Cultura muzical romneasc n secolul al XVI-lea

Cultura Renaterii, care se afirm mai nti n Italia datorit sprijinului acordat artitilor de ctre regi, principi, papi i
nobili, determin o mare nflorire a genurilor corale polifonice i a primelor lucrri instrumentale. Datorit nfiinrii
tiparului, circulaia valorilor culturale nlesnete interinfluena stilurilor muicale europene i rspndirea acestora i n
Rsrit. !n timp ce n "uropa, prin Reforma protestant biserica catolic i#a pierdut o mare parte dintre credincioi,
romnii au respins trecerea forat la Reform, prelund ns mesajul ei$ folosirea limbii poporului n biseric i marea
atenie acordat cate%irii poporului prin accesul la nvtura "vang%eliei.
!n &ransilvania, 'colile reformate( nou nfiinate sunt puse n slujba rspndirii religiei evang%elice, la fel i ieuiii
caut s converteasc ortodocii la catolicism. !n anul )*+), la Cluj clugrii ieuii nfiinea o ',cademie(, pentru a
propaga ideile Contrareformei, iar dominicanii desc%id o '-coal .uperioar( la .ibiu /)*0*1. !n aceast perioad era att
de cunoscut '2imnaiul( lui 3onterus de la 4raov /)*561, nct studiau aici i tineri ce%i, flamani .a., 3onterus
g%idndu#se dup tea lui "rasmus$ 73omini non nascuntur, sed figuruntur.( !n -colile transilvane de la 4laj, de la
8nstirile 9rislop, .ibiel, Rme .a., clugrii ortodoci i nvau ucenicii carte, slujba divin i cntrile bisericeti.
&ot n colile mnstireti s#au format i diecii pentru cancelariile domneti. Dac romnii s#au alimentat din ivoarele
biantino#slave, saii i mag%iarii catolici le#au urmat pe cele occidentale.
&ransilvania devine un focar al culturii religioase, unde se asimilea creator Reforma i se tipresc primele cri n limba
romn, german i mag%iar. ,ici apar mari crturari umaniti$ sibianul Nicolae Olahus /)5:6#)*;+1, braovenii
Johann Honterus /)5:+#)*5:1 i diaconul Coresi /Cazania, )*+)1, precum i clujeanul Gaspar Heltai /m. )*<51, care
traduce Biblia n mag%iar, devenind printele proei mag%iare. ,juns primat catolic al =ngariei, >. ?la%us traduce
Vechiul Testament n limba romn. &otodat, el afirm i susine pentru prima oar originea comun de neam i de limb
a romnilor din cele trei provincii. Domnitorul muntean Neagoe Basara este autorul celebrelor nvturi pentru fiul
su Teodosie, o important pledoarie pentru dragostea de ar i pentru propirea ei.
@a )< ani, 3onterus se afla la 9adova la studii, pe care le continu n 2ermania /Regensburg1 i 9olonia /Cracovia1. Din
anul )*66, el i ncepe activitatea la 4raov ca profesor la 2imnaiu, tipograf la tipografia nfiinat de el n )*6: /la
.ibiu eAista una din )*0+1 i reformator al religiei. @a noi, umanitii au avut un rol deosebit n cimentarea unitii
neamului i n idirea contiinei naionale prin numeroasele lor lucrri religioase, precum i prin genul literar al cronicii.
Cultura muical se afl n continuare sub influena celei biantine mbrcat n %ain slavon. 8uica de tradiie
biantin era practicat i predat de clugrii notri, importani dascli de cntri bisericeti. !n &ransilvania se face
simit Reforma prin promovarea limbii vorbite de popor n vec%ile melodii de stran. Din secolul al BCI#lea, eAist
mrturii despre folosirea limbii romne n cult. 9astorul sas ,dalbert Durmloc% din 4istria relatea, ntr#o scrisoare
adresat unui amic din 4reslau, despre preoii romni care eAplic mirenilor n limba romn "vang%elia, dup citirea ei
n slavon. .e constat c%iar rspndirea unor melodii reformate cu versuri romneti, iar pentru atragerea romnilor la
Reform, saii traduc Catehismul n limba romn /aprut la .ibiu, n )*551. !n anul )*<E, diaconul Coresi tiprete
Psaltirea la 4raov.
