Tratamentul bioenergetic face parte din marea familie a terapiilor alternative, dintre care unele sint

pe punctul de a se impune. Intre acestea, putem spune ca acupunctura a reusit, din moment ce medici
cu acte in regula fac eforturi serioase pentru a se specializa in acest domeniu. De asemenea,
homeoterapia cistiga din ce in ce mai mult teren. Cit despre tratamentele cu bioenergie, iata, vin si
acestea tare din urma.
Sa fie doar o moda? Exclus. otivele pentru care au a!us "vindecatorii paranormali", cum li se mai
spune bioenergoterapeutilor, la mare cautare sint multiple. In primul rind, se poate vorbi despre un
curent de opinie favorabil unui nou stil de viata, sintetizat foarte bine de expresia "stilul naturist".
#poi, atunci cind e cazul, exista si o !ustificata teama de bisturiu. Si, in cele din urma, nu trebuie sa
uitam de situatiile disperate, in care medicina moderna ridica neputincioasa din umeri, iar bolnavului
nu ii ramine decit sa incerce metodele neconvetionale de vindecare.
Dar toate acestea nu ar avea nici o semnificatie daca nu s$ar fi inregistrat si rezultate. Caci motivul
cel mai important pentru care se merge in continuare la bioenergoterapeuti ramin vindecarile propriu$
zise. Daca numarul vindecarilor cu care s$au soldat tratamentele bioenergetice nu ar fi fost suficient de
mare, azi am fi vorbit despre o moda care a trecut si nu despre o tehnica terapeutica neconventionala
pe punctul de a se impune.
%ata in fata cu medicina moderna
Sigur, medicii pot fi de o alta parere. %ormati la scoala dura a lui &'pocrate, este logic sa le fie greu
sa admita ca o metoda "paranormala" de vindecare poate avea cel putin aceleasi rezultate cu cele
obtinute de ei. #poi intra in calcule si aspectul concurential al problemei( cu cit vor fi mai multi
bioenergoterapeuti cu reputatii solide, cu atit va scade clientela medicilor. Iar lor li se alatura si marii
producatori de medicamente care, termen lung, intrevad o reducere treptata a vinzarilor, datorita
trecerii tot mai mari de care se bucura toate terapiile neconventionale.
#r fi totusi nedrept sa nu ii amintim si pe medicii care, cu onestitate, admit ca "bioenergia" poate
vindeca. )nii dintre ei, chiar au cabinete particulare in care primesc bioenergoterapeuti pentru a le trata
pacientii. Este, daca vreti parteneriat in cadrul caruia medicul asigura un control stiintific al activitatii
vindecatorului.
Incercind sa intelegem
Insa tratamentele bioenergetice nu sint o noutate, iar vindecatorul nu este un persona! nou aparut.
Istoria civilizatiei abunda de exemple. In societatile traditionale exista, aproape invariabil, cite o
persoana care avea capacitatea de a alunga boala.
Dintotdeauna, vindecatorii se impart in doua mari categorii( cei care invoca un spirit sau altul ori pe
Dumnezeu pentru a$i spri!ini in lupta impotriva raului ce determina boala si cei care opereaza direct si
nemi!locit cu energiile vindecatoare. In fond, este diferenta pe care o semnalizeaza si #lexandra
osneaga in "*indecarea +SI si tehnica deschiderii celui de$al treilea ochi" ,-emira, .//01.
Insa, indiferent de tehnica folosita, in ultima instanta, bioterapeutii nu fac altceva decit sa remedieze
disfunctionalitatile energetice din corp. Caci, dupa cum spun chiar ei in cartile lor, boala nu reprezinta
altceva decit o tulburare a circuitului energiei proprii organismelor vii.
Sa precizam aici ca este vorba despre un anume tip de energie, abia intuit de stiinta moderna,
bioenergia. 2arecum asemanatoare cu energia electrica, dar total diferita, ea este greu de definit dupa
canoanele academice ale momentului. Eforturile oamenilor de stiinta au reusit sa o puna in evidenta
prin intermediul fotografiilor realizate intr$un cimp electric de inalta frecventa. -umite si
electronofotografii sau fotografii 3irilian, dupa numele celui care le$a realizat prima oara, ele indica
ceea ce vechii initiati descriau ca fiind aura corpului uman.
