Luminia Admu i Valentin Cozmescu

FILOSOFIE
Teste-gril pentru acalaureat i admitere !n !n"m#ntul superior
$OLI %O& '(()
Cu"#nt !nainte lmuritor
*ncercm pe parcursul acestei lucrri s "enim !n a+utorul ele"ilor din ultima clas de liceu, !nt#mpinarea pe
care o -acem este rezultatul noului sistem de admitere de+a unele -aculti din ar. sistem azat pe teste-
gril, Se !nelege de la sine di-icultatea alctuirii unor seturi de teste-gril la disciplinele umaniste. mai ales
la disciplina Filosofie. Am !ncercat c#t mai multe tipuri de !ntreri i "ariante. -r s a"em pretenia c le-
am epuizat pe toate, !n mare !ns. !ntreaga program de acalaureat este /grilat0, !n cazul rspunsurilor. am
-olosit principiul cominatoriu, Se poate ca1toate "ariantele s -ie corecte. se poate ca toate s -ie incorecte.
una corect i restul incorecte. dou corecte i restul greite, ,a,m,d, Treuie reinut -aptul c dac primul
rspuns este corect. candidatul s nu treac mai departe crez#nd c a epuizat rspunsurile corecte, E ne"oie
s citeasc toate "ariantele de rspuns tocmai pentru c s-ar putea ca mai multe dintre ele s -ie corecte, Vor
-i considerate corecte doar acele rspunsuri care se regsesc !n manualul studiat in liceu. potri"it programei
a-erente, Acestea sunt rigorile oricrui test-gril,
2iliogra-ia obligatorie pentru aceste teste-gril const !n manualul de Filosofie de clasa a 3II-a din care s-a
selectat programa de e4amen pentru admiterea la -acultile care cuprind printre proele de concurs
disciplina Filosofie. Aceast program. care nu este -acultati" ci. repetm. obligatorie, o prezentm !n
pagina imediat urmtoare, &ai pot -i consultate. la modul opional^ sintezele i testele de -iloso-ie care de+a
circul in ar. precum i dicionarele de -iloso-ie aprute, Cine dorete. poate parcurge aceast iliogra-ie
opional pentru a-i !nsui mai ine te4tele din manual i termenii mai di-icili care apar !n cadrul acestor
teste,
, Testele-gril propuse pot -i utile i. pentru cei care !i aleg disciplina Filosofie la. acalaureat. precum i
tuturor acelora care se !ncumet s se "eri-ice pe ei !nii !ntr-un domeniu at#t de -ascinant ca acela al
-iloso-iei,
Autorii
L5&I6I7A A89&57 este pro-esor titular la Liceul Teoretic /Al,l. Cuza0 din lai, Este doctorand !n tiine
umaniste cu o tez despre prolema datoriei !n -iloso-ia greco-roman, A pulicat articole i recenzii pe teme de
istorie a -iloso-iei !n Analele tiinifice ale 5ni"ersitii /ALI, Cuza0 din lai. precum i !n re"ista Convorbiri
Literare.
VALE6TI6 CO:&ESC5 este asol"ent al Facultii de Filoso-ie. 5ni"ersitatea /Al,l, Cuza0
din lai. promoia );;<, &asterat !n -iloso-ie. );;=,
%e-erent tiini-ic>
Con-, dr, A, Admu. 5ni"ersitatea /Al,l, Cuza0. lai
$rograma de e4amen pentru admitere
$rograma de e4amen pentru admiterea la -acultile care au printre disciplinele de concurs disciplina
Filosofie cuprinde urmtoarele capitole i te4te?>
$rograma de admitere este identic programei de acalaureat pentru ele"ii care au studiat o or de -iloso-ie
pe sptm#n, &enionm c nu doar te4tele ca atare ale -iloso-ilor treuie parcurse. ci i /introducerile0.
adic acele te4te scrise cu caractere cursi"e,
8escartes 2ergson 2laga &irandola
), Omul
),), Ce este omul@ ARen Descartes. Benri-Louis 2ergson. Lucian 2laga. $ico della &irandolaCD
),', 8repturile omului (Declaraia niversal a Drepturilor !mului".
