Anul II, semestrul al II-lea

Curs Literatur Comparat

Virgil Podoab
Adaosuri tematice la descriereea
tematicii tripartite a cltoriei
1. Structura cltoriei
Anul II, sem. II; Curs Literatur Comparat Virgil Podoab
Structura cltoriei:
a) punct de plecare; punctul de plecare este foarte important i
necesit nite ritualuri; n Evul Mediu accentul este pus pe punctul de
sosire; cu timpul, gndirea se schimb;
b) interval de cltorie;
c) punct de sosire;
Plecarea este legat de moarte. Motivaia cltoriei este legat de
moarte, faim, prestigiu, dar i nemurire. Dorina de faim este
rspndirea propriului eu n timp i spaiu. actorul care generea!
aceast dorin este revelaia morii. Motivul plecriii lui "hilgame l
constituie pro#imitatea revelaiei morii. $utnd faima, eroul caut un
surogat pentru nemurire.
Plecarea lui "hilgame este o separare a individului de o margine
social i psihic %casa i locul lui de natere&. $ltoria repre!int o
e#perien a schimbrii de loc, familiar tuturor oamenilor nc din
clipa n care, la vrsta primei copilrii, dobndesc locomoia. 'ensul cel
mai puternic dintre cltorie i moarte, care e#prim esena tuturor
plecrilor, este unul mai general, regsit n (Epopeea lui "hilgame).
Plecarea lui "hilgame repre!int ruperea lui de o matrice *#, social
i cultural, de un conte#t de determinri care+i dau o anume
identitate. Plecnd, el nu mai este regele, nu mai este cel puternic, care
abu!a de supui, ci rmne singur, fr aceste determinri; e redus la
structura lui simpl.
,supra eroului babilonean, patimile, osteneala, greutile,
prime-diile au sens esenialmente privativ, i nsi motivaia cltoriei
sale ine de privaie. .scut sub semnul e#cesului, al forei *!ice ieite
din comun i al unei tru*i fr egal, manifestnd mereu o apeten
e#cepional pentru bogii, munc, se#ualitate i r!boi, tnrul rege al
2
Anul II, sem. II; Curs Literatur Comparat Virgil Podoab
/ru0ului, avnd atribute supraumane, aproape !eieti, este ntr+un fel
condamnat la cltorie spre a scdea pn la dimensiunea umanului.
De+a lungul cltoriei sale spre E#tremul 1ccident el va * privat de
toate aceste nsemne ale e#cepionalitii. 2a captul tuturor probelor
cltoriei sale, avnd ca scop faima i nemurirea, dar obin3nd+o numai
pe prima "hilgame apare redus la nivelul condiiei celorlali. 4os de
suferine, trud, di*culti, piedici i nevoi, eroul, iniial aproape un !eu,
sufer un proces de diminuie, micorndu+se pn la dimensiunea
omului normal, ns nelepit.
2. Un element de psihologie al plecrii:
angoasa de desprire
$eremoniile de adio presupun lamentaie, doliu i disperare. 5n
aceste ceremonii de adio se relev ceea ce s+ar putea numi angoas de
desprire. ,ngoasa de desprire se manifest odat cu pierdera
legturii cu ceilali care sunt importani din punct de vedere afectiv.
5ntr+o carte intitulat (,ttachment and 2ost), 6ohn 7o8lb9 a observat
aceast secven afectiv la copiii mici abandonai de mame n
orfelinat: la nceput plng, protestea!, o vor napoi, apoi disper i
veghea! ntoarcerea mamei, pe urm i pierd interesul i renun.
,ngoasa de desprire e astfel nrdcinat n orice separare. $eea ce
se manifest la plecarea eroului antic este disperarea copilului prsit
de propria lui mam, o desprire familial.
,ngoasa de desprire este pemanent n literatura antic, dar
apare i n Evul Mediu i chiar n Modernitate. 2a antici angoasa de
desprire este prima suferin din irul faptelor transformatoare care
consum i epui!ea!. Moartea i plecarea semni*c desprire i se
3
Anul II, sem. II; Curs Literatur Comparat Virgil Podoab
aseamn pentru c una este v!ut ca metafora celeilalte. 5n
,ntichitate lumea era mai sedentar, relaia cu locul de batin era
foarte important. 5n modernitate natura sedentar a omului vechi este
nlocuit cu una mobil, iar nostalgia stabilitii se destabili!ea!. 1rice
separare este considerat din punct de vedere individual. Plecarea e
ntotdeauna o ruptur, un sfrit i un nceput n acelai timp pentru c
ea evoc un trecut i creea! un viitor.
3. Un aspect de sociologie al plecrii
Plecarea l decorporea! pe "hilgame de comunitatea locului,
ncorporndu+l ntr+o alt structur, una mobil. aptul c plecarea
creea! un corp social nou, un corp cltor, transferabil i transmutabil,
o face pe mama lui "hilgame, .issum, s+l vad pe En0idu ca pe
propriul ei copil. 2a sfritul acestei cltorii, "hilgame are o revelaie
cum c moartea este un fenomen universal de care nu scap nimeni ;
revelaia lui "hilgame %momentul decisiv al contemplrii cadavrului
putrefact al lui En0idu, din a crui nar iese faimosul vierme ; moment
al metamorfo!ei radicale care ar putea * numit revelaia putrefactului
sau revelaia lui "hilgame&.
4. Scopurile plecrii
4.. !aima
,cest scop con*rm identitatea celui care pleac. Plecarea lui
"hilgame nu scoate doar un membru din mediul social. "hilgame
4
Anul II, sem. II; Curs Literatur Comparat Virgil Podoab
pleac nsoit de un grup de oameni narmai care vor servi ca spri-in. 5n
ca!ul lui "hilgame plecarea este un mod de a dobndi gloria i de a+i
arta puterea ; aceasta carateri!ea! cltoriile eroice antice.
Motivaia acestei cltorii este e#tinderea n timp i spaiu a faimei
individului.
'chema formal a cltoriilor eroice antice o repre!int schema
cltoriei circulare, cltoriei cu dus i ntors; forma circular a
cltoriei are n ea scopul nsui al cltoriei ; faima. aima, reputaia
presupun un public pentru c faima este rsunet n ceilali. Martorul
este un topos recurent al cltoriei eroice n ,ntichitate. E#ist
ntotdeauna un loc *# n -urul cruia se nvrt aceste cltorii.
4.". Isp#irea unei pedepse
E#ist i cltoria non+eroic antic al crei punct de plecare este
involuntar, forat. Plecarea nu se face de bun voie, ci din obligaie sau
din necesitate. Plecarea forat d natere unei cltorii resimite ca
suferin. ,cestea sunt cltorii doar de dus.
Modelul cltoriei non+eroice este alungarea din 4ai %<echiul
=estament&. ,ceast plecare, ca i cea a lui "hilgame, ncepe printr+un
semn divin. ,lungarea din 4ai nu este o alegere, ci este impus.
Plecarea forat impune o cltorie v!ut ca o pedeaps. Este
esenial imposibilitatea ntoarcerii la punctul de plecare; aceast
imposibilitate transform cltoria ntr+un e#il permanent.
5
Anul II, sem. II; Curs Literatur Comparat Virgil Podoab
5. Alotropii medievale ale experienei
cltoriei i cltorului
$.. %&vain sau Cavalerul cu Leu'
$ltorul resimte cltoria *e ca pe o fericire %care l face s se
simt mplinit, s se simt n largul lui&, *e ca pe o nenorocire %*indc
nu se poate adapta, *indc resimte cltoria nu ca pe o libertate sau ca
pe o fericire&. <oluntarismul plecrii, cu puine e#cepii %2ucius din
(Mgarul de aur)& i contiina voluntarismului plecrii i au originea n
Evul Mediu.
$eea ce contradistinge cltoria eroului medieval de eroul antic
este voluntarismul plecrii. =emati!area voluntarismului plecrii apare
n (>vain sau $avalerul cu 2eu). ?deea plecrii lui >vain apare n
momentul n care vrul lui >vain i povestete o istorioar de la curtea
regelui ,rthur. El crede c poate avea succes acolo unde vrul su
euase. El nu+i mrturisete intenia de a pleca n aventur, vrnd s
plece n tain pentru a avea un avanta- n faa regelui ,rthur care pleca
n aceeai aventur. 5n urma acestei aventuri urma s ctige o doamn
i alte bunuri.
