INCONTIENTUL I PULSIUNILE

n psihologie, termenul de incontient se aplic faptelor psihice care scap

contiinei subiectului. El desemneaz, deci, ansamblul acelor pri ale proceselor
psihice care scap sintezei contiente.
Freud distinge trei instane ale personalitii: incontient, precontient, contient
pe care n 1!" le denumete incontient, Eul i #upra$Eul. n cadrul acestui sistem al
personalitii, incontientul este instana psihic cea mai primiti% i este constituit
din pulsiunile instincti%e care sunt %eritabile fore biologice ce tind n mod permanent
s se descarce n sfera contientului.
& doua instan, #upra$ Eul nu trebuie confundat cu idealul Eului i nici cu
contiina moral. El se nate din asimilarea interdiciilor parentale i a altor fore
represi%e care$i e'ercit aciunea asupra indi%idului n cursul dez%oltrii sale.
Eul este instana ce se difereniaz de incontient prin caracterul su de instan
de contact cu lumea e'tern, ea fiind n fapt instana contient a personalitii
indi%idului..
(arl )usta% *ung distinge la ni%elul incontientului dou zone bine delimitate:
incontientul indi%idual i incontientul colecti%. &cestea nu e'clud i nu nlocuiesc
incontientul pulsional , ci %in s l completeze. +ncontientul indi%idual este
depozitarul amintirilor terse, al imaginilor penibile, refulate sau uitate, precum i al
altor materiale ce nu sunt apte de a intra n sfera contientului. +ncontientul personal
%a conine reminiscenele infantile cele mai precoce ale indi%idului.
+ncontientul colecti% cuprinde, aa cum spunea *ung, cunotinele epocii
preinfantile sau %estigiile e'istenei ancestrale, %estigiile fiind simple siluete pentru c
nu au fost trite indi%idual. El este sediul e'perienelor colecti%e anterioare, trite
direct de ntreaga umanitate i cu care indi%idul se nate ca o parte psihologic proprie
persoanei sale. &cestea sunt arhietipurile sau imaginile primordiale. ,entru acesta este
specific funcia transcedental ce proiecteaz indi%idul n orizontul %alorilor aflate n
relaie cu arhietipurile, cu e'periena colecti% anterioar a umanitii, n timp ce
pentru incontientul personal este specific mecanismul sublimrii.
+ncontientul este depozitarul pulsiunilor indi%iduale. -a ni%elul teoriei de
specialitate, n momentul c.nd se discut despre pulsiuni se fac referiri i la pasiuni.
Pasiunile / termenul pro%ine de la latinescul passio, ce nseamn a suporta, a
suferi i care se nrudete cu grecescul pathos, ce nseamn suferin sau stare
afecti%. Ea este o nclinaie dominant i poate de%eni e'clusi%, similar sau
asimilabil emoiei.
,asiunea poate fi considerat i ca o tendin psihic dominant ce poate da un
sens %ieii prin concentrarea energiilor indi%idului i permi.nd realizarea unei opere
dificile. Ea este considerat, de unii specialiti, ca fiind e'periene trite, dar sunt
concomitent i structuri dob.ndite ale personalitii indi%idului.
Fouriei distinge mai multe forme de pasiuni, pe care le mparte n trei grupe
principale:
1. pasiuni senziti%e, legate de cele cinci simuri0
!. pasiuni spirituale, ce formeaz lanul legturilor sociale: iubirea, ambiia,
prietenia, familiarismul0
". pasiuni distributi%e: ne%oia de %arietate periodic, pasiuni compozite,
rezultate din combinarea mai multor plceri ale simurilor i sufletului:
-a ora actual, n psihologie i psihiatrie, pasiunile se grupeaz n dou clase:
a1 forme minore de pasiuni, reprezentate prin 2oc, per%ersiuni se'uale,
alcoolism, to'icomanii, obiceiuri tiranice0
b1 forme ma2ore de pasiuni, care sunt caracterizate prin dereglri
afecti%e de mare intensitate, domin.nd personalitatea, g.ndirea i
comportamentul i cre.nd n acest fel tablouri clinice diferite de
tipurile urmtoare: stri paranoide, delirul pasional, psihozele
paranoide.
E%oluia concepiilor i atitudinilor fa de pasiuni s$a realizat pe parcursul a trei
etape: etapa moral, etapa psihologic i etapa medico$psihiatric.
ntre pasiuni i pulsiuni e'ist o relaie important ce este dat de aciunea prin
care Freud, printr$un act de medicalizare a transformat pasiunile n pulsiuni situ.ndu$le
!
sediul n sfera incontientului i fc.nd din ele materialul de baz al procesului
psihanalitic.
n psihanaliz, pulsiunea se definete ca fiind tendina instincti% parial,
element cu caracter dinamic al realitii interioare i care st la originea dorinelor
umane cu caracter incontient. &li specialiti definesc pulsiunea ca pe un proces
dinamic, const.nd dintr$o descrcare energetic sau o presiune ce face ca organismul
s tind ctre realizarea unui anumit scop.
