GAZETA HARTIBACIULUI

>
PUBLICATIE LUNARA A ASOCIATIEI
"
VALEA HARTIBACIULUI" IN COLABORARE CU PRIMARIA ORASULUI AGNITA , , ,
>
>>
>
NUMARUL 99, AUGUST 2014
APARE LA AGNITA - PRET: 1 LEU
>
,
ORTODOXIA PE
VALEA HARTIBACIULUI
Paginile 5-6
Pagina 7
Strigturi la nuni
Culese de Mircea Drgan-Noiteeanu
LANSARE DE CARTE
Srbtorii de prieteni
Pagina 8
Satul meu,
m-am ntors acas...
Pagina 3
M
agda Ignat a nceput s compun versuri adresndu-le
urri i comunicnd gnduri frumoase prietenilor de pe
Facebook. ncurajat de acetia, numrul versurilor rimate a
crescut, ceea ce a determinat-o pe autoare s se adreseze editurii
Naiunea care i-a tiprit volumul Anotimpurile iubirii.
Recent Magda a avut bucuria s-i prezinte cartea la Biblioteca
Orenreasc din Agnita n faa unui grup numeros de prieteni
care au felicitat-o i i-au urat succes n continuare.
nconjurat de o mulime de fori, autoarea le-a mulumit celor
care i-au mprtit marea bucurie, a mulumit editorului i
mai ales prietenului Willi din Germania care i-a sponsorizat
cheltuielile de editare i tiprire.
Celor care au fost alturi de ea la acest eveniment le-a druit
cte o carte cu dedicaie i autograf. Restul crilor le va vinde
iar banii obinui i va drui flialei de Cruce Roie din Agnita a
crui membru fondator este.
I.B.
n linitea zilelor i-a nopilor
Am stat adesea versuri a compune
Cap la cap le-am adunat uor
i s-au nscut frumoasele volume.
Mi-am aternut n scris lacrimi i bucurii
Sentimentele prin versuri le-am descris
Prin vise am pit pe-aleea fericirii
Cu optimism m-am ridicat i din abis.
Cu ochii deschii ntotdeauna am visat
Dar nu e mult de cnd cu poezia cochetez
Adesea seara cnd m-ntind n pat
ncep versurile s le inventez.
Uite-aa din vis n vis, vers dup vers am croetat
i-ncet, ncet toate pe rnd, n poezii le-am aranjat
i dup cum se vede ntr-un volum le-am adunat
i-n faa dumneavoastr acum, le-am etalat.
Magda Ignat
Poeziile mele
N
e face plcere s publicm n Gazeta Hrtibaciului povestea de succes
a unei tinere agnitene.
Denisa Elena Cernea a absolvit Colegiul Naional Otavian Goga din
Sibiu i a avut curajul s intre ntr-o competiie foarte difcil pentru a urma
Facultatea de Poliie la Academia de Poliie Alexandru Ioan Cuza din
Bucureti.
Pentru a se putea nscrie la concursul din Bucureti a trebuit s treac de
un examen medical i unul psihologic la Sibiu. A urmat o contravizit
medical la Bucureti i proba sportiv eliminatorie. Dac la nceput au fost
10 nscrii pe un loc, dup proba sportiv au mai rmas doar 5.
Cu o medie de 8,90 Denisa a devenit student la Drept.
Mulumete profesorilor din Agnita care au pus bazele pregtirii ei dar n
mod deosebit profesorului Stelian Srbu pentru buna pregtire la probele
sportive.
Ne bucurm i i dorim Denisei succes la prestigioasa unitate de nvmnt
superior.
I.B.
O TNR AGNITEAN
UN SUCCES O SPERAN
M
embrii asociaiei Casa Seniorilor din
Agnita care au mplinit n acest an 50 de
ani de csnicie i cei care au mplinit vrsta de
70 de ani, s-au bucurat de o frumoas srbtorire
organizat de Asociaie i de Primria oraului.
Evenimentul a fost gzduit de restaurantul
La Prut, unde au participat 80 de persoane,
srbtorii i prieteni ai acestora.
Preedintele asociaiei, Dorul Efta le-a oferit
srbtoriilor cte o Diplom de Excelen i
un cadou iar invitaii le-au cntat La muli ani
cu sntate. Atmosfera de srbtoare a fost
completat de solitii Casei de Cultur, Eliza
Stoica, Adela Toader i Florin Zamfr.
Un sponsor generos al acestei frumoase aciuni
a fost Raiffeisen Bank ai cror reprezentani
Elena Mdlina Di i Emil Valentin Drgan
i-au felicitat pe cei srbtorii.

I.B
TURISM CULTURAL-ECVESTRU
AGNITA AGNETHELN
23 AUGUST 1989 -
ULTIMA DEFILARE
Pagina 4
NTLNIREA SAILOR
DIN VESEUD
Pagina 2
>
GAZETA HARTIBACIULUI
2014 2
NTLNIREA SAILOR DIN VESEUD
nc din 1979, saii din Veseud,
ajuni n Germania, au simit
nevoia s se regseasc, s se simt
mpreun, drept care au nfinat H
O G Zied (Asociaia Veseuzenilor),
al crui preedinte este profesorul
Sedler Werner.
Dac cei plecai nainte de cderea
regimului ceauist, au fost obligai
s-i vnd casele, urmtorii nu
le-au mai vndut, pstrnd un loc
n care s poat reveni, n care s-
i regseasc propria identitate. i
revin mereu, s le ntrein dar mai
ales s se simt acas. 2o de case au
fost refcute i i primesc n fecare
var familiile celor care s-au nscut
i au trit aici.
Comunitatea sailor din Veseud
n-a fost cea mai mare de pe Valea
Hrtibaciului, dar se pare c a fost
cea mai unit i mai dornic de
a-i pstra obiceiurile i cultura
sseasc. Acolo, n Germania,
n cadrul asociaiei au format un
cor de 30 de persoane, dirijat de
prof. Ehrlich Wilhelm avnd un
repertoriu cu foarte multe cntece
sseti. Se ntlnesc periodic n
Germania, i cnt cntecele ce
le sunt att de dragi i se simt bine
pstrnd vie o cultur spiritual
veche de sute de ani.
Acum au venit n Veseud, au venit
acas cu copii i nepoii s le arate
frumuseea locurilor n care au trit
i pe care , de voie de nevoie le-au
prsit cu durere n sufet.
Peste 200 de persoane s-au adunat
smbt 9 august, n curtea bisericii
sseti, din care peste 160 au venit
din Germania. Muli au mbrcat cu
mndrie costumul popular ssesc
specifc veseuzenilor.
Despre aceast ntlnire, despre
satul Veseud modernizat, cu drum
asfaltat, cu trotuare, cu canalizare,
ap i gaz, despre activitatea
asociaiei privind repararea bisericii
i a colii, a vorbit Sedler Werner
preedintele H O G Zied.
Eugen Feldioiu, viceprimarul
comunei Chirpr, a salutat
revenirea veseuzenilor acas, a
vorbit despre activitatea Primriei
i a Consiliului Local Chirpr
pentru modernizarea satului i i-a
felicitat pe organizatori pentru
frumoasa srbtoare.
Cuvinte de apreciere despre
comunitatea sseasc, despre
unitatea i spiritul lor gospodresc,
a vorbit dr. Ion Militaru, cercettor
tiinifc la Academia Romn,
fost profesor n comuna Chirpr,
ndrgostit de oamenii i locurile pe
care le-a cunoscut n tineree.
Un moment deosebit a fost
spectacolul oferit n biseric de o
parte a corului veseuzenilor, care
au ncntat auditorul cu un bogat
repertoriu n care au dominat
vechile cntece sseti.
Duminic au participat la o slujb
liturgic, ofciat n vechea biseric,
dup care au , n vechiul cimitir s-a
inut o slujb de pomenire pentru
cei rmai venic n sat. Dup mas
s-au rentlnit n parcul bisericii,
unde au plantat un tei i a fost
dezvelit o plac comemorativ
dedicat eroilor veseuzeni din
primul rzboi mondial.
Cei mai ncntai de acest
eveniment au fost tinerii care au
descoperit pentru prima dat locuri
minunate i au afat o parte din
istoria strmoilor lor.

I.Brsan
Saii de var n vizit la saii de iarn
E
rau orele amiezei unei toride duminici
de var. Pe ulia mare a satului, doar
ici-colo cte o pereche de soi,
mpreun cu bieii i ficele lor, nsoii
de nurori i de gineri, urmai ndeaproape
de copii i nepoi. Cu toii, din cap pn n
picioare, mbrcai n hainele frumoase ale
portului ssesc transilvan. Femeile cstorite,
ca i fetele i tinerele neveste, n rochii lungi,
mrunt plisate, cu broderii viu colorate,
peste prul strns n cocuri earfe sclipitoare
n albastru-verzui, iar brbaii cu cmi
albe precum spuma laptelui i cu pantaloni
bufani, negri ca pana corbului, nfundai n
tureacul nalt al cizmelor lucioase precum
oglinda.
Curios din fre, peam n urma
lor nu prea grbit, ascultndu-le vorbirea att
de des auzit cu puini ani n urm. Din cnd
n cnd cei mai n vrst mai rupeau cte o
vorb romneasc, rostind numele familiilor
care locuiau n casele prin dreptul crora
trecem. i, astfel, am afat unde ade Silvia
Tecoan-Tatu, ranca-academicean n arta
esutului i brodatului, distins cu titlul de
mare cinste Tezaure Umane Vii. Dar i
unde i are casa frumos rnduit distinsa
dscli de limb german Rosemarie
Muller. Astfel c, aproape pe nesimite, ne
trezim c urcm gfind treptele largi, podite
cu foastene groase din lemn de stejar ale unui
abrupt gang acoperit, la captul cruia avea
s ne ntmpine rcoroasa grdin a bisericii-
fortifcate, precum i plcutele acorduri ale
unei fanfare. Cu mbrcmintea viu colorat,
aveam impresia c acei instrumentiti
seamn leit cu personajele Corului
vntorilor din opera Der Freischtz de Carl
Maria von Weber. Din toi ci umpluser
spaioasa grdin, doar muzicanii nu erau
nici sai transilvani i nici nemi, ci austrieci.
ns prieteni apropiai ai unora dintre saii
satului Alna, de pe lunga i colinara vale a
Hrtibaciului.
Potrivit programului, respectat cu strictee,
ca la sai, fanfara i potolete cntul mult
mai nainte ca acele orologiului din turnul-
clopotniei Bisericii Evanghelice s arate ora
14, lsnd rgazul necesar cuvntrilor celor
cu multe i plcute amintiri, ngrmdite n
mintea i n sufetul lor. Adic a celor puini
rmai defnitiv n vatra satului natal, dar i a
celor muli, reprezentani ai celor plecai n
lumea larg. Cumini i smerii, ne aezm pe
bncuele din faa altarului, purtnd n mini,
spre lectur i cntare, un pliant glbui pe a
crui copert aveam s citim: 14. Treffen
de HOG Alzen. Gootesdienst am Sonntag,
den 10.August 2014. 14,00 Uhr in der Kirche
zu Alzen. Degetele minilor nevzute ale
unui maestru-organist inea isonul glasurilor
ctorva sute de cretini evanghelici, adncii
n rugciune, iar din amvon predica-pilduitor
preotul Ungar Werner, fu al locurilor, la
rndul lui stabilit n Germania, n oraul
Augsburg, find un demn urma n preoie al
mult stimatului su bunic. i cum copiii erau
ocupanii primelor trei rnduri de scaune,
adeseori aveam s-l vd pe preot uitndu-
se cu mult dragoste la ei, rostind, din cnd
n cnd, cuvinte precum Heimat, Rumnien
Vaterland i Siebenbrgen.