$avalerul medieval pleac singur pentru c scopul su este ca
gloria adus de nfrngerea $avalerului de la 3nt3n s *e doar a lui.
'olitudinea cltorului este o marc fundamental a cltoriei
medievale, ducnd la un nou gen de cltorie ; cltoria ca individuaie.
,ceste tip de cltorie de*nete persoana nu ca aparinnd unui grup,
ci ca o entitate reliefat. Eroul antic este o *in neindividuali!at, spre
deosebire de eroul medieval care se individuali!ea! pn la unicitate.

Anul II, sem. II; Curs Literatur Comparat Virgil Podoab

5n ca!ul lui >vain cltoria nu este fcut din obligaie. $ontrastul
dintre cltoria lui >vain i cltoria lui "hilgame vine din ideea de
cltorie eroic. $ltoriile antice sunt toate de ntoarcere. $eea ce
este notabil n cltoria lui >vain este absena legturii cu locul de
batin. 5n Evul Mediu nu este important cltoria, ci re!ultatul
cltoriei. ?ndividul se formea! n urma cltoriei. $ltoria este una
transformatoare. >vain este un vasal, un cavaler srac, de aceea
cltoria pentru el este un mi-loc de a deveni senior, un mi-loc de a se
mbogi, o cale de a a-unge la o condiie social %eroii antici i arat
condiia pe parcursul cltoriei, nu a-ung la aceast condiie n urma
cltoriei&.
$ltorul medieval e fundamental un bun clre. .u oricine
merge pe cal e un cavaler, ci numai cel care face din aceasta o vocaie.
,ltfel spus, cltoria i mobilitatea devin o activitate simbolic care
pune n relief o *gur social ; cavalerul.
, doua plecare a lui >vain este surescitat de "auvain care+i
renvie spiritul de aventur. , doua plecare este mai grea; acum >vain
are soie, pmnt de care trebuie s se despart. =rebuie s se detae!e
de eul pe care+l dobndise. Plecnd, >vain se simte redus i simplu, ca
cei care au de ce s se despart. 5n timpul acestei cltorii %turniruri
timp de un an&, >vain i pierde soia i bunurile.
/rmea! i o a treia plecare a lui >vain care e una prin pduri ; o
rtcire. ,cum va atinge ultimul stadiu al nstrinrii de sine, dar care
constituie mplinirea solitudinii. =ot acum el va deveni $avalerul cu 2eu
i i va ctiga o identitate legendar. ?dentitatea lui global se
formea! n urma succesiunii de cltorii. $ea de+a treia cltorie va
face din el o persoan radical diferit fa de cum era. ,ceast
cltorie este o cltorie iniiatic, ascetic. Evoluia sa de la vasalul
!
Anul II, sem. II; Curs Literatur Comparat Virgil Podoab
>vain la seniorul >vain face din el $avalerul cu 2eu %leul semni*c
nelepciunea&, *ind o evoluie pe planul schimbrii spirituale.
5n (>vain sau $avalerul cu 2eu) gsim ncorporat conceptul
medieval al cltoriei. $avalerii evaluea! cltoria po!itiv. 5n
(?deologia aventurii) Michael Delrich observ faptul c n Evul Mediu
cavalerul e caracteri!at ca atitudine prin (acceptarea necunoscutului ca
valoare po!itiv). .oul i necunoscutul sunt valori care vor caracteri!a
modernitatea.
6. 7eth0e Elshtein vorbete despre vocea narativ ca o voce
strategic, o voce rece, lipsit de emotivitate, obiectiv, tiini*c,
!drobitor de masculin. =onul e sacadat, militar, nu ne d nici un indiciu
emoional, spre deosebire de emotivitatea pregnant a cltoriei
antice.
$.". %(omanele )esei (otunde'
5n (4omanele Mesei 4otunde) e#ist mai multe linii ale cltoriei:
+ linia r!boinic@militar: tema cltoriei;
+ linia amoroas: tema dragostei;
+ linia religioas@mistic: tema cutrii "raalului.
$utarea "raalului se leag de instituia cavalerismului. ,nton
Dumitriu a*rm c originile acestei instituii sunt foarte obscure. 1
gsim bine organi!at la nceputul secolului al <+lea, pe timpul regelui
,rthur, n -urul cruia legendele din Marea 7ritanie grupea! renumii
cavaleri ai Mesei rotunde %Merlin, 2ancelot, Persifal, >vain, "auvain
etc&. .umele acestor cavaleri se regsesc gravate pe o mas rotund,
pstrat n Ainchester, din BCDE. 5n acest ciclu al (4omanelor Mesei
4otunde), din care aFm date despre acei cavaleri, se gsete i istoria
"raalului, poem de la sf3ritul secolului al G??+lea.
"
Anul II, sem. II; Curs Literatur Comparat Virgil Podoab
"raalul ar * fost un vas din care ?isus ar * mncat la $ina cea de
=ain i n care ?osif din ,rimateea ar * pus picturile de s3nge ale lui
?sus, pe care apoi l+ar * dus n Marea 7ritanie. .umai un cavaler fr
repro putea s plece n cutarea lui. Aolfram von Eschenbach i ,lbert
von 'charfenberg dau o alt versiune a "raalului: acesta ar * fost o
piatr miraculoas, tiat la nceputul lumii de ngeri dintr+un smarald
c!ut de pe fruntea lui 2ucifer, n momentul damnrii lui. "raalul a fost
ncredinat lui ,dam, care l+ar * pierdut cnd a fost gonit din 4ai.
,ceast legend se regsete i n alte civili!aii cum sunt cea
indian i cea egiptean. 5n iconogra*a hindus "raalul este numit
/rna i este o perl frontal care se aF pe fruntea lui 'hiva, numit i
(al treilea ochi), semni*cnd simul demnitii. Dup cercetrile mai
multor critici, att n versiunile celtice, c3t i n cele orientale, "raalul ar
nsemna condiia iniial a omului, o stare de perfeciune uman.
Perfeciunea uman nu se cucerete ca comoar, ci printr+o
transformare mare, radical a spiritului inimii.
'emni*caiile simbolice ale "raalului dup ,lbert 7eguin: "raalul
este un obiect supranatural, ale crui virtui sunt urmtoarele: hrnete
%este dar al vieii&, luminea!, face omul invincibil. Dup 7eguin,
"raalul repre!int n acelai timp i n mod substanial pe Hristos mort,
vasul de la $ina cea de tain i potirul liturgic, conin3nd s3ngele real al
Mntuitorului. Masa pe care st vasul este, n funcie de cele I planuri,
piatra sf3ntului morm3nt, masa celor BJ apostoli i altarul pe care se
celebrea! -ertfa !ilnic. ,ceste I realiti %$ruci*carea, $ina i
Eucaristia& sunt inseparabile i armonia "raalului este revelaia lor.
5n (4omanele Mesei 4otunde) e#ist mai muli cuttori ai
"raalului: 2ancelot, 7ohor, Percifal i "alaad. Percival e unul dintre cei
mai puri cavaleri, dar accesul lui la "raal este mereu blocat de ceva.
#
Anul II, sem. II; Curs Literatur Comparat Virgil Podoab
Pcatul lui este c e prea naiv. 7ohor are pcatul de a * m3ndru,
pedepsindu+se mai mult dect ar * ca!ul. 2ancelot pctuiete prin
dragostea pe care i+o poart reginei. "alaad, *ul nelegitim al lui
2ancelot, este cel mai inuman dintre cavaleri pentru c n suFetul lui nu
e#ist nici un pcat. Este un perosna- arti*cial. El nu parcurge un
scenariu iniiatic, ci unul retoric. "alaad vede n "raal nceputul i
sf3ritul tuturor lucrurilor. 5n momentul n care vede "raalul, "allad
moare.
*. Cltoria dantesc #i topogra+a celuilalt tr,m
Dante s+a nscut n BJKL. , fost crescut de o mam vitreg pe
care nu o iubea, pe tat nu+l pomenete nicieri. ,re un tat divin, pe
<irgiliu /n rol deosebit i decisiv l are 7eatrice, pe care o cunoate la M
ani. Din punct de vedere politic, Dante votea! surghiunirea prietenului
su, $avalcanti. 7occaccio spune c era un adept al plcerilor vieii. 5n
BIEN ncepe s scrie ODivina $omedie).