&oate artele cunosc o deosebit nflorire. 9ictura Renaterii este ilustrat de scenele biblice de la 8nstirile Corone,
2ura 3umorului, .ucevia /ctitoria 8oviletilor de la sfritul sec. al BCI#lea1, Curtea de ,rge /ctitorit de >eagoe
4asarab1, .uceava, pe pereii crora gsim ugrvite, i c%ipurile unor filosofi greci. !n timpul domniei lui 9etru Rare,
care idete biserica 9robota, se generaliea pictura mural, ea fiind eAtins i asupra eAteriorului. ,cum se face pictura
n eAterior i interior la bisericile din 3umor /)*6*1, Catra 8oldoviei /)*6<1, ,rbore /)*5)1, Corone /)*5<1. @a curile
voievodale i desfoar activitatea importani cronicari, care consemnea evenimentele politice i culturale importante
din viaa domnitorilor.
Cultura Renaterii ptrunde direct, prin contactul cu artitii, muicienii i filosofii europeni, prin tipografii italieni
/romnii lucrea n tipografiile din Ceneia, 8antua, 8ilano i 4asel1 i germani, dar i indirect, prin culturile
popoarelor vecine, polone i mag%iar. .unt tot mai dese legturile ardelenilor cu muica bisericeasc din Italia i
2ermaniaF n sc%imb, n Grile Romne se asimilea Renaterea polone i rus. 9rin relaiile permanente cu =ngaria,
9olonia, Italia, 2ermania rile noastre adopt obiceiurile i cultura de la curile europene.
!n Gara Romneasc, domnitorii Radu cel 8are /)5:*#)*E+, ctitorul 8nstirii Dealu la )*EE1, >eagoe 4asarab /)*)0#
)*0)1, 8i%ai Citeaul /)*:6#);E)1 ncurajea i sprijin artele, la fel i cei din 8oldova, 9etru Rare /)*0<#)*6+, )*5)#
)*5;1, ,leAandru @puneanu /)**0#)*;), )*;6#)*;+, el idete 8nstirea .latina1, 9etru -c%iopul /)*<5#)*<<, )<<+#
)<<:, )<<:#)<+0 H care cldete 8nstirea 2alata1.
!n nvturile ctre fiul su Teodosie, >eagoe 4asarab ne ofer i date privitoare la viaa muical. "l pomenete de
practica cntecelor i a dansurilor romneti i de cele care vin din alte ri, dar i de faptul c muica era nelipsit din
educaia fiilor de boieri. &otodat, el i d fiului su sfatul de a organia pentru boierii i otenii si ospee, nsoite de
viori, gusle, %arfe, tobe. 8uli tineri i fac studiile n rile europene$ ?la%us, 3onterus, .ebastian &inodi, Calentin 2ref
4aIfarI.
=nii domnitori, -tefan 8ircea, >eagoe 4asarab, 8i%ai Citeaul, au avut n preajma lor curteni strini. Dup modelul
european i#au organiat curtea principii din &ransilvania$ Ioan JapolKa, -tefan 4at%orK /)*<)#)*<*1, .igismund
4at%orK. ,lturi de tradiionalii rapsoi, la curile domnneti au activat i strini. 2uslari srbi /cntrei care se
acompaniau cu gusla1 sunt preeni la curtea lui 9etru Rare, >eagoe 4asarab /soiile lor, "lena i Despina fiind fiicele
unor mprai srbi1 i ,leAandru @puneanu. Rapsoii evocau faptele de vitejie ale unor vestii eroi n cntecele i
baladele lor. Din aceast epoc ni s#a pstrat cel mai vec%i polihronion cntec laic biantin H nc%inat lui ,l.
@puneanu.
!n 8oldova, domnitorul 9etru -c%iopul era un mare iubitor de muic, nct avea mereu un iscusit cntre n preajma sa.
&ot el a sprijinit credina catolic$ a nfiinat "piscopia catolic de la 4acu. @a instalarea pe tron a lui .igismud 4at%orK
a cntat un violonist italian, apoi acest principe l va angaja pe un alt italian 9ietro 4usto din 4rescia. @a diferite recepii
i petreceri, la curtea sa cnta o formaie alctuit din 0E de instrumentiti. @a 4raov se vor angaja organiti din
2ermania, iar la ,lba Iulia, italianul ,ntonio Romanini.
!n veacul al BCI#lea, la curile voievodale eAistau diferite formaii muicale de ceremonial. ,lturi de tradiionala muic
militar /cu grupul de trmbiai, surlari, buciumai, cimpoiei1, apare formaia turc /meter%aneaua1 i apoi a sufltorilor
germani /fistulatores1. !n orae activau turnerii i heralzii, instrumentiti care anunau populaiei diferite evenimente$
calamiti, sosirea solilor sau apropierea trupelor inamice.