Cimitirul sailor afndu-se pe aceai
colin a Bisericii-fortifcate, pesc i eu pe
crarea bttorit, strjuit de un lung ir de
meri i peri prjolii i nsetai de aria verii.
Cu tristee n priviri i n glas, femeia de lng
mine mi arat frunzele ruginii i crengile
lipsite de roade, dup care mi optete c
va f o toamn lung i secetoas. Apoi, cu
lacrimi n ochi, aeaz un buchet de fori
de cmp pe lespedea mormntului mamei
i tatlui ei, amndoi stini din via curnd
dup rentoarcerea lor acas din deportarea
n Uniunea Sovietic. i ca i cnd suferina
n-ar f fost ndeajuns, prinde a-mi mrturisi
c n Germania are n grija sa alte dou
morminte: al soului i al unicului lor fu.
Aprinznd fetila unei candele, o femeie tare
frumuic, nsoit de o feti ce-i semna leit
la chip, o roag pe Gromutter, bunica, s
nu mai plng. Dup care, avnd n fundal
ntreaga panoram a satului, precum semeia
Munilor Fgra, m ndeamn s le fac o
fotografe cu camera lor de pozat. i cu toate
c sunt cteva
- 2-
sute de oameni printre morminte, cimitirul
rmne cuprins de o tcut i adnc linite.
De departe rzbat mugetele vacilor care
se ntorc de la pscut cu ugerele pline. Le
ateapt vieii fmnzi, ca i vrednicii lor
stpni s le mulg laptele dulce. Sunt acei
btrni plugari romni i sai ai satului sibian
Alna.
n zare, cerul pare aprins de roeaa
soarelui ce coboar ctre asfnit. Cei venii
la ntlnirea de peste an stau la taifas vorbind
cnd ssete, cnd german, cnd romnete.
Peste puin timp, majoritatea dintre ei vor
face cale ntoars spre cealalt CAS i
PATRIE, promindu-le celor rmai o ct
mai apropiat revedere. Din prispa casei sale,
pe care nu a prsit-o, nvtoarea claselor
de german I-IV din Alna, Rosemarie
Muller le face semn de Drum bun, cu
ambele mini ridicate, transmindu-le un
prelung srut odihnit n cuul palmelor sale.
Cu lacrimi n ochi mi spune c au prins a
pleca primii dintre saii de var .
Pn la viitoarea rentlnire a filor
rtcitori ai satului mai are de fcut o
mulime de treburi, pentru c n curnd va
ncepe un nou an colar. i va rmne n
grij i biserica-fortifcat ale crei picturi
vor f restaurate. Iar n iarna lung, cnd n
sob trosnesc lemnele, Rosemarie va pune
laolalt pozele ntr-un album de amintiri pe
care va scrie: Alna- 2014- Saii de var
n vizit la Saii de iarn!
Mai zilele trecute un coleg n ale
scrisului reproducea n paginile ziarului
Tribuna (de Sibiu) cum c un sas revenit
n vizit n aezarea lui natal, ar f spus c
emoionantele lor rentlniri sunt ale celor
(puini) rmi, cu cei muli plecai. i c n
Germania se triete bine, iar aici se triete
frumos i sntos.
SIBIU, vineri, 22 august 2014
Ioan Vulcan-Agniteanul
(ioan.vulcan@yahoo.ro)
>
GAZETA HARTIBACIULUI
2014 3
23 AUGUST 1989 - ULTIMA DEFILARE
Sarcina de la partid a fost ca un grup
de agnieni s participm la marea
deflare organizat la 23 august 1989
n Bucureti, mbrcai n costume
populare de pe Valea Hrtibaciului.
n 1964 am plimbat tabloul lui
Gheorghe Gheorghiu-Dej la deflarea
din Braov i tiam ce nebunie ne
ateapt aa c am ncercat s scap
motivnd c n-am haine. N-a inut.
Cineva a primit sarcin de la partid
i mi-a adus haine din Ighi. Tua
din Ighi mi-a transmis, s nu cumva
s-i spl cmaa brbatului c o stric.
N-am splat-o.
Cu o sptmn nainte de deflare, un
autobuz ne-a dus din Agnita la Sibiu,
la UM 1512 mbrcai rnete, s
ne vad Nicu Ceauescu. Pe platoul
unitii, o grmad de politruci
mai mari i mai mici cocoai pe o
tribun ne-au tot grupat i organizat
n ordinea n care urma s deflm n
Bucureti. Vreo trei ore, pe o cldur
de cod portocaliu (pe atunci termenul
nu se folosea, temperaturile extreme
erau secrete de stat) ne-au tot nvrtit
i rsucit pn au considerat c aa
e bine. ranii din Agnita i Avrig
deflam ntre muncitorii de la Balana
i muncitoarele de la Cisndie.
Pe aceeai canicul am ateptat vreo
or s vin Nicu, s ne vad i s-i
dea cu prerea. A venit, am nceput
s deflm, s-a uitat, a dat din umeri
a nepsare i a plecat nainte de a-i
trece toi prin fa.
23 august era miercurea. Luni
spre sear am ajuns iar n Sibiu, cu
hainele de deflare n geamantane.
Am fost debarcai n Dumbrav, la
csue. Acolo am fost adunai toi
cei care urma s reprezentm judeul
Sibiu. Eram muli. Erau muncitori i
muncitoare din fabricile i uzinele din
Sibiu, Cisndie, Dumbrveni, Copa
Mic, Mra, Media i ranii din
Agnita i Avrig.
Treab bine organizat n Dumbrav.
Am fost repartizai la csue, am
primit mici cu mutar i am putut
cumpra bere i cafea. Ni s-a spus
c putem dormi ct vrem, dar la ora
patru s fm n autobuze, s plecm la
gar. Unii chiar au dormit, alii numai
s-au culcat cu altele, iar alii s-au
strns pe lng cte o sticl cu rachiu
de pe Valea Hrtibaciului ori cu vin
de pe Trnave. Oricum, la ora patru
am fost numrai, urcai n autobuze
i dui la gar, unde ne ateptau
vagoanele n care am fost repartizai.
O surpriz plcut, vagoanele erau
cu compartimente i n fecare
compartiment cte o lad cu Pepsi
Cola, o trufanda la care muritorii de
rnd nu prea aveau acces.
Dup vreun sfert de or o locomotiv
ne-a tractat i ne-a agat la un tren
special venit de la Arad, cu vagoane
ce-i aduceau pe patrioii din vestul
rii.
Pn la Braov nu ne-am oprit.
Acolo s-au ataat alte vagoane pline
cu patrioi din Braov i din alte
coluri ale rii. Nimeni n-a avut voie
s coboare din vagoane. Nite tipi
speciali rezemau uile vagonelor,
dnd de neles c trebuie s stm la
locurile noastre.
Din Braov calea a fost liber pn
n Gara de Nord, unde ne ateptau
o mulime de autobuze noi noue
cu oferi tineri care ne-au dus
laAcademia tefan Gheorghiu,
fabrica de cadre de partid, unde am
fost cazai.
Odat bgai n incinta marii uniti
politico-tiinifce, despre care
se spunea c cine era admis n-o
absolvea dect dac l clca trenul, ni
s-a atras atenia c nu avem voie s
ieim pe poart pn dimineaa cnd
vom merge la deflare.
Indicaia era serioas, dar printre noi
erau destui neserioi care au mai fost
pe la cursuri de califcare politic
mai scurte i cunoscnd locurile i
obiceiurile, ne-au artat gurile din
gardul academiei, prin care ne-am
strecurat n capitala rii s bem cte
o bere.
Dac evadarea a fost uoar, gsirea
berii a fost mult mai grea. Dup mult
umbltur am ajuns la vestita berrie
Gambrinus, unde chiar se ddea bere
la halb. Se ddea cu condiia s ai
loc pe un scaun la mas, lucru tot att
de difcil ca i descoperirea localului.
Toate scaunele erau ocupate i cam
tot atia nsetai i pndeau strategic
pe cei care urmau s se ridice, pentru
a le lua locul. Am avut rbdare i n
mai puin de o or grupul nostru de
ase persoane am prins locuri la o
mas. Norocul nostru a fost c nite
clujeni, venii i ei pentru deflare,
dup ce i-au but berea nu s-au
ridicat de pe scaune pn nu am ajuns
toi lng ei.
Berea era proaspt, pe vremea aceea
era numai bere proaspt, uneori
nici nu apuca s se limpezeasc i
era pus pe masa clienilor bucuroi
c se pot rcori. Am golit halbele
i urmnd exemplul clujenilor, am
cedat scaunele unor moldoveni.
Ne-am ntors n curtea academiei
tot prin gurile din gardul
reprezentativului nvmnt politic
romnesc.
Dup cin, nainte de culcare,
tovaru Bobu ne-a vorbit despre
importana evenimentului la care
urma s participm, adic marea
deflare. Ne-a atras atenia c ara
noastr e nconjurat de dumani,
c bulgarii vor s ne ia Dobrogea,
ruii Moldova, srbii Banatul i
ungurii Ardealul, c toi l ursc i
l defimeaz pe Ceauescu, dar noi
trebuie s demonstrm c poporul
romn i iubete pe el i pe tovara
Elena. Ne-a spus c, reprezentnd
judeul Sibiu, al crui conductor este
Nicu Ceauescu, trebuie s strigm
cel mai tare, s vad toat lumea ct
de mult ne iubim conductorii.
Dimineaa la ora 5:oo am fost
trezii din somn. Dup micul dejun,
destul de copios raportat la srcia
naional, am fost mbarcai n
autobuze. Toat lumea era mbrcat
conform clasei sociale pe care o
reprezenta, adic ranii n costume
populare i muncitorii n salopete noi.
n costume i cu cravat erau doar
efi de grupuri, respectiv tovarii
Alexandru Raimaer i Vasile Creu,
conductorii sibienilor.
Am fost debarcai undeva prin centrul
Bucuretiului, nu mai tiu unde i
nici traseul pe care am fost dui nu
l-am memorat, dar am deflat vreo
4 km pn la locul n care trebuia s
strigm lozinci i s fm salutai de
marii conductori care ne iubeau tot
aa cum i iubeam i noi. O dragoste
cultivat i ocrotit de o mulime de
specialiti, maetrii n transformarea
rnjetului n zmbet.
Dup ce organizatorii ne-au dat
materialele (pancarte cu lozinci i
tablouri cu Leana i Nicolae) i ne-
au aranjat n ordine alfabetic, sibieni
find ntre stmreni i suceveni,
am nceput deplasarea spre Muzeul
Naional de Art, n balconul cruia
stteau conductorii Romniei iar
n fa erau amenajate tribunele cu
invitaii ofciali, din ar i strintate.
