INTRODUCERE

Teza de fa i propune s realizeze o analiz cuprinztoare a simbolismului pe dou

planuri: n primul rnd, s studieze monografic i ct mai complex curentul simbolist n
perspectiv european i naional, ecourile sale n lirica romneasc i, n special, n poezia lui
George Bacovia
!"iar dac simbolismul este un curent universal, el poate fi #adaptat$ sau c"iar
mpmntenit ntr%o literatur mai tnr, ca a noastr& Tudor 'ianu susinea c orice comunicare
e simbolic i orice simbol e comunicativ&
Obiectivele propuse n tez se rezum la definirea istoricului i specificului curentului
simbolist n literatur i celelalte arte din (rana, )omnia i alte ri *am constatat c Bacovia, la
fel ca sculptorul Brncui sau povestitorul +ndersen, a fcut o pictur psi"ologic a locurilor i a
strilor sufleteti, a creat un univers fals care ilumineaz, susine i poate modifica realitatea,
Caracterul tiinific
-nvestigarea caracterologic i tipologic a operelor bacoviene, cu dominana lor stilistic
inconfundabil sinestezia, oximoronul simurilor i alte procedee simboliste care au diversificat
i nuanat spectrul poeziei bacoviene&
Bacovia este considerat de critici i romantic, i simbolist, dar i expresionist& .ns termenul
care%l definete cel mai bine pe autorul Plumbului este bacovianismul, care, n concepia
poetului -on !araion, exista nainte de Bacovia acesta n%a fcut dect s%l descopere i s%i dea
propriul su nume/ & +stfel, bacovianismul se situeaz n descendena eminescianismului prin
tentativa de a revoluiona limba0ul i viziunea poetic& 1au, dac lipsete un limba0
macedonsc2ian 3 este absent i conceptul de #macedonsckianism sau alte #%isme *#blagism$
sau #arg"ezianism$,&
Bacovianismul are o natur profund diferit de simbolismul care%i st la origine i este
ec"ivalent cu termenul uzual de prototip *un profil liric inconfundabil,& Bacovianismul semnific
autobiografismul disperrii, al angoasei, al onirismului&
Importana istoric a simbolismului este covritoare, prin faptul c a erodat edificiul
solid, aparent invulnerabil, al conveniei poetice tradiionale prin impunerea sugestiei drept
criteriu al poeticului, prin ec"ivalarea poeziei cu lirica i prin validarea estetic a versului liber&
1pre deosebire de simbolismul european de origine francez, bacovianismul are i alte resorturi:
1
mai nti asimilarea simbolismului francez i apoi diferenierea creatoare& 1%a ntmplat un lucru
paradoxal: nu Bacovia i%a #legat$ numele de simbolism, ci simbolismul romnesc i%a #legat$
ntr%un fel numele de cel care l%a #trdat$, mbrind expresionismul& !oncomitent,
bacovianismul este una din expresiile individualizate ale neoromantismului& 4ac
neoromantismul transfigure imaginarul, bacovianismul proiecteaz acest imaginar n vizionar i
oniric&
CAITO!U! I" #ACO$IA %I %I&#O!I%&U!
1. I%TORICU! 'I %ECI(ICU! CURENTU!UI %I&#O!I%T
1imbolismul a fost mai nti o micare literar, apoi artistic, care a reunit un numr mare
de scriitori i artiti din ntreaga lume, n baza unui program estetic bine conturat& Graie
caracterului su cosmopolit, simbolismul, francez la origine, avea s cucereasc toat 5uropa i
+merica, cea spaniol ca i cea anglo%saxon& #+ceast micare a fost de esen i de expresie
francez, dar la ea au participat c"iar de la nceput strini: greci ca 6ean 7or8as, pseudonimul lui
9apadiamantopulos, flamanzi ca )odenbac", 7aeterlin2, 'er"aeren, 7ax 5ls2amp, +lbert
7oc2el i 'an :erberg"e, anglo%saxoni ca 1tuart 7errill i (rancis 'iele%Griffi, evrei ca Gustave
2
;a"n, spanioli ca +rmand Godo< i muli alii, printre care trebuie citat opera realizat i n
limba francez a italianului Gabriele 4=+nnunzio, a englezului >scar ?ilde i a romnului
+lexandru 7acedonsc2i *colaborator la una din primele reviste ale curentului, La Wallonie,$ @A,
p&ABC%ABDE& :a aceast list, mai trebuie alturate numele ruilor Blo2, Briusov, Beli, 5senin, ale
englezilor Feats i 5liot, ale austriecilor Tra2l *simbolist i expresionist,, )il2e, ale spaniolilor
4ario i 7ac"ado, ale italienilor 7ontale, Gngaretti i muli alii& +cest curent literar a aprut pe
la AHHI, ca o reacie mpotriva poeziei prea retorice a romanticilor, precum i mpotriva
impersonalitii reci a poeilor parnasieni& Jcoala parnasian activa n (rana de prin AHKK tot ca o
reacie mpotriva romantismului& Gn grup de poei, care a publicat culegerea de poezii intitulat
Parnasul contemporan, obinuia s%i spun #obiectivi$, impersonali, preocupai exclusiv pentru
form& 5i scriu o poezie mai mult pentru oc"i i urec"i *plastic, vizual i auditiv, dect pentru
inim& !u AB ani mai trziu, simbolismul european opune parnasienilor dorina de a #reintegra$ n
poezie sensibilitatea, visul, #ideea$, recurgnd la simbol versul, n loc s exprime ideea
coninut, trebuia s%o sugereze numai& :imba0ul folosit de simboliti este acela al semnificaiilor
ncorporate n simboluri revelatorii& Lu ntmpltor poezia sensibilitii pure a fost apana0ul
simbolismului, curent literar care a provocat o revoluie n expresia poetic& 9entru simboliti,
poezia este prototipul artei& >biectivul poeziei simboliste l constituie strile sufleteti nelmurite,
confuze c"iar, transmise pe calea sugestiei i nu a explicaiei&
Teoreticienii simbolismului afirmau cum c arta adevrat este ntotdeauna de neneles
odat neleas, ea nceteaz de a fi art pur&
9oeii simboliti se deosebeau ntre ei prin procedeele formale utilizate: dac francezul
7allarm8 cultiva un vers ermetic, enigmatic, punnd mare pre pe efectele sonore, rusul Blo2
tuna i detuna ca o revoluie, iar belgianul )odenbac" cnta burgurile nordice ploioase i
ceoase/
:a noi, 7acedonsc2i este precursorul simbolismului romnesc& +a cum 6ean 7orMas a
publicat n AHHK Manifestul simbolismului european, +lexandru 7acedonsc2i enun principiile
noii direcii poetice n literatura noastr n articolul Poezia viitorului, publicat n revista sa
#:iteratorul$ *nr&C din AHNC,, apoi n alte articole, precum: n pragul secolului, Simurile !n
poezie, "espre poem &a& +& 7acedonsc2i ncura0a tot ce era nou, c"iar dac era bizar, avnd
meritul de a mpmnteni simbolismul n ara romneasc, experienele inedite n care i vor gsi
3
izvorul unele dintre practicile poetice moderniste de mai trziu& !"iar dac a fost cel mai contestat
i mai controversat scriitor, 7acedonsc2i a rmas prosimbolist n literatura romn prin poeziile
sale pline de lirism, de incantaii melodice, de fora evocatoare a sugestiei, de vigoarea revoltei i
criticii sociale *#opile, Poema rondelurilor,volumul de Poezii din AHHC etc&,& #.n lunga sa via
creatoare, prin gestica i atitudinile pe care le%a abordat, el a fost considerat cnd un tip "ugolian,
cnd unul donOui0otesc, cnd prometeic, cnd paoptist, cnd un euforic, un vitalist sau un
"imeric, un orgolios, un utopist, un vizionar sau un absolut al visului&*/, 5xegeii operei
macedonsc2iene 3 9o"onu, 'ianu, 7i"u 4ragomir i, ndeosebi, +drian 7arino 3 au relevat
aceste aspecte ale activitii scriitorului, contradiciile care au stat la baza creaiei sale artistice
att de ntinse i de diverse i care i%au caracterizat comportamentul$ @C, p&APE&
+li exponeni ai simbolismului romnesc sunt: -&7inulescu, G&Bacovia, L&4avidescu,
+l&T&1tamatiad, precum i trei tineri care s%au stins prematur: Jtefan 9etic, -uliu !ezar 1vescu
i 4&-acobescu& 4e fapt, cercul simbolitilor romni este mult mai larg& 9rintre acetia figureaz
i ali scriitori, att de diferii ca structur i ca valoare, cum sunt: 4&+ng"el, -on 9illat, 7i"ail
1ulescu, 5lena (arago, !laudia 7illian, -&7&)acu, 7&!ruceanu, !amil Baltazar, 'irgiliu
7oscovei etc&
4rumul sinuos, complicat i contradictoriu, pe care l%a parcurs simbolismul, plin de
meandre, de cutri adeseori fecunde, este asemuit de unii critici cu traseul #de la poezie $ la
erezie, adic de la ndrzneli la rtciri& Ji critica actual rmne influenat de unele
experimente simboliste #de laborator$, departe de autenticitate&
5ste la fel de greu de stabilit att originea ct i definiia versului liber care este un fenomen
la fel de vec"i ca i forma de #dezordine$ n ritmul admis& !lasicismul, bunoar, folosea versul
liber i rima amestecat n fabule sau madrigaluri& Q.n general, caracterizrile referitoare la versul
liber simbolist pleac de la definirea negativ a versului clasic, fapt observat de muli cercettori,
printre care B&Tomaevs2i *&&&,&.ntr%o viziune mai larg, care nu face din vers apana0ul exclusiv al
normelor tradiionale 3 norme care permiteau ns anumite licene definibile ca vers liber 3
termenul rmne util, mai cu seam n ordine istoric, raportat la revoluia provocat de
simbolism n expresia poetic$ @D, p&CAR&E& -ntervine astfel nlocuirea rimei i ritmului cu non%
rim, iar a metrului clasic cu un Qsistem metric variabil$, folosit mai liber, care seamn mai mult
cu o proz liric&
4
(ascinaia pe care muzica a exercitat%o asupra poeilor simboliti a ocupat un loc esenial n
definirea curentului de ctre 9aul 'al8r< la francezi, sau de criticii 5&:ovinescu i G&!linescu la
noi& Q!eea ce a fost botezat Simbolism se reduce pur i simplu la intenia comun mai multor
categorii de poei *vr0mae, de altfel, de Qa smulge 7uzicii un bun care le aparine$ @B, p&AIBE&
9oetica sugestiei i estetismul simbolist cultiv plcerea senzorial a formei& Lu
ntmpltor -&7inulescu folosete c"iar n titlu termenul de roman i n combinaia %oman
fr muzic& -ar +&7acedons2i, T&+rg"ezi, 9& 7i"nea au introdus n textul poetic denumiri de
note muzicale&
:a nenumratele definiii ale simbolismului, trebuie s mai adugm i prerea criticilor
consacrai, mari iubitori i ei de muzic: Q1imbolismul reprezint adncirea lirismului n
subcontient, prin exprimarea pe cale mai mult de sugestie a fondului muzical al sufletului
omenesc$ @R,p&RRIE& .n monumentala Q'storie&&&$ *ANBA,, G&!linescu puncta: QGrmrind
muzicalul, simbolismul tindea, pe urmele lui Baudelaire, s intre n metafizic, n structura ocult
a inefabilului, adic s fac poezie de cunoatere$ @K, p&KHPE
>rice micare literar trebuie abordat din ung"iul i perspectiva contemporanilor ei, sau
din cea a cercettorilor de mai trziu& 7ai corect ar fi s combinm soluiile extreme la descrierea
sau definirea simbolismului, precum ar fi cea istorisit i cea teoretic& .n plan istoric, micarea
simbolist se raporteaz la atmosfera sfritului de veac *fin de si(cle,, interpretat ca o perioad a
decadenei, a dezamgirilor provocate de momente istorice reale& .n plan teoretic, simbolitii
polemizeaz cu mitul progresului, ntorcndu%se la antic"itate, n lumea ideilor pure, atemporale&
4ar, simbolitii nu renun nici la noiunile de modernitate i mod& .n toate cazurile ns,
interpretarea trebuie s fie critic, lsnd loc i pentru alte analize posibile, alte trsturi ce in de
estetic, filozofie, psi"ologie sau retoric&
.n aceast ordine de idei, se impun cteva principii constitutive ale modelelor poetice
simboliste, cum ar fi:
A& speculaia metafizic a simbolitilor n planul unor triri suprareale i cunoaterii
supraraionale, a existenei absolutului i a ideilor pure& +deseori poezia lor pare a fi o gnoz care
manipuleaz cu simboluri magice
C& simbolitii au un cult al esteticului, sintetizat n formula poeziei pure, prin cultul
artificialitii)
5
D& n plan psi*ic, simbolismul ncearc s exploreze subcontientul i este perceput ca o
stare de criz& Q9entru o parte a simbolitilor, noua sensibilitate se caracterizeaz prin anxietate 3
termenii c"eie sunt nevroza sau spleen+ul 3 prin spirit decadent, langoare, gust al morbidului i al
bizarului, prin Qdereglarea simurilor$ c"iar cu mi0loace artificiale& 1oluia cea mai uoar e,
uneori, refugiul comod n melancolie i sentimentalitate$ @P, p&NE
B& noua retoric simbolist folosete sugestia, simbolul, versul liber pentru a obine
impresii picturale vagi, fluide, muzicale, redate ntr%un limba0 ambiguu, care ine i astzi de
mod n poezie&
Gn model de poezie simbolist este textul n care nu lipsete obsesia trecerii timpului,
efemerul, imaterialul plus reprezentrile ar"icunoscute: oraul ca un Qparadis artificial$, parcul,
nimfetele, alcoolicii, numerele magice, Larcis, 1alomeea&&&
!urentul simbolist, prin noutatea i limba0ul su propriu, a creat premizele poeziei
moderne&
4ar, ca orice curent care urmrete progresul, simbolismul i asum i regresul i riscul de
a se demoda& 'orba lui -on 9illat: #>rice micare nou literar ncepe printr%o eliberare i
sfrete printr%o dogm$ @H, p&ABBE& !utarea noutii cu orice pre devine uneori ostentativ i
bizar& -ar obsesia Qideilor pure$ fac poezia artificial i abstract& 1imbolurile au o mare doz de
alegorism, de oximoron, de sentimentalism romanat& +stfel, vulgarizarea simbolismului
transformat n roman popular pstreaz un nucleu obsesiv al prinderii clipei prin alunecarea n
sentimentalismul declanat de temele Qtrecerii$, n Qmioritism$ urban&
!um se constat, nimic nu e nou sub soare i fiecare micare sau curent nou i poart
propriul su antidot& +l&7acedonsc2i este i romantic, i clasic, i parnasian *ca i francezii
Baudelaire, 7alarm8 i 'erlaine,, dar i modern& +celai lucru se poate spune despre +ureliu
Busuioc, Grigore 'ieru, Licolae 4abi0a &a&
4ac simbolismul, pe plan mondial, constituia o reacie contra colilor romantice i
parnasiene, la noi, curentul, dei marca o mpotrivire fa de posteminescianismul epigonic i
neosmntorismul bucolico%idilic *basarabenesc,, nu se caracterizeaz printr%o #ruptur$ cu
literatura anterioar& 5l este nuanat diferit, de la scriitor la scriitor, ba c"iar i de la o oper la alta
a aceleiai personaliti artistice *Gr&'ieru,&
6
5dgar 9apu distinge dou tipuri de simbolism i de simboliti care se remarc printr%o
muzicalitate rsuntoare #n registru ma0or$ sau prin #notele stinse ale registrului minor$, fiind
cenuiu, funebru, sumbru ca la Bacovia& -ar :idia Bote, n Simbolismul rom,nesc *ANKK,, afirm
c poetul -on 9illat, simbolist defactur, reprezint prototipul simbolismului auto"tonizat, integrat
tradiiei romneti i caracterizat prin intimism, idilism, nostalgii stilizate&
Lendoielnic, toate personalitile de mare prestigiu din cultura romneasc au trecut i prin
coala simbolismului care a contribuit la diversificarea tematicii i mbogirea mi0loacelor de
expresie, la rafinarea sensibilitii artistice, la explorarea a noi zone i teritorii de inspiraie i la
afirmarea tendinelor novatoare n liric&
(inalizm acest subcapitol cu viziunea profetic a simbolistului -on 9illat *a frecventat
cenaclul lui +l&7acedons2i, despre rolul acestui curent: # 4ac poezia simbolist n forma ei cea
mai pur 3 cum a visat%o 7allarm8 3 n%a putut s se realizeze ntr%o oper de valoare universal a
unei "ivine -omedii sau a unui .aust, simbolismul, n sc"imb, a druit omului modern ceva,
poate, mai de pre: o nou aezare a lirismului 3 i cea mai nalt 3 pe scara valorilor spirituale,
dar mai ales o nelegere nou a fenomenului poetic nsui, disociat de proz, sustras retoricii i
naraiunii n versuri, redat sugestiei muzicale a unui univers sufletesc& -at, dup noi, rolul
adevrat al simbolismului i aportul su valabil n contiina liric a timpului& 5l rmne i astzi
una din comorile spirituale fr de care o cultur european nu se poate concepe n dezvoltarea
acestui continent&$ @N, p&AKRE&
)" 'COA!A %I&#O!I%T* (RANCE+* 'I RO&,NEA%C* -bacovia si epoca lui.
(iind de origine francez, simbolismul a devenit un curent n literatura i arta universal,
nscut din criza secolului al S-S%lea nu pentru a o agrava, ci, din contra, pentru a contribui la
depirea unui regres cultural& 1e tie c simbolismul nu s%a nscut spontan, el a avut o perioad
de gestaie de pe la AHBI pn la sfritul secolului al S-S%lea& Gn subtil cunosctor al evoluiei
simbolismului francez, poetul -on 9illat, simbolist i el, remarc: #1imbolismul, ca i parnasul, ca
i romantismul, n%a avut o generaie spontan& 9recum )ousseau i !"ateubriand pregtesc i
prefigureaz pe :amartine i pe Tugo, precum T"eop"ile Gautier e un poet parnasian #avant la
lettre$, tot astfel, n plin romantism, Gerard de Lerval, n faimoasele sale sonete cu titlu i factur
att de simboliste, Les -*imeres, anun pe Baudelaire i pe 7allarm8, precum n poezia Les
-/dalises, tot el ne d o prim sc"i din .0tes 1alantes ale lui 'erlaine */,& Limic nu e nou sub
7
soare& Ji fiecare micare literar l poart printr%un curios paradox, care poate nu este dect o lege
de superior ec"ilibru al naturii, propriul su antidot& +stfel Baudelaire, toat viaa, 7allarm8 i
'erlaine, la nceputurile lor, s%au crezut parnasieni iar 7orMas, unul din fondatorii
simbolismului, a devenit capul coalei romane, creat de dnsul tocmai ca o protestare contra
exceselor poeziei simboliste, att de dragi odinioar clasicului autor de mai trziu al #Stanelor$
@AI, p&ABR%ABKE&
1imbolitii francezi se difereniau ntre ei prin procedeele formale utilizate, cum, de altfel,
se difereniaz i limbile i poezia: francez i romn& .n aceast ordine de idei, 5& :ovinescu
recunoate, fr snobism, c #poezia francez e, totui, mai preuit dect cea romn, gsind%o
c"iar mai bogat n sugestii sonore*/, i totui nu ndea0uns, ca limba matern pentru a%i sesiza
n cel mai ndeprtat amnunt uzura, banalitatea cuvintelor, care, indiferent de sonoritate, le face
antipoetice/$ @AA, p&DKCE& Tocmai prin procedeele formale utilizate se difereniau ntre ei
simbolitii: 7allarm8 cultiva un vers ermetic, enigmatic, urmrind efecte sonore, armonii
imitative )imbaud 3miza pe culoarea vocalelor la G"il 3 fiecare consoan evoca un instrument,
ansamblul literelor formnd o #orc"estr$ Gustave ;a"n 3 versul liber 'er"aeren 3 versul
dinamic cu rezonane sociale 7aeterlinc2 era mistic, straniu i ntunecatU)odenbac" 3 cntre al
burgurilor nordice ploioase i ceoase 5senin 3 al stepei i al mestecenilor Blo2 3 al bubuiturilor
revoluiei )ollinat 3 macabru, morbid 'erlaine 3 adeptul primatului muzicii n poezie &a&m&d&
5i au reacionat dur mpotriva romantismului i au avut de dobort trei Qmontri$: pozitivismul,
naturalismul i parnasianismul & +ceti Qmontri$ s%au infiltrat n simbolism ca o otrav, sub
forma decadenei& -at de ce muli cercettori au confundat i mai confund decadena cu
simbolismul&
+stfel i ei, nu numai criza culturii europene, au fcut ca literaturii simboliste s i se dea
calificativul de Qdecaden$& -storicul i estetul rus, -& 9le"anov, bunoar, susine c decadena
este Qcaracteristic decderii unui ntreg sistem de relaii sociale i, de aceea, a fost numit pe
bun dreptate art decadent$ @AC, p& CIPE&
9rimul dintre intelectualii romni care a neles incompatibilitatea /intre simbolism i
/eca/en a fost B&(undoianu, demonstrnd c simbolismul nu a fost un simptom de decaden&
5l mprtete prerea lui )em< de Gourmont, critic autorizat al simbolismului, c epocile de
decaden presupun imitaie i epigonism, i%l combate pe !amille 7auclaire care a etic"etat
8
simbolismul drept art decadent& 9roba ar fi urmtoarea: dac 'erlaine, recunoscut drept ef al
decadenilor, inovea0 n materie de poezie, ca i )imbaud sau 7allarm8, atunci inovaia trebuie
interpretat ca o renatere i nu decaden&
!oncluzia noastr ferm e c apariia unor capodopere ca .lorile rului sau Plumb, apariia
noii coli simboliste sau a noiunii de bacovianism nu poate reprezenta o decaden& >
cercettoare asidu a simbolismului european, +ina &olcu, este i ea de aceast prere:$(aptul
c simbolismul s%a constituit pentru prima dat n (rana, ar ce suporta un dublu dezastru 3
prbuirea mitului !omunei*AHPA, ct i nfrngerea (ranei de ctre germani 3 nu trebuie s
aduc automat ideea unei literaturi decadente prin nsi condiia ei de a fi sincronic cu un
moment de decdere, de depresivitate i derut& 7allarm8 i considera ntr%adevr epoca un
interval critic, Qun interregn$, reprezentnd un accent slab al devenirii, n viziunea sa istoric
fiind neleas ca o sistematic alternare de accente tari i slabe, obligaia poetului, singura sa
menire autentic era de a surmonta impasul, de a face eforturi spre o creaie care s nsemne
ieire din acest insuportabil Qtunel$ @AD, p&AI%AAE&
.n aceste condiii, literatura se credea singurul domeniu n care victoria Qantiburg"ez$
putea fi imediat posibil& Lu ntmpltor, n perioada n care primele organe simboliste vd
lumina, i fac apariia n (rana o serie de reviste politice de avangard, radicale, socialiste,
revoluionare:$La nouvelle rive gauc*e234456, 7Lut8ce234496,%evue 'ndependante2344:6&
.n aceste foi se proclama insurecia general mpotriva tuturor sistemelor motenite, valorilor i
ierar"iilor&
4ar noua art, cu sensibilitatea i orientarea sa ideologic, le va nlocui pe toate&
%imbolismul nu numai c nu este un fenomen /e /eca/en, ci are un caracter prin
e1celen afirmativ i creator, e un curent care, aa cum intuise 2ean &or3as n manifestul
literar al micrii,aprut n suplimentul literar al revistei QLe .igaro, *n AH septembrie AHHK,,
st mai curnd sub semnul unei profunde 4renateri a literaturii5"
!onvingerea ferm a tuturor marilor efi de coal ai simbolismului european este Qideea
esenei novatoare a simbolismului, aprnd ca o mutaie necesar pentru soluionarea unui
moment de criz i impas literar$& +stfel 1tefan George i%a intitulat deliberat articolul%program
din Blatter fur die ;unst *AHNC,:$!redem n renaterea strlucit a artei$& Lietzc"e nelegea
9
simbolismul prin realizarea unei Qmutaii a tuturor valorilor$ pentru necesitatea de a depi
momentul de criz, Qde declin$&
1imbolismul preia antipatia romanticului fa de burg"ezi& :a precursorii Baudelaire,
)imbaud, 'illiers, de l$-sle%+dam a existat aceeai ostilitate declarat pentru conformismul i
plictiseala vieii burg"eze& Tot simbolitii au beneficiat de pe urma formulei Qignoramus et
ignorabimus$ a lui 4u Bois%)a<mond, de Qincontientul$ lui Licolai Tartmann, de
Qincogniscibilul$ lui T&1pencer& !unoaterea, susin ei, se ciocnete de limite de netrecut, esena
realitii nu se las dezvluit niciodat&
+ntiraionalismul care urmeaz acestei perioade va fi "otrtor pentru ntreaga concepie
asupra lumii si a cunoaterii simbolitilor& 5i se declar pe fa antiintelectualiti, anticartezieni,
iar :aforgue lanseaz cuvntul de ordine: #;u< armes, cito/ens= 'l n>/ a plus de %aison&$*!a
arme, ceteni6 Nu mai e1ist Raiune5, 1imbolitii combat intelectualismul i cunoaterea
abstract&
Q4in cel mai contestat aspect al simbolismului 3 propensiunea spre estetism i spre
conceptul Qpoeziei pure$ 3 deriv de fapt importana simbolismului, fora sa creatoare$ @AB, p&DK%
DHE&
Baudelaire a fost primul care a rupt violent cu Q!redo$%ul pozitivist i naturalist al epocii,
reprezentat de Qimitaia exact a naturii exterioare$, instituind ca obiect al artei nu Qceea ce se
vede$, ci ceea ce e dincolo, ceea ce 4fotografia nu poate surprinde, 7domeniul impalpabilului ?i
al imaginarului, obligaia creatorului fiind de a inventa ceea ce nu Qa vzut niciodat$, de a se
apleca asupra profunzimilor tulburtoare de dincolo de Qaspectele exterioare ale naturii$&
7allarm8 aprofunda i mai mult procesul, legnd nsui destinul poetului de explorarea
spaiului Qde dincolo$, de condiia sa de cetean al QGniversului$,al Qar"itecturii interioare$ a
lumii, visul su fiind Qde a 0uxtapune$ poezia Qla concepia Gniversului$& 6ean 7orMas considera
c poezia simbolist caut s mbrace ideea ntr%o form sensibil& :a %8m/ de 1ourmont, critic
i estetician citat curent de simbolitii romni, principiul fundamental este Qidealitate lumii$&
+cest idealist absolut neag orice realitate, materie, a crei cunoatere este exclus a priori: Q.n
raport cu omul, subiect gnditor, lumea, tot ce este exterior eului nu exist dect conform ideii pe
care ne%o facem despre ea& Loi nu cunoatem dect fenomenele, nu raionm dect asupra
aparenelor orice adevr n sine ne scap, esena este de necunoscut& 5ste ceea ce 1c"open"auer
10
a vulgarizat sub aceast formul att de simpl i att de clar: Q :umea este reprezentarea mea&
Lu vd ceea ce este, ceea ce este, este ceea ce vd& !i oameni gnditori, attea lumi deosebite$
@AR, p&DADE&
.n societatea francez din secolul S-S, scepticismul prinde o nuan de ni"ilism sufletesc,
iar idealismul se d n vileag prin obsesia necunoscutului i prin tendina de a muzicaliza
gndirea, susine @v& S& -ro*mlniceanu n ANKA, specificnd: #+ceste nuane de scepticism i
idealism
caracterizeaz dou curente literare bine distincte, pe care le vom numi /eca/entism i
simbolism$ @AK, p&KE&
Teoria lui )8m< de Gourmond, cel mai versat critic al simbolismului francez, devine
adevrat articol de crez literar i concluzia ultim va fi cu necesitate aceea c nu poate fi vorba de
nici un fel de unitate i analogie posibil n interiorul curentului simbolist: Q+semeni
romantismului, micarea simbolist a fost sfiat de tendine profund contradictorii, motiv
pentru care s%a i descompus curnd n mai multe curente: e1presionism, futurism, unanimism,
suprarealism etc& 1ub aspectul coninutului, ca i al stilului, exist vizibile diferene, mai nti
ntre Qsimboliti$ i Qdecadeni$ @AP, p&AA%ACE&
.n operele Qdecadenilor$ este permanent prezena semnelor existenei reale, vzut mai
ales n ceea ce are diform, ntristtor i oribil& .nrudii n unele privine cu naturalitii, decadenii
i caut materialul de inspiraie n lumea citadin periferic, evocnd cafenele srace, crciumi
sordide, mansarde igrasioase, localuri ru famate, spitale, ospicii, blciuri drpnate, populndu%
i versurile cu vagabonzi, ftizici, femei pierdute, alcoolici, nebuni, cu acrobai saltimbanci,
dansatoare palide, cu +rlec"ini, !olombine, creionnd peisa0e dezolante, cu plopi i neguri,
comunicnd n genere tristei grele, mistuitoare, cu aerul uneori de a le lua n rs, de a se amuza
de propriile lacrimi&
.n expresie, ce ia adesea calea notaiei de senzaii i impresii fugare, Qdecadenii$ sunt
ndatorai impresionismului 3 micare artistic aprut n a doua 0umtate a secolului AN,
denumit astfel dup tabloul lui !laude 7onet Impresie" Rsrit /e soare" 9recum n pictur,
ar"itectur, muzic, i n operele literare impresiile, senzaiile i emoiile erau trite nemi0locit&
!"iar i Qsimbolitii$ cu tendina lor de a evada din real, de a aboli realitatea, se apropie de
principiile estetice ale Qdecadenilor$, vrnd s fac o poezie n care sonoritatea i Qculoarea$
11
cuvintelor s%i fie propriul coninut, unic *)8n8 G"il i adepii si,, pe cnd Gustave ;a"n se
trudete s le perfecioneze prin ncetenirea versului liber&
(r mari ambiii de inovator al formei, folosind cu egal virtuozitate versul clasic i cel
liber, Tenri de )8gnier profeseaz o poezie a Q0ocurilor rustice i divine$, contemplativ,
evocnd priveliti cmpeneti, marine i din alte sfere, citadine mai ales *parcuri, grdini,
"avuzuri, fntni, statui,, nvluite ntr%un abur diafan, dematerializate, desprinse parc din vis ori
ntrupate din muzic&
9reciznd c nu a fost vorba de o micare omogen, nu ne rmne dect s construim un
model ipotetic: convenia poetic simbolist" !ontieni de faptul c doctrina, aa cum s%a
conturat n literatura francez, este de natur cumulativ, am amintit cteva din atitudinile care au
marcat, prin ecoul lor, reperele micrii simboliste&
Lu putem ocoli nici cunoscuta Q;rt poetiAue$ a lui Paul Berlaine *AHHR,& +ccentul cade,
din versul inaugural, pe afirmarea primordialitii idealului muzical, cu precizarea c este vizat o
muzicalitate fr spectaculozitate exterioar, fr strluciri violente& Q-mprecizia$ voit este un
efect obinut prin mi0loace subtile: asimetriile, culorile terse, contururile estompate, atenia
acordat nuanelor, conturarea unei estetici a clar%obscurului, unde sugestia ia locul descrierii&
+pelul la muzic se face cu reacie antiretoric& 5xcesele romantismului i ale
parnasianismului 3 pentru a nu mai aminti reperul perpetuu 3 clasicismul francez 3 nu puteau s
nu creeze, n mediu francofon, o atare replic, a crei apariie a fost original i organic&
+semeni oricrei coli literare, i la poeii simboliti exist un numr important de teme,
note i aspecte comune&
!teva din trsturile sale principale sunt: cultul unei arte practicate cu sentimentul izolrii,
care s nu fie neleas de cei muli i s gseasc ecou doar n contiina anumitor spirite
singulare, oroarea de vanitile cotidiene, refugiul n lumea imaginaiei/$7arile teme ale
simbolismului: Lecunoscutul, -nfinitul, +bsolutul, 5ternitatea, -dealitatea, 9rincipiile sau
5lementele, -nvizibilul i -mpalpabilul sunt faete diferite ale unei obligativiti de a intra n
posesia Qc"eii perspectivelor infinite$ ale lumii& 9oezia dobndete o dubl perspectiv: spre
figura interioar a spiritului, adncindu%se pn n planul abisal al -ncontientului i -raionalului$
@AH, p&CE
12
+spectul creator al simbolismului este evident mai ales n fapul c, n efortul de rezolvare a
crizei limba0ului poetic, modific radical morfologia poeziei, trasnd pentru prima dat noi
0aloane ale limba0ului poetic& 1e va ncerca fundamentarea unui limba0 poetic apt de a da expresie
unei noi nelegeri a lumii, n care asistm la mutarea interesului de la aspectul exterior al
existenei spre substanialitate i esenialitate& Q(igura pur, ascuns, interioar$ a lucrurilor i a
lumii, care constituie marea descoperire a simbolitilor, nu se mai preta la descripie, la un
registru formal denotativ, ci impune introducerea unui nou registru formal, bazat pe principiul
sugestiei i al aluziei&
:a marii poei, Qaparenele sensibile$ nu mai au o Qexisten n sine$, ci ncep s
funcioneze ca semne i simboluri pentru o realitate mai profund& 1imbolurile i metaforele se
constituie ca figuri care comport o dimensiune ontologic, au funcia de a substitui reprezentarea
prin Qviziune$, devenind purttoarele unor semnificaii ce transced realitatea& Q9oezia simbolist
e o poezie care, ntr%o modalitate aparte, creeaz un sistem poetic desc"is, situndu%se deliberat
pe grania dintre vizibil i invizibil, real i ireal, sesiznd prin intermediul corespondenelor
ndeosebi conexiunile i interferrile, ntreptrunderile misterioase dintre diferite nivele ale
existenei$ 3 susine Vina 7olcu& @AN, p&KE&
.n funcie de noua natur a materiei poeziei, reprezentat de Qfrumuseea ntoars spre
interior$, se impunea necesitatea Qpuritii sau a profunzimii limba0ului$, a Qconstituirii unui
sistem de notaie$ distinct de cel Qal limbii vorbite$, al crui lege s fie tocmai ndeprtarea de
Qlimba practic$ pentru a gsi o Qvaloare proprie$ care s poat semnifica ncrctura poetic a
lumii&
.n (rana, cristalizarea curentului se produce n timpul !omunei din 9aris, n )omnia n
0urul anilor cnd are loc, pe de o parte, avntul micrii socialiste, pe de alt parte, trdarea
Qgeneroilor$&
4up ;ndr8 1ide simbolismul Qnu tria viaa n nici un fel, nu cuta s%o neleag, o nega,
i ntorcea spatele$ @CI, p&ANE& #1imbolismul a produs o estetic nou, el nu reprezint un curent
codificat de dogme fixe, asemenea clasicismului& !eea ce%l definete este, dimpotriv, tendina de
evoluie, iar ceea ce%l solicit nu este trecutul ci prezentul i c"iar viitorul& -at ce scria n ANAR
criticul romn 9&9ltnea: #1imbolitii concep lumea ca un ansamblu de fore, instinctul vital
colabornd la realizarea unei omeniri superioare$ @CA, p&CDIE&
13
1imbolismul romnesc, aidoma celui rusesc sau mag"iar, se dezvolt ca efect al unui
fenomen exterior de difuziune, de imitaie care nu trebuie neleas superficial, ca un transplant
mecanic&
#1imbolismul *ca mai nainte romantismul, a fost receptat n condiii de paralelism i
transformat progresiv, Cauto*tonizat% cum s%a spus% potrivit realitilor sociale, climatului
spiritual i sensibilitii cu alte particulariti la noi dect n (rana$ @CC, p&ABDE&
1pre deosebire de simbolismul francez, cel romnesc nu s%a opus parnasianismului, ci l%a
integrat, astfel n rondelurile lui +l& 7acedons2i, coexistnd elemente preluate din ambele
curente, plus cel romantic, preponderent&
1imbolismul romnesc nregistreaz dou etape convenionale: prima, de tatonare a
simbolismului, ine de la AHHI *apariia Literatorului, pn la momentul de tranziie ANAB, cnd
Literatorul, dup numeroase crize, se oprete pentru AR ani& .n etapa a doua *ANAB%ANCI,,
macedonsc2ienii trec, fr dificulti de concepie, la Biaa nou a lui >vid 4ensuseanu i spun
#nu$ lipsei de originalitate, formulelor fetiizate& -nadaptibilitatea la mediul ostil din prea0ma
primului rzboi mondial, *cnd se nc"eie a doua etap a simbolismului,, decepia i extenuarea
se exteriorizeaz n culori sumbre& 7oartea apas la figurat i la propriu: dispar n 0urul vrstei de
treizeci de ani Traian 4emetrescu, Jtefan 9etic, -uliu -&1vescu& Gnicul, care refuz narcoticul
visului este G,Bacovia& 7acedonsc2i, ca ef de coal 3 dei un frondor multilateral, nfierat dup
nefericita epigram din AHHD, adresat lui 5minescu bolnav 3 contribuie din plin la nnoirea
conceptului de poezie& 5l trimite de la 9aris Cn arcane de pdure 3 o #poezie
simbolistinstrumentalist$ pe care Literatorul o consider #ntia ncercare simbolist n
romnete$, dei textul nu se distaneaz de modalitatea romantic& 9entru criticul de la
Sburtorul simbolismul nsemna #adncirea lirismului n subcontient prin exprimarea pe cale
mai mult de sugestie, a fondului muzical al sufletului omenesc$ @CD, p&CKIE&
+adar, simbolismul auto"ton a parcurs o perioad de patru decenii n care, datorit acestui
curent, s%a nnoit poezia romneasc&
+ici se impune prima delimitare a subiectului: simbolismul francez a fost un fenomen de
#sincronism$, deci tranzitoriu, care a exercitat o influen benefic asupra literaturii europene i,
cu deosebire, asupra literaturii romne& !u toate adversitile, simbolitii au avut ctig de cauz&
14
'olume de G&Bacovia, -&7inulescu, +l&T&1tamatiad, L&4avidescu i ceilali demonstrau c
simbolismul era o realitate care nu putea fi ignorat& +depi ai inovaiei au fost i -on 9illat,
+drian 7aniu, L&4avidescu&
Toate celelalte publicaii nesimboliste i%au desc"is porile n faa curentului novator&
!ritica timpului a constatat tot felul de interferene i trsturi simboliste&
+ doua delimitare cert ine de auto*tonizarea simbolismului romnesc de dup ANIR, un
vira0 accentuat de la atitudini exterioare mprumutate de la Baudelaire, 'erlaine, :aforgue i
ceilali&
1imbolismul traduce, ntr%o msur, drama generaiei lui +rg"ezi, Bacovia i celorlali care
debuteaz la finele secolului al S-S%lea, printre care i Gala Galaction, traductorul Bibliei& 4ac
simbolismul de pn la ANIR este calificat drept unul decorativ, exteriorizant, cel de pn la
declanarea rzboiului i de mai trziu, este un simbolism tragic care exprim multiple
contradicii i virtualiti interioare&
9oeii ns citesc opera francezului n original& !riticul 'ladimir 1treinu n introducerea sa
la #(lorile rului$ *ANKH, susine c Tudor +rg"ezi i George Bacovia #preiau n tineree unele
motive lirice caracteristic baudelaire%iene, pentru ca la maturitate s se declare personaliti
originale$& 1pre deosebire de simbolitii francezi, declinul materiei la Bacovia atrage i declinul
spiritului&!eea ce este comun la cele trei personaliti poetice epocale 3 9oe, Baudelaire i
Bacovia 3 e c fuseser copiai anticipativ n alt limb&
> alt trstur remarcabil, n cadrul esteticii simboliste, o constituie rennoirea surselor
lirice prin investigarea unor zone sufleteti ascunse& G& Bacovia ndreptete celebra formul
rimbaudian privind fiina poetului: QEu este altul$& 1ciziunea sa interioar s%a adncit lent i
ireversibil, iar integritatea fiinei nu s%a mai putut reface& (unciile contiinei s%au retras n
fiziologie, n senzaie i instinct, n simple automatisme de via, n gemete, exclamaii,
onomatopei i repetiii&
1e tie c Bacovia, spre deosebire de ali contemporani, a fost recunoscut ca mare poet
foarte trziu&
+ citit #Plumb n prezena lui -on T"eo *Tudor +rg"ezi,, 1tamatiad i 7inulescu, lsnd o
adnc impresie, rspltit de 7acedonsc2i cu epigrama%elogiu:
CPoete scump, pe frunte
15
Pori m,ndre foi de laur,
-ci singur p,n astzi,
"in plumb fcuta+i aur
Tot el va publica n revista (clia articolul intitulat #Bacovia$ n care l compar cu -uliu
!&1vescu, Jtefan 9etic i +lexandru 9etroff, descinznd cu toii din micarea simbolist de la
Literatorul, fondat tot de el& 4e aici, desprindem ideea c n )omnia exista o Qcoal
simbolist$&
.nsui 7ircea 5liade i mrturisete lui +drian 9unescu, ntr%un interviu din ANPI, c, pe
atunci, nu erau pregtii s vad Qmesagiile poeziei bacoviene$&
9aradoxal, dar civa poei i prozatori ai vremii 3 L&4avidescu, -on 'inea, B&(undoianu,
(elix +derca i -on !lugru 3 au reacionat mai favorabil i au fost mai receptivi dect criticii de
profesie la veritabila poezie simbolist i la sufletul bacovian&
4in spusele lui +l&9iru, estetul Qnu a admis, ct a condus revista 'iaa )omneasc,
colaborarea lui Bacovia$&
9e ct de marcat a fost Bacovia de atitudinea unor oameni importani ca -brileanu se poate
deduce din 5pitaf%ul su dramatic:
C;ici s,nt eu,
Dn solitar,
-e+a r,s amar
Ei+a pl,ns mereu&
-u+al meu aspect
.cea s mor,
-ci tuturor
Pream suspect&
Tocmai aceast oroare pentru sinele su l%a fcut s%i ascund numele sub pseudonim i nu
faptul c 'asiliu ar fi fost un nume prea banal i comun n ar, cum trateaz unii critici moderni&