8uica de tradiie biantin rsuna n bisericile i mnstirile de cult ortodoA, oficierea fiind fcut n limba slavon. "a
s#a transmis prin manuscrise, datorate unor muicieni#copiti, buni cunosctori ai scrierii i cntrii biantine. !n )*E+,
clugrul 8acarie tiprete la &rgovite Liturierul slavon, crile de ritual n limba romn apar abia dup )**:. !n
anul )*0), 8acarie, diacon al 8nstirii Dobrov, scrie un !ntolohion, alt !ntolohion i aparine Ieromona%ului
,ntonie de la 9utna /)*5*1. Din a doua jumtate a veacului al BCI#lea datea un Tetraevanheliar /)*;)1, un
"oliftelnic /)*;51 i un #vanheliar /)*+)1.
!n acest secol, traducerile n limba romn marc%ea nceputul nlocuirii limbii slavone din cult. 8uica bisericeasc se
nva n colile mnstireti de la 4istria, >eam, 9utna, Rme, &ismana, Curtea de ,rge etc. =n rsunet puternic
peste %otare l#a avut '-coala domneasc( de la .uceava, unde studiau i tineri din 9remisl. !n anul )**+, ,leAandru
@puneanu trimite o scrisoare la @vov, invitnd tinerii de aici s vin la .uceava ca s nvee cntrile bisericeti n
'greac i srb(.
.ub influena Reformei, n &ransilvania apar coli latine de tip renascentist$ la 4raov /'.c%ola Coronensis(1, ,lba Iulia
/'Collegium 4et%lenianum(1, .ibiu, 4istria, ?radea. @a Cotnari, '-coala latin(, condus de Ioan .ommer, a fost
ntemeiat n )*;), la cererea lui Despot Cod. !n oraele mari, importante centre de cultur$ ,lba Iulia, Cluj, 4istria,
?radea, .ibiu, 4raov, &rgovite, .uceava .a., colile erau oganiate dup modelul celor europene, n care un loc
important l avea muica, precum i spectacolul teatral nsoit de aceasta. .pectacolele cuprindeau dansuri i montri
fastuoase, tipice Renaterii trii i ale 4arocului. !n )*<;, n piaa public din .ibiu a avut loc primul spectacol cu
cntece.
-i la curile boierilor se organiau astfel de evenimente nsoite de muic, preentate de ctre diferii comediani. @a
ceremonialurile de la curte, la nscunare, la instalarea mitropoliilor i la ntmpinarea solilor era preent, alturi de
formaia noastr militar, meter%aneaua, dar i taraful de lutari cu repertoriul lor de cntece i dansuri. Dansurile
romneti se diversific i nfloresc, fiind practicate n rndul boierimii, dar mai ales n cel al pstorilor, %aiducilor,
negustorilor i al soldailor, jocurile lor oglindind momente importante din viaa poporului. >u numai la petrecerile de la
curile voievodale, ci i la cele din orae i sate participa tradiionalul taraf de lutari.
@a sfritul secolului al BCI#lea, trecnd prin Grile Romneti, cronicarul polone !" #tr$%&o's&i (1574) a observat c
n timpul adunrilor de la curile voievoilor se derula 'gloriosul i anticul obicei( de a evoca prin cntece faptele
oamenilor mari$ 'Cu urec%ile mele am auit cum celebrea muntenii i moldovenii prin cntece, acompaniate cu vioara,
coba, arfa i luta, faptele oamenilor renumii.( @a intrarea sa triumfal n ,lba Iulia, 8i%ai Citeaul a fost nsoit de o
formaie de trmbiai, toboari, fluierai, dar i de o ceat de lutari care au cntat 'imnuri naionale.(
C%iar i la curile popoarelor vecine se rspndesc dansurile noastre, aa nct ele vor fi consemnate n documentele de
epoc i n tipriturile strine. Dansul popular $aiducul este amintit n documentul despre Rscoala lui 2%. Doja /)*)51,
cel pstoresc, de diaconul Coresi, iar n Cronica lui (ino)i /)**51 gsim cntece epice, care evoc luptele lui Clad Gepe
i 8atei Corvin. !n tipografiile din &ransilvania sunt editate coleciile de cntece i dansuri din oraele europene, ele
constituind nceputul racordrii muicii noastre la viaa muical european.