Am primit o pancart cu
Triasc Partidul Comunist Romn
i amintindu-mi c n 1964 l-am
purtat pe Dej, iar acesta s-a dus n
1965 dup Stalin, s-i fe alturi
pe lng Scaraoschi, l-am rugat pe
Ioan Herciu s-mi dea tabloul lui
Ceauescu, spunndu-i c am mn
bun. A neles i mi l-a dat cu mult
plcere, ia-l fr-ar al dracului!.
Apoi a nceput distracia. Drumul
parcurs era foarte variat din punct de
vedere al construciei, asfalt de prima
calitate, asfalt petecit, asfalt nepetecit,
pavaj cu piatr, fr pavaj, adic un
fel de reprezentare sintetic a tuturor
drumurilor din Romnia. Soarele
a nceput s urce, temperatura s
creasc, asfaltul s se ncing i orice
pat de umbr era prilej de bucurie.
Ritmul de deplasare era asemntor
cu cel de acum pe Valea Prahovei
n zi aglomerat, mergeam i ne
opream, iar porneam repede i dup
100 m iar ne opream. La nceput
alternana ntre mers i oprit a fost
mai rar, dar pe parcurs a nceput s
fe tot mai deas, ca la durerile facerii.
Organizatorii au nceput s fe tot mai
agitai, ordinele erau strigate tot mai
tare: stai n coloan, grbii pasul,
atenie la materiale, etc.
Sucevenii din spatele nostru au
venit cu un fel de poart uria din
lemn, pe care erau montate tot felul
de grafce i lozinci cu realizrile
judeului. Toat imensa construcie,
nalt de vreo cinci metri, era
montat pe nite roi ca de roab, i
mpins de o echip de muncitori
bine dotai din punct de vedere fzic.
Constructorii acestei reprezentative
imagini a Sucevei nu s-au gndit c
n capitala Romniei drumurile rele
sunt mai multe dect cele bune, aa
c instalaia n-a rezistat la trepidaii
i nici la mpinge ori trage prin
gurile drumului i cum comanda
mai repede se repeta tot mai des,
la un moment dat s-au auzit nite
troznete i strigte ferete! i toat
andramaua s-a desciocolat cznd
grmad. N-a fost nici un rnit i
deplasarea a continuat ntr-un ritm tot
mai alert.
Tovarul Raimaier, preocupat s
in ordinea , a rmas n urm i
n-a observat cnd grupul sibienilor
a intrat ntre cordoanele de militari
i securiti. A vrut s ajung n
frunte, a ieit din coloan alergnd
prin spatele militarilor. Greeal
mare. Fr pic de respect pentru
secretarul cu propaganda din Sibiu,
un bra puternic l-a luat de guler
i cu ndemnul tovresc intr-n
coloan n p...a mtii i-a fcut vnt
n mijlocul sibienilor care l-au primit
cu braele deschise ca s nu cad n
nas.
Cnd ne-au vzut bucuretenii n
haine ciobneti au nceput s strige
hai Sibiu, unde-i telemeaua, unde-i
brnza?. De unde brnz, c oile
erau la munte i noi eram doar nite
imitaii de ciobani cu tristile goale
N-a fost nevoie s le urm dragostea
noastr iubiilor conductori.
Scenografi i regizorii spectacolului
naional au avut grij ca megafoanele
s-i sparg membranele urlnd
lozincile pe care trebuiau s le
aud dumanii Romniei i ai
conductorilor ei. Am trecut prin faa
tribunei, micnd anemic lozincile.
Balconul cu iubiii era prea departe
ca s fm vzui i nici noi nu-i
vedeam bine pe ei.
La ieirea din spaiul de deflare
am fost ntmpinai cu ordinele
nu aruncai materialele, rmnei
grupai, mergei la autobuze.
Am crezut c vom merge pe jos pn
la academia politic, cam 1,5 km, dar
n-a fost s fe. S-a dat ordin, toat
lumea la autobuze. A urmat un mar
trit, chinuit, pe o distan de vreo
trei km, cu gurile uscate de sete. De
sus ardea soarele, de jos asfaltul ca
plastilina ncingea tlpile. Era o osea
cu case, toate porile zvorte, nici
ipenie de om, nicio surs de ap. i o
coloan nesfrit de autobuze puse n
ordine alfabetic, ncepnd cu Alba i
terminnd cu Zalu. Cel mai chinuit
de-a lungul drumului pn la Sibiu a
fost tov. Creu. mbrcat la patru ace,
cu costum de culoare nchis, cravat
roie, dar mai ales cu o pereche de
pantof din lac, noi noui, a simit
o parte din chinurile lui Hristos pe
drumul Golgotei. Alergtura de la
un grup la altul pn la locul de
deflare i-a umfat picioarele i numai
n-a urlat de durere pn a ajuns la
primul autobuz pe care scria Sibiu.
A trit suprema fericire cnd a reuit
s-i elibereze picioarele din gheara
minunailor pantoflor de lac.
Am ajuns la academie, am mncat
de prnz, ne-am odihnit i dup cin
autobuzele ne-au dus din nou la
tren, nu nainte de a face o plimbare
nocturn prin faa Palatului i pe
Bulevardul Poporului.
Ni s-a atras atenia c numai
autobuzelor cu sibieni li s-a aprobat,
datorit interveniei lui Nicu,
s circule i s admire cea mai
grandioas creaie a lui Ceauescu.
Numai sibienii au privit din autobuze
bulevardul cu foarte multe becuri,
artezienele din mijlocul Dmboviei
luminate feeric i blocurile de
locuine n care nu se oprea curentul.
Dup ce am ajuns la Gara de Nord nu
ne-a mai purtat nimeni de grij. Ne-
am cutat vagoanele unde credeam
c gsim lzile cu Pepsi. Aiurea, nici
ap mineral n-am mai primit i nici
de cumprat nu era. De la restaurant
am reuit s cumprm doar vin
spumant. Cu ajutorul lui am dormit
somn chinuit, sprijinii unii de ali
pn n Sibiu.
Cam aa a decurs ultima deflare
popular, organizat cu ocazia zilei de
23 August 1989. Am avut mn bun
i dup patru luni ali scenariti i ali
regizori au proftat de dragostea
poporului, l-au lichidat pe Ceauescu
i i-au luat locul.Acum poporul
romn este liber s strige ce vrea.
i strig mult i n zadar, dumanii
poporului nu-l mai ascult. Personal,
a mai defla cu nite tablouri.
I.Brsan
MOTO Se poate edea cu fundul pe un arici? Radio Erevan
rspunde: da se poate, n urmtoarele condiii: ori s avem chiloi
de tabl ori ariciul s fe brbierit ori s avem sarcin de la partid.
>
GAZETA HARTIBACIULUI
2014 4
Sibiul i electrificarea Romniei (IV) (reproducere selectiv)
DECLINUL TRAMVAIULUI
D
ei Societatea Tramvaielor Electrice din Sibiu
s.p.a. a fost rupt de Uzina Electric n anul 1945,
totui, pentru continuitatea descrierii, vom rennoda
frul istoric prezentnd cteva repere cronologice
privind soarta tramvaiului sibian.
Dup naionalizare, tramvaiele au fost preluat
n administrare de ntreprinderea de Gospodrie
Oreneasc (I.G.O.) Sibiu devenit, din 1961,
ntreprinderea de Transporturi (I.T.) Sibiu. Funcionau
trei trasee: Gar Dumbrav, Dumbrava-Rinari,
Gara Sibiu Gara Turnior. Dup 1948, I.T.S. a
supravieuit doar cu patrimoniul antebelic, materialul
rulant ajungnd ntr-o stare deplorabil. Pentru
mbuntirea trafcului de cltori, ncepnd cu anul
1957 au fost introduse autobuze M.T.D, fabricate
la Vulcan Bucureti. Abia n anul 1961 au sosit n
Sibiu trei tramvaie noi, de tip I.T. Bucureti. Pn n
1965 ntreprinderea a fost dotat cu alte 17 trenuri de
tramvai, toate de tip I.T.B. (...)
Din anul 1962 pn n 1968 instalaiile tramvaiului
au benefciat de ample lucrri de reparaii iar inele
traseului Gar Rinari au fost nlocuite.
Dar, ntre timp, lovitur de teatru: n anul 1963
Institutul de Studii pentru Construcii, Arhitectur i
Sistematizare (I.S.C.A.S.) Bucureti propune ca, n
oraul Sibiu, transportul n comun s fe realizat n
exclusivitate cu autobuze! Aceasta, n ciuda faptului
c numrul cltorilor transportai cu tramvaiul n anul
1956 fusese de 8 milioane, ajungnd n anul 1960 la
11 milioane. Doar linia Dumbrava-Rinari rmnea s
fe deservit de tramvaie. Doi ani mai trziu, Institutul
de Proiectare a Construciilor i Instalaiilor de
Gospodrie Comunal (I.P.C.G.) Bucureti prezint un
alt studiu, avizat Comitetul de Stat pentru Construcii,
Arhitectur i Sistematizare (C.S.C.A.S.) Bucureti i
de Comisia de Stat a Planifcrii (C.S.P.) prin care se
accept transport mixt n oraul Sibiu (autobue i
tramvaie), cu condiia ca transportul cu tramvaie s
rmn la nivelul existent; acesta urma s fac obiectul
unui unui studiu separat, dup defnitivarea i aprobarea
schiei de sistematizare a oraului Sibiu. Cu siguran,
nici I.S.C.A.S., nici I.P.C.G., nici C.S.C.A.S., nici
C.S.P., toate avnd sediile n Bucureti, nu auziser nici
de Carl Wolff, nici de viziunea acestuia privind rolul
tramvaiului sibian.
Cert este c n anul 1966 a fost definat linia de la
Gara Turnior pn la Piaa Cibin iar anul urmtor
restul traseului, de la Piaa Cibin pn la Gara Sibiu.
Acesta a fost doar nceputul sfritului: cu toate c doar
cu un an nainte se ncheiaser lucrrile de modernizare
personalitile locale au hotrt scoaterea tramvaiului
de la Gar pn la fabrica de confecii Steaua Roie.
n folclorul local circula zvonul c demolatorul
tramvaiului a fost Aurel Cristea primar al oraului i
prim-secretar al comitetului orenesc Sibiu al P.C.R.
- care era deranjat de zgomotul tramvaiului, cci
locuia deasupra fostei farmacii nr. 24. Se spune c ar
f motivat necesitatea dezafectrii inelor i a cii de
contact pentru ca s poat defla oamenii muncii.
Tronsonul Gar - ntreprinderea de confecii Steaua
Roie a fost demolat n anul 1970. Prin anul 1973
a fost desfinat i linia ntre ntreprinderea de
confecii Steaua Roie i Cimitir. Tramvaiele au
fost transferate la ntreprinderea de Transporturi
(I.T.) Arad. Probabil, cu acel prilej au fost casate i
ultimele tramvaie AEG Budapesta (n.a.: Tramvaie
AEG identice, perfect conservate, circul ocazional
n Budapesta i n prezent, n cadrul programului
Nosztalgia, promovat de compania public BKV).