+bia n perioada interbelic, intervine ascensiunea liricii bacoviene, graie mentorului de la
Sburtorul, 5ugen :ovinescu cruia i s%a alturat 'ladimir 1treinu& .n capitolul #-ritica
simbolist$ din 'storia literaturii rom,ne contemporane, n R volume, reputatul critic susine c
elementul "otrtor pentru simbolismul romnesc nu este intelectualizarea poeziei ci, su7estia
16
mu0ical realizat pe calea incontientului, aducnd ca exemplu trei poei romni: -on
7inulescu, 5lena (arago i G&Bacovia& +stfel, dac 7inulescu a devenit Qadevrat stegar al
micrii simboliste$ graie muzicalitii externe, Bacovia este un simbolist mai pur, muzicalitatea
lui venind exclusiv din incontient& -at portretul sau definiia poeziei bacoviene, fcut de
:ovinescu ca Qsecreiune a unui organism bolnav, dup cum igrasia e lacrima zidurilor umede
sinestezie ce nu se difereniaz de natura putred de toamn, de ploi i de zpad cu care se
contopete& > astfel de dispoziie sufleteasc e prin excelen muzical$ @CB, p&BIRE&
5& :ovinescu, cu teoria sa autonomist, are, fr ndoial, merite remarcabile ca ndrumtor
al fenomenului modernist& 7ai ales cnd susine c o oper literar se 0ustific din punct de
vedere estetic n msura n care ea se difereniaz de altele, sub raportul realizrii artistice& 4ar i
concepiile sale artistice sunt limitate& +lunecnd pe o poziie estetizant, criticul nu l%a apreciat
la 0usta valoare pe Bacovia&
5ste greu de afirmat c n perioada interbelic simbolismul ar fi fost la mai mare pre dect
smntorismul lui !obuc sau poezia religioas a lui 'oiculescu& +celai :ovinescu
interpreteaz simbolismul ca nainte%mergtor al mo/ernismului lui +rg"ezi, Blaga, Barbu, dar
l consider o etap depit, trecndu%l pe Bacovia la #+li poei simboliti$& !riticii
simbolismului s%au mprit n dou tabere: unii i%au negat intelectualitatea *contiina estetic,,
alii au afirmat%o& 7a0oritatea ns a preluat motenirea lui :ovinescu, gsind calea de mi0loc:
simbolismul implic o acut contiin a artificiului poetic&
-ntervine ns George !linescu cu monumentala sa -storie&&&*ANBA, care%i d o replic
direct lui 5ugen :ovinescu: Q9oezia lui G&Bacovia a fost socotit n c"ip curios, ca lipsit de
orice artificiu poetic, ca o poezie simpl fr meteug *5&:ovinescu, +&7aniu,& Ji tocmai
artificiul te izbete i%i formeaz n definitiv valoarea& 4e altfel, luat n total, ea este o
transplantare, uneori pn la pasti, a simbolismului francez, ns pe temperamentul unui Traian
4emetrescu& 4e la QTradem$ *evocat ntr%o poezie,, Bacovia motenete sentimentalismul
proletar, inuta de refractar, nostalgia maladiv, Qfilosofiile$ triste, i,mai ales, tonul de roman
sfietoare&*&&&, 1imbolismul poetului e acela din tradiia sumbr a baudelairenismului, care a
cntat ploaia insinuant, rece, provincia, urtul funebru, monotonia burg"ez, tristeea autumnal&
*&&&, 4in modelele franceze, Bacovia i%a fcut, lucrul este evident, o existen proprie, susinut
fundamental, i, n genere, de capacitatea de a tri personal toate aspectele mprumutate&
17
+socierea ninsoarei grandioase n cderea ei molcom, cu micarea alburie a imaginilor pe
ecranele de cinematograf, ar fi, singur, o dovad de acuitate a simurilor&
9oezia bacovian provoac ns incertitudini, trezind aci entuziasme, aci o fireasc rezerv
pentru manierismul ei patetic& .ns, n acest manierism, st, n parte, i savoarea ei fragil& *&&&,&
9oetul este, deci, nu un simplu liric, ci un ilustrator al propriei sale lumi, un creator de contururi
i gesturi proprii&&&$ @CR, p&KCP%KCHE&
4ar, spre regretul nostru, nici !linescu n%a tiut s%l nale pe Bacovia dincolo de
simbolism, n%a ntrezrit contiina%i artistic superioar, nemaivorbind de bacovianism"
!linescu l trateaz pe Bacovia ca pe un epigon al curentului, ca pe un imitator al poeziei
franceze&
7ult mai obiectiv a fost !amil 9etrescu n comentariul su la 9remiu Laional de poezie
primit de Bacovia n ANDB mpreun cu T&+rg"ezi: Q doi poei care fr ndoial sunt nu numai
cei mai de seam ai notri din ultimul sfert de veac, dar sunt i doi inauguratori de er nou
literar$ @CK, p&CABE&
4up ANBR, reaciile negative la poezia lui Bacovia sunt pe cale de dispariie& 4ar nu toi
comentatorii *au scris elogios foarte muli, inclusiv Tudor 'ianu, au pariat exclusiv pe
simbolism&
9entru avangarditii -on 'inea, -larie 'oronca, 1aa 9an, Geo Bogza &a&,care vedeau n el
un precursor, poetul reprezenta, pe bun dreptate, acea faz a simbolismului care a favorizat
naterea dadaismului sau a suprarealismului&
1pre deosebire de Jerban !ioculescu, care rmne tributar viziunii lovinesciene cu privire
la Qintelectualizarea ntmpltoare$, 9erpessicius recunoate Qo realizare de mare i subtil art$ a
unui suflet Qterorizat de deznde0di amare, torturat de toate adversitile contemporane, un
dezrdcinat tn0ind, un mucenic al propriului destin implacabil$& 1uferina nu i se rezolv, ca la
poeii obinuii, retorici, prin lamentaii i revolt, ci prin discreie: Qfarmecul inedit al poeziei lui:
discreia$ @CP, p&DAE& Tot el a investigat ironia bacovian Qde ras$ i bacovianismul poeilor
4&-acobescu i !amil Baltazar, la care 9ompiliu !onstantinescu i adaug pe 4&Botez i 4imitrie
1telaru&
+cest critic, de o rar intuiie i sinceritate, a receptat la cea mai mare intensitate critic
bacovianismul n perioada interbelic, asimilndu%l pe Bacovia simbolismului mai mult dect pe
18
7inulescu pentru meritul de a 4trece simbolismul auto8ton /in suprafa 9n a/:ncime5& -at
cum vede el ierar"ia valoric a interbelicilor: 5minescu, +rg"ezi, Bacovia, Blaga, Barbu, 7aniu,
9ilat&&&cu Bacovia naintea celor doi mari B&
9rimul dintre critici care observ c din simbioza celor Qdou culori fundamentale ale
cromaticei: alb i negru$ se nate cenuiul bacovian este 'ladimir 1treinu : Q&&&aceste culori
perceptibile autorului se prefac n dou nuclee pe care se coaguleaz ntreaga existen a
sufletului uman: albul devine principiul vital 3 amorul, 3 negrul principiul distrugtor 3 moartea$
@CH, p&CNE
George Bacovia, poet simbolist, i exteriorizeaz impresiile, slu0indu%se de variate tonuri
de culoare i folosind aceleai culori n realizarea tablourilor poetice: negrul, albul, violetul etc&
4e fapt, gama de culori a poetului nostru e relativ restrns, dup cum restrns este, de altfel, i
sfera tematic a liricii sale& 9rin cteva motive, mereu aceleai, prin mi0loace extrem de simple,
cel puin n aparen, Bacovia sugereaz cu o putere impresionant urtul, plictiseala, tristeea
autumnal, monotonia exasperat&
1entimentul unei tristei copleitoare, al unei neliniti, provocate de senzaia
descompunerii, al dezagregrii caracterizeaz lirica bacovian& 1trile sufleteti, proprii poetului,
i gsesc expresia n cele mai variate simboluri vizuale, tactile, n culori&
.n coloristica bacovian abund negrul, culoarea morii, sugernd carbonizare, trecerea n
lumea anorganic& .n impresionante tablouri, poetul recurge de multe ori, cu predilecie, la
culoarea aceasta funebr&
.n poezia intitulat c"iar #egru, alturarea florilor carbonizate de sicriile metalice, arse i
negre, de vemintele funebre, de mangal, creeaz o atmosfer de infern, n care uriaa ardere a
redus la scrum nu numai lumea material, ci i pe cea a sentimentelor, simbolizate prin tristul
amor cu pene carbonizate&
+lteori negre sunt nu numai elementele lumii materiale, ci i cele spirituale& 9oetul vorbete
astfel de Qnegrul destin$, de gndul care Qse%negri$, de un Qnegru croncnit$:
C"ormea !ntors amorul meu de plumb
Pe flori de plumb, ?i+am !nceput s+l strig ++
Stam singur l,ng mort&&&?i era frig&&&
Ei+i at,rnau aripile de plumb&
19
2CPlumb6
-a ?i zarea, g,ndul meu se !nnegri&&&
Ei de lume tot mai singur, mai barbar,+
Frist cu+o pan mtur vatra, solitar&&&
'ar !n zarea grea de plumb
#inge gri&
2CGri6
C@*, amurguri violete&&&
Bine
'arna cu pl,nsori de piculine&&&
Peste parcul prsit
-ad regrete
Ei un negru croncnit&&&
Be?nicie,
Gnervare&&&
"in fanfare funerare
Foamna sun, agonie&&&
B,nt de g*ea s+a pornit,
'ar sub crengile sc*elete, $
Ho*ot de smintit&
#ici o urm despre tine,
$ Bine, nu vineI&&&
@*, amurguri violete&&&
2COh, amurguri$,
+deseori, n poezia lui Bacovia, sunt dou culori disociate 3 albul i negrul 3 dar care, sub
impresia lecturii, dau sentimentul unei asocieri depline, al unei completri& Legrul, simbolul
greului, al celei mai crude stri, apare alturi de alb, simbolul puritii, al luminii, pe care l
atenueaz& 4ei sunt distribuite n aceeai msur, totui nu pot rmne dou culori distincte, la
"otarul dintre ele, negrul trece puin n mpria albului, atenundu%i culoarea, devenind un alb%
cenuiu& +cesta i gsete explicaia ntr%o aglomerare de stri grele, de tristei, care nu ngduie
20
prea mult lumin, existena ei fiind repede nbuit de negrul persistent al sufletului, ca n
poezia #4ecor$ sau n #Balet$:
Lunecau baletistele albe&&&
"egaJri de puternice forme +
;lbe, !n faa lumii enorme,
Lunecau baletistele albe&&&
Lunecau baletistele albe
Ei lumea sufla !mptimit +
;lbe, r,z,nd spre lumea prostit,
Lunecau baletistele albe&
Lunecau baletistele albe&&&
Fainic trezind comple<ul organic +
;lbe, st,rnind instinctul satanic,
Lunecau baletistele albe&
2CBalet6
!nd nu exist un grup de culori, pe tot fundalul predomin o singur culoare: galbenul,
violetul sau un compromis alb%negru%cenuiu&
Galbenul, n anumite situaii, poate crea o privelite plcut, odi"nitoare, dar galbenul lui
Bacovia este un galben demoralizator, un galben 3 simbol al suferinei i al bolii umane, precum
i al bolii materiei, atingnd nuana unui portocaliu copleitor:
Ei toamn, ?i iarn
-oboar+am,ndou)
Ei plou, ?i ninge, +
Ei ninge, ?i plou&
Ei noaptea se las
Murdar ?i goal)
Ei galbeni trec bolnavi
-opii de la ?coal&&&
2CMoin6
21
+lturi de aceste culori, poetul folosete adesea i violetul& .n amurgul Qde toamn violet$,
plopii i par poetului nite Qapostoli n od0dii violete$ *#+murg violet$, 9n i frigul ia, n
imaginaia lui, culoarea violetului:
'arna, de+o vreme, m duce regretul
Prin cr,nguri, pe margini de linii ferate +
Frec singur spre sear pe ape+ng*eate,
-,nd f,lf,ie, pe lume, violetul&
2CPlumb de iarn6
!a s transcrie sentimentul tristeii sfietoare, poetul i asociaz violetului galbenul: Q.n
toamna violet&&&W 9e galbene alei$, poeii triti declam Qlungi poeme$& +celai alb, culoarea
puritii, Qptat de rou$, capt la Bacovia o nuan de tenebros:
C;cum st parcul devastat, fatal,
M,ncat de cancer ?i ftizie,
Ptat de ro?u carne+vie ++
;cum, se+n?ir scene de spital&
;tunci, r,dea,
Bteau aripi de veselie)
Parfum, polen ?i *isterie, ++
;tunci, !n parc ?i ea venea&
;cum cad foi de s,nge+n parcul gol,
Pe albe statui feminine)
Pe alb model de forme fine,
;cum se+n?ir scene de viol&&&
2Cn parc6
+mestecul negrului cu albul genereaz la Bacovia cenuiul, plumburiul /eprimant, ca n
poezia #9lumb$, n care imensitatea cenuiului strnete o tristee iremediabil, o singurtate
vecin cu moartea&
9e urmele cenuiului bacovian, depistat de 'ladimir 1treinu, criticul de la -ai, !onstantin
!iopraga, a sesizat i el simbioza repetitiv de alb%negru: Q!ulorile constante *alb%negru,
fuzioneaz ntr%o stranie impresie de cenuiu cu vibraii funebre$ @ CN, p&ABNE&+stfel cenuiul este
22
o culoare primordial, perceput de un copil la natere nainte de a sesiza alte culori& >r, cenuiul
*griul, bacovian, dup cum s%a spus, este o Qvopsea$ funebr care amintete de culoarea mantiei
lui Tristos la 6udecata de +poi& Lu ntmpltor i cerul la Bacovia conine &&& plumb de aur *dup
epigrama fcut de 7acedonsc2i& .n poezia # +ltfel$: Qun cer de plumb de+a pururea domnea$&
4ar cel mai dramatic amestec de alb cu negrul e n amurgul bacovian:
C;murg de iarn, sumbru, de metal,
-,mpia alb $ un imens rotund ++
B,slind, un corb !ncet vine din fund,
F,ind orizontul, diametral&
-opacii rari ?i nin?i par de cristal&
-*emri de dispariie m sorb,
Pe c,nd, tcut, se+ntoarce+acela?i corb,
Find orizontul, diametral&
2CAmurg de iarn6
Q+stfel de poeme, de o stilizare maxim, sunt realizri incredibile, care fac gloria unui artist
ca Bacovia& 5le au o perfect acoperire ntre expresie i geniul explorator$, comenteaz inspirat
T"eodor !odreanu, sugernd c, atunci cnd cenuiul e lips, armonia este la fel de vag ca
i viitorul care lipsete n lirica bacovian: Qcnd albul nu agonizeaz n cenuiu, se produce
prima sprtur n spectru$ @DI, p&DIIE
'ecintatea de contrast a albului n spectru este roul 4de foc$ care, arareori, d cldur,
precum se ntmpl n #4ecembre$;
Mai spune s+aduc Jratec
Ei focul s+aud cum trosne?te&
.n ma0oritatea poemelor, unde apare roul, dispare vitalitatea, focul mocnete, se face fum,
noapte, moarte:
#inge grozav pe c,mp la abator
Ei s,ngele cald se scurge pe canal)
Plin+i zpada de s,nge animal ++
Ei ninge mereu pe+un trist patinor&&&
G albul aprins de s,nge+nc*egat
23
Ei corbii se plimb prin s,nge&&&?i sug)
"ar ceasu+i t,rziu&&&!n zri corbii fug,++
Pe c,mp la abator s+a !nnoptat&&&
2CTablou de iarn6
)oul sngelui ntineaz la Bacovia nu numai albul statuilor, albastrul spiritului, ci i
verdele frunzelor, transformate n Qfoi de snge$ *#.n parc$,& !el mai des ns ver/ele vieii, o
culoare improprie poeziei bacoviene, se degradeaz n 7albenul deznde0dii& )evenim la aceast
culoare zeiasc i culoare a pietrei filozofale, valorizat de poet pentru a arta drama ce o triesc
frunzele condamnate s nglbeneasc& +ceast culoare Qcald$ se scurge din frunze n trupul
poetului, transformndu%l ntr%un sc"elet umbltor:
CLa toamn, c,nd frunza va !nglbeni,
-,nd pentru ftizici nu se ?tie ce noi surprize vor veni, ++
;lcoolizat, btut de ploi, cum n+am mai fost c,ndva,
Ei+n toamna asta ud, mai putred ca cele ce s+au dus,
-,nd v,ntul va boci, din nou, la cei de Jos, la cei
de sus, $
La geamul tu, !n spaima nopii, ca un prelung final,
Boi repeta c anii trec mereu mai grei, ?i mai brutal&
Ba bate ploaia&&&?i t,rziu, la geamul tu voi
pl,nge+ncet&&&
Ba rtci alcoolizat, apoi, la noapte, un sc*elet, ++
#imic tu nu vei auzi din c,te voi avea de spus&&&
n toamna asta ud, mai putred ca cele ce s+au dus&
2CNervi de toamn6
4ar cel mai original a fost, totui, 'ianu& !riticul protesteaz mpotriva punerii lui Bacovia
alturi de francezul )ollinat 3 Qo figur secundar a decadentismului francez$, numind drept
precursori pe 5minescu i 7acedonsc2i& 1 reinem un alineat din aceast lucrare: Q9oet decadent
al melancoliilor pluvioase, al toamnei, al iernii i al unei primveri resimite cu nervii unui
convalescent, cufundat n deznde0de i n prevestirea morii imediate&
24
7ai reinem i o dezvluire sincer, de mare importan, de ast dat aparinnd lui Licolae
7anolescu vis%X%vis de universalitatea lui G& Bacovia, influena cruia asupra poeziei secolului
SS rmne o pagin nescris a istoriei noastre literare&
+stfel, simbolismului, ca obiect de studiu istoricizat, abia n zilele noastre i se stabilesc
coordonatele estetice& +ctuala generaie l trateaz pe Bacovia ca pe un simbolist prin formaie,
care i%a depit epoca, aparinnd poeziei moderne ca unul din marii ei precursori& 9oezia lui, de
sorginte simbolist, este mult mai radical cnd exprim criza *tuturor timpurilor, ntr%un inedit
limba0 al crizei& 5l este, n acelai timp, i mioritic 3 foarte romn *dac se poate spune aa, 3 i
universal&
+pogeul micrii simboliste 3 faza "egemoniei simbolismului 3 l constituie perioada ANIH
ANAK&
.n anul ANIH, poetul -on 7inulescu produce Qun adevrat oc$, publicnd volumul
#)omane pentru mai trziu$, prin care ctig tot mai mult teren Qsimbolismul euforic i frivol,
apropiat de spiritul edulcorat din Q:a Belle epoOue$ a crui sensibilitate epicureic, senin, o
obiectiveaz&
+devrata valoare artistic, ns, este atins n volumul bacovian Plumb *ANAK,, volum ce
dezvluie secretul geniului bacovian, extraordinara sa originalitate&
!onsacrarea public a simbolismului ncepe din perioada ANIP%ANIH, cnd, datorit criticii
oficiale, prin Qconvorbiri critice$ i prin 7&4ragomirescu, publicul Qia act$ de existena acestui
curent&
!onferinele publice ale lui >&4ensusianu au loc ncepnd din ANIN& )evistele propriu%zis
simboliste Q)evista celorlali$*ANIH,, Q'ersuri i proz$*ANAA%ANAB,, Q-nsula$*ANAC,, Q.n grdina
Tesperidelor$*ANAC,, Q(arul$*ANAC, apar dup acea dat&
4up ANAB, iau natere unele semne de disociere ntre Qsimbolism$ i Qpoezia nou$,
proces care va continua cu tot mai mult intensitate dup primul rzboi mondial&
.n ANCI, simbolismul reprezenta un curent n parte depit, unii cercettori l tratau de0a la
modul trecut, dar nu mort& !urentele literare nu mor& 5le se converg, se completeaz, dar nu
dispar&
.n rndurile ce urmeaz, vom ncerca s reconstituim terenul de penetraie al simbolismului
francez n lirica romneasc, cu referire la opera lui Bacovia&
25
:irica lui Bacovia se impregneaz de o sensibilitate att de specific, nct ar fi un nonsens
a vorbi de modele& Ji totui acestea exist& -nfluena francez n poezia bacovian este vizibil&
.nsui Bacovia o va recunoate ntr%un interviu de la Q'remea$ *Bucureti, an S', nr&PIA, K iunie
ANBD, p&H,& Q+m fost i rmn un poet al decadenei$ va spune Bacovia despre el nsui n
interviul acordat lui -oan -&'alerian pentru Q'iaa literar$& Termenul de Q/eca/ent$*ntr%o
accepie foarte personal, va reveni, de fapt, adesea n vocabularul liricii bacoviene:
Cn fotoliu, ostenit, !n largi falduri de mtase,
Pe c,nd cade violetul,
Fu cite?ti nazaliz,nd
@ poem decadent, cadaveric parfumat
Monoton&
2CPoem n oglind6
1au:
CEi+am stat singur suprat
n zvoiul decadent,
Ei prin crengile+nc,lcite mi+am notat
Bersuri fr de talent&
2C!"nt6
9e Bacovia l atrag teoriile simboliste& -nfluenat, desigur, de vestita teorie a vocalelor a lui
+&)imbaud, el va ncerca elaborarea unei teorii proprii, dar ale crei dimensiuni nu depesc
naivitatea este mai mult o dorin, concretizat ntr%o ncercare euat: Q.n poezie, m%a obsedat
ntotdeauna un subiect de culoare& 9ictura cuvintelor, sau audiia colorat, cum vrei s%o iei& .mi
place mult vioara& 7elodiile au avut pentru mine influen colorant& .nti am fcut muzic i
dup strunele viorii am scris versuri& (ie dup note, fie dup urec"ea sufletului, acest instrument
m%a nsoit cu credin pn azi& +m fcut i compoziii pentru mine& 9ictorul ntrebuineaz n
meteugul su culorile: alb, rou, violet& :e vezi cu oc"iiY 5u am ncercat s le redau prin
cuvinte&
(iecrui sentiment i corespunde o culoare& +cum n urm, m%a obsedat galbenul, culoarea
deznde0dii& 4e aceea, ultimul volum poart titlul #1cntei galbene$& )oul e sngele, e viaa
26
zgomotoas& Lu vreau s%i fac teorii, ursc definiiile& +sta%i osnd modern& Gnii ar spune:
metafizica culorilor */, .n #9lumb$ vd culoarea galben& !ompuii lui dau precipitat galben&
Temperamentului meu i convine aceast culoare& 4up violet i alb, am evoluat spre
galben&
+scult:
CGu nu mai ?tiu nimic, ?i m+am !ntors acas,
Ditai+v ce gol, ce ruin+n amurg,
;murgul galben m+a !nglbenit ?i m+apas
-u geamuri galbene, cu lacrimi ce nu mai curg=
'ei zice: o necesitate subiectiv& .n urm am ignorat culoarea galben, culoarea roie&
9lumbul ars e galben& 1ufletul ars e galben& .n manualul fizicei nu mai gsesc alt culoare& .n
eprubeta mea orice reaciune d precipitat galben$ @DB, p&ANAE&
> imagine clar despre urmele influenei franceze n lirica bacovian ne%o putem face
numai privind cu atenie i cutnd cu amnuntul tangenele, punctele de ntlnire cu fiecare
Qpo8te maudit$*poet blestemat, n parte&
a. 4Corespon/ene5 bau/elairiene la #acovia"
!elebrul sonet al lui Baudelaire #!orrespondances$ a avut un ecou deosebit nu numai n
planul simbolismului francez, ci i n poezia modern romneasc& .n el simbolitii au vzut nu
numai o invitaie la simboluri poetul #(lorilor rului$ le relev un sistem de relaii tainice cu
natura care devine propulsoare de stri de contiin n prezena micrii fluide:
CL>*omme / passe K travers de for0ts de s/mboles
Lui lobservent avec des regards familiers
-omme de longs 8c*os Aui de loin se confondent
"ans une t8n8breuse et profonde unit8,
Baste comme la nuit et comme la clart8,
Les parfums, les couleurs et les sons se r8pondent&
#Prin codri de simboluri petrece omu$n via%
&i toate$l cercetea' cu$n ochi prietenesc(
)a ni*te lungi ecouri unite$n deprtare
ntr$un acord n care mari taine se ascund,
27
)u noaptea sau lumina, ad"nc, +r hotare,
Par+um, culoare, sunet se$ng"n *i$*i rspund,-
2Frad& ;l&P*ilippide6&
'iziunea aceasta a naturii, conceput n stil baudelairian, o ntlnim i n numeroase poezii
ale lui Bacovia:
CFrist, dup un copac pe c,mp
St luna palid, pustie $
"e v,nt se clatin copacul $
Ei simt fiori de nebunie&
2C)ri'e6
CS,nt l,ng un gard rupt,
Ei v,ntul bate cu frunze ude $
S,nt mai ur,t, s,nt rupt
.rigul !ncepe sticla s+o asude&
2CPastel6
Q7otivul morii, n aspectul ei cel mai firesc, mai cadaveric, i face simit prezena n
poezia bacovian, de asemeni prin intermediul lui Baudelaire& 5a evoc dansurile macabre, n
care brbai, femei, copii, necredincioi i prelai strbteau cimitirele, pieele, drumurile, sub
cluza sc"eletului ce figureaz moartea&
9rin aceeai filier, n poeziile lui Bacovia se vor ntlni cimitire prsite, drumuri de fier
solitare, strzi de trm infernal, ce traduc, n paralel moral, un vacarm terifiant, prin care
poetul anticip n forme proprii nelinitea modern european$ @DR, p&ADIE, va concluziona G&
!linescu&
.ntr%un cadru sordid, cafeneaua goal, o alt femeie cnt Qbarbar$ *#1ear trist$,& Limic
reconfortant:
C"eJa tu?ind, a ?i murit o fat,
Dn palid vistor s+a !mpu?cat&
:a Bacovia, evaziunea n ireal, ca la Baudelaire, e refulat, preferndu%i%se adevrul tragic
n toat nuditatea sa& Baudelaire se refugia ntr%un univers arbitrar, iar la Bacovia solitudinea se
con0uga cu senzaia de panic: QTrec singur/i tare mi%e team$&
28
4in mizeria pluvioas a unei ceti cu btrni i btrne, cu orbi, anemici, prostituate,
Baudelaire viseaz o cetate mirific, pe cnd Bacovia vede deasupra oraului un aer de moarte, de
descompunere& >raul descris de Bacovia nu e Qcetatea filistin$ a lui Baudelaire, cu trgul de
provincie, cu piee pustii, cafenele sordide, locuitori bolnavi, negre ma"alale:
CS,nt solitarul pustiilor piee
-u tristele becuri cu pal lumin
-,nd sun aram !n noaptea deplin
S,nt solitarul pustiiloe piee&
2CPlind6
CG+o noapte ud, grea, te+neci afar,
Prin cea+obosite, ro?ii, fr zare $
;rd, afumate, triste felinare,
-a !ntr+o cr,?m umed, murdar&
Prin m*lli mai neagr noaptea pareM
Euvoaie+n case triste inundar $
S+auzi tu?ind o tuse+n sec, amar $
Prin ziduri vec*i ce stau !n dr,mare&
2C.onet6
1entimentul baudelairian al Qcorespondenelor$ se poate identifica n lirica bacovian i n
unele metafore sinestezice:
7PrimvaraM
@ pictur parfumat cu vibrri de violet&
2CNervi de primvar6
b. Atmosfera verlainian 9n lirica lui #acovia
4intre toi Qdecadenii$ francezi, cel cu care Bacovia a fost asemuit mai des, a fost autorul
1erbrilor galante, 9aul 'erlaine& +stfel, !ezar 9etrescu, ntr%un articol din QGndirea$*ANCD%
ANCB, nr&P, p&AKA%AKC,, reluat n parte n Q5vocri i aspecte literare$, spunea:
Q:%a asemui cu 'erlaine, un 'erlaine fr izbvirea din #1agesse$& !"iar i momentul
literar n care a aprut i gsete corespondent n epoca lui 'erlaine& Ji acela i%a tiprit litaniile
29
dureroase n clipa cnd poezia francez rsuna de bucurie i rime sonore, rtcea n peisa0e
tropicale, luneca n exotism, n ar"eologie, n esoterism/
!a i acela a adus simplitate n durere, nuan n cnt, ne%a ndeprtat de la artificiu, ne%a
ntors la noi nine, ne%a luat firesc de mn ca un copil trist s ne poarte pe strzi provinciale,
unde fonete toamna n ramuri, n ma"alalele unde s%aude tuind moartea printre ziduri n
drmare, pe cmp, la abator, unde ninge nesfrit pe un trist palinor/$&
.ntr%un articol al lui !amil 9etrescu *semnat -&4arie,, Bacovia comentaz:
Q4a, cu 'erlaine m%am asemuit i eu ntr%un poem pe care nu%l cunoate !&9etrescu,
poemul n proz -armaroc& 7 vedeam ca i 'erlaiene, vagabondnd prin mulimile pestrie,
amestecate 3 amgite de burg"ezie cu plceri primitive$ @DK, p&CARE&
(aptul c 'erlaine l%a preocupat mult pe Bacovia, o vdesc lecturile poetului, sau propriile
mrturisiri: Q7 plimb i m gndesc la 'erlaine, cum se plimba i el pe c"eiurile 1enei$ @DP,
p&ARIE 3 i spunea poetul soiei n plimbrile de pe 1plaiul 4mboviei&
.n opera lui Bacovia, ntlnim ecourile melancoliei verlainiene, o similitudine de atmosfer:
nostalgie, vis, o variat gam de stri de suflet, obsesia singurtii morale, dorina de evadare din
ctuele conveniilor sociale& -at ce consemneaz +l&9iru: Q.nc dintr%o poezie din volumul
Stane burg*eze, se recunoate, afar de Qarsenalul$ cenaclului lui 7acedons2i i marile lui teme
lirice, o precizare cu privire la un principiu poetic al artei verlainiene *Q!ar nous voulons la
Luance encore, pas la couleur, rien Oue la nuance$, i opiunea pentru sensibilitatea caracteristic
omului cetii, lumii citadine$ @DH, p&ADE&
4ac titlul primului su volum, #Plumb$, face trimitere i la corespondenele baudelairiene,
poezia #n parc$ ar fi, cu siguran, de inspiraie verlainian&
!ercettorul +l& 9iru, continu: Q'erlaine i intitulase unul din primele sale volume
#9oemes saturniens$& 1imbolismul magic asociaz planeta 1aturn cu plumbul *ca metal,,
pucioasa *ca parfum, i galbenul ct despre culoare$ @DH, p&ADE&
+ceeai nbuitoare atmosfer de sufocare spiritual, mai accentuat la Bacovia, o
ntlnim la ambii poei melancolia, nelinitea c"inuitoare, nostalgia i Qvntul ru$, care duce pe
poetul francez ca pe o frunz moart n #-*anson dautomneN
7Les sanglots longs Al toamnei lin
"es violons Prelung suspin
30
"e lautomne )a de vioar,
Blessent mon coeur /ne*te greu
"une langueur .u+letul meu
Monotone& &i m$n+ioar(
Fout suffocant Pendule bat
Gt bl0me, Auand &i$ndurerat
Sonne l*eure, N$ascult niciuna(
Oe me souviens )ci n urechi
"es Jours anciens .imt 'vonuri vechi
Gt Je pleure& &i pl"ng ntruna(,
2Frad& 'oan '& -iornescu6
:a Bacovia, peisa0ul dezolant al toamnei, cu psrile care se ascund, cu ritul ploii, cu
tlngile care sun dogit n CPastelN
7Bucium toamna
;gonie $ din fund $
Frec psrele
Ei tainic s+ascund&
P,r,ie ploaia
#u+i nimeni pe drum,
Pe+afar de stai
Fe+nbu?i de fum&
&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&
Flngile, trist,
Fot sun dogit&&&
Ei tare+i t,rziu
Ei n+am mai murit&&&&
Gn sentiment ce revine ca un lait%motiv n opera celor doi poei este cel de singurtate
moral&
31
.n poezia #)ar$, de exemplu, Bacovia sugereaz cu o obsedant intensitate, care ne
amintete de atmosfera unei poeme din #1agesse$-<nelepciune., sentimentul de singurtate,
izolarea de lume, renunarea la via, crend obsedanta senzaie de singurtate:
7Singur, singur, singur,
ntr+un *an, departe
"oarme ?i *angiul
Strzile+s de?arte&
Plou, plou, plouM
Breme de beie $
Ei s+asculi pustiul
-e melancolie=
Plou& plou, plouM
#imeni, nimeni, nimeniM
-u at,t mai bine $
Ei de+at,ta vreme,
#u ?tie de mine,
#imeni, nimeni, nimeni&
Fremur, tremur, tremurM
@rice ironie
B rm,ne vou
#oaptea e t,rzie
Fremur, tremur, tremurM
5seistul George Tanganu susine c Q'erlaine i simte viaa cuprins de un somn greu n
care dorm sperane i dorine, evitnd parc i binele i rul&$ @DN, p&DAE 4e fapt, lirica celor doi
poei posed facultatea de a comunica obsedant cititorului fiorul tririlor poetice care macin
sufletul&
entru $erlaine ploaia are Qun bruit doux$, care strecoar n suflet acea Qlangueur$ 3
oboseal i melancolie nedefinit:
C'l pleure dans mon coeur
-omme il pleut sur la ville)
32
Luelle est cette langueur,
Lui p8n(tre mon coeurI
@ bruit dou< de la pluie
Par terre et sur les toits =
Pour un coeur Aui sQennuie
@ le c*ant de la pluie=
#Pl"nge n inima mea
)um plou peste ora*0
)e$i triste%ea aceasta grea,
/ul ce inima$mi ia1
O, dulce murmur de ploaie
Pe acoperi*e *i$n 'are2
n inima ce se ndoaie,
O, c"ntecul, murmur de ploaie2,-
*Trad& :ucian Blaga,
entru #acovia ploaia genereaz comar i senzaie de neant:
7"a, plou cum n+am mai vzutM
Ei grele tlngi adormite,
-um sun sub ?uri !nvec*ite=
-um sun !n sufletu+mi mut
@*, pl,nsul tlngii, c,nd plou=
Ei ce enervare pe g,nd=
-e zi primitiv de tin=
@ bolnav fat vecin
%cne?te la ploaie, r,z,ndM
@*, pl,nsul tlngii, c,nd plou=
'ersurile din #9astel$, care transmit imensa oboseal sufleteasc, aproape o senzaie de
suferin fizic ce copleete:
7Flngile, trist
Fot sun dogitM
33
Ei tare+i t,rziu,
Ei n+am mai muritM
aduc n suflet ecouri din #!"anson d=automne$ de 'erlaine&
Q+semenea lui 'erlaine, Bacovia prinde nuanele de culori ale amurgurilor de toamn,
sugernd un climat de vis, de clar%obscur n 0oc de nuane, violetul, ultima culoare a spectrului
luminii sugereaz crepusculul i, privind dintr%un turn toamna, poetul are ntr%adevr viziunea
unei lumi disprute&$ @BI, p&ADE:
7;murg de toamn violetM
Pe drum e+o lume lene?, coc*et)
Mulimea toat pare violet,
@ra?ul tot e violet&
;murg de toamn violetM
"in turn, pe c,mp, vd voievozi cu plete)
Strbunii trec !n p,lcuri violete,
@ra?ul tot e violet&
Q9oezia lui Bacovia, ca i lirica lui 'erlaine, este construit dintr%o variat gam de stri de
suflet, ce izvorte dintr%o sensibilitate plin de contradicii i profunzime& 5a se materializeaz n
imagini cu totul noi, unde cuvintele prind o coloratur de incantaie muzical, liric, cu rezonane
noi,$ afirm n loc de nc"eiere George Tanganu, citat mai sus&
c. referina poetului = Nevro0ele lui Rollinat
.n alt plan, preferina poetului pentru autorul celor mai numeroase pagini, n care
predomin moartea, peisa0ele sinistre, cavourile ntr%un cuvnt, macabrul, este vdit att n
frecvena termenului nevroz *nervi, nerv, nervos,, ct i unele motive ale liricii bacoviene&
+lexandru 9iru n studiul de0a citat Q)eflexe i interferene$ remarc: $4in bazarul
decadentismului struitor n cercul !iteratorului, Bacovia a mprumutat, datorit
temperamentului su, o pronunat not macabr, preocuparea de a reprezenta moartea ca motiv
principal de lirism fr a lua o atitudine cinic, dar cu un gust necrofil pentru relicve, strvuri,
care se asociaz celui al lui 9oe, Baudelaire i mai ales )ollinat, citai cu toii n poezia .ini?$
@BA, p&ANNE&
34
9rin )ollinat, simbolismul francez promoveaz temele marurilor funerare, ale castelelor
medievale ruinate sau ale oraelor n care domnesc crima, viciul i n care locuitorii trec ca umbre
ale morii, bolnavi, descompui, sc"eletici& Bacovia, cu personalitatea lui, va fi influenat de
aceast tematic i ndeosebi vom regsi la el Qaceeai familie de emotiviti muzicale de nuan
sumbr$&
!a i la )ollinat, exist la Bacovia obsesia lui !"opin, acordurile clavirului uneori c"iar
versurile au caden de mar funebru& +cestea se observ n poeziile #7ar funebru$ i
>:$amante macabre$, unde, dei coninutul este diferit, se pot stabili cteva asemnri n ceea ce
privete cadrul, imaginile, de la nceput, c"ipul femeii care cnt dezgolit o melodie lugubr:
!a Rollinat; 7Glle etait tout nue assise au clavecin
Gt tandis Auau de*ors murlaient les vents farauc*es
Gt Aui la nuit sonnait comme un vague tocsin
Ses doigts cadavereu< voltigeaient sur les touc*esM
#3ra cu totul goal, a*e'at la clavecin,
n timp ce$a+ar v"nturi reci urlau
&i noaptea suna ca un vag to4in,
)adaverice degete pe clape 'burau5,-
2Frad& 'uliana Homoc,
!a #acovia; 7#ingea bogat ?i trist ningea, era t,rziu
-,nd m+a oprit, !n drum, la geam clavirul)
Ei+am pl,ns la geam ?i m+a cuprins delirul
;mar prin noapte v,ntul flutura pustiu $
Dn larg ?i gol salon vedeam prin draperii,
'ar la clavir o brun despletit
-,nta purt,nd o mantie cernit,
Ei trist c,nta gem,nd printre fclii&
1 urmrim acum portretul femeii ce cnt:
!a Rollinat; 7Ma spectrale adoree, atteinte par la mort
Oouait doue devant moi livide et violetteM
#.pectrala mea adorat, atins de moarte,
35
)"nta druit n +a%a$mi, livid *i violet5,-
2Frad& 'uliana Homoc,
!a #acovia: 7nalt, despletit, alb ca de var,
Mi se prea @felia nebun&
-ar marul funebru al lui !"opin este evocat astfel:
!a Rollinat; 7Le piano geignait avec tant daprete
Luen lecoutant, -*opin aut fremi depouvante&
#)"nd pianul gemea cu$at"ta disperare,
)hopin, ascult"ndu$l, +remta de$n+iorare,-
2Frad& 'uliana Homoc6
!a #acovia: 7Lugubrul mar? al lui -*opin
l repeta cu nebunieM
Ji dac ntre cele dou poezii i exist vreo legtur, aceasta este doar exterioar, aproape
negli0abil&
+propierile care se fac ntre Bacovia i )ollinat snt, vorba lui +l& 9iru, Qsimple
similitudini ori, dac avem n vedere c Bacovia citise pe poetul Levrozelor, analogii& 5xist ns
o deosebire:
Bacovia e un poet sincer, personal, pe cnd )ollinat se tie o victim a influenei lui 9oe&$
@BC, p&CIIE&
/. <nru/irea cu autorul >!orabiei bete$
4ac ntre lirica lui Bacovia i cea verlainian, baudelairian sau a lui )ollinat s%au putut
gsi unele puncte comune, alturarea poetului de +&)imbaud a fost puin fcut& :ucru de mirare,
deoarece Bacovia care citea pe toi dar nu admitea pe nimeni, cum i declar lui -&'alerian n
ANCP, nregistra printre preferinele lui din tineree i pe autorul #!orbiei bete$&
1e tie c Qdecadenii$ i n special )imbaud i 'erlaine erau n conflict declarat cu
ntreaga societate burg"ez, lucru constatat i n toat oper lui Bacovia, foarte confesiv n
special pe aceast tem& 4e aceea numeroase vor fi poeziile n care, n versuri de adnc revolt
sau amar ironie, ei i exprim protestul !mpotriva unei or,nduiri aflate !n 7lung agonie&
!a Rimbau/6 7Sur la place taill8e en mesAuines pelouses,
SAuare oR tout est correct, les arbres et les fleurs,
36
Fous les bourgeois poussifs AuQetranglent les c*aleurs
Portent, les Jeudis soirs, leurs b8tises Jalouses&
Lorc*estre militaire, au milieu du Jardin,
Balance ses sc*akos dans la Balse des fifresN
;utour, au< premiers rangs, parade le gandin)
Le notaire pend a ses breloAues a c*iffres&
2C7 la musi8ue6
#n pia%a cu pelu'e meschine, cu pomi lin*i,
)u +lori or"nduite$n corect armonie,
Greu rsu+l"nd burghe'ii, de ar*i% ncin*i
*i plimb, 9oi spre sear, pi'ma*a lor prostie(
n mi9locul grdinii, orchestra militar6
.e leagn gorni*tii, chipiile valsea'0
n 9ur stau +il+i'onii( /mas pe dina+ar,
Notarul mai +loase brelocuri, calm visea'(,-
2Frad& #&;rgintescu+;mza6
!a #acovia; QFrec burg*eze colorate
n cupeuri de cristal $
G o ve?nic plimbare,
Blm?ag milionar&
Ei pe publice terase
Pl,ng viori sentimentalM
G parfum, bomboane,
Ei desfr,u de lupanarM
->Amur75.
4ar dac )imbaud, cu alt temperament dect Bacovia, va aciona direct mpotriva acestei
ornduiri, prin participarea la lupt a !omunei, Bacovia va adopta fa de epoca care%i inspir
numai dezgust o atitudine de retragere n singurtate, dei aceasta l face s se zbat ntr%o izolare
de multe ori tragic:
7Singurtate, nu te+am voit,
37
MMMMMMMMMM
-umplit
G golul singurtii
S,nt ucisul ei&
.nrudirea lui Bacovia cu )imbaud este urmrit de (lorin 7i"ilescu n lucrarea Q:irismul
mascat$*ANPA, i pe linia atitudinii lirice fa de eu: Q+tt vizionarismul lui )imbaud, ct i
proiecia de peisa0e imaginare, sau altfel zis subiectivismul extensiv al poetului romn, se gsesc
n aceeai negaie foarte modern a eului biografic, sacrificat sau poate mai degrab sublimat n
ipostaza poetic a eului confecionat fie cu luciditate, fie cu spontanietate, dar totdeauna altul
dect acela al individului privat& @BD, p&NE&
-at o interpretare de ultima or a poeziei lui )imbaud& .n revista de cultur poetic a
(undaiei !ulturale 9oezia, CIID, George 9opa ne ndeamn prin versul revoluionarului
)imbaud Q s sc"imbm viaa/s reinventm iubirea$, or, n lipsa absolutului cognitiv, trebuie
s atingem absolutul tririi, absolutul fiinrii: Q7iile de ntrebri care se tot ramific, afirm
autorul n poemul #5poca de aur$, nu duc pn la urm dect la beiile i nebuniile bacoviene$&
5ste deci inutil sperana& Ji nu numai n domeniul tiinei, al cunoaterii, dar i pe plan moral:
Q:umea%i vicioasZ$ 3 se ntreab )imbaud i rspunde: 4ac Qasta te uimete,W Tu triete i
arunc%n focW 1umbrul nenoroc$& 9entru c viaa Qeste o fars 0ucat de toi @ BB, p&ADIE&
!"emarea, lansat de )imbaud n poemul #!ntec din cel mai nalt turn$ 3 Q+"Y vin
infinit W Timpul de iubitY$ 3 ne amintete de vocea ngereasc i de explozia de metafore dintre
cele mai Qneauzite$ ale autorului lui Q4ecembre$&
e. !afor7ue, Ro/enbac8 = #acovia
Toamna obsesiv a lui 6ules :aforgue *#![est l[automne, l[automne, l[automne$,, cartierele
sinistre ale oraului *#Ouartiers sinistres comme des margues$,, snt motive ntlnite i n lirica
bacovian& 1e ntlnesc de asemeni fraze scurte, incisive, coninnd obscure i categorice sentine
sociale, att de familiare poeziei lui Bacovia&
#!aterinca fanfar$, asociat cu Qorgue de Barbarie$, cu melodii apstoare, provinciale ct
i pianele lui :aforgue * # les pianos, dans les Ouartiers aises$, se vor ntlni i la Bacovia,
ultimele devenind Qclavirele$ ce plng n ora sau aceeai Qcaterinc fanfar$ ce plnge lugubru
sau cnt o oper trist:
38
7F,rziu !n noapte, la grdinM
Ei tot ora?ul !ntrista
.anfara militar&
#:an+ara,-
7Pl,ngea caterinca fanfar
Lugubru, !n noapte, t,rziuM
Ei singur priveam prin oc*eane
Pierdut !n muzeul pustiu&
->anorama5.