,ulsiunea i are sursa ntr$o e'citaie corporal 3starea de tensiune1, scopul ei
fiind de a suprima starea de tensiune din sursa pulsional i n acest fel, pulsiunea i
poate atinge inta n obiect sau mulumit acestuia.
4rice pulsiune are un caracter imperati%. &stfel, ea se deosebete de instinct
care este un comportament animal ereditar, caracteristic speciei i adaptat obiectului
su. Freud, considera c sunt pulsiuni, forele pe care le postulm n spatele tensiunilor
generatoare de ne%oi de la ni%elul #inelui.
5aniel -agache distinge trei momente n derularea procesului pulsional:
$ sursa, care este o stare de e'citaie din interiorul corpului indi%idului0
$ scopul, care este presiunea pe care o e'ercit aceast stare de e'citaie0
$ obiectul, care este instrumentul cu a2utorul cruia este obinut satisfacia.
Este de la sine neles c pulsiunile umane sunt diferite de pulsiunile animale i
c e'ist o net difereniere n sfera domeniului de referin.
-eopold #zondi raporteaz sfera pulsiunilor la psihologia abisal i afirm c
pentru sfera incontientului e'ist trei straturi cu o dez%oltare cronologic diferit i
anume: incontientul personal, incontientul familial i incontientul colecti%.
+ncontientul personal este sediul pulsiunilor se'uale indi%iduale ce se opun
pulsiunilor Eului.
+ncontientul familial se situeaz imediat sub incontientul personal i este din
punct de %edere cronologic anterior acestuia. El este sediul elementelor primare
contiente i transmise sub form de pulsiuni familiale. &cestea rezult din combinaia
dintre pulsiunile indi%iduale i pulsiunile familiale dominante.
+ncontientul colecti% este zona cea mai profund a incontientului i genereaz
un sistem pulsional colecti%, arhaic ce are la baz arhietipurile lui *ung.
"
-eopold #zondi realizeaz, de asemenea, o analiz a pulsiunilor n general i
distinge o serie de trsturi pe care le numete criterii ale sistemului pulsional ideal:
1. globalitatea, conform creia un sistem pulsional trebuie s reprezinte %iaa
pulsiunilor n ansamblul su0
!. posibilitatea de a analiza ierarhia factorilor pulsionali, a pulsiunilor
pariale0
". excluderea structurii pulsionale proprii cercettorului n cursul nt.lnirii
acestuia cu subiectul 3psihodiagnostic sau situaie psihoterapeutic1
4. excluderea spiritului sau a mentalitii epocii;
6. fuziunea celor trei sisteme pulsionale distincte din punct de vedere
cronologic: sistemul pulsional indi%idual, familial i colecti%
#$a constat c aciunile pulsionale la om sunt determinate de gene specifice
numite gene pulsionale, care sunt transmise din generaie n generaie, de la ascendeni
la descendeni i au un caracter polimorf.
#zondi, pornind de la criteriile de apreciere psihopatologic, distinge 7 grupe
pulsionale, pe care le numete %ectori pulsionali. &ceast denumire de %ector pulsional
pune n e%iden un cuantum pulsional limitat, cu o direcie pulsional particular,
direcie n care se manifest ne%oile i aspiraiile pulsionale intricate. &ceste grupe de
%ectori pulsionali sunt:
1. vectorul S sau pulsiunea se'ual0
!. vectorul P sau pulsiunea paro'ismal, de surpriz, denumit i pulsiunea de
protecie sau pulsiunea etic0
". vectorul Sch sau pulsiunea Eului0
7. vectorul C sau pulsiunea de contact.
Fiecare dintre cele 7 grupe de mai sus cuprind c.te dou modaliti de
manifestare, disociabile clinic i genetic. &stfel, sunt difereniate 8 ne%oi pulsionale,
pe care #zondi le numete factori pulsionali i care sunt:
1. vectorul S sau pulsiunea se'ual cu factorii0
a. homosexualitate h e'prim ne%oia de tandree, de sentimente
materne, de pasi%itate, de feminitate0
7
b. sadism!s! e'prim ne%oia de agresi%itate, de sadism, de
masculinitate, de sentiment patern, de acti%itate i %irilitate
!. vectorul P sau pulsiunea paro'ismal, de surpriz, denumit i pulsiunea
de protecie sau pulsiunea etic cu factorii0
a. epilepsie! e! e'prim ne%oia de acumulare a unor efecte brutale:
furie, ur, m.nie, dorin de rzbunare
b. isterie! h"! e'prim ne%oia de a se da n spectacol sau de a se e'hiba,
de a se pune n %aloare
". vectorul Sch sau pulsiunea Eului cu factorii0
a. schizofrenie catatonic!# e'prim ne%oia de interiorizare a Eului, Eul
ia poziie, Eul realist ia n posesie obiectele0
b. schizofrenie paranoid! p$ e'prim ne%oia de dilatare a Eului0
7. vectorul C sau pulsiunea de contact cu factorii.