Tot n acea perioad, n 1969, o alt realizare a lui
Carl Wolff a fost demolat: calea ferat ngust
Agnita - Sighioara.
Not: Dezafectarea tramvaiului nu a fost de bun augur:
datorit crizelor petroliere din anii 1970 s-a recurs
la drastice restricii privind consumul de carburani,
trecndu-se la utilizarea gazului metan n locul
motorinei. (...)
INUNDAIILE DIN 1970
n anul 1970 nordul judeului Sibiu a fost afectat de
inundaiile provocate de rul Trnava Mare, care a ieit
din albie ncepnd cu ziua de 13 mai. Au fost scoase
din funciune staiile Protea Mare i Dumbrveni,
270 km linii de 15 kV, 17 km cabluri subterane, 119
posturi de transformare de 15/0,4 kV, nenumerate
reele de joas tensiune din Media, Dumbrveni i
din alte 43 de localiti rurale, totaliznd 30 MVA.
Interveniile, executate n condiii extrem de difcile,
au fost coordonate de inginerul Ioan Sabu, eful E.E.J.
Sibiu. Din 15 mai a nceput repunerea n funciune a
instalaiilor. (...)

POTOPUL DIN 1975
n anul 1970 fusese doar un avertisment: inundaiile
care au urmat n 1975 au fost cele mai grave din istoria
Romniei.
n judeul Sibiu viiturile au nceput n 2 iulie i
au durat, n general, dou zile. Inundaiile au fost
provocate de rurile Trnava Mare, Hrtibaciu, Olt,
Cibin, Sadu, teaza i Visa. Tronsonul de drum
judeean Sadu Rul Sadului, afat pe maul lacului
Sadu II, a fost distrus iar galeria de ape mari a fost
obturat. Staia de drum judeean Sadu Rul Sadului,
afat pe malul lacului Sadu II, a fost distrus iar galeria
de ape mari a fost obturat. Staia Dumbrveni a fost
grav afectat: n cldirea acesteia apa a atins nivelul
de 1 m. Au fost luate de ape nenumrate instalaii. S-a
reuit realimentarea consumatorilor n ziua de 9 iulie.
Ulterior, o poriune de 3 km a liniei Tlmaciu Rul
Vadului (20 kV) afat pe valea Oltului a fost deviat
pe un traseu nou.
Nota autor: n anul 1967 fusese desfinat Comitetul
de Stat al Apelor. Inundaiile din 1970 au demonstrat
c fusese o greeal: n 1971 a fost nfinat Consiliul
Naional al Apelor (C.N.A). Din pcate, preedintele
numit al C.N.A, nu avea experien n gospodrirea
apelor. Rezultatele s-au vzut ulterior....
(va urma)
Reproducere selectiv din lucrarea: Marcel Stancu
Sibiul i electrifcarea Romniei. Cronic ilustrat
1891-2013, Editura Honterus Sibiu, 2013 (pag.
251-258)
Selecia: Marius Halmaghi
TURISM CULTURAL-ECVESTRU AGNITA AGNETHELN
T
urismul ecvestru va f elementul central
unde calul va f folosit n scopuri
turistice, clare i cu atelaje. Aceasta
categorie de turiti sunt cu totul speciali,
dat find pasiunea lor pentru sportul hipic
i pentru tot ceea ce nseamna inedit i
istorie trit pe viu. Transilvania, n special,
ofer un cadru perfect practicrii acestui
tip de turism datorit peisajelor neafectate
de activitile omului, singurele semne
ale prezenei acestuia find tradiionalele
cpie cu fn. Dealungul traseelor din inima
Transilvaniei, turistul poate mbina istoria
cu vechile meteuguri precum oieritul,
poate nva cum se ncheag branza, cum se
nvrte mmliga, cum se mulge sau tunde
oaia. Mai poate nva despre transhuman,
despre vechi obiceiuri, poate ncleca un
mgar sau poate gusta un tradiional miel la
ceaun dup gusturi i preferine.
Vechile biserici fortifcate din satele
aproape prsite, sau cele restaurate i
bine conservate din jurul vechii ceti de
la Agnita, pot deveni adevrate puncte de
atracie, tropotul calului pe uliele din jurul
cetilor poate transpune turistul n vremuri
demult apuse.
Libertatea de a urca n turlele bisericilor
fortifcate sseti i alegerea unui nou traseu
mpreun cu turitii, este o posibilitate unic
pe care doar Romnia o poate oferi, la fel ca
i probabilitatea mare de a ntlni n libertate
caprioare, cerbi , mistreti, lupi. Dealtfel,
traseele vor f concepute mai ales n zilele
ferbini astfel nct ntr-o proporie foarte
mare acestea s fe prin zone mpdurite,
turitii s se bucure de rcoarea i peisajele
de pdure. neatinse de activitile de
exploatare care, n zona amintit sunt din
abunden i de o frumusee copleitoare.
Vis a vis de viaa satului, n peisajul
coloristic, nc se pot ntlni carele cu
boi, desprinse din tablourile maestrului
Grigorescu, sau vestiii si din pcate, tot mai
rarii bivoli.
Satele de pe Valea Hrtibaciului ori de
pe Valea Buii, nc mai pstreaz, din
necesitate, vechile obiceiuri n lucratul
pamntului.
Folosind avantajele Sitului Natura2000-
Spaiu de Protecie a Psrilor, n hotarele
caruia se va afa pensiunea, vor f amenajate
foisoare specifce i se va promova att de
gustatul turism de observaie a psrilor
Bird watching (specii rare ce sunt protejate
dealungul ecosistemului Vii Hartibaciului)
deservind astfel i scopului Sit Natura 2000
Locaia aleas de mine este n satul Apo,
n apropiere de oraul Agnita. Acolo va
funciona o pensiune cochet, cu o capacitate
de 12 locuri de cazare n 6 camere dotate cu
bi proprii, un spaiu de servire a mesei i
toate facilitile dinainte gndite sau unele
chiar impuse prin normative, spre a servi
bunului interes i bunei ederi a clienilor.
In funcie de posibiliti, pentru
funcionarea pensiunii voi cauta s gsesc
i s implementez soluii ecologice
astfel nct s se ncadreze n standardele
internaionale care s o nscrie n Green
Hotels Association ceea ce va atrage un plus
de turiti din toate rile Europei.
Idee-Concept virtual asupra viitoarei
arhitecturi.
Grajdurile vor avea o capacitate iniial
de 10 boxe, nsa amplasate i gndite
pentru extindere ulterioar i cu spatiu de
depozitare a furajelor sub acoperi. Ele vor
f pe msura scopului ales i realizate la
standarde nalte, att de necesare imaginii
profesionale care se doreste a f gsit
permanent n orice detaliu.
In jurul acestei locaii se vor concepe
diverse trasee clare, de diferite difculti
prin minunatele peisaje oferite generos de
natur ori vizitnd satele sseti, castelele i
vestigiile istorice din mprejurimi.
Turismul ecvestru va f realizat pentru
diverse categorii, mprite n funcie
de experien i posibiliti. Toi cei
care viseaz ori au visat s ncalece sau
ncalec regulat sunt binevenii i se vor
putea bucura de acest sport care, odat cu
maturizarea noastr ca i ar europeana va
cpta o importan tot mai mare.
Caut s atrag turiti romni, acetia s ia
contact cu caii cu o atitudine potrivita, cu
o deschidere si o mentalitate care va f n
benefciul sportului hipic din Romnia,
Ins o mare importan o vor avea turitii
strini, din rile n care fenomenul este deja
cunoscut i vacanele clare sunt pentru
muli prima opiune. Cu un marketing
potrivit, cautm ca Romnia s urce n
preferinele europenilor n destinaiile
turismului ecvestru.
Este foarte cunoscut rolul benefc pe care
animalele de companie, n general i caii
n special l au n dezvoltarea personalitii
copiilor. Incepnd de la vrste foarte
fragede, acest contact este indicat iar primii
pai clare se pot face destul de devreme pe
cai de talii diferite.
Incepnd de la Shetland Pony pn la caii
de talie mare vom cuta s acoperim toate
categoriile de vrst, ns cu precdere copiii
reprezint viitorul i ei trebuie ncurajai s
petreac ct mai mult timp n apropierea
cailor, pentru ca mai tarziu s pun calul la
locul pe care acesta l merit.
O alta form de turism adresat n special
persoanelor cu vrste mai naintate care sunt
fe simpli clieni fe nsoitori ai clienilor
venii pentru echitaie, vor f plimbrile
n trsuri. Aa c, niste trsuri autentice,
vechea birja vor anima strzile oraului
Agnita, ca ntr-un gest de romantism i o
frumoas aducere aminte sau vor da culoare
unor evenimente speciale gzduite de
burg(parade, nuni, etc)
Aceast opiune uor burghez , de a gusta
din farmecul vremurilor apuse, poate f
aleas, sau se poate opta pentru plimbri
mai aproape de viaa satului, pe fn n carul
cu boi sau pe jil n crua cu cai Este foarte
important sa se pstreze autenticul i s se
evite orice urm de kitch(crua cu jeni de
autoturism, culori iptoare, plastic etc).
Din experiena personal n turism, m refer
la turismul de mare succes, am nvat c
un loc de cazare i trei mese pe zi nu sunt
ntotdeauna de ajuns, chiar dac peisajul
e mirifc i aerul curat. Activitile sunt
cele care l fac pe turist s rmn i s
revin. Aadar n afar de echitaie, se pot
face ateliere de Stable management, de
elrie i de ce nu, regsite i rensufeite
meteugurile pierdute :- rotaritul, unde
se pot face care i crue, cu uneltele i
materiile prime originale. Cu fer btaut la
forj, cu grija pentru detalii. Aceste care
i crue capt automat valoare, putnd
f valorifcate. In multe din curile omului
de pe sate se pot gsi asemenea care pline
de fori, cptnd valene ornamentale.
- Potcovritul e un meteug pe cale de
dispariie. Totui, acest meteug vechi, a
cunoscut mari schimbri, acum cnd omul
tie mult mai multe despre piciorul calului,
fziologic i biomecanic, a venit cu multe
soluii care mbuntesc performanele
cailor. Fiind un punct sensibil n ceea ce
privete bunstarea unui cal, acest meteug
,din pcate acum se practic mai mult
dupa ureche, n detrimental calului ns cu
ajutor i suport din rile care au pstrat
i perfecionat meseria si au adus-o la
perfeciune, se pot organiza cursuri de
potcovrie recunoscute astfel nct caii vor
avea doar de ctigat. Doar cei care au cai,
fe utilitari, fe de ras, tiu ce consecine
implic i ct de scump se pltete lipsa
acestor meseriai.
In aceste ateliere, clienii pasionai de cai i
nu numai, pot s comande i s participe la
confecionarea oricror piese de ornament
sau a unei potcoave, s o personalizeze i
s o cumpere tiindu-se superstiia norocului
i abundenei pe care o poate aduce o
potcoava.
Tot n cadrul acestor ateliere , pe principiul
omul nelept i face vara sanie i iarna
car, saniile, simplu de confecionat, pot f
i un prilej de activiti pe timp de iarn.