Suprinzator, dar se pare ca nu bioenergia in sine vindeca. Ceea ce conteaza pentru starea de sanatate
este echilbrul in care se afla acest tip de energie in organism. 2ri aici intervin vindecatorii. Se spune
despre ei ca "au bioenergie". Corect, dar impropriu exprimat. 4ioenergie avem cu totii. Diferenta
consta in faptul ca un vindecator are mai multa, cu alte cuvinte cimpul sau bioenergetic este mai mare,
si $ in plus $ o poate manipula in scopuri terapeutice. Concret, obiectivele sale sint reechilibrarea
centrilor energetici ai corpului si alimentarea cu energie a organului bolnav, pentru a$l a!uta sa se
impotriveasca bolii. In cazurile mai grave, se urmareste chiar refacerea aurei. Cind este grav afectata,
ea nu mai poate indeplini corect rolul de invelis protector si lasa anumite parti ale trupului expuse la
influente energetice nocive, conditii in care boala este iminenta.
5eferitor la tehnicile propriu$zise, unii dintre terapeuti marturisesc ca ei nu fac altceva decit sa
transmita, prin palme, bioenergie. ai departe, spun ei, organismul stie si singur ce sa faca cu ea,
anume incotro sa o canalizeze. #ltii sustin ca intervin direct pe cimpul energetic al organului bolnav.
De la restabilirea acestuia si pina la insanatosirea organului respectiv nu ar mai fi decit o chestiune de
timp.
Desigur, in functie gravitatea afectiunii si de experienta bioterapeutului, pot fi necesare mai multe
sedinte.
6imitele vindecarii
2ricita incredere am avea intr$un bioenergoterapeut, este o eroare sa ne inchipuim ca el poate face
orice si, mai ales, tot. Daca este capabil sa alunge suferinta, el nu va putea garanta niciodata ca aceasta
nu se va intoarce. Caci, odata redobindita starea de sanatate, mentinerea ei depinde de noi. ai exact,
depinde in felul in care vom trai mai departe, de stilul de viata practicat. -u ne referim aici numai la
alimentatie, program de odihna, etc., ci si la comportament, la atitudinile mentale si spirituale, care au
un ecou puternic in cimpul energetic al fiecaruia.
Cel putin asa stau lucrurile daca acceptam ipoteza conform careia boala este, in ultima instanta, de
natura mentala sau spirituala, caz in care si vindecarea tot de aceeasi natura trebuie sa fie, lucru
evidentiat intr$o maniera excelenta de *asile #ndru in "Terapia destinului" ,+rinceps, .//71. In acelasi
sens, *iorel 2livian +ascanu, cu o experienta de aproape 78 de ani in domeniul remediilor naturiste,
precizeaza inca din capitolul introductiv al volumului sau "Energia care vindeca. Spiritoterapia"
,oldova, .//91 ca omul este "beneficiarul constient sau inconstient al unei energii superioare numita
spirit". 6a rindul sau, S. -. 6azarev, celebru bioenergoterapeut arata in "3arma sau armonia dintre
fizic, psihic si destin" ,oldova, .//91 urmatoarele( "2mul trebuie sa stie ca energia pe care el o
primeste prin intermediul unor simtaminte superioare ii vindeca trupul, destinul si sufletul". Tot el
avertizeaza insa imediat asupra faptului ca "tratarea mecanica a problemei si orientarea spre energia
bruta duce la deformari ale structurilor spirituale fine", lasind sa se inteleaga faptul ca aceasta conduce,
in cele din urma la boala.
+rin propriile forte
Calea cea mai sigura, dar si cea mai dificila este aceea a propriei vindecari, anume a revenirii celui
bolnav la o atitudine mentala pozitiva si la spritualitate, astfel incit energiile sale sa se reechilibreze.
Exista insa si o a doua cale. Ea implica a!utorul unui initiat, al vindecatorului. In cazuri grave, de criza,
cind nu mai este timp, vindecatorul intervine in sensul reechilibrarii structurii energetice, dar aceasta
este numai o solutie temporara. Caci, indiferent de tehnica terapeutica folosita, vindecatorii sint de
acord in marea lor ma!oritate ca, fara o "indreptare" ulterioara a bolnavului, efectele tratamentului
bioenergetic vor dispare( boala va reveni sau, se vindeca de o boala si apare alta.
