Suflet Oltenesc.

Revist de etnologie si antropologie

Serie nou, anul VI, nr. 2/2002
Eseu
Sebastian Corneanu, "Teleprezent sau participare?" (13)
Power on
Prim plan, persoan public explicnd cum st situa#ia din #ar change
Plan general, mul#ime n panic, conflictul din Orientul Mijlociu continu -
change
Prim plan, personaj feminin cu figur fericit expune mndr o cutie de
detergent change
Plan general, elicopter trage cu rachete ntr-o ma$in de teren rmn pn la
reclame
Prim plan, personaj masculin prosper vorbind la mobil cu doar doi cen#i pe
minut change
Plan general, reluarea unei faze de gol nu sunt microbist, change
Prim plan, personaj feminin mrturise$te personajului masculin din cadru c-l
iube$te change
Locul ac#iunii interior, personaj masculin sau feminin, plictisit, n fa#a
televizorului
Channel 1
Este indiscutabil faptul c televiziunea, ca mediu n sine $i televizorul, ca
obiect, au devenit un reper important al existen#ei cotidiene individuale. Astfel,
de la stadiul de prezen# fizic, asimilabil mai mult sau mai pu#in cu o pies de
mobilier, televizorul a evoluat, devenind o fereastr ctre lume, ca n cele din
urm s ajung ntr-un stadiu n care func#ia sa de obiect este minimalizat,
subordonat fiind unei func#ionalit#i simbolice, n care acesta nu mai este
perceput ca suport fizic de transmitere a informa#iei, ci ca mediu n sine. Ca s
folosesc un termen des uzitat n domeniul IT, televizorul nu mai este perceput
ca o component hardware, ci ca un mediu software.
Channel 2
Aceast muta#ie, dincolo de procesul individual de raportare la mediul
nconjurtor imediat, n care televizorul este un obiect fizic cu o func#ionalitate
precis, pune n eviden# o nou rela#ie pe care individul o stabile$te cu
realitatea.
Nu este nevoie de prea mult efort pentru a intui cine este personajul masculin
sau feminin care st n fa#a televizorului, chiar dac el este desemnat prin
termenul generic de public #int.
Indiferent de defini#ie, acel personaj este considerat un ecran, pe care
televiziunea nu face altceva dect s-$i proiecteze mesajele.
2
Desigur, impresia pe care o are despre sine respectivul personaj este c el nu
poate fi manipulat, deoarece, n primul rnd, este selectiv fa# de con#inutul
mesajelor vehiculate de televiziune $i, n al doilea rnd, are suficient
discernmnt ca s se plaseze n afara contextului narativ con#inut n mesajul
receptat prin intermediul televizorului. Ceea ce nu $tie el este c, mai mult sau
mai pu#in, se ncadreaz ntr-un tipar socio-psihic specific, cuantificabil, care l
transform n public #int pentru un anumit mesaj, conform unei strategii precise
de marketing.
Un alt lucru la care individul nu cred c a reflectat vreodat este rela#ia
personalizat pe care o are cu mediul n sine, n spe# componenta software a
televizorului.
Channel 3
Nu inten#ionez s fac o analiz a procesului manipulrii publicului prin
intermediul televiziunii, ar fi o sarcin similar cu cea a lui Sisif. Ceea ce m
intereseaz cu adevrat este modul n care personajul de mai sus se raporteaz la
con#inutul mesajelor TV, inseparabile de televizor ca $i canal fizic de
comunicare, $i, prin ele, la realitate.
n fapt, televizorul nu este dect unul dintre multele obiecte dedicate
comunicrii mediate care alctuiesc mediul tehnologic n care evolueaz
individul. Ceea ce-l deosebe$te ns de celelalte obiecte, excluznd computerul,
este caracterul sinestezic al experien#ei, vzul $i auzul ca modalit#i de percep#ie
fiind angrenate n totalitate n procesul asimilrii informa#iei, din aceasta
decurgnd att senza#ia prezen#ei, ct $i sentimentul participrii pe care l are
individul.
Nu intru n detalii privitoare la modul n care nalta defini#ie audio-video a
televiziunii modific percep#iile individului prin stimulare senzorial, de$i
senza#ia prezen#ei $i sentimentul de participare sunt direct provocate de aceasta.
Interesant este fenomenul nedisocierii con$tiente, la nivel individual, a senza#iei
prezen#ei de sentimentul de participare. Ca fenomen, aceasta pune n eviden#
att modul pasiv n care persoana se raporteaz la mesajele vehiculate de
televiziune, din care decurge senza#ia prezen#ei, ct $i implicarea afectiv n
experien#a produs de aceasta, ca mediu integrativ, din care rezult sentimentul
de participare.