Plimbrile cu sania cu zurglai sub pturi
groase i vin fert vor face deliciul turitilor
n iernile cu zpad alturi de alte activiti
de sezon.
-plugritul , poate sa fe o activitate legata
de cai care, desi greu de nvat i stpnit e
o provocare, poate f o tafet si chiar se pot
organiza concursuri (calitate vs cantitate)
ntre doua echipe.Iau n considerare
provocrile Team Bulding . O brazd
arata cu caii poate f o mare satisfacie
tiind c acolo se pot cultiva spre exemplu
morcovi, un supliment delicios pentru cai.
Un alt aspect, deloc de neglijat, va f
gzduirea cu chirie a cailor unor clieni. n
incinta grajdurilor.(de aici idea de extindere
ulterioar a grajdurilor) Preconizm c
exist sau vor exista persone care n vacan
ar dori s i ia cu ei cei mai buni prieteni.
Astfel aceti proprietari de cai nu vor mai
avea alte griji n vacane dect s fac ce
le place , s foloseasc traseele de clrie,
singuri sau nsoii.Costurile se vor stabili n
funcie de perioad, i de facilitile cerute
i acordate calului.
Tot n jurul acestei idei, vom ncuraja
persoanele iubitoare de cai din oraele
mari nvecinate (Medias, Sibiu) care nu
i permit s in un cal n mediu urban, dar
iubind echitaia pot cumpra i ntreine
unul, au posibilitatea nchirierii unei boxe
si s primeasc nite servicii contra unei
sume prestabilite.Acesta ideie va ncurja
turismul de weekend, proprietarii cailor
folosind astfel sptmnal sau cnd doresc
i celelalte faciliti de cazare ale pensiunii.
Prin aducerea acestor cai cu proprietari
din afar, vor f create locuri de munc iar
din chiria unei boxe se pot obne profturi
permanente. Acest gen de servicii este foarte
popular n rile vest europene i este un
motor pentru comunitile rurale nvecinate
cu posibilatea creterii i ntreinerii cailor.
Va urma.
Publicm n acest numr continuarea materialului primit de la Mihai Barbu - o pledoarie pentru sntate fzic i psihic, pentru natur,
pentru un alt mod de a folosii ceea ce Dumnezeu ne-a druit i noi trebuie s respectm.
ORTODOXIA PE VALEA HARTIBACIULUI
>
FOAIE EDITATA DE PROTOPOPIATUL ORTODOX AGNITA
ANUL VII, NR. 73, AUGUST 2014
>
Lumina lui Hristos lumineaz tuturor. (Liturghia Darurilor)
Apare cu binecuvntarea PS Printe Mitropolit dr. Laureniu Sreza

ACT SINODAL COMEMORATIV LA MPLINIREA A 300 DE ANI

DE LA MARTIRIUL
SFINILOR BRNCOVENI
Sfntul Sinod al Bisericii
Ortodoxe Romne, Preaiubitului
cler, cuviosului cin monahal i
dreptcredincioilor cretini din
cuprinsul Patriarhiei Romne, Har,
mil i pace de la Dumnezeu, iar de
la Noi, arhiereti binecuvntri!
Istoria l-a nscris pe voievodul martir
Constantin Brncoveanu n rndul
marilor domnitori ai neamului
nostru, iar Biserica l-a trecut n
rndurile sfnilor martiri, aprtori
ai credinei cretine i ctitori de
locauri sfnte, alturi de cei patru
fi ai si, Constantin, tefan, Radu,
Matei, i de sfetnicul Ianache
(Vcrescu), acetia find canonizai
de ctre Sfntul Sinod al Bisericii
Ortodoxe Romne, n data de 20
iunie 1992, cu data de pomenire
n 16 august, i proclamai solemn
ca sfni prin Tomosul Sinodal
de Canonizare, citit n data de 15
august 1992, n Biserica Sfntul
Gheorghe-Nou din Bucureti,
ctitorie brncoveneasc n care se
af mormntul domnitorului.
Pentru evocarea motenirii
spirituale i culturale brncoveneti
i evidenierea modelului Sfnilor
Brncoveni de iubire jertfelnic
i statornic fa de Biseric i de
poporul romn, Sfntul Sinod al
Bisericii Ortodoxe Romne, n
edina sa de lucru din 29 octombrie
2012, a proclamat anul 2014 ca find
Anul comemorativ al Sfnilor
Martiri Brncoveni, deoarece se
mplinesc 300 de ani (15 august
1714 - 15 august 2014) de la
martiriul Sfnilor Brncoveni.
Format ntr-un mediu crturresc i
avnd contiina unitii de neam,
Sfntul Constantin Brncoveanu
a fost un domnitor nvat i un
promotor al educaiei i al culturii. El
a reorganizat Academia Domneasc
(1694) din Mnstirea Sfntul Sava,
precursoare a Universitii din
Bucureti (1864), i, tot prin grija sa,
au fost organizate coli cu predare n
limbile romn i slavon, n incinta
Mnstirilor Sfntul Gheorghe
Vechi i Colea din Bucureti,
precum i la Mnstirea Smbta de
Sus din ara Fgraului. Promotor
al culturii, el s-a ngrijit ca, n unele
mnstiri, mai ales n ctitoriile sale,
s fe organizate biblioteci, care au
devenit renumite i datorit crilor
provenite din marile centre culturale
ale Europei apusene.
Sfntul Voievod Constantin
Brncoveanu a ncurajat i a
sprijinit tiprirea lucrrilor de
cultur teologic i laic. Domnia
lui a nceput cu apariia Bibliei
de la Bucureti, n anul 1688, iar
apoi, pentru a continua lucrarea
de promovare a limbii i culturii
cretine romneti, el a ncredinat
coordonarea tipografei domneti
din Bucureti monahului georgian
Antim, viitorul Mitropolit Antim
Ivireanul al rii Romneti (1708-
1716). Astfel, prin dezvoltarea
cultural intens n diferite direcii,
oraul Bucureti a devenit un centru
spiritual i cultural semnifcativ n
sud-estul Europei, iar domnitorul
rii Romneti, un susintor al
culturii n ntreg spaiul romnesc.
Iubitor de Hristos i de Biseric,
Sfntul Voievod Constantin
Brncoveanu a fost un mare ctitor
de mnstiri i biserici, ridicnd din
temelie unele noi i restaurnd sau
nzestrnd altele mai vechi. n acest
sens, sunt emblematice Mnstirea
Hurezi din ara Romneasc i
Mnstirea Smbta de Sus din
Transilvania. De asemenea, amintim
Biserica Sfntul Gheorghe-Nou
din Bucureti i Biserica Sfntul
Gheorghe de la Mogooaia, precum
i bisericile sale de la Fgra i
Ocna Sibiului, construite pentru a
ntri Ortodoxia din Transilvania.
Voievodul Martir Constantin
Brncoveanu a sprijinit cu mult
generozitate ntreaga Ortodoxie
care se afa sub stpnirea otoman,
i anume, a tiprit cri n limbile
romn, greac i slavon i i-a
sprijinit pe cretinii ortodoci
din Georgia s aib propria lor
tipografe. Pentru prima dat n
istorie a tiprit o carte de cult n
limba arab, Liturghierul greco-
arab, la tipografa de la Mnstirea
Snagov, n anul 1701, cu ajutorul
stareului Antim Ivireanul. A ajutat,
fnanciar i material, Patriarhiile
din Constantinopol, Alexandria,
Antiohia, Ierusalim, Biserica
Georgiei, precum i multe mnstiri
din Muntele Athos, construind
sau reparnd biserici i paraclise
n cuprinsul acestora. Astfel, el a
artat mult drnicie, evlavie i
demnitate, rmnnd o pild vie
pentru domnitorii cretini i pentru
susintorii culturii cretine.
Sfntul Voievod Constantin
Brncoveanu a avut 11 copii (4 fi
i 7 fice), find un printe harnic,
nelept i generos care, mpreun
cu soia sa, Doamna Maria
Brncoveanu, femeie curajoas,
evlavioas i iubitoare de Biseric i
Neam, reprezint un model demn de
urmat pentru familia cretin, pentru
educaia cretin a copiilor, pentru
multa statornicie n mrturisirea
dreptei credine i promovarea
valorilor culturii cretine.
Cinstirea memoriei Sfntului
Voievod Martir Constantin
Brncoveanu este o datorie de
contiin a ntregului popor romn.
De aceea, i Guvernul Romniei,
prin hotrrea nr. 1167/2013, a
declarat anul 2014 ca find Anul
Brncoveanu. n acest context, mai
multe evenimente majore au marcat,
anul acesta, caracterul liturgic-
misionar al cinstirii memoriei
Sfntului Constantin Brncoveanu:
1. Deshumarea moatelor Sfntului
Constantin Brncoveanu, n ziua
de 13 mai 2014, i cinstirea lor prin
aezarea ntr-o racl de argint aurit,
dup ce, mult vreme, acestea au
fost tinuite, n Biserica Sfntul
Gheorghe-Nou din Bucureti, nc
din anul 1720, cnd au fost aduse
aici de Doamna Maria Brncoveanu.
2. Organizarea, n ziua de 21 mai
2014, a procesiunii-pelerinaj cu
moatele Sfntului Constantin
Brncoveanu, de la Catedrala
Patriarhal la Biserica Sfntul
Gheorghe-Nou, ca o reconstituire,
dup 80 de ani, a procesiunii-
comemorare din anul 1934, la
mplinirea a 220 de ani de la
moartea sa, desfurat n prezena
Regelui, a Patriarhului Romniei i
a unui mare numr de ierarhi, preoi,
monahi, monahii i credincioi,
cu semnifcativa deosebire c, n
acest an, 2014, Domnitorul a fost
cinstit nu printr-un parastas, ci prin
venerarea sfntelor sale moate, ca
Sfnt rugtor n Ceruri mpreun cu
ceilali Sfni Brncoveni.
3. Sfnirea noii picturi i
binecuvntarea amplelor lucrri
la Biserica Sfntul Gheorghe-Nou
din Bucureti, mbrcat acum ntr-
un vemnt nou, pentru a cinsti
mai mult prezena aici a moatelor
Sfntului Voievod Martir.
4. Coliturghisirea ierarhilor Sfntului
nostru Sinod i a reprezentanilor
Bisericilor Ortodoxe surori prezeni
aici, astzi, 16 august 2014, n nsi
ziua pomenirii Sfnilor Martiri
Brncoveni.
5. Continuarea procesiunii-pelerinaj
cu moatele Sfntului Constantin
Brncoveanu la cele mai importante
biserici ctitorite de el n ara
Romneasc i n Transilvania, pn
la sfritul acestui an comemorativ,
pentru a ntri comuniunea
romnilor n rugciune i demnitate,
deoarece de la Sfnii Martiri
Brncoveni nvm nu numai
credina i evlavia, ci i demnitatea
de a rmne cretini mrturisitori
pn la moarte.
n plan cultural i academic, au fost
organizate numeroase conferine,
congrese, simpozioane i concursuri
tematice, att de ctre Biseric, n
ar i strintate, ct i de Academia
Romn i alte instituii publice, cu
sprijinul autoritilor de stat centrale
i locale. Pe parcursul acestui An
comemorativ, au fost publicate mai
multe studii, monografi, albume
i lucrri tiinifce la Editurile
Patriarhiei Romne, la editurile
eparhiilor i la alte edituri.