Lu trebuie uitat nici Georges )odenbac", poetul ploii, al tcerii, al reveriei, ale crui
intemperii le ntlnim i la Bacovia n poezia #)ar$ i alte poeme&
Bacovia, la fel ca )odenbac", evoc oraul de provincie, trist i monoton, cu amani care
ascult la grdin fanfara militar, cu piaa pustie, dezolant, dar ntr%o manier a sa proprie,
ntemeiat pe o nvlmire sufleteasc&
4e remarcat, ns, c influenele franceze vdite din lirica bacovian nu tirbesc aproape cu
nimic marea originalitate a operei sale& 9entru c ele, influenele, au fost fructificate de poet n
mod creator, le%a trecut prin filiera eului su liric& !ercettorul )adu 9etrescu a a0uns la concluzia
c Bacovia n%a mprumutat nimic de la francezi, c nu e vorba de influene, ci de sincronism al
sensibilitii universale, de o circulaie de motive poetice ca i n romantism& 4e altfel, poetul
nsui n unul din interviurile acordate lui -& 'alerian va declara, privitor la simbolitii francezi
*citez cu riscul de a m repeta,: Q+lt neam, alt vrst& Loi trebuie s ne strduim pentru
originalitatea noastr& 1 devenim o fiin or7anic, nu parazii sau maimue$ @BR, p&AD%CBE&
9opularitatea i preuirea de care se bucur astzi lirica sa, ne demonstreaz n mod tranant c
strduina%i s%a ncununat de succes&
>pera lui Bacovia s%a nscut din fanteziile imaginative ale simbolismului mondial i
rmne legat de patrimoniul literar universal, mbogindu%l& +ceste caliti ale universului
poetic bacovian i ale timbrului su unic i%au adus nscrierea pe lista GL51!>, ca &o/el de poet
simbolist n literatura universal&
4rept dovad sunt traducerile poeziei sale n mai multe limbi i, aproape integral, n
francez&
39
-at cum sun #5pitaf$%ul bacovian *#?pitap8e5. n traducere de 5manoil 7arcu:
C'ci cSest moi,
Dn solitaire,
;u< pleurs faciles,
;u rire amer&
OSai dT mourir,
-ar mon aspect
;u< /eu< de tous,
.aisait suspect&
:ucrarea de fa nu este strin preocuprilor critice care ne%au servit ca punct de plecare i
ca reper poetic n interpetarea #sintaxei$ simboliste& >r, mai importante dect curentele literare
*sau de idei, rmn, n opinia criticului 7arin 7incu, textele care, la modul metaforic, sunt #nite
paradisuri sau infernuri artificiale$ @BK, p&CCDE& -ar cel care a fcut un bilan teoretic asupra
simbolismului i a publicat articole de inut i despre mari poei ca 'erlaine, 7allarm8,
'er"aeren, 7aeterlinc2 &a&, poetul, prozatorul i criticul literar Licolae 4avidescu punea n
eviden poezia autoreferenial i nu simbolismul ca coal, la fel de monstruos ca i
clasicismul, deoarece #formeaz partea de decaden, de degenerare, de epuizare a unei literaturi$
@BP, p&CNCE& Lu ntmpltor se ve"iculeaz ideea cum c eul la ma0oritatea simbolitilor este
mort& +ceast stare patologic 3 autismul *introvertirea, 3 vine s ntregeasc la simboliti
noiunile de angoas i alienare& .n prefaa sa la cartea 'ersuri i proz de George Bacovia
*Bucureti, ANNI,, cercettorul -on +petroaie mprtete opinia editorului -on Listor cum c
Bacovia este un univers nc"is, opac, ca un cerc&
9entru a reliefa modernismul bacovian, se cer extrapolate trsturile poeziei sale& .n multe
poeme se desc"id semnificaii ce depesc mesa0ul propriu%zis, un fel de transsemnificaie, sens
ce se desc"ide n evantai, dincolo de liter, fenomen ce ine de semnificaie, ce se percepe la
nivelul textului, nu al cuvntului& .n poezia 4ecor, spre exemplu, semnificantul devine o prezen
ce #ecraneaz$, o prezen ce #ascunde$, un fel de #reprezentan a reprezentrii$:
#-u pene albe, pene negre
@ pasre cu glas amar
Strbate parcul secularM
40
-u pene albe, pene negre&
n parc fantomele aparM
.n fond semnificanta este aceea care desc"ide textul ctre lectura paralel& 1ensul simbolic
*caracteristic celui de al doilea nivel, ar fi cel intenionat *ceea ce a voit s spun autorul, i luat
dintr%un lexic general, comun, de simboluri& 1ensul obtuz este, cum accentua Bart"es, #ceea ce nu
poate fi #prins$, apucat, gustat, dect fugace, fr durat$, adic indicibilul clipei 3 opus
simbolismului obinuit& 4eci nu la nivel simbolic trebuie receptat acest text, ci la nivelul
#accidentelor semnificante$ de parc auzim #pasrea cu 7las amar$&
5ste cazul s rotun0im acest capitol cu psi"ocritica mauronian, care sfideaz i ea geneza,
formele, apariiile sau dispariiile structurilor obsedante la simboliti, a0utndu%ne s analizm n
continuare opera lui G&Bacovia care #oscileaz ntre fuga ctre realitate i fuga ctre "alucinaia
delirant$ @BH, p&DBCE& Bacovia ca poet *fie simbolist sau antisimbolist, nu este o vedet, ci un
mo/el care se adreseaz adncurilor, du"ului, nu doar simurilor& 5l rmne #bolnavul$ care
nsntoete literatura *post,modern&
@" %I&#O!I%&U! 'I %INCRETI%&U! -%INCRONI%&U!. ARTE!OR
7icarea simbolist i%a gsit expresie nu numai n literatur ci, concomitent, n mai toate
artele care s%au dezvoltat peste tot, odat cu uneltele omului, cu modul su de via i de
cugetare&
1imbolismul literar s%a manifestat sincronic cu cel pictural i muzical, realiznd un veritabil
sincretism al artelor moderne& 4ac sincretismul presupune amestec de elemente ale
diferitor arte,
dar i sinte0 a lor, nu greim dac susinem c muzica, poezia i artele plastice sunt
sinonime&
9oezia poate fi, concomitent, o suit de imagini, o suit muzical, o suit de gnduri
emoionale& Lu
41
exist poet care nu i%ar cuta replica muzical a scrisului su& !ci scrisul , spune un
proverb
francez, e pictura vocii& -ar definiia metaforic a sincretismului poate fi sintagma: bucuria
oc8iului
9n urec8e"
.n pictur, curentul simbolist a fost marcat de afirmarea impresionitilor i a
postimpresionitilor universali i naionali precum Licolae Grigorescu, -on +ndreescu,
T"eodor
+man, 7i"ai Grecu& 1imbolismul s%a manifestat i n muzic, impunnd, alturi de nume
rsuntoare ca 6o"annes Bra"ms, 5dvard Grieg, !"arles Gounod, !laude 4ebuss<,
compozitori
naionali ca G"eorg"e 4ima i !iprian 9orumbescu& Generaia simbolist a ncercat i a dat
un
rspuns nou, prin prisma propriilor ei convingeri i criterii de valoare, la vec"ile
ntrebri:$ce sunt
arteleZ$ i Qce ar trebui s devin arteleZ$&
+stfel, comparaiile ntre arte sunt mereu un subiect obinuit de discuie ntre neosimbolitii
cu
preocupri artistice din diferite domenii& 9rerile se mpart: unii susin c artele sunt total
diferite,
astfel nct nici o comparaie nu este posibil, alii 3 c toate artele sunt de fapt una, iar
diferenele
aparente nu snt dect superficiale& >perele unei arte sunt adesea caracterizate prin termeni
mprumutai dintr%o alta: bunoar, o pies de muzic este considerat Qdramatic$ sau
Qplin de
culoare$& > pictur are o Qtonalitate 0oas$ sau se distinge printr%o Qarmonie de tonuri n
surdin$&
.ntr%o oper literar descoperim Qpigmeni cinematografici$& 1e fac analogii ntre culoarea
vizual i
42
Qtimbrul$ muzical& (igurile lui Bac" sunt asociate cu nite catedrale gotice, pentru structura
lor
complex i riguroas&
(r pretenii de studiu amplu al relaiilor dintre arte, de definiie i de clasificare a
acestora,
vom dedica acest subcapitol semnificaiilor simbolice i metaforice frecvente n toate artele,
fr
excepie& -ntuiete un mare adevr poetul i filosoful :&Blaga cnd susine c metafora este
a doua
emisfer prin care se rotun0ete destinul uman&&&:a fel i simbolul este inima vieii
imaginare, care
Qtrdeaz$ secretele incontientului, oferind noi perspective asupra Genezei i +pocalipsei,
asupra
necunoscutului i infinitului i solicit toate eforturile contemplative& -ar simbolismul inimii
ine nu
BN
numai de literatur sau celelalte arte& +deseori vedem i cu #oc"ii inimii$& +lt bun simbolic
este
limba literar care se cere srbtorit zilnic, nu doar la DAaugust&
Gn adevrat om de cultur, creator de opere de art, indiferent de domeniu, tinde spre
enciclopedism, spre universalitate& +ceast tendin i a0ut s%i modeleze cea mai
important oper
3 cea de edificare a propriei personaliti& Ji Tudor 'ianu, i George !linescu au fost
enciclopediti& !linescu, bunoar, a desenat, a fcut planurile locuinei sale, i%a regizat
piesele, a
fcut cronic plastic, a fost interesat de arta filmului, de arta fotografiei, a fost un pasionat
al
muzicii, ascultnd, practicnd arta sunetelor& Ji G& Bacovia a luat premii la desen i la
vioar& +lt
43
precursor al simbolismului, Traian 4emetrescu, susinea n Simfonii de toamn c #nimic
nu
tlmcete mai bine sufletul omenesc ca muzica& 5 cazul s ne amintim i de marii poei
francezi,
precum 9r8vert care s%au ilustrat ca ansonetiti& .n poezia lor, se contopesc i conlucreaz
emoia i
gesticulaia vocal& +cum CI de ani,
regretatul poet 7arin 1orescu parodia cu umor glacial tot felul de umpluturi programatice
care au
a0uns astzi o coal de trivialitate& -ar exploratorul absurdului, 5ugen -onescu, spre finele
vieii, a
abandonat piesele de teatru n favoarea picturii i a ansonetelor& +stfel, putem concluziona
c
sincronismul este o teorie, care a depit istorismul i c"iar protocronismul *pune
accentul pe
elementele naionale la nivelul universal al culturii, i susine metoda structuralismului
*relaii
externe i interne ntr%o anumit tiin sau art,&& !el care a formulat teoria
sincronismului, 5ugen
:ovinescu, susine c n epoca modern, cultura i toate celelalte arte se dezvolt prin
imitaie i
adaptare, n strns dependen de alte modele culturale&
+lt domeniu de art care trebuie explorat mereu este limba0ul formelor i al culorilor&
+rtitii
plastici vd n culoare ceva mai mult dect o simpl metafor: un mod de a gndi, o
contiin&
!amilian 4emetrescu arat ntr%o monografie despre pictur: #+rta imaginii colorate are o
gramatic
cu o morfologie i o sintax a sa proprie, limb universal dar nu #matern$, ce nu se
nva #de la
44
sine$, odat cu articulaia primelor cuvinte i nu poate fi neleas n adevratul ei sens
dect prin
cultur i meditaie& !ercettorilor i criticilor de art le revine n primul rnd sarcina de a
rspndi
aceast limb a imaginii plastice, de a crea privitorului dorina i privilegiul s o neleag&
.n acest
mod i s%ar da putina s citeasc n original poezia inefabil a culorii, i nu n traducerile
aproximative ale unor cronici improvizate$ @BN, p&HE&
1imbolurile filmului, bunoar, care este o art de sintez, exprim, sugereaz n trei%patru
dimensiuni audiovizuale ceea ce simbolurile verbale nu pot s spun dect ntr%una singur&
.n
"icionarul de simboluri, v&-, ANNB, 6ean !"evalier menioneaz c percepia simbolului
anga0eaz
omul n integritatea bio%fizio%psi"ologic a fiinei lui, influenat de diferenieri culturale i
sociale
RI
proprii mediului su& $Simbolul are tocmai proprietatea e<cepional de a sintetiza !ntr+o
e<presie
sensibil toate aceste influene ale incon?tientului ?i ale con?tiinei ca ?i ale forelor
instinctive ?i
spirituale, aflate !n conflict sau !n curs de armonizare !n sinea fiecrui om$ @RI, p&BPRE&
1imbolul,
de altfel ca i metafora, venind din spaii poetice, anun un alt plan al contiinei dect
evidena
raional, Qel este cifrul unui mister, fiind singurul mod de a spune ceea ce nu poate fi
e<primat cu
alte miJloace) niciodat nu se va putea afirma c a fost e<plicat o dat pentru totdeauna,
!ntruc,t
trebuie descifrat iar?i ?i iar?i, !ntocmai ca o partitur muzical, care cere s fie
interpretat !n alt
45
mod @RA, p&BHIE&
.n timp simbolurile au devenit pluridimensionale, mai ales atunci cnd integreaz i o
sintez a
contrariilor& 4e aceea una din funciile simbolului este de a stabili legturi ntre fore
antagoniste i
de a armoniza contrariile, numit de !&G& 6ung 7funcie transcendent& -ar gnditorul
7ircea
5liade afirm c simbolismul este o calitate a contiinii totale, fiind o categorie
transcendent a
nlimii, a supraterestrului, a infinitului& 1imbolul se relev omului luat n totalitatea sa,
cci i
vorbete nu numai inteligenei, ci i sufletului& 9lin de semnificaii este cugetarea
sincretic a lui
5mil !ioran: #> inim fr muzic este ca o frumusee fr melancolie$&
.nainte de toate, simbolul poate exista n imaginea nsi, dar, dincolo de semnificaia sa
direct, el conine valori originale i profunde& 1pre exemplu, simbolul !rucii, 9srii,
Gorunului,
1crii, 9ietrei, +pei etc& :acrima la Lic"ita 1tnescu simbolizeaz cldura sufleteasc, iar
4intele*din poezia #oi, 3 cura0ul&&&Gtilizate de cineati sau pictori n ambiane sugestive,
aceste
simboluri sunt capabile s genereze ample construcii metaforice, metonimice, alegorice
sau alte
imagini artistice& +celai poet%filosof%estet, :&Blaga, preocupat *la cel mai serios mod, de
aceste
idei, sublinia c Qgeneza metaforei coincide cu geneza omului @RC, p&ACNE, lansnd
formula: Qomul
este animalul metaforizat$ la care putem aduga i expresia simbolic: omul atinge cele trei
nivele
cosmice: pe cel pmntesc cu picioarele, vzdu"ul cu pieptul, nivelul ceresc cu capul&&&plin
de
46
simboluri& Lu ntmpltor Piatra 3 simbol al solidaritii, al triei, al statorniciei i
perenitii 3 se
asociaz -oloanei -erului *+xis 7undi,, adic pietrele naturale se avnt spre cer, iar cele
meteoritice 3 din cer& +nume simbolurile i metaforele revelatorii, nu cele plasticizante,
sunt mai
aproape de felul nostru de a concepe poetic lumea& 5le sunt capabile s evidenieze ceva
ascuns, ele,
n concepia esteticianului romn, Q&&&rezult din modul specific uman de a exista, din
experiena n
orizontul misterului i al revelrii$ @RD, p&APRE&
>mul, 9mntul, 1oarele, !erul, +pa, 9iatra sunt elemente de temelie ale universului,
servind
drept motive primordiale ale vieii mitice i poetice& 1emnificaiile acestor simboluri au
alimentat
arta i cultura tuturor civilizaiilor, ncepnd cu cele primitive i terminnd cu cele
moderne& 4espre
RA
aceste simboluri vorbete n 'storia artelor n dou volume *Bucureti, ANPI, confereniarul
7arin
Licolau%Golfin, trecnd n revist opere de o frumusee nepieritoare, trecute de mult n
patrimoniul
universal al omenirii, cu caracter de unicat, precum ar fi monumentele religioase: Tismana,
!ozia i
Biserica 4omneasc de la !urtea de +rge ori mnstirile din 7oldova&
Ji 9iatra, ca i +pa, venind din domeniul 1piritului Gniversal, trece prin toat mitologia i
legendele lumii, prin pustiu iudeii, a0ungnd i la noi plin de tainice virtui i de cele mai
diverse
semnificaii& 5xist o strns legtur ntre suflet i piatr& 4in complexitatea simbolismului
9ietrei,
47
pe lng cele amintite mai sus, se mai evideniaz durata infinit, incoruptibilitatea, un mod
de a
exista independent de scurgerea timpului& 7ircea 5liade, ocupndu%se n mod special de
semnificaiile acestui simbol, sublinia c nu e nimic mai autonom dect maiestatea stncii
ascuite,
care, ridicndu%se, nainte de toate piatr este& Ji n trinicia, mreia, n duritatea, n forma
sau
culoarea ei omul intuiete o realitate i o for care aparine unei alte lumi dect lumea
profan&
.ntr%un studiu amplu despre mitul pietrei n lirica lui +natol !odru, exponentul criticii de
tip
universitar din )epublica 7oldova, 7i"ail 4olgan, citndu%l i parafrazndu%l pe francezul
!"arles
7auron, fondatorul psi"ocriticii, las simbolul pietrei acolo unde l%a pus poetul: lng
(rumos, n
#dulcele cuvnt de piatr$, n prea0ma !reatorului: #Lu numai fiina poetului s%a ntrupat
din piatr,
ci nsui 4umnezeu s%a autocioplit n piatr$ @RB, p&ARHE&
+ceast realitate i for au fost sesizate de regretatul regizor basarabean, 'lad -ovi,
crend
filmele nonficionale Q9iatr, piatr$ i Q(ntna,$ n care, dincolo de duritatea i asprimea
pietrei,
intuia o permanen simbolist, un suflu sacru, un refugiu sufletesc i o conservare a istoriei
sau, n
genere, a timpului& -at ce menioneaz scriitorul 1erafim 1aca despre simbolurile filmice:
QPiatra a
fost pentru Blad 'ovi cartea cea mare, !n care a ?tiut s citeasc timpul ca nimeni altul
din
generaia sa& Piatra pentru el a !nsemnat rezisten, perpetuare, dar, mai ales, poate,
rm,nere&&&
48
Blad cu solida lui pregtire estetic a ?tiut s ne spun ce !nseamn Piatra !ntr+un peisaJ
de Piatr
?i ;p, !n care a trit el ?i ?i+a dus copilria&&&& .n .,nt,na,,semnificaiile 9ietrei se
completeaz cu
simbolul +pei& 5le acioneaz autonom, apoi se suprapun organic, compunnd acel frumos
poem
cinematografic, dedicat veniciei, statorniciei, druirii i frumuseii interioare a omului&
!nd vorbim de poezia filmului nonficional dintre 9rut i Listru, nu putem trece cu
vederea
numele cineastului 4umitru >lrescu, doctor n filmologie& 5l s%a impus n estetica artei
cinematografice printr%un mod original de 0uxtapunere i anticipare a momentului trit, prin
racordarea lui la o virtual realitate, n care 1imbolul i 7etafora au rol primordial&
+propo de relaiile dintre arte, 4umitru >lrescu n studiul .ilmul, valenele poeticului face
o
comparaie ntre atitudinea cineastului -ovi i fascinaia sculptorului !onstantin Brncui
n faa
RC
pietrei 3 Qrevelaia ultim i sacr a realitii$& 4ar iat ce mrturisete c"iar btrnul
sculptor care a
perceput tainele 9ietrei: QLucr,nd !n piatr, descoperi spiritul materiei, msura propriei
tale fiine)
m,na g,nde?te urm,nd g,ndirea materiei @RR, p&BKE&
.n aceast ordine de idei, prezint un interes i mai mare semnificaiile simbolului 9ietrei n
viziunea regizorului i a poetului basarabean +natol !odru& .n concepia lui literar i
cinematografic, simbolul +pei, 9mntului i, mai ales, cel al 9ietrei, au multiple
semnificaii,
adesea imprevizibile& .n volumele ndrtnicia pietrei23UVW6, Piatra de citire23U4X6,
%uperea din
nefiin23UUU6 i altele, poetul a detaliat motivul 9ietrei, atribuindu%i cele mai diverse
semnificaii
49
poetice i filozofice & )eferindu%se la filmul su #eam de pietrari i la creaia sa literar,
poetul
confeseaz: QPiatra substituie felul meu personal de a fi ?i de a convieui !n ideea de
perpetu
posteritate, e un modus vivendi al ambiiei de supravieuire prin subtilitatea ?i !ndrtnicia
ei&
Piatra a fost e<ploatat !ntotdeauna prin atingerea cu sufletul artistului ?i nu cu
pree<celena
me?te?ugarului modelator& Pentru mine Piatra mai este ?i !ngduina ve?nicieiN doar, apa
trece iar
pietrele rm,n&&& @RK, p&HHE&
1imbolurile 9ietrei i ale +pei se impun ca nite constante spirituale i la ali cineati
moldoveni, precum 'lad 4ruc *n filmele nonficionale Bai, srmana turturic, .rontiere,
Etefan
cel Mare6,7ircea !"istrug i alii& 1emnificaiile simbolice ale zoomorfismului au atras
atenia mai
multor cineati ca -acob Burg"iu, 9avel Blan&&&4up cum observ cercettorul romn
+ristide
L&9opescu, acolo Qn dosul stnii$ 3 locul rvnit spre mntuire, ntre cini i cai, pstorul
i%a cntat
singurtatea i dorul, a nscocit zei din umbre i fulgere, dar i din animalele dragi& +
compus
basme cu balauri fioroi i capre "arnice i sentimentale, cu lupi "aini i vulpi irete,
intuind 7arele
4rum, pe care se plimb zeii i care duce spre -mperiul Binelui slvind i simboliznd
"rnicia,
mndria, tcerea, buntatea i setea de libertate a >mului& .n filmele cineatilor basarabeni
animalele
3 !apra, Taurul, Berbecul&&&\ au devenit simboluri morale, au obinut valori spirituale i
afective&
50
7ugetul Bu"aiului, spre exemplu, vine din milenii btrne, amintindu%ne de Taurul
demiurg solar i
cosmogonic, care la nceput de +n Lou d semn de via lumii animale i vegetale& Taurul
rmne
un vifor al lumii, trezind sperane noi pentru pstori i plugari: Printre coarnele lui Soarele
vine !n
sat *:ucian Blaga,&+nume Boul e admis de ctre cretini s fie ocrotitorul naterii
pruncului n
iesle&&&
4in Simbologie se tie c !rucea, alturi de centru, cerc i ptrat, este al treilea simbol din
cele
patru fundamentale, i simbolizeaz 9mntul, fiind ns expresia aspectelor intermediare,
dinamice
i subtile ale acestuia& 4icionarul de simboluri prezint !rucea drept baz a tuturor
simbolurilor de
orientare spaial i temporal ce l pun pe om n rezonan cu lumea terestr imanent i,
respectiv,
RD
cu lumea atemporal& !rucea recapituleaz !reaia i este simbolul comunicrii ntre
pmnt i cer,
Q9ecetea cosmic$&
1imbolul i metafora 4rumului sunt frecvente n toat literatura i arta universal i
naional&
7ircea 5liade, n eseul su "rumul spre centru, concretizeaz c 4rumul spre nelepciune
sau spre
libertate este un 4rum spre centrul fiinei tale, afirmnd c aceasta este cea mai simpl
definiie dat
metafizicii i o definiie similar se potrivete i religiei: 4rum spre centru& +vnd n
vedere ieirea
51
din spaiul profan i intrarea ntr%o zon sacr 3 altarul 3 Qcentrul lumii$ pentru toate
tradiiile
religioase&
-maginea 4rumului a strbtut i cinematografiile mari ale lumii *vezi filmele regizorilor
(ederico (ellini, 1erg"ei 5isenstein, Bernardo Bertolucci, 5ttore 1cola, 7ic"elangelo
+ntonioni,
+ndrei Tar2ovs2i, (rancis (ord !oppola, +2ira ;urosa]a &a,& 7etafora 4rumului devine
o
component principal a poeticii filmelor regretatului regizor 5mil :oteanu: Poienele ro?ii,
Lutarii,
@ ?atr urc spre cer&&&
Ji la direct, i la figurat e sinusoidal 4rumul din filmul Fata *o inspiraie n plan
documentar
dup nuvela lui -on 4ru Dltima lun de toamn,, n care autorii ne dau de neles c
imaginea
acestui 4rum e spaiul ntre natere i moarte&
+adar, cinematograful poetic, avnd statutul unui limba0 artistic specific*metaforic,,
conine,
pe lng aspectul reprezentaional, profunde semnificaii simbolice i metaforice,
adresndu%se att
sensibilitii, ct i inteligenei spectatorului&$9oetica cinematografului, aceea pe care o
gsim n
secvene ca: a scrii din >dessa din Q!rucitorul 9otiom2in$ de 1erg"ei 5isenstein, sau a
ceremoniilor mongole din QGrmaii lui Gingis Tan$ de 9udov2in sau, mai de curnd,
poetica din
aluziile i antitezele, melodicitatea i ritmica din Q7esagerul$ de :oose<, fac ca arta
filmului s se
alinieze n rnd cu celelalte arte surori& !ci, e sigur c nici o oper de art nu se poate
dispensa de
poezie, de lirism, de sublim altfel ncetnd s existe ca atare$ @RP& p&AICE
52
Gn exemplu concludent de vocabular poetic i simbolic este cel mai premiat cineast romn,
-on 9opescu Gopo *ANCD%ANHN, att n filmele de lung metra0, de scurt metra0 ct i n
peliculele de
animaie, destinate micilor spectatori, care se consider a opta art& Gn adevrat "i de
simboluri
ale infernului ntlnim n filmul lui 4an 9ia Hotel de lu<, care a cucerit Q:eul de argint$ la
(estivalul din 'eneia*n ANNCE& 4espre permanenele simbolului i a metaforei n
filmografia lui
7ircea 'eroiu, 4an 9ia, :ucian 9intilie, 7ircea 4aneliuc, Licolae 7rgineanu i al&,
vorbete
!lin !liman n 'storia filmului rom,nesc, 34UW+5XXX& +lt film al lui 4an 9ia Q5u sunt
+damY&&&$
i propune o sintez de teme i motive din creaia lui 7ircea 5liade, un Qstrigt$
cinematografic&
RB
+lt caz fericit de relaii armonioase dintre poezie i proz, dintre literatur i cea de a aptea
art este ecranizarea Q:olitei$ i proza poetic a lui 'ladimir Labo2ov, acest 9"oenix al
exilului
rusesc& 'alenele simbolismului universal pot fi ilustrate uor pe baza operei lui Labo2ov,
ce poate
fi considerat, n totalitatea ei, ca un simbol reflectnd viziunea artistic a scriitorului, care
i
structureaz n aa fel opera, nct s pun n valoare permanentul 0oc existent ntre
multiplele
sensuri ale textului&
9rintre simbolurile dominante n opera lui Labo2ov figureaz substantivul acas *n
asociere
cu ;-;S; lui Lic"ita 1tnescu sau !asa mare de -on 4ru, 3 simbol al paradisului
pierdut, apoi
53
recucerit prin iubire& > gselni pur nabo2ovian este Simbolul nimfetei 3 fat Qntre nou
i AB ani$
% care%i populeaz versurile i proza& Lu mai puin originale sunt simbolurile: grdinii,
fluturelui,
oglinzii, oc"iului&&& 4ar, $desc"iderea maxim n faa lumii este sugerat prin simbolul
omul 3 oc"i,
capabil s mbibe imaginile a tot ce l ncon0oar$ @RH, p&PNE&
'orbind de interferena artelor prin intermediul simbolului i a construciilor metaforice,
este
necesar s precizm c fiecare art are propriile ei limite precise i c exceleaz atunci cnd
rmne
n aceste limite& +r fi greit s grupm sub acelai titlu muzica i sculptura care au un teren
mai
puin comun dect literatura i filmul sau pictura i desenul& >ri de cte ori folosim un
termen ca
Qarte frumoase$, Qarte utile$, $arte teatrale$, Qarte grafice$ sau Qmeteuguri$, subnlegem
o
clasificare parial a artelor& 4in aceste considerente literatura, care este cea mai
cuprinztoare dintre
arte, este mprit n subclase, adic n genuri i specii& -ar orice text ficional ndeplinete
dou
funcii: de comunicare i de creare de noi sensuri, de noi simboluri&
9arafraznd moto%ul lui Baudelaire de la nceputul capitolului, Gu< 1c"oeller susine i el
c
trim ntr%o lume de simboluri, dar, n acelai timp, o lume simbolic triete n noi& +stfel
orice
simbol se manifest ca o asociere dintre dou uniti: simbolizantul i simbolizatul, primul
fiind
suportul material prin care se manifest simbolul& 5l poate fi un obiect concret, imaginea
acestuia, o
54
culoare, un gest, un sunet *sau un grup de sunete,, adic forma artelor& 9e cnd simbolizatul
este
coninutul psi"ic care trimite la un referent *obiectul comunicrii, ce poate fi real sau
imaginar& .n
consecin, simbolul, reunind dou uniti, aparine unor nivele diferite: simbolizantul
*nivelul
formei, i simbilozatul *nivelul coninutului,& 5l, simbolul are un limba0 universal i este
accesibil
oricrei fiine umane& 4ar, avnd o for sugestiv enorm, simbolul, spre deosebire de alte
semne
convenionale, se adreseaz nu doar inteligenei umane, ci i simurilor&
4e aici larga rspndire a simbolurilor n toate tipurile i stilurile de art, n toate domeniile
cunoaterii umane& 5l leag ntr%un tot unitar lumea real cu cea imaginar, nlimile i
adncurile,
lumina i tenebrele, cerul i apa, staticul i dinamicul& 1imbolul poate fi asemuit cu un uria
iceberg
RR
ce confer semnului o nou perspectiv i o nou dimensiune& 9ractic, fiecare individ poate
vedea
sau interpreta un simbol n funcie de sensibilitatea, inteligena sau cultura sa&
9rimatul simbolismului a fost poezia, dar modelul liricii simboliste s%a manifestat, ntr%o
msur mai mare sau mai mic, i n proza epocii, n teatru, muzic i pictur, iar mai trziu
3 n
cinematografie, desene animate&&&5stetul T"omas 7unro n monografia sa ;rtele ?i relaiile
dintre
ele2ANHA6 enumer patru sute de arte i tipuri de arte i meteuguri, inclusiv cizmrie,
specificnd:
QGnele snt vec"i, altele noi unele au crescut n importani, n timp ce altele au deczut,
unele au un
55
mare potenial de valoare cultural, altele mai limitat& Lencetat apar altele noi, ale cror
valoare
este nc necunoscut&&&$ @RN, p&DPKE& -ar literatura este trecut la categoria ;rte ale
compoziiei
verbale care sunt destinate s produc un efect estetic satisfctor&
Q > particularitate a curentului a constituit%o dimensiunea sa european: rspndirea rapid,
influena aproape simultan asupra artelor din mai multe culturi i ri *&&&, mai ales n 5st
*unde se
dezvolt un simbolism rus, polonez, mag"iar, romn, a0unge n +merica de Lord i n
+merica
:atin& 1e creeaz astfel sentimentul unei uniti spirituale 3 elitiste 3 dincolo de graniile
naionale$
@KI, p&ACE&
1incretismul este propriu gnosticismului, curent filozofic%religios cu mai multe doctrine
fuzionale, care susine ideea dualismului i a mntuirii printr%o cunoatere superioar a
realitii
divine& 4e aici i compararea poeziei simboliste cu o gnoz& 1imbolitii au preluat de la
spiritualism
concepia lumii spirituale i a lumilor imaginare care se multiplic, manipulnd visul,
*alucinaia,
spaiul e<otic ca pe nite simboluri ale unui Qdincolo$ mereu cutat& -ar filozofia
existenialist
constituie o ilustrare substanial a conceptului contemporan de metafizic 3 postulat al
simbolismului& .n poezia efemerului, simbolitii au puncte comune cu filozofia francezului
Tenri
Bergson, cu sistemul su antipozitivist%intuiionist&
9aralel cu poezia, curentul simbolist s%a manifestat n teatru prin belgianul 7aurice
7aeterlinc2, creatorul dramei simboliste 3 specie liric, miznd pe punerea n scen a
abstraciilor,
56
pe crearea unei atmosfere magice 3 i, mai ales, n proza liric& 1imbolurile dominante n
opera lui
'ladimir Labo2ov % poet, prozator, dramaturg care a scris cu aceeai miestrie n limbile
rus,
englez i francez *AHNN%ANPP, sunt:
A& 1imbolul paradisului pierdut 3 copilria&
C& 1imbolul nimfetei * fat Qntre nou i paisprezece ani$ % nici copil, dar nici femeie
i amndou n acelai timp ,&
D& 1imbolul grdinii, legat indisolubil de natur 3 izvor de bucurie estetic&
B& 1imbolul fluturelui 3 simbol al Qdestinului uman$&
RK
R& 1imbolul oglinzii, al iluziei *oglinzi vii, oglinzi%contiin,&
K& 1imbolul oc"iului&&&al treilea *ca la Licolae 4abi0a,&
9oezia simbolist a celei de a doua etape 3 cunoscut i sub denumirea de generaia
tnr,3
spre deosebire de prima, va ncerca s depeasc subiectivitatea i estetismul, s gseasc
noi
mi0loace de mbogire a limba0ului, de sincronizare a poeziei cu celelalte arte& !a i n
prima parte,
un loc aparte se acord potenialului muzical al cuvntului, o serie de stri sufleteti subtile,
complexe, fiind exprimate prin puterea de sugerare imprimat de alegerea i mbinarea
sunetelor,
prin ritmul versului sau al frazei, prin Qmagia$ cuvntului& 4ac simbolistul rus ;&Balmont,
adeptul
unirii Qsimbolismului cu instrumentalismul$, ncearc perfeciunea prin orc"estrarea
versului, la
+lexandr Bloc muzica profund a versului nu umbrete i nu domin sensul&
9trunderea spiritului muzicii n alte arte era vzut de simboliti ca un progres& 4oar prin
muzic i muzicalitate poetul poate crea cititorului starea de spirit pe care o dorete& ^in de
sincretismul artelor i aa%numitele Qsimfonii$ ale lui +ndrei Beli&
57
+lturi de muzicalitate, un loc aparte l ocup i pictura, cmpul semantic al Qculorilor
plpnde$, dup cum le numete acelai ;&Balmont, care erau folosite pentru a sugera
imprecizia,
vizualitatea difuz&
:a cumpna veacurilor S-S i SS, alturi de poezie i n strns legtur cu ea, continu s
se
dezvolte i proza realist care se mpletete strns cu simbolismul i impresionismul&
!ontopind n
operele lor trsturi ale mai multor curente i grupri literare 3 realism, romantism,
modernism,
existenialism, % renegai de toate i revendicai de toate n acelai timp, prozatorii au redat
prin
intermediul ideii, a procesului ei de formare, esena transformrilor epocii frmntate n
care au trit&
Ji n timpurile noastre avem destule exemple de sincretism n creaia unuia i aceluiai
autor&
5ugen -onescu a #cupa0at$ i a bidimensionat ingenios beletristica, teatrul, pictura i
muzica& 5ste
sfietor refrenul mbtrnirii, murmurat n francez de marele istovit&
:a fel i pictorii simboliti francezi refuz s reprezinte realul ci Qidei$ i viziuni *ale
visului
sau ale mitului,& 9aul Gauguin este cel mai important simbolist care a depit prin
originalitate
curentul, urmat de Gustave 7oreau, >dilon )edon & a&Gn creator de figuri "ieratice, n
culori
estompate, a fost 9ierre 9uvis de !"avannes&
.n muzic, impresionismul, reprezentat de !laude 4ebuss< i 7aurice )avel, se suprapune
perfect cu te"nica sugestiei simboliste& 4ar interferenele cu impresionismul n literatura
simbolist
produc o ruptur ntre teoria magic a simbolului i te"nica impresionist a sugestiei&
58
1incronizarea spiritual a literaturii cu celelalte arte ine de perioada embrionar cnd omul
ncepu s aprecieze sincretic obiectele, cnd s%a conturat apariia gustului estetic& :a toate
popoarele,
RP
mpletirea dintre dans, muzic i cuvntul poetic, cu originea n micarea ritmic a
corpurilor umane
a dinuit mult vreme& +cest sincretism artistic, a0uns la o treapt superioar de rafinament,
constituie astzi o trstur definitorie a cinematografiei&
+propo de tandemul literatur 3 cinematografie& :iteratura este cea care a contribuit la
devenirea filmului ca art, rmnnd un izvor nesecat de inspiraie att pentru filmul de
ficiune ct
i pentru cel mai modern 3 de animaie& .n istoria animaiei au rmas nscrise titlurile de
filme luate
direct din literatur& Ji astzi este admirat creaia printelui animaiei clasice Walt "isne/ :
#+lbaca%
Vpada i cei apte pitici$*ANDP,, #+lice n ara minunilor$*ANRA,, #9inocc"io$*ANBI,& 9rin
ecranizri dup +rg"ezi, !aragiale, Goet"e se caracterizeaz opera cineastului bucuretean
Bob
!linescu: #4omnul Goe$*ANRK,, #Gcenicul vr0itor$*ANRP,, #Balada meterilor$*ANKD,&
:a !"iinu, talentatul cineast !onstantin Blan l aduce pe ecran n ANPI pe 1ugu,
ndrgostitul erou al copiilor, cu simbolica sa cum nzdrvan, care repet linia de
subiect ale
istorioarelor zmislite de cel mai inspirat scriitor pentru copii, 1piridon 'ang"eli& 9rin
limba0ul su
net metaforic i simbolic, filmul sporete valenele morale&
4in pcate, soarta filmului de animaie a fost la fel de crud pe ambele maluri de 9rut&
4up
ANNA acest gen cinematografic n%a mai gsit susinerea financiar&
4ac parcurgem cile de sincronizare a literaturii cu cea de a aptea art, trebuie pomenit i
de
59
reversul medaliei 3 influena filmului asupra literaturii, despre care se vorbete mai puin&
.n urma
acestor interferene, literatura 3 vorba 7onici :ovinescu 3 a devenit mai ficional dect
ficiunea&
4e fapt ambele arte prezint nite dezbateri epice ale unui subiect, avnd aceeai structur
de
scenariu& !eea ce le deosebete e c literatura expliciteaz tririle persona0elor prin cuvnt,
iar
filmul recompune imagistic materialul literar&
> ntrebare ndreptit ar fi: ce are n comun sincretismul, caracteristic mai mult
folclorului i
fazelor incipiente ale artelor, cu tema lucrrii de fa, cu simbolismul n general i cu
poeticul n
parteZ
.n loc de rspuns vom enuna un adevr axiomatic c arta i cultura romneasc n
categoriile
sale eseniale se profileaz spre o cunoatere poetic a lumii prin intermediul simbolurilor
naionale
i cele sacre& !nd rostim -iuleandra, Bra?oveanca, Me?terul Manole sau Mioria ne
amintim de
originile romnismului& :a fel, o simpl trecere n revist a filmelor de ficiune i
nonficiune,
turnate la !"iinu 3 Lutarii, Dltima lun de toamn, 1ustul p,inii, Poienele ro?ii, @
?atr urc
spre cer,Fr,nta, Bai, srmana turturic, Etefan cel Mare, -asa noastr, -e te legeni,
codrule, #eam
de pietrariM$au demonstrat lumii spiritul poetic al artitilor romni din Basarabia& +ici
simbolul,
alturi de alte figuri de stil, reprezint, incontestabil, elementul poetic ce contribuie la
afirmarea
60
RH
autenticitii acestor opere& :a recentul (estival de filme de scurt metra0 din )omnia a
figurat
printre peliculele premiate i #Pa?tele animalelor 3 un film despre tradiiile precretine ale
maramureenilor, care, n prima vineri dup 9ati, mai sfinesc o pasc special pentru vite
i fura0e&
.n alt ordine de idei, evoluia de ultima mod a filmelor comerciale, a televiziunii, a
te"nicii
video i a altor mi0loace audiovizuale a generat o metamorfoz neplcut a poeticului i a
celorlalte
funcii socio%estetice ale artelor& 5ste fireasc i oportun revolta intelectual a cineastului
4umitru
>lrescu: #+stzi, cnd ecranele lumii sunt invadate de #opere$ de prob inferioar, care
promoveaz activ cruzimea i violena, afectnd mentalitatea uman, fapt ce poate conduce
la o
catastrof spiritual fr precedent, devine stringent necesitatea de a stopa degradarea
spiritual, de
a prote0a sensurile primordiale ale vieii, superioritatea i frumuseea general%umanului&
Toate
acestea ns sunt de neconceput fr elementul simbolic sau metaforic, fr trirea emotiv,
care l
pun i pe cineast, i pe spectator pe aceeai lungime de und: cea poetic&$ @KA, p&ARE&
-ndiscutabil, poeticul, lumea de tain i mister a artei cinematografice i%a ispitit pe mai toi
scriitorii i gnditorii remarcabili romni, de pretutindeni, n special pe 7ircea 5liade,
Tudor 'ianu,
George !linescu, :iviu )ebreanu, :ucian Blaga, 7i"ail 1adoveanu, !amil 9etrescu,
Tudor
+rg"ezi, 5ugen -onescu &a& +stfel, :ucian Blaga, n articolul .rumuseea !n te*nic, se
refer i la
61
psi"ologia sesizrii frumosului, a poeticului n arta cinematografic& Tudor 'ianu n eseul
su
Gstetica cinematografului, concepe filmul ca pe o art liric, capabil s exprime n mod
direct sau
mi0locit reaciile subiectivitii omeneti& -ar 5ugen -onescu a intuit nc din tineree c
cinematograful se va realiza n msura n care va deveni un document uman care oricnd va
fi
poezie&
Gn exemplu concludent de sincretism al artelor servete opera regizorului i poetului 5mil
:oteanu, care a sesizat o serie de tangene i intersectri ale structurilor filmice cu
poezia:$/7etafora poetic este cu mult mai apropiat cinematografiei dect proza& (ilmul
o pune
n relief, o face polidimensional& .n creaia mea eu nu pot s trag un "otar exact ntre
poezie i
cinematografie& 9elicula mi permite s spun ceea ce uneori nu pot scrie cu cerneal&
:ucrnd asupra
unui film, evoluez ca poet& -ndiscutabil, arta cinematografic asimileaz multe din
domeniul poeziei&
-ar cinematografia, la rndul ei, i imprim poeziei simbolurile verbale&&&9e mine, bunoar,
poezia
m%a disciplinat, mi%a fost un antrenament ideal pentru film, fiindc ntr%adevr structura ei
conine
multe momente comune cu filmul: monta0ul n interiorul frazei, monta0ul strofei n
compoziia
general, crearea atmosferei sau strii poetice &a& !ci oare nu prin poezie i conform
legilor ei a
fost creat i triete pn astzi .,nt,na multregretatului 'lad -oviZ +ceast pelicul o
asemn cu
un sonet cinematografic care uimete prin simplitate i profunzime/$ @KC, p&ADE& :a fel i
n
62
RN
valoroasa creaie cu pecetea lui 5mil :oteanu, considerat un simbolic (ellini al nostru, e
greu de
stabilit unde ncepe poetul i unde termin regizorul liric&
+m dezvluit anumite interferene ale valenelor poetice ale filmului cu valenele
cinematografice ale simbolului, fiind departe de ideea limitrii poeticului la o simpl
te"nic sau la
un curent literar i artistic& 5ste vorba de o viziune, de o modalitate de contemplare a lumii
i o
tendin permanent de a interpreta poetic realitatea& 1imbolurile i metaforele din filmele
poetice
romneti vin s dezvluie unele din rdcinile primordiale ale neamului, credina, motivele
ancestrale, persistena poporului n faa apre"ensiunii *team de pericol,, mreia i
profunzimea
lumii noastre spirituale&
4intre toate genurile de art am ales drept exemplu de sincretism cinematografia 3 o art de
sintez 3 care integreaz mai multe componente audiovizuale i favorizeaz o declanare
complex
a procesului de simbolizare i metaforizare cu un efect poetic incomparabil cu alte arte&
+ici figurile
de stil se manifest concomitent n toate fazele filmului: imagine, muzic, comentariu
literar, efecte
sonore/
1pre regretul nostru ns, dup succesul filmelor lui 5mil :oteanu, 'lad -ovi, G"eorg"e
'od, 9avel Blan i +natol !odru, ecranul a fost inundat de filme pseudopoetice, cu
ritualuri i
mituri #confecionate$, cu tropi inventai, cu un limba0 forat i pretenios, filme false din
punct de
vedere stilistic, anemice prin nsi existena lor& :ipsite de ambiane sugestive, de sim
poetic,
63
imaginile, pretins simbolice sau metaforice 3 cocostrci, arbori, frunze, fntni, izvoare,
artur,
pine, flori/ 3 nu%s altceva dect nite tautologii suprasaturate, fr nici un substrat
axiologic& 1e
produce un evident proces de "iperinflaie a semnificaiilor care, inevitabil, duce la
superficialitate i
banalitate& 4espre un similar proces malefic, dar n literatura contemporan, avertiza la
%adio+
%om,nia+-ultural *CD octombrie CIIB, preedintele Gniunii 1criitorilor din )omnia,
5ugen
Gricaru, acuzndu%i colegii, lipsii de talent, c nu%s capabili #s ncarce cu simbol$
scrierile&
1e tie c un limba0 poetic a0unge la maturitate atunci cnd i%a construit un fond figurativ
notabil, metaforele i simbolurile formndu%i nucleul, dar fr a face abuz de ele sau a le
#multiplica$& +celai Gmberto 5co, referindu%se la art, a spus urmtoarele: #5 greu s
produci o
metafor inedit, bazndu%te pe reguli de0a ac"iziionate i orice tentativ de a prescrie
regulile
pentru a produce cu ele una in vitro va sfri prin generarea unei metafore moarte sau
excesiv de
banale/$ @KD, p&AKDE& Gn alt argument solid pro valenelor poetice este opinia original a
cineastului >rson ?elles: #Gn film nu e bun dect atunci cnd aparatul de filmat este un
oc"i n
capul unui poet */,& 4ac cinematograful n%ar fi format de poezie, ar fi rmas o simpl
curiozitate
mecanic/$ @KB, p&ACHE&
KI
.n plan sincretic, orice prozator i%ar ecraniza romanul dac ar avea stof de regizor,
precum
64
orice poet ar face cu uurin muzica versurilor sale, dac ar ti s atearn notele& .n
aceast ordine
de idei descoperim o apropiere dar i o discrepan ntre arte& 9rofesorul universitar 7i"ai
Vamfir
*Bucureti, i%a expus prerea ntr%o discuie radiofonic cum c ntre literatur i muzic,
bunoar,
exist o legtur conflictual c"iar, pentru c au la origine materiale diferite&
.n desluirea acestei probleme, scoatem la lumin o alt faet a sincretismului artelor, un
fel
de paradox sau diversitate n unitate& 4ac facem o comparaie ntre literatur i muzic,
dei ambele
au aceeai origine divin, prima ne plaseaz mai firesc n contingentul ei, pe cnd muzica
produce
alte emoii, mai greu de explicat& .n muzic, gsim mai multe elemente dizolvante ale
sufletului:
divinul, ciudatul, diabolicul c"iar& 9oezia se gust mai uor dect muzica& Gn 4ante place i
unui
ran din -talia, precum 5minescu este apreciat i de c"inezi& 9e cnd misterul emoiei
muzicale este
cu totul diferit i ine de alt univers& Gn diletant, strin de muzica cult,nu%i n stare s
asculte trei
ore din Beet"oven/
-at de ce romanticii au gsit de cuviin s apropie ct mai mult cele dou arte, crend o
#corcitur$: lidul romantic& :a fel i barocii au izbutit s rezolve aceast discrepan dintre
cuvnt i
sunet& 5tnosul romnesc a mbinat fericit poezia cu muzica n roman& 7uzicienii apeleaz
la
scriitori, c"iar i la pictori cnd scriu ;rta fugii sau ;notimpuri *'ivaldi,& > muzic
modern ne
65
poate introduce ntr%o atmosfer proustian cu o micare unduitoare a fluxului memoriei
afective,
te"nica monologului interior, asociaiile subcontiente, precum i prin desfurarea
muzical i
ampl a frazei/
Generaliznd, am putea spune c literatura i celelalte arte au pornit sincretic, apoi s%au
dezvoltat separat, influenndu%se i asociindu%se& 9ersonal, cnd ascult Balada lui !iprian
9orumbescu, m sincronizez cu starea de spirit a poeziei bacoviene&
)evenind la limba0ul poetic al simbolitilor i, n special, la bacovianism, vom semnala, n
paralel cu sincretismul, o aplecare spre sincronism i sinestezie& +ceste concepte ne a0ut s
definim
originalitatea scrisului bacovian& 9recum contiina critic servete de #barometru$ i
#arbitra0$ n
competiia scriitoriceasc pe plan mondial sau local& 5i, criticii cu spirit aplicat i erudiie,
filosofii
comunicrii*7i"ai !impoi, alctuiesc #Biblioteca cerebral$ a unei naiuni& + trebuit s se
scurg