Channel 4
La o analiz superficial se observ c modul pasiv n care individul se
raporteaz la mesaje este un rezultat al unidirec#ionalit#ii canalului de comu-
nicare. Desigur, acesta este un punct de vedere pertinent din perspectiva teh-
nicilor de comunicare, care ia ns n calcul doar rela#ia personalizat spectator-
ecran TV. n marea majoritate a cazurilor, aceast interpretare consider c
ecranul TV este un aparat de proiec#ie, care proiecteaz imagini-mesaje asupra
ochiului spectatorului, devenit la rndul su ecran.
Channel 5
3
Ceea ce pierde ns din vedere aceast interpretare este caracterul empatic al
rela#iei spectator - televiziune ca mediu, aceasta, ca extensie a ochiului-urechii,
implicit a sistemului nervos n spa#iu $i timp, constituindu-se ntr-o sistem de
rela#ie ntre universul simbolic al reprezentrilor mentale individuale $i
realitatea mediului social sau natural.
Channel 6
Cu alte cuvinte, televiziunea traduce realitatea mediului social sau natural n
forme ale experien#ei individuale, empatia n acest caz fiind direc#ionat ctre
capacitatea mediului de a reflecta realitate $i nu ctre mesaje.
Desigur c aceasta se refer strict la opera#ia de traducere a realit#ii sociale
sau naturale imediate n mesaje care fac referire la un timp $i loc specific, caz n
care senza#ia prezen#ei pe care o are individul determin n mod direct
sentimentul de participare $i intensitatea acestuia.
Channel 7
Pornind tot de la func#ia mediului, alturi de capacitatea acestuia de
traducere a realit#ii n mesaje cu caracter preponderent descriptiv, apare $i
capacitatea de configurare n mesaje cu caracter fictiv, care nu fac trimitere la
o realitate imediat.
n aceast situa#ie mesajele nu fac referire la un timp $i loc specific, ci extind
spa#iul prin crearea unui prezent continuu, n care trecutul, prezentul $i viitorul
coexist, fiind ns subordonate fic#iunii narative con#inut n mesaj. Caracterul
descriptiv al mesajelor nu dispare, ci se subordoneaz unei forme narative, n
care realitatea este recompus conform unui program. Cu alte cuvinte
capacitatea de configurare a mediului implic procesul de elaborare a
mesajelor cu caracter fictiv, care nu mai reflect o realitate imediat, ci sunt
construc#ii narative bazate pe fic#iune.
Din punct de vedere al percep#iei, spectatorul, de$i sesizeaz caracterul fictiv
al mesajului, are senza#ia prezen#ei, n principal datorit empatiei pe care o are
fa# de mediu n sine. De$i el $tie c mesajul nu reflect o realitate imediat, el
se simte prezent datorit capacit#ii implicite a mediului de a traduce
realitatea n forme ale experien#ei individuale. ns n acest caz sentimentul de
participare este cel care determin intensitate senza#iei prezen#ei, deoarece
procesul de asimilare a mesajului cu caracter fictiv este strict determinat de
modul n care spectatorul personalizeaz mesajul.
Channel 7
Ce este interesant din punct de vedere al mecanismului percep#iei individuale
este faptul c senza#ia prezen#ei este un rezultat direct al empatiei fa# de mediu
n sine, n vreme ce sentimentul de participare este rezultatul direct al empatiei
fa# de con#inutul mesajelor vehiculate.
Pornind de la capacitatea mediului de a traduce $i de a configura
realitatea, se poate afirma c senza#ia prezen#ei $i sentimentul participrii sunt
produse de rela#ia individ televiziune ca mediu, ceea ce nseamn c
4
spectatorul nu este pasiv fa# de televiziune ci, ntr-un anumit sens,
contemplativ. De$i pare un pic for#at afirma#ia, spectatorul nu prive$te
televizorul, ci l contempl, anulndu-$i o parte din gndirea asociativ n
favoarea unei comuniuni senzoriale cu mediul, proces din care rezult senza#ia
prezen#ei $i sentimentul participrii pe care l are el ca individ.
Channel 8
Desigur, spectatorul este selectiv fa# de mesajele vehiculate. Chestie de gust.
n plus, el are discernmnt. Chestie de sentiment al independen#ei $i iluzie a
obiectivit#ii. Ceea ce nu $tie de fapt este c, dincolo de toate iluziile
obiectivit#i, senza#ia prezen#ei $i sentimentul participrii pe care le produce
televiziunea fac din el un soi de mistic, membru al unui cult care are ca obiectiv
cotidian de-conectarea prin integrarea senzorial ntr-un soi de Nirvana
electronic.
Channel 9change channel 10 change channel 11 change
Shutdown