Sfntul Constantin Brncoveanu
a fost un statornic mrturisitor al
credinei cretine ortodoxe, prin
jertfa sa martiric, i un susintor
al culturii i al artei romneti.
Profunzimea sintezei brncoveneti
dintre credin i cultur, dintre
valorile artistice din Rsrit i cele
din Apus, s-a dezvoltat creativ ntr-
un stil artistic distinct n istoria
civilizaiei romneti i europene,
cunoscut sub numele de stilul
brncovenesc.
n toat viaa i activitatea sa,
Sfntul Domnitor Martir Constantin
Brncoveanu a urmat modelul
Sfnilor mprai Constantin
i Elena, de la care a nvat s
pstreze credina n Hristos, s
construiasc biserici i mnstiri, s
dezvolte opera social i cultural
cretin n societate, s fe un
adevrat conductor de stat, nelept
i echilibrat, aprnd viaa i valorile
poporului pe care-l conduce.
Comemorarea solemn a
Sfnilor Martiri Brncoveni
de ctre Patriarhia Romn, cu
participarea reprezentanilor
Patriarhiei Ecumenice, Patriarhiilor
Alexandriei, Antiohiei, Ierusalimului
i Georgiei, pe care Sfntul Voievod
Constantin Brncoveanu le-a preuit
i le-a ajutat, culmineaz cu aceast
Sfnt Liturghie svrit n duh de
comuniune fratern ntre Bisericile
noastre surori, astzi, smbt,
16 august 2014, n ziua pomenirii
Sfnilor Brncoveni. Acest moment
sfnt i solemn ne cheam s fm
mrturisitori ai credinei cretine,
ctitori de locauri sfnte i de
cultur cretin, ne ndeamn s
cultivm ntrajutorarea freasc i
s fm darnici, avnd n sufet iubire
jertfelnic, smerit i milostiv.
Exemplul vieii Sfntului
Constantin Brncoveanu nchinat
lui Hristos Domnul pn la moarte
martiric i rugciunile nlate
naintea Tronului Preasfntei Treimi,
de ctre Sfnii Martiri Brncoveni,
constituie un izvor permanent
de lumin i nnoire pentru viaa
cretin de astzi.
Ne rugm Preasfntei Treimi s ne
druiasc tuturor credin puternic,
dragoste fa de Biseric i popor,
dar mai ales s nvm, din pilda
Sfnilor Martiri Brncoveni, c
iubirea izvort din credina n Iisus
Hristos Cel Rstignit i nviat este
mai mare dect teama de moarte,
pentru c Hristos nsui druiete
martirilor cununi cereti de biruin,
potrivit fgduinei Fii credincios
pn la moarte i i voi da cununa
vieii (Apocalipsa 2, 10).
i astfel, cu un cuget i cu o inim,
mpreun s preamrim pe Tatl, pe
Fiul i pe Sfntul Duh, Treimea cea
deofin i nedesprit, i s zicem:
Minunat este Dumnezeu ntru
sfnii Lui (Psalmul 67, 36). Amin!
Preedintele Sfntului Sinod al
Bisericii Ortodoxe Romne,
Daniel Arhiepiscopul
Bucuretilor,
Mitropolitul Munteniei i Dobrogei,
Lociitorul tronului Cezareei
Capadociei
i Patriarhul Bisericii Ortodoxe
Romne
Grigorie
Arhiepiscopul Thyatirelor i Marii
Britanii
Patriarhia Ecumenic
Serafm Mitropolit de Zimbabwe
i Angola
Patriarhia Alexandriei
Ignatie
Mitropolitul Antiohian al Franei, al
Europei Occidentale i Meridionale
Patriarhia Antiohiei
Nectarie
Arhiepiscop de Anthidona i
Epitrop al Patriarhiei Ierusalimului
la Constantinopol
Patriarhia Ierusalimului
Theodor
Mitropolit de Akhaltsikhe i
Tao-Klardjeti
Patriarhia Georgiei
i ierarhii Sfntului Sinod al
Bisericii Ortodoxe Romne

Act Sinodal comemorativ nr.
3/2014, fcut public la 16 august
2014, n Biserica Sfntul
Gheorghe-Nou din Bucureti, n
ziua pomenirii Sfnilor Martiri
Brncoveni: Constantin Vod cu cei
patru fi ai si, Constantin, tefan,
Radu, Matei, i sfetnicul Ianache.
COLEGIUL DE REDACIE
Ortodoxia pe Valea Hrtibaciului
Str. Mihai Viteazu, nr. 20, Agnita, 555100, telefon 0269 510325
Preedinte: Pr. Protopop Ioan Jurca
Redactor responsabil: Pr. Axente-Cosmin Coorean (Cove)
Colectivul de redacie: Pr. Marius-Ciprian Bogdan (Vecerd),
Pr. Aurel Dolea (Stejeriu), Pr. Ion Popescu (Noitat),
Pr. Sebastian Toma (Movile), Pr. Ioan-Dumitru Ttoiu (Fofeldea)
Tiparul: Tipo Trib Sibiu, Editura Etape Sibiu
Ateptm opiniile i sugestiile dumneavoastr la adresa
redaciei sau pe email la urmtoarele adrese:
ortodoxiapevaleahartibaciului@yahoo.com i
ortodoxiapehartibaci@yahoo.com
>
ORTODOXIA PE VALEA HARTIBACIULUI
2014 6
Corul Sfntul Nicolae - 35 de ani de activitate
nceputurile corului Sfntul Nicolae al
Bisericii Ortodoxe din Agnita, aa cum
mrturisete printele Simion Ssujan, sunt
strns legate de nucleul existent nc din timpul
pstoririi preotului Emil Pora. Femei pioase,
cu dragoste de biseric i cu dorina de a cnta
la Sfnta Liturghie, precum Ana Mihil,
Miua Muntean, Margareta Drban i multe
altele, au impulsionat cntarea rspunsurilor
la Sfnta Liturghie, a pricesnelor i colindelor.
nchegarea acestor nceputuri frave ntr-un
cor se datoreaz strdaniei preotului Simion
Ssujan, slujitor la biserica Sfntul Nicolae,
precum i rvnei nvtorului Nicolae Niescu.
Printele Ssujan i amintete cu emoie
i admiraie de acea perioad cnd Domnul
nvtor Niescu venea din cellalt capt al
oraului, punctual i neobosit, la repetiiile ce
aveau loc n bisericua de sus.
De la nvtorul Nicolae Niescu ne-au
rmas pagini emoionante, mrturie ale acelor
nceputuri. Iat cteva din nsemnrile acestuia.
Dac preotul ntruchipeaz pe slujitorul lui
Dumnezeu, oraul Agnita a avut fericirea de a
avea n mijlocul ei preoi cu har precum mult
preuitul i vrednicul preot Ssujan Simion
care, n decursul pstoririi sale, a deschis drum
credinei fa de Atotputernicul i ncrederii
nermurite a cretinilor n dragostea fa de
Mntuitorul nostru, apropiind astfel sufetele
oamenilor de biserica i credina noastr
strmoeasc. Prin strdania i oboseala depus
de cucernicul preot Ssujan Simion a luat
fin n anul 1979 Corul Bisericesc care, pn
n 1989, a interpretat n fecare an concertul
de colinde, att la catedral ct i la biserica
Sfntul Nicolae. Dnsul a creat condiii optime
pentru ntrirea corului find prezent la toate
repetiiile, mobiliznd oamenii, ncurajnd
astfel activitatea corului.
n anul 1983 5 iunie cnd a avut loc sfnirea
bisericii Sfntul Nicolae vrednicul printe
Ssujan a avut ludabila iniiativ ca acest cor
s susin i ofcierea Sfntei Liturghii alturi de
preoi i a reuit. n anul 1989 preotul Simion
Ssujan a plecat la Sibiu i, odat cu plecarea
dnsului, corul a pierdut un sprijin important,
dar, s-a reorganizat, a perseverat n pregtire
i a fost mprosptat cu elemente tinere,
cu dragoste i credin fa de Dumnezeu
i biserica ortodox, corul find educat de
printele Ssujan care a inoculat n sufetele
membrilor lui dragostea fa de credina noastr
strmoeasc ce ne caracterizeaz. (din
nsemnrile nv. Nicolae Niescu)
nvtorul Nicolae Niescu a rmas activ n
corul bisericii i dup 1990 cnd conducerea
corului a fost preluat de profesorul de
muzic Doru Paul Niescu, ful acestuia. n
noiembrie 1994 nvtorul N. Niescu este
iniiatorul memoriului adresat Mitropolitului
Ardealului, Antonie Plmdeal, n vederea
obinerii atestrii acestui cor n calitate de cor
bisericesc: Purtnd cu noi n permanen
spiritul iniiatorului acestui cor bisericesc n
persoana mult preuitului i prea cucernicului
preot Ssujan Simion, ne nvrednicim s
solicitm cu smerenie i fasc supunere, nalt
Prea Sfnite Mitropolit, atestarea acestui cor
bisericesc care deservete catedrala ortodox i
cele trei parohii.
14 noiembrie 1994 data la care I.P.S. Antonie
Plmdeal a dat corului binecuvntarea
atestarea de cor bisericesc a marcat nceputul
unei perioade foarte rodnice. Iat care era
situaia corului la acea dat: Corul numr 54
de membri, structura lui s-a mbuntit. Alturi
de un numr de vrstnici nucleul fostului
cor bisericesc activeaz astzi muli tineri,
ndeosebi elevi de liceu, astfel c ponderea
numeric o au credincioii tineri.
Repertoriul corului, n exclusivitate religios,
cuprinde cntrile Sfntei Liturghii, pricesne,
imnuri religioase, colinde. Folosim ca baz
muzica psaltic Sfnta Liturghie de Nicolae
Lungu, precum i anumite cntri i imnuri de
compozitori transilvneni, ndeosebi Timotei
Popovici. Repetiiile se desfoar de dou ori
pe sptmn (luni i joi), prezena find bun.
ntmpinm greuti n legtur cu spaiul
pentru repetiii, acesta nefind adecvat. Prin
bunvoina Direciunii colii Generale Nr. 1
Agnita ne desfurm repetiiile ntr-o sal
de clas. Activitatea corului este coordonat
de un colectiv de conducere, n colaborare
cu preoii slujitori n oraul nostru, astfel c
toate problemele privind activitatea corului,
repertoriul, organizarea lui, au girul tuturor
membrilor, al credincioilor i al Bisericii.
Pentru a ne mbogi repertoriul i nivelul
interpretativ, am organizat n ultimii doi
ani schimburi de experien cu corurile
catedralelor din Media i Sighioara, precum
i deplasri la sfnirea bisericii din Valea
Aurie Sibiu, Mnstirea Brncoveanu de la
Smbta de Sus, schitul de la Nocrich, biserica
din Rinari, biserica din satul Ruja, unde am
cntat rspunsurile Sfntei Liturghii.(citat din
Memoriul ctre I.P.S Mitropolitul Ardealului)
Atestarea de cor bisericesc de ctre I.P.S.