AII de ani ca cercettorul )adu 9etrescu s a0ung la concluzia c Bacovia n%a mprumutat
nimic de
la francezi, c #nu e vorba de influene, ci de sincronism al sensibilitii universale, de o
circulaie
de motive poetice ca i n romantism/$ @KR, p&RDE& )ecent, poetul !onstantin George, a
alctuit un
volum de poezie tocmai n !anada, foarte departe de Bacul su natal, i, ntmpltor sau
cauzal, tot
postbacovian rmne& -ar prodigiosul critic 7i"ai !impoi descoper n lirica modern
basarabean
#noi prtii sincronizate cu drumurile magistrale ale literaturii romne/$ @KK, p&BHE&
KA
4ac esena poeticitii este muzical, atunci putem concluziona c poeii basarabeni sunt
66
preponderent au/itivi, unindu%se ntr%o trire cu muzicienii& + rmas legendar tandemul
sincronizant: 'ieru3Teodorovici& !uvintele, dup cum preciza i G& 5nescu, arunc lumin
vie
asupra sentimentelor, descriindu%le, iar muzica ptrunde misterioas n cele mai tcute taine
ale
simirii& :a fel, Titu 7aiorescu vorbea despre frumuseea eufonic a limbii romne& 4e aici
cantabilitatea versului nostru popular, a 7ioriei cu sute de variante muzicale& -uri
;o0evni2ov a
avut intuiia de a%l numi pe 5minescu un #mare compozitor care face din cuvinte muzic i
din
muzic sens$& Ji lirica lui Bacovia, spre deosebire de proz, are o destinaie auditiv&
.n loc de concluzie trebuie spus c sincretismul artelor ar fi caduc fr %imbolismul Inimii&
+devraii artiti vd *scriu, cu #oc"ii inimii$, adic ai cunoaterii& -ar artele, inclusiv
literatura,sunt
un mod de cunoatere&
%eferine bibliografice
A& 9illat, -on& @pere& 'ol&R& 3 Bucureti: 5ditura 5minescu, ANNI&
C& 7i"u, -oan& Simbolism, modernism, avangardism& 3 Bucureti: 5ditura didactic i
pedagogic,
ANPK&
D& Ferminologie poetic ?i retoric& *!oordonator: 'al& 9anaitescu,& 3 -ai: 5ditura
Gniversitii
Q+l&-&!uza$,ANNB&
B& )a<mond, 7arcel& "e la Baudelaire la suprarealism& $ Bucureti: 5ditura Gnivers,
ANPI&
R& :ovinescu, 5& Scrieri, Bol& :& 'storia literaturii rom,ne contemporane& 5diie de
5&1imion& 3
Bucureti: 5ditura 7inerva,ANPD&
K& !linescu, G& 'storia literaturii rom,ne de la origini p,n !n prezent& 5diia a --%a&
9refa de
67
+l&9iru& 3 Bucureti: 5ditura 7inerva, ANHC&
P& Vafiu, )odica& Poezia simbolist rom,neasc& $ Bucureti: 5ditura Tumanitas, ANNK&
H& 9illat, -on& @pere, 'ol&R& 3 Bucureti: 5ditura 5minescu,ANNI&
N& -bidem&
AI& -bidem&
KC
AA& :ovinescu, 5ugen& 'storia literaturii rom,ne contemporane& Bol& '''& 3 Bucureti:
5ditura
7inerva, ANHA&
AC& 9le"anov, G&'& Scrisori fr adres, ;rta ?i viaa social& 3 Bucureti: 5&9&:, ANRP&
AD& 7olcu, Vina& Simbolismul european& 3 Bucureti: 5ditura +lbatros, ANHD&
AB& Bote, :idia& Simbolismul rom,nesc& 3 Bucureti: 5&9&:&, ANKK&
AR& 7ic"aud, Gu<& Message poetiAue du s/mbolisme, --& 3 9aris: :ibrairie Lizete, ANCR&
AK& !ro"mlniceanu, >v& 1& Scrieri alese& 1&Bacovia& 3 Bucureti 5&9&:&, ANKA&
AP& )em< de Gourmont& Le livre de MesAues& 3 9aris: 7ercure de france, ANCD&
AH& 7olcu, Vina& Simbolismul european, ++ Bucureti: 5ditura +lbatros, ANHD&
AN& -bidem&
CI& Gide, +ndre& Les .au< Monna/eurs& 3 9aris: ANCR, p& ANI&
CA& 9ltnea, 9& ;devr ?i legend, Q'iaa nou$, ANAR, p& CDI&
CC& !iopraga, !onstantin& Literatura rom,n !ntre 3UXX ?i 3U34& 5ditura 6unimea, ANPA&
CD& :ovinescu, 5ugen& 'storia literaturii rom,ne contemporane, ''& 3 Bucureti: ANPD&
CB& -bidem&
CR& !linescu, George& 'storia literaturii rom,ne de la origini p,n !n prezent& 3 Bucureti:
ANBA&
CK& 9etrescu, !amil& Fudor ;rg*ezi ?i 1& Bacovia, n @pinii ?i atitudini& 3 Bucureti:
5&9&:&, ANKC&
CP& -bidem&
CH& 1treinu, 'ladimir& Pagini de critic literar, 'B, Gd& Minerva,Bucureti, ANPK&
CN& !iopraga, !onstantin& Singurtatea poetului: George Bacovia, n Portrete ?i reflecii
literare& $
68
Bucureti: 5&9&:&, ANKP&
9X& !odreanu, T"eodor& -omple<ul Bacovia& 3 !"iinu: 5d& :itera, CIID, p&DII&
DA& 'ianu, Tudor& 'storia literaturii rom,ne moderne, ', n colaborare cu J&!ioculescu i
'l& 1treinu&
3 Bucureti: ANBB, p& ARH&
DC& !impoi, 7i"ai& "isocieri& 3 !"iinu: 5d& #!artea 7oldoveneasc$, ANKN&
DD& Botezatu, 5liza& Poezia ?i dialectica vieii& 3 !"iinu: 5d& #:iteratura artistic$, ANHH&
DB& Bacovia, George& "ivagri utile, YY .n: G&Bacovia, >pere, prefa, antologie, note,
bibliografie de
7&9etroveanu& 3 Bucureti: 5d& 7inerva ANPH&
DR& !linescu, George& Studii de literatur universal& 3 Bucureti: 5ditura +lbatros, ANPC&
DK& 9etrescu, !amil, Fudor ;rg*ezi ?i 1& Bacovia, n @pinii ?i atitudini& 3 Bucureti:
5&9&:&, ANKC&
DP& Grigorescu%Bacovia, +gat"a& Bacovia $ poezie sau destin& 3 Bucureti: 5ditura
5minescu, ANPC&
DH& 9iru, +l& Bacovia& Q)omnia literar$, ANPB, septembrie&
KD
DN& Tanganu, George& 'nterferene ?i peisaJe literare franceze, Gseuri& 3 Bucureti: 5ditura
Gnivers,
ANPD&
BI& 9iru, +l& %efle<e ?i interferene& 3 !raiova: 5ditura 1crisul )omnesc, ANPB&
BA& -bidem&
BC& -bidem&
BD& 7i"ilescu, (lorin& Lirismul mascat, Q+teneu$, nr& N, anul '---, septembrie ANPA&
BB& Poezie ?i reverie& WW .n revista de cultur poetic Poezia& 5ditor (undaia !ultural
)omn,
CIID&
BR& 'alerian, -& "e vorb cu Bacovia& WW .n: Q'iaa literar$, -', nr&A, septembrie&
BK& 7incu, 7arin& 'on Barbu& Gseu despre te<tualitatea poetic& !artea )omneasc, ANHA&
69
BP& -limat poetic simbolist& 5diie prefaat i note de 7ircea 1carlat& 3 Bucureti: 5ditura
7inerva,
ANHP&
BH& 7auron, !"arles& "e la metaforele obsedante la mitul personal& $ !lu0%Lapoca: 5ditura
4acia,
CIIA&
BN& 4emetrescu, !amilian& -uloare, suflet ?i rutin& 5ditura 7eridiane, ANKR&
RI& !"evalier, 6ean, G"erbrant +lain& "icionar de simboluri&Bol&'&,++ Bucureti: 5ditura
+rtemis,
ANNB&
RA& -bidem&
RC& Blaga, :ucian& Frilogia culturiiNspaiul mioritic& ed&--, Bucureti, ANKN&
RD& -bidem&
RB& 4olgan, 7i"ail& Mitul personal $ principiu structural al lirismului modern YY n
monografia
colectiv: @rientri artistice ?i stilistice !n literatura contemporan 2n dou volume,&
!"iinu:
!5 G17, CIID&
RR& >lrescu, 4umitru& .ilmul, valenele poeticului, 5ditura 5pitaf, !"iinu, CIII&
RK& -bidem&
RP& 1tiopul, 1avel& "espre natura cinematografului& Gd& +ntet, Bucureti, CIII&
RH& Tetean, 4iana& Simboluri dominante !n opera lui Bladimir #abocov&ZBucureti:
5ditura
+T>1,CIII&
RN& 7unro, Tomas& ;rtele ?i relaiilr dintre ele&Z Bucureti: 5ditura 7eridiane,ANHA&
KI& Vafiu, )odica& Poezia simbolist rom,neasc& $ Bucureti: 5ditura Tumanitas, ANNK&
KA& >lrescu, 4umitru, opera citat&
KC& :oteanu, 5mil& ncerc s meditez, s pun !n relief poezia, revista 7oldova, nr&AA,ANHB&
KD& 5co, Gmberto& Limitele interpretrii& $ !onstana: 5ditura 9ontica, ANNK&
KB
70
KB& >lrescu, 4umitru, opera citat&
KR& 9etrescu, )adu& 1&Bacovia& $ 9iteti: 5d& #9aralela BR$, CIIC&
KK& !impoi, 7i"ai& Panorama literaturii rom,ne postbelice din %epublica Moldova YY n
volumul
colectiv: Literatura rom,n postbelic& 'ntegrri, valorificri, reconsideriri& $ !"iinu:
(irma
editorial%tipografic #Tipografia central$, ANNH&
KR
CAITO!U! II" %I&#O!I%&U! RO&,NE%C <NT,R+IAT;
E$O!UAIA %RE A!TE ORIENT*RI INO$ATOARE
B C" DE !A RO&ANTI%&U! O%TE&INE%CIAN
!A %I&#O!I%&U! AUTODTON
:iteratura naional nu trebuie neleas ca o sum de opere literare, ci ca sistem de relaii
ce se
es ntre aceste opere& .n aceast accepie, literatura este o valoare colectiv, cu paternitate
multipl,
o bogat constelaie de forme, de teme i de tipuri aflate ntr%un permanent proces de
reorganizare,
nnoire, nu numai sub aspectul creaiei, ci i sub efectul receptrii& (iecare oper literar,
indiferent
de gen sau specie, 3 dar important 3 provoac deplasri i reorganizri ale acestei
constelaii
scriitoriceti& +lturi de lirica #construit$ prin asumarea modelelor oferite de tradiia
literar, lirica
#construit$ prin contestarea tradiiei se nscrie n acelai univers al literaturii& !ontestnd
regulile,
opera literar de intenie modern nu face dect s le recunoasc, c"iar dac nu le accept&
>rice curent avangardist, precum a fost i simbolismul, ntreine raporturi de interferen cu
alte direcii literare ale vremii pentru a se mbogi reciproc, a se delimita sau pentru a crea
noi
71
premise de dezvoltare& .n ciuda faptului c a fost catalogat drept curent de imitaie,
simbolismul a
fcut primul pas de sincronizare mondial i naional a micrii literare&
4ei micarea simbolist romneasc a mbriat cosmopolitismul, ea a pstrat n acelai
timp
trsturile romantismului eminescian trziu, de filiaie german, cu tema poetului damnat
de
societate, a demonismului i a antitezei& #Ji romantismul a nnoit lirica, arta, n general
este un
mare curent al anticiprilor, al descturii imaginaiei i eului, rupnd cu zgazurile
canoanelor
clasiciste, pentru a se revrsa, biruitor, ctre vastele zone ale gndirii naripate, ale simirii,
cuprinznd lumea$ @A, p&HE&Lu este exclus, deci, o anumit tranziie n literatura noastr de
la
romantism la simbolism& #> doctrin simbolist care s fi respins literatura romn
premergtoare
nu s%a elaborat */,, iar opera poeilor simboliti notorii e departe de a marca o ruptur de
trecut$,
susine criticul 4umitru 7icu @C, p&AIBE& Lu ntmpltor, n versurile tradiionalitilor mai
distingem
i astzi pigmente de romantism ntrziat&
4ac poezia poate fi comparat cu cel mai strlucitor metal, poeii sunt neobosiii cuttori
de
aur n anumite poriuni de timp istoric, sau n contextul anumitor curente literare& +ceste
curente
s%au rnduit precum moda n diferite medii sociale& + fost firesc ca epoca pietrei, care a
durat cteva
sute de mii de ani, s fie substituit de epoca prelucrrii i folosirii fierului& 4ar nu orice
metal
KK
72
poart atributul regal, precum nu orice niruire de cuvinte se c"eam poezie& Lumai aurul
servete
ca etalon al valorii& )estul e fier vec"i& .n cazul cnd un curent sau coal poetic nu mai
distinge
aurul de fierul ruginit, vine alt curent novator, ali cuttori de aur&
:a fel i romantismul, #care a fost o revoluie literar i sentimental, dar i o mare micare
de
trezire naional n toat 5uropa$ @D, p&ABAE, nu s%a dovedit #fiabil$ pentru a unifica
continentul nici
c"iar n plan spiritual, cednd locul simbolismului& 4atorit caracterului su cosmopolit,
simbolismul, francez la origine, avea s cucereasc toat 5uropa i +merica, cea spaniol i
cea
anglo%saxon&
.n condiiile de instabilitate de la finele secolului al S-S%lea, care prevesteau dramatice
sc"imbri politice i sociale, artistul era c"emat nu doar s reprezinte ct mai fidel
realitatea, ci s
ocupe un rol activ, manifestndu%i direct atitudinea fa de lumea ncon0urtoare& .n mod
corespunztor s%au intensificat preocuprile privind limba0ul artistic, deoarece doar acesta,
Qavnd
concomitent o funcie expresiv i ontologic, putea s%i creeze propria realitate, s dea
transparen acelui univers de semnificaii i de semne, existent dincolo de spaiul empiric$
@ B, p&BE&
Loile curente avangardiste vor aprea ca o negaie a pozitivismului i naturalismului,
opunnd
copierii necreatoare a lumii, necesitatea investigrii profunzimilor, ndrzneala de a trece de
limit,
de a realiza saltul Qdincolo de graniele cognoscibilului$, pentru a a0unge la cunoaterea
esenelor&
Grmrind descoperirea semnificaiilor ce transcend realitatea, simbolitii introduc un nou
registru
73
formal, desc"is tuturor artitilor, bazat pe principiul sugestiei i aluziei&+tracia poeilor
pentru
simbol este perfect 0ustificat, deoarece doar simbolul autentic este inepuizabil i nelimitat
n
interpretarea sa&
+utorul celui mai recent "icionar de simboluri literare, 7ic"ael (erber, ne prezint o
viziune
proprie asupra lucrurilor simbolizate din poezie i din proz: $+proape toat literatura
apusean cea
mai vec"e e n versuri i, pn n epoca modern, genurile poetice erau cele mai
prestigioase i mai
frecvent publicate& 4e asemenea, poezia tinde s fie mai dens n materie de simbolism
dect
romanele sau povestirile, dei exist o bogat proz simbolic de ficiune */,& +m fost
capabil s
descopr cincizeci de apariii ale unui simbol la o duzin de poei n cteva minute, dar, n
ceea ce
privete romancierii, nu pot dect s%mi scormonesc memoria sau pe acea a colegilor mei$
@R, p&ABE&
4ei tema lucrrii de fa ine mai mult de poezia simbolist, nu suntem de acord ntru totul
cu
opinia citat& 5xist i proz simbolist care tinde s se apropie de poezie prin lirism i
preocupare
pentru form& 5ste de a0uns s pomenim numele lui 1adoveanu sau al contemporanului
nostru (nu
Leagu& -ar '&Labo2ov, scriitor american de origine rus, a modernizat cu proza sa liric
naraiunea
KP
n limba englez prin rafinament stilistic i subtilitate a referinelor simbolice& 1 ne
amintim de
74
capodopera sa Lolita i de cel mai sugestiv simbol al paradisului pierdut 3 copilria&
+stfel, rmnem la prerea c n toate literaturile, simbolitii cutau s creeze un nou
limba0,
att n poezie ct i n proz& )uii, spre exemplu, foloseau Qsimboluri%"ieroglife$ pentru a
reda
cuvintelor i imaginilor poetice valoarea lor magic originar, ar"aisme, neologisme,
substantive
abstracte sau ad0ective substantivizate& 1imbolismul rus se bazeaz pe tradiiile naionale,
pe
creterea importanei elementului romantic& >r, primii poei simboliti au fost numii c"iar
Qneoromantici$&
Ji la noi, simbolismul nceputului de secol SS opunea romantismul ca atare ideilor
simboliste&
+cest adevr l demonstreaz i cercettorul 'al 9anaitescu de la Gniversitatea din -ai,
concluzionnd: 4!ritica modern i extrage cele mai multe idei *inclusiv aceea a unitii
organice a
operei de art, din critica romantic$ @K, p&BKE& Lici simbolul nu este o invenie a
simbolitilor& Ji
romanticii utilizau simbolul, dar cu alt funcie: de a lmuri sau materializa o idee,
sentiment,
mentalitate/ 9e cnd la simboliti, funcia simbolului rmne aceea de a sugera, nu de a
clarifica&
+re dreptate 7ircea +ng"elescu cnd susine c #poezia simbolist este exclusiv o poezie a
sensibilitii pure$, spre deosebire de poezia romantic #caracterizat prin preeminena
sentimentului asupra raiunii, a individului i a particularului asupra grupului i a
generalului, prin
refuzul valorilor consacrate, cutarea noului, interesul deosebit pentru natur, mediu,
culoarea local
concretizat n elemente de decor, n tradiiile istorice, etnografice, folclorice$ @P, p&CIKE&
4ei are
75
unele asemnri cu romantismul, simbolismul prezint alte caracteristici: natura este
receptat
urban, trecut prin #filtrele$ civilizaiei totul este stilizat, rafinat, cunoate simetria& -at
cteva
exemple: codrul eminescian, cu susurul izvoarelor, este nlocuit la simboliti cu parcuri i
grdini
orneti n care nesc "avuzuri i se plimb puni florile de tei i nufr 3 cu roze i
crini
buciumele i doinele 3 cu c"itare, mandoline i "arpe, orgi i claviruri singurtii de tip
romantic i
este preferat solitudinea din trguri periferice, spleen%ul, misterul, necunoscutul etc&
zbuciumul
sufletesc, suferinele lamentabile sunt nlocuite cu nevrozele moderne, cu neurasteniile&
1e poate deduce astfel c simbolismul romnesc penduleaz ntre romantism i
parnasianism&
4ac este ndreptit reacia simbolismului european mpotriva poeziei prea retorice a
romanticilor,
precum i mpotriva impersonalitii reci a poeilor parnasieni, la fel de ndreptit este
auto"tonizarea i integrarea simbolismului romnesc la confluena #vec"iului$ i a #noului$
pentru a
se descompune pn la urm n mai multe curente moderniste, ca: expresionism, futurism,
suprarealism, postmodernism& 4in acest ung"i al nnoirii, simbolismul care a cuprins toate
artele
KH
#desc"ide drumul gruprilor i tendinelor moderniste propriu%zise*/, reprezint, fa de
romantism, 0unimism i smntorism, un incontestabil pas nainte$ @H, p&HPE&
> viziune nou a poeziei simboliste este principiul #universalei analogii$*Baudelaire, ntre
lumea material i spiritual, prin intermediul simbolului sau al corespondenelor ntre
senzaii de
ordin diferit: olfactive, tactile, gustative, auditive, vizuale& -at de ce poezia simbolist, spre
76
deosebire de cea romantic, are drept obiectiv strile sufleteti nelmurite, confuze c"iar,
transmise
indirect, pe calea sugestiei&
Ji teoreticienii simbolismului auto"ton mprteau urmtoarea idee european: #+rta
adevrat este ntotdeauna de neneles o dat neleas, ea nceteaz de a fi art pur$& .n
urma
conflictelor personale i a polemicilor dintre 7acedons2i i 5minescu, au ieit nvingtori,
pe rnd,
reprezentantul de vrf al 0unimitilor de influen german apoi linia simbolist francez& .n
plan
teoretic, ns, 5minescu rmne adevratul precursor al simbolismului romnesc& Q.n ciuda
contingenelor istorice, 5minescu ar fi anticipat simbolismul prin filosofia idealist, care
conduce n
textele sale la viziuni dominate de vis, de confuzia dintre real i imaginar& 7ai mult,
muzicalitatea
poeziei eminesciene, utilizarea intens a aliteraiei, a efectelor de simbolism fonetic ar
anticipa
cutrile sonore ale simbolismului$ @N, p&DCE&
!a i ceilali poei simboliti, Bacovia a fost marcat de modelul 5minescu i influenat
direct
de lirica lui n limba0, n structura imaginii i a viziunii, n folosirea moldovenismelor& Ji la
4umitru
+ng"el sau Jtefan 9etic ntlnim epitetele eminesciene dulce, sf,nt, trist sau simbolurile
dor, Jale,
melancolie&
!riticul L&4avidescu a punctat cel mai corect legtura dintre eminescianism i micarea
simbolist: Q 5minescu, cuttor de forme nou, ctitor de limb literar, idealist i mistic,
cu
ovitoare i calde confidene n glas, cu accente de oapt visperal, muzical sufletete
pn la
77
tonaliti verlainiene, ca acelea din Somnoroase psrele, desc"idea larg toate posibilitile
viitoare
pentru dezvoltarea de astzi a poeziei simboliste romneti$ @AI, p&BCAE&
!riticul -on )otaru l vede pe Bacovia n dubl ipostaz: de Qcel mai mare poet simbolist
romn$,dar i de Qultimul mare poet din familia eminescienilor$ @AA, p&APC, APDE&
-ncontestabil,
furitorul Luceafrului este promotorul curentului simbolist n literatura romn&
4ar n viaa literar, lucrurile nu se reduc la o simpl antitez ntre cosmopolit i naional,
citadin sau rural, tradiionalism sau avangardism& Lu ntmpltor, n literatura romn,
etic"etele de
romantic sau simbolist, parnasian sau avangardist sunt uneori aplicate alternativ acelorai
poei&
1au alte momente ale interferenelor: n timp ce Bacovia i 7inulescu se distaneaz parial
de
curentul care i%a produs, nencadrabilii +rg"ezi i Barbu trec prin faza simbolist& -ar
reprezentanii
KN
avangardei ncep prin a publica liric simbolist, precum Tristan Tzara& .nainte de a iniia
dadaismul, el editeaz mpreun cu -on 'inea revista .imbolul(
7ai anevoios se ncadreaz n curentul simbolist lirica dintre 9rut i Listru& 1pecificul
poeziei
basarabene de pn la optzeciti este romantismul trziu, dictat mai mult de existena unui
timp
simbolic i nu a unui curent *post,simbolist" !riticul 7i"ai !impoi i ali comentatori
culturali
susin c simbolismul a prins rdcini n stnga 9rutului n paralel cu expresionismul avnd
drept
model de mbinare a temelor bacoviene cu cele blagiene& 4rept exemplu concludent este
interbelicul
78
George 7eniuc&-at de ce, n lipsa unui studiu despre simbolismul liricii basarabene, ne%am
limitat,
pe parcursul lucrrii, la exemple separate de poezie n descendena simbolismului, acordnd
destul
atenie experimentelor prozodice de factur simbolist&
4ac avangarda literar a timpului era constituit dintr%un amalgam de curente,
simbolismul
s%a dovedit a fi, n ciuda contradiciilor sale, o micare estetic omogen& +cest adevr l
argumenteaz cu prisosin toat critica romneasc& 9entru c #una din funciile cele mai
nalte ale
criticului este stabilirea curentului dominant n literatura unei epoci i deosebirea lui de
toate
celelalte curente minore$ @AC, p&CBRE&
^innd cont de aceste precepte, criticul -oan 7i"u determin temele, estetica i
caracteristicile poeziei simboliste, dintre care scoatem n eviden urmtoarele: #+pare ca o
consecin a nevoii de nnoire a liricii reprezint,fa de romantism, 0unimism i
smntorism, un
incontestabil pas nainte se bazeaz pe teoria simbolurilor i a #corespondenelor$
senzoriale
cultiv o sensibilitate i emoii mai rafinate creeaz versul liber se caracterizeaz printr%o
muzicalitate interioar, prin receptarea muzical a lumii se spri0in pe fora sugestiei
cultiv
solitudinea, ns neexaltat *ca la romantici,, ci discret, tacit%apstoare cultiv enigmaticul
i
intimismul, nevrozele i misterul, morbidul i lugubrul preferina pentru decoruri i peisa0e
autumnale *ploioase, ceoase, cu corbi n zare, apare poezia oraelor, fie ele mari, fie
trguri
provinciale, triste, melancolice, ani"ilante, cuprinse de splin se afirm contiina vidului i
a derutei
interioare, a izolrii morale, a damnrii artistului n societate desc"ide drumul gruprilor i
79
tendinelor moderniste propriu%zise$ @AD, p&HPE&
Generaliznd cele mai importante elemente, figuri sau noiuni ale simbolismului, putem
stabili
o scar a categoriilor care definesc retorica simbolist& 4in antologia Poezia simbolist
rom,neasc
de )odica Vafiu am dedus urmtoarele categorii:
A& 1imbolul ca mi0loc de comunicare i cunoatere *teoria corespondenelor,&
C& 7etafora sinestezic&
D& Te"nica sugestiei care produce ambiguitatea&
PI
B& )etorica temporalitii i efemerul&
R& 7onotonia i efectul obsesiv&
K& +rtificialitatea estetizant&
P& 4iscursivitatea, ironia i intertextualitatea&
+ceste elemente de baz sunt te"nici fr de care este imposibil de caracterizat i de
lecturat
poezia simbolist, plin de ambiguiti& .nsi definiia simbolului este ambigu i arbitrar&
4e pe
poziiile semioticii lingvistice 3 teoria general a semnelor 3 simbolul este un mi0loc de
transmitere
de semnificaii, deci de comunicare, i nu o figur de stil& 4ar i aici prerile se mpart:
Q1imbolul
poate fi considerat din dou perspective: a celui care l folosete sau a celui care l
descoper& .n
primul caz, e utilizat pentru a transmite indirect o semnificaie mai general n cel de al
doilea, el e
supus descifrrii pentru a se identifica *n lume sau n text, un sens profund, dincolo de
aparene& .n
prima ipostaz, simbolul e manipulat n procesul de comunicare: un pictor reprezint un
vrf de
80
munte pentru a comunica ideea de ascensiune spiritual, de elevaie n cea de a doua,
simbolul
apare ca fiind de0a dat, ntr%un univers n care totul e semnificativ: un gnditor care privete
marea o
poate considera un simbol al imensitii sau al nelinitii spiritului& 1imbolul e, aadar, un
mi0loc
retoric, dar i instrumentul unui act de identificare psi"ologic sau de revelaie mistic$ @AR,
p&DPE&
Gnii filozofi consider simbolul un semn motivat, alii 3 nemotivat *semn bazat pe o relaie
de
analogie,& 4e aici teoria corespondenelor ntre realitatea material i cea spiritual
*microcosmos i
macrocosmos, care a rmas legat de celebrul sonet al lui Baudelaire -orrespondances
2)oresponden%e sau )orespunderi- devenit o emblem a simbolismului:
7L[*omme / passe K travers des for0ts de s/mboles&&&
#Prin codri de simboluri petrece omu$n via%(((-
Teoreticianul simbolismului, +lbert 7oc2el a dezvoltat opoziia dintre simbolul autentic,
care
indic o realitate spiritual ce nu poate fi numit direct i alegoria raionalist 3 o abstracie
care
poate fi numit i direct& 7a0oritatea poeziilor simboliste se plaseaz la grania destul de
riscant
dintre alegorie i simbol& Gna din cile de a construi *sau reconstrui, un simbol n text este
repetiia
bacovian *;murg violet, Plumb, #egru6&
1imbolurile se mai mpart n spaiale, statice, obiectuale *care trimit la o singur imagine, 3
c*eia, crinul, pescru?ul, umbra, cavoul&&&i simboluri dinamice: cltoria, zborul,
c,ntecul,
scuturarea florilor*5minescu,, rsp,ndirea unui parfum2+l&7acedons2i,4&+ng"el,&
.ntlnim i
81
fragmente de proz liric *Labo2ov, 1adoveanu, 7ateiu -&!aragiale, 4ru, (nu Leagu&,
cu
simboluri narative sugerate de culoare i parfum&
PA
Teoria sinesteziei *asocierea spontan ntre senzaii de natur diferit, a fost raportat n
literatur de simbolitii francezi *n amestecul lor de teorii estetice, tiinifice, ezoterice, la
cteva
versuri din celebrul sonet -orrespondancesN
7Les parfums, les couleurs et les sons se r8pondent+
2Carfum, culoare, sunet seEn7:n iEi rspun/5.
1inesteziile coexist cu Qcorespondenele orizontale$, situate n acelai plan, i cu
Qcorespondenele verticale$, legturi existente ntre lumea simurilor i transcendent& +ici
sinestezia
are valoarea unei ci de cunoatere, de acces ctre esene, ctre unitatea misterioas a lumii,
fiind
rezultatul unei percepii estetizante, n care Qnaturalul$ apare ca oper de art&
!ea mai rspndit metafor sinestezic la simbolitii romni este cea a muzicii, cnd
sunetele
i parfumurile Qcnt$&:a simbolistul rus, +&Blo2, muzica profund a versului nu umbrete
i nu
domin sensul& 9trunderea spiritului muzicii n literatur *i alte arte, era vzut de
simboliti ca un
progres& 4oar prin muzic i muzicalitate, susine alt teoretician al simbolismului rusesc,
+&Beli,
poetul poate crea cititorului starea de spirit pe care o dorete&
Gn exemplu concludent de sinestezie construit este cea din #ervi de primvar de
G&Bacovia: QPrimvar&&&Y @ pictur parfumat cu vibrri de violet& !ele mai rspndite
ad0ective
productoare de sinestezii sunt: dulce, blond, sonor&&&
82
!t despre metafora sinestezic, )odica Vafiu susine n antologia citat mai sus c este,
pn
la urm, Qun caz al artificializrii limba0ului poetic$&
1ugestia este una dintre principalele contribuii simboliste la dezvoltarea liricii moderne,
dar i
cea mai vag noiune& 1uprarealitatea care nu poate fi numit e evocat prin simboluri,
aluzii,
ambiguiti, elipse, prin care sunt trezite corespondenele verticale i sinestezia& +stfel
vagul are
avanta0ul de a crea asociaii, de a permite lecturi multiple ale textului& 1ugestia i
imprecizia sunt
caracteristici ale picturii impresioniste 3 reducerea realitii la efecte de umbr i lumin 3
asimilate
metaforic de simbolitii francezi, n special de 'erlaine n +rt po8tiAue $ alt text de baz al
simbolismului 3 n care sunt recomandate vagul, indecisul, versul impar, fluid,
mizicalitatea, nuana,
Qcntecul gri$, refuzul elocvenei&
9rincipalul mod de realizare a sugestiei este ambiguitatea cu strategiile sale de producere:
nedeterminarea, folosirea cuvintelor cu sens abstract, a perifrazelor, e<primarea
incertitudinii,
elipsa, suspensia*fragmentarismul,,metafora sinestezic, efectele sonore& +ceeai )odica
Vafiu
avertizeaz c folosirea n exces a cuvintelor cu sens abstract Qe riscant pentru poezie,
conceptualizarea reducnd considerabil lirismul i banaliznd discursul$& Termenii care
desemneaz
realiti psi"ice sau spirituale 3 tristee, rtcire, !ndoial, spaim, uitare, pace, suflet,
inim, pl,ns,
PC
g,nd, viziune, ideal, vis etc& 3 sunt utilizai abuziv de simboliti& 9entru exprimarea
incertitudinii se
83
folosesc adverbele parc, poate& 1e pare c metafore ale vagului, indecisului sunt: umbr,
fum,
cea, murmur, ?oapt, mireasm&&&
(igurile temporalitii sunt sesizate n trei moduri de compunere a poemelor simboliste:
A& 1urprinderea momentului, a prezentului efemer&
C& 1uprapunerea mai multor momente&
D& 4inamizarea imaginii care se integreaz curgerii timpului&
4ar i aici cercettoarea exigent sesizeaz o criz intern a viziunii despre timp a
simbolismului:$ 5xcesul figurilor de stil i al surprizelor lexicale a0unge s%l oboseasc pe
cititorul poeziei lui 7inulescu sau pe cel al prozei lui 7ateiu -&!aragiale$& !el care i%a
asumat
monotonia i obsesia este Bacovia la care repetiia este o surs a muzicalitii, proprie
simbolismului&
Lu trebuie demonstrat c preferinele simbolismului 3 o micare estetic 3 se ndreapt spre
art i artificiu, nu spre spontaneitate& .n caz contrar, consonana ntre premisele teoretice
ale
micrii simboliste i rezultatele ei stilistice ar fi fost lips& 1imbolismul a valorizat estetic
i
lumea, preuind ceea ce este rar sau nou, dar i natura slbatic care se prezint inferioar
prelucrrii ei artistice: izvorul fiind nlocuit de *avuz, pdurea de parc, peisa0ul devine un
decor
2ca n poezia cu acelai titlu a lui Bacovia,& 5xist n poezia simbolist un peisa0
artificializat prin
viziune, prin tratarea estetizant ca n %ondelul apei din ograda Japonezului i alte
rondeluri de
7acedons2i sau prin introducerea cifrelor simbolice 3 un procedeu foarte des folosit de
7inulescu *trei corbii, Qorau%n care plou W 4e trei ori pe sptmn$ etc&,&
.n comparaie cu simbolismul francez unde persist discursivitatea i ironia, simbolismul
auto"ton, magic i mistic, negativ i obsesiv, uneori macabru, exclude i ironia i
autoironia& >r,
84
poezia ironic este inevitabil discursiv, teatral, raportat la un actor& Ji eul bacovian apare
uneori
n ipostaza de actor, dar registrul su este mai mult sarcastic dect ironic& Gmorul este o
pasre rar
i la ali simboliti romni& 5xcepie face doar -on 7inulescu care este parodic i
autoparodic, plin
de efecte umoristice& Tot la el, i la Bacovia, ntlnim intertextualitatea 3 un aspect al
modernismului postsimbolist care face trimiteri la alte texte, citri, imitri contiente n
form de
0oc&
9rin acelai 0oc cu formele fixe de poezie *sunete, ritm, rim, lungimea versului, structura
strofei, simbolitii au introdus n literatura romn o serie de inovaii formale;
A& 7uzicalitatea repetitiv& ;literaia 3 procedeu poetic fonetic care const n repetarea
unor
consoane sau a unor silabe, de obicei din rdcina cuvntului, cu efect eufonic, imitativ,
PD
onomatopeic& 4e obicei, aliteraiile sunt asociate altor procedee muzicale: ritm, rim,
repetiii&
'nstrumentalismul, descoperit de )en8 G"il i preluat de 7acedons2i, stabilete
corespondene ntre
vocalele i consoanele limbii i sunetele emise de instrumentele muzicale& %ime, repetiii
le<icale,
refrenul cu muzicalitatea lor interioar: 7%imele c,nt pe *arp 27acedons2i,&7a0oritatea
simbolitilor au folosit refrenul, atrai de spectacol, de sonoritile marcate&
C& 9oezii cu form fix cu un numr limitat de versuri, anumite combinaii de rime, versuri
repetate n poziii stabile care prevd repetiiile creatoare de muzicalitate: sonete,
rondeluri&&&
D& Inovaii, e1perimente metrice i ritmice pentru a arta, vorba lui 7acedons2i, Qpn la
ce
85
grad de flexibilitate limba romn poate s a0ung$ @AR, p&ABIE& +pare poezia cu versuri
bisilabice i
monosilabice cu efect muzical puternic sau, invers, versul foarte lung de AP%AH silabe n
grdin,
.armec de noapte *4&+ng"el, care produce o puternic impresie de continuitate, de
fluiditate&
B&$ersul liber al crui teretician n (rana a fost Gustave ;a"n, iar printre predecesori
figura i +l& 7acedons2i care a folosit accidental versul liber doar n poezia Hinov&
9opularizator al
versului liber a fost 7inulescu care a fragmentat strofe *un artificiu tipografic, care aveau
de fapt o
structur tradiional& .n ciuda argumentelor pro i contra, diferii simboliti au cultivat i
versul
liber i cel tradiional*G&Bacovia,&
R& oemul 9n pro0, o specie autonom care a existat i la romantici, se caracterizeaz prin
densitatea figurilor specifice poeziei: paralelism sintactic, metafor, elips& .n absena
versificaiei,
ritmul variabil este mai puin imprevizibil dect cel al prozei propriu%zise&
9rin aceste inovaii i experimente prozodice, poezia simbolist se fixeaz definitiv n
universul interior % psi"ic, imaginativ, mitic i mistic 3 n care Qevenimentele$ principale
sunt erosul,
melancolia, nostalgia, obsesiile, boala, nevroza i Qmainria$ limba0ului: Q > dat cu
simbolismul 3
c"iar atunci cnd intelectualismul atitudinii mallarm8ene va aprea mai estompat 3
con?tiina
conveniei literare se impune "otrt n cmpul creaiei, iar Qpoezia poeziei$, despre care
vorbeau
nc romanticii germani, i primete abia acum autenticul ei neles& >rict de romantic mai
este,
86
cutnd Qcorespondenele$ dintre eu i cosmos, simbolistul nu%i ascunde dect cu greu i
imperfect
Qcalculul$ alc"imia verbal, Qmagia incantatorie$ acoper doar cu un subire strat mitic o
activitate
de culise lucid supraveg"eat, adesea trudnic, dar nu mai puin frecvent desfurat ca
liber
manipulare a Qmainriei$ limba0ului$ @AK, p&ADE
7icarea simbolist a contribuit la dezvoltarea liricii moderne cu o serie de inovaii
formale, a
exersat forme fixe de poezie n ideea muzicalitii ei 3 un ideal de art pur 3 n care
semnificaile
vagi acioneaz asupra asculttorului n mod intuitiv, iraional& Q.ncercarea de a imita
muzica prin
limba0 se explic att prin poetica sugestiei *pentru c armoniile formei creeaz ecouri de
sens,
PB
imprecise, care se plaseaz ntr%un plan magic sau subcontient,, ct i prin estetismul
simbolist
*care cultiv plcerea senzorial a formei,$ @AP, p&RRE&
1e pare c perioada dintre sfritul romantismului i configurarea avangardismului n
poezia
basarabean este imposibil de elucidat& 9oezia #iraional$, emotiv, trece printr%un
neoromantism
continuu, rmnnd tot realist i, n ultim instan, mimetic, imitativ& !ercetnd cu
atenie
limba0ul poeziei *post,moderne din Basarabia, afirmm ideea c i acest limba0, dei
fundamental
diferit de cel tradiional, e susceptibil de o #traducere$ a romantismului i a simbolismului&
+celai
87
Grigore 'ieru rmne un romantic, ntr%un secol deromantizat& -ar poetul :iviu 4amian i%a
gsit
locul de veg"e tot n constelaia :uceafrului& Ji viziunea mai tnrului 'aleriu 7atei
penduleaz
ntre romantism i modernism& -raionalismul din poezia sa de ultim or poate fi neles ca
o nou
form de realism i nu se deosebete esenial de romantismul german& Tririle pe care le
comunic
poezia lui +r"ip !ibotaru *splendidul refren ;u !nnebunit salc,mii, interpretat de folc"istul
Tudor
G"eorg"e, ine i de romantism i de simbolism, nu pot fi sintetizate dect prin metafore
simbolice&
!riticul 7i"ail 4olgan descoper n lirica lui +r"ip !ibotaru intertextualitate i mitizare,
simboluri
ar"etipale i absolute *#Toate morile$,, bogate n substan gnomic i n nelepciune& .ntr%
unul din
eseurile sale despre Poezie ?i mod poetic, neomodernistul Jt& +ug& 4oina rmne un
romantic
cnd afirm: #omul care iese n strad, purtnd pe buzele sale versurile unui poet, nu va
rmne
niciodat nepstor la suferinele celor ce%l ncon0oar$&
4e menionat c #simplitatea$ i laconismul discursului poetic, de factur romantic sau
simbolist, sunt elaborate, #construite$ cu mult acribie& 6orge :uis Borges susine pe bun
dreptate:$conceptul de text definitiv aparine numai religiei$&:a fel e i cu micrile,
curentele
literare& Gnul din cei mai profunzi investigatori ai liricii bacoviene, -on !araion, observ i
demonstreaz ct de elaborat este poezia aceasta care, aparent, pare a fi negli0ent& 5ste
monumental ca i ar"itectura lui Brncui, fr a fi baroc& Lu ntmpltor, ambii romni
au rmas
88
nite identiti inconfundabile i moderne prin faptul c n%au mers niciodat pn la sfrit&
Lumai
operele i curentele mediocre pot fi definitivate&
PR
B )" CRI+A DE IDENTITATE %IRITUA!* <N OE+IA #A%ARA#EAN*
'I OTI&I+AREA EI ARAIA!* RIN &ETA(OR*, %I&#O!, &IT
1entina lui Tudor +rg"ezi: _ adevratul interpret al artistului este opera `, nu%i o simpl
butad& 9arafrazndu%l pe acest ?ef de ?coal, toate _ operele ` n care se reflect o criz
spiritual
ne vorbesc n ce msur autorii lor au contribuit la adncirea sau depirea acestui flagel&
Lu
ntmpltor au fost supui unor procese literare fruntai ai scrisului ca Tudor +rg"ezi,
7i"ail
1adoveanu, 5ugen Barbu, George !linescu i ali scriitori, pe ct de talentai, pe att de
controversai i nvinuii de colaboraionism& 1igur c un +rg"ezi rmne n continuare un
desc"iztor de crri auto"tone n poezie, c"iar dac a fost, ca om, plin de ascunziuri&
+ltfel cum
poate fi explicat lipsa lui Bacovia n ;ntologia poeziei rom,ne?ti din ANRP, prefaat de
+rg"ezi, i
prezena altor simboliti minori : subiectivism sau detestareZ ^ine de criz spiritual i
cazul ruinos
de ndeprtare a poeilor :ucian Blaga i Lic"ita 1tnescu de la 9remiul Lobel/
4ac literatura romn, n ansamblu, bate pasul pe loc, considerndu%se o cenureas a
5uropei, dac poezia de la -entru este supus oricror ipoteze, interpretri i exegeze n
contradictoriu, poezia basarabean rmne n anonimat i n etern criz& 7i"ai !impoi
precizeaz
motivele crizei spirituale, caracterele eseniale ale literaturii basarabene n 'storia literaturii
rom,ne
din Basarabia2compendiu6 : _ .n Basarabia, bate puternic, ca un torent sti"inic al istoriei ce
89
terorizeaz continuu, nsui v,ntul pierzaniei& Gurile negre ale Leantului se casc la orice
pas, n
oricare dintre momentele timpului nendurtor `& +cest v,nt al lentoarei levantine, cu o
sincop
lung, de RI de ani, n%a permis omologarea simbolismului i a bacovianismului n cultura
basarabean, instaurnd un fals scrupul estetist i valori pidosnice&
(iindc ne%am oprit asupra evoluiei care precede vindecarea sau agravarea unei boli
cronice a
spiritului, e cazul s amintim i de boala (iinei& >r, dificultile de ordin economic, politic,
social,
care se manifest n societate, declaneaz brusc depresiuni i dezordini sufleteti& 9e
ruinele
primului rzboi mondial, de exemplu, s%a ncetenit un curent nou 3 -ercul de la Biena %%
care a
pus bazele filozofiei limba0ului i a dezbtut noiunile de angoas, solitudine, cri0 a
i/entitii"
+ceste teme par a constitui unul din fenomenele cele mai ambivalente ale modernismului&
-at de ce
criza identitii individului continu s se afl n centrul interogaiilor literaturii i ale
tiinelor
umane& 9rin urmare, orice criz a culturii este organic ntreesut de criza identitii i
*ne,afirmarea
individului& 4ac societatea nu permite afirmarea individului, fie i solitar, nu putem vorbi
de
rennoirea culturii& Lu ntmpltor, aproape toi bacovienii au alimentat tema solitudinii i
motivul
golului interior& 4ac esena tragicului este moartea eului, atunci Bacovia este un clasic al
tragicului
PK
90
interior& 9entru Lietzsc"e solitudinea ireversibil a individului modern este fr ndoial
una dintre
consecinele #morii lui 4umnezeu$& -ar n cazul artitilor i intelectualilor basarabeni
solitudinea
iremediabil a dat natere unei ndoieli asupra aptitudinii limba0ului de a servi drept unealt
de
comunicare, constituind unul din aspectele fundamentale ale crizei modernitii 3 #criza
limba0ului$
cu toate consecinele sale dezastruoase&
9aradoxal, dar aceste dereglri anume au dus i duc, uneori, la creaii mari, la descoperirea
unui stil inconfundabil *9avel 1tratan sau #Vdop i Vdup$,& 4up cum arat n cele ?ase
maladii ale
spiritului contemporan filozoful !onstantin Loica, mentorul spiritual al tinerei generaii de
intelectuali romni, i verbul poetic aparine (iinei& 9oezia e _ act ` adncit iar cuvntul
poetic %%
Qdesc"idere$*cuvnt ma0or al sistemului noician,, adic Qcomunicare transpersonal,
prezen n
prea0ma (iinei ` @AH, p&PE, care dorete s i se comunice despre prezena zeului&
+stfel, primul semn al crizei spirituale n poezie trebuie cutat, n opinia lui Loica, n
degradarea limbii care nseamn mai mult dect poetul ce o modeleaz& -at cum elogiaz
gnditorul
virtuile poetice intrinseci ale limbii romne : _ :imba 3 aflat n proximitatea (iinei 3
poate
_ ndrzni gnduri ` pe care un poet le poate, cel mult, mprti ` @AN, p&PNE&
7area criz, declanat de realitile politice i sociale, se extinde i ctre zona de
comunicare
i mai ales de expresivitate& Lu ntmpltor, bilingvii, precum suntem noi basarabenii,
reflect mai
mult i mai dureros asupra limba0ului& Ji n )omnia asistm la o deterioarare a limba0ului,
iar
91
srcia din limb reflect srcia din gndire& #+ceasta este aventura poeziei, scria Jt& +ug&
4oina,
o aventur a crei ans se consum pe msur ce se consum aventura limba0ului& 9oezia
modern,
poezia zilelor noastre, a a0uns la contiina acestei situaii tragice: limba0ul 3 materie i
instrument al
actului poetic 3 pare a se dovedi fragil i ineficient n faa realitii interioare pe care este
c"emat s%o
comunice$ @CI, p&BRE& +stfel cuvntul*simbolul,, materialul esenial al literaturii, este pus i
el n
criz ca i >noarea&+ceast tragedie modern de alienare a limba0ului a fost sugerat de
teatrul lui
5ugen -onesco prin categoria absurdului, comun i bacovianismului& +celai sindrom de
depersonalizare de la nceputul secolului SS , acelai oc al #Gului cu neputin de salvat
caracterizeaz i *post,modernitatea basarabean&
+lt _ nsemn ` al degradrii liricii n Basarabia este c"iar lipsa nsemnului de clasicitate,
propriu unei literaturi naionale, luate n ansamblu, i impropriu unei _ literaturi `
colaterale& Gn
fenomen literar i cultural trebuie s fie integru i unitar& Lumai atunci noiunile de _
!entru ` i
_ 7argine ` sincronizeaz armonios i valoros, indiferent cine primeaz la o epoc sau alta&
+ltfel,
cum putem aborda n condiiile social%istorice contemporane o relaie dintre fenomenul
poetic
_ moldovenesc ` i cel universalZ +stzi suntem un popor *cu dou state,, dar nu i o
familie
PP
omogen care ar confirma /iversitatea 9n unitate a rom:nismului" +re dreptate lingvistul
1ilviu
92
Bere0an cnd afirm c #limba literar #moldoveneasc$ nu exist& Lu avem deci nici
poezie
#moldoveneasc$ n dialectul dacoromn& 9recum nu exist poezie transnistrean,
bucovinean,
maramureean/ :iteratura romn este una indivizibil, indiferent de teritoriul unde se
produce&
'om #construi$ acest capitol la punctul de interferen a valorilor creative cu cele estetice 3
o
axiologie exprimat prin tratarea poeziei i a poeilor romni din Basarabia n perspectiva
curentelor
i a programelor actuale, fr a evita vec"ea disput dintre tradiionaliti i moderniti& Ji n
aceast
problem Tudor +rg"ezi este antitetic&4ei susine c noul a fost determinat de _ nvec"irea
clieelor anterioare `, apologetul poeziei populare n%a propovduit niciodat ntoarcerea
spre surse
ar"aice, spre idealizarea vieii la ar/ >ximoronicul +rg"ezi _ a desc"is principalele
drumuri ale
poeziei romneti interbelice ` @CA, p&AIE, n timp ce drumul su nu s%a intersectat cu al
nimnui&
)mn testamentare cele trei virtui pe care le propune maestrul ucenicilor si: _ modestia
pn la
sacrificiu, exigena minuioas i dragostea limbii motenite ` @CC, p&PDE&
4ac punem n discuie criza spiritual, nu ne putem limita numai la critica mediului
ostil*"olocaust, sau a doctrinelor gen _ realism socialist `& 5ste adevrat c exilul
basarabean, ca
exil interior, despre care vorbete 7i"ai !impoi n @ istorie desc*isM*ANNK, rmne ca o
ran
desc"is& 9rocesul de #moldovenizare$ se intensific& 9rin tot ce face actuala putere n
planul
93
culturii naionale _ se urmrete cu mi0loace politico%poliieneti conferirea unei noi
identiti
istorice, etno%culturale, lingvistice i politico%0uridice& 1ub noiunile curente de
#multiculturalism$,
_ multilingvism `, _ polietnicism `, _ toleran `, _ pace interetnic `, _ concordie civic `