8uicianul polone Lan din @ublin transpune pentru org /)*6<#)*5+1 creaii vocale H misse, motete, madrigale italiene,
flamande, polonee i francee. ,lturi de acestea apar i 6; de dansuri /italiene, germane, francee etc.1, ntre care
figurea i dou dansuri romneti$ $aiduc% i Conradus. !n tabulatura lui 8at%eus Deisselus gsim un dans polone,
care amintete de unul din dansurile &omana de Iacob 8ureianu /datnd din )+*01. ,lte dou dansuri %aiduceti le
ntlnim ntr#o tabulatur din Dresda /)*++1, n cea a lui Dolf 3ecIel /)**;1 eAist un dans ssesc cu intonaii romneti,
iar n tabulatura de org a lui ,ugust >orminger din Dresda /)*:+1, ntre cele :6 de dansuri, apar dou dansuri cu
formule folclorice romneti. 8ai apropiat de jocul popular este 'ansul sbiilor din tratatul de dans al lui &%ornet ,rben
/)*++1, acest dans nefiind altceva dect o variant stiliat a cunosctului joc romnesc Banu "rcine, folosit de "nescu
n &apsodia ()
2enurile corale polifonice /misse, motete, imnuri i ode1 se eAecutau n biserici, la diferite adunri festive i
ceremonialuri, alturi de alte creaii laice. 9rintre interpreii i creatorii vremii se remarc !ihai )in !ol)o*a, care scrie
n )*++ C*ntece btr*ne+ti, i #eastian (ino)i, care public o culegere de ,- de C*ntece)
8uica instrumental era preent la curile domneti, la diferite reuniuni oreneti sau familiale, fiind interpretat de
ansambluri instrumentale sau de instrumentiti soliti. 8are iubitor de muic, .igismund 4at%orK avea o formaie
instrumenal care delecta asistena la recepii cu dansuri de ceremonii, nlesnind ptrunderea muicii renascentiste n
&ransilvania. @a ,lba, la curtea acestui principe al &ransilvaniei, era maestru de capel Giacomo Battista !osto /m.
)*:51, compoitor veneian cunoscut datorit celor trei colecii, publicate n oraul su de batin.
? mare strlucire cunoate curtea de la ,lba i n timpul domniei lui -tefan 4et%len, care avea ca angajai un numr mare
de muicieni. Ciitnd, n )*<), oraul 4istria, el a luat cu el i virginalul, fapt ce dovedete locul important al muicii
instrumentale de la curtea sa. -i cunoscuii turneri sau interpreii soliti figurau ca angajai ai curii sau ai oraelor.
,partenena sailor i a mag%iarilor la cultul protestant i, respectiv, catolic, n ritualurile crora se foloseau orga i
muica armonico#polifonic, a favoriat practicarea acestei muici pe pmntul &ransilvaniei. -i n sfera muicii laice, ei
au avut posibilitatea de a se integra n marele fluA al devoltrii artei muicale europene.
?rganitii desfurau o bogat activitate artistic. "i cntau n biserici i n afara lor, la primirea solilor sau la serbri
populare, mnuind la fel de bine clavicordul, spineta i clavecinul. ,stfel, cunoscutul organist braovean Ieronimus
Osterma$er /)*EE#)*;)1 a cntat n anul )*6: n faa domnitorului muntean Radu 9aisie /)*6*#)*5*1, pentru logoftul
8atei care conducea solia lui 9etru Rare /n )*5*1, dar i pentru solii moldoveni i turci. @a .ig%ioara activea
organistul Georgius (eleschinus, autorul unui "otet la ase voci n stil contrapunctic.
>umrul organitilor crete foarte mult, ntruct din secolul trecut au fost introduse orgi n toate bisericile de la orae i
sate. !i amintim pe &%omasius 2reb /)*6:#)**+1, 8at%ias /)**:#)*;61, .erap%inus /)*;5#)*;<1 din .ibiu, pe Dolfgang
2er%ard /dup )*061, Ieronimus ?stermaKer la 4raov, pe 9etrus Dominici, ,ndreas 8at%ias, .ebastianus .Kmon la
Cluj, pe 2er%ardus, Ieremia Romanus i pe veneianul ,ntonetti la ,lba Iulia.
!n aceast epoc, cnd n "uropa se impun importante coli renascentiste, numrul mare de organiti dovedete eAistena
i la noi a unei coli muicale, precum i timida sincroniare cu cultura muical european. @ui .igismund 4at%orK,
marele +alestrina i#a dedicat n anul )*++ volumul de "otete la cinci voci, la fel i +hilipp )e !onte, dovei certe ale
legturii strnse cu ,pusul.