', Liertatea
',), Liertatea i autoritatea supranatural A&, Aurelius. Epictet. A, Einstein. Fr, 6ietzscEeCD
',', Liertatea i prolema constr#ngerilor interioare AA, ScEopenEauer. Fr, 6ietzscEe. F,$, SartreCD
',G, Liertatea i autoritatea politic AF,F, %ousseau. H, Faspers. F,S, &illC,
G, 8reptatea
G,), 8reptate i nedreptate A$latonCD
G,', Temeiul dreptii> sentimentul sau raiunea@ AF,F, %ousseau. I, HantCD
G,G, Tipuri de dreptate AF,A, BaIeJ. AristotelC,
K, Fericirea
K,), Fericirea ca prolem -iloso-ic A2, $ascalCD
K,', Fericirea - scop sau mi+loc@ AAristotel. I, HantC,
<, Ade"rul
<,), Ce este ade"rul@ A$latonCD
<,', Sursele ade"rului AF, LocJe. %, 8escartesCD
<,G, Ade"r i eroare A%, 8escartes. H, $opperC,
=, Timpul
=,), Ce este timpul@ AAugustinCD
=,', Timpul - sustan sau relaie@ AI, 6eLton. M,N, LeinizCD
=,G, Timpul - !n noi sau !n a-ara noastr@ A&, Vulcnescu. I, HantCD
=,K, Curgerea timpului AL, 2laga. &, Eliade. M,N,F, BegelC,
O, Ordinea
O,), Ordine i unitate AN, Beisenerg. 8,8, %oea. $laton. M, 2runo. M,N, Leiniz. L, NitensteinCD
O,', Ordine i predestinare A8eterminismul - H, $opperC,
P, 8umnezeu
P,), Conceptul -iloso-ic de 8umnezeu AAugustin. 2, SpinozaCD
P,', E4ist 8umnezeu@ AToma din AQuino. 2, $ascalCD
P,G, Etica i 8umnezeu AI, Hant. F,$, Sartre. &, EliadeC,
;, Filoso-ia
;,), Ce este -iloso-ia@ ACicero. Epictet. 6, Ionescu. AristotelC
;,', Cum se nate -iloso-ia @ AH, Faspers. A ScEopenEauerCD
;,G, Ce este o prolem -iloso-ic@ AL, 2lagaCD
;,K, %osturile -iloso-iei ASeneca. E. Cioran. L, NittgensteinC,

), O&5L
A@C ), Faptul c omul este supus pcatului originar este susinut de>
aC -iloso-ieD
C sociologieD ,
cC teologie,R
A@C ', Filoso-ia !i propune s>
aC ne spun lucruri netiute despre omD
C ne in"ite s re-lectm asupra rostului i "alorii cunotinelor noastreDR
cC ne o-ere rspunsuri de-initi"e,
A@C G, Ce g#nditor a spus> /-r cunotine nu "ei de"eni niciodat -iloso-. dar nici cunotinele singure nu
te "or -ace "reodat -iloso- >
aC $ascalD
C HantD R
cC 8escartes,
A@C K, $entru a-l stri"i pe om este ne"oie. dup $ascal. de>
aC !ntregul uni"ersD
C un aurDR
cC pictur de ap, R
A@C <, $entru $ascal omul este>
aC trestie cugettoareDR
C cea mai sla creaie a imaturiiD R
cC mare seniorD R
dC rege deposedat,R
A@C #. A"anta+ul omului asupra uni"ersului const la $ascal !n aceea c>
aC spre deoseire de uni"ers. omul tie c moareD R
C omul tie c este nenorocitD R
cC omul nu cunoate nici una. nici alta,
A@C O, *n coala lui $laton. de-iniia omului era>
aC omul este un animal ipedD R
C omul este un animal -r peneD R
cC omul este un animal cu ungEii late,R
A@C P, Speci-ic omului este pentru &irandola>
aC -aptul c omul e -iin g#nditoareD
C -aptul c nu posed trsturi esenialeD R