$ltoria dantesc are mai multe nivele:
+ nivel gnoseologic %de cunoatere& ; revelaiile celuilalt tr3m: ?nfern,
Purgatoriu, Paradis;
+ nivel ontic %e#istenial& ;cel al e#perienei schimbrii radicale a
subiectului cltor ntre punctul de plecare i cel de sosire; cltoria
iniiatic;
+ nivel itinerarium mentis ; ODivina $omedie) are ca infrastructur un
itinerarium mentis ; cltoria spiritual;
$ltoria dantesc este o cltorie n lumea de dincolo. Dante s+a
rtcit ntr+o pdure ntunecat %se rtcise de la calea veacului, de la
$%
Anul II, sem. II; Curs Literatur Comparat Virgil Podoab
calea cretin, i nu mai reuete s ias la lumin. <irgiliu l poart
spre mntuirea de pcate pe un drum subteran, unic, care+l va a-uta pe
Dante s evite moartea. $ltoria ncepe sub ndrumarea lui <ergiliu,
clu!a prin ?nfern i Purgatoriu. Din pdurea ntunecat urmea!
cercurile infernale pn n centrul Pmntului, iar de aici merg ntr+un
subteran ce d spre insula Purgatoriului. P3n aici, cltoria e
cataba!ic. Din insul ncepe cltoria anaba!ic: urc pe muntele
Purgatoriului, apoi traversea! cercurile Paradisului. ,-unge la
Dumne!eu ; punctus terminus.
In-ernul este alctuit din M cercuri, avnd forma unei plnii cu
vrful n centrul pmntului. 'e mparte n trei mari sectoare: are un
vestibul unde se chinuiesc cei care au trit fr ruine i fr laud i
dou subdivi!iuni ; ?nfernul de 'us %care se ntinde de la Fuviul ,cheron
pn la cetatea Dita, *ind mprit n cinci cercuri& i ?nfernul de 6os
%care se ntinde de la cetatea Dita pn n centrul pm3ntului,
cuprin!nd alte patru cercuri&. 5n centrul pmntului, diametral opus lui
Dumne!eu, se aF 2ucifer. =rndu+se pe spatele monstruos al lui
2ucifer, cei doi poei ies din ?nfern i a-ung n Purgatoriu.
Purgatoriul este un munte care are trei desprituri: o
anticamer, ca i ?nfernul, Purgatoriul propriu+!is i Paradisul
pmntesc. 5n ,ntepurgatoriu se aF cei e#comunicai, sau cei care nu
au avut posibilitatea s se pociasc. Purgatoriul propriu+!is este
mprit n trei pri: cei ce au iubit rul %care se situea! pe trei
cercuri&, cei ce au iubit prea puin binele etern %care se aF pe al
patrulea cerc& i cei ce au fost legai de bunurile lumeti %mprii i ei
$$
Anul II, sem. II; Curs Literatur Comparat Virgil Podoab
n trei cercuri&. , treia parte, Paradisul pmntesc, este o pdure
nForit. ,ici o ntlnete pe 7eatrice, noul su ghid prin Paradis.
Paradisul are nou ceruri care ncon-oar pmntul. ,ceste ceruri
repre!int trepte ale beatitudinii: n cerul Lunii se gsesc cei care nu i+
au inut involuntar -urmintele, n cerul lui Mercur se aF legislatorii, n
cerul lui Venus se aF suFetele foste iubitoare, n cerul Soarelui,
suFetele nelepte, n cerul lui Marte se gsesc martirii, n cerul lui
Jupiter sunt principii nelepi i drepi, n cerul lui Saturn se aF
suFetele contemplative, n cerul nstelat se aF suFetele triumftoare
n credin, n cerul cristalin sunt stihiile ngereti; n sfrit, imobil,
deasupra tuturor este Empireul ; Civitas Dei %$etatea lui Dumne!eu& ;
ncon-urat de corurile ngereti, *ecare dintre acestea avnd o denumire
i o funcie special.
?tinerariul lui Dante prin cele trei lumi este o cltorie din
ntuneric la lumin, din ilu!ia cau!at de erori, la realitatea uman, care
are n ea nsi nsemnele divinitii.
$2
Anul II, sem. II; Curs Literatur Comparat Virgil Podoab
!. "xperien revelatoare i creaie.
#elaia dintre $%ita &uova' i $(ivina )omedie'
5n (<ita .uova) gsim temati!at punctul de plecare n generarea
operei sale (Divina $omedie). E#periena revelatoare a lui Dante din
(<ita .uova) este ceea ce declanea! crearea unei opere. ,ceast
e#perien revelatoare se caracteri!ea! prin:
+ genericitate %a-ut la generarea unei noi opere&;
+ repetabilitate %timpul e#perienei revelatoare este repetabil&; timpul
e#perienei revelatoare conine toate faetele timpului ; trecut, pre!ent
i viitor %simul totum&: prima dat ; e#periena propriu !is a ntlnirilor
cu 7eatrice; a doua oar ; e#periena scrierii operei (<ita .uova); a
treia oar ; promisiunea unei alte opere %trecut i pre!ent care se
futuri*c&
+ reversabilitate;
+ dragostea ca principiu universal; dragostea este rendrgostire; o
reactivare a primei dragoste;
+ este o e#perien decisiv; spre deosebire de alte e#periene, ea las
urme n subiectul creator i l transform; e#ist puine asemena
evenimente n viaa unui om, iar ele formea! biogra*a revelatoare a
eului.
(<ita .uova) este cartea e#perienei revelatoare a autorului. Este
un memorial alegoric. ,ici este descris succesiunea e#perienelor care
stau la originea (Divinei $omedii) Prima ntlnire cu 7eatrice l plasea!
pe Dante pe alt nivel e#istenial. ,ceast ntlnire i+a schimbat viaa. ?+a
$3
Anul II, sem. II; Curs Literatur Comparat Virgil Podoab
fost decisiv. Prima ntlnire are loc c3nd poetul are M ani. , doua
ntlnire are loc dup M ani. /rmea! alte momente revelatoare care vor
duce la cel ce va pre*gura naterea operei ; imaginea revelatoare a
unui nger, ce apare la M ani dup moartea 7eatricei. ,ceast imagine
constituie prima schi a unui persona- din (Divina $omedie) i conine
intenia de a scrie (Divina $omedie).
*. #enatere. )ltoria din perspectiva punctului de sosire
... %C/ntarea lui (oland'
$oincidena dintre punctul de plecare i cel de sosire, cu accent
pe ultimul, este puternic temati!at i abundent marcat simbolic n
Odiseea lui Homer. $ci puntul de sosire i de plecare, nu e unul
oarecare, ci e chiar centrul sacru al lumii i axis mundi totodat. De
aceea, centrul ca punct de sosire, ?thaca, e at3t de important n
Odiseea, nc3t nu avem aici de+a face cu un centru simplu, ci cu mai
multe centre incluse unele n altele.
$ltoria lui Eneas este alotropia latin a cltoriei odiseice, de
vreme ce subiectul cltor nu se transform radical, ci doar p3n la un
anumit punct al *inei sale. $ci structura sa profund rm3ne neatins
n esen, de la nceputul p3n la sfritul cltoriei. ,r * e#istat cel
puin dou posibiliti pentru ca transformarea s *e total: e#periena
de dragoste cu Didona din cartea a ?<+a i cea a coborrii n infern din
cea de+a <?+a.
$4
Anul II, sem. II; Curs Literatur Comparat Virgil Podoab
$a i (?liada) i (1diseea) i ca toate epopeile n general,
($ntarea lui 4oland) are la ba!a ei un fapt istoric. 5n anul NND $arol cel
Mare trece Pirineii cu oastea i naintea! biruitor pe pmnt spaniol.
,-ungnd ns sub !idurile 'aragosei, e nevoit s se opreasc. Pi cum
ntre timp sa#onii se revolt, mpratul hotrte s se ntoarc n
rana. 5i organi!ea! ariergarda pe care o las n seama lui 4oland,
prefect al mrcii 7ritaniei i trece napoi Pirineii. $nd ariergarda a-unge
la nite strmtori prime-dioase bascii nvlesc asupr+i, o mping ntr+o
vale i omoar acolo pn la ultimul om. Punnd mna pe pr!i, se fac de
ndat nev!ui, astfel c fapta lor nici mcar nu poate * pedepsit.
4oland i gsete i el moartea acolo.
Epopeea pare a se * nchegat pe la sf3ritul secolului al G?+lea.