Ca sa ilustram cele de mai sus si cu un exemplu, vom cita cazul unei bolnave, care, in urma pierderii
unei fiinte foarte dragi, si$a dorit la un moment dat sa moara. Criza a trecut dupa o vreme, persoana in
cauza si$a dorit din nou sa traiasca, dar s$a imbolnavit. #!unsa, dupa multe suferinte la un
bioenergoterapeut, acesta si$a dat seama ca ceva nu este in regula cu pacienta sa( raspundea greu la
tratamente si efectele se lasau asteptate. )lterior avea sa isi de seama ca vechea dorinta, extrem de
puternica, de a muri a cauzat boala. Cu o intirziere de citiva ani, ea a inceput sa actioneze prin aparitia
si agravarea rapida bolii. Evident, suportul terapeutului este foarte important, insa vindecarea
definitiva ramine doar la indemina persoanei respective.
Sedinta de tratament bioenergetic
+ortret de vindecator
Cine sint insa acesti bioenergoterapeuti? Ce fel de oameni sint ei? Cum deosebim un astfel de
terapeut autentic de unul fals? Iata o serie de intrebari la care vom putea raspunde incercind sa
creionam protretul robot al unui vindecator.
+rimul lucru care trebuie spus este ca bioenergeticienii, cum mai sint ei numiti, sint niste oameni ca
toti oamenii. :udecind dupa aparente, nu ne$am putea da seama ca sint posesorii unor capacitati
paranormale; practic, un om obisnuit nu ar recunoaste un bioenergoterapeut amestecat in multime.
Intre ei, ca niste subiecti paranormali ce sint, se recunosc datorita puternicului lor cimp bioenergetic.
-oua, celorlalti, ne$ar putea crea cel mult o impresie deosebita, in sensul unei simpatii spontane sau
curiozitati manifestate prin tendinta de a sta prin prea!ma lor. De fapt, acet impuls este generat de
nevoia inconstienta de a ne reincarca bateriile racordindu$ne la biocimpul lor. Daca vreti, este un fel de
"vampirism energetic" involuntar.
E bine stiut ca nu este tocmai comod sa fii vindecator "paranormal". In afara de probleme curente, pe
care le avem cu totii, bioenergoterapeutii mai au o serie in plus. De pilda, una dintre marile lor gri!i
este aceea de a evita sa preia ei bolile pacientilor. Imediat dupa tratament, ei trebuie sa se curete repede
de energiile nocive preluate de la cei bolnavi. In plus, este obligatoriu pentru ei sa isi supravegheze
gindurile cu mare atentie. Ei pot face rau nutrind senitmente de ura la adresa cuiva, un rau care se va
intoarce apoi impotriva lor.
6a toate acestea se adauga inevitabilele acuzatii de var!itorie sau inselaciune. De asemenea,
probleme ridica regimul alimentar strict, precum si exercitiile ce trebuie practicate regulat, pentru
mentinerea si cultivarea puterilor vindecatoare.
+ro si contra
+rintre scepticii care contesta fenomenul vindecarii paranormale se numara cu precadere cei cu o
gindire extrem de riguroasa, carteziana. Ei pot fi atei, dar nu este neaparat necesar. Contra$argumentele
lor nu vizeaza neaparat vindecarea in sine, ci mai ales cauza vindecarii. ai exact, scepticii pun
ameliorarea starii de sanatate pe seama efectului +lacebo. 5eamintim, acesta este procesul prin care
pacientul este vindecat de propria convingere ca se va face bine. Este de notorietate exemplul lotului
de bolnavi carora li se administreaza aspirine obisnuite, spunindu$li$se ca au marea sansa de a fi printre
primii care beneficiaza de un medicament de ultima generatie, extrem de puternic, excelent pentru
afectiunea lor. Entuziasmati, ei se insanatosesc doar la gindul ca au luat pastila$minune. Schimbati
acum pastila$minune cu un vindecator cu o reputatie deosebita si veti avea motivul pentru care
vindecarile presupuse a fi paranormale sint puse sub semnul intrebarii.
#deptii bioenergoterapiei vin si ei cu argumentele lor. +rimul este centrat pe faptul ca efectul placebo
are un efect limitat si ca el nu poate actiona in cazul unor boli foarte grave. #poi, s$au inregistrat
vindecari si printre ,fosti1 sceptici, situatie in care nici nu se poate pune problema unei autoamagiri a
pacientului. In fine, daca efectul placebo functioneaza la oameni, nu este cazul si pentru plante.
Experimente repetate au aratat ca o floare ofilita isi revine daca un bioenergetician face citeva pase
deasupra sa. De fapt, nimic nou sub soare, traditia populara consemneaza acei "oameni cu mina buna",
adica persoane care orice ar planta "se prinde". Spre deosebire de acestia, cei recunoscuti a avea "mina
proasta" nu sint lasati sa puna nimic in pamint.
