Ignornata si egoismul

Patanjali, binecunoscutul autor de acum cativa mii de ani al “Yoga Sutra” (lucrare de
bază în filosofia yoga) explica faptul ca motivul de baza al nefericirii, constiente sau nu,
este ignoranta veritabilei naturi proprii. Pana ce fiinta nu-si cunoaste natura sa proprie,
vor exista totdeauna tensiuni si nefericiri, intr-o forma sau alta.

“Ignoranta poate fi definita prin faptul de a privi drept nepieritor ceea ce este efemer,
drept pur ceea ce este impur, drept fericire ceea ce este nefericire, drept sine ceea ce este
non-sine”, spune el.  Ignoranta este necunoasterea naturii veritabile a fiintei. Aceasta este
cauza profunda a nefericirii.

De fapt, mintea insasi este o sursa de ignoranta, deoarece ea lucreaza pe principiul

separarii si diferentelor. Ignoranta este treptat dizolvata prin patrunderea naturii mintii si,
eventual, trecerea dincolo de minte. Mintea este aceea care realizeaza falsa identificare a
constiintei cu mintea-corp. Cand separarea constiintei de minte-corp este realizata, atunci
fiinta se indreapta spre distrugerea ignorantei sale fundamentale si deci a tuturor
celorlalte cauze ale nefericirii.

Ignoranta duce la egoism. Acest lucru este explicat de Pantajali: “Egoismul poate fi
definit ca fiind identificarea gresita a vazatorului (purusha) cu instrumentul minte-
corp.” Oamenii se identifica in mod fals cu mintea-corp; acest lucru produce un puternic
simt al individualitatii. Fiecare incearca sa-si impuna propria vointa asupra altora in
scopuri egoiste. El cauta placerea personala cu orice pret. Pretul este in general frustrarea
si nefericirea, deoarece ego-ul nu poate fi niciodata satisfacut.

Simtul ego-ului duce la aversiune si atasament fata de lucrurile materiale. Atasamentul

poate fi definit ca fiind cautarea placerilor lumii. Aversiunea poate fi definita ca fiind
repulsia fata de lucrurile lumii.

Aceste tensiuni, atasamentul si aversiunea, placerea si neplacerea, duc la un conflict

continuu si nefericire in viata, deoarece situatiile vietii rareori, ca sa nu spunem niciodata,
asigura satisfacerea nevoilor personale. Aceste placeri si neplaceri duc la frica de moarte,
deoarece fiinta doreste sa-si continue status-quo-ul de placere si individualitate.

Patanjali spune: “Frica de moarte este o forta inerenta si dominanta in toate fiintele,
chiar si la cele foarte invatate”.
Acest lant de cauze ale tensiunilor si nefericirii este foarte rational. Ignoranta duce la
egoism; egoismul duce la placeri si neplaceri si acestea duc la frica de moarte.

Indepartarea ignorantei si a tuturor celorlalte tensiuni duce la fericirea perfecta. Cum se

face acest lucru? “Aceste cauze de nefericire pot fi anihilate prin resorbtia lor in sursa
care le-a produs si prin indepartarea starilor mentale asociate, prin meditatie”. Astfel,
tensiunile pot fi indepartate prin explorarea mintii
 Efectele binefacatoare ale mediatiei impotriva cancerului

In laboratorul sau de la Universitatea Wisconsin, Richard Davidson studiaza schimbarile

in activitatea cerebrala a persoanelor care au practicat meditatia timp de ani de zile.
Cativa calugari tibetani au participat la experiment - printre ei si Matthieu Ricard, fost
biolog devenit calugar budist si filosof, care a ajutat la organizarea experimentului.

In timpul meditatiei, ritmurile cerebrale inregistreaza o amplitudine mai ridicata a

oscilatiilor, in comparatie cu starile non-meditative. In plus, activitatea masurata in
diferite parti ale creierului a oscilat echilibrat. Se spune ca regiunile „se sincronizeaza”.
In cazul creierului, acesta este un fenomen comparabil cu stabilirea coerentei in procesele
biologice ale organismului. Davidson si colaboratorii sai au descoperit ca aceasta
sincronizare dureaza si dupa sesiunile de meditatie.