Preocuprile religioase sunt pe prim plan: se predic noi cruciade
mpotriva pgnului apropiat, sara!inul spaniol. 4!boiul lui $arol ce
Mare apare pn la un anumit punct ca un r!boi de credin. Dar,
alturi de puterea bisericeasc, cea lumeasc i gsete reFectarea n
poem. E vorba de organi!area social a vremii, cunoscut sub numele
de feudalism. 5n fruntea piramidei se aF mpratul. 4aporturile ntre
cavaleri, pe cmpul de lupt, sunt de deplin egalitate.
$arol nu e mpratul atotputernic care ordon i cere s *e
ascultat fr un cuvnt. $i, cnd e vorba s ia hotrri importante i
adun oamenii i se sftuiete cu ei. igura lui e plin, n unele situaii
%momentul morii lui 4oland i cel al ntlnirii cu ,lde, logodnica lui
4oland&, de un adnc umanism.
Persona-ul principal este contele 4oland, devenit n poem nepot al
lui $arol cel Mare. El este un cavaler foarte vitea!, dar are un mare
defect: orgoliul. 4oland se face vinovat ntr+o mare msur de nimicirea
ariergr!ii france!e pentru c nu a vrut s sune din corn pentru a
$5
Anul II, sem. II; Curs Literatur Comparat Virgil Podoab
anuna prime-dia pricinuit de pgni. El moare din cau!a forrii pe
care o face n momentul n care se decide ntr+un *nal s sune din corn
att de tare nct mpratul care trecuse de pori s l aud. El moare ca
un adevrat cretin, strigndu+i greelile la cer i cernd iertare pentru
aceast via, spre a o merita pe cea viitoare.
Dac 4oland e vitea!, 1livier este nelept. ,rhiepiscopul =urpin
este un persona- interesant prin faptul c nsoete oastea pretutindeni,
ncura-ea! pe oteni la lupt, iar cnd se ntmpl ca acetia s *e lovii
de moarte, alearg s le dea binecuvntarea. "anelon, tatl vitreg al lui
4oland, este persona-ul negativ. Este un cavaler foarte vitea! ca i
4oland, dar ura i dorina de r!bunare sunt mai tari dect virtuile lui.
El pune la cale uciderea lui 4oland, propunndu+i mpratului s+i
ncredine!e ariergarda lui 4oland. Este important de menionat i
regele Marsilie, un om vitea!, dar pgn.
4eminiscenele din ($ntarea lui 4oland) au fost transpuse n
(Morgante Magiore) al lui 2uigi Pulci, (1rlando innamorato) al lui
Matteo Maria 7oiardo i (1rlando furioso) al lui 2udovico ,riosto. 5n
4enatere, poema pseudo+eroic i cea eroic+comic nlocuiete eroicul
cu aventurosul. Poema eroic+comic va avea o schem opus, aceea a
fugii de centru, iar probele iniiatice se transform n rtciri, astfel
nct labirintul, castelul vr-it, insula sau grdina fermecat vor avea
valori simbolice i semni*caii de spaii profane. ?lustrarea cea mai
bun a schemei inversate o gsim n (1rlando furioso) ; o continuare a
poemei neterminate (1rlando innamorato) care ns modi*c
fundamental universul spaial. Persona-ul principal este ,ngelica,
prines vr-itoarte pe care o urmreau cavalerii lui $arol i pgnii.
,sedierea Parisului e fundalul fundamental al desfurrii aciunii.
,riosto propune o structur epic invers ; aceea a fugii de centru.
$
Anul II, sem. II; Curs Literatur Comparat Virgil Podoab
Parisul nu e att punctul de sosire, ct punctul lor de plecare. Din Paris
pleac toate aventurile lor: rtcesc n insule vr-ite i a-ung victime n
insule prsite. 2umea lor este a purei aparene, a ilu!iei universale.
..". %Ierusalimul liberat'
$ea mai important epopee renascentist este (?erusalimul
liberat) scris de =orQuato =asso. Modelul este luat de la poemul
cavaleresc (,madis) al tatlui su, 7ernardo =asso.
=ema ; luptele cretinilor mpotriva musulmanilor pentru liberarea
?erusalimului ; era ct se poate de bine aleas. ?ntriga epopeii se
ba!ea! pe lupta dintre raiunea care le dictea! cavalerilor ndatoririle
lor de cruciai i pasiunea care un timp i rtcete de la aceste
ndatoriri.
2iniile subiectului indic clar natura poemului. 5n al aselea an al
primei cruciade, "oRredo %"odefroi de 7ouillon&, numit comandatnt,
asedia! ?erusalimul. Principalii si cpitani sunt 4inaldo, =ancredo i
4aimond. ,ladin, regele ?erusalimului, are i el r!boinici bravi:
'oliman, ,rgante i eroina $lorinda. $retinii sunt a-utai de puterile
$erului, pgnii de ale ?nfernului. Dar mai intervin i fore de alt
natur: ale dragostei. =ancred se ndrgostete de $lorinda, care nu
rspunde iubirii lui. ,rmida trimis n tabra cruciailor seduce i ea
numeroi cavaleri care o urmea! i pe care i nchide n castelul ei
fermecat, printre acetia a-ungnd i =ancred. Dup cteva nfrngeri
suferite de cruciai, 4inaldo i eliberea! pe pri!onierii ,rmidei i
cruciaii pornesc un nou asalt. 5n lupt, =ancred o omoar, fr s o
recunoasc, pe iubita sa $lorinda. 'ara!inii sunt a-utai de vr-itorul
?smen, cretinii ; de farmecele unui alt vr-itor. 4inaldo ; de care
,rmida s+a ndrgoistit ; se smulge de sub puterea farmecelor ei, se
$!
Anul II, sem. II; Curs Literatur Comparat Virgil Podoab
rentoarce n tabra cruciailor, nfrunt demonii i vr-itoriile, i asediul
?erusalimului ncepe. =ancred l ucide pe ,rgante, este rnit i ngri-it de
duioasa Erminia, sara!ina care+l iubea n tain; n timpul luptei cad i
,ladin i 'oliman, victoria cretinilor este deplin, ?erusalimul este
cucerit.
Dintre pesona-ele de prim plan, "odefroi este pre!entat conform
datelor istoriei: nobil, vitea!, autoritar, conductor priceput i
inteligen lucid. Mai puin conform modelului su este =ancred,
cavalerul vitea!, dar uor vulnerabil la sgeile lui ,mor. 5n schimb,
4inaldo este un poersona- n ntregime inventat de =asso. Pre!entat de
poet ca strmoul familiei dSEste, 4inaldo ncarnea! spiritul cavaleresc
cum l pre!int poemele medievale.
Pasionalitatea este prima trstur care de*nete i caracterele
eroinelor poemului. $orinda are o *gur de ama!oan energic i
auster. $arecaterul ei sever o face s nu rspund dragostei lui
=ancred, dar n suFetul creia i vor gsi totui loc genero!itatea, mila
i iertarea. ,rmida, frumoasa vr-itoare, aprins de o iubire ptima,
este un temperament tumultos, sen!ual, torturat de formele violente
ale iubirii, de de!nde-de, gelo!ie, ur. "ingaa Erminia, ndrgostita
nefericit se refugia! n lumea visurilor, cutndu+i alinarea n linitita
via a pstorilor i n singurtatea naturii.
+. #omantismul
4omantismul a cultivat tema cltoriei n mod masiv
%romantismul a cunoscut toate formele de cltorie cu putin:
*cionale i non+*cionale, terestre i marine, occidentale i orientale,
$"
Anul II, sem. II; Curs Literatur Comparat Virgil Podoab
n timp i n spaiu, e#otice, ideale sau doar ideali!ate&. ,proape toate
sunt iniiatice, transformnd subiectul cltor din ceea ce era ntr+un alt
individ. $ltoria mistic %de tipul cutrii "raalului& supravieuiete
pn n secolul al GG+lea. ,ceste gen de pro! are un strat realist i unul
simbolic. ,cesta din urm este un strat al revelaiilor ascunse.
0. %1einric2 von 3-terdingen'
'chema ordonatoare a romanului (Heinrich von 1fterdingen) i
e#periena revelatoare este cltoria. $ltoria novalisian are dou
puncte de plecare i dou puncte de sosire: punctul de plecare interior
este revelaia din vis a Forii albastre; punctul de plecare e#terior este
Eisenbach; punctul de sosire interior este atingerea condiiei de Poet;
punctul de sosire e#terior este oraul bunicului su, ,usburg.