=manistul, pedagogul i organistul braovean Johann Honterus /)5:+#)*5:1 a acordat un rol important educaiei
muicale din coli. "l a ntocmit o colecie de versuri latine, nsoite de piese corale .de cum $armoniis /)*5+1, scrise
pentru uul celor care nvau la '.c%ola Coronensis(. ,lturi de piese cu coninut religios, culegerea conine 60 de ode
i imnuri din poei antici latini i elini i 0) de Piese corale la patru voci. ?dele sunt compuse n ritmul metrilor proodiei
antice, aa cum se obinuia n acel timp cnd se tindea ctre reconstituirea sincretismului poeie H muic al ,ntic%itii.
Importana coleciei sale este covritoare pentru aducerea la nivelul european a culturii muicale din aceast parte a rii
noastre. De obicei, desfurarea melodic a odelor are o nobil senintate i armonii nlnuite n spiritul acelei savuroase
simpliti specifice vremii, ele preentnd un farmec deosebit i o elevat poeie.
Dintre compoitorii de muic instrumental i amintim pe ,ntonio -otta /nscut n &ransilvania i mort n Italia1, care a
realiat o tabulatur pentru lut /la Ceneia, n )*5;1, cuprinnd dansuri i cicluri de dansuri, i pe braovenii Valentin
.agner, Valentin Gre/ Ba&/ar& /)*E<#)*<;1, tot cu tabulaturi pentru lut.
Instrumentist de renume european, 4aIfarI a studiat luta la 4raov i ,lba Iulia /cu ,. Rotta1, slujind de tnr ca
muician la curtea lui Ioan JapolKa /)*0+1. !ntreprinde numeroase cltorii n timpul vieii sale. Dup 4udapesta
poposete la 9aris, iar din )*5: l gsim ca maestru de lut i membru al orc%estrei curii polonee din timpul regelui
.igismund ,ugust al II#lea. Din anul )**) ia iar drumul "uropei, oprindu#se un timp la curtea regelui 9rusiei, ,lbrec%t,
apoi la cardinalul din @Kon, care l va ajuta s publice primul su volum de creaii i transcripii pentru lut, n )**6. !n
anul )*;* l gsim la curtea mpratului viene 8aAimilian al II#lea, de unde revine n 9olonia, acolo unde va publica, la
Cracovia, al doilea volum de piese pentru lut$ fanteii i transcripii de piese vocale.
Revine n &ransilvania, fiind primit la curtea de la ,lba Iulia, unde cnt la lut, org, psalterion i dirijea formaia
instrumental. !ntruct noul principe -tefan 4at%orK nu#l simpatia, el pleac n Italia /)*<)1, unde se va stinge din via
la 9adova, rpus de cium, n anul )*<;. >elinititul muician, mare virtuo al lutei, i#a distrus naintea morii o
sumedenie de creaii, convins c nimeni altul nu le#ar fi putut interpreta aa cum le#a conceput autorul.
9e lng numeroasele transcripii ale pieselor vocale pentru lut, el a scris i ece /antezii pentru lut, cu bogate
mijloace te%nice, contribuind la furirea muicii noastre instrumentale. Manteiile sale sunt alctuite dintr#un lan de
frae, concepute polifonic imitativ, ca i motetul vocal. =lterior, fanteia ia aspectul unei desfurri libere, determinat
doar de imaginaia compoitorului.
!n timp ce "uropa se confrunta cu Reforma lui @ut%er, Grile Romne continu s se rboiasc cu armatele sultanilor,
scutind "uropa cretin de nvlirea turcilor. 9oporul nostru a fost una dintre stncile de care s#a ibit falnicul Imperiu
otoman, aprnd "uropa de ptrunderea islamului i contribuind, indirect, la furirea culturii i civiliaiei europene. ,
fost adesea lsat s lupte singur cu cotropitorii otomani, fiind prsit de fraii europeni, aa cum i s#a ntmplat
domnitorului -tefan cel 8are i temerarului 8i%ai Citeaul, care nu a fost lic%idat de turci, ci de orgoliile nemsurate ale
europenilor. "ste semnificativ testamentul pe care l#a lsat -tefan cel 8are urmailor si$ '>u credei n ?ccident, mereu
gata de trdri i de vnri. "u am creut n el i m#am nelat.(