Omul nu este singura specie care are sentimente.

Frica bucurie, furie si iubirea fata de cineva

apropiat, se intalneste si la animale. Dar emoiile oamenilor sunt speciale cu siguran. Oamenii
pot rspunde emoional la ideii, concepte i la ceea ce le place. Plang la nunt, nu pentru c
ceremonia n sine este trist, ci la ideea unui angajament pe via, cu aceeai persoan, este cu
adevrat profund.
Anumite ideii ca libertatea, dreptatea, patriotismul au o putere emoional puternic care pot face
oamenii s-i sacrifice viaa. Emoiile umane au fost studiate n teoria lui Schachter si Singer. Un
animal este fericit sau nefericit n funcie de ce anume s-a ntamplat n ultimile 5 minute, ns
oamenii pot reflecta la viaa lor ntreag i pot fi mulumii sau nu. O emoie poate fi
transformat ntr-o alt emoie ca n studiul n care frica (de pe podul periculos) a fost
transformat n atracie fizic.
Ideile le ofer oamenilor o gam larg i diferit a emoiilor fa de alte specii. Cum am mai
spus, multe animale arat frica, furia i bucuria, ns omul nelege difernele dintre cuvintele ce
exprim emoii. Sunt att de multe cuvinte ce exprim emoii pentru c sunt diferene subtie
ntre emoiile din viaa oamenilor. Emoiile sunt probabil un ajutor vital pentru oameni n
acceptarea lor n societate. Contiiina de sine este foarte important, un exemplu ar fi ntre
resimirea ruinii i a vinei (a fi o persoan rea vs a face un lucru ru), este ceva ce animalele nu
pot nelege. Emoia este, deasemenea, este conectat cu cogniia n moduri diferite, capacitatea
uman, pentru a nelege procedee ale experinelor emoionale pot fi posibile i datorit
disctiniilor dintre emoiile similare (vinovat vs ruine). Oamenii sunt capabili s anticipeze
emoiile deciziilor pe care le iau, chiar dac uneori sunt afectai de aceste decizii, ceea ce altor
specii le-ar fi imposibil.
Inteligena emoinal este un concept care este folosit i n discuiile despre majoritatea
animalelor, ns muli oameni dezvolt o inteligen emoional care le poate fi de mare folos
fa de alte forme ale inteligenei. Aceasta expune mai bine complexitatea societii umane i
cultura ei. Puterea de reglare a emoiilor este inclus n inteligena emoional, unde omul a
cultivat aceast putere mult mai mult dect animalele. Oamenii au nvait cum s-i concentreze
emoiile ceea ce este o mainfestare important pentru principiile generale ale naturii. Emoiile fac
viaa omului mai semnificativ, mai important trit mai intens i profund. O via fr emoii
ar fi deficitar pentru c o persoan fr emoii ar fi lipsit de importan, mai mult dect att
viaa fr emoii ar fi goal i mrginit. Oamenilor le pas de emoii ntr-un mod total diferit
fa de animale. (Social Psychology, Raoy F. Baumeister, cap 6, pag. 217).




Pag 431,Developmental Psycholy, Childhool and Adolescence, David R. Shaffer, Katherine
Kipp, 2010, 2007)
Procedura lui Izard e de a ntreba prticipanii care nu au la cunotin evenimentele pe care copiii
le-au experimentat, ce emoii afieaz copiii bazndu-se pe expresia facial. Aceste studii arat
c diferii participana aduli care observ aceleai expresii faciale conform emoiilor bebeluilor.
Ali cercettori au descoprit c adulii pot numi uor ce fel de emoie pozitiv experimenteaz
bebeluul (exemplu: interes vs bucurie) dup expresia facial, dar emoiile negative (exemplu:
fric vs furie) sunt mult mai dificil de deosebit doar dup semnele faciale. Cu toate acestea,
majoritatea cercettorilor sunt de acord c bebeluii exprim o varietate de sentimente prrin
intermediul expresiilor faciale i c fiecare dintre acestea devine mai specific odat cu
naintarea n vrst. pag431
Pe parcursul primilor doi ani din viaa unui copil, se pot identifica mai multe etape de afiare a
emoiilor, la natere bebeluul arat interes, suferin, dezgust i satisfacie. ntre a doua i a
aptea lun apar alte emoii de baz cum ar fi: furie , trstee, bucurie, surpriz i fric. Aceste
emoii primare ar putea fi programate biologoci deoarece ele apar la toi copii sntoi
aproximativ la aceeai vrst i sunt vzute i interpretate similar n toate culturile.
Spre finalul celui de-al doilea an copiii ncep s afieze emoii complexe cum ar fi: jen, ruine.
Vinovie, invidie i mndrie, acestea sunt uneori numite emoii de sine contiente deoarece
fiecare din ele implic alterarea sau mbuntairea sensului de noi. Michael Lewis i asociaii
lui cred c jena, cea mai simpl emoie de sine contient, nu va aprea pn n momentul n
acre copilul se fa putea recunoate ntr-o oglind sau fotografie. Emoiile de auto-apreciere e
posibil s necesite att recunoaterea de sine ct i nelegera unor reguli sau standarde. (p437)