cC -aptul c e capturat de un destin creator,
A@C ;, Trupul i su-letul sunt la 8escartes>
aC dou sustaneD R
C dou sustane di-erite una de altaD R
cC dou sustane care. uneori. coincid,
A@C )(, 5n lucru care cuget este pentru 8escartes>
aC unul cate se !ndoieteD R
C unul care !nelegeDR
cC unul care a-irm i neag,R
A@C )), Esena omului este pentru 8escartes>
aC -aptul c omul e -iin !ntinsD
C -aptul c omul e -iin cugettoareDR
cC -aptul c omul are ideea distinct a corpului ca lucru !ntins,R
A@C )', E4emplul coriei i al corierului demonstreaz c>
aC trupul i su-letul sunt uniteD
C trupul i su-letul sunt distincteD R
cC amele alctuiesc o singur sustan,
A@C )G, Sintagma /Eomo -aer0 este sinonim la 2ergson>
aC omului !neleptD
C omului politicD
cC omului meteugar, R
A@C )K, 2ergson spune c>
aC toate animalele tiu s -oloseasc ocazional in oiect arti-icialD
C nici un animal nu poate s -oloseasc un oiect arti-icialD
cC unele animale tiu s -oloseasc ocazional oiecte arti-iciale,R
A@C )<, $entru 2ergson. inteligena animalelor tinde ctre>
aC materializarea intuiiei !ntr-un oiect -aricatDR
C identi-icarea cu inteligena umanD
cC nu are nici o tendin,
A@C )=, 8up 2ergson. in-erena presupune>
aC inteligenDR
C prelucrarea e4perienei trecute !n sensul celei prezenteD R
cC recunoaterea unei capcane,
A@C )O, 2ergson de-inete inteligena ca -iind>
aC capacitatea de a -arica oiecte arti-icialeDR
C capacitatea de a -arica unelteDR
cC capacitatea de a di"ersi-ica la in-init -aricarea uneltelor,R
A@C )P, $entru 2laga. contiina animalic se caracterizeaz prin aceea c>
aC nu se deprteaz de imediatDR
C nu se deprteaz de concretDR
cC con-und imediatul cu concretul,
A@C );, 2laga spune c omul este e4isten intru mister i>
aC pentru rele"areD
C pentru re"elareDR
cC nici pentru una. nici pentru alta,
A@C '(, E4istena !ntru imediat i pentru securitate este caracteristic>
aC omului i zeuluiD
C animalului. nu i omuluiD
cC i omului. i animalului, R
A@C '), 8i-erena dintre om i animal. din punct de "edere iologic-naturalist. este pentru 2laga>
aC de gradD R
C de naturD
cC de esen,
A@C '', Faptul c animalul produce ocazional unelte sau lcauri, !nseamn la 2laga c>
aC actele sale iz"orsc din e4istena contient !ntru mister i pentru re"elareD
C animalul este !nzestrat cu memorieD
cC animalul este !nzestrat cu inteligen,
A@C 'G, $entru destinul su creator. omul este !n stare s renune la>
aC a"anta+ele ecEiliruluiD R
C ucuriile securitiiDR
cC la amele,R
A@C 'K, &irandola spune c 8umnezeu i-a dat lui Adam>
aC un loc sigurD
C i-a re-uzat acest loc sigurD R
cC l-a pus !n centrul lumii,R
A@C '<, 8up &irandola. Adam poate prin Eotr#rea spiriti-rai su>
aC s decadD R
C s renascD R
cC s -ie indi-erent.