Mitropolit Antonie Plmdeal a dat aripi
activitii corului, a crescut prestaia i prestana
acestuia n cadrul bisericii, precum i n diferite
competiii specifce unde a obinut aprecieri pe
msur materializate n premii i invitaii la
manifestri de anvergur n ar i peste hotare.
(Corul a participat la manifestrile religioase
prilejuite de Adunrile Ecumenice de la Graz
Austria i Sibiu). Pe bun dreptate putem
considera c activitatea din cadrul acestei
formaiuni corale bisericeti a constituit o
coal de catehizare pentru muli copii i tineri
din ora care, atrai de muzica bisericeasc, au
neles i au nvat Sfnta Liturghie cntnd n
cor nc de pe bncile colii generale i liceului,
ducnd cu ei, la studii sau la locurile de munc
frumuseea cntrii Sfntei Liturghii, a muzicii
religioase ortodoxe.
A consemnat prof. Ioana Varga
Despre nceputuri
Ludai pe Domnul, c bine este a cnta, Dumnezeului nostru plcut
i este cntarea. (Psalmul 146)
Anafura
Anafura este doar paine
binecuvantata. Ea nu este prefacuta
in cadrul Sfntei Liturghii in
Trupul si Sangele Domnului,
motiv pentru care poarta si
denumirea de antidoron, adica
in loc de dar, si era daruita spre
mangaiere celor care nu se puteau
impartasi cu Trupul si Sangele
Mantuitorului. Anafura se
binecuvinteaza la Axion, imediat
dupa prefacerea painii si a vinului
in Trupul si Sangele Domnului.
Paraclisierul ii aduce preotului
spre fnalul cantarii Axionului
vasul cu bucatile de paine extrase
prin taiere din prescurile si painile
aduse la Proscomidie. Preotul
atinge vasul cu paine de sfantul
disc si de sfantul potir, rostind:
Binecuvantata este anafura
sfntilor Tai, totdeauna, acum
si pururea si in vecii vecilor.
Interesant este ca la rusi nici astazi
anafura nu se binecuvinteaza
printr-o formula sau gest anume.
E adevarat ca la ei anafura se
taie exclusiv din prescuri si nu
si din paini obisnuite dupa cum
se intampla la noi, de aceea ei
considera a f sufciente pentru
binecuvantare rugaciunile de la
Proscomidie. In trecut, anafura era
considerata doar bucata ramasa
de la prescura din care fusese scos
Agnetul. Ea era data persoanelor
care nu se impartaseau. Mai
tarziu, odata cu dezvoltarea
Proscomidiei, au aparut si alte
prescuri, iar bucatile ramase dupa
scoaterea miridelor din ele au
ajuns sa fe folosite ca anafura.
Mentionez ca la Sfanta Liturghie
se folosesc cinci prescuri din
care preotul savarseste randuiala
Proscomidiei. Din prima prescura
se scoate Sfantul Agnet, din a
doua se scoate particica pentru
Maica Domnului, iar din a treia
se scot noua particele pentru cele
noua cete al sfntilor. Ultimele
doua sunt pentru pomenirea
credinciosilor: din a patra se
scot particele (miride) pentru
cei vii, iar din a cincea pentru
cei adormiti. Asadar, bucatile de
anafura sunt luate din ceea ce
ramane nefolosit din cele cinci
prescuri. Cand anafura rezultata
din aceste prescuri nu este
sufcienta pentru credinciosi, este
ingaduit sa se foloseasca si paine.
In zilele noastre anafura este luata
dupa impartasire. Credinciosii
care nu s-au impartasit, dar au
participat la Sfanta Liturghie si
nu au mancat nimic in dimineata
aceea, o pot lua dupa ce s-au
miruit. Cei care au mancat o pot
lua acasa si o pot consuma numai
pe nemancate. Important este
sa nu ne oprim doar la ea si sa
uitam de impartasirea cu Trupul
si Sangele Domnului. In cadrul
Sfntei Liturghii preotul nu ne
invita niciodata sa luam anafura,
insa cu potirul in mana el spune:
Apropiati-va! Crestinului caruia
ii este foame de Hristos, raspunde
poftirii. El nu trebuie sa aseze
nimic in locul Trupului si Sangelui
Domnului. Sunt persoane care
pe baza avertismentului dat de
Sfantul Apostol Pavel Oricine va
manca painea sau va bea paharul
Domnului cu nevrednicie, vinovat
va f fata de Trupul si de Sangele
Domnului. Sa se cerceteze dar
omul pe sine, si asa sa manance
din Paine si sa bea din Pahar.
Caci cel ce mananca si bea cu
nevrednicie, osanda isi mananca
si bea, nesocotind Trupul
Domnului, sau pe rugaciunile
Dumnezeiestii Liturghii -
Nimeni din cei legati cu pofte
sau cu desfatari trupesti nu este
vrednic sa vina, sa se apropie
sau sa slujeasca Tie, Imparate al
slavei, se considera nevrednice
si refuza sa se impartaseasca.
Acestora trebuie sa le vestim ca
Sfantul Apostol Pavel nicaieri
nu propune alegerea: Voi, cei
vrednici, impartasiti-va, iar voi,
cei nevrednici, sa va abtineti.
Ca urmare, pregatirea nu consta
in calculul si analiza pregatirii
si a nepregatirii, ci in raspunsul
iubirii la iubire.Cei care se opresc
doar la anafura, trebuie sa ia seama
la ce spune Hristos: Adevarat,
adevarat va zic voua : daca nu
veti manca Trupul Fiului Omului
si nu veti bea Sangele Lui, nu veti
avea viata in voi. Cel ce mananca
Trupul Meu si bea Sangele Meu
are viata vesnica si Eu il voi invia
in ziua cea de apoi. Trupul Meu
este adevarata mancare si Sangele
Meu, adevarata bautura. Cel
ce mananca Trupul Meu si bea
Sangele Meu ramane intru Mine
si Eu intru el (Ioan 6, 53-56).
Sa ne rugam ca lumea sa
fe miscata si sa raspunda la
cuvintele pe care preotul, cu
potirul in mana, le rosteste: Cu
frica de Dumnezeu, cu credinta si
cu dragoste sa va apropiati.
Adrian Cocosila
La Schit
Daniela
PNZAN LRINCZI
Afat-am paradisul
n locul cu har,
gustat-am bucuria
primit n dar.
Vzut-am locul sfnit
de Domnul hrnit
n sfnte Liturghii
Printele binecuvntnd
pentru ntreaga lume
rug-aducnd
Fermecatu-m-au
pdurile de brazi
i verdele crud al raiului,
fericitu-m-au slujbe divine
i maicile preabune
Doamne, rmi la schit
i coboar-n binecuvntare
n ziua de srbtoare
a naterii Maicii Tale!
Ce tezaur i sunt , ce dor m gseti
De m ieri de pcate i m uii de greeli?
Din miliarde de fpturi omeneti
Cum de m-ngdui dup ct te nel?
Credeam c eti deasupra mea, prin cer
Undeva ntr-un nor, singurel printre vise
Picotind aezat ntr-u jil de eter
Printre ngeri curai cu aripioare deschise,
Printre sufete, printre spirite vii
Printre cei viitori, cu nenscuii copii
Fr nceput i fr fnal
Nemrginit i total
C eti o prelungire a timpului n afara lui
Dincolo de nelegerea mea, peste poatele meu
De dinaintea Facerii mult dinainte de-nti
i mult mai trziu dect mine, acelai mereu.
Astfel gndeam Doamne c eti,
Cnd mintea-mi pctoas urzea fantezii
Cu gndul meu cel necopt ca-n poveti
Te bnuim printre noi. Erezii...
Cci am gsit Sfnte adevrul mai an
Chiar dac mi-e mrginit tiina
i n-am nici avere s-l caut cu ban
C singura valoare mi-e fina.
Te-am regsit nalte n mine cel nou
Cnd i-am ales inimi rostul: Credina!
(Din ciclul Versuri ntru Crez)
NEDUMERIRE
Nicu Ganea
EI S-AU NSCUT N
SEPTEMBRIE
>
GAZETA HARTIBACIULUI
2014 7
Brsan Maria 01 sept. 83 de ani Reti
Aldea Petru 01 sept. 83 de ani Cornel
Dragomir Ileana 01 sept. 82 de ani Reti
Lungu Ioan 01 sept. 81 de ani Hosman
Ionacu Fira 02 sept. 88 de ani Ighiu Vechi
Dociu Ludovica 02 sept. 87 de ani Daia
Ctan Ioan 02 sept. 84 de ani Reti
Gavrea Maria 02 sept. 83 de ani Alna
Ionacu Fira 02 sept. 81 de ani Ighiu Vechi
Bucur Anua 04 sept. 86 de ani Moard
Nicoi Victoria 04 sept. 84 de ani Cornel
Costea Ecaterina 05 sept. 89 de ani Gherdeal
Ghizan Mrioara 07 sept. 87 de ani Brghi
Grecu Iuliana 08 sept. 81 de ani Vecerd
Colceriu Maria 09 sept 82 de ani Reti
Rdu Ana 10 sept. 82 de ani Nocrich
Mihu Mariora 12 sept. 82 de ani Marpod
Kessler I. Konrad 13 sept. 92 de ani Marpod
Avram Felicia 13 sept. 86 de ani Vrd
Hoaghea Ana 14 sept. 86 de ani Caol
Tatu Ana 14 sept. 82 de ani Alna
Solomon Aurelia 14 sept. 81 de ani Pelior
Gavril Susana 15 sept. 95 de ani Dealu Frumos
Stni Elisabeta 16 sept. 84 de ani Hosman
Srbu Ana 16 sept. 82 de ani Brghis
Noaghea Maria 17 sept. 90 de ani Bruiu
Nicolae Maria 18 sept. 90 de ani Gherdeal
Paveloan Ioan 18 sept. 82 de ani Nucet
Bela Olimpia 19 sept. 88 de ani Rvel
Loprich Katarina 19 sept. 82 de ani Rvel
Pcurar Zenovia 20 sept. 84 de ani Chirpr
Moldovan Ioan 21 sept. 85 de ani eline
Gheorghea Maria 22 sept. 83 de ani Mihileni
Aroneasa Ilarion 24 sept 81 de ani Reti
Scutea Maria 25 sept. 85 de ani Nocrich
Mlu Ana 25 sept. 84 de ani Zlagna
trek Wilhelm 26 sept. 87 de ani Rvel
Aroneasa Maria 27 sept 82 de ani Reti
Coman Silvia 28 sept. 82 de ani Alna
Anghel Dumitru 29 sept. 82 de ani Nocrich
Lctu Maria 30 sept. 92 de ani Dealu Frumos
Brsan Eufmia 30 sept. 85 de ani Alna
Gabor Varvara 30 sept. 84 de ani Brdeni
Noi le dorim sntate, btrnee linitit i bucurii din partea urmailor
Celor ce nu mai sunt le dorim odihn venic de-a dreapta Tatlui.
STRIGTURI LA NUNI
Culese de Mircea Drgan - Noisteeanu
Nuna mare-i suprat
C place nunu pe alt.
i nu poate s se uite,
C place nunu mai multe.