(Heinrich von 1fterdingen) ni se nfTiUea! ca o suit de istorii
fabuloase %legenda or*c a lui ,rion, basmul lui Vlingsohr, reveriile pe
tema Forii albastre&, sau nuvelistice %basmul despre regele din
,tlantida& ; pre!entate *e ca visate, *e doar ca povestite de eroi ;
prinse toate ntr+o ram epic de factur bildungsroman ntrerupt de
lungi digresiuni discursive Ui de poeme n versuri; *rul epic urmreUte
ascensiunea gradual, din e#perienT n e#perienT, a protagonistului
ctre condiTia de poet.
Prima parte a romanului, (,Uteptarea), narea! treptele formrii
eroului spre a putea atinge Telul suprem prin mi-locirea unor
evenimente apte a+l face s cunoasc ideea de Poe!ie. 'paTiul iniTierii
este, caracteristic, o cltorie: un itinerar burghe!, de neguTtorie, ce
duce de la Eisenach %un orUel modest&, la ,usburg %marele Ui
strlucitul oraU al comerTului, meUteUugarilor, bncilor Ui vieTii lumeUti&.
De+a lungul ntregii cltorii, Heinrich este nsoTit de mama lui Ui de
$#
Anul II, sem. II; Curs Literatur Comparat Virgil Podoab
cTiva tovarUi de drum, negustori, care i vor deveni mentori. ,poi
o*ciul de (maestru al iniTierii) este asumat, succesiv, de persona-e cu
un statut din ce n ce mai nalt: cavalerii veterani ai cruciadei, roaba din
orient %mrturisitoare de graTia poetic a 2evantului Ui de forTa
consolatoare a artei&, minerul %cunosctor Ui cntreT al tainelor
adncului teluric ce Tine ascunse nebnuite splendori Ui nemsurate
prime-dii, ghid al unei avntate e#pediTii subterane&, un sihastru de
stirpe nobil %care i de!vluie tnrului fascinaTia renunTrii, a
meditaTiei Ui a contemplrii absolutului&, bunicul de la ,usburg
%nencovoiat de vrst, conducndu+Ui falnic negoTul, iar n ceasul de
petrecere cu prietenii plsmuind poe!ie UugubeaT&, Matilde %suav
iniTiatoare n Eros, totodat ns Ui n thanatos& Ui Vlingsohr %poetul Ui
omul desvrUit, cel care l iniTia! nemi-locit Ui e#plicit pe Heinrich n
Poe!ie&.
Partea a doua a romanului, (5mplinirea) rmas neterminat,
urma conform schiTelor ce s+au pstrat, a * consacrat peripeTiilor
eroului, peripeTii iposta!iate n fa!e de e#istenT autonome, traversnd
evi, spaTii Ui regnuri diferite, ntr+un periplu de+a lungul universului.
Heinrich urma s *e conductor de oUti n ?talia, cltor prin "recia,
1rfeu sfUiat de bacante, criciat la ?erusalim, burghe! n WviTera, cives
romanus la vremea ?mperiului, nebun prin proprie voinT, mort printre
morTi, apoi Foare, copac suntor, berbec de aur, piatr, astru. =lcul
celei de+a doua cltorii, sui generis, proteic, a eroului este profund.
Este vorba de revelarea, deliberat, de artarea sensului speci*c pe
care .ovalis l recunoaUte, mai cu seam n acest roman, poe!iei. $ci
poe!ia este, dup .ovalis, forma cea mai deplin a absoluitTii
cunoaUterii. $el ce dobndeUte cunoaUterea universal, cu alte cuvinte
Poetul, devine prin nsuUi acest fapt atotputernic, ca demiurgul. Dovad
2%
Anul II, sem. II; Curs Literatur Comparat Virgil Podoab
st faptul c romanul urma s se ncheie cu apoteo!a lui Heinrich Ui cu
abolirea timpului prin scoaterea cosmosului de sub ra!a lui
distrugtoare. 4omanul urma s se ncheie, la captul Uirului
e#perienTelor menite eroului poet prin glori*carea acestuia ca salvator
al universului.
0.". %!iicele !ocului'
$onstrucia romanului mrturisete dorina lui .erval de a le *
socotiti etapele unei traiectorii de iniiere spiritual, pe de o parte,
elemente constitutive ale spaiului i timpului n care s+au nscut, pe de
alta. ocul este repre!entat, n estura te#tului nervalian, deopotriv
prin Facra <e!uviului n erupie, a oraului lui .eapole aprins de
vpaia sudului , cum i prin Facra mpietrit peste timp n vestigiile
Pompeiului, n sfrit, prin Facra eternei iubiri. ocul semni*c de
asemenea fulgurarea memoriei. ,mintirea nervalian este fulgertoare
i instantanee. ,ngeliQue, '9lvie, ,drienne, 1ctavie, $orilla, ,urelia
sunt iice ale focului. 2ecturile ; la ,ngeliQue, memoria personal ; la
'9lvie i $orilla, visarea ; n ca!ul ,driennei, teoreti!area ideii de
arhetip ; la ?sis, toate datele particulare se adun i se topesc laolalt,
nscnd rnd pe rnd i la un loc aceste creaturi semni*cante, care
culminea! n puritatea lor de semn n ,urelia ; deopotriv Mama,
?ubita i Xeitatea. ,e!at la sfritul volumului (iicele ocului),
(,urelia) apare n acelai timp ca o confesiune i o mitologie ; cea a
eului poetic accednd la autode*nire prin iubire.
Prototipul e#istenial al cltoriei nervaliene sunt rtcirile
poetului ; prin <alois, pe str!i, prin strintate sau aiurea. 5n oper
cltoria devine o *gur spaial a memoriei, n care se adun cutarea
trecutului personal cu cea a trecutului istoric i legendar. (,urelia) este
2$
Anul II, sem. II; Curs Literatur Comparat Virgil Podoab
legat de viaa lui .erval din confesiuni. =e#tul se desfoar pe dou
planuri care se topesc unul n altul pn la sfrit: planul vi!iunilor i
planul contiinei limpe!i. 'ubstana (,ureliei) aparine planului
vi!iunilor@visului. Punctul de plecare al operei l constituie o e#perien
revelatoare ; o iubire nedesluit pentru 6enn9 $olon. ,ceste
eveniment l va trimite pe poet n trecut pn la e#periena princeps a
dragostei.
5n (iicele ocului), .erval, ca i Marcel din (5n cutarea timpului
pierdut) este persona-ul principal i narator %naraie homodiegetic&.
$a (Heinrich von 1fterdingen), el vede n propria via o suit de
semne i de nt3lniri cu valoare simbolic, e!oteric i mistic. 5nc n
cel de+al treilea te#t %'9lvie&, .erval descoper c toat e#istena sa a
fost girat de o e#perien revelatoare petrecut ntr+o anumit !i din
copilrie, !iua cnd ntr+un parc din apropierea unui castel le ntlnete
pe '9lvie i pe ,drienne. ,drienne, aFat ntr+un cerc de fetie i
dansnd, l srut pe frunte ; acest srut este e#periena revelatoare. 5n
aceast e#perien are loc ntlnirea dintre cele J polariti ale
feminitii. Prima nt3lnire cu dragostea va declana o serie fericit sau
fatal, de care depinde ntregul viitor al su.
,urelia e legat de .erval, p3n3 la confu!ie, dar nu se limitea! la
confesiuni ci (e nsui locul unde i se hotrte soarta) %7eguin&;
repre!int o e#perien e#istenial fundamental. 7eguin a*rm c
(,urelia este n dou sensuri deosebite o oper oniric : mai nt3i
pentru c visul constituie aici, mpreun cu veghea, un tot de
nedesprit i continuu. ,poi, pentru c poemul descrie n acelai timp
cucerirea mntuirii i dobndirea lent a darurilor, visul. $alea m3ntuirii
e paralel cu calea cunoaterii.)
22
Anul II, sem. II; Curs Literatur Comparat Virgil Podoab
(,urelia) este oper oniric pentru c visul i veghea sunt de
netgduit i pentru c poemul descrie calea mntuirii. <isele din a
doua parte sunt nti ntunecate, dar vor deveni din ce n ce mai
luminoase pe msur ce simte c se mntuiete, c+i rscumpr
greeala fa de ,urelia. 1pera se termin prin faptul c .erval
primete iertarea divin. Profeia din *nalul (,ureliei) *gurea!
salvarea eului regsit n propria e#primare ; salvare de la o vin care
este mai degrab absen spiritual dect pat moral.