A@C '=, Ideea drepturilor omului a -ost -ormulat !n epoca modern de -iloso-ul>
aC LocJe DR
C BoesD R
cC 8escartes,
A@C 'O, Legea natural a lui 8umnezeu. de care "orea LocJe. spune c>
aC nici un om nu poate lua "iaa altui omDR
C nici un om nu poate atenta la liertatea altui omD R
cC di-erenele de ras sunt esenialeD
dC scla"ul e scla" de la natur,
A@C 'P, Care drepturi sunt naturale>
aC dreptul la proprietateD R
C dreptul la "iaDR
cC dreptul la liertate,R
A@C ';,,, %ostul unui gu"ern este>
aC de a prote+a dreptul naturalD R
C de a-l !ngrdiD
cC de a-l corecta,
A@C G(, $entru ca un cetean s se ucure de aceste drepturi naturale>
aC statul treuie s inter"in c#t mai multD
C c#t mai puinDR
cC deloc,
A@C G), Statul treuie s inter"in acti" pentru prote+area drepturilor>
aC negati"eD
C poziti"eD R
cC tradiionale,
A@C G', 8reptul la educaie este un drept>
aC poziti"D R
C negati"D
cC tradiional,
A@C GG, 8repturile poziti"e au -ast incluse !n /Declaraia niversal a Drepturilor !mului$ la iniiati"a>
aC S,5,A,
C 5,%,S,S,R
cC %om#niei,
A@C GK, 8e-iniia dat !n coala lui $laton omului scoat !n e"iden>
aC ceea ce este esenial !n omD
C ceea ce este accidental !n omDR
cC de-iniia este anecdotic i de natur s st#rneasc z#mete,R
A@C G<, 6oi putem -ormula di-erite rspunsuri la !ntrearea /ce este omul @0>
aC !n -uncie de ceea ce tie interlocutorulD
C !n -uncie de ateptrile celui cruia !i rspundemDR
cC !n -uncie de cunotinele noastre de specialitate,
A@C G=, La !ntrearea> /ce este omul@0. ce -el de caracteristici "a in"oca un psiEolog>
aC trsturile -eeiD
C trsturile "ieii su-letetiD R
cC trsturi anatomice di"erse,
A@C GO, Spre deoseire de animale. omul este caracterizat prin prisma>
aC trupuluiD
C g#ndiriiDR
cC ne"oilor -iziologice,
A@C GP, La 8escartes. pentru a !nelege ce este trupul treuie>
aC s tim ce este su-letulD
C s cunoatem raportul su-let-trupD
cC s cunoatem trupul !n amnunt,
A@C G;, C#nd "orete despre om. ce are !n "edere 8escartes>
aC trupulD
C su-letulDR
cC raportul su-let-trup,
A@C K(, Ce ne !n"a natura cel mai lmurit. !n concepia lui 8escartes>
aC c a"em su-letD
C c a"em trupDR
cC c su-letul are neplceriD
dC c trupul are neplceri,R
A@C K), 6atura ne arat prin simurile de durere. -oame etc,. -aptul c>
aC su-letul /e doar de -a0 !n raport cu trupulDR
C su-letul este str#ns legat de trupDR
cC su-letul i trupul sunt precum corierul i coraia,
A@C K', 8ac trupul e "tmat. durerea o resimte>
aC trupul !nsuiD
C intelectulD R
cC "zul,
A@C KG, %aportul su-let-trup este prezentat de 8escartes !n lucrarea>
a" /%editaii despre filosofia secund$D
b" &%editationes de prima p'ilosop'ia$DR
c" /Discurs asupra metodei$.
A@C KK, *n mod oinuit. dup 2ergson. animalele a+ung s produc oiecte arti-iciale@
aC daD
C nuDR
cC uneori,
A@C K<, $unctul de plecare al inteligenei omeneti a -ost>
aC -aricarea instrumentelor arti-icialeD
C utilizarea instrumentelor arti-icialeD
cC in"enia mecanic,R
A@C K=, ScEimrile su-erite de omenire se re-er la>
aC trans-ormrile din domeniul cunoateriiD
C trans-ormrile din domeniul uneltelor -olositeD R
cC trans-ormrile din domeniul moralei,
A@C KO, In"entarea mainii cu aurii re"oluionat>
aC relaiile dintre oameniD R
C industriaDR
cC rzoiul,
A@C KP, (ene)a evoluiei creatoare este o lucrare scris de>
aC 2lagaD
C 2ergsonD
cC %ousseau,