a. stare depresiv!d! e'prim ne%oia de achiziie de obiecte, de cutare$
cercetare, ne%oia de a cuceri, analitatea0
b. stare maniacal!m$ e'prim ne%oia de a se aga de obiectele
dob.ndite, securizarea, oralitatea.
4 ne%oie pulsional se poate manifesta sub trei forme: o form negati% sau
morbid, o form fiziologic sau normal, o form socializat sau sublimat.
,e l.ng aceste considerente pri%ind pulsiunile n %iziunea lui -eopold #zondi,
la ni%elul literaturii de specialitate e'ist o clasificare a acestora, pe mai multe grupe.
&stfel, e'ist:
1. pulsiunea agresi% ce cuprinde grupa pulsiunilor orientate ctre moarte, n
msura n care ele sunt ndreptate spre e'terior. #copul pulsiunilor agresi%e este
distrugerea obiectului0
!. pulsiunea de distrugere cuprinde pulsiunile de moarte pri%ite dintr$o
perspecti% apropiat de e'periena biologic i psihologic. Ea calific pulsiunea de
moarte n msura n care aceasta este orientat spre lumea e'terioar. Este o pulsiune
foarte apropiat i greu de difereniat de pulsiunea agresi%0
". pulsiunea de dominaie este o pulsiune se'ual care nu se unete dec.t n
mod secundar cu se'ualitatea i al crei scop este de a domina obiectul prin for. Ea
6
are dou aspecte i anume: instinctul de posesiune, ce implic ideea unui bun ce
trebuie conser%at i instinctul de stp.nire ce e%oc o dominare controlat prin for0
7. pulsiunea parial desemneaz ultimele elemente la care a a2uns psihanaliza
n cercetarea se'ualitii. Fiecare dintre aceste elemente se definete printr$o surs
3pulsiune oral, pulsiune anal1 i un scop 3pulsiunea de a %edea, pulsiunea de a
domina1
9ermenul parial ce se atribuie pulsiunii nu semnific faptul c aceasta sunt
specii aparin.nd pulsiunii se'uale n generalitatea sa. Ele trebuie luate mai ales n sens
generic i structural: pulsiunile pariale funcioneaz mai nt.i independent i tind s se
uneasc n diferite organizri libidinale.
6. pulsiunea se'ual este presiunea intern care n psihanaliz are o
semnificaie mai larg dec.t acti%itatea se'ual. 4biectul ei nu este biologic
predeterminat, modalitile de satisfacere i scopurile sunt %ariabil legate de anumite
zone erogene ale corpului. 5in acest moti%, pulsiunea se'ual se manifest prin
pulsiuni pariale, fiind legat de imaginaie i fantasme. Ea are la origine principiul
plcerii i este obiectul preferat al refulrilor n incontient, a%.nd un rol ma2or n
declanarea conflictului psihic. ,ulsiunea se'ual este similar pulsiunilor de %ia sau
ale Eului.
:. pulsiunile de autoam.nare reprezint ansamblul ne%oilor legate de funciile
corporale necesare conser%rii %ieii indi%idului, a%.nd ca prototipuri foamea,
defecarea, urinarea, %ederea, acti%itatea muscular, etc. &ceste pulsiuni sunt ne%oi.
;. pulsiunile de moarte sunt acele pulsiuni ce se opun pulsiunilor de %ia i tind
la reducerea complet a tensiunilor. Ele pot fi de urmtoarele tipuri: autoagresi%e,
ndreptate ctre propria persoan0 heteroagresi%e, ndreptate ctre e'terior.
8. pulsiunile de %ia sunt acele pulsiuni ce se opun pulsiunilor de moarte. Ele
sunt desemnate prin termenul Eros, spre deosebire de pulsiunile de moarte ce sunt
desemnate prin termenul de 9hanatos. n aceast grup intr i pulsiunile se'uale i
pulsiunile de autoconser%are
. pulsiunile Eului reprezint pulsiuni ce sunt puse n ser%iciul Eului n cazul
conflictului defensi% 3mecanismele de aprare ale Eului1. Ele sunt similare cu
pulsiunile de autoconser%are.
:

;