Din fericire, beneficiile pentru sanatate ale acestor stari pot creste chiar si la cei
incepatori. Acelasi laborator a efectuat un experime: avand ca subiecti directorii unei
importante firme de biotehnologie. Au fost analizate doua grupuri. Membrii primului
grup nu si-au schimbat obiceiurile, in timp ce membrii celei de-a doua au fost pregatiti
pentru „meditatia concentrata”, asa cum aceasta este predata in cadrul programului pentru
spitale, elaborat de Jon Kabat-Zinn. Dupa 8 saptamani neindestulatoare, cativa dintre cei
care si-au facut un obicei zilnic de a medita pentru perioade scurte, au evidentiat
schimbari semnificative in activitatea electrica cerebrala, inregistrata de
electroencefalograma (EEG).  Regiunile asociate cu starea pozitiva optimismul (regiunea
frontal-stanga) erau mult mai active, in comparatie cu starea lor dinainte, sau cu cea din
grupul de control. Toate aceste schimbari au avut loc in numai 2 luni de experimente.

In Calgary, Canada, echipa de cercetare a prof. Linda Carlson de la Centrul pentru

Cancer al Universitatii a studiat pacientii bolnavi de cancer la san si prostata, care au
frecventat programul pentru meditatie. Dupa 8 saptamani, acestia au declarat ca dormeau
mai bine, se simteau mai putin stresati, si simteau ca vietile li se imbogateau. De
asemenea, meditatia a oferit beneficii si sistemului imunitar. Celulele albe, inclusiv
celulele lor luptatoare de tip NK, si-au recapatat profilul normal, propice luptei impotriva
cancerului (aceste rezultate sunt compatibile cu alte studii efectuate in laboratorul lui
Richard Davidson). Acestea au aratat ca activitatea sporita a emisferei stangi, asa cum s-a
observat dupa meditatie, este asociata cu o activitate mai intensa a celulelor NK, precum
si un raspuns mai puternic la vaccinuri.

La Colegiul Imperial din Londra, prof. John Gruzelier a obtinut rezultate similare la
pacientii bolnavi de SIDA. Cei cu activitate intensa a emisferei stangi (acelasi tip de
activitate indusa de meditatie) prezentau o dispozitie mai buna si sunt mai rezistenti la
raspandirea bolilor. La Universitatea de Stat din Ohio, prof. Kiecolt-Glaser a demonstrat
ca pacientii in varsta, care practicasera exercitii de relaxare timp de o luna, au aratat o
crestere semnificativa a celulelor NK.

De pilda, in 1999, Bob avea 60 de ani si lucra in Consiliul de Educatie, cand a aflat ca
suferea de cancer la prostata. Dupa efectuarea radioterapiei pentru zona afectata, a
inceput un program de meditatie a concentrarii in cadrul Spitalului Calgary. Initial,
medita numai 5-10 minute pe zi, dar dupa cateva saptamani a descoperit cum sa faca
acest exercitiu sa dureze, cu usurinta, 30 de minute. Dupa cum spune Bob: „Meditatia
imi ofera o autoritate asupra mintii si trupului, asa cum nu am mai avut pana acum. Ma
calmeaza intr-atat, incat pot privi lucrurile in perspectiva pentru a vedea ce se va
intampla, nu numai in jurul meu, ci si in corpul meu. Poate parea nebunesc, dar sincer
vorbind, trebuie sa recunosc ca ma bucur ca am suferit de cancer, deoarece meditatia m-
a indreptat catre un alt drum in viata. Mi-a transformat modul de a trai in familie si in
mediul inconjurator. Mi-a oferit un sentiment al directiei pe care nu il aveam inainte.”

La opt ani dupa declansarea bolii, Bob se simte bine. Ca etapa a studiului sau, Carlson a
monitorizat raspunsurile sistemului sau imunitar, inainte, in timpul, si la inca 12 luni dupa
initierea in arta meditatiei, care s-a realizat intr-un interval de 8 saptamani. Reactiile sale
s-au imbunatatit semnificativ (s-a observat o reducere a substantelor inflamatoare ca
citochina, alfa TNF si gama Interferon, precum si O crestere a celulelor Interleukin 10,
care lupta impotriva inflamatiilor). In acelasi timp, nivelul de cortizon din organismul lui
Bob a scazut. La prima vedere, atat trupul, cat si mintea lui Bob, s-au domolit prin insasi
abordarea acestui nou drum in viata.