se
ascund nite falsuri tiinifice i se promoveaz prin ele apologeticul _ moldovenism ` i tot
att de
apologeticul bilingvism ruso%moldovenesc ` @CD, pPKE& 4ar, n aceleai condiii crncene,
dincolo de
toate slbiciunile firii, de orice restrite a istoriei, au fost scriitori drzi cu un etos al
idealurilor
morale, al datoriei mplinite i al efortului susinut& +ducem un singur exemplu edificator :
George
7eniuc&
!riticul T"eodor !odreanu spune lucrurilor pe nume : _ Basarabia este cea mai mioritic
dintre provinciile romnismului&*/, 4ominante au fost n Basarabia curentele
tradiionaliste,
smntorismul i poporanismul *cu inserii gndiriste,, poporanismul fiind c"iar creaia lui
!&1tere,
ar"etipul de intelectual basarabean& Homo naturalis i *omo folcloricus sunt complinii de
un al
treilea tip dominant 3 *omo cristianus, ce se impune cu poezia mesianic a lui +&7ateevici,
pn la
-on Buzdugan, 9an Talipa, 7agda -sanos, Grigore 'ieru, :eonida :ari sau +rcadie
1uceveanu, Teo
!"iriac i 5milian Galaicu%9un*/,&4ou prime0dii au planat asupra scriitorilor
basarabeni, supui
exilului interior: pe de o parte, teroarea bilingvismului care a nstrinat i srcit limba
romn&
94
PH
!onsecinele se vd c"iar i asupra unui povestitor de talia lui -on 4ru, care 3 scriind n
dou
limbi, romn i rus, cea de pe urm s%a repercutat asupra celei dinti, deformnd%o */, +
doua
consecin negativ, convergent cu nstrinarea limbii, este exacerbarea regionalismului,
prin
crearea unei alte #contiine naionale$, stimulat cu insisten de ctre ideologia oficial
sovietic,
reluat azi, ca doctrin de stat, de ctre partidul de guvernmnt/$ @CB, p&DIC%DIBE&
7ai recent, publicistul 'alentin Laumescu vine n "ilema vec*e *nr& DH din CIIB, i
puncteaz mult mai dramatic dect 7i"ail 1adoveanu pe vremuri: #/istoria n%a fost
niciodat prea
generoas cu Basarabia& 9uine au fost perioadele ei de linite i acumulare& 9uine
momentele i
regimurile care au ncura0at dezvoltarea unei culturi liberale de tip occidental&
+utoritarismul,
srcia, ignorana la nivelul unui larg segment social i, cteodat, c"iar mizeria n care a
fost
ngropat populaia, n special cea rural, au meninut decenii n ir o 7oldov napoiat,
retras din
spiritul vremurilor 5uropei, cu cel puin un pas n urma societilor aflate la vest de
!"iinu i,
ironia istorieiY, uneori c"iar i n urma celor aflate mai la 5st, ca ntr%o nefericit insul de
subdezvoltareM&
!"iar la nceputul secolului al SS%lea 5mil Grleanu flutura steagul unei diversiuni
socialpolitice
i ideologice sub denumirea de smntorism, avndu%i drept primi conductori, culmea,
pe
+& 'la"u i G&!obuc& .n legtur cu tema lucrrii, trecem peste rtcirile, confuziile sau
95
neclaritile de concepie ale scriitorilor timpului, subliniind doar ceea ce este mai
ntristtor pentru
aceast perioad: intolerana fa de nou i modern& +celai 5mil Grleanu, cutnd s
apere tezele
i preceptele smntoriste, repudiaz violent apariia revistei Biaa nou*ANIR, editat de
>vid
4ensusianu ca o tribun de promovare a simbolismului& Grleanu sesizeaz aceast apariie
editorial ca un pericol pentru idilismul i patriar"alismul smntorist: # )mie d%l
4ensueanu cu
dorinele dearte& -ar voi, tineri scriitori, rmnei, ca i pn acum, rodnici de nelepciunea
voastr,
cu sufletul ndreptat spre privelitile mree i senine, spre viaa linitit, curat i duioas a
celor de
la ar/ (ugii de aerul nbuitor de la orae, spre cmpiile ntinse, acoperite cu flori$ @CR,
p&DIE&
+m insistat pe acest fenomen semnificativ care, peste RI%HI de ani, a fost reprodus nefericit
i pe
ogorul literar din Basarabia, n stil mai estic& +proape dou generaii de scriitori au fost
captai n
mre0ele smntorismului de diferite culori ideologice& 7otivele sunt dou: nu aveau o
viziune
real, bine clarificat i bine consolidat asupra celor ce se ntmplau n 0urul lor i, doi:
proveneau,
ma0oritatea, din mediul rural i erau sincer ndurerai de soarta grea a rnimii i nsufleii
de
dorina de a contribui la rezolvarea pozitiv a problemelor de la ar& 9aradoxal, dar, n
ciuda acestei
influene care a declanat criza spiritual a literaturii basarabene, unii scriitori, nrurii
vremelnic,
96
accidental, de smntorism, au creat, n general, o oper realist, cu valoare social%uman
i
PN
artistic& Jt&-&Botez avertiza: #Lu poate fi vorba de o epoc de tranziie n literatura noastr
de la
romantism i simbolism, pentru c modernismul *sub cele dou aspecte, nu s%a nscut la
noi ca o
reacie contra romantismului romnesc, ci ca un rezultat al influenei franceze& (enomenul
reacionar s%a petrecut n (rana i nu la noi& !a dovad c nu poate fi vorba de o epoc de
tranziie e
i faptul c modernismul se manifest simultan sub cele dou nfiri& +far de aceasta,
romantismul nu a ncetat s se manifeste de tot i c"iar astzi l mai distingem printre
versurile
tradiionalitilor$ @CK, p&CC%CDE& Ji mai ales n spaiul nc"is din Basarabia tradiionalismul
nu
cedeaz att de uor terenul&
!a i o economie naional care nregistreaz mers%nainte i prbuiri, literatura romn
din
Basarabia, dup avntul dintre cele dou conflagraii mondiale, a traversat o 0umtate de
secol de
frustrri penibile& -ntelectualitatea postbelic matur i zvora n suflet nostalgia tinereii i
drama
dezrrii, iar noi, tineretul comsomolist, nici nu bnuiam ct de urt arta #libertatea$
noastr&
Lumeroasele lic"ele i #cozi de topor$ nu riscau s ne spun adevrul despre +&7ateevici,
+l&)obot
sau ali martiri i patrioi neafiai& 1%au "azardat doar civa crturari cu personalitate care
au creat
literatur i cultur n tandem& 4intre acetea: !oroban, 7eniuc, !osmescu, :evic"i,
>sadcenco,
97
4umeniuc/
Gn model de tranziie necondiionat de la neoromantism la simbolism este opera
martirului
+l&)obot *ANAK%ANBA, care a debutat la confluena anilor [DI trdnd #urme de geniu$&
9erpessicius
gsea #senzaional$ volumul de debut al copilului precoce: ;pocalips terestru 23U956,
urmat de
Somnul singurtii i alte producii rmase n revistele vremii pe ambele maluri de 9rut&
9oeziile lui
+l&)obot au produs o impresie deosebit asupra criticilor i esteticienilor vremii&
!omentndu%i
opera scurt, istoricul literar >v&1&!ro"mlniceanu afirm: #1trofele lui +l&)obot au
duriti
arg"eziene, i poetul ne apare n primele sale versuri opintindu%se parc mereu spre a
nfrnge o
rezisten material a cuvntului& 5fectele cele mai fericite nesc din vigoarea notaiei
plastice,
ntoarse obstinat la realitate, peste rostogolirea asociaiilor metaforice delirante/$ @CP,
p&RAAE& -at
un model de poezie criptic n stilul avangardist al lui -on 9illat:
#Dnde se toarn naiul !ntr+un picior de plai,
"eparte de amurguri, pe l,ng o lumin,
Ei c,te vi coclite Jivine cu bu*ai
S+au pogor,t din creste de primvar lin&
Pe c,mpuri !mpu?cate cu flori ne,ncepute,
"in mla?tinile rii mgarii ip proaspei,
Dn trznet se veste?te din elegii cornute,
HI
Ei+s ugere cu coada la o talang oaspei&
'ezii r,vnesc sineala cu oasele sub burt,
98
Ei cerul pa?te alturi de ei !n oc*ii uzi)
Becernia pe+aicea ce be*e*e ?i urd,
Se fr,nge+n spaima iute a iepurilor cruzi&
*<ncepere simpl,
>ricum, poezia debutantului +l& )obot, cu modernismul su extremist i #filonul de umor
liric$ este apreciat de >v&1&!ronmlniceanu drept una mai autentic dect lirica lui )adu
Bucov
5milian de factur maia2ovs2ian, cu #un pronunat caracter agitatoric$ la care reputatul
critic
adaug: $!usurul autorului e lipsa de frenaiune verbal, care las adesea s se
rostogoleasc
cuvintele n gol$ @CH, p&RCNE& 4in aceste considerente, vom omite ali #exponeni lirici ai
maselor
mincitoare$ care nu au tangene cu simbolismul& 9rocesul literar basarabean stagna, n timp
ce
literatura general%romneasc a cunoscut o perioad de nflorire& #(enomen nou n istoria
poeziei
romneti: n perioada interbelic se creeaz #lirism absolut$ de ctre o ntreag promoie
de poei,
i nu, ca nainte, doar de personaliti izolate: 5minescu, 7acedons2i, Bacovia& 9oeii
romni ies n
lume, n aceast perioad, n grup& Ji poezia romneasc se ncadreaz astfel n universal
nu numai
ca produs al genialitii unui anumit poet, ci i ca #poezie romneasc$ stricto sensu, ca
fapt de
creaie naional n accepie riguroas a termenului$ @CN, p&ADE&
> personalitate izolat n literatura interriveran care a pregtit terenul pentru o nou coal
de
condeieri, a fost George 7eniuc 3 un destin artistic traumatizat de dogmele comuniste i
Qrtcirile$
99
ideologice& 5l a fost un model de intelectual autentic, de patriot neafiat, rmnnd, vorba
lui 7arin
1orescu: singur printre poei& 1imbolismul pronunat al poeziei lui G&7eniuc l atest, cu
argumente
viabile, i 7i"ai !impoi, i 5liza Botezatu, i 5ugen :ungu, i 7i"ai 4olgan i mai tnrul
cercettor +ndrei :anga: Q7anifestat n mai toate genurile literaturii, talentul lui George
7eniuc
capt amploare deosebit n poezie& 4ebutul su *'nterior cosmic,ANDN, anun apariia
unui poet
postsimbolist, care ns nu se limita la crearea unor imagini vagi, ci utiliza procedeele
poeticii n
felul lui Baudelaire, ca s a0ung la metafizic i s cunoasc spaiile inefabilului& 9rintr%o
asemenea
perspectiv estetic, autorul se detaeaz n unele poeme de principiile simboliste, evolund
spre
altele, de factur expresionist$ @DI, p&RPE& !riticul afirm n continuare c George 7eniuc,
ca i
:eonida :ari, a fost Qun mptimit cuttor de simboluri poetice ar"etipale$ @DA, p&RHE&
4rept dovad
sunt urmtoarele versuri care cultiv enigmaticul i intimismul simbolist:
Qnfiorat de spaii muzicale, reci
M sf,?ii vou asemeni unei p,ini&
HA
Strig pm,ntul !n mine, url poteci
"e lupii trecutului se usuc frunte ?i m!ini
#;)osmogonie,-
5ste de semnalat, n opoziie cu opinia criticului, c presupusele _ convulsii expresioniste `
seamn mai mult cu afirmarea contiinei vidului i a derutei interioare, a izolrii morale i
a
damnrii artistului n societate& >r, acestea sunt caracteristicile poeziei simboliste&
100
Gn demers exegetic i axiologic fundamental, care obiectiveaz la maximum motenirea
poetic meniucian, face 5liza Botezatu n studiile monografice: -*eile artei i Pasiune ?i
luciditate& 7ult nainte de ve"icularea ideii cum c _ George 7eniuc este tipul de scriitor
care nu
aparine vreunei generaii sau grupri literare ` @ DC, p&RAE, cercettoarea a demonstrat
confluena
indubitabil a lui G&7eniuc cu poetica simbolismului i nrudirea sa cu simbolitii francezi&
-at cum
argumenteaz autoarea acest deziderat: Q9oetul basarabean a nzuit i el spre sugestivitatea
cuvntului i a expresiei, a unui vers izolat i a ntregului, s%a servit pe larg de virtuile
simbolului i
alegoriei, a exploatat la maximum construciile metaforice complexe, aluzia, sugestia,
sintagma
poetic derutant, Qsimbolizarea tririi prin imagini$ fiind la el o dominant *QJerpii$,
QLaufragiu$,
Q-nterior rvit `, _ +cestui april `, _ >seminte `, _ Gmbre ` &a&,& .nrudirea poeziei lui
7eniuc cu
cea a simbolitilor nu va fi neleas pe deplin, dac nu vom sublinia muzicalitatea, armonia
ei
specific ` @DD, p&ABBE& 4ealtfel, nsui poetul mrturisete n cele ADB de scrisori ctre
Licolae
)omanenco c i%a format concepia artistic n anii antebelici i c : _ tot ce am scris n
perioada
ANBR%ANPR nu face nici dou parale `& 9oetul a rmas pn la moarte tributar anilor [DI, cu
starea de
spirit novatoare, in"ibat de curentul simbolist& !ercettoarea vine cu exemple concrete
pentru a
sesiza alte particulariti ale liricii meniucinene, comune cu a simbolitilor francezi, cum ar
fi
101
predilecia pentru anumite cronotopuri ale necunoscutului sau ale /eprtrilor
ima7inare" .n alt
studiu despre Bogdan -stru i poezia sa din anii tinereii, 5liza Botezatu descoper aceleai
amprente
simboliste i influena poeziei franceze asupra autenticitii scrisului istrean&
+lt cercettor care ncearc, i reuete, s deslueasc fenomenul literar interbelic din
Basarabia este +lexandru Burlacu& 6udecnd dup concepia oferit de critic, cele dou
;rcadii
antinomice *cea auto*ton i cea !n negativ, adic simbolist,, reprezint drumul sinuos al
poeticului
basarabean anacronic %% de la smntorismul tradiionalist la modernismul simbolist&
.n alte identificri, fcute de contiina critic basarabean n volumele colective Literatura
rom,n postbelic *ANNH, i @rientri artisticeM*CIID, sunt parcurse momentele
principale de criz
spiritual prin care a trecut literatura din epoc& +ntinomiile dintre tradiie i modernitate
ne permit
s focalizm cele dou faete ale auto"tonismului& Gna negativ 3 cnd auto"tonismul se
identific
HC
cu primitivismul existenei materiale i cu tradiionalismul izolat n provincie& Ji alta
pozitiv :
sincronizarea cu simbolismul i cu alte micri artistice novatoare& 4rept argument
plauzibil este
c"iar citatul din lucrarea lui +ndrei :anga : _!avarnali, !ostenco, Teodor Lencev
auto*tonizeaz
modelul esenian al _ dezrdcinailor ` @DB, p&PRE iar puin mai 0os descoperim i
auto*tonizantul :
_ 'oia0ul simbolist pe o insul *ostrov,, cltoria n noapte, _ spleen `%ul, dedublarea i
multiplicarea eului simbolist/ ` @DR, p&PHE& .n subsolul aceleiai pagini ns ne atepta o
nedumerire
102
contrastant cu fondul simbolist al articolului& Brusc, poeziei simboliste _ i se rspunde cu
idealul de
perfeciune al parnasienilor, marcat prin ec"ilibrul clasicismului antic, cultivarea valorilor
perene\&
!unoatem definiia& 4ar,din cte tim, simbolismul este un curent antiparnasian i
neoromantic&
.nii apologeii acestei micri *care nu se compar cu un curent canonic, precum
simbolismul,
recunosc c _ decadenii, impresionitii i simbolitii atac parnasianismul n toate punctele
sale `
@DK, p&ANE& 5ste de neles de ce nu figureaz printre autorii canonici sonetistul 7i"ai
!odreanu cu
reminiscenele%i pozitiviste, sau ali parnasieni devalorizai& -ar trsturile fundamentale ale
parnasianismului 3 meditaia, senintatea olimpian, Jocul !ntre sensibil ?i inteligibilM %%
le%au
preluat curentele moderniste, descendente din simbolism&
5 momentul s amintim c neosimbolismul basarabean *dac se poate spune aa, este,
esenialmente, idealismul aplicat literaturii& 9ostbacovienii viseaz s ating, dincolo de
aparene, o
alt realitate transcendent& :iviu 4amian, bunoar, caut s descopere, cum au fcut%o
mai
devreme Baudelaire sau )imbaud, secrete corespondene ntre diferitele simuri,
corespunderi care
s%i ofere c"eia universului& +natol !odru consider poezia ca instrument de cunoatere
metafizic
i se strduiete s traduc dezvluirile sale n mituri personale i simboluri verbale& 9entru
a sugera
aceast realitate mitologic impalpabil, Grigore 'ieru i ali condeieri mprumut de la
muzic
103
fora evocatoare& Tnra generaie folosete versul liber, eliberat de c"ingile rimei i de
cerinele
metricii regulate&
Gn concept exegetic sigur *dar nu singur, care poate servi drept c"eie de desc"idere a
faetelor
valorice a fenomenului literar basarabean este interte<tualitatea& !a procedeu literar,
intertextualitatea este caracteristic postmodernismului 3 o micare larg ce cuprinde un
amalgam
de stiluri din trecut, de la stilul clasic la baroc& Gnii critici ncadreaz aici i simbolismul i
avangarda 3 o micare literar* i n general artistic, de un modernism extrem&
9entru a interpreta ct mai complex nsemnele intertextualitii, s lum aminte de te"nica
palimpsestEului, acel pergament sau papirus de pe care s%a ters*sau s%a ras, scrierea iniial
pentru a
se putea utiliza din nou i pe care se mai vd urmele vec"iului text& .n aceast ordine de
idei, trebuie
s le amintim unor #avangarditi$ basarabeni mai teribiliti c postmodernismul nu rupe
legtura cu
HD
tradiia *aa cum i propunea modernismul,, ci o nglobeaz, o accept n bloc, o
recupereaz
creator *i ironic,, manifestnd toleran i nu dorin de difereniere& +devraii
postmoderniti se
desc"id din nou ctre lume, ctre real, redobndind obiectivitatea, readucnd n literatur
valorile
umane& .n acest context, specificm pentru criticii i poeii care adeseori cad n preiozitate
i
sentimentalism patriotard de coloratur dmboviean, gen 'adim Tudor, c nu mpunarea
snobistnaionalist,
ci un 6orge Borges sau un 9aulo !oel"o al nostru, un curent literar novator, precum a
104
fost simbolismul, sau cum este astzi postmodernismul, ne va a0uta cu adevrat s depim
*nu s
ameliorm lamentabil, criza spiritualitii din literatura basarabean& (r interte<tualitate
validarea
estetic nu poate avea loc& +a cum funcia simbolurilor n literatur se modific de la o
epoc la
alta *de la semn al sacrului n evul mediu la simbolul psi"analizei de care profit
suprarealismul,
_ para/isurile i infernurile marii literaturi* cele ale lui Tomer, 'irgiliu, 4ante, 7ilton,
5minescu, ;af2a, Grmuz, -onesco, Blaga, Bacovia, 6o<ce etc&, snt te<te&Textele snt 3
reciprocitatea e important 3 la modul metaforic nite paradisuri i infernuri artificiale `
@DP& p&CCDE"
.n ce msur sunt contaminai poeii basarabeni de _ otrava ` textualizrii ne poate spune
doar
critica, asociat cu o aventur liminal i liminar din care poi iei nvingtor%nvins&
!ritica
contextual trebuie s descopere acea gramatic autonom a textului, acea unitate estetic
ntre
scriitur i lectur, ntre literaturile _ mari ` i _ tinere `& 1piritul aplicativ de o desvrit
onestitate
i erudiie a veteranului fr vrst a criticii basarabene, 7i"ail 4olgan, trdeaz
preocuparea%i
fundamental : _ Fproblema inte7rrii literaturii basarabene 9n procesul literar
7eneralrom:nesc
G @DH, p&DANE&
+sta fac i optzecitii basarabeni: i asum deplina libertate de creaie, sfidnd regimurile
sau
fcnd abstracie de tot felul de ngrdiri& 4rept dovad sunt revistele de cultur i literatur
-ontrafort, Semn, Sud+Gst,care impun alt tip de mentalitate cultural&
105
+lt exeget al poeticitii i al diagnosticrii dolganiene, Grigore !anr, n lucrarea _
Poezia
generaiei 4X \ arat cu lux de amnunte cum _ Licolae :ea"u, unul dintre cei mai
reprezentani
poei i cercettori avizai ai optzecismului, a ncercat s surprind configurarea unor
tendine
singularizatoare n interiorul generaiei, pornind de la atitudinea *nou, a poeilor fa de
lume i fa
de scris,astfel c eterogenitatea stilistic a celui mai recent _ comandou ` poetic este
aproape
incontestabil :
A, poezia prozaismului existenial, ironia i bufoneria iconoclast *5&!ioclea, 's&!iornei,
!&>lteanu, 4&!rudu,
C, poezia tragicului mesianic i apocaliptic, parodia mitico%biblic *+&^urcanu,
5m&Galaicu%
9un, T&!"iriac, '&7atei,
HB
D, sentimentalismul manierist, iniiatic i erotic *L&9opa, :&Blteanu, -&Lec"it,
:&Bordeianu,
B, poezia rafinamentului livresc i a fragmentarismului programatic *G"&!"iper, '&Grne,
!&Trifan,
R, fantezismul eclectic i ezoteric *G"& Licu, 7&'&!iobanu, G&!"iciuc,$ @DN, p&NHE&
1pre deosebire de postmodernitii basarabeni, tnrul critic i poet de la Bucureti,
+&7uina,
mparte optzecitii din ar conform celor patru direcii distincte: A& poezia Qtextului$ C&
poezia
Qcotidianului$ D& poezia Qmetafizicului$ B& poezia Qnevrozei$, care ne intereseaz din
punct de
vedere al originii sale simboliste, deoarece Qexprim capacitatea noastr de a Qnormaliza$
106
anormalul, de a da sens aberaiei de a o tri ca pe un unic *i personal, sistem de referin$
@BI, p&HE&
9oezia pe care o citm mai 0os, pare a fi neosimbolist i%l reprezint pe dramaturgul i
poetul 7atei
'iniec:
Qn lanul de gr,u a fost gsit un mort
un mort !nalt cu m,inile subiri
din buzunarul su a czut de altfel
?i c,teva igri umezite
cei doi tractori?ti s+au a?ezat obosii
l,ng trupul viguros al mortului
o vreme l+au privit !n tcere strivind
boabe de gr,u !ntre msele
mai apoi s+au !ntins cu faa !n sus
au privit cerul mai ateni ca oric,nd
la urma urmei spuse unul dintre ei
ce+am realizat noi !n viaI
#;A +ost gsit un mort,-
9ropoziiile de mai sus par desprinse dintr%o meditaie filozofic despre moarte& Ji totui, n
realitatea textului din care fac parte, ele nu au statutul unor simple afirmaii logice, ci
valoarea unor
versuri prin care autorul ne propune un nou mod de a fi al limba0ului poetic& 9e 'iniec nu%
l mai
intereseaz nici metafora, nici muzica interioar a versului, nici spaiul irealitii metafizice,
el
prefer s vorbeasc despre trecere aa cum ar face%o un nelept care crede c are ceva de
spus
despre lumea existent& Dar ce poate fi mai mort /ec:t a/ierea moriiH
-ncontestabil, s%a fcut un mare salt de la literatura mediocr, scris n cantiti industriale
n
107
perioada socialismului multilateral nedezvoltat, la poezia constructiv, ironic,
literaturizat, ludic,
HR
autoreferenial i programatic intertextual a optzecitilor care nu vor s tie nici de
trecutul cu gust
amar, nici de sc"emele eterogene ale generaiilor smntoriste, nici despre tranziia spre
nicieri/
:a fel i poezia :eonidei :ari, Qtradiionalist$ n aparen, mbrieaz real i politic
prezentul i viitorul, dup cum denot poeta 4oina Gricariu n prefaa volumului "ulcele
foc
*Bucureti % ANHN,& !ontemporaneitatea critic basarabean nc nu s%a orientat spre ce
grupare
literar nclin mai mult poeta noastr de la Bucureti& +ndrei :anga intuiete _ dinamismul
spiritului neoromantic `& -ar +ndrei ^urcanu ncearc s%i aduc pe toi la simplul adevr
cum c
starea de fond a liricii lariene ar fi romantismul& 4ar ce s%ar ntmpla dac autoarea ar ine
mori c
este Qbacovian$Z 9e bun dreptate, cci i simbolitii au protestat contra sistemului& -ar
disperarea,
sumbrul, alienarea, tenebrosul, obscurul &a&, pot fi cu acelai succes i motive simboliste, i
expresioniste& 4ar _ miturile colosale `, mbriate de poet, precum ar fi destinul,
trandafirul,
v,ntulM, apoi simbolurile _ somnului ` i al _ necunoscutului ` sunt subiecte lirice de
rezonan
simbolist& +m mai spus cu alt ocazie c neoromanticii au fost c"iar primii simboliti&
1%a creat totui o tradiie internaional de a _ categorisi ` poeii pe coli, direcii sau
curente&
+deseori critica se rezum i la etic"etri& !eea ce ine de nuan i nu de esena liricii celor
etic"etai& +r fi cam dificil s comentezi opera unui scriitor fr s%l ncadrezi * nu _ s%l
bai n
108
cuie `, la o grupare cel puin, s%i depistezi gramaticitatea textului liric& !t despre creaia
:eonidei
:ari se mai vorbete astzi n revistele de specialitate bucuretene la modul general i
abstract, fr
descoperirea unei _ sintaxe ` i structuri printr%o decodare exterioar poeziei& >r, :eonida
:ari este
poeta pentru care _ un detaliu infim al vieii ` devine un mit sau _ un simbol psi"ologic
esenial `&
.n timp ce criticii obiectivi contribuie decisiv la regenerarea scrisului i a procesului literar
din Basarabia, ceilali *_ tradiionalitii `, continu s interpreteze, s Qanalizeze$ opere
minore,
scrise n manier modernist%avangardist, n opoziie cu lucrrile valoroase, n care
vibreaz arta,
suflul poetic autentic, nnoitor i nltor& 9entru a intui noul sub aspectul dimensiunilor
valorice
trebuie s lum aminte de poveile i aspiraiile lui Garabet -brileanu spre o critic
explicativ, dar
total, spre selecia literar : _ 9oezia nou poate nsemna dou lucruri : ori poezia celor
tineri, ori
un anumit fel de poezie, ale crei caractere sunt senzaia i impresia rar, curioas, stranie,
uneori
morbit, disociaia ori asociaia extraordinar i epatant, eliberarea de logic, sugerarea
inexprimabilului, evitarea poeticului tradiional i poetizarea nepoeticului, exotismul,
satanismul,
confuzia, obscuritatea, gngureala 3 ori numai afectarea tuturor acestora *sper c n privina
imbecilitii e afectare totdeauna, apoi, din neputin sau voluntar, ori ca efect natural al
fondului,
lipsa de vers ori versul _ liber ` sau pur i simplu greit,% caractere divers prezente i divers
combinate la diferii poei noiu ori la diferitele specii de poezii nou` @BA, p&BBE&
HK
109
:a aceeai ntrebare privind noul n literatur, scriitorul G"eorg"e Tomozei *ANDK%ANNP,,
cel
care a cutat mai mult ca alii suavitate, culoare i fantezie n lirica sa antonpanesc,
susinea c totul
ce scriem s%a mai scris scriem poezia altora& Bine%bine, dar aceiai Gneorg"e Tomozei,
Licolae
:abi, +&5&Bacons2i, 9etre 1toica, -oan +lexandru, +na Blandiana/, precum i generaia
lui
Grigore 'ieru au avut drept model liric pe cei trei mari B *Bacovia,Blaga, Barbu,, urmnd
s fie i
ei canonizai& J%atunci e nevoie de un cronicar literar ca Licolae 7anolescu pentru a spune
ceva
valabil i viabil : _ 1imbolismul romnesc este un simbolism */, care nflorete n plin
epoc
modern i el e strbtut de ecourile ei/ &*/, aceast desc"idere a simbolismului
romnesc spre
viaa nou face ca estetismul simbolist s treac pe neobservate n modernism&
7odernismul care e,
pretutindeni, negaia simbolismului *dup ce i l%a asumat,, l continu, la noi, fr ruptur&
>rice
istorie a poeziei romneti ncepe, aadar, cu simbolismul debutul poeziei moderne este
ns cu
mult mai greu de stabilit i, n orice caz, marii simboliti, ntruct fac posibil aceast
poezie, snt
inseparabili de ea */,& -ndiferent de materialul ei obiectiv, poe0ia rom:n mo/ern se
nate /in
simbolism" ` @BC, p&AH%ANE&
4ac facem un mic bilan al siturii simbolismului european i al operei bacoviene n
contiina critic de la !"iinu, trebuie recunoscut c ea, critica basarabean, este supus
unui
110
anonimat incalificabil, mpins spre comentariul sec, fr subtiliti de estetic i
sociologie& 4e aici
mitul ar"etipal al !enueresei, de care s%a pomenit mai sus, care agraveaz criza spiritual&
:ipsete
perspectiva sincronizant cu literatura de la -entru dinspre prezent spre Bacovia, dei, dup
anul
CIII, opera bacovian contribuie la reorientarea liricii basarabene&
9e aceeai distan de spirit cu 7anolescu 3 un fel de sincretism critic 3 7i"ai !impoi vine
cu un comentariu subtil al operei lui Grigore 'ieru, cel mai apropiat amic al su i al lui
Lic"ita
1tnescu& !lasat printre autorii celor mai inspirate poezii pentru copii din literatura romn,
'ieru a
fcut saltul de la tradiionalism la modernism, fiind propulsat i de simbolism, deoarece _
elegiacul
scormonete cenuile tristeii att de profund, nct suferina i c"iar negativitatea demonic
a lumii
i arat fondul _ galben `, bolnav, e1istenialEbacovian& )ama tradiionalist%smntorist
e spart,
aadar, de nite accente simboliste : o cea cald n imaginarul erotic, toamna vine ca un
sfrit de
lume, cerul iubirii apare ca un _ cer "ituit `, la moartea mamei sale poetul are senzaia c _
mi%i
plin fiina de 0aleW !a trupul mrii de sare `, c _ ntregul nu mai e ntreg ` @BD, p&ACC%
ACDE&
& !u drept de opinie inedit, cercettorul T"eodor !odreanu n recenta monografie ]
"uminica
Mare a lui 1rigore Bieru \ vede opera poetului basarabean ca pe un negativ n oglind fa
de opera
lui George Bacovia, la care trebuie alturat i Lic"ita 1tnescu& !riticul i istoricul literar
de vocaie
111
clinescian, 7i"ai 4olgan, a intuit circuitul sincronic al sintagmei poetice "ar mai !nt,i&
5a a a0uns
HP
n creaia lui 'ieru, 4abi0a i 4amian ca un ecou direct din ; unsprezecea elegie de Lic"ita
1tnescu care ncepe cu : _ "ar mai !nainte de toateM \& -at ce spune reputatul doctor al
cuvintelor despre autorul necuvintelor : Q+utorul e mereu un antipoet n sens
tradiional,care
rstoarn logica metaforei clasice, un Qbolnav$ de lacrimile lucrurilor, de amestecul de
senzaii
ciudate, de captarea unui inefabil mai mult posibil dect real, a unor aparene foarte
ambiguie&$ @BB,
p&KRE pentru a nc"eia rspicat i categoric : _ Lic"itastnescianismul a acionat i continu
s
acioneze ca factor simulator i stimulator asupra multor poei basarabeni din diferite
generaii i de
diferite orientri stilistico%estetice& 9oeziei lui Lic"ita 1tnescu, ntr%un fel sau altul, mai
mult sau
mai puin datoreaz G&'ieru, :&4amian, '&Teleuc, +&!odru, L&4abi0a, :&:ari, +&
1uceveanu,
:&Botnaru, '&7atei &a& ` @BR, p&PAKE& .n aceast list trebuie inclus i +ureliu Busuioc
care, la o
beie verbalizant, a recunoscut descendena sa din Bacovia, 7inulescu i Lic"ita 1tnescu&
7i"ail 4olgan ntrevede anumite afiniti, interferene sau c"iar influene creatoare
*inclusiv
numeroase pastie, ale liricii basarabene cu a poeilor consacrai din )omnia tuturor
timpurilor&
!nd numele lui Blaga, Barbu, Bacovia, Lic"ita 1tnescu erau tabu pentru basarabeni,
:iviu
4amian i%a consacrat dou poezii lui Lic"ita: Poetul lupt,ndu+se cu imaginaia i Glegie
pentru
112
soul necuvintelor&4up istorica vizit a bardului bucuretean la !"iinu *ANHC,,
Qnic"itastnescianismul$ s%a infiltrat armonios n cultura interiveran alturi de
eminescianism sau
bacovianism& Lic"ita 1tnescu, dup _ rectigarea ` i _ parcurgerea ` modernismului,
finalmente
l%a epuizat dup modelul lui G&Bacovia care a _ trdat ` simbolismul, dup ce l%a istovit&
4in
sensibilitatea tragic a lui Bacovia a aprut minunatul vers ] aud materia pl,ng,nd \, iar la
L&1tnescu, dintr%o energie vital, se ntea nsei materia2Poveste sentimental6&
4up prerea noastr, Lic"ita 1tnescu a fost un lider poetic nu numai a _ aizecitilor `
din
ar, ci i a celor din Basarabia, contribuind la nruirea _ realismului socialist `& .nsetai de
modele
plauzibile, poeii +natol !odru, +rcadie 1uceveanu, :eo Butnaru/ au ncercat s
Qpoezeasc$ i ei
ca autorul necuvintelor& 4ac mitul central al creaiei stnesciene este mitul !uvntului, alt
7it de
anvergur este 9iatra* ca element al naturii, 3 _ umbr ` a genunc"iului su *-tre
1alateia6& 1
facem o paralel ntre dou scenarii mitice pentru a urmri sincronizarea refleciilor despre
9iatr :
!a Nic8ita %tnescu ; I Mama pietre
inea piatra nscut de ea
?i pietrificat,
!n braele ei o inea
?i pl,ngea, pl,ngea
;u, tu munte
HH
lacrim de piatr
a inimii mele de piatr= \
113
#Bocet-
!a Anatol Co/ru ; ] M+am legat frate cu piatra,
-+am crescut cu piatra+n vatr
EiEo cioplesc cu dalta greu,
S p?esc din piatr eu
#ndrtnicia pietrei-
!eea ce nu%i greu de observat, la ambii poei Piatra se afl n miezul refleciei despre via
i
fiin& +mbele meditaii se deruleaz fa cu esenele fizice i abstracte ale lumii,
exprimnd
consonana profund a lucrurilor& 4ar, dac eul poetic stnescian se autocunoate i i
fixeaz nite
limite, _ +& !odru triete mai mult ntr%o lume baladesc a metaforei obsedante i a
mitului
personal, n care eul creator, nsetat de origini, e n perpetu cutare de structuri ar"etipale
`*7i"ail
4olgan,&
4e pe poziiile intertextualitii, e limpede nrudirea dintre Bacovia i Lic"ita 1tnescu,
care
au evadat dintr%o lume sufocant, i urmaii si care%i construiesc o realitate personal& 5i
i%au
creat n macrocosmos propriul microcosmos n care centrul universului ar fi poemul, iar
>mul i
9mntul sunt obiecte cosmice& +stfel putem vorbi de umanizarea naturii i a decorului, de
intelectualizarea lirismului&
4m dreptate criticilor mai vec"i i mai noi care consider intelectuali0area drept element
"otrtor pentru simbolism& +lturi de sincronizarea cu personalitile scriitoriceti din
stnga
9rutului i de pe glob, intelectualizarea poeziei postbelice din Basarabia a grbit ieirea din
criz&
114
Gn exemplu concludent care confirm canonul de mai sus, i la care vom insista mai mult,
este
fenomenul +ureliu Busuioc&Trimiterile la viaa i opera lui +ureliu Busuioc, scriitor de
aceeai
factur intelectual ca i simbolitii francezi, sunt relevante i edificatoare pentru tema
acestui
subcapitol& .n comparaie cu predecesorul su de la Bacu, poezia lui Busuioc este mai
intelectualizat& !ontinuator al modernismului liric interbelic, Busuioc i "rnete poezia
din
izvoare diverse, inclusiv lirica ruseasc, pe cnd poezia lui Bacovia s%a "rnit numai din
fiina
poetului, pe care, nu ntmpltor, a0unge s o consume, devornd%o& -at de ce opera sa,
marcat de
singurtate i ironie, poate fi interpretat ca un silogism al bacovianismului& !a i modelul
su de la
Bacu, Busuioc poate fi privit ca unul dintre ironitii notri 3 primus inter pares 3 att n
poezie ct
i n proz& 5ste gritor n acest sens titlul romanului su de referin %in7ur 9n faa
/ra7ostei&
HN
9recum la Bacovia care mrturisea %% Qm doare sufletul$ %% ceea ce se oglindete n sufletul
intelectualului Busuioc e mai ameitor i mai dramatic dect vzut direct: absurdul
apocaliptic, la
care nu gsete rspunsul&
+a cum n lirica bacovian influenele franceze snt vdite, e i firesc ca n opera lui
+&Busuioc s desluim rezonane ale simbolismului existenial francez, ct i ale
sentimentalismului
i misticismului rusesc pe fondul influenelor directe ale postbacovianismului romnesc&
4ei mprumutarea formelor nu totdeauna sc"imb fondul auto"ton, n cazul celor doi
moldoveni, influenele nu au tirbit cu nimic /in ori7inalitatea scrisului lor" 4in
115
contra,simbolismul european a revoluionat, n etape diferite, sentimentalismul
moldovenesc
postromantic&+cel sentimentalism, frate cu nostalgia i tn0irea, de care suferea i
5minescu, n
parte, i care e a moldovenilor n general&
4e fapt, tristeile,ca i dramele sociale, sau disoluiile eului, nu au naionalitate& 1 dm
citirii
dou texte din diferite lumi:
Dmbra mea se ad,nce?te+n cartiere democrate&
#inge grandios !n ora?ul vast cum nu mai este,
#ing la cinematografe grave drame sociale,
Pe c,nd v,ntul *o*ote?te+n bulevarde glaciale&&&
*J" #acovia, lumb /e iarn.
'i;
Sunt bolnav de tot, prieteni,
Sunt bolnav peste msur&
Singur nu ?tiu cum ?i unde m+am !mbolnvit&
M fr,ng&
Parc galopeaz v,ntul
Euer,nd prin stepa sur,
Parc+n creier, alcoolul,
.ierbe ca+n septemvrie+un cr,ng
&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&
Dn om negru
Bine ?i pe pat s+a?az&&&
-1erg"ei 5senin" Omul ne7ru.
+m ales, din co"orta simbolitilor rui, figura lui 5senin care a influenat mai tumultuos
lirica
basarabean i romneasc n genere prin misticismul i sentimentalismul su paradisiac cu
cele mai
116
NI
ruseti nuane de Qinocen$& :ng suprarafinatul Blo2, teoreticianul simbolismului rusesc,
poezia
lui 5senin pare peisa0ul unui pictor naiv pus alturi de un !ezanne sau 'an Gog"& 5l s%a
afirmat
alturi de '& 7aia2ovs2i, c"iar dac era complet opus lui& 5senin, care n poeziile sale
idealiza viaa
satului patriar"al, nu putea nelege i accepta Qurbanismul$ i Qrevoluionarismul$ poeziei
lui
7aia2ovs2i& 5senin a fost unicul liric rus care l%a fcut pe cititor s plng 3 scria un
contemporan&
.ntr%o perioad n care poezia liric era considerat de muli ca fiind un anacronism, 5senin,
cu un
sim desvrit al limbii, folosind adesea figuri de stil ce uimesc prin simplitatea lor,
reuete s
creeze, aidoma lui !e"ov, acel substrat poetic, tulburtor prin muzicalitatea i fora
emoional& 4e
aici se trag rdcinile neosentimentalismului basarabenesc&
9rivit mai ndeaproape, nsui conceptul morii dezvluie un teritoriu liric comun, foarte
vast
i eterogen,care nu ine neaprat de simbolism& 4isti"ul eseninian 3 % mori 9n via nuEi o
noutate,K Desi7ur iEa tri nuEi ceva nou 3 te duce cu gndul mai degrab la bacovianism,
dect la
simbolism& 5dificator n acest context este urmtorul catren al rusului imagist:
Step+nzepezit, lun alb, stele ++
Para se !mbrac !n linolii grele&
Pl,ng mesteceni palizi prin pduri mereu&
-ine+i mortulI Oare n$am murit chiar eu1
)aportate la acodurile obsedante ale morii la Bacovia, versurile de mai sus denot aceeai
117
criz interioar, n ciuda diferenei de coduri stilistice& > criz care a adus la Qsinuciderea$ *
a lui
5senin %% la propriu, celor doi poei geniali& 4urerea lor mut poate fi universalizat i
fuzionat cu
durerea mut a celei cnd QDeasupra casei luna i sEa prutK Unul /intre ceii ei5
2-,ntecul
celei6&
1 revenim acum i la Q@mul negru$, citat mai sus, poem care, n viziunea lui 5mil
-ordac"e,
Qcreioneaz figura unui ne%om i ne%poet& 9entru a rmne n interiorul sugestiilor
ce"oviene,
amintim ntrebarea pe care un persona0 i%o pune mona"ului negru * din nuvela cu acelai
titlu,:
Q"eci nu e<i?tiZ$ -ar acesta i rspunde: QL%ai dect s crezi ce vrei& 5xist n imaginaia ta,
iar
imaginaia ta este o parte a naturii, deci exist i n natur$& .n numele dialogului, eul liric
esenian
s%a dedublat i n acu0at i n Lu/ector dndu%i un verdict teribil$ @BK, pp&API%APAE& _
>mul
negru ` avnd rezonane comune cu Mozart ?i Salieri de 9u2in, cu #egro%ul lui Bacovia,
trateaz
de fapt tema ilustrat de 5dgar 9oe n povestirea sa William Wilson i de 4ostoievs2i n
"u*ul&
9oetul e urmrit de un om negru, persona0 obsedant ce _ vine i pe pat s%aaz `, citind
dintr%o
_ carte ticloas `, _ viaa unui zurbagiu, de patimi roas `, care e c"iar viaa poetului&
+cest
musafir nepoftit l c"inuiete pe poet, desfurnd n faa lui povestea scurtei i zbucumatei
lui viei&
NA
118
5xasperat, poetul ia bastonul i _ cu nebun%nverunare l izbete drept n bot `& 4ar poetul
i d
seama acum c nu%i nimeni n faa lui& !a i Bacovia n Poema !n oglind, 5senin vede
doar oglinda
spart n buci& >mul negru, cum s%a relatat mai sus, era c"iar poetul, imaginea lui din
oglind 3
simbol al contiinei acuzatoare& -at ce spune Tamara Gane n prefaa volumului Gsenin
din colecia
-ele mai frumoase poezii*ANKA, : _ 9oet violent metaforic, totdeauna surprinztor de inedit
n
procesul asociativ al reprezentrilor sale, 5senin nu a cultivat de fapt n sistemul lui de
imagini un
ex"ibiionism formalist, cum afirm critica literar retrograd, ci l%a subordonat mai curnd
unei
concepii animiste de metaformozare a naturii, aa cum se ntmpl n folclor& .n acest sens,
sunt cu
totul remarcabile tlmcirile poetului George :esnea, care a transpus cu miestrie n "aina
limbii
romneti minunata fluen melodic a versurilor eseniene `&
5 limpede c 5senin ne%a a0utat, mai mult dect emulul simbolist, 7inulescu, s
demonstrm,
o dat n plus, regula contextualizrii culturale sau, ceea ce gsete nociv 5milian Galaicu%
9un :
sincronizarea literaturilor, cu sens de influen nefast sau plagiere& +a poate fi acuzat i
Bacovia
c a Qfurat$ din @mul negru a lui 5senin cnd a conceput poezia #egru& 4ar cine din literai
nu tie
c poemul lui 5senin a vzut lumina tiparului* n deprtata )usie,, mult dup publicarea
#egru%lui
119
bacovian*ANAB,, tocmai n ANCR& :a fel, nrudirea lui Bacovia cu americanul oe, autorul
-orbul%ui,
care a influenat simbolitii de pretutindeni, denot talentul imens al conaionalului nostru&
5ste la fel de adevrat c poeii basarabeni postbelici au nlocuit romantismul lui 5senin i
5minescu cu simbolismul baudelairian%verlainian mult mai trziu dect confraii lor din
'ec"iul
)egat, ba c"iar i astzi mai ntlnim utopiti care se complac n anacronism, n sentimentul
de 0ale
i vicreal sau n 4vielismul la poarta /e aur a literaturii proaste5, vorba lui 5ugen
-onescu&
!omportamentul lor Qartistic$, n mare, este strin de negativism, radicalism, extremism&
Q)inocerii$, cum i numete :eo Butnaru pe nvlitorii de tot soiul, au implantat n ultimul
secol
nocivul bilingvism, tristeea, singurtatea&
4ar tocmai singurtatea, paradoxal, i apropie pe cei doi moldoveni din zone i medii
artistice
diferite pentru a demonstra parc un adevr fatal : poetul este ultima singurtate Y 9rin
cteva
motive, mereu aceleai, prin mi0loace extrem de simple, cel puin n aparen, i Bacovia i
Busuioc
sugereaz, cu puteri diferite, acelai urt, plictiseala, tristeea autumnal, monotonia
exasperant,
erosul, rtcirile/
1trile sufleteti dominate de tristee, proprii ambilor poei, i gsesc expresia n cele mai
variate simboluri: vizuale, tactile i mai ales n culori&
.n acest context, tnra cercettoare 'ictoria (onari, n lucrarea sa Q.actorii intelectual ?i
sentimental !n opera lui ;ureliu Busuioc$ scoate n eviden afinitile dintre poezia
QALun$ de
NC
120
autorul basarabean i QDecembre$ de G&Bacovia& 5a observ cu subtilitate i intuiie
feminin c Qla
Bacovia tristeea e att de imens nct eroul liric e dominat de albul potop cosmic pn i
n casa
iubitei*/,& :a +ureliu Busuioc e mai mult o nostalgie n urma dezacordului cu timpul care
i
sc"imb pe toi, dei pare stabil n Qvi0elia cu albe vedenii$&)egretul se aprofundeaz mai
ales
atunci, cnd poetul, adresndu%se iubitei, constat cu amrciune c tot ce a fost frumos
odat:
Qzpada$, Qgerul$,$ninsorile noastre$, Qsania noastr$, Qpe strzi ca de nunt$, Qcastanii$ nu
sunt
Qvedenii grozave i albeZ$, ci:
#1nt anii, iubito,
1nt anii$ @BP, p&DAE&
.n loc de replic la exegeza cercettoarei, axat pe latura sentimental a operei busuiocene,
s
reflectm asupra unicei posibiliti de salvare a eului liric bacovian cum ar fi: amorul,
prezena
blnd a iubitei i un refugiu aparent sigur 3 odaia acesteia& .n Decembre iubita se afl ntr%
un mic
paradis de cldur i intimitate ce se opune potopului de afar& 1e contureaz astfel o
biruin, rar la
Bacovia, a intimitii asupra sti"iei dezlnuite afar& 4e cele mai multe ori ns scenariul
ntlnirii
cu iubita i prile0uete eului liric o sfiere interioar sau fuga i rtcirile exteriorizate& -on
Legoiescu n 'storia literaturii rom,ne, vol -, ANNA, susine c QBacovia este un poet care
recurge la
attea decoruri sarcastice, fiindc nu cuteaz s arunce lumin n caverna spiritului su
propriu:
121
nspimntat de efectele unei introspecii, el fuge de sine niciodat propria umbr n%a
provocat
vreunui om o teroare att de cumplit& Iubita nuEl 9nele7e, /eoarece el 9nsui refu0,
tremur:n/
/e 7roa0, 9nele7erea oricui" 4e aici fobia actualitii, retragerea n trecutul imemorial `&
!u o
idee similar vine i criticul -on +petroaie n postfaa la ediia 1&Bacovia, Bersuri ?i
proz*ANNI, :
_ 4ragostea, cum s%a mai observat, dei mprumut ecouri de roman eminescian, nu e
niciodat
9ubila%ie ci doar durere prelungit */, poetul trdnd i aici sentimentele unui nvins&
6ubilaia
amorului i este strin poetului nostru `&
.n concluzie, G&Bacovia nu este un poet erotic& (emeia este prezentat de el n mod curent
ca o
apariie fantomatic, de nluc *C;murg,.rig,n grdin6& :irica bacovian dezvolt
o erotic
funebr, aezat ntr%o ambian de ritual grotesc, o gonciune dintre decadena natural i
cea
estetic& -ubita din Poem !n oglind citete # @ poem decadent, cadaveric parfumat,Y
Monoton&n decorul autumnal al grdinii cangrenate, vzut n luciul oglinzii& Gniversul
discordant
al iubirii ilustreaz dereglarea universului existenial, n genere& 9rezena feminin
oglindete
identitatea masculin, ea nsi bolnvicioas, resemnat n eec i anonimat&
ND
1pre deosebire de erotismul romanat al lui +ureliu Busuioc, feminitatea bacovian are
dou
ipostaze, ca i la simbolitii francezi: fecioara i prostituata, cu atributele eseniale %
puritatea i
122
desfrnarea 3 ngroate pn la grotesc:
7.emeie, +masc de culori,
-ocot plin de rafinrii $
Fu, care ipi la desfr,nri t,rzii,
Pe vistori, cu greu !i !nfioriM
-Contrast.
+lt strof cuprinztoare pentru destinul i viziunea erotic a poetului, scris la AH%AN ani,
este
mai mult dect un credo care l%a urmrit de%a lungul vieii i a operei:
#"in tot ce scriu, iubito
%eiese+at,t de bine
;ceeia?i nepsare
"e oameni, ?i de tine&
-E7o.