#omanele mese rotunde cuprind:
B. $opilria lui 2ancelot du 2ac
J. <r-itorul Merlin
I. Dragostea lui 2ancelot du 2ac
C. "alehaut, senior al insulelor ndeprtate
L. $avalerul cu cotiga
K. $astelul nt3mplrilor ciudate
N. $utarea 'f3ntului "raal
D. Moartea lui ,rtus
1. )opilria lui ,ancelot du ,ac
,ctiunea se petrece la granita dintre "alia si Mica 7retanie, erau odata
doi regi frati si care s+au casatorit cu doua surori. /nul se numea 7an iar
celalalt se numea 7ohor. 7an era mai batran decat sotia lui, Elena care era
mai tanara. Ei au avut un *u, "alaad dar toata lumea ii !icea 2ancelot.
Dusmanul lui 7an, $laudus, a pus stapanire pe toate orasele lui 7an. 7an se
hotaraste sa mearga sa+i ceara a-utor regelui ,rtus. 7an pleaca impreuna cu
23
Anul II, sem. II; Curs Literatur Comparat Virgil Podoab
sotia si copilul lui spre ,rtus. 7an este tradat de senesalul sau caruia i+a
incredintat palatul dar 7anin, *nul lui 7an, ocroteste cetatea insa a trebuit sa
se predea. $and 7an vede ca cetatea e arsa el moare de -ale. Elena isi lasa
nesupravegheat *ul cat timp il -eleste pe 7an si 2ancelot e luat de Doamna
2acului. 7ohor moare si familia lui e ingri-ita de un cavaler numit Pharien.
$laudus aFa de la sotia lui Pharien ca familia lui 7ohor traieste intr+un castel
de+al lui. $laudus ii inchide pe *i lui 7ohor intr+un turn. ,ctiune revine la
2ancelot care a crescut sub lac si sub ocrotirea Doamnei 2acului. ?ntr+o !i
Doamna 2acului ii !ice 'araidei sa meraga sus pe Pamant sa indeplineasca
ceva. 'araida se pre!inta la castelul lui $laudus si ii !ice sa ii aduca pe copii
lui 7ohor, 2ionel si 7ohor. 'araida si copii lui 7ohor fug si se duc in 2ac unde
cei trei veri, 2ancelot, 2ionel si 7ohor se intalnesc nestiind ca sunt rude. ?n
noaptea acea Pharien ataca castelul lui $laudus impreuna cu toti oamenii.
$laudus infrant il roaga pe Pharien sa aiba gri-a de el. Pharien si cu cavalerii
din "annes, unde se aFa cetatea lui $laudus, decid sa respecte viata
pri!onierului. 2ancelot a-unge la varsta de optspre!ece ani si trebuie sa plece
sa devina cavaler. Daca 2ancelot nu pleaca Doamna 2acului va muri. 2ancelot
pleaca impreuna cu veri sai, 7ohor, 2ionel si nepotul lui Pharien, 2ambYgue,
spre curtea regelui ,rtus.
2. %r-itorul .erlin
,ctiunea incepe cu o fecioara care a fost pacalita de diavol lasand+o
insarcinata. ecioara naste un copil care stie sa vorbeasca si il bote!ea!a
Merlin. Merlin are puterea de a vedea ce s+a intamplat in trecut si stie multe
lucruri pe care oamenii nu le vad. Merlin citeste si gandurile. ?ntr+o !i
cavalerii lui <ortigern, un rege, pornesc in cautarea unui copil din Fori. Ei au
nevoie de acest copil din Fori deoarece <ortigern vrea sa construiasca un turn
doar ca acel turn se darama de *ecare data. .iste invatati au spus ca daca
vor ca turnul sa stea trebuie sa amestece in molo! sangele unui copil din
Fori. Ei il gasesc pe Merlin care s+a oferit sa mearga cu ei sa il a-ute pe
<ortigern. Merlin a-unge la <ortigern si ii spune ca sub pamant sunt doi
24
Anul II, sem. II; Curs Literatur Comparat Virgil Podoab
dragoni si de aceea nu pot sa construiasca turnul.1amenii sapa si dragonii
ies la iveala luptandu+se. <ortigern ii cere lui Merlin sa ii spuna ce a
repre!entat duelul dragonilor si Merlin ii !ice ca acea lupta a repre!entat
invingerea lui fata de catre /ter Pendragon. /ter a-unge la putere si se
indragosteste de ducesa de =intagel. /ter ii cere a-uorul lui Merlin care in
schimbul a-utorului o sa vrea sa+i dea primul lui nou+nascut pe care o sa il
ingri-easca el. Merlin il deghi!ea!a pe /ter in duce. /ter deghi!at in duce se
duce la iatacul ducesei, >gerne. ,sa s+a nascut ,rtus care i+a fost dat lui
Merlin ca sa il creasca. /ter moare la fel si sotia lui si baronii il roaga pe
Merlin sa+l gaseasca pe mostenitorul tronului. ?n a-unul $raciunului cand
oamenii iesira din biserica in mi-locul pietei se ivi un stei miraculos in care era
in*pta o sabie. cel care are sa scoata sabia va * regele ales de ?sus $ristos.
Multi au incercat dar nu au i!butit sa scoata sabia din stei. ,rtus este trimis
sa aduca sabia cuiva %cititi si aFlati& si el nu gaseste sabia si ia sabia din stei.
Multi nu sunt de acord ca el sa le *e rege si il roaga sa il puna la loc si sa il
scoata din nou si apoi roaga pe altcineva si nu reuseste. 2umea se impaca cu
gandul ca ,rtus va * rege si de 4usalii el devine rege. ?n domnia lui ,rtus a
infrant unspre!ece regi. "alessin nepotul lui ,rtus ii spune mamei lui, sora lui
,rtus, ca el va deveni cavaler doar daca ,rtus il face cavaler. eciorii unui
rege infrant de ,rtus, 2ot, vor sa se duca la curtea lui ,rtus. ,cestia sunt
"auvain, ,gravain, "uerrehYs, "aheriet, "alessin si Mordret care defapt a
fost !amislit de ,rtus si e disparut pe undeva. $ei cinci se hotarasc sa plece
si mama lor face ca ei sa aiba totul pregatit, cai buni, bine inarmati si cu suita
buna. ?n drum cei cinci frati eliberea!a niste pri!onieri nevinovati si doi dintre
frati au o mica cearta. ,-unsi intr+o padure fratii o gasesc pe mama lor si pe
fratele lor mai mic bebelusul Mordret. 4evenim la regele ,rtus care impreuna
cu Merlin si cativa cavaleri castiga o lupta crancena. ,rtus si ceilalti a-ung la
regele pe care l+au a-utat si aici ,rtus face cunostinta cu "uenievra. Merlin se
duce intr+o padurice unde se intalneste cu o fata,<iviana, pe care o invata
cateva trucuri si ea in schimb va trebui sa se daruiasca desfatarilor lui Merlin.
,rtus se logodeste cu "uenievra. ,rtus porneste la drum impreuna cu
25
Anul II, sem. II; Curs Literatur Comparat Virgil Podoab
tovarasi sai. Pe drum se intalnesc cu cativa feciori care vroaiu sa *e facuti
cavaleri de catre ,rtus. ,rtus le indeplineste dorinta si le da si sabii. .oul
echipa- porneste spre alte aventuri. ?ntr+o !i Merlin vine la regele ,rtus si ii
spune Povestea 'fantului "raal si ca ce va trebui sa faca. Povestea incepe
ince de pe vremea lui ?sus $ristos. 'e povesteste despre tradarea lui ?sus de
catre ?uda. ,poi ni se spune ca paharul in care s+a scurs sangele lui ?sus este
'fantul "raal sau "rYal. ,sa regele ,rtus va trebui sa statorniceasca o masa,
a treia intru pomenirea '*ntei =reimi, si aceasta va * ctitorita la $arduel, in
"alles, la $raciun. Merlin se duce din nou la <iviana si o invata vra-i care l+ar
putea pune in pericol. .i se povesteste despre un ra!boi in care regele si
cavalerii lui castiga. Dupa un timp ,rtus se casatoreste cu "uenievra. 'i ni se
povesteste din nou o fapat vite-easca a cavalerilor si regelui. Merlin va merge
din nou la <iviana si ii povesteste o legenda despre 2acul Dianei si Merlin o va
invata o ultima vra-a care ii va * fatala lui. 'e ctitoreste Masa 4otunda si se
fac multe promisiuni dintre care una vorbeste despre faptul ca daca un
cavaler s+a pierdut toti trebuie sa il caute un an si o !i. Masa 4otunda trebuie
sa aiba o suta cinci!eci de cavaleri. ,cestei Mese se alatura si un pitic. ?ntr+o
!i Merlin ii !ice lui ,rtus ca va pleca si ca nimeni nu il va mai vedea. ,cest
lucru se adevereste si toti pornesc in cautarea lui. "auvain este pedepsit de o
femeie deoarece nu i+a dat binete si se transforma intr+un pitic. Dupa acest
incident "auvain il gaseste pe Merlin doar ca nu+l vede si nimeni nu o sa il
mai vada vreodata. "auvain intorcandu+se se intalneste din nou cu femeia
care l+a pedepsit si o salvea!a de doi cavaleri rai. emeia ii reda infatisarea si
"auvain ii devine cavaler.