Nunu mare-i om frumos,
-o-ntors cojocu pe dos.
Nunu mare-i om voinic
i tremur c-i e frig.
Se uit nunu la mine
C am dou sticle pline
i nu-i dau i lui s-nchine.
Da eu inc nu i-oi da
Pn nu m-o sruta.
Foaie verde ca aluna,
Uitai-v la nuna,
C-i suprat-un picu
C mi-o fost nunu drgu;
i se uit lung i tare
C-am vorbit de srutare.
Nu te mai supra, nun,
Nu-l srut pe-o sut bun.
Ce stai, nun, suprat
Ca o foare scuturat?
Ori fuiorul nu i-i tors,
Ori nunu nu i-i frumos?
Las c fuiorul l-om toarce,
Pe nunu frumos l-om face.
C l-om unge pe cldare
i l-om face ca pe-o foare.
i l-om unge de ceaun
i l-om face ca pe-un domn.
Votes
DAN HERCIU
poeii s
i eu nu-s
poeii au frustrri i eu n-am
au citit metri ntregi de
poezie i eu nu
poeii ca i soldaii nu au
via personal i eu
am
un poet nu face
compromisuri
un poet nu scrie pentru bani
un poet trebuie s fac musai
o fotografe cu dinescu sau
cu piti d-zeu s-l hodine
un poet trebuie s cunoasc
lumea bun din poezie
sau cel puin s-i pupe-n
un poet are o legtur
special cu divinitatea
n-am
un poet trebuie s fe neles
doar de poei
s facem selecie strig
cineva
aa nu se mai poate
am o carte i sunt
membru al uniunii
scriitorilor
ha!
ce mai zici?
m uit la poei / i nu zic
nimic
sunt prea muli
IOAN GYURI PASCU
Leneul mai mult alearg
Am urcat scara n spiral
i-am trecut prin poarta de lumin
Bine-ai venit n ADN-ul
dumneavoastr!
rosti piticul Protein
Dorii n biblioteca-labirint?
N-a ndrzni! De ce s mint,
mi-e team s m ntlnesc cu mine,
s m cunoscprea bine.
tii, nu-mi prea vine
s dau iama printre gene,
mi-e cam lene
i mi-e c activez cine tie ce talent
latent.
i-aa de-o vreme,
vd c scriu poeme,
ca s nu-i mai zic c ieri, ntr-un acces
romantic,
i-am fcut curte creierului cuantic,
Att mi-a trebuit! C nu, c hai n stele,
n universuri paralele...
Fii ba particul, ba und,
ba c-ntr-o gaur neagr vrea s se
ascund
i eu s fu observator...
i-acuma am crcei la un picior!
Nu, gata, c desear trebuie s cnt
frumos!
i-aa nu m ia lumea n serios!
Bine, zise Protein,
Azi e lun plin
i v psuiesc.
Da s tii c-ai ratat un trilion de
moduri de a spune TE IUBESC!
A trecut mai mult de-un deceniu de la Rzboi
Cnd am nceput s-neleg ce se ntmpl cu noi
i s-nv alfabetul abecedarelor foamei
Cci cmrile-nchideau n ele vnturile toamnei.
Stocastic trecea moartea clare pe drum
Ca s simim durerea naltului pustiu de scrum
Gtit i sulemenit cu crivee siberiene
S ne-nfoare cu clinchete roii, diluviene
Tocmai a venit cu recensmntul prin sat
i tata vielul de vac plpnd l-a sufocat
Iar tinuita lacrim a mamei de sub pleoap
S-a rostogolit sub lada de zestre, ntr-o groap
Aici ascundeau prinii fina, slnina, jumrile
Cnd veneau bolevicii s adune drile
i cotrobiau prin toate pivniele i cmrile
De nu i-ar nghii pmntul, vzduhul i zrile!
Din traista cu daruri a Maicii preacurate
Erau scoase doar episodic, ca s nu se gate,
Buntile ce cu greu erau adunate
n zile de srbtoare i-n nopi disperate
Cu foame a nceput colectivizarea, pgnism cu tact
ntr-o teribil ncordare vibrnd sadism abstract
Desfinnd frumosul meteug de-a f rani
S-au trezit toi la margini de moie, srmani.
O, voi sfrituri de durat din intervale graioase,
Aprinse n ovaii i-n patetice demonstraii greoase!
Din unghiuri tainice de cer prin eterul de unde
Din Ci lactee trist recviem se-aude.
Plin de mnie, bunicului pn diminea
Pienjeniul palmei i s-a pus ntreg pe fa.
Nu-l mai cunoti cnd trece suprat pe drum
Cu prul rsucit n fuioare albe de fum.
Bunica, ca o bezmetic umbl prin curte
i smulge prul ncrunit devreme pe frunte,
i vine s plece departe de cas, acum
Pribeag, s nu se mai ntoarc din drum.
Un tremurat n aer
Lumina se mbrac-n strai de aur
iar spaiul e umplut de-un rs
salbatic, mic.
n ochii ti descopr cerul :
Oglinda-neltoare !
Dorina m nva s gust
nesigurana.
S murmur la urechea orei
o vraj
ca totul s se-opreasc-n loc
pdurea s adoarm-n jurul
nostru
ca uscciunea s cuprind totul
ieirea s o-nchid,
iar timpul stnd pe loc s fe
un dans nebun de dragoste i dor,
o hor transparent i ginga
n mijlocul lui nicieri.
Sufetu-mi de copil tot caut
grauntele candorii
i bulbii inocenei
TATIANA BENCHEA
Pregtire de colectivizare
Ioan Gligor Stopi
COLEGIUL DE REDACIE AGNITA
Colectiv de redacie:
Ilarion Brsan, Mircea Drgan,
Bogdan Albu, Marius Halmaghi, Ctlin Varga,
Ioan Vulcan-Agnieanu, Septimiu Nicolae Blatu
Str. P-a. Republicii nr. 19
>
GAZETA HARTIBACIULUI
2014 8
Satul meu, m-am ntors acas! ...
... au spus ntr-un glas peste 100 de persoane cu origini n satul Vecerd.
D
up muli ani fi satului s-au
reunit pe uliele pe care cu
atta bucurie i senintate
le-au nsufeit n copilrie, la casa
printeasc, sau cea a bunicilor, n care
i acum se mai simte mirosul pinii
proasps scoase din cuptor i se aud
basmele de la gura sobei, i la biserica
unde pentru prima dat au nlat cu glas
tare Tatl nostru.
Cte amintiri i ct bucurie s-a citit
pe chipurile vecerzenilor, unii venii
de la sute de kilometrii distan, i ct
uimire i ncntare n privirile celor care
i-au nsoit i au clcat pentru prima dat
n satul care d buna ziua. Btrnilor
rmai n sat li s-au deschis larg braele
ncercnd s-i mbrieze pe toi cei
ntori n sat i pe care nu mai sperau
s-i revad, iar lacrimile de fericire le-
au udat obrazul brzdat de vreme.
A fost o srbtoare a oamenilor simpli,
care dei cu timpul au atins un statut
social important i-au pstrat din
inocena copilriei i modestia rural.
Dei a fost ntr-adevr un eveniment
s-a pstrat caracterul
familial i tradiional,
fr osteneala
autoritilor.
Gtii de srbtoare,
unii n port
tradiional, specifc
satului, vecerzeni de
toate vrstele s-au
strns nti la biseric
unde au participat
la o slujb ofciat
de Preotul Paroh
Marius Ciprian
Bogdan. La fel ca
n trecut biserica
din Vecerd a fost arhiplin iar icoanele
pictate pe perei parc mulumeau
celor prezeni pentru rugciunile rostite
ntr-un glas. n predica de la fnal
Preotul Paroh Marius Ciprian Bogdan
a remarcat faptul c aceast prim
ediie are loc n prima smbt de dup
Praznicul Adormirii Maicii Domnului i
a propus ca la ediiile urmtoare s se
pstreze aceeai dat.
Dup slujb, participanii la eveniment
au pornit ntr-un tur al satului, au vizitat
mnai de clra fecare uli i s-au
oprit la fecare poart mpodobit cu
covoare tradiionale nforate unde
btrnii satului i ateptau s le dea
binee. Rsunau ca altdat uliele
Vecerdului de chiotele copiilor.
Dei la petrecerea tradiional ce a
urmat participanii nu au mai fost n
numr att de mare, cei care au rmas
s-au bucurat de suprize cu specifc
popular pregtite i s-au prins n joc aa
cum o fceau la nunile i srbtorile
din sat. Dup foarte muli ani n care
Cminul Cultural din Vecerd a gzduit
doar pomeni i parastase, iat c de
aceast dat din sal s-au auzit cntece
folclorice i strigturi populare pstrate
de-a lungul vremii ca o comoar a
satului.
La fnal, toi cei care au rspuns
chemrii i s-au ntors acas au promis
s transforme aceast srbtoare ntr-o
tradiie a satului i s in seama de
propunerea preotului ca n fecare an, n
prima smbt de dup Sfnata Mrie
Mare s se rentoarc n Vecerd cu toii.
Bogdan Albu
C
ampania de donaii
desfurat n luna august
la Agnita n vederea sprijinirii
victimelor inundaiilor a
demonstrat nc o dat mrinimia
cetenilor de pe malul
Hrtibaciului. Dei de aceast
dat, benefciarii donaiilor nu
au fost persoane din imediata
lor apropiere, agnienii s-au
mobilizat i timp de dou
sptmni au lsat la o parte
lipsurile persoanel i au donat
alimente, mbrcminte sau bani
pentru cei crora apa le-a adus
attea pagube i sufein.
n urma campaniei de donaii
organizat de Primria Oraului
Agnita, Asociaia Casa
Seniorilor Agnita, Protopopiatul
Agnita i Crucea Roie Subfliala
Agnita, s-au strns 170 de
pachete cu alimente neperisabile,
200 de pachete cu mbrcminte
i 1500 de lei. Donaiile au fost
trimise n 20 august sinistrailor
din localitatea Cineni, judeul
Vlcea, cu un transport pus la
dispoziie de Primria Oraului
Agnita. Alimentele i pachetele
cu mbrcminte au fost
distribuite ctre 160 dintre cele
mai afectate familii n urma
inundaiilor, iar banii au fost
donai unei familii cu 7 copii
creia inundaiile i-a afectat
grav structura casei. Am ales s
oferim banii primii din donaii
celei mai greu ncercate familii
din Cineni. Este vorba despre o
familie cu 7 copii, mama casnic.
Apa le-a distrus n proporii mari
casa i sunt necesare reparaii
urgente. Urmeaz s sprijinim
i n viitor aceast familie
pe msur ce vom primii noi
donaii, a declarat Dorul Efta,
preedintele Asociaiei Casa
Seniorilor Agnita.
Campania de la Agnita face parte
dintr-o serie de aciuni umanitare
similare desfurate n judeul
Sibiu n vederea sprijinirii
persoanelor din diverse localiti
ruinate de inundaiile din aceast
var. Ajutorarea sinistraiilor din
Cineni, judeul Vlcea, de ctre
Agnieni s-a stabilit n urma
reparizrii fcute de Prefectura
judeului Sibiu.
B. Albu
Apa trece, suferina rmne