4ac facem o comparaie cu 4ante, la care iubirea mic sori i stele, la Bacovia, din viaa
cruie, se pare, a lipsit iubirea, rolul de liant l are meteorolo7ia pluvial i alte fenomene
ale
naturii* simfonia viLeliei n "ecembre,& +ici se mai nate o tem de dezbatere critic:
poezia
bacovian i psi"ologia anotimpurilor&
+tragem atenia c ntr%o astfel de c"eie de tratare a erosului, temele erotice n creaia
poetului
nu sunt dect #ocazionale$& Titlul poeziei "ecembre nu este ales ntmpltor ci,
intertextual, face
trimitere la acel #oprimat decembrie al !orbului$ lui 5dgar 9oe *luna a AD%a n calendarele
5vului
7ediu mai este numit i #decembrie al !orbului$, semnificnd luna fr roade *Y,& 7ai
mult interes
prezint pentru un critic sau un biograf ipotetic dialogul pe care femeia vieii *+gat"a
Grigorescu%
123
Bacovia, l%a purtat i%l poart nc, postum, cu poetul& !ea care n%a fost #bacovian$, ca
scriitoare
*dei a debutat sub semnul tutelar al simbolismului,, ca (emee a avut intuiia artistului de
lng ea,
contiina valorii ocrotite, devotamentul absolut de care n%a dat dovad pn la urm nici
'eronica
7icle&&&
4ac la simboliti ntlnim bufoneria, teatralitatea ca manifestri pitoreti ori tragi%comice
ale
lumii, Bacovia precede lui +ureliu Busuioc sau 9etru !rare prin simul pentru bufoneria
sumbr&
!ircul, blciul devin lumea !ns?i& +stfel se resimte recuzita simbolist, ntre ironia
imperceptibil i
parodie, nu numai n opera poeilor menionai, ci i n lirica sobr a lui G"eorg"e 'od,
-on
'atamanu, :eo Botnaru, Licolae 4abi0a, +rcadie 1uceveanu, 'asile Grne, Licolae 9opa,
NB
'sevolod !iornei&&& .n culorile ;pocalipsei !n violet prezint i 5milian Galaicu%9un
spectacolul
absurd al existenei&
+ureliu Busuioc i confraii si basarabeni au preluat din lirica bacovian nu numai
simbolurile vizuale care fac parte din universul exterior, nu numai spleenul i ;pocalipsa !n
violet
ci, mai ales, tragismul condiiei umane, generat de mediul postcomunist, contientizarea
interte<tualitii concrete c"iar i de generaia HI& Lumai o permutare de texte peste apa
9rutului ar
permite cititorului bucuretean sau clu0ean s guste din lirica basarabean de valoare, s
vizualizeze
cum parodiaz Busuioc nevinovata stea roie a !remlinului care amintete de sngerosul
1talin:
124
7;zi
nu+mi aJunge nici *,rtia,
nici marile zile ce le+am trit
?i steaua m arde la ceaf,
m ardeM
-#io7rafic.
Gtiliznd cel mai generalizator simbol 3 >mul ca ultim singurtate, +ureliu Busuioc a
scris
imnuri acelui >m care ncearc s se salveze, s noate spre rm n urma naufragiului, s
mearg
pe valuri n picioare, ca la Luc"ita 1tnescu& 5dificatoare este poezia Un om a vorbit cu
marea 3 o
parabol a cura0ului omenesc, a dorinei nestvilite a omului de a nvinge muzica sinistr a
mrii
zbuciumate :
7 $ Baluri,
o, valuri nebune=
;u nu+s eu mai tare ca voiI=
Tot n planul muzicalitii imnice, Busuioc amintete Q/eEun c:ntec brbtesc$ ntr%o
poezie
axat pe un puternic conflict interior, o confruntare a eului liric cu sine nsui& 5ste o
confesiune
plin de cura0, n care turnesolul contiinei scoate n eviden duplicitatea, rateurile i
srcia
spiritual n care ne blcim:
7Gu m+am temut de lume ?i de tine,
eu m+am temut de+un c,ntec brbtesc,
iar de+am furat, eu m+am furat pe mine
?i m+am temut de via s+o triesc
2 ;m vrut c,ndvaM6
125
!e concluzie logic, ce meditaie asupra felului nostru de a fi, ce mesa0 testamentar ctre
generaia ce vine: Teme%te de descura0are, romneY
NR
Tot n aceast poezie nmuiat n genialitate, persona0ul liric regret c a ratat prile0ul de a
se
rfui cu neprietenul intrus:
7;m vrut c,ndva s bat un om nemernic,
un foarte bun prieten, un intrus&
"ar m+am temut s bat un om nemernic,
Gl umbl, nebtut, cu fruntea sus&
9oetul ncearc o reevaluare a Qcura0ului$ nostru proverbial care a adus la imbecilizarea
neamului&
9oezia lui +ureliu Busuioc poart nsemnele paradoxului i al exilului interior& :a
ntrebarea
care este originalitatea lui Busuioc a rspuns, parial i relativ, 7i"ai !impoi, fr a
dezvlui
Qdaltonismul$ parabolic i masca%i de 49nt:r0iat simbolist$& 4incolo de tenta simbolist
general,
reputatul eminescolog basarabean mai descoper la Busuioc dou prezene originale: ironia
i
parabola&
:uat n context bacovian, nu cred c originalitatea poeziei lui Busuioc st n puterea i
cura0ul
de a se lipsi de originalitate, de a nu o cuta cu orice pre&>rice creator se vrea original,
demn i
civilizat, indiferent de atracii, infiltraii sau experimente mprumutate& >r, spune 1ainte%
Beuve,
literatura trebuie apreciat n dependen de nivelul de civilizaie pe care l exprim& .n
aceast
126
privin, prera criticului Jerban !ioculescu despre Bacovia care Qa c"ibzuit artistic
singurtatea,
gsind c numai n acest fel poate fi original$ este adecvat i crezului busuiocean& !"iar
dac
temele i tonalitile sunt diferite& 9oezia lui Bacovia se ridic pn la amploarea unei
viziuni
apocaliptice, pe cnd lirica basarabeanului rmne axat pe un puternic conflict interior,
adeseori
duplicitar& 1 ncercm o paralel:
!a #acovia; 7Gu trebuie s beau, s uit ceea ce nu ?tie nimeni&
;scuns !n pivnia ad,nc, fr a spune un cuv,nt&
!a #usuoic6 7Gu m+am temut de lume ?i de tine,
eu m+am temut de+un c,ntec brbtesc,
iar de+am furat, eu m+am furat pe mine
?i m+am temut de via s+o triesc&
!eea ce surprinde la ambii creatori este fora dramatic implicat scrisului, eludarea
metaforei,
suferina intern care se nal n lumina contiinei& 4ar fiecare, precum e i firesc, i
regizeaz
propriile sale suferini i propria sa lume n maniere i viziuni inconfundabile&Bacovia este
mai
ve"ement i mai aprig n limba0 dect urmaul su umanitarist cu intemperene satirice&
+mbii, ns,
i%au anulat biografia, crendu%i universuri singulare&
NK
+ureliu Busuioc i triete istoria cu aceeai intensitate i nelinite bacovian, cu aceeai
dorin de sc"imbare, dar fr a urca pe baricade, fie din cauza acelorai Qminusuri$
temperamentale, a sentimentalismului pur moldovenesc, fie din demnitate& 5l nu dorete s
alimenteze Qfocul de paie$ auto"ton, balcaniada, bclia&&&.nclecnd 9egasul su, poetul
este
127
contient c n%ar putea opri cei patru armsari ai +pocalipsei& -ar unica revoluie pe care o
accept
este cea fcut n mentalitatea semenilor si, Ji a fcut%o cu 7etafora i 1imbolul&
C:teva conclu0ii ; simbolismul european a fost ca o revoluie n sentimentalismul
moldovenesc%slavofil i romantismul mult prea ntrziat pe aceste meleaguri mioritice&
oetica
simbolist st la ba0a 9ntre7ii poe0ii mo/erne" 4ac Bacovia a fost un precursor
prestigios prin
divinaie i instinct pentru ntreaga generaie postbelic, Busuioc este un descendent din
bacovianism& >r, fr incursiunea novatoare a curentului simbolist de sorginte francez,
literatura
romn nu i%ar fi pus "aina modern a bacovianismului, n%ar fi depit criza spiritual&
.n lirica busuiocean i a altor _ bacovieni `, de la aizeciti pn la postmoderniti,
indiferent
de apartenena sau neapartenena lor la anumite curente literare, simbolismul este punctul
/e
plecare& +vnd puterea de a identifica rul, boal a secolului, i Bacovia, i Busuioc a0ung
inevitabil
la tristeea i spleen%ul ce%i leag de simbolism&
4ar de aici pornete i dorina lui Busuioc de a mpiedica rul i de a lumina bezna spre a
mbunti ct de ct condiia uman: QTotdeauna am vrut s scriu o poezie mai bun dect
am scris,
o proz mai bun, o pies mai reuit& !red c tot ce am scris s%ar putea aduna sub o
copert cu
genericul Q1crieri euate$& (r coc"etrie& 4in fericire, am scris puin, aa c eecuri nu
am prea
avut/$ @BH, p&DBE, se confeseaz scriitorul cu verv i onestitate desvrit&
-ubind poezia romneasc, Busuioc a acceptat%o ca pe o tradiie sacr, n datele ei
motenite,
128
oferindu%i numai adaosul simirii sale originale, inimitabile& !rezul su literar vine de la
romani:
QLon nova sed nove$ *Q.n termeni noi, dar nu lucruri noi$,& >r, parafrazndu%l pe !linescu
:
Busuioc este Btrnul poet ntr%o literatur tnr &
-ndiscutabil, literatorii basarabeni au ameliorat, dup puteri, starea de criz a culturii& :upta
contrariilor a inut i mai ine treaz contiina naional i artistic a intelectualitii active
din
Basarabia& +m oglindit, sumar, aceast zbatere a contiinelor scriitoriceti basarabene de a
iei din
"iul rtcirilor spirituale, din absurdul #comunist$& Vguduitor de semnficativ este
mrturisirea
poetului, afectat cronic de cangrena dogmatic a totalitarismului, George 7eniuc: #M+au
dezorientat
critica din 3U:V ?i critica din 3U^U& ;cum ce s facI -um s+mi recuperez timpul pierdut&
S!nt
btr,n, bolnav ?i fr nici o speran !n viitor, s!nt o epav la marginea mriiM* din cele
ADB de
scrisori ctre Licolae )omanenco,& )ealitatea crud din Basarabia a nvins poetul i a
depit
NP
poezia& 9entru a depi, la rndul nostru, i realitatea i criza spiritual, punem accentul pe
destin, pe
dramatic i tragic, pe mila fa de confratele #strivit de societate sau zdrobit de istorie, pe
opera de
salvgardare a simbolurilor naionale prin literatur, pe revenirea cititorului basarabean la
adevrata
libertate spiritual, la matca civilizaiei, la remodelarea contiinei de neam i de ar/
Toate
idealurile cer rbdare, eforturi susinute i o trud titanic&
129
4in contextul paragrafului desprindem ideea simbolist i suprarealist c poezia implic
sufletul& Gnde e suflet e i creaie& +ceast idee este trit diferit de ctre poeii plaiului
basarabean&
Gnii contribuie la modificarea realitii i la opera de salvgardare*supravieuire, a
fragmentului de
literatur i cultur romneasc dintre 9rut i Listru cu metafore, simboluri i mituri
nealterate, alii
ncearc s nfrunte criza identitii eului poetic fr a revela un limba0 adecvat al crizei,
uitnd de
teoria maiorescian a nea/evrului" -ar 7inciuna nu poate fi un 1fetnic *lider spiritual,
credibil, nu
creaz capodopere&
!e pot face transbacovienii din Basarabia pentru a depi criza spiritual, pentru a
presc"imba
#gura de rai$ dintr%un simbol obse/ant ntr%unul culturalZ 1 nlocuiasc discursurile
academice cu
idei noi, produse cu vigoare i prospeime& 1 exploreze sufletul omenesc cu mai mult
ptrundere,
studiu, geniu, cu mai mult tiin a execuiei dect le%a fost necesar lui Bacovia, Brncui,
!aragiale/ Lumai aa se produc capodoperele i simbolurile culturale&&
%eferine bibliografice
A& 7icu, 4umitru& Literatura rom,n la !nceputul secolului al __+lea, 3UXX+3U3V& $
Bucureti:
5&9&:&, ANKB&
C& -dem&
D& 7olcu, Vina& 1tudiu ntroductiv n Simbolismul european& $ Bucureti: ANHD&
B& -dem&
R& (erber, 7ic"ael& "icionar de simboluri literare& 5ditura !artier, CIIA&
K& Ferminologie poetic ?i retoric& !oordonator 'al& 9anaitescu& 3 -ai: 5ditura
Gniversitii
130
Q+l& -& !uza$, ANNB&
P& +ng"elescu, 7ircea& "icionar de termeni literari& $ Bucureti: 5ditura Garmond, CIID&
H& 7i"u, -oan& Simbolism, modernism, avangardism& 3 Bucureti:5ditura didactic i
pedagogic, ANPK&&
NH
N& )odica, Vafiu& Poezia simbolist romneasc& $ Bucureti: 5ditura Tumanitas, ANNK&
AI& 4avidescu, L& ;specte ?i direcii literare& 3 Bucureti: 5ditura 7inerva, ANPR&
AA& )otaru, -on& @ istorie a literaturii rom,ne, --& 3 Bucureti: 5ditura 7inerva, ANPD&
AC& Bdescu, !onstantin& %eflecii ?i ma<ime& $ Bucureti: ANHN&
AD& 7i"u, -oan& Simbolism, modernism, avangardism& 3 Bucureti: 5ditura didactic i
pedagogic, ANPK&
AB& Vafiu, )odica& Poezia simbolist rom,neasc, $ Bucureti: 5ditura Tumanitas, ANNK&
AR& ^igu, G"& #oiuni fundamentale de teorie lterar& 3 9iatra Leam: 5ditura +dan, CIII&
AK& 9op, -on& Oocul poeziei& 3 Bucureti: 5ditura !artea )omneasc, ANHR&
AP& 7i"u, -oan& Simbolism, modernism, avangardism& 3 Bucureti: 5ditura didactic i
pedagogic, ANPK&
AH& Loica, !onstantin& Spiritul rom,nesc !n cumptul vremii& Ease maladii ale spiritului
contemporan& 3 !"iinu: 5ditura Gnivers, ANPH *ed& francez, ANNA ed&italian, ANNB,&
AN& Loica, !onstantin& -uv,nt !mpreun despre tostirea rom,neasc& $ Bucureti: ANNK&
CI& 4oina Jt&, +ugustin" Poezie ?i mod poetic& 3 Bucureti: 5ditura 5minescu, ANPA
CA& !ro"mlniceanu, >v&1& Miracolul arg*ezian WW .n: Literatura rom,n !ntre cele dou
rzboaie mondiale, v&--& 3 Bucureti: 5ditura 7inerva, ANPB&
CC& +rg"ezi, Tudor& Manual de moral practic, pref&de J&!ioculescu, ed& 4e 1imona
!ioculescu& 3 Bucureti: ANND&
CD& !impoi, 7i"ai& -oncepie ?i anticoncepie& .n revista de tiin i cultur Limba
%om,n, nr
B%K, CIIB, anul S-'&
CB& !odreanu, T"eodor& -on?tiina critic a literaturii basarabene& .n monografia n C
volume
Q>rientri artistice i stilistice n literatura contemporan$, coordonator 7&4olgan& 3
131
!"iinu: !&5& G&1&7&, CIID&
CR& Grleanu, 5mil& Scrieri alese& 5diie ngri0it, studiu introductiv i bibliografie de
Teodor
'rgolici& 3 Bucureti: ANKD&
CK& Botez, Jt&, Mi?carea modernist !n literatura rom,n, sc"i de istoria literaturii, -, ed&
_)evista 'remii`& 3 Galai: ANDK&
CP& !ro"mlniceanu, >v&1& Poezia pur WW .n: Literatura rom,n !ntre cele dou rzboaie
mondiale, v&--& 3 Bucureti: 5ditura 7inerva, ANPB&
CH& -dem&
CN& 7icu, 4umitru& Modernismul rom,nesc&--& 3 Bucureti: 5ditura 7inerva, ANHB&
DI& :anga, +ndrei& G<presionismul !n poezia rom,neasc n monografia citat&
NN
DA& -dem
DC& Botezatu, 5liza& Poezia ?i dialectica vieii& 3 !"iinu: 5ditura :iteratura artistic,
ANHH&
DD& -dem
DB& :anga, +ndrei& opera citat&
DR& -dem&
DK& 7incu, 7arin& 'on Barbu& Gseu despre te<tualitatea poetic& 5d& !artea )omneasc,
ANHA&
DP& -dem&
DH& )oca, Timofei& -ritica literar de aziN viziune ?i stil WW .n volumul colectiv: @rientri
artistice ?i stilistice !n literatura contemporan, --& 3 !"iinu: !5 G17, CIID&
DN& !anr, Grigore& 'mplicaii interte<tualiste !n poezia optzecist n monografia citat mai
sus&
BI& 7uina, +lexandru& ;ntologia poeziei generaiei Q 4X& 3 9iteti: 5ditura 'lasie, ANND&
BA& -brileanu, Garabet& Poezia nou, n _ 'iaa romneasc `, K, S-', iunie, ANDC&
BC& 7anolescu, Licolae& Metamorfozele poeziei& 3 Bucureti: 5&9&:&, ANKH&
BD& !impoi, 7i"ai& Panorama literaturii rom,ne postbelice din %epublica Moldova n
manualul
132
Q:iteratura romn postbelic$& 3 !"iinu: (irma editorial%tipografic QTipografia
central$, ANNH&
BB& 4olgan, 7i"ail& Modelul poetic nic*itastnescian ?i refle<ele lui !n lirica basarabean,
n
monografia citat mai sus&
BR& 4olgan, 7i"ail& @riginalitatea poeticii lui #ic*ita Stnescu, n manualul _ :iteratura
romn
postbelic `& 3 !"iinu: Tipografia !entral, ANNH&
BK& -ordac"e, 5mil& Serg*ei Gsenin, @mul ?i Poetul& 3 Bucureti: 6unimea, ANNH&
BP& (onari, 'ictoria& .actorii intelectual ?i sentimental !n opera lui ;&Busuioc, tez de
doctorat&
3 !"iinu: CIID&
BH& Butnaru, :eo& Spunerea de sine& -nterviu cu +&Busuioc& 3 !"iinu: 5ditura Gniunii
1criitorilor, ANNB&
AII
CAITO!U! III" #ACO$IANI%&U! CA %TARE DE %IRIT
B C" 9RE#ACO$IENI, #ACO$IENI, O%T#ACO$IENI;
DIA!ECTICA UNUI ROTOTI %I&#O!IC INEDIT
4iferena capital dintre simbolismul european i postmodernismul romnesc e c primul a
nfruntat criza veacului, iar #postmodernitii$ notri continu s%o adnceasc& 5i,
occidentalii, au
trecut printr%o veritabil renatere a fericirii i onoarei, iar noi, vorba lui !ioran, tot
alergm dup
ele n zadar i c"iar dac le%am gsi, n%am ti ce s facem cu aceste substantive
existeniale&&1 fim,
oare, cei czui din timp sau venicii ntrziaiZY :impezirea acestei paradigme este mai
mult dect
imperioas&
4ac simbolitii francezi au lsat drept zestre spiritual entuziasmul redescoperirii ritmului
i
133
a muzicii lui @rfeu, simbolitii romni au recucerit Qromana$ i&&& lacrima& +tunci, cnd
Cdacii din
)omnia Qaud materia plngnd$, cei din )epublica 7oldova, Qla un col de mas plngW
:a alt col
de mas cntY$& .n cazul acesta, simbolul Qmateriei ndurerate$ este preluat de veselia
euforic a
moldovenilor Qinterfluvieni$ mancurtizai& >r, simbolul este memoria& !ine nu are
memorie, are un
viitor de existen n ficiune& 9aul Goma afirma c individul fr memorie Qtriete ntr%un
prezent
perpetuu, ca un patruped$& -ar Bacovia nu este doar un talentat spirit ilustrativ al
simbolismului n
spaiul poetic romnesc 3 el are un statut privilegiat de clu' poetic ce ne desc"ide
poarta
urmtorului mileniu&
.n Q+ntologia poeziei simboliste romneti$ !i/ia #ote susine; Q-nfluena poeziei
simboliste
apusene, aproape exclusiv francez, a fost asimilat i receptat de o ntreag generaie de
tineri
poei romni, cu predispoziie i gust declarat pentru noua poezie francez, care
corespundea unei
noi sensibiliti, pe care eminescianismul i inspiraia predominant rural n%o mai putea
satisface&
:ecturile din 'erlaine, 1amain, :aforgue, 7aeterlinc2 lucrau asupra unei mentaliti
sc"imbate:
fondul su este un puternic sentiment de izolare i inadaptare, productor de melancolie,
nostalgie,
spleen, dorin de eliberare i evaziune, complicat n unele cazuri, cu forme de adevrat
nevroz&
134
Lu ncape ndoial c poeii romni ai acelei perioade ncercau i fiorul, oricnd foarte
nsemnat n
literatur, al Qnoutii$, al participrii la o micare de Qavangard$, aa cum i era pentru
perioada
respectiv, simbolismul francez$ @A, p&ADAE
5ste firesc ca Bacovia s fie receptat de ctre diferite generaii 3 diferit& 9entru c, fr el,
ar fi
cam greu s redescoperim arealul simbolismului romnesc: ntre tradiie i modernitate&
#acovia a
sinteti0at; simbolismul, e<presionismul, e<istenialismul ?i suprarealismul, asociin/
tra/iia cu
AIA
mo/ernitatea" .ncepnd sub zodia simbolist, Bacovia a fost repede asimilat de toate
curentele
postsimboliste, inclusiv postmodernismul& :ui Bacovia i se potrivesc mai multe formule,
dar unica
ce%l definete este bacovianismul" Lu ntmpltor, Qsimbolismul$ pentru arealul romnesc
este
sinonim cu #bacovianismul5, aa cum romantismul se asociaz cu eminescianismul&
!u statut de inovaie, acest concept literar auto"ton este lips nu numai n 4icionarul
enciclopedic din ANPH, dar i n cele revzute n ANNK i CIID& +ceast omisiune regretabil
o fac
cercettorii de pe ambele maluri ale 9rutului& +lctuitorii primelor dou volume *literele +%
B%!%4,
ale 4icionarului general al literaturii rom,ne, coordonat de 5ugen 1imion, i ai
"icionarului de
istorie ?i teorie literar, coordonat la !"iinu de 7i"ai !impoi nu l%au consultat pe
cercettorul
(lorin 7arcu pentru a prelua de la el neologismul 3bacovianism *#7arele dicionar de
neologisme$&
135
5d& 1aeculum, Bucureti, CIII,& Lici coordonatorii 4icionarului 5senial al 1criitorilor
)omni %%
7ircea Vaciu, 7arian 9apa"agi i +urel 1asu 3 care prezint un studiu cam subire despre
Bacovia,
nu spun nici o vorb despre bacovianism ca fenomen poetic, ca micare liric, ca model
stilistic&&&"
Lu e de mirare c nu avem astzi un studiu sistematic nici pentru eminescianismul
literaturii
romne & !ritica nou l%a ndeprtat pe Bacovia i de romantism, dar i de simbolism,
apropiindu%l
de expresionism& Ji n%a greit prea mult& 4ar termenul care%l definete cel mai bine pe
autorul
Plumbului este bacovianismul, sinonim cu sintagma lui T"eodor !odreanu 3 #-omple<ul
Bacovia$&
!are este, deci, ncrctura semantic a acestui termen nedefinit pn la capt de criticiZ
!nd
spunem bacovianism, ne gndim la o atmosfer bacovian dezolant, cu pecetea ei
inconfundabil
de provincie, cu expresia unei nevroze sufleteti&&&!nd spunem bacovianism ne gndim la
o bun
parte din literatura interbelic, dar mai ales la cea modern, Qcontagiat$ de clieele
interpretative
ale bardului de la Bacu, de linia #acovia" Bacovianismul este o Qparodie$ a simbolismului
decadent, este ca o lume asemntoare i paralel, deformat ns ntr%o oglind care nu
numai
rstoarn imaginea, dar sc"imb proporiile ca ntr%o caricatur& 9entru a ilustra acest
Qsilogism$,
criticul T"eodor !odreanu, n exegeza monografic 7"uminica Mare a lui 1rigore Bieru,
ne
136
prezint opera basarabeanului ca pe un negativ n oglind fa de opera naintaului su
bcoan& 5i
i caut izvoarele n aceeai oglind deformat, dar, adaug 7i"ai !impoi: $n direcii
diametral
opuse, unul e descendent, cellalt ascensional& Veul bacovian *n cazul n care exist, s%a
ascuns
ntr%o smbt a ultimelor suferine, a morilor care nu mai mor, slluind ntr%o
apocalips fr
finalitate, zeul vierean pogoar din ceruri ca pace a 4u"ului 1fnt, ca 4uminica 7are
*"uminica
alb, ca lumina taboric,$ @C, p&DHAE& +mbii barzi, peste o arc de timp, ndreptesc clieul
internaional de Qpoet al poeilor$ sau de #poet%simbol$&
AIC
1avurnd ingenioasele eseuri exegetice ale neobositului T"eodor !odreanu *prietenul su
Licolae 4abi0a l asociaz cu #+cademia de la Tui$,, am intuit o tem inedit: #9lnsul la
romni$&
9ornind de la plnsul ontologic al lui 5minescu, vom terge lacrima suferinei din ##oi$ al
lui
>ctavian Goga, ne vom mbrbta cu #Lacrim ?i "inte$ n alt ##oi$ al lui Lic"ita
1tnescu, vom
a0unge s desluim pl,nsetul *umei la Grigore 'ieru i vom ngenunc"ea la cel mai
copleitor plns
din poezia romneasc, cel bacovian&
1inonimul plnsului *considerat de G&!obuc semn de slbiciune omeneasc, este lacrima,
n
care se descifreaz adevratul caracter al omului, precum izvorul este simbol al veniciei&
Ji, dac
apa ntemeiaz civilizaia *i creaia,, #s se observe c ploile preferate ale lui 'ieru sunt
cele de
137
var, fecunde, purificatoare i materne& Lu vei gsi n imaginarul su poetic teroarea
ploilor
monotone i reci ale toamnelor bacoviene& 9otopul vierean e cel al purificriri i al
reculegerii
divine$ *T"eodor !odreanu,& Ji tot din acest autor al "uminicii mari a lui 1rigore BieruN
#pai/euma bacovian devine baromentrul absolut al nefiinei, iar n plan artistic e ceea ce
am numit
negativul stilistic n sc"imb, "asein%ul vierean se smulge din teroarea timpului ntr%o
pozitivitate
spaial, paradisiac, plutind, ce%i drept, doar la un pas de gurile infernului& .n vreme ce
'nfernul
bacovian este individual, vertical, cel vierean a fost unul colectiv, pe orizontal& Bacovia
transmut
paradisul n infern, pe cnd 'ieru infernul n paradis& 1imbolul acestei nlri
recuperatoare este
c"iar mama$& .n materie de simbolism matern, 'ieru se deprteaz la antipod de G&
Bacovia care, se
spune, c nu a avut copilrie i mam, la figurat& 4ar i aceasta este o tem aparte de studiu&
+adar, bacovianismul literaturii romne este expresia unei practici literare irepetabile,
care%i
conserv privilegiul unicitii, este un stil care amintete de bovarism& 4up L&7anolescu,
Qbacovianismul e o *ain de teatru, o poz patetic& -ar criticul -on 1imu a
#diagnosticat$ stilul
suferinei bacoviene: ni"ilomelancolie& !riticul definete mult mai original noiunea de
bacovianism
cnd afirm c:$Bacovia nu sufer de spleen%ul simbolist prin contaminare, ca de o boal
generalizat a epocii, contractat artificial el sufer de o nevroz cu totul personal, al crei
sindrom
depresiv o individualizeaz inconfundabil ntr%un stil care este nsui bacovianismul*&&&,&
1tilul
138
suferinei bacoviene decurge firesc din stilul existenei bacoviene: el nu reprezint
rezultatul unei
deliberri, nu este o alegere lucid din mai multe variante posibile, el este o fatalitate$ @D,
p&ABE&
Bacovianismul deci ine i el de criza contiinei moderne&
+lte ncercri critice de a defini n timp trsturile specifice bacovianismului sunt adeseori
contradictorii& Gnii vd doar simbolismul, alii expresionismul sau antisentimentalismul
lucid,
ironic, 0ocul teatral n faa oglinzii/ Gnii l reprezint ca pe un damnat al propriilor obsesii
i
fantasme, alii descoper o eliberare a poetului prin magia versului/ +celai 7ircea
1carlat
AID
concretizeaz n articolul Bacovianismul2)omnia literar, mai ANHP,: #Bacovianismul *al
crui
erou este neatinsa armonie, presupune un angoasat cronicar al imaginarului, aflat n
cutarea
artificialului izbvitor& 9rimul simptom pare s dateze din anul ANID, cnd a fost scris
poemul #ote
de toamn& 5xpresii mai pregnante gsim, n intervalul ANIR%ANIP, n Pulvis, .urtuna,
#ote de
toamn 2''6& -ar cercettorul -on Blu vede bacovianismul mult mai ngust, doar ca pe o
expresie a
unei sensibiliti nevrotice&
+flndu%ne n miezul acestei teme, e cazul s notm c bacovianismul pstreaz nc pri
secrete, ca i poezia lui Bacovia, ce i ateapt c"eia potrivit&
4ac lrgim problema bacovianismului i l privim stereotipic i sincronizant 3 el este, mai
mult dect tendina de a prelua i cultiva teme i motive bacoviene, amprenta timpului, al
universului cultural romnesc, al procesului de modernizare a rii i a literaturii *plus
celelalte arte,&
139
1e spune, mai n glum, mai n serios, c trim caragiale?te& 5i bine, !aragiale, mai ales
spre
sfritul vieii, a devenit un autist ca i Bacovia, claustrndu%se n propria%i libertate
interioar& Ji
Bacovia are un caragialesc gnd n sti"ul #'ar ce va fi !n viitor,Y "eocamdat e sublim&
)mne s
completm cu butada lui nenea -ancu: #/sublim, dar lipse*te cu desv"r*ire5,
+stfel, se poate afirma c bacovianismul este i o sfer de influen care cuprinde autitii
din
toate timpurile i din toate rile&7uli poei au urmrit tendina prozaizant la nceputul
secolului
trecut& Limeni din critici n%a demonstrat nc dac a avut cunotin Bacovia de creaiile
poetice ale
imagismului englez sau ale obiectivismului american de care se apropie mult prin ultimile
sale
volume& -mportant e cine cu cine s%a sincronizat: lirica bacovian cu poezia mondial sau
viceversa&
-ntenionm s credem c totul ce prevestete un sf,r?it continuu ine de bacovianism&
Bacovian este
i poetul -on !araion, i prozatorul >ctavian 9aler, i filosoful Toria%)oman 9atapievici,
autorul
volumului C@mul recent& 1inestezic, i Bacovia este omul recent al culturii noastre,
nelegnd
prin aceasta un om cu discernm,nt care spune lucrurilor pe nume&
Grmeaz, dup modelul de a diviza poeii romni n Qante$ i Qposteminescieni$, s
stabilim n
timp i spaiu Qprebacovienii$ i Qpostbacovienii$ auto"toni& ^innd cont de specificul
nostru
naional, melancolia muribund i anxietatea bacovian le ntlnim i n textele cronicarilor
140
moldoveni i ale celor munteni& -at de ce, n lista Qprebacovienilor$ stau alturi i
moldoveanul
4imitrie !antemir i ardeleanul -on Budai%4eleanu i 'cretii&&&i 5minescu& .n plan
simbiotic i
semiotic, aa cum George Bacovia este un posteminescian, 5minescu este un
#prebacovian$ care a
modelat simbolurile singurtii& Gn bacovian poate fi considerat i >ctavian Goga *nu
doar pentru
faptul c ambii s%au nscut n AHHA,, un poet tragic, druit cu o sensibilitate elegiac, n
linie
eminescian, ns ntrit de voina servirii cauzei unei colectiviti umane, pe care i%a
asumat s%o
AIB
reprezinte artistic i civic& 1tarea lui predilect este bacovian: boala sufleteasc/ !a la
Bacovia,
mai trziu, poezia lui nu sugereaz ci instituie o atmosfer de suferin fr leac, extins la
scara
ntregii lumi, de o densitate irespirabil&
+lexandru 7acedons2i este un Qprebacovian$ de netgduit& 5l desfoar o ardent
activitate
de popularizare a simbolismului, susinut de 7ircea 4emetriade ntre anii AHNI 3 ANAB&
7otive
simboliste autentice pot fi depistate n poeziile semnate de ultimul: Spleen, 1lasul
neantului, -um
bate v,ntul, Monotonia, Pastel alb, din care citez: #.rde idei ?i frde scop, ne*otr,t,Y
Dn gol
arid, nelocuit, pstrez !n mine)Y Dn cer murdar, mesc*in, ur,t,Y ce+nc*ide+n nori apusul vis
?i+a lui
lumine&
.n aceeai albie, pot fi nscrii -uliu !&1vescu i Traian 4emetrescu, ambii de inspiraie
141
bacovian& 5 cazul s scoatem n lumin unele confluene i diferene ntre cei doi
reprezentani de
vrf ai simbolismului romnesc: -&7inulescu i G&Bacovia& Triumful simbolismului este
confirmat
spectaculos de primul volum minulescian %omane pentru mai t,rziu 23UX46, apogeul
artistic fiind
atins n volumul Plumb23U3V6 al lui Bacovia& .n timp ce simbolismul presupune discreie
liric, stare
muzical difuz, antiretorism, poezia minulescian oc"ez prin indiscreie, retorism i
muzicalitate
strident, ostentativ&+ceast liric, n opinia lui 9ompiliu !onstantinescu, este c"iar o
parodie
suculent a simbolismului& Lu ntmpltor %omana noului venit, aezat n fruntea
%omanelor
pentru mai t,rziu, este considerat art poetic&
.n lirica lui G& Bacovia, totul este ntors spre interior& 9oetul este captivul propriei sale
contiine, de care nimic nu l%a putut salva& Bacovia este poetul care d cea mai pur
expresie
simbolismului romnesc, crendu%i totodat mi0loace artistice care%l exprim n totalitatea
lor i%l
difereniaz net de orice artist al cuvntului&
4ac Qminulescianismul *cum l%a numit L&4avidescu, semnific "edonismul i succesul
la
public, bacovianismul 3 tot mod poetic % simbolizeaz decadena& +mbii termeni
demonstreaz
unitatea n diversitate a celor doi descendeni din simbolism& >r, spre deosebire de
sociabilul poet al
saloanelor, Bacovia *des,cnt frecvent profunda criz prin care trece societatea, resimind
alienarea
ca pe o transformare a ntregului univers ntr%o lume Qmoart$&
142
7car din aceste considerente, Bacovia, i nu 7inulescu, este cel care 4trece simbolismul
auto8ton /in suprafa 9n a/:ncime5 *9ompiliu !onstantinescu,&
Ji de data aceasta, l vom alege drept arbitru pe eternul 5minescu la care vom ncerca s
raportm cele dou talente, ieite din simbolism& 1 poposim, imaginar, n celula cotidian
*odaia,
eminescian, bacovian i minulescian, pentru a intui microcosmosul fiecrui artist& 4ac
interiorul eminescian *din Srmanul "ionis sau Singurtate, este srccios, ns nu
sordid, ntr%o
AIR
ornduial care e a naturii nsi, cu prezena iubitei care%o face s fie plin, odaia
4truba/urului
mincinos5E &inulescu 3 este bazarul cu Qlacrime%ncrustate prin dantele$ i cavoul n care
suspin
Qvisuri blonde de femei$, elogiul erotismului epidermic i frivol fiind fr remucri&
9erpissicius,
bunoar, considera erotica lui 7inulescu drept cea mai personal de la 5minescu ncoace&
>r, spre
deosebire de erotismul celor doi mari sentimentali, pentru care Qtoate idealurile sunt
blonde$,
figurile feminine din universul bacovian ilustreaz mai pregnant dect la 7inulescu
apartenena la
simbolism& O/aia lui #acovia, rece i neprimitoare, nu mai are nimic din magia
romantismului
intimist, ea pare un spaiu bntuit de fantome, satanist& !a i celelalte spaii bacoviene *trg,
cetate,
ntreg pmntul,, odaia ine de prizonierat, nu mediaz comunicarea ntre interior i
exterior,
dimpotriv, adncete solitudinea, se afl n stpnirea morii&
9osteritatea literar a concluzionat c Bacovia este primul inter pares 2-el dint,i !ntre
egali6
143
i nu 7inulescu care totui a fost n epoc adevratul ef de coal al simbolismului
romnesc sau,
dup 5&:ovinescu, Qaxa micrii simboliste$, Qadevratul stegar,,,$&.n plus, T"eodor
!odreanu
puncteaz:$4ac 7inulescu este campionul mizicalitii e<terne *care i%a asigurat
prodigiosul
succes,,Bacovia e, ntr%un fel, un simbolist mai pur, muzicalitatea lui venind exclusiv din
incontient$ @B, p&DIIE&
4ar s revenim la ali prebacovieni, adic precursori ai lui Bacovia, pentru a le identifica
afinitile& +stfel de raportri la precursori pot fi depistate n toate literaturile sincronizante&
1%a
stabilit o congruen intertextual a lui Bacovia cu 9oe, Baudelaire, 5minescu, simbolitii
francezi,
despre care vom detalia mai 0os, +lecsandri, 7acedons2i, 7inulescu &a& Lumai c aceste
afiniti
nu in de "azard, ci de ar"etipuri i structuri diferite& +ceste ar"etipuri l apropie pe Bacovia
i de
contemporanul su, simbolistulWexpresionist Georg Tra2l& .nsingurat ca i Bacovia, cu o
fric
inexplicabil de semenii si, bntuit de o dram luntric, Tra2l pune c"estiunea sinuciderii
ca tem
existenial, pe care o va dezvolta +lbert !amus, ca problem central a filosofiei& :a noi,
primul
care a sesizat expresionismul bacovian a fost :aureniu Glici n cartea sa %ecurs *ANPA,, din
care
citm: #Bacovia e primul nostru expresionist& 7ai mult dect Blaga, vreau s spun mai
adevrat i
mai pur, ntruct nu avea maetri i nu%i cunotea pe )ouault i pe ;lee, pe 5nsor sau pe
;andins2<,
144
i nici doctrinele lor$& Ji 7i"ail 9etroveanu, autorul primului studiu amplu, 1eorge
Bacovia 23UVU,
l raporteaz pe poet la existenialitii ;af2a, 1arte, !amus, Bec2ett etc&, dar i la
4ostoievs2i cu
natura cruia are afiniti solitudinea bacovian&4ar exist i diferene capitale ntre
Bacovia i
Tra2l, att la nivelul biografiei ct i a operei& .nsingurarea bacovian, spre deosebire de
cea sumbr
i patetic a austriacului Tra2l, este #un instrument de organizare i direcionare a lumii
aflate n
dezordine, "aotic, de nestpnit i neneles& 9rin cultivarea ncpinat a solitudinii,
poetul i
AIK
realizezaz o form sigur, ce%i coaguleaz i impune propria identitate supus unei
permanente
autonimiciri& Toat aceast /evoratoare lupt intern nuEi lipsit /e un or7oliu asumat
liric5*G"eorg"e Grigurcu,& 4ei se considera anonim i singuratic ca poet, 9n ara asta
plin /e
umor, Bacovia nu este lipsit de speran i spune lucid: voi scrie un vers, c,nd voi fi
lini?titM
9rintre precursorii lui Bacovia se nscrie i 4&-acobescu, cel care se stinge de ftizie la numai
CA de ani*ANAD,& Temoragiile, amurgul, plnsul, rtcirile, nevrozele lui amintesc de
Bacovia:
#imica sf,nt&#imica bun&#ici o caden&*1pleen,& .ntlnim recuzita bacovian i la
1tamatiad: G
noapte ?i plou afar,Y Ei plou ?i+n sufletul meu,Y Perei+mi sugrum odaia,Y -a plumbul
mi+e
g,ndul de greu&*n noapte,
!el care a inut balana ntre 7inulescu i Bacovia,%% -&7&)acu este autorul primului
articol
145
despre Bacovia i a folosit cu virtuozitate arsenalul simbolist, dei a rmas printre minorii
epocii, ca
i +l&'iianu, 4&-acobescu i alii&
Gltimul epigon al lui Bacovia este considerat 4emostene Botez, Qn carnea cruia amprenta
bacovian s%a spat cel mai adnc i durabil$ @R, p&CKHE
Gn reprezentant veritabil al simbolismului ntrziat este George 7eniuc& 9oezia lui de pn
la
ANBI, adunat n volumul de debut Interior cosmic i apreciat nalt de profesorii si
Tudor 'ianu
i George !linescu, este nrudit cu lirica bacovian& 5a nu ofer cititorului o simpl
pasti a
realitii, ci l determin s reflecteze la sensurile i semnificaiile imaginii artistice& 9oezia
Foamna,
bunoar, nu este reductibil la o idee clar, unic i imposibil de tgduit& +cest principiu
de creaie
vine mai curnd din simbolism, din estetica lui 1tep"ane 7allarm8, conform creia Qa numi
un lucru
nseamn a suprima trei sferturi din plcerea poemului, care st n g"icirea treptat& +%l
sugera 3 iat
visul$& 9oezia lui George 7eniuc, n descendena simbolismului trziu, este o art a
metaforei, a
aluzivului, a explorrii strilor sufleteti obscure i contradictorii:$ Eu c:nt s nu mEnece
/isperarea5" 4ac este #pre$ sau #post$ bacovian vom stabili puin mai 0os& Gn lucru e
cert: 7eniuc
este primul vlstar al simbolismului n literatura din Basarabia& #1imbolismul lui 7eniuc
este unul
colorat social, localizat n orizonturile #strmte$ basarabene i avnd adesea nuane
folclorice&
1crnciobul temporal este motivul%c"eie al ntregii sale creaii, vremea :erului$ cu #florile
dalbe$
146
ale tinereii mpletindu%se ntr%o cunun unic cu frunzele #toamnei lui >rfeu$& 9oezia
intelectualist, "rnit din asociaii mitico%folclorice i din impresii culturale, cultivat n
anii BI,
renvie sub pana rentinerit a lui 7eniuc din anii PI&$ 3 conc"ide 7i"ai !impoi n # >
istorieM23UUV6 adugnd c i #proza sa este simbolico%liric$& 4e aceeai prere sunt i
exegeii
5liza Botezatu *-*eile artei, !"iinu, ANHA,, 5ugen :ungu *Poetul armoniilor ascunse,
!"iinu,
ANHH, i +ndrei :anga * "estinul dramatic al poeziei lui 1eorge Meniuc, !"iinu, ANNH,
care nu
AIP
contest prezena elementelor simboliste, dar semnaleaz, din perspectiv "ermeneutic,
#nvecinarea lor i cu unele elemente expresioniste$, ceea ce%l apropie i mai mult pe
George
7eniuc de Bacovia& !ine scrie despre George 7eniuc nu poate s nu scrie despre durere,
suferin,
obsesii, modestie, in0ustiie, derut, disperare, despre tot ce se abate peste un suflet
inadaptabil la
totalitarism& 4ac Bacovia este singurul cavaler al tristei figuri din lirica romneasc,
7eniuc este
eternul inadaptabil la #orizontul ngust basarabean$&
+lt #bacovian$, menionat i el de George !linescu, este Nicolai Costenco-CMC@NCMM@."