3. (ragostea lui ,anecelot du ,ac
,utorul ne povesteste cum arata locul unde se aFa castelul regelui
,rtus. ?ntr+o !i soseste un tanar in mantie alba, 2ancelot, caruia Doamna
lacului i+a !is sa nu !ica la nimeni numele lui si de unde a venit. 2ancelot este
facut cavaler de regele ,rtus. ?ntr+o seara soseste o fata care ii !ice regelui ca
un regat este atacat si au nevoie de a-utor. 2ancelot ii !ice lui ,rtus ca se va
2
Anul II, sem. II; Curs Literatur Comparat Virgil Podoab
duce el si ,rtus este de acord. 2ancelot pleaca spre doamna de .ohant unde
nu este bine primit de catre cavalerii ei si face o petrecere la ga!da unde
statea. Doamna isi cere scu!e si o eliberea!a pe ga!da din serbie. 2ancelot si
cu un senesal inving si .ohantul este salvat. 2ancelot primeste o sabie de la
doamna de .ohant. 2ancelot a-unge intr+un oras unde o intalneste pe
'araida, o slu-itoare a Doamnei 2acului, care ii da trei scuturi ca sa
supravietuiasca in Dureroasa Pa!a unde va aFa cine este si cine ii sunt
parinti. 2ancelot a-unge in la Dureroasa Pa!a si reuseste sa o
cucereasca.1ameni care erau tinuti in Dureroasa Pa!a il duc la un mormant
pe care scria ) ,ici va !acea 2ancelot du 2ac, *ul regelui 7an din 7enoZc) si
asa a aFat lancelot cine era. 4egele ,rtus aFa de isprava lui 2ancelot si
porneste cu "uinevra spre Dureroasa Pa!a. 2ancelot fuge din Dureroasa Pa!a
si 'araida ii !ice reginei ca el e 2ancelot. 2ancelot se intoarce si eliberea!a
oamenii din Dureroasa Pa!a acum *ind numita <oioasa Pa!a. 2ancelot este
capturat de Doamna de Malehaut si el isi redobandeste libertatea participand
la un turnir, odata imbracat in rosu si odata imbracat in negru. 2ancelot face
cunostinta cu "uinevra si devin amanti iar doamna de Malehaut formea!a un
cuplu cu cavalerul "alehaut.
4. /alehaut0 senior al insulelor 1ndeprtate
4egele ,rtus vrea s l cunoasc pe cel numit $avalerul negru,
2ancelot, i "auvain pleac cu dou!eci de cavaleri n cutarea lui. "auvain
salvea! o domni din m3inile prea protectoare ale tatlui ei. Pe drum se
nt3lnete cu un cavaler i domnia i este dat lui 'agremor. 'e declanea!
un r!boi, iar 2ancelot cu "alehaut se duc acolo unde i ateapt regina
mpreun cu doamna din Malehaut. 4egele este capturat de o vr-itoare, la
fel i ceilali cavaleri. 5n temni 2ancelot nnebunete i este eliberat, lumea
cre!3nd c este un om srac. 2ancelot este vindecat i regele face cunotin
cu el, iar ,rtus l face un cavaler al Mesei 4otunde. "alehaut aF c mai are
de trit trei ani. El i d ara regelui 7audemagu din "orre. iul acestuia l
2!
Anul II, sem. II; Curs Literatur Comparat Virgil Podoab
rnete grav pe 2ancelot. "auvain este rpit i 2ancelot pornete n cutarea
lui. <rul lui "auvain, "alessin, pornete i el i nfrunt multe pericole.
2ancelot i regsete pe "alessin i pe ali cavaleri pierudui i face un pact
cu Morgana. =oi se ntorc la curtea regelui ,rtus i se duc s+l salve!e pe
"auvain. ,cetia l eliberea! pe "auvain i 2ancelot se alege cu un castel.
2ancelot nnebunete din nou i se pierde n pdure, iar "alehaut moare.
5. )avalerul cu cotiga
Meleagant, *ul regelui cruia "alehaut i+a lsat regatul, o rpete pe
regina "uinevra i l mai rpete i pe senealul care vroia s o salve!e pe
regin, Veu. "auvain pornete n cutarea celor rpii. Pe drum acesta
nt3lnete un pitic cu o cotig, n care se aFa un cavaler, i aa pornesc ei la
drum spre locul unde o s+o vad pe regin. "auvain aF c acest cavler este
2ancelot i pornesc n locul unde Meleagant a dus+o pe regin. Pe drum
2ancelot o ia spre Podul 'padei i "auvain pe Podul pierdut. 2ancelot
salvea! o domnioar, traversea! podul i o salvea! pe regin dup care
dispare. 4egina i cavalerii se ntorc acas. Pe atunci era o ruine ca un
cavaler s intre ntr+o cotig deoarece numai cavalerii nvini erau
transportai ntr+o cotig. ,a c piticul cu cotiga vine la curtea regelui ,rtus
i le !ice c cel care se aFa nuntru va * eliberat doar dac se va urca
altcineva n locul lui. ,a se face c Doaman lacului se urc n cotig ca s l
scoat pe 2ancelot de acolo, dup aia se urc "auvain, dup acea se urc
regina aF3nd c n cotig se aFa i 2ancelot dar i Doaman 2acului, dup
acea se urc regele, i dup aceea se urc toi.
2. )astelul intamplarilor ciudate
7ohor, fratele lui 2ancelot c3tig un turnir i este pus s i aleag o doamn
cu care s se nsoare, doar c el refu! pentru c este ntr+o cutare i doar
dup ce termin cutarea se va ntoarce. 2ancelot dispare i "auvain se duce
n cutarea lui. "auvain a-unge la $astelul 5ntmplrilor $iudate i se petrec
2"
Anul II, sem. II; Curs Literatur Comparat Virgil Podoab
lucruri ciudate. ,ciunea se mut la fraii lui "auvain, ,gravain, "uerrehYs,
"aheriet i Mordret. "aheriet pleac i se nt3lnete cu nite doamne la un
i!vor. ,cesta se lupt cu cavaleri i se alege cu o domnioar. ,ciune revine
la 2ancelot care rnit a-unge la o cbnu. ,colo este tratat dar se
imbonvete din nou. 2ancelot pornete la drum cu un scutier i cu o
btrnic i a-ung la $astelul 5nt3mplrilor $iudate. ,ici 2ancelot petrece o
noapte i, vr-it, o nal pe "uinevra. Dup acestea 2ancelot pleac i
ng3ndurat a-unge ntr+un loc udne toat lumea dnuia. ,ici 2ancelot i
tre!ete pe oameni din vra-a dasnului i i trimite reginei "uinevra un -oc de
ah. Mai t3r!iu apoi aFm c 2ancelot i+a nvins pe toi calerii Mesei 4otunde
ntr+un turnir. ,cum povestea se oprete i ne povestete despre copilaria lui
Perceval le "allois. ,cest Perceval este crescut de mama lui, ea in3ndu+l
departe de cavaleri pentru c aceti cavaleri i+au distrus familia. 2a
cincispre!ece ani Perceval nt3lnete cavalerii i i spune mamei c vrea s
a-ung ca i ei, consider3ndu+i ngeri. Mama lui i d sfaturi doar c el le
nelege greit. 5ntre timp, 2ancelot este alungat de "uinevra, cre!3nd c l+a
nelat. Perceval nfr3nge un cavaler i i ia armura, acesta este antrenat de
un gentilom i se duce la curtea regelui ,rtus. Perceval este fcut cavaler i
pornete n cutarea lui 2ancelot. 2ancelot a-unge la $astelul 5mt3mplrilor
$iudate i dup ce este lecuit regele de acolo i d o insul unde s stea.