Cine sint impostorii
%oarte probabil, multi au avut intentia de a merge la un bioenergoterapeut, dar au renuntat la gindul
ca este posibil sa dea peste un impostor. -imeni nu spune ca asa ceva este imposibil. Si chiar dau de
banuit acei vindecatori ce pretind ca rezolva rapid absolut orice probleme legate de sanatate. Daca
pretind ca puteti uita definitiv de medici si de analize sau nu ezita sa isi birfeasca toti colegii de
breasla, devin suspecti. Iar atunci cind se grabesc sa ia bani inainte, "pentru programare", ocupatia lor
incepe sa semene mai mult a mica industrie. Interesant este ca nu toti acestia sint escroci de$a dreptul,
ci pot fi numai niste profitori, nedemni de darul minunat al vindecarii pe care l$au primit. Dar aceasta
este problema lor, ei sint singurii responsabili pentru faptele lor.
In schimb, vindecatorul autentic, nu va promite niciodata marea cu sarea si pentru el chestiunea
"onorariului" nu este atit de presanta. ai mult, va accepta sa ii trateze si pe cei care nu isi pot permite
sa ii achite un tarif oricum rezonabil. De asemenea, in cazul in care se iveste ocazia, ii va vorbi de bine
pe instructorii sai, care l$au initiat. %oarte important, el nu va prelungi sedintele la nesfirsit.
De retinut ca un tratament adevarat este urmat de o stare de somnolenta, precum si de unele efecte
secundare, cum ar fi o usoara crestere a temperaturii, poate transpiratie abundenta, voma uneori si
modificari ale scaunului. Toate aceste simptome sint considerate firesti, deoarece, beneficiind de un
aport de bioenergie, organismul are resursele necesare pentru a lupta sa elimine toxinele din organele
afectate de boala. #bia dupa acea intervine insanatosirea, desi nu este deloc exclus ca unele ameliorari
sa se faca simtite in minutele imediat urmatoare primei sedinte. #cesta este cazul in care au fost
inlaturate pe loc anumite bloca!e energetice, situatie semnalata de altfel si in folclor prin expresia "a
lua durerea cu mina".
6ucruri vechi de cind lumea
4ioenergia si circuitele bioenergetice nu sint o descoperire de data recenta. Studiindu$le, ircea
Eliade spunea ca a luat contact cu o fiziologie mistica. Caci, asemenea fiziologiei moderne, cea
straveche statuta o anumita functionalitate a corpului uman, dar aflata intr$o mai strinsa legatura cu
sufletul. Sint relativ cunoscute concepte precum prana, aura, corp energetic, cele sapte centre
energetice sau cha<re, canale energetice sau nadis$uri, etc.
+ractic, sanatatea era inteleasa ca fiind acea armonie perfecta a energiilor trupesti, mai grosiere, cu cele
sufletesti, mai rafinate. De aici probabil si dictonul roman ce definea starea ideala prin "mens sana in
corpore sano".
Dar, ca tot veni vorba despre izvoarele latine, acestea spun despre vindecatorii daci ca se ingri!eau in
egala masura atit de trup cit si de suflet. =reu de imaginat terapiile exacte pe care le utilizau acestia,
insa e de presupus ca, asemeni vindecatorilor din alte parti ale lumii antice, operau intr$un fel sau altul
cu ceea ce numim noi astazi bioenergie.
Despre chinezi se stie ca nu infingeau la intimplare acele in corpul celor bolnavi, ci in puncte bine
definite de pe traseele energetice prin care circula >i, adica principiul vital. *echii indieni il numeau
altfel, prana, dar conceptul este intilnit si la tibetani. +entru cei interesati, lectura cartilor semnate de
6obsang 5ampa se poate dovedi utila. Intre acestea "Secretele aurei" ,5otar', .//71 este deosebit de
interesanta, in special prin modul foarte explicit de abordare a fiziologiei mistice, spre deosebire de
lucrari clasice in domeniu, cum ar fi "?oga Sutra" de +atan!ali ,Informatia, .//@1. #utorul relateaza
modul in care aura corpului uman, un "invelis energetic", dezvaluie nu numai trasaturile de caracter ale
individului sau nivelul sau de evolutie spirituala, dar si bolile actuale, precum si cele pe care urmeaza
sa le aiba. Ideea sugerata este boala ar fi la origine de natura spirituala, manifestindu$se in plan fizic
abia ulterior. #sa s$ar explica de ce unii vindecatori pretind ca trateaza inclusiv bolile aflate in stare
latenta.