+
studiat i el n )omnia& .n versurile sale se ntrezresc unele influene din !"arles
Baudelaire, dar i
din 1erg"ei 5senin& 5ste redactor al revistei Q'iaa Basarabiei$ din ANDC, fapt pentru care a
fost
deportat n 1iberia, la Qur?ii albi$& .ntors la batin, dup AR ani de gulag stalinist,
L&!ostenco i
147
scrie epitaful patriotic: Q;ici eu am s+mi scutur spicul$& 9rimul, i unicul la ora aceasta,
care a
ntrezrit n lirica lui !ostenco # nevroza nelinitii stimulat de nserrile simboliste$ este
c"iar
George 7eniuc *Bugeacul,ANDN, care tria aceeai nostalgie dup paradisul pierdut& 7i"ail
4olgan
n articolul #Lirica lui #icolai -ostenco din perioada e<ilului siberian*!"iinu, ANNH,
afirm c,
n perioada de pn la ANBI, poetul #se zbucium s afle un ec"ilibru rezonabil ntre
tradiionalism i
modernism n poezie, editnd volumele de versuri Poezii *ANDP,, @re *ANDN,, Glegii
pg,ne 2ANBI,,
-leopatra *ANBI, i manifestndu%se ca un animator de frunte al vieii culturale din inut$&
.nclinm
s credem c acest ec*ilibru a fost c"iar simbolismul care a provocat o revoluie n expresia
poetic
a timpului su i care nu l%a ocolit pe boemul i vitalistul provincial cu stri sufleteti
confuze, ca i
poezia sa& (r a%i analiza opera, care oscileaz ntre masca bacovian i lumea esenian, ca
i
sufletul su latino%slav, includem poetul%martir n co"orta simbolist pentru solitudinea
trit n
-nfernul de g"ea al 1iberiei, pentru patriotismul vital care i%a a0utat lui i confrailor de
condei s
in treaz contiina naional a romnilor basarabeni& .mpreun cu tribunii din 1eneraia
pierdut,
cu ?aizeci?tii +ureliu Busuioc, :iviu 4amian, 'ieru, 4abi0a/, !ostenco a rennodat cntul
att de
repede ntrerupt al lui 7ateevici&
148
Ji criticii care au depit sentimentalismul,descriptivismul, eterogenia, didacticismul sunt i
ei
bacovieni, graie orgoliului asumat scriptic& 7a0oritatea teoreticienilor literaturii din
Basarabia a0ut
condeierii s elibereze poezia de #povara$ realismului, afirmnd dreptul criticii la
subiectivitate i
substanialitate& >r, fr lecia simbolist, fr a tri pe viu bacovianismul, nici un critic nu
are
vocaia modernitii& 5ste profetic sintagma lui -on !araion din eseul Sf,r?itul continuu:
#9oezia se
scrie n lume cam n felul n care nelesese Bacovia s scrie pe la ANII$&
AIH
Ji simbolismul *basarabenesc, s%a manifestat iniial, n stnga 9rutului, ca o stare de suflet,
ca
o expresie direct i poate de aceea sincer a tristeii i a strii depresionare, ns nu a a0uns
la strile
de protest& .ntr%adevr, Qnostalgicii notri$, dup expresia lui 9etic, Qs%au oprit la 0umtate
de cale$&
9oezia simbolist basarabean nu a fost o poezie combatant, totul s%a mrginit la o
expunere
de stri sufleteti& Lu poate fi vorba de o imitaie, ci numai o aderare la curent, n cadrul
cruia
ne%am micat independent&
+m pomenit mai sus de discipolii macedons2ieni, prebacovieni, care pot fi considerai
simboliti Qprin teme, motive, uneori c"iar prin calitatea tririlor interioare, dar foarte puin
prin
specificul modalitilor de expresie, prin particulariti de ordin stilistic$ @K, p&ARH,&
4up ANAB, apar unele semne de disociere ntre Qsimbolism$ i Qpoezia nou$, proces care
continu cu tot mai mult intensitate dup rzboi& Tocmai atunci i%au spus cuvntul
7bacovienii
149
veritabili din literatur i alte genuri de art& !el mai reuit model de interferen a artelor
este
#r:ncui, care a cutat n simbolism esena formei pentru Muza adormit sau Pasrea !n
spaiu
*precum Clau/e &onOt n tabloul 'mpresie, rsrit de soare sau DebussP %%n Preludii,,
demonstrnd c toate artele s%au nfruptat din simbolism, precum artitii romni de dup
ANII au
fost i bacovieni&
+utentica Qcvart de c"int$ a spiritului romnesc a produs fenomenul interferenei i
fuziunii artistice a celor patru talente inconfundabile: Bacovia, Brncui, !ioran, -onescu&
.nclinm
s credem c aceast coresponden de structur se datoreaz i originii lor comune& Le
intereseaz,
ns, structura lor artistic i sentimental, nainte de toate& +ici, Bacovia ar putea fi
comparat cu
marele Brncui, cel care a reluat i a lefuit o via ntreag variante de Q9asre miastr$
sau de
Q4omnioara 9ogan<$, izolndu%se n atelierul parisian, precum s%a nc"is poetul n trgul
Bacu&
!el de al treilea 7bacovian a izbutit s se desc"id lumii prin Qnc"iderea$ sa ambiioas
n
afara balcanismului romnesc& 5mil !ioran, ca i Bacovia, triete greu n secolul su&
+mbii se
situeaz deasupra curentelor i modelor& 4in eseul 7"espre neaJunsul de a te fi nscut,
tradus din
francez, spicuim urmtorul gnd: QLu trebuie s ne constrngem la o oper *curent,&
Trebuie doar
s spunem ceva care s se poat murmura la urec"ea unui beiv sau a unui muribund$
@P,p&RKE& .n
150
contextul disperrii cioraniene se nscrie i Qbiografia catastrofal$ a lui Bacovia, contiina
tragic a
solitudinii i lipsa de sens a existenei&
+adar, opera cioranian i cea bacovian pot fi asemuite cu o continu dram, asumat i
0ucat, de la nceput pn la sfrit, sub semnul unei ambiguiti niciodat epuizate, cci
eecul
social i cel existenial capt adncimi inimaginabile& 4e la Bacovia i !ioran, nimeni nu
i%a trit
cu atta ndr0ire i sinceritate obsesiile& +stfel, tragismul poetului toamnei i a disperatului
AIN
rzboinic de la 9aris nu ine de existena, ci de fiina lor& 5i au fost esenialmente cretini
dar s%au
crezut atei& 7arin 7incu, ntr%un eseu din Luceafrul *ianuarie, CIIA,, conc"ide: #)eferina
ce s%a
fcut la cel aflat pe #culmile disperrii$ are o baz real ca i !ioran mai trziu, Bacovia
strbate
#pustiul$ luntric, n ncercarea sisific de recuperare a autenticitii eului& 'iziunea sa
#existenialist$ i gsete resorturi de exasperare ontologic, numai c Bacovia triete n
concret o
experien *aceea a trgului moldovenesc, ce%i sporete originalitatea&$
Ji 5ugen -onescu a fost un #bacovian$ prin pasiunea absurdului& +mbii sunt atipici, ca
destin i
opinie, aflai ntr%o permanent criz* pe fundalul celei romneti,, ambii s%au afirmat
trziu, n
ciuda unui precoce talent& Lu ntmpltor, cred, teoreticianul absurdului evit numele lui
Bacovia n
volumul scandalos Nu n care i denigra pe +rg"ezi, !amil 9etrescu, 5&:ovinescu, Barbu i
5liade&
Tnrul -onescu s%a nscut cu aceeai revelaie bacovian 3 QGu sunt "umnezeul ?i
Judectorul
151
meu++ primind dintru nceput s fie mscriciul lui 4umnezeu, un saltimbanc metafizic&
+stfel drama esenial a creatorului de 7Sc,ntei galbene i a dramaturgului cu circa DI de
piese, n frunte cu 7-,ntreaa c*eal nu este una estetic, ci ontologic& Geniul l va
mpinge pe
-onescu spre literatura absurdului, ca imposibilitate a ieirii din criz& 4ac G&Bacovia este
un
antipoet n msura n care e un antiburg"ez, 5& -onescu este i autorul unei anti%piese 3
QGngleze?te
fr profesor $germenele unui nou tip de teatru& +mbii ns au scris o oper Qieit din
ni$ care
corespunde unei lumi n criz, Qieite din ni$, ca aceea care le provoac groaznicele
comaruri,
drama eului sfiat& +tt la Bacovia, ct i la -onescu descoperim o mpletire a grotescului
nelinititor cu un fior metafizic, ce semnaleaz absur/ul, alienarea, tra7icul e1istenial,
nevro0ele, starea a7onic 2Scaunele, %inocerii, %egele moare, .oamea ?i setea de 5ugen
-onescu
i Plumb, Sc,ntei galbene, Stane burg*eze de Bacovia,& .n strdaniile sale de a !nva s
moar,
care au durat toat viaa, -onescu a zbovit, indiscutabil, n prea0ma bacovianismului i a
cioranianismului, dispreuind, ca i ei, succesul& .n anul morii, ANNB, obosit de 7zgomotul
cuvintelor, a ales alte mi0loace de expresie: pictura i cntecul& & .n aceast ordine de idei,
7arin
1orescu, dramaturgul mai ales, este un postbacovian& :a prerea lui 5ugen 1imion i a altor
critici
despre nrudirea lui 1orescu cu Bec2ett sau 5ugen -onesco, inem s adugm c poetul%
dramaturg
s%a inspirat mai nti din autorul Plumb%ului i al Lacustrei apoi din literatura lui +lbert
!amus, sau
din teatrul modern existenialist i absurd& .n 'ona simbolurile individuale capt maxim
152
generalitate i cel ce reflecteaz asupra felului cum lumea se autoiluzioneaz n privina
libertii i
se zbate inutil se identific cu prorocul -ona, aa cum Bacovia este ec"ivalentul cavalerului
tristei
figuri *din lirica romneasc, care lupt cu sti"iile umane &
AAI
4ei faza ascendent a simbolismului se nc"eiase, Qpostbacovianismul$ abea ncepuse&
9rin
contribuia Qpostbacovienilor$, bunoar, poezia basarabean i cea din nordul
Bucovinei*!ernui,
s%a regenerat efectiv, s%a diversificat stilistic, s%a curat de anacronism, marcnd pasul
decisiv spre
apariia conceptului modern de poezie& 9oetul bucovinean 'asile :evic"i, n volumul su
de sintez
<nt:r0iere /e o via*ANHC,, rmne un adept al versului clasic, dar se las copleit de
sentimentul
singurtii bacoviene, rezultat din contiina relativitii nfptuirilor umane&-ar discipolul
su,
'asile Tranu continu s adune versurile ntr%o #colecie de rni$&
4ou generaii de poei basarabeni s%au #nc"inat$ la icoana trist a lui Bacovia& Ji tinerii
condeieri, pe ct de Qdesctuai$, pe att de interiorizai, se asociaz cu universul bacovian
prin
lirismul disperrii, prin tririle i fantasmele n c"eie alegoric&
1pre regretul nostru, criticii basarabeni nu au descoperit pn la capt #enigma$ poetului
9aul
7i"nea*ANCA%ANNB,, nrudit cu simbolismul european prin traducerile fcute din 9aul
'erlaine, 9aul
'al8r<, )ainer 7aria )il2e &a& !"iar dac 7i"ai !impoi i 7i"ail 4olgan ntreved n
lirica
153
intelectualist i "ermetic a poetului noncomformist i autist pigmente de simbolism
auto"ton, cu
#analogii i asociaii$, cu #arta sugestiei i a muzicalitii$, cu #mitologizarea poetic$ @H,
p&CPP,, nu
binevoiesc s%l nscrie i n lista postbacovienilor& >r, rsfoind volumele sale 1rdinar i
-oroan
de sunete descoperim acea devoratoare lupt intern, acel plns i tragism copleitor, acea
muzicalitate maxim i alte viziuni dominante ale liricii bacoveniene& -ntertextual, #exist%o
tainic
rudenie$ a liricii lui 9aul 7i"nea cu #implicaiile simbolice$ de natur nic"itastnescian&
+mbii
poei nzestreaz cu #idei$ lucrurile cele mai concrete, cum ar fi copacul, steaua, piatra,
stropul,
pragul/9entru ei, a tri n numele frunzei nseamn a fi frunz, nseamn o acomodare a
eului cu
sine i cu exteriorul, nseamn #o viziune a sentimentelor$&
+lt inovator autentic al poeziei contemporane basarabene este :iviu 4amian *ANDR%
ANHK,,poet
i eseist de factur nic"itastnescian& +ceast filiaie postbacovian ne aparine i, dac nu
dispunem de opinia poetului basarabean asupra receptrii scrisului bacovian, iat ce scrie
Lic"ita
1tnescu n .iziologia poeziei& Proz ?i versuri& 3U^W $ 3U49*ediie ngri0it de +&
!ondeescu cu
acordul autorului& Bucureti, 5ditura #5minescu$, ANNI, p&CBD,: #4intre poeii a cror
tensiune de
comunicare a atins pragul extrem al suportabilitii emotive, n ordinea poezie romneti,
Bacovia
este primul @/E .nclin s cred c departe de a fi fost un traumatism n accepiunea ratrilor
marilor
154
idealuri, Bacovia reprezint una dintre cele mai nete victorii ale poeziei noastre& 5 vorba nu
numai
de o dominare a destinului, dar i de o anulare a destinului malefic prin nsi reprezentarea
lui& @/E
Bacovia, prin vocaie, este un poet al infernului, adic un sistematic distrugtor al infernului
prin
#nfiare$, lsnd n mediul receptor al cititorului, n permanen, angoasa i aspiraia
AAA
paradisiac/$& 4in aceast opinie critic a poetului necuvintelor, din veneraia pe care o
avea
pentru Bacovia, apoi din caracteristica poeziei lui 4amian, izvorte ideea c pentru ambii
poei
aizeciti este important evaziunea dintr%o lume sufocant, ca la Bacovia, prin construirea
unei
realiti personale, o cosmogonie modern, personal& +mbii postbacovieni sunt nite
#conc"istadori$ lirici n cutarea de soluii artistice neordinare& Ji :iviu 4amian inventa
metaforesimbol,
precum Lic"ita cioplea cuvinte trsnite& Gna din ele 3 ;ltoi pe o tulpin vorbitoare *titlu de
volum, ANPH, 3 sugereaz ideea de legtur organic dintre generaii i de continuitate pe o
treapt
superioar& +lte titluri de cri vorbesc de la sine: QS,nt verb23UV46, 7Partea noastr de
zbor23UW:6,M,ndrie ?i rbdare23UWW6, 7-oroana de umbr23U456, 7Poezii ?i
poeme$*ANHK,&
5ste de a0uns s lecturm cteva versuri din poezia Saltul din efemer pentru a prefigura
crezul su
etic i estetic;
7#u se poate tri !n ?abloane&
#u se poate pune obloane
!ntre g,ndul ce vine de+afar
?i suflarea ce st !n cmarM&
155
9oezia lui 4amian abund de sugestii lirice i, n ciuda urmelor de retorism, are un subtext
adnc& 5ste de necontestat c 4amian este un veritabil poet modern, care s%a format la toate
colile
posibile, inclusiv la coala simbolismului i a bacovianismului, a0uns cu ntrziere pe
meleagurile
basarabene& Lumai un ignorant poate afirma c poetul autodidact a srit peste Bacovia la
Gmberto
5co, neauzind #materia pl,ng,nd$& 4espre afiliaia cu atmosfera de plumb, cu ploile i
toamnele
bacoviene, dar i cu Moartea cprioarei sau Leoaic t,nr, iubirea vorbesc
caracteristicile poeziei
sale, inedite ca expresie i mesa0 ideatic: antitradiionalism, experimentalism,
autodistrugere,
declanarea crizei de con?tiin&&& !aracterizndu%l astfel: #!a o scoic enorm de mare,
inima lui
inspirat ascult tunetul de primvar al acestui secol accelerat i dur&$, poetul i eseistul
George
7eniuc se autocaracterizeaz& 4ar cel mai fidel l definete pe :iviu 4amian poezia sa
paradigmatic i nnoitoare, precum:
CDn sat ca al nostru
care avea minunile toate
trebuie s fi avut ?i cetate&
Freceam %utul ?i+o cutam
cu bieii din satul vecin
care spuneau c cetatea
a fost !n satul lor&
AAC
;poi ne a?ezam Jos l,ng ap
?i+o ridicam !mpreun&
i puneam u?i de steJar
156
!i fceam pivni ?i altar
metereze agere ?i treze&
mbrcam cm?i curate
?i ne urcam pe ziduri&
;colo sus $ !n aer $
!ncpeam toiN
de la bunici la nepoi&
#)etatea,-
4rept argument c ma0oritatea poeilor romni*de pretutindeni,, care fac parte din generaia
lui
:abi, sunt postbacovieni este afirmaia categoric a celui mai dotat critic, 7i"ai !impoi,
despre
factorul care i%a format i modelat: #1imbolismul *cel auto"tonizat n spe, plus
baladismul
sorescian, forma intelectualizat nic"itastnescian au cea mai accentuat influen
modelatorie$ @N,
p&DAE& )mne de precizat c postbacovianul Lic"ita 1tnescu a fost lider de generaie i
pentru
condeierii din ar i *mai pe ocolite, pentru cei din Basarabia& 1e produce un fel de
mimesis
naional perpetuu: din miturile bacoviene s%a nscut 7itul 9oeziei la Lic"ita 1tnescu, iar
din
#piatra$ nic"itastnescian a luat fiin ndrtnicia pietrei& -at o tem de eseu auto"ton:
cine este
#umbra$*cu sens de poiez, care a nscut lirica basarabeanZ Lu ntmpltor, viziunea
abstract este
o marc distinct a generaiei [KI de pe ambele maluri ale 9rutului& )mne pe seama
criticilor
abilitai s argumenteze n ce msur poezia basarabean este un mimesis al poeziei
romneti, care
157
ne%a propulsat n Gnivers& !ci, spune +ndr8 7alraux n -ondiia uman: #(iecare om e
nebun, dar
ce este soarta omeneasc, dac nu o via de efort pentru a%l uni pe acest nebun cu
universulZ$&.n
acest context, Bacovia, ca om i poet, a sfidat eroic condiia uman& !riticul +na Banto
mai vine cu
un amnunt despre postbacovieni n manualul%studii Literatura rom,n postbelic*ANNH,:
#>bsesia
identitii *dovad sunt titlurile de carte #umele tu de Gr& 'ieru, ndrtnicia pietrei de
+&!odru,
S,nt verb de :&4amian,, mitizarea i demitizarea *;ripi pentru Manole de G&'od, denot
c autorii
sunt adepii modernizrii poeziei$& .n volumul su de debut QTristeea recit din )il2e$,
editat la
Timioara, tnrul poet Licolae 1ptaru, se confeseaz: Bacovia abia de+ar putea !nelege
Y
AAD
tristeea acestei nopi&
Grmeaz apoi cea mai productiv generaie a Q>!T-G:G- +: T)5-:5+$ n frunte cu
Licolae 4abi0a, +rcadie 1uceveanu, :eonida :ari, 'asile )omanciuc, :eo Butnaru, -ulian
(ilip, -on
Tadrc, -lie Vegrea, 'asile Treanu, !onstantin 4ragomir, :eonard Tuc"ilatu i alii&
Q>c"iul al
treilea$, dup titlul volumului semnat de L&4abi0a, nu e dect organul tinuit al sufletului
care
sesizeaz contrastul izbitor dintre estetic i real&
+vem un model de intertextualitate auto"ton sau de sincronizare al simbolicului #>c"i al
treilea$ cu Q>c"iul cu dini$ al lui Lic"ita 1tnescu sau cu Q>c"iul de greier$ al +nei
Blandiana&
158
1e cere observat, tangenial, c, spre deosebire de aizecitii basarabeni care au finalizat
ciclul
poetic posteminescian, de aptezecitii care au reabilitat poeticul bacovian, optzecitii
basarabeni
sunt, dup prerea unor critici, nite suspendai ntre Qparadisul$ lui !aragiale i Qinfernul$
lui
Bacovia$& 5i ncearc s dea un sens absurdului existenial, punnd accentul pe
individualitate, pe
un nou antropocentrism, conform cruia #omul este centrul i scopul
universului$*45S,&1untem de
acord pn la un punct cu 5milian Galaicu%9un, eful de generaie, care afirm n
publicistica sa
cum c: Q/postmodernismul auto"ton este un fenomen mimetic, iar cel basarabean o
umbr a
umbrei, dat fiind c se dorete o Qsincronizare$ cu optzecitii din ^ar$& +l& !istelecan este
i mai
dur n contra%editorialul su despre Poe'ia lene*#postmoderneasc-,, vezi revista Batra,
U+3X
Y5XX:& !riticul distinge trei specii cu deosebire privilegiate n poezia #postmoderneasc$:
poezia
bio7rafist #en gros i en detail,, poezia se1ist *de pro"ab, i poezia minimalist *trosc%
pleosc i
att,& -ar profesorul universitar -on 9op susine c accentul n poezia postmodern se mut
de pe
literalitatea operei poetice pe existenial, pe ontologic& 9arafrazndu%l pe Geo Bogza, poezia
trebuie
s se murdreasc de via, dar s nu contribuie la deteriorizarea ei& 4a, ezoterismul i
mimetismul
*ca imitaie, prezint un mare pericol pentru literatur& 9e cnd sincronismul, ca
simultanietate n
159
toate artele, ine de progres i este un element "otrtor pentru simbolism i
postmodernism&& -ar n
plan social, este tocmai ceea ce ne lipsete nou, romnilor, care ne%am trezit n faa
:ibertii i nu
prea tim ce s facem cu ea& 5 greu de presupus un cura0 ieit din comun al noii generaii
care ar
g"ida romnii de pretutindeni spre o sincroni0are n cuget i simiri& -at o tem ma0or
care%ar
revigora creaia poetic, bolnav de mimetism *imitaie,& Ji nu neaprat n 0urul lui
Bacovia& >rice
generaie i alege modelele&&&dar fr a sfida memoria, fr a demola icoanele& 5 firesc s
fim
polemiti, nu%i sntos s fim ni"iliti sau risipitori& 5ste ludabil fapul c printre poeii din
)omnia
sunt cunoscui optzecitii basarabeni 'sevolod !iornei, 5milian Galaicu%9un, 'aleriu
7atei,
AAB
'asile Grne, Teo !"iriac, G"enadie 9ostolac"e, 4umitru !rudu, 5ugen !ioclea, Grigore
!"iperi, ,
'lad Leagoe, Licolae 9opa / .ntrebarea e ci din ei vor dibui calea spre arta autenticZ
!i vor
rmne n istoria literarZ !ine din ei va iei din timp, ca Bacovia, pentru a ntoarce roata
poeziei
romnetiZ
'orbind despre poezia lui 'aleriu 7atei, criticul 5ugen 1imion a delimitat subtil cele dou
registre lirice care se ntregesc, gsind c cel de%al doilea #este mai acut, mai explicit
modern, n
stilul i cu mi0loacele poeziei romneti din anii [PI % [HI& 1emn c poezia basarabean n%a
ateptat
160
pe firoscoii /e la #ucureti pentru a se sincroniza& 5a a intrat, cnd a putut, n ritmurile i
n
spiritul timpului, fr a%i prsi propriu%zis, fantasmele$ @AI, p&CNRE&
1entimentul plaiului mioritic este la moldoveni Qo boal$ de care a suferit i poezia tnr a
lui
5senin, pn la spectaculoasa ei Qsc"imbare la fa$, dar i poezia lui Licolai !ostenco,
exponent
fidel al Cgeneraiei pierdute& !omportamentul lor Qartistic$, n mare, este strin de
negativism,
radicalism, extremism& Q)inocerii$, cum i numete :eo Butnaru pe nvlitorii de tot soiul,
au
implantat n ultimul secol nocivul calc lingvistic& QTeroarea istoriei a fost n Basarabia vdit
mai
cumplit$, conc"ide criticul 7i"ai !impoi& -ar Grigore 'ieru, decanul de vrst al
condeierilor
stngiti *din stnga 9rutului,, n consens cu veteranul +ureliu Busuioc, constat cu durere
c
Basarabia rmne un copil, inima cruia se afl n afara pieptului/
4ar ce%i apropie, totui, pe romnii din zone istorice diferite, dac nu #inima$, adic poezia
ca
mod de simire i de cunoatereZ :iviu 4amian sau 7arin 1orescu, ca i -leana 7lncioiu
sau
:eonida :ari, i travestesc adesea sentimentele, tririle i fantasmele n c"eie alegoric,
acordndule
o identitate oniric, o investitur simbolic& 9rin cteva motive, mereu aceleai, prin
mi0loace
extrem de simple, cel puin n aparen, i Bacovia i Busuioc, neoromanticii i
postmodernitii
sugereaz, cu puteri diferite, acelai urt, plictiseala, tristeea autumnal, monotonia
exasperant,
161
erosul, rtcirile/
1 pun oare probleme de nerezolvat pentru critica i istoria literar basarabean opera lui
+ureliu Busuioc sau a lui 5milian Galaicu%9unZ :a ntrebarea care este originalitatea
C!nt,rziatului
simbolist, Busuioc, a rspuns, parial i relativ, 7i"ai !impoi" 4incolo de tenta simbolist
general, reputatul eminescolog basarabean mai descoper la Busuioc dou prezene
originale:
ironia i parabola& .n rest, poetul se mrturisete prin opera sa, precum o face alt confrate de
al su n
#'enica rentoarcere$\un volum cu un titlu de mai multe ori simbolic, semnat de :eonid
4imov
AAR
*ANCK%ANHP,& +ici poetul face o mrturisire scandaloas:$m lepd de romantism, i
suspectez
dicteul automat$& Grmeaz alte spovedanii ale optzecitilor, doumiitilor/
9aradoxal, dar poeii amintii mai sus, dei i definesc medii i ere diferite, sunt produsul
aceluiai secol de deziluzii, de incertitudini, de oboseal psi"ic& +ureliu Busuioc i
triete istoria
cu aceeai intensitate i nelinite bacovian, cu aceeai dorin de sc"imbare ca i
optzecitii, dar
fr a urca pe baricade, fie din cauza acelorai Qminusuri$ temperamentale, a
sentimentalismului pur
moldovenesc, fie din demnitate& 5l nu dorete s alimenteze Qfocul de paie$ auto"ton,
balcaniada,
bclia&&&.nclecnd #pegasul$ su, poetul este contient c n%ar putea opri cei patru
armsari ai
+pocalipsei&
4intre nenumraii #bacovieni$ din 7oldova de 5st l%am citat mai des pe +ureliu Busuioc&
Ji
162
nu ntmpltor& .n lirica bacovian i n cea busuiocean, indiferent de apartenena sau
neapartenena
lor la anumite curente literare Qmoderniste$, simbolismul este punctul /e plecare& +vnd
puterea
de a identifica rul, boal a secolului, i Bacovia, i Busuioc a0ung inevitabil la tristeea ce%i
leag de
simbolism&
>pera celor doi creatori de substan simbolist este o punte paradigmatic ntre tradiie i
modernitate&
4ar, conceptele expuse n acest studiu pot ilustra la fel de veridic c"iar felul cum Bacovia i
bacovienii se sustrag oricrei tentative de ncadrare ntr%un curent sau micare literar, cum
adevrata poezie trece dincolo de gusturi i timpuri culturale, de mentaliti& Leobositul
critic
T"eodor !odreanu*CLiteratura ?i arta, AA noiembrie CIIB, descoper #viitorul integrrii
noastre
europene$ nu n cearta dintre tradiionaliti i postmoderniti ci n #acceptarea tuturor
formelor de
art, ceea ce n definitiv n strintate aa se%nelege prin postmodernism i nu
exclusivismul care
bntuie pe malurile 4mboviei *i a Bcului 3n&a&,$&
+stfel bacovianismul, desc"iztor de noi perspective, este mai degrab un simbol dect un
precept simbolist 3 o formul stilistic n consens cu bovarismul sau borgesianismul&
(iecare
perioad, vrst literar i mod cultural l descoper iari i iari pe Bacovia,
legitimndu%l nc
o dat i nc o dat ca mare poet& -at de ce poetica bacovian rmne o piatr de ncercare
i pentru
lirica postmodern&
AAK
B )" DE !A AUTODTONI%& %RE &ODE!U! CU!TURA! EUROEAN
163
:iteratura i cultura sunt noiuni care se contrabalanseaz& Gn poet consacrat este de regul
i un
om de cultur, adic creator de valori spirituale, iar un poet fr cultur, orict de talentat,
nu poate
#crea$ dect subcultur& !t de 0udicioas ar fi elaborarea unei filosofii a culturii noastre,
7eneralrom:neti,
cu o tem bivalent: auto"tonismul spaiului romnesc i modelul cultural naional& +m
folosit sintagma #general+rom,neasc, deoarece ar fi ilogic i banal s vorbim de o
cultur, sau
model cultural basarabenesc, cnd cel naional *trunc"iul comun, e n cea& Gn astfel de
tratat ne%ar
aduce un spor de cunoatere n relaia dintre artele naionale, dintre contiina celui care
scrie*picteaz, compune muzic/, i a celui care citete, plus contiina critic& >r,
sculptura lui
Brncui, teatrologia lui -onesco sau talentul interpretativ al 7ariei !ibotari sunt mai
gustate n
afar, dect n ara de batin&
Ji literatura, ca i economia sau cultura n societate , parcurge cu adevrat *sau formal,
anumite
etape de tranziie de la ceva spre altceva& +stfel, auto"toniznd micarea francez a
#decadenilor$,
lectura simbolist i cea expresionist a tranzitat spre o contextualizare cultural, spre
nnoirea
formei&
Lu ntmpltor, simbolismul romnesc a fost i rmne o versiune a simbolismului
european spre
care a tranzitat& rototipul culturii noastre este Europa& .ntr%un eseu despre criza
spiritului, 9aul
'al8r< scria: #-deea de cultur, de inteligen, de oper magistral este pentru noi ntr%o
relaie
164
foarte vec"e cu ideea de 5uropa */,& Totul a venit spre Europa i totul a venit /in ea$
@AA,
p&CKP%CKHE&
7odelul european are o important component, cea a relaiei dintre centru si mar7ine
care a
interesat postmodernitatea& +cest model cultural a asistat la naterea unor modele culturale
naionale, ori ale unor identiti culturale precum cea romneasc& > prim trstur a
acestui
model este organicitatea sa& !ultura acestei arii a fost dominat de ideea unei uniti care s
fie
exprimat n diferite domenii ca o diversitate de stiluri culturale emergnd din acelai
trunc"i
comun&
> a doua trstur care poate fi pus pe seama originalitii acestui model cultral este
"ermeneutica sa cultural& 4ac cercetm reprezentrile din variate domenii ale culturii
acestui
model, vom avea proba unui mod de a reflecta la existena cotidian i la actualitatea
propriu%zis, la
temele individului modern, ale societii moderne, ale problemelor comunitii& Toate
acestea
formeaz o contiin de sine, prin care modelul cultural se distinge, prin excelena operelor
produse
AAP
n art, literatur, stiin, etc& 7odelul austriac, bunoar, s%a remarcat prin articularea unei
asemenea "ermeneutici culturale, reprezentate de coala lui (reud i a urmailor si&& >
"ermeneutic special a fost cea a estetismului austriac care a nflorit la sfritul secolului
AN, i a
traversat domenii diferite ca literatura, pictura, ar"itectura, dar si cultura de mas&
.n fine, o a treia trstur poate fi observat n pastrarea unei clasiciti, pe care modelul
cultural
165
european a urmrit%o prin fascinaia pentru natur, limba0, spirit&
-mportant pentru modelul cultural romnesc e n ce msur este difuzabil spiritul european
n
arealul nostru _ balcanic `, ct de reversibil este procesul unificrii i cel al conservrii
valorilor
naionale& 4iscutarea modelului cultural auto"ton include dou aliniamente de gndire, care
au fost
i rmn opuse: cea a a tradiionalitilor i cea a modernitilor * sincronitilor,, care sunt
dup
prerea noastr utile pentru a examina formarea unui model cultural, n pofida diferenelor
lor&
4ificultatea ma0or n reperarea unor standarde asimilabile celor occidentale const n
absena unor
coli de gndire: modelele clasice german, francez, englez, c"iar american *dac lum n
seam
c"estiunea federalismului american, care s instaleze un demers propriu,& +celai gnditor,
!onstantin Loica, ne%a lsat motenire o lucrare exegetic despre Modelul cultural
european
*Tumanitas, ANND,, fr a scoate n eviden osmoza con0unctural i con0uncional,
decala0ul n
problema recunoaterii identitii noastre& > problem confecionat rmne aderarea la
standardele
europene ori respingerea acestora& 5ste corect s recunoatem decala0ul dintre noi i
>ccident, fr
a%l masca prin supralicitarea #originalitii$ culturii romneti n ar"aitatea ei pre%cretin,
vezi
dacismul romnilor* scriitorul de origine basarabean, 5ugen ;arag"iarov, stabilit la
au8bec,
pretinde c suntem scii,, fie n cea cretin, anterioar tuturor occidentalilor, fie n evadri
166
ideologice de tip fascistoid ori comunist& +ceste ncercri nefondate vor continua atta
vreme ct
tensiunea care st la baza modelului cultural auto"ton nu este investit ntr%o construcie
social i
spiritual& 4isputa dintre tradiionaliti i moderniti trebuie privit ca un anga0ament de a
fixa
limitele modelului cultural romnesc i nu trebuie s diminueze eforturile constructive ale
unor
creatori de modele, precum :ucian Blaga&
.n analiza modelului cultural auto"ton, nscut sub presiunea modernitii, trebuie s
deosebim
nite etape de tranziie, sau mai multe praguri& +utorul studiului monografic #Poezia
basarabean
?i antinomiile ei, +lexandru Burlacu, descoper dou faete ale auto"tonismului& Gna
negativ,
cnd auto"tonicul este identificat cu primitivismul existenei materiale, n care se izoleaz
tradiionalismul, i alta pozitiv, cnd #auto*tonizarea conveniei poetice simboliste s+a
desf?urat
favorabil @AC, p&KPE& 5l a difereniat cu iscusin scriitorii de orientare teoretic opus:
tradiionaliti%moderniti& .n completarea 'storiei23U:36Mlui G&!linescu, unde este
remarcat doar
AAH
+l&)obot, iar 'ladimir !avarnali este #botezat$ esenist, cercettorul scoate n eviden
animozitile
dintre #tnra generaie$, reprezentat de L& !ostenco, '&:ucan, 1& Lica, '&!avarnali,
B&-stru,
T&Lencev i #generaia Gnirii$ n frunte cu 9an& Talippa, -on Buzdugan, -orgu Tudor &a&,
nc"eind
cu simbolitii ntrziai, n frunte cu George 7eniuc& 5i contrapun +rcadiei smntoriste,
cu poezia
167
sa patriar"al, o +rcadie n negativ, din spaiul citadin&
)eceptive la teoretizrile i orientrile noi ale poeziei sunt revistele Biaa Basarabiei,
Bugeac,
Poetul, 'tinerar, Pagini basarabene, Ecoala basarabean ?& a& Lu ntmpltor #din toat
poezia
interbelic a fost, n repetate rnduri, analizat mai amplu i mai subtil de ctre exegeii
basarabeni,
tocmai poezia simbolist$ @AD& p&PAE& !omentnd n continuare lirica tnr a lui G& 7eniuc
i a
altor poei interbelici, +lexandru Burlacu nu%i bipolarizeaz ntre simbolism i
expresionism, cum
obinuiete colegul su, +ndrei :anga, ci concluzioneaz categoric: #1imbolitii basarabeni
au
edificat o +rcadie n negativ$, ceea ce denot #nsemnele unei sincronizri certe cu ritmul,
spiritul,
ac"iziiile noii poezii$ @AB, p&PHE&
4ei mai muli critici au semnalat influena formativ a poeziei franceze asupra lui George
7eniuc, se vorbete mai puin despre sincronismul liricii bacoviene i meniuciene n plan
auto"tonic, sau despre alte tangene poetico%filozofice care le sunt proprii& .n sc"imb, am
fost uor
intrigai de #afinitile$: G&7eniuc\+&!otru, fcute i de +ndrei :anga, i de +lexandru
Burlacu,
care%i plaseaz pe ambii poei n tabra expresionitilor& 1 sperm c istoricii literari se vor
pronuna asupra simbiozei ndoielnice cu +&!otru i vor definitiva spre ce grupare
scriitoriceasc i
ce program ideologic nclin balana liric meniucian& >r, nu ne este deloc indiferent ce
tendin a
urmrit modelul care ne%a auto*tonizat: de a ne recupera i revalorifica, sau de a
suprasolicita
caracteristicile i valorile unei culturi regionale&
168
.n rndurile ce urmeaz, vom depista relaiile dintre auto"tonism i simbolismul cultural,
izomorfismele modelului cultural auto"ton& >r, construcia unor simboluri culturale se
rezum la a
face cultur i civilizaie& #!apodoperele$ care nu sunt n raport direct i intim cu contiina
timpului
lor sunt inoperante& -at de ce varietatea simbolurilor culturale cunoate o micare continu
de
tranziie, n timp ce unele se nasc, altele sunt pe cale de dispariie& !t de util ar fi un studiu
despre
#tranziia$ *etern, a literaturii i artelor din Basarabia spre modelul cultural european,
adic a lipsei
de tranziie: o frmntare n propriul provizorat, favorizat de o retoric obosit i
ncrncenat&
1imbolismul cultural pune n 0oc ideea de i0omorfism* identitate de structur,, avnd n
vedere
c pe largi arii culturale exist asemnri unificatoare ale simbolismului cultural, cum ar fi
curentele
literare, structuri ale mitului, forme religioase, dar i elemente ale culturii materiale care
influeneaz te"nologia cultural&
AAN
+stzi, n plin modernitate, remarcm tendina spre un simbolism cultural al societii de
consum& 1pre regret, ea deriv la noi din ntreptrunderea din ce n ce mai masiv a lumii
artei cu
lumea banilor& 1imbolismul cultural este cu att mai dezvoltat cu ct mai muli participani
sunt
antrenai n procesul de cunoatere, n cultura de mas propriu%zis *nu 2itsc",, care
produce
simboluri culturale veritabile& 9rin aceasta ntelegndu%se c simbolismul cultural nu mai
aparine
169
unor cercuri nc"ise, c nu mai este manipulat ideologic n favoarea unora i n detrimentul
altora&
4a, acest lucru poate fi fcut posibil n societatea care permite democratizarea culturii,
asigurarea unei transparene politice a procesului de culturalizare, n educaie n primul
rnd& (r o
anumit concepie asupra educaiei, de la modelul pai/eic grec la cel #ecologic$ actual
*cnd
manualele colare sunt poluate ideologic,, fr o autonomie a Gniunilor de creaie, acest
simbolism
poate s rmn nonfuncional, s decad n forme revolute&
9entru ideea de modernitate care ne preocup mai cu seam n aceast disertaie, vom
ncerca s
descoperim cum se implementeaz simbolismul cultural n postmodernismul liric, cum s%a
alctuit,
continu s se alctuiasc modelul de cultur romnesc n Basarabia& 9roblema ma0or a
oricrei
culturi este s defineasc timpul n care triete, cu alte cuvinte s l construiasc& +ctul
care st la
baza oricrei aciuni culturale este o experien a praxis%ului, n sensul unei performane
nentrerupte
de acte culturale *de ex& instituionalizri culturale,, prin care omul i face mereu lumea sa,
ca lume
uman, prin conflictul dintre tradiie i inovaie, potenat mai cu seam n modernitate&
>rice cultur
i are simbolul ei spaial precum orice poet 3 lira sa pentacord&
5ste important s pornim n acest demers de la premiza c mo/ernitatea ca proces de
permanent nnoire i reflecie asupra procesului nsui se bazeaz pe o modificare continu
a
simbolismului cultural& &o/ernismul, ca produs al noutii culturale, desparte ceea ce este
la un
170
moment dat considerat ca aparinnd trecutului, i anga0eaza dimensiuni nnoitoare att n
literatur,
ct i n societate, prin procesele de raionalizare, normalizare, optimizare, globalizare&
4iveri literai explic diferit aceast noiune teoretic, botezat de 5ugen :ovinescu 3
7odernism& Gnii i spun concept estetic, alii % mi?care novatoare !n art, ai treilea % curent
literar&
+vnd un caracter general, modernismul nu poate fi un curent uniform, omogen, ci o
mixtur de
curente, orientri i tendine, ca: dadaismul, suprarealismul, cubismul, constructivismul,
integralismul, futurismul, ermetismul, simultaneismul, poezia purM Toate aceste grupri
literarartistice
mai au un nume generic, sinonim cu modernismul 3 ;vangardism& -ar noua promoie
literar, doumiitii, reitereaz concepte noi: utilismul, fracturismul, deprimismul,
performatismulM
!eea ce este paradoxal i contrastant e c aceste micri artistice, cu adevrat nnoitoare,
dup
ce au spart canoanele tradiionalismului i academismului, s%au aruncat n extreme,
ani"ilndu%se&
ACI
4iferii teoreticieni vin cu #7anifeste literare$ diferite& (enomenul nu e nou& !onstantin
!iopraga a
sesizat nc prin anii $PI acest periculos excentrism: #9rin bravada i sfidarea conveniilor
estetice,
s%a a0uns la ni"ilism i antiliteratur, trsturi ce au favorizat mistificri de tot soiul/$ @AR,
p&APNE&
-ar 5mil !ioran observa c, pe msur ce poezia se apropie mai mult de dispariie, pe att
se
nmulesc poeii& Lu tim cum e n alte ri, dar starea literaturii din cele dou ri romneti
denot
171
un soi de salvgardare a poeziei prin inflaie liric& .n arealul romnesc, vorba lui 7ircea
!oloenco,
basarabean de origine, sunt mai muli scriitori de poezie dect cititori& >r, se tie c orice
inflaie
duce inevitabil la decaden& +stzi cronica literar, spre exemplu, i%a pierdut prestigiul
intelectual
de altdat, devenind un instrument al pieii de carte& !ine e de vinZ :ipsa de solidaritate
ntre
critici, n primul rnd& 5ste greu de neles ce face -on 1imu n ;devrul literar ?i artistic
*nr& PDD
din P septembrie CIIB,: l apreciaz sau l critic pe proasptul editor al operelor lui Barbu
i
Bacovia 3 7ircea !oloenco& 4up un repro de insensibilitate critic fa de
#bacovianism$,
autorul cronicii nu accept ca o ediie Bacovia s mai fac i istoria #bacovianismului$ sau
#pomelnicul scrierilor despre Bacovia$& 4in punctul nostru de vedere, aceast clasificare
subiectiv
ine de #simbolismul$ unui critic, adic de puterea de iradiere a sugestiilor sale i este mai
mult
dect un act de pur experien personal sau de libertate creatoare& 5ste un act de
tranzitivitate, de
cutare a esenei paradoxale a textului poetic&+stfel, aflm c printre #postbacovieni$ se
nscriu i
'ictor (olea, 7ircea -vnescu, !ezar -vnescu, >vid G"enaru &a&, printre #bacovienii
tardomoderniti$: 4an :aureniu, !onstana Buzea, 'irgil 7azilescu, iar printre
#bacovienii
postmoderni$: :iviu -oan 1toiciu, -on Tudor -ovian, Bogdan G"iu, -oan 7oldovan, !assian
7aria
1piridon, -oan 5s&9op/1pre regret, n poezia modern din Basarabia lipsete o astfel de
clasificare,
172
dei spiritul bacovian a trecut 9rutul i s%a mutat n fiecare dintre cititorii si de ieri i de
azi&
Lu putem vorbi de modernizarea sau conversia unei literaturi #mari$ sau #mici$ fr
comparatism& 4oar el ne a0ut s prsim bttoritele drumuri istoricisite, pozitiviste sau
#academice$ ale teoriei literare& .nc prin ANHD, cunoscutul critic, teoretician i istoric
literar +drian
7arino, susinea, n planul unui nou comparatism, c i #literaturile mici$ sunt invitate s
participe
la marea dezbatere a definirii i teoriei literaturii:$4estinul lor intelectual nu este neaprat
acela de a
repeta la nesfrit ceea ce #marile literaturi$ au #spus$ de0a, ci i de a lua uneori 3 pe riscul
lor 3
iniiative ce se pot articula ntr%un proces teoretic cu adevrat general& 4e altfel, interesul
pentru
literatura comparat este adesea mai mare n rile din 5st *)omnia,, dect n marile
literaturi
europene occidentale, unde formula pozitivist%istoricist pare epuizat, cci impactul noilor
metode
n%a reuit s%o revitalizeze$ @AK, p&CAE&
Ji marele critic, George !linescu, preconiza clasificarea, scoaterea din temporalitate a
ACA
ntregii literaturi, actul critic fiind i el atemporal, fiindc presupune existena unui fond
spiritual
etern%valabil& !linescu i punea pe acelai raft i pe Tradem *Traian 4emetrescu, i pe
Bacovia& -ar
poetul, eseistul, criticul i istoricul literar -on Legoiescu *ANCA%ANND, 7bnc"en, afirma
cum c
#prin Macedonski am reu?it s+l !neleg mai bine pe Bolintineanu$ ca i cum cei din urm
ar fi
173
influenat pe cei dinti& +stfel, Legoiescu desc"ide drumul Cretroaciunii modernului
asupra
clasicului, lansnd operele clasicilor ntr%un viitor estetic imprevizibil&
'om ncerca i noi s depistm continuitatea evoluiei liricii basarabene, de la simbolismul
auto"tonizat, la noi recuperri sau ratri ale dialecticii modernitii& 1e pare c alturi de
postsimboliti i postexpresioniti, la modernizarea romantismului basarabean contribuie
#romantismul deromantizat$ i tradiionalismul& 1pre deosebire de simbolitii
auti?ti*introvertii,,
reprezentai de cteva personaliti izolate, s%a creat o ntreag promoie de moderniti cu
un lirism
stricto sensu n accepia regional a termenului #naional$& Gn teoretician al
smntorismului
auto"ton, +natol Gavrilov, las de neles c pledeaz pentru micrile literare de orientare
antimodern i anticapitalist, #pentru un tip comunitar de convieuire social a indivizilor
propriu
civilizaiilor premoderne, orientale i c"iar ar"aice, pentru o rentoarcere la o via colectiv
i
anonim, n care omul modern occidental, ros de individualism, singularizat i nstrinat de
esena sa
generic, s%i regseasc rosturile omeneti n valorile elementare i fundamentale ale
vieii i,
astfel, s nving angoasele sale existeniale generate de o cultur artificializat i
individualist$*@rientri artistice ?i srilistice !n literatura contemporan, CIID, p&CR%CK,&
5ste o
tem *i o team, care genereaz discuii interminabile, n contradictoriu, dac nu acceptm
urmtorul consens: modernismul tradiional& +ltfel rmnem nite #mioritici$ eterni&
!onstantin
Loica ne amintea, nu fr regret, butada: #!ultura noastr este, ntr%o larg msur, de
obrie
174
pastoral$& 6alea de a fi muritor, dup dnsul, creaz omului o perfect iresponsabilitate:
#Lu ieirea
din via ar trebui s ne uimeasc i dea de gndit, ci intrarea n via$@ p&AHBE& 9entru
#nesentimentalul$ Bacovia i una i alta nseamn tragism i nu tnguire& Lumai
patriar"alii, roi de
nostalgie, ori mngiai de speran se tnguie& .ntre ei i Bacovia este distana dintre
tristee i
tragism&
!ele mai avizate i mai afabile comentarii ale direciei moderniste n poezia liric
romneasc
i ale fenomenului postmodern i aparin lui 7atei !linescu& .n viziunea sa, conceptul
modern de
poezie s%a constituit, istoricete, n strns legtur, pe de o parte, cu abandonarea
principiului clasic
al imitaiei, ca i a principiului romantic al expresiei, n favoarea unei poetici centrate pe
conceptul
#imaginaiei constructive$, iar pe de alt parte, n legtur cu afirmarea unui principiu al
#literalitii$ absolute a limba0ului n poezie&
ACC
4ar s depistm prile bune ale modernismului veritabil, desprins din micarea simbolist
i
modelat de postsimboliti, postexpresioniti i suprarealiti pentru a depi criza& Gna din
inovaiile
incontestabile este invocaia poetic 9n literatur, utilizat frecvent de Lic"ita 1tnescu n
volumul
de eseuri #%espirri i 7ircea !rtrescu n CPostmodernismul rom,nesc & >
posibilitate de
lectur dintr%o mentalitate postmodern au avansat i criticii -on Bogdan :efter i -on
1imu,
175
descoperind toate trsturile postmodernismului n lirica bacovian, proprii #prozaismului$
lui
7ircea -vnescu sau 7ircea !rtrescu: fragmentarea i decanonizarea& 7ai recent, criticul
7i"ai
4olgan a revelat i el un concept modern de poezie, o #sensibilitate modern ?i rafinament
liric la
condeieri din generaii diferite, de la :iviu 4amian la 7arcela Benea& +stfel noiunea
remodelare a
modelelor nu reprezint ceva sofisticat, ci prototipul simbolismului auto8toni0at i definit
de
omniscientul critic drept o $contribuie substanial la nscunarea, n poezia noastr
contemporan,
a unui pregnant maximalism etic i estetic i a unei poeticiti moderne ntemeiate prin
interioritate,
imaginar i oniric */, pe linia unui sntos spirit de continuitate a tradiiei, a vec"ilor
datini&$ @AP,
p&CKHE& !nd ncercm s auto*tonizm simbolismul, nu urmrim scopul de a%l izola ntr%o
pivni
mucegit& !ele mai importante categorii abisale au dat prioritate spaialitii 3 sinonimul
auto"tonicitii cu sens de vatr stilistic& +a se explic faptul c n categoria
modernitilor
basarabeni, alturi de George 7eniuc, recunoscut drept unul din decanii literaturii
interriverane,
intr, incontestabil, i ali poei din curentele postsimboliste*postbacovieni, ct i unii dintre
simbolitii, parnasienii ori #extremitii$ optzeciti& !u viziuni mai vec"i sau mai #noi$, toi
liricii