A@C K;, Faptul c !n cadrul /naturii0 omul este un simplu animal -ace din prolema inteligenei la 2laga>
aC cEestiune de -ondD
C cEestiune irele"antD R
cC cEestiune de esen,
A@C A@C <(, 2laga spune despre animal c este>
aC legat "iziil de imediatD R
C un indi"id !n care p#lp#ie o contiinD R
cC un indi"id !n care p#lp#ie o cunotin,
A@C <), Consecinele e4istenei omului !ntru mister i pentru re"elare sunt>
aC destinul pasi" al omuluiD
C impulsurile destinului creatorD R
cC !ngrdirile destinului creator,R
A@C <', E4istena !ntru imediat este depit de>
aC omD R
C zeuD
cC animale in-erioare,
A@C <G, Ceea ce produce animalul Alcauri. organizaiiC poate -i +udecat dup 2laga>
aC su ungEiul necesitilor contiineiD
C su ungEiul necesitilor "italeDR
cC su ungEiul necesitilor relaionaleD
dC drept o compensare a nea+unsurilor mediului, R
A@C <K, $rodusele animalelor au>
aC caracter re"elatoriuD
C caracter meta-oricD
cC aspecte stilisticeD
dC caracter de creaie ade"rat,
A@C <<, Supremul arEitect a construit>
aC casa lumiiD R
C micul templu al dumnezeiriiD
cC cerul,
A@C <=, Ce are de -cut acel /cine"a0 care treuie s e4iste dup terminarea lucrrii lui 8umnezeu>
aC s admire mreia creaieiDR
C s se rz"rteasc !mpotri"a creaieiD
cC s cerceteze !nelesul creaiei,R
A@C <O, C#nd spune &irandola c s-a g#ndit 8umnezeu s creeze omul @
aC la !nceputD
C la +umtatea creaieiD
cC dup ce toate celelalte lucruri au -ost duse la capt,R
A@C <P, &odelul lui Adam !l a-l 8umnezeu>
aC printre arEetipuriD
C printre locuriD
cC printre ogii,
A@C <;, Adam este. dup &irandola>
aC pctos al uni"ersuluiD
C contemplator al uni"ersuluiD R
cC !nsoitor al E"ei,
A@C =(, 8intre atriute. lui Adam i se potri"esc>
aC -aptul de a -i cerescD
C -aptul de a -i muritorD
cC -aptul de a -i nepm#ntean,
A@C =), $reaunul Creator Eotrte ca>
aC Adam s ai ce"a propriuD
C Adam s ai ce"a comunD R
cC Adam s -ie asemntor cu -iecare !n parte,
A@C =', Ideea drepturilor poziti"e a dat natere la contro"erse>
aC de natur economicD
C de natur -iloso-iciD R
cC de natur politic,R
A@C =G, 8repturile negati"e sunt considerate>
aC alienaileD
C inalienaileD R
cC opionale,
A@C =K, 8repturile poziti"e nu pot -i satis-cute>
aC c#nd ni"elul de dez"oltare economic este -oarte ridicatD
C c#nd ni"elul de dez"oltar economic este -oarte sczutD R
cC !n societile de tranziie,
A@C =<, 8repturile omului>
aC sunt descripti"eD
C sunt normati"eD R
cC arat cum ar treui s -ie tratat -iecare,R
A@C ==, /Declaraia drepturilor omului *i ceteanului$ a -ost adoptat la>
aC
)(,)',);KPD
>
C
)OO=D
cC
)OP;, R
A@C =O, Adunarea Meneral a O,6,5, proclam /Declaraia niversal a Drepturilor !mului$ drept>
aC act descripti"D
C act normati"D
cC ideal comun,R
A@C =P, Articolul ) al /Declaraiei niversale a Drepturilor !mului spune$> Stoate -iinele umane se nasc
liereT, A"em aici de-a -ace cu>
aC un drept poziti"D
C un drept negati"D R
cC un drept inalienail,R
8%AMI ELEVI. STI&A7I $9%I67I UI O6O%A7I 8ASC9LI. dorii s citii c#te"a e4plicaii
i recomandri re-eritoare la programul !n care este alctuit testul-gril de e"aluare a cunotinelor la
capitolul /O&5L0 de la disciplina /Filo)ofie$@ A=P puncteC
$rogramul de e"aluare a cunotinelor are la az principiul /!ntreare CLA%9 i rspuns
CO%ECT0, $rima ruric este destinat pentru -ormularea /!ntrerii0. iar urmtoarele zece rurici sunt