Perceval a-unge la insul i mpreun cu 2ancelot se ntorc la curte i toat
lumea e fericit de ntoarcerea lor.
O,ici ia sf3rit aceast poveste, i n cur3nd o s avei povestea "raalului,
care este de o mare nelepciune i foarte plcut de ascultat. <ei vedea
acolo cum au pornit cavalerii Mesei rotunde n cutarea cea mare, i
ncercrile lor, i cum s+a ae!at "alaad n -ilul prime-dios i a pus capt
vremii isprviilor nstrunice: despre toatea astea povestea va vorbi potrivit
adevrului i nu va trece nimic sub tcere, *indc sunt, de bun seam,
lucruri foarte potrivite a * povestite unor cinstite fee de seniori i de
doamne.)
.1=[:
Galaad este fiul lui Lancelot zmislit mpreun cu fica regelui Castelului ntmplrilor Ciudate.
2#
Anul II, sem. II; Curs Literatur Comparat Virgil Podoab
Jilul primejdios este scaunul de la Masa Rotund pe care are s se aeze cel mai de seam ca!aler
care !a gsi sau aa cred eu "fntul Graal.
!. )autarea S3antului /raal
4La patru sute cinci5eci #i patru de ani
dup Ptimirea lui Isus Cristos,
/n 5iua de (usalii,
6il7ul acesta va avea un stp,n.'
,sta era scris pe -ilul periculos n !iua de 4usalii, n care "alaad, *ul lui
2ancelot, va ocupa acest -il. 5n acel moment o cdelni a nceput s
pluteasc deasupra cavalerilor mprtiind miresme peste tot i aduc3ndu+le
m3ncare cavalerilor. "auvain !ice c o s se duc n cutarea 'f3ntului "raal,
i dup ce !ise el acestea i restul cavalerilor au !is acelai lucru. $avalerii
pleac i aciunea se concentrea! asupra lui "alaad care salvea! nite
domnie dintr+un castel n care erau inute pri!oniere. ,cum se povestete
despre Perceval cruia i este rnit calul mpiedic3ndu+se de o piatr i i este
druit altul de o preafrumoas fat. Dup acestea a-unge la malul mrii unde
o fat l ia i are gri- de el, doar c fata era defapt un drac. Perceval a-unge
la o corabie i se urc n ea, doar c acum aciunea se duce spre 2ancelot.
,cesta pornete pe un drum n care va * btut de toi i a-ung3nd la un r3u,
calul acestuia este omor3t. 2ancelot traversea! r3ul, se ntinde pe -os i
ncepe s se roage, doar c aciunea se ndreapt asupra lui "auvain, napotul
regelui ,rtus. ,cesta se nt3lnete cu un alt cavaler i pleac mpreun. Pe
drum observ un cavaler care vroia s se lupte, aa c "auvain ia dat lupt.
Dup lupt "auvain n*ge spada n el i i d -os coiful i aF c era tot un
cavaler al Mesei rotunde, doar c aici se oprete povestea noastr i vorbete
despre 7ohor, vrul lui 2ancelot. ,cesta a avut vi!iuni ale diavolului dup ce
se spovedise. Dup aceste vi!iuni se duce la un turnir. Dup acestea pornete
la drum din nou, dar povestea se ntoarce la "alaad. ,cesta l rnete grav pe
"auvain i dup aceasta se urc pe o corabie unde se aFau i Perceval i
7ohor. $orabia era a lui 'olomon i pe ea se aFau multe minuni: sbii i alte
lucruri minunate i prime-dioase. Perceval i 7ohor i primesc sbiile, iar
"alaad va * al unei domnioare pentru totdeauna.
3%
Anul II, sem. II; Curs Literatur Comparat Virgil Podoab
*. .oartea lui Artus
,gravain observ c regina si 2ancelot au o aventur i i spune regelui.
,cesta nu+l crede dar a hotr3t s *e spionai. 'e organi!ea! un turnir la
Ainchester unde pelac regele, dar 2ancelot le spune c nu poate veni
pentru c e bolnav. 5n schimb 2ancelot noaptea pleac spre Ainchester i
!iua regele i recunoate calul. 2ancelot se duce la familia d\Escalot unde va
drmi. , doua !i se duce cu *ul nobilului d\Escalot la turnir i pelac de acolo
cu o ran lsat de vrul su, 2ionel. $3nd cavalerii Mesei rotunde pleac se
duc la nobilul din Escalot unde "auvain o nt3lnete pe Passerose, *ica
nobilului, i fata i spune c este ndrgostit de 2ancelot. "auvain i restul
cavalerilor a-ung acas i i spune reginei c 2ancelot triete fericit l3ng o
femeie foarte frumoas. 2a au!ul acestora regina se supr i i !ice lui
"auvain c nu o s i dea pace lui 2ancelot. 2a acestea, urmai lui 7an i ai lui
7ohor se duc n cutarea lui 2ancelot i nu o s se mai ntoarc la curtea
regelui ,rtus. ,cetia l gsesc pe 2ancelot i se vor duce n oraul n care au
copilrit.
.1=[: '+a omis un capitol n care regele ,rtus descoper nite picturi
pictate de 2ancelot pe un perete n care a pictat i relaia lui cu "uinevra i
aa regele se hotrte s i prind asupra faptului i s se r!bune.
2ancelot i rudele sale se ntorc la cetate i 2ancelot aF c regina e
suprat i hotrte s plece. /n duman al lui "auvain i d un mr otrvit
reginei cre!3nd c o s l dea lui "auvain dar il d altui cavaler acesta
murind. 4egina este acu!at i regele pune s *e ars pe rug. 2ancelot va
veni s o slave!e de pe rug omor3ndu+i fraii lui "auvain, nafar de Mordret.
4egele aF c 2ancelot se adpostete la <oioasa Pa! se duce s o
asedie!e. ,F3nd aceste lucruri 2ancelot i !ice c el nu va lupta mpotriva lui
dar regele refu! s fac pace i aa acetia se vor lupta. Doar c Papa de la
4oma a aFat de ce fcuse ,rtus i l convinge s se mpace cu soia lui i s l
lase pe 2ancelot s se ntoarc n ara lui. "auvain i !ice lui 2ancelot c se va
r!buna pe moarte frailor si. 2ancelot a-unge acas i peste ceva timp este
atacat de armata regelui ,rtus. Dup multe !ile "auvain i !ice lui ,rtus c l
3$
Anul II, sem. II; Curs Literatur Comparat Virgil Podoab
provoac pe 2ancelot i dac va pierde atunci regele va trebui s fac pace
cu 2ancelot. 5n acest timp Mordret i nal pe toi !ic3nd c regele e mort. 2a
au!ul acestora, regina se baricadea! n turn. 2ancelot l doboar pe "auvain
care moare n drum spre casa lui. 4egina se face clugri. $3nd oastea
regelui a-unge n Marea 7retanie, l atac pe Mordret. =atal i+a ucis *ul i *ul
i+a rnit tatl. 2ancelot i fraii si se duc n Marea bretanie doar c acolo vor
trebui s se lupte cu *i lui Mordret. ,cetia mor la fel i 2ionel. 2ancelot se
face pustnic la fel i nc unul din fraii sai i aa au murit toi, de btr3nee la
pustnicie.
OPi depnarea amuete acum, cci aici se isprvete povestea lui
2ancelot du 2ac i a 'fntului+"raal i a bunului rege ,rtus, aa precum se
gsete ea n vechile scrieri; nimenea nu ar putea s spun mai mult fr se
mint pe de+a+ntregul. 5i aduc mulumit Domnului nostru ?sus $ristos, aa
cum se cuvine s fac un pctos hr!it celor vremelnice, pentru c mi+a
dat putere i rga! s nchei bogata lcrare la care m+am hmat: cci m+am
muncit mult i m+am strduit cu nesa s+o duc la bun sf3rit i am isprvit o
oper de mare ntindere. ,cum, c3nd este ncheiat, am s m odihnesc
oleac, cu voia Domnului, i am s m desft cumva) 6acQues 7oulenger,
tradus de ,urel =ita.
32