basarabeni folosesc acelai #laser metaforico%simbolic$ 3 vorba profesorului 4olgan % pe
care l%a
utilizat i Blaga, i Bacovia, i 7eniuc/ 1%a mpmntenit un tandem sincronizant, peste
9rut, de
176
abordare poetic a motivului Tat%7am sau a 7itului 7atern, de ctre poeii canonici:
+drian
9unescu i Grigore 'ieru&
'orbind despre alt poet de factur simbolist, +natol !odru, autorul Mitului
personal#termen
n accepia psi"analistului francez 7auron, i explorator de alte mituri naionale i
universale,
exegetul 7i"ail 4olgan descoper tentaia poetului de a fabula mitic n viziune modern,
expresionist& :a fel i Bacovia, istoric privind, este un expresionist avant la lettre"
>bsedana
simbolic din poezia sa matur *Stane burg*eze, ANBK,, nelesurile ei le descoperim la
fiecare
lectur nou, ca la 5minescu, pe msur ce ne *post,modernizm&
)evenind la mo/elul cultural rom:nesc, trebuie remarcat aportul artitilor auto"toni la
prestigiul )omniei, nscriindu%se printre valorile europene, precum Brncui, 5nescu/
!alitile
inconfundabile ale universului poetic bacovian i ale timbrului su unic i%au adus nscrierea
pe lista
GL51!>, ca &o/el /e poet simbolist n literatura universal, rzbunndu%i, simbolic, pe
Lic"ita
ACD
1tnescu i :ucian Blaga, privai de 9remiul Lobel& >r, un model cultural auto"ton este
inoperant
fr 7itul bacovian cu autismul su, fr universul bacovian cu trsturile lui, dar i fr
universul
discipolilor si G&7eniuc, :&4amian, +&Busuioc/
(irete c am fi putut analiza mai multe elemente simboliste n opera altor poei valoroi
din
Basarabia, dar, ceea ce se impune din rndurile de mai sus, este de netgduit: modernismul
177
basarabean pune accentul pe crearea personal de simboluri i pe conferirea de sensuri noi
unor
simboluri tradiionale& +celai copac, stlp, piatr de temelie&&, dup 7ircea 5liade, au
devenit
simboluri ale centrului lumii pentru omul ar"aic, i, prin extensie, acest -entru poate fi
considerat
punctul de ntlnire dintre !er i 9mnt, locul unde s%a svrit Geneza nsi& .n lirica lor,
modernitii basarabeni opereaz cu simboluri ancestrale, dar impun la rndul lor simboluri
generate
de o anumit tem sau de cerinele modei, de obsesiile poetului& Lu se va demoda nicicnd
simbolismul 'nimii sau al BerdeluiM
4up cum am ncercat s demonstrm n paragrafele anterioare, simbolismul autentic i%a
fcut
pe poeii moderni #antisentimentali$*G"eorg"e Grigurcu, sau #nesentimentali$*7ircea
1carlat,& :a
fel ca i Bacovia, prelund toposuri simbolice *ap, ploaie, fecioare palide &a&, modernitii
basarabeni le integreaz n viziuni total inedite, conferindu%le funcii i expresiviti
nemaintlnite&
:a fel ca i Bacovia, postmoderni?tii scriu #apoeme$, #aliteratur$, #asimbolism$, n care
metaforele
sunt lips& .n acest context, Bacovia i%a anticipat pe ;af2a, Bec2ett, !amus, fr s tie de
ei& !um
s nu fii de acord cu 4umitru 7icu care consider c #numele lui Bacovia trebuie trecut
ntre acelea
ale 4emiurgilor poeziei din secolul al SS%lea& Lu numai romneti$ @AH, p&CRIE&
!a i ali #poei ai civilizaiei$, dintre care se evideniaz 7ircea !rtrescu, valorile lirice
basarabene folosesc instrumentele simboliste i suprarealiste spre a mbina absurdul
subiectiv cu cel
obiectiv, deplasnd cmpul narativ de la exterior spre interior, de la realitate la vis&
178
+ici trebuie cutate i confluenele auto*tonizant+auto*tonizat, i crrile interte<tualitii,
nu
n #postdadaismul basarabean$ care se aseamn mai mult cu un scandal literar, cu o zarv
goal& +r
fi naiv desigur, s canalizm scrisul i spiritul critic doar spre #acorduri sentimentaloide$
din
perspectiva sincronizant dinspre prezent nspre origini& 1e poate i invers: s vedem opera
*i
autorul,, indiferent de epoc, ntr%un fel de prezent etern& -mportant e s avem pregtirea de
#a
vedea$ cu oc"ii minii& >r, cea mai cumplit problem pentru criticii*i poeii, basarabeni a
fost
dezbrarea poeziei de realism, afirmnd dreptul la subiectivitate ca expresie a sensibilitii
celor
implicai n procesul creativ&
7odel de falsitate sunt epocile de eterogenie cnd prima argumentul sau #pac"etul$
tematic,
cnd noiunea de autonomie era caduc& -at i concluzia sociologului francez 9ierre
Bourdieu: # !el
ACB
mai mare pericol pentru autonomia produciei culturale l constituie literatura comercial,
comerul
din interiorul cmpului cultural, productorii *eteronomi care%i strmtoreaz pe cei
autonomi,
0danovismul care nflorete n rndurile scriitorilor i al artitilor mediocri i ratai/*ca la
noi 3
n&n&,$@AN, p&BKIE& 4rept exemplu concludent este cazul Grigore 'ieru, interpretat sc"ematic
de
ma0oritatea criticilor din arealul romnesc drept ultimul #bard naional$& Lici coordonatorii
179
451)*4icionarul 5senial al 1criitorilor )omni, n%au descoperit dup cortina
tradiionalist a
scriiturii lui 'ieru, confluene moderniste, impregnate de simbolism& 9rezent la lansarea
crii lui
T"eodor !odreanu, poetul canonic recunoscu i alte influene, alturi de cele simboliste& -ar
criticul
Grigore !anru, profilat pe lecturi intertextuale *vezi: CLiviu "amianN tentaia
interte<tualitii n
Limba rom,n, nr&A%D, CIIR, descoper aceast noiune la nivelul metafizic al textului i al
tematicii
vierene, la fel de perene ca i #izvoarele$ creaiei sale: folclorul i 5minescu& +m
demonstrat mai
sus c 'ieru l%a *inter,textualizat i pe Bacovia prin efectul de #oglind$, sau de #imagine
inversat$ i pe contemporanii si, precum este !ezar -vnescu& 1e poate vorbi de un
simultaneism
spaial, axat pe viziunea mioritic a morii& 9entru Bacovia, moartea este agonia perpetu,
pentru
!ezar -vnescu care traverseaz i el o #pdure de simboluri$, moartea este o desprindere
de fiin,
un nemntuit exorcism, iar pentru Grigore 'ieru proba morii este fundamental ca i viaa
sau
dragostea& -on !araion afirm c #moartea$ lui Bacovia e un sf,r?it continuu, iar nu propriu
zis o
moarte/,moartea din poezia vierean #:itanii pentru org este demn de comptimit
pentru #c
n%ai avut niciodat mam,W c n%ai avut niciodat copii$, iar la -vnescu #)egina 7orii era
virgin$&
Toi trei ndreptesc cugetarea lui Gactan 9icon:$!reaia este o negare a morii$& 1unt nite
sentimente tipice lirismului bacovian *modern, precum ar fi cultivarea absurdului
existenial, a
180
metamorfozelor, a dialogului cu moartea, a plnsului& 4ac bacovianismul este un
prototip, Grigore
'ieru este #un ar8eu al Basarabiei$ *T"eodor !odreanu, adic un tandem care ine de
contextualizarea cultural& > tem aparte ar fi pl:nsul la Bacovia i n poezia basarabean
de
sorginte folcloric& 1e tie c lirica lui G& Bacovia ca i a lui G&Tra2l, s%a aliniat i sub
steagul
simbolismului francez, dar i a expresionismului universal, astfel aria referenial se
lrgete
considerabil, ntre 9urgatoriul i 5denul poeziei moderne & >r, inspiraia vine pe diferite
poteci, fr
s in seama de curente&
(iindc ne%am oprit asupra fenomenului modernist, sinonim cu avangardismul, mai trebuie
semnalat c ambele noiuni se manifest n publicaiile extremiste mai mult iconoclast,
anar"ic&
!ercettorul Licolae :ea"u l idolatrizeaz pe 5milian Galaicu%9un pentru #modernitatea
postmodern$ care se rezum la demontarea structurilor poetice ale tradiiei& Lu mprtim
aceast
opinie, deoarece postmodernismul veritabil n%o rupe cu tradiia, ci o recupereaz creator& .n
consens
ACR
cu dl :ea"u, ali critici basarabeni relev Dniversul spart al poeziei lui Gmilian *7ircea
'&!iobanu,,
Biziuni $ pe c,t de lungi, pe at,t de late *+&!istelecan, sau Eocul 1alaicu *-oan 7ulea,
pentru a ne
convinge c%i vorba nu doar de un poet civilizator, ci de un 9rofet care i%a #demontat$ i
#modernizat$ pe toi mesianicii de pn acum/
+m vrea s le amintim pe aceast cale criticilor basarabeni butada lui G&!linescu:
#1ntem
181
btrni ntr%o cultur tnr$, dar fr a ne referi la opera promitoare, dar nc subire, a
lui
1alaicu+Pun ci la starea criticii prea uor influenabile& 1 fi mbtrnit modernismul sau
poate cei
care scriu despre el au nevoie de respiraie artificialZ :a Bucureti, mai mult ca la
!"iinu, se aud
voci sincere care recunosc c s%a diminuat ponderea criticii literare i nu mai poate stvili
pu"oiul de
2itsc"%uri& Ba mai mult, +lex Jtefnescu afirm categoric la radio #)omnia !ultural$:
#!ritica
literar nu existY$& :as de dorit i valoricul *esteticul, cercetrii literare n )epublica
7oldova,
mai ales critica de anticipare& 5a nu apropie ci ndeprteaz auto"tonismul basarabenesc de
modelul
cultural european& Gnul din puinii poei care cultiv eseul critic ca reflecie i refle<ie
spiritual i
po*i,etic este :eo Butnaru, aprtor fervent al metaforei esenializate i #denigrator$ al
textualismului i al postmodernismului amatorist&
(irete c avem nevoie de modele, att culturale,literare, ct i morale, profesionale etc& 4ar
fr a #demonta$ adevratele modele de ieri, adic memoria& (r memorie ereditar i
dinamic nu
ai nici identitate, nici mentalitate prodigioas& Lu se poate crea o literatur cert,
irevocabil, dect
prin memorie, adic prin sincronizare cu tot ce a fost i este creaie pe plan naional i
universal& >r,
nainte de 1alaicu+Pun au mai existat fenomene precum Leonard Fuc*ilatu care
mrturisea: M
trage un v,nt spre clasicismul modernM-I/iome." !reaia lui Blaga, cea mai complex
personalitate
182
a culturii romne moderne, atinge i ea marea senintate a clasicilor fr s%l #demonteze$
pe
5minescu& 5ste memorabil raionamentul lui 7&5liade care explica ce se ntmpl n
culturile
tradiionale cu creaia: orice creaie o reface pe cea ori7inar a lumii"
5ste nevoie de alt spaiu de doctorat pentru a descifra simetria din opera bacovian care
este
un model al tragicului *conflict nc"is, fr ieire, ca n Luceafrul& 1pre deosebire de
)ebreanu care
este un tragic naturalist, Bacovia este un tragic simbolist, ambii fiind existeniali& +stfel,
analiznd
tema spaial a angoasei i alienrii n Plumb, descoperim o compoziie clasic cu plan
exterior
*sicrie, flori, coroane, i plan interior *amorul, flori, aripi,, cu eul liric mort& 1pre deosebire
de
Plumb, n Lacustra persist tema temporar a alienrii dar cu aceeai simetrie clasic:
planul extern
*casa din Bacu: #aud materia pl,ng,nd, i planul interior *#tresar prin somnM, iar ntre
ele se
casc golul istoric: #Sunt singurM 5ste ct se poate de ndreptit astfel la Bacovia axa:
clasicism
3 simbolism 3 expresionism&
ACK
+r fi naiv s%l acuzm pe Bacovia de eminescianism, c"iar dac Gcou de roman pare a fi
calc"iat dup celebra roman eminescian "e ce nu+mi vii, atunci cnd este evident
caracterul de
exerciiu stilistic& +propo de stil: este aproape imposibil de interpretat metaforic cuvintele
n lirica
bacovian ,cnd lipsete ec"ivocul& Toate sunt ngrozitor de exacte, concrete, aproape
palpabile&
183
)sul i plnsul bacovian se vor a fi un mi0loc de eliberare de psi"oza ;pocalipsei !n violet&
.n ceea ce privete romana i lexicul ei *amor, aman%ii, suvenire etc,, trebuie semnalat
cadrul
tragic, de o mare greutate i profunzime, care asigur o ironie aproape perpetu, o stare
persiflant
*prezent n opera multor poei basarabeni,, specific bacovianismului& .n cele CRI de
poeme
bacoviene, un alt autist de factur simbolic, -on !araion, a numrat circa CIII de termeni
din care
DHR sunt verbe situate n CIBD de poziii, ceea ce explic #enigma adevratei rezistene n
timp a
liricii bacoviene, misterul c o poezie att de deprimant n aparen, att de dizolvatoare
dup
opinia curent, n loc s%i fi pierdut, i nmulete prin timp admiratorii i exegeii, care%i
adaug
interpretri, o colporteaz i nu numai cteodat se mir de vitalitatea ei$*Bacovia %%
Sf,r?itul
continuu6& ^ine de eviden, deci, c victoria bacovianismului are temei n mbogirea *o
te"nic
similar 9mbo7irii minereului, capacitii noastre de receptare, aternnd attea
experiene i
revoluii literare& 5ul bacovian, dup Tugo (riedric", elimin "azardul persoanei& 4ac nu
l%ar fi
citit pe Bacovia, poetul contemporan anonim n%ar fi aternut urmtoarea strof n stil "ai2u
*reprodus din memorie,:
CDn fir cu plumb
sp,nzur !n inim
ca s ?tie -reatorul
dac+i dreapt zidireaM
)evenind la modernitatea postmodern a optzecistului 5milian Galaicu%9un i la articolul
184
laudativ, cu acelai titlu, al cercettorului L&:ea"u, descoperim c basarabeanul nostru a
fost g"idat
tutelar de englezul 5liot i nicidecum de moldoveanul Bacovia& !riticul nu face nici cea
mai mic
aluzie la bacovianismul a0uns n prim planul modei lirice& Trebuie s vin exegetul T"eodor
!odreanu de la Tui s le explice iubitorilor de poezie modern de la !"iinu c:
#Bacovianismul
se accentueaz premontoriu la unii optzeciti precum*/, basarabeanul 5milian Galaicu%
9un &a&,$
@CI, p&RRDE& 4eparte gndul de a%l #obliga$ pe liderul generaiei optzeciste basarabene sau
pe
comentatorul nfierbntat al debutului su literar s recunoasc sau s abandoneze modelul
Bacovia&
Treaba lor 3 de asta%s moderniti, adic contestatari teribiliti, ca s se sincronizeze, dup
bunul lor
plac& +m vrea doar s le atragem atenia c eful colii postmoderniste din )omnia,
7ircea
!rtrescu, e i #postbacovian$& 9oetul cu viziune cosmogonic ca i simbolitii, a inut o
vreme n
ACP
umbr prozatorul care geometrizeaz efectele simbolice, nct face impresia c romanul
@rbitor e
scris pe 0umtate de poetician& 9rincipiul suveran al noii sale scrieri este interte1tualitatea,
cu tot
cortegiul ei de aluzii, parafraze, pastie, inserii i parodii& 1%o fi #sincronizat$ i el, ca i
1alaicu, cu
5liot, ?"itman sau Gmberto 5co, dar nu se grbete s%l #demonteze$ nici pe Bacovia, nici
pe
Grigore 'ieru&&, rmnnd o personalitate scindat i cel mai ofensiv promotor al
postmodernismului&
185
-ar postmodernista 7ariana 7arin, #bacovian$ i ea, se confeseaz n versuri, ce a atras%o
la
Bacovia:
Cbacovieni, desigur, poei, pictori, prozatori)
con?tiine amorite pe+alocuri,
alcoolici timizi, !nsingurai
?i totu?i at,t de aproape
!nc,t am putea auzi cum vibreaz prin aer
viitoarea pagin scris ?i ars,
ultima culoare supt pe p,nzM
!eea ce se produce astzi pe frontul literar din dreapta 9rutului, s%a produs acum DI%BI de
ani
n stnga lui& Limic nu%i nou sub soare/-at ce observa pe atunci -oan 7i"u:$5ste de
menionat
faptul c unele dintre practicile i procedeele din recuzita avangardist se resimt i n poezia
zilelor
noastre, care este uneori minat de #viciile$ unui neomodernism cu caracter discursiv%
prozaic, tineri
poei avnd pretenia descoperirii unui nou lirism& 1e instaleaz astfel o fals originalitate,
mode
poetice epatante urmrind efecte de suprafa i scontnd pe #ocul$ exprimrii mai
degrab dect
pe valenele unor rezonane i triri sufleteti profunde, rscolitoare ale resorturilor inimii
dornice de
adncimi, n care zace metalul pur, i de piscuri scldate n aur solar& +ceasta, cu att mai
mult, cu
ct c"iar poei prestigioi se deprteaz uneori de poezia plin de rafinament intelectual, de
sublimul
unui lirism interiorizat, pentru a compune o poezie "ibrid, cu o exprimare voit greoaie,
alambicat,
186
cu o pretenioas nvemntare a unor fapte convenionale& 9oezia acioneaz atunci sub
impulsuri
exterioare, nesubordonate unor comandamente emoionale, substana liric, vibraia
luntric fiind
gtuite ori de reflexitate, ori de preioziti discursive i stri #raionale$& 5xpresia cutat,
ermeti0area dus la incifrare i abscons, la un 0oc de arad, srcesc unele creaii de
pulsaia
liric/ @CA, p& RR%RKE&
4in considerentele enumerate mai sus, lsm pe sama criticii s descopere un nou lirism
c"iinuean nouzecist, rezumnd lucrarea de fa la ideea c modernismul poeziei
romneti din
Basarabia se trage din simbolism, iar #marii simboliti, ntruct fac posibil aceast poezie,
snt
ACH
inseparabili de ea$ @CC, p&AIDE&
5ste greu de crezut c vreun poet bun din perioada interbelic sau postbelic, care a
contribuit
la modernizarea liricii romneti, n ansamblul ei, s nu accepte i apelativul #bacovian$, pe
lng
alte orientri sau curente& +m demonstrat mai sus c poetul basarabean care, incontestabil,
a debutat
cu simbolismul este George 7eniuc& !olegul su, +ureliu Busuioc, un liric intimist, este i
el de
factur postsimbolist&
!a s nu repetm ceea ce s%a spus despre opera lor n capitolele anterioare, subliniem c
simbolismul, anume, a determinat evoluia veteranilor dar i a altor generaii de poei, care
s%au
afirmat drept tradiionaliti%moderni& 5i au fcut eforturi disperate de depire a canoanelor
ideologice i a esteticii totalitariste& #)evoltat de monotonia alb%negrului dominant, +ureliu
Busuioc
187
se declar #daltonic$ *poezia "altonism, sau, nfruntnd canoanele, se nfrupt din
parfumurile
/eca/enei simboliste i postsimboliste, surprinde sentimentul erotic n fulguraia sa pur$
@CD,
p&PAE& 1oluia lui a fost masca unui #ntrziat simbolist cu un ceremonial "ieratic i uor
"istrionic pe
cunoscuta linie 7acedonsc2i%7inulescu$*7i"ai !impoi,, la care noi, cu permisiunea
autorului n
via, l alturm i pe Bacovia&*'ezi subcapitolul cu postbacovienii,&
+lt simbol cultural, sacru, i tem predilect *etern, nu numai la moldoveni este $INU!&
9recum limba0ul natural are mai multe funcii, pe lng cea de comunicare i poetic, vinul
provoac
i el mai multe soiuri de #beie$: cultural, poetic, sau dipsomanic * manifestare
psi"opatic ce
const n nevoia irezistibil de a bea,& Ji, dac vinul, este apreciat, mai ales de latini, ca un
Qstimulent$ pentru creaie, precum cafeaua la musulmani sau ceaiul la asiai, beia este o
patim,
sinonim cu ebrietatea, c"erc"eleala sau alcoolizarea& Tot ea poate s produc ncntare,
elan,
desctuare&&& Gnii Qcreatori$ ns folosesc alcoolul ca pe un narcotic i, drept consecin,
mai muli
din ei s%au necat n vin *:abi, 9reda, 1tnescu/,&
1pre deosebire de simbolitii francezi, )imbaud i 'erlaine, n frunte cu precursorul lor
Baudelaire, care au uzat de droguri pentru crearea de Qparadise artificiale$, tandemul
romnesc
Bacovia 3 Busuioc crede n narcisismul ba"ic al creaiei ca ntr%o revoluie a poeticii
simboliste& 5i
folosesc alcoolul pentru a provoca creaia sau starea de euforie narcisiac&
9oezia !eritas st mrturie c vinul i%a stimulat lui Bacovia gndirea i inspiraia poetic&
:a
188
fel i poeziile de atmosfer .ear trist2CBarbar, c,nta femeia+aceiaM, 3cou t"r'iu,
Trec
nouri2C;zi nu mai scriu nimicMYDn vin, ?i+o igarZC sau .tan% la vin:
C;mici, e ora
-,nd vinul
#e+a fcut suspeciM
ACN
:ui Busuioc, ns, vinul i trezete i un acut sim al umorului& 4up o bacanal n stilul lui
9storel, pivnicerii de la !ricova * cu cele mai lungi strzi subterane, doldora de vinuri, l%
au rugat pe
poet s%i lase impresiile n cartea pe care au semnat%o oaspeii de onoare, inclusiv primul
cosmonaut, Gagarin& Ji iat gluma poetic:
7;m but aici destul
!ns n+am rmas stul&
-a s bei ?i s te saturi
trebuiesc aici ?iMpaturi&
+stfel, dac Qvinul$ lui Bacovia ne trimite la misterele dionisiace, aflate n imediata
vecintate
a misterelor orfice, acelai Qvin$ i aduce basarabeanului Busuioc o sporire a contemplrii
erotice&
>r, vinul lui Bacovia nu creeaz Larcii, ci redeteapt n Larcis nevoia strigtului originar
al
nefericitei 5c"o& .n Beritas, el i spune suspin, dar n Plumb i n alte poezii 3 strigtN
orficul strigt
expresionist&
+ici se observ o afinitate ntre cei doi lirici moldoveni: dei au fost antiromantici, ca i
5minescu, au crezut n narcisismul ba"ic:
7-a Gdgar Poe m re,ntorc acas
Sau ca Berlaine topit de buturM
#.onet,-
189
Gnii cercettori i contemporani l categorisesc pe Bacovia ca pe un dipsoman, care n%a
ocolit
vinul, cafeaua, tutunul, nici c"iar stupefiantele& !riticii !onstantin !lin i 4aniel 4imitriu
gsesc
greit ideea c Bacovia i%ar fi scris poeziile ntr%o trans ba"ic, precum Lic"ita& +ltfel,
poetul
mrturisete c scrisul i d nu numai o stare de linite i mplinire, ci i de efort, prelungit
uneori ani
n ir, de a nc"eia n desvrire un text& +lii 0ustific patima lui de beie ca pe o stare
sufleteasc
de tulburare i de uitare de sine provocat de emoii puternice, de aspectul su bolnvicios&
!nd
susinea c boala lui nu o vindec doctorii, poetul fcea aluzie i la dipsomanie& 4ar mintea
i mai
ales sufletul su nu erau intoxicate cu stupefiante ci cu nebunie ca la orice geniu& 4rept
mrturie este
urmtorul raionament:$4in 0ocul de%a poetul nu poi iei niciodat teafr$& >r, celui mucat
de
Qarpele$ genezei, nici un doctor n%are ce%i face& Lu%i rmne dect s%i ard rana& 9oetul
i
#ardea$ sufletul cu butur, spernd n ivirea templului cu armonii de sunete aa cum
emirul din
poemul macedons2ian atepta contururile albe ale 7e2i& !ine poate intui de cte ori i s%a
artat lui
Bacovia 7e2a i ct de tragice au fost momentele n care nu se artaZ
9entru +ureliu Busuioc, din cte tim, vinul n%a fost un obstacol n calea creaiei, o cauz a
slbirii forei creatoare, o cale spre nebunie i moarte& 5l are nevoie de vin pentru a%i ascui
spiritul,
ADI
190
ironia, sarcasmul, nu pentru a le toci& Lumai n prea0ma unui vin nobil pot fi aternute
urmtoarele
rnduri: #+ venit toamna cnd luna cpruie catifeleaz genele aurii ale frunzelor i un dor
de
Licolae :abi m cuprinde i din nou la masa mea pun un pa"ar plin cu vin rou, mai mult&
!ine
tieZ 4ac i%o fi sete i va veni s%l beaZ$@CB, p&DBDE&
7ai trebuie menionat c ma0oritatea poeilor basarabeni a motenit de la mentorul su de la
Bacu nu numai #slbiciunea$ ba"ic, murmurul crmelor, dar i termeni ai poetologiei de
astzi:
interte<tualitatea, fenomenul oglinzii i, paradoxal, 7furtul, ceea ce nu trebuie confundat
cu pastia
omnipotent i omniprezent la ma0oritatea simbolitilor lumii sau cu lucrarea lui 9avel
Balmu
#9lagiatul la romni$& 9n i Lic"ita 1tnescu #recunoate$ c: #i%am furat ctva din
marele lui
suflet pentru versurile noastre$ ceea ce este sinonim cu urmtoarea sintagm poetic: #5l s%
a
ntemeiat n noi ca ntr%o ar$ @CR, p& CIR%CIKE&
!"iar i cel mai modern #tradiionalist$, Licolae 4abi0a, situat pe linia lui 5minescu, Goga,
+rg"ezi, Blaga i 1tnescu, ne%a mrturisit c este i #bacovian$& !a i genialul
#aventurier$ de la
Bacu, 4abi0a traverseaz toate curentele, pn la literatura absurd, sintetiznd liricul,
pateticul,
ludicul i ironia 3 registre simboliste ce in de modernitatea poeziei& 4ac Grigore 'ieru,
vorba lui
Loica, este un poet al singurtii bucuroase, poezia lui 4abi0a, vorba lui 5ugen 1imion, #e
o
bucuroas tristee$& 9oetul vede lucrurile cu al treilea oc"i, metaforizant, care ntrezrete
nevzutul&
191
Ji n antologiile lui Licolae 4abi0a #plou trist$ ca la Bacovia& !e frumoas parafraz
simbolist,
surprinztoare prin acuitatea ei, #un moment de graie liric n viaa "rit a unui poet
adevrat$
@CK, p& DIDE&
+lt creator de mituri simboliste, definit de criticul Tudor 9aladi drept #cel mai mare poet
romn transnistrean al secolului SS$, este +natol !odru& 9entru a demonstra situarea
poeziei lui
+natol !odru deasupra modelor i curentelor, recurgem la o c"eie de lectur numit
#poetica
elementelor naturii$ 3 pmntul, apa, aerul, focul 3 la care mai adugm iatra& Ji opera lui
5minescu, i a lui Bacovia, impresioneaz prin suprema concentrare i densitate a ceea ce
se c"eam
pentamorfoz *cinci elemente simbolice,& > tez aparte ar putea fi ntitulat: "e la plumbul
bacovian $ la piatra lui -odru& 5ste un model unic de sincronizare sau intertextualitate
cnd, la
nceput de secol SS, moldoveanul de la Bacu scoate din monotonia plumbului i din
apsarea ce%l
nsoete un efect poetic copleitor, iar la apus de secol, alt moldovean transnistrean
reverbereaz
alc"imia pietrei n metafore pietroase, dar nu mpietrite& 4ac simbolul plumbului are o
asociaie
special cu moartea, datorit folosirii obinuite a sicrielor mbrcate n plumb *#nfurat n
plumb$
sau #culcat n plumb$ nseamn mort,, piatra lui !odru simbolizeaz icoana fr
transcenden, n
care nu poate intra alt realitate descriptiv& $ .n tria i nesupunerea pietrei, poetul l invit
pe
ADA
192
cititor s descifreze tria i nesupunerea omului, spiritul lui neadormit de *omo faber& .n
plan
general, #ndrtnicia pietrei$ simboli0ea0 ndrtnicia materiei n etern micare i
transformare,
ndrtnicia vec"iului care struie n noi i a noului care se rzbun mpotriva vec"iului,
ndrtnicia
necreatului n creat i a creatului n necreat& 7ircea 5liade accentua c mitul i permite
scriitorului
s descopere unitatea fundamental a diferitor zone ale realului& >r, +&!odru e tocmai
poetul care
urmrete n permanen s surprind unitatea i contradicia interioar a lucrurilor i
fenomenelor,
unitatea lumii n genere, s dezvluie cum materia primar se continu n materie
superioar,
omenindu+se, cum unele lucruri se prelungesc dialectic n alte lucruri, cum, n cele din
urm, n toate
lucreaz necunten un fel de vase comunicante umanizatoare, care ne conduc la origini, la
rdcini&+nume n aceste cazuri gndirea metaforic a poetului se desfoar n spirit
cvasimitologic
sau c"iar mitologic/$ @CP, p&BRIE& Ji n alte analize substaniale criticul stabilete o
interferen de
cutri metaforice la moldoveanul +&!odru, la confraii si Lic"ita 1tnescu i G"eorg"e
Tomozei,
la rusul +ndrei 'oznesens2i i la ucraineanul -van 4raci&
.n completare, merit citat Gaston Bac"elard, filozof i psi"analist francez, care se plngea
c
plumbul este de negsit n literatura modern, dei el a lsat attea imagini n fondul limbii&
1 nu%l
fi citit oare pe contemporanul su, Bacovia, unic n lirica lumii din secolul al SS%lea cu
7itul
193
simbolic al plumbuluiZ :a rndul su, autorul &itului personal, +&!odru, vine cu o
metafor
Cabsolut, globalM, simulnd mitul eternei ntoarceri& 9entru el poezia simbolurilor
tradiionale
3 n contrapunct partizanilor lui 1alaicu 3 este un recurs la memoria ar"aic a genurilor, o
subtil
convocare la realitatea imediat att a lumii organice, ct i a regnului mineral& 1trin de
strlucirea
exterioar a metaforei, el ncearc o suspendare a lumii n efigie& +natol !odru confer i
aerului
calitatea de mit, i omului 3 sintez simbolic a tuturor elementelor& -at un apel la
memorie:
C-e aer mult= G peste seam=
Ei+i prea de tot ?i nu e bineM
"e ce ni+s zilele senineI $
Plteasc ?i lumina vam=
> alt creatoare i tritoare n mituri este :eonida :ari& .n volumele Marele v,nt, Piaa
"iolei
i altele, ea ncearc s cunoasc esena #lumii nevzute$, crend viziuni extatice cu
accente mistice&
9cat c cercettorii operei sale, care%i gsesc consonane cu poezia austriacului )il2e sau a
germanului 1tefan George 3 ambii sub semnul simbolismului 3 nu ntrezresc n stilul
original i
modern al poetei i influena bacovian:
C@, frate v,nt, rebela+i stare
;scunde+un suflet ca de miel&
ADC
-,ndva, a? vrea anume el
S+mi duc ultima suflare&
2De v:ntuEacestaF.
194
+cest catren, ct i alte versuri inspirate ale poetei, atest n egal msur i
postmodernitatea
avant la lettre a unui Bacovia sau Blaga i trirea unei puternice resurecii a crizei prin care
trecem
cu toi, inclusiv autoarea&
.n aceeai c"eie, poate fi analizat i opera poeilor moderni: +rcadie 1uceveanu, :eo
Butnaru, 'asile )omanciuc &a& !el care arunc poduri sincronizante ntre tradiie i
modernitate,
neobositul critic 7i"ail 4olgan vorbete despre unul din ei: #-on Tadrc se folosete de
valorile
metaforice i simbolice ale miturilor din Grecia +ntic numai pe att pe ct acestea i
servesc drept
suporturi pentru a glosa n 0urul paradoxurilor i convulsiilor capitale ale secolului nostru n
deriv,
pentru a%i verifica psurile i adevrurile propriului suflet, pentru a%i etala confruntrile
dramatice
cu lumea$ @CH, p& CPC%CPDE&
(r ironie sau intenie de a scuza critica postmodernist sau numai modernist de la
!"iinu
*critici de prentmpinare, structuraliti sau semioticieni nu prea avem,, trebuie spus c este
destul
de complicat s determini fertilitatea ogorului poetic basarabean, otrvit de totalitarism,
atunci cnd
la Bucureti, despre perioada respectiv se vorbete ca despre un de?ert literar, i nu e
corect& 9oezia
nu poate fi confundat cu un anumit spaiu geografic i nici cu un anumit stadiu al su de
dezvoltare&
-ar raportul dintre limba poeziei i limba obinuit*grai, se afl ntr%o continu micare&
4oar
mentalitatea estetic poate stabili ce este literatur i ce nu, ntr%un text&
195
.n planul tran0itivitii i poezia italian a trecut prin angelism i mitism rariefat, intuitiv,
auroral, prin degradarea modelului romantic, apropiind poezia de cotidian i #multiforma
realitate
uman$& >piniile de gust i convingerile teoretice in de un anume tip de educaie prin
poezie, i nu
e cazul s citm prerile contradictorii*nu exist adevruri definitive, metafizice, date o dat
pentru
totdeauna, ale cercettorilor din diferite timpuri& !aracterul literar i caracterul neliterar al
unui text
sunt nsuiri care in de comparatism& 4ar mai nti, trebuie s ne eliberm de pre0udeci,
pentru a
face delimitri i opoziii, pentru a face saltul de la poezia postromantic 3 o art a
categoriilor
negative 3 la poezia *post,modern& +ici trebuie s operm cu noiuni ca #irealitate$,
#dezumanizare$, #deformare$, #disonan$, #descompunere$, #anormalitate$,
#incongruen$ etc&
#4ar irealitatea acestei poezii nu nseamn a favoriza cuvintele n dauna realitii palpabile$
@CN,
p&DKDE& .n acest context este greu de neles Baudelaire cu dezgustul su fa de real, nici
)imbaud
care%i propusese s depeasc realul pentru a a0unge la necunoscut& J%atunci e logic s ne
ntrebm
cu ce este mai modern Baudelaire dect americanul ?"itman sau rusoaica +na +"matovaZ
ADD
1ingurele forme de opoziie real i dialectic la tot ce se c"eam experiment sunt
tran0itivitatea i
comparatismul" 7odernitatea n poezie nu trebuie s se reduc doar la respingerea
cotidianului ci i
la acceptarea, recuperarea lui&
'orbind de literatura tranzitiv i comparat, trebuie constatat c realitatea, omul, viaa,
196
adevrul existenei sunt elemente mai importante dect limba0ul poetic sau ideea de poem
ca obiect
nc"is n sine& 9oetul tranzitiv nu este doar dintr%un singur aluat& 5xist o obsesie tranzitiv
a ceea
ce este absurd n viziunea lui Bacovia, (rost sau 7andeltam& 1pre deosebire de clasici,
tran0itivii
caut un adevr aflat dup limba0& >ptzecitii de la Bucureti i !"iinu scriu o #poezie a
cotidianului$*din cotidianul care ascunde miraculosul n banal i sacrul n profan, cu o
viziune
asupra realului ca negativitate, nu ca idealizare& 4ealtfel, nimic nou, n sensul de
originalitate, de la
'oltaire ncoace, dect principiile poeziei tranzitive n general& !eea ce se scrie la !"iinu,
poate fi
exprimat n alte forme la 7adrid sau Trgu%7ure& 1e scrie aceeai realitate informal,
tranzitorie,
fragmentar, ambigu, brutal i stresant, proteic i imposibil de conceptualizat& 9oeii
tranzitivi*i
criticii, i propun s o priveasc frontal, fr complexe ale marginalitii& 1e opereaz cu
aceleai
stri poetice fundamentale care traverseaz o #pdure de simboluri$ 7erit o discuie aparte
poezia*proza, textual care promoveaz o stereofonie a sensurilor, a limba0elor, a
multiplelor
identiti prin care se manifest individualitatea uman& +stfel, ideea de text se ntlnete n
multe
puncte ale sale cu ideea de tranzitivitate& >r, te1tualismul este o implicare existenial&
!itind
poezia modern din Basarabia,observm desc"iderea total spre existen a poetului
tranzitiv& Gnii
#vd$ miracolul cotidian cu oc"ii lui Bacovia, alii*postbacovienii, 3 monotonia
existenial&
197
.nstrinarea omului n societatea te"nologic de consum, depersonalizarea, criza
comunicrii, criza
identitii, sexualitatea excesiv sunt doar cteva fenomene pe care poezia tranzitiv le
exprim cu
nelinite sau ironie, #cu atribuire de sens2CGu nu strivesc corols de minuni a lumii6 sau
#fr
atribuire de sens ca n poezia lui :eo Butnaru:
CM g,ndesc la BacoviaM
-u un
surplus de atenie $ !n
buctrii
cantine
restaurante $ aud
materia m,nc,nd)
m,nc,ndu+se pe sine&
->lus /e atenie5.
+cest tip de poezie e semnul unei sensibiliti poetice, obosite de speculaia metafizic i de
ADB
inflaia de imagini mitic%simbolice, ca la 7arin 1orescu& 5ste o poezie constatativ,
discriptiv i
impersonal, nsetat de omenesc, dar nu lipsit de caracter& 9oezia generaiei lui :eo a
desc"is
orizonturile unui post%textualism& 5ste edificatoare caracteristica pe care i%o face colegul de
la -ai,
-on )oioru:$:eo Butnaru dinamizeaz conveniile unei poezii cumini, ablonarde,
bttorite de
atea confrai, i evadeaz fr complexe din ocolul modelor, tergndu%i cu brbteasc
furienie
lacrima basarabean a e1ilului interior de pn mai ieri i construind texte impecabile,
demne de
198
un virtuoz dttor de ton poetic i de un magician care nu obosete s etaleze uneltele
poetice cu
care opereaz, demontnd clipa de vulnerabilitate a simbolurilor perene i atrgnd atenia
asupra
monstruozitilor ce pot concrete peste somnul raiunii ba7ateli0ate" 9oetul e un
"iperlucid care
se introduce interte1tuali0ator n ecuaii de mare conflictualitate, ca i cum n fiina sa s%ar
redesc"ide, nevindecate, rnile tuturor poeilor lumii ce s%au sinucis pn la el sub oc"iul
nepstor
al unei 4iviniti care oricum i are eternitatea asigurat& @DI, p& DPIE&
9oei ca :eo Butnaru ilustreaz n mod izbitor voina de emancipare a poeziei basarabene
de
sub tutela clieelor tradiionaliste, vorba lui G"eorg"e Grigurcu de la -onvorbiri literare& 5
i firesc
ca astfel de poezii tranzitive s strneasc reacii contradictorii, perplexitatea& 5le suspend
din
funcie "ermeneutica, definiiile, analiza de text, conceptul de stil/J%atunci ce punem n
locZ\se
ntreab criticii tradiionaliti& Comparatismul >poetic5 3 ne rspunde acelai +drian
7arino&
4oar el, comparatismul, ne permite #s ne eliberm de provincialism, de speciali'area
e4cesiv, de
ale4andrinismul +ormalist, +ragmentarismul mrginit, inhibi%ia teoretic, platitudinea
unui
anumit obiectivism ce se pretinde *tiin%i+ic,#5-( )onstiutie un punct de vedere deschis
ctre
toate literaturile lumii, din !est *i din 3st( 3l marchea' o schimbare radical n
sistemele de
re+erin% a eternelor citate, dep*e*te sistemele stereotipe, e4cesiv banali'ate( 3l o+er, n
s+"r*it, o
199
metodologie speci+ic, put"nd coe4ista de drept *i de +apt cu metodele de curs, +r a le
dubla,
totu*i( O metodologie n acela*i timp istoricist *i hermeneutic @DA, p& CAHE&
1e pare c editorii i prefaatorii antologiei n AC volume, cu titlul generic Literatura din
Basarabia !n secolul __ *+rc, Jtiina,CIIB, n%au inut cont de experiena colilor de
gndire,
europene sau americane *'nteracionismul simbolic,6 axate pe stabilirea rolului pe care l
0oac
comunicarea n formarea i meninerea societii, pe interaciune, simboluri, interpretare i
conceptul de sine& .n pretinsa carte de vizit a literaturii basarabene pentru romnii din
afar s%a pus
accentul pe cantitate*circa AII de scriitori,, pe #umflarea miturilor$ i nu pe ceea ce
#mic$
imaginea cultural& 9rin ANNR, Licolae Breban le sugera colegilor de la !"iinu s dea un
romanbomb
n contextul evenimentelor care s%au produs aici timp de 0umtate de secol& 4ar nu s%a gsit
un postmodernist, gen Gmberto 5co, care ar auto"toniza comparatismul&
Gltimele decenii ale secolului al S-S%lea sunt cruciale pentru naterea literaturii comparate
n
ADR
5uropa& 4e la crearea primei reviste comparatiste la !lu0 *AHPP, trebuia s se scurg mai
bine de o
sut de ani pentru a apare la -ai C;cta iass/ensia comparationis*CIID,, odat cu
perspectiva unui
studiu transnaional al literaturilor europene care este o necesitate i o eviden n multe
ri&.nc
'olter scria despre o %epublic literar sau o %epublic a literelor care ar putea aboli sau
depi
diferendele dintre state&+m spicuit din revista comparatist de la -ai *CWCIIB, doar un pasa0
din
200
articolul lui +drian 'oica: #+cest sonet, tulburtor prin ideile pe care le conine, precum i
frescele
din !apela 1ixtina, rodul trudei i artei lui 7ic"elangelo, au constituit pentru poetul romn
Tudor
G"eorg"e *ANCK%ANNC, motiv de inspiraie i totodat imbold creator ntr%un sonet de cert
valoare
literar& 5l se intituleaz 1eneza lui Mic*elangelo i prezint interes, n primul rnd, pentru
convergenele intertextuale pe care le conine$&
Tot ce s%a spus n aceast lucrare se redimensioneaz grav, dramatic, n invocata criz
spiritual a literelor din Basarabia& +ici #orizontul de ateptare$ se reduce la sc"ema: autor
3 oper 3
cititor, cu accentul pe *in,cultura receptorului& 1e tie c trirea estetic trebuie s mbine
armonios
!nelepciunea cu sentimentul& !t sentiment, atta nelepciune$, spune +l& 9aleologu&
Basarabenii
ns au motenit, se pare, mai mult sentimentul& 4espre sentimentalismul moldav i
asincronismul
basarabean #nnmolit n pitorescul etnografic$ care exploateaz, cu "rnicie industrioas,
un
bttorit #pac"et$ tematic scrie cu durere moldoveanul de la 1uceava, +drian 4inu
)ac"ieru, n
studiul critic #'oci basarabene$& +lturi de el, vin s contribuie la sincronizarea #ramurii
vitregite$
cu arborele genealogic al scrisului romnesc critici tineri i oneti ca -on 1imu pentru a
citi*n
primul rnd,, apoi a antologa*nu acceptm termenul de antologator, i a prefaa crile
bune, editate
n Basarabia& !eea ce nu%i permite #seniorul$ criticii romneti Licolae 7anolescu& Ji nici
nu este
201
obligat& -mportant e s nu tirbeasc modelul de critic auto"ton, s nu accepte
compromisurile acolo,
la Bucureti, cu ecou *prost, la !"iinu sau !ernui& )eceptarea literaturii are nevoie, n
egal
msur, i de #montri sacri$, dar i de cadru, de ambian, de un context adecvat care s%i
favorizeze sensurile, de onestitate critic elementar& #!um putem afirma o cultur dac nu
avem,
interior, certitudini cu privire la punctele ei tari, la punctele ei dureros i nemeritat de
slabeZ$, ne
ntreab 1anda Golopenia, stabilit n +merica& >r, cel care #pstorete$ cultura, n cazul
dat,
criticul L& 7anolescu, nu are voie s ncura0eze nonvaloarea, 2itsc"%ul& )ecent, #)omnia
literar$ a
premiat romanul -oanei Bradea, CBgu, n care abund limba0ul licenios, iar 4l
7anolescu,
preedintele 0uriului, se eri0eaz n rol de protector: #4ac e vorba de #porcrii$, spune
criticul, nu n
crile de literatur trebuie cutate, v ducei acas i dai drumul la televizor& 9e lng
acestea, cele
din proza tinerilor scriitori sunt nite biete licene poetice& 'ulgaritatea trebuie cutat n
alt parte,
nu n cri& +ceast literatur trebuie luat aa cum este, i respectat aa cum este*1icY,&
!nd
ma0oritatea tinerilor scriu ntr%un anume fel, lucrul e semnificativ$& -at o mostr de
dogmatism, de
ADK
#"ermeneutic$ i interacionism pidosnic, de Ccatarsis postdecembrist& Gn critic
redutabil, care e
obligat, alturi de artitii cuvntului, s ne nvee s descoperim frumuseea dinuntru, s
nlture
202
vlul de pe oc"ii cititorului modern, ncura0eaz foamea de sex, de muzic%zgomot, de
impudoare,
confund sexualitatea cu iubirea&Ji ne uimim de ce numele lui Bacovia este pus i el n
criz la
!"iinu, nu are priz la public, ci doar o vag coresponden n contiina #modern$ a
poeilor
basarabeni&
1unt #bacovieni$ doar basarabenii cu intelect care resimt tragic cele trei trepte ale eecului:
eecul social, eecul existenial i eecul cultural& 9ot fi aduse nenumrate exemple de
#biografii
catastrofice$, de strofe care denot sciziunea i drama interioar a eului liric n stilul lui
Bacovia& 5l
a fost i rmne un model 3manifest sau latent %% pentru condeierii basarabeni& .ntrebat de
posteritatea bacovian, sub aspectul receptrii, 5milian Galaicu%9un recunoscu, dup o
scurt
ezitare, c n lirica lui se ntrevede bacovianismul cu trsturi postmoderniste precum:
indeterminarea, decanonizarea, fragmentarea, ironia, "ibridizarea, carnavalizarea&&&
!el mai concludent exemplu de filiaie n timp cu scriitori de factur bacovian este tnrul
poet%dramaturg 4umitru !rudu care, dup istoricul 7anifest scriitoricesc ##u= al lui
5ugen
-onesco, a proclamat recent CManifestul .racturismului contient de faptul c #lucrurile
nu s%au
sc"imbat aproape deloc de la !aragiale ncoace$& 5ste concludent opinia altui dramaturg i
publicist, !onstantin !"eianu: #.n 7oldova exist CRI de membri ai Gniunii 1criitorilor,
dar cred c
numai AI%CI conteaz ca adevrai autori& 9rintre primii cinci l%a situa pe 4umitru !rudu,
omul
capabil s uimeasc i s ofere surprize& 7%a uimit atunci cnd, fiind un poet foarte bun, s%a
reprofilat n dramaturg& 7 atept ca, fiind acum un dramaturg foarte bun, s comit ceva i
n
203
proz& 5ste autorul la care privesc cu mult ateptare, ncredere i admiraie$& Lu%i greu de
desluit
tematica celor cinci volume de poezie i CI de piese de teatru *printre care i C%ealegerea
lui
;le<andru Suu, 9remiul - pe ar n CIID,: an7oasa e1istenial pe fundalul unei
Basarabii aflate
ntr%o continu dram a sf,?ierii, ntr%o interminabil tranziie spre nicieri, marcat de
toate crizele
posibile& +ceiai tematic de factur bacovian *absurd delirant,, pe care o ntlnim n
lirica +nei
Blandiana sau a -lenei 7lncioiu, este proprie viziunii civice i poetice a 5ugeniei Bulat 3
o
neobosit -oana 4$+rc basarabean care sc"ieaz pentru tinerele talente o punte peste Prut
i peste
vidul politic i psi"ologic, n perspectiva dobndirii unei totale identiti istorice i
spirituale&1criitoarea angoasat i gsete refugiu doar n spectacolele teatrului #5ugene
-onesco$
care, n opinia ei, te domin cu #aerul distins, dega0at%relaxat al unei atitudini europene fa
de om,
fa de art, fa de felul cum i se ofer arta& Ji asta nc din "ol, nc din afi, din
conceptul
biletului tu de spectator, din care te privete arlec"inic 5ugene -onesco, spundu%i
zmbind
detaat: COe trouve Aue le monde entier est absourdeM&
ADP
-ndiscutabil, teoreticianul absurdului, 5ugen -onescu a a0utat literaturii romne, criticnd%o
aspru, s ias din complexul #auto"tonismului$ *a se citi 3 provincialismului, n&n&, prin
confruntarea
cu literatura universal& :a fel i bacovianismul a contribuit substanial la crearea modelului
cultural
204
romnesc, a mbogit modelul cultural european,a modernizat lirica basarabean& !"iar
dac
ordinea intelectual liber nu poate s se bazeze, fr pericol, numai pe eroismul sau 0ertfa
unui
singur poet, Bacovia este unicul mo/el care a insistat s fie *ne,neles corect n toate
timpurile&
9rintre cele mai reuite eseuri care omagiaz bacovianismul este i !ictoria unui marginal
semnat
de !assian 7aria 1piridon *-onvorbiri literare, februarie, CIII, care finalizeaz astfel:
$George
Bacovia este printre puinii mari poei romni a crui stea se afl, mai ales dup al doilea
rzboi
mondial, ntr%o continu ascensiune, fr penumbre, eclipse sau neverosimile stagnri& 5l,
un
marginal, este poate cel mai citit poet romn, fr pretenia de a fi i neles n aceeai
proporie&
9oetul lumbului a marcat profund i definitiv poezia acestui sfrit de veac i de mileniu&
G&
Bacovia pare a fi, la acest moment, pe ct sntem omenete n msur a prevedea, cluza
poetic ce
ne desc"ide poarta urmtorului mileniu&$
4etandu%se de auto*tonism i de alte $ isme, sesiznd modelul cultural global, Bacovia a
construit simbolic osmo0a celor dou modele culturale eurocentriste 3 romnesc i
european 3 o
gramatic i o morfologie cultural inedit care se c"eam stilul unui secol& Talal de
secolul fr stil
i fr cultur& Talal de poporul care n%are un trunc"i cultural comun *inedit, n context
european&
>r, vrful unei culturi, la nivel de individ i de naiune, este depirea de sine, este educaia
prin
205
veritabile modele culturale