destinate pentru -ormularea unor rspunsuri, ATE67IE> Acest test-gril conine = AaseC itemi cu rspunsuri
65LE,
$entru a putea citi s-#ritul -razei unei rurici. -acei clic pe utonul in-erior al arei de derulare de la
s-#ritul ruricii sau -acei clic dup ultimul cu"#nt de la s-#ritul ruricii i apsai tasta cu sgeat /!n +os0,
Aceast operaie treuie -cut la -iecare ruric i de -iecare dat c#nd te4tul nu se "ede complet. -iindc
ruricile pot conine mai mult te4t dec#t se oser" la prima "edere,
$entru a i-a rspunsul ArspunsurileC considerate corectAeC. -acei clic dup ara de derulare. !n
dreptul ruricii sau ruricilor i "ei oine un semn de marca+ !n caseta al AptratC, Cu un nou clic !n
acelai loc putei s anulai i-area din caset al. atunci c#nd considerai c ai ales un rspuns greit i
i-ai din nou un rspuns considerat corect,
8up ce ai i-at rspunsul ArspunsurileC consideratAeC corectAeC. -acei clic pe utonul de +os. numit
/CO6TI6590 sau apsai tasta /E6TE%0 i "ei oine con-irmarea rspunsurilor corecte ale testului,
Acum putei compara rspunsul corect sau incorect al dumnea"oastr cu rspunsul corect al testului, 6u
putei re"eni pentru corectarea unui rspuns al dumnea"oastr. ci -acei clic pe utonul de +os. numit
/CO6TI6590 sau apsai tasta /E6TE%0 i "ei oine o nou !ntreare la care treuie s i-ai rspunsul
ArspunsurileC consideratAeC corectAeC,
La s-#ritul testului-gril. apare o caset de dialog care " anun c /Testul s-a !ncEeiat,,, Ai
oinut ,,,A4C,,,puncte din ,,,AIC,,,puncte posiile,0 Acum !mparte ,,,A4C,,,puncte oinute la ,,,AIC,,,puncte
posiile. apoi !nmulete cu )( i "ei gsi 6OTA E3ACT9 de e"aluare a cunotinelor tale re-eritoare la
suiectul testului-gril, 8ac nu te mulumete aceast 6OT9. studiaz mai mult i "ei oine o 6OT9 mai
mare,
$entru a oine puncta+ul ma4im la testul-gril. deci i 6OTA &A3I&9 LA CO6OUTI67E. citii
cu -oarte mare atenie -iecare !ntreare i nu " grii a da rspunsul p#n nu suntei siguri de corectitudinea
lui, 8ac nu a"ei cunotinele necesare pentru a rezol"a testul-gril. studiai cu atenie manualul i notiele
re-eritoare la prolematica testului sau consultai prerea unui pro-esor de specialitate V S5CCES LA TEST
UI LA E3A&E6E V
$entru a cunoate i a "eri-ica $%OM%ES5L oinut !n urma testrilor succesi"e. un C%O6OTEST
!nregistreaz i codi-ic %E:5LTAT5L. care poate -i citit de oricine i oric#nd. prin apsarea utonului
/$uncta+0,
Testul-gril poate -i -olosit nu numai pentru o e"aluare corect i rapid a cunotinelor. ci i pentru o
un !nsuire a unor noi cunotine. dac se repet citirea !ntrerilor i a rspunsurilor corecte de mai multe
ori. pentru c /%E$ETITIO &ATE% ST58IO%5& EST0. adic /repetiia este mama studiilor0,
Toate !ntrerile i rspunsurile pentru capitolul /O&5L0 de la disciplina /Filo)ofie$ din testul-
gril au -ost -ormulate de pro-esorii Luminia Admu i Valentin Cozmescu. iar adaptarea acestora la acest
program a -ost -cut de pro-, IOA6 BA$CA de la Ucoala cu clasele I-VIII din Vieu de Fos. +udeul
&aramure, E-mail> iEapca'(('WIaEoo,com sau ioanEapcaWgmail,com, Vizitai>
Ettps>XXsites,google,comXsiteXiEapca'(('X
8ac ai citit i ai !neles e4plicaiile i recomandrile re-eritoare la programul !n care este alctuit
testul-gril. -acei clic dup ara de derulare. !n dreptul acestei rurici i "ei oine un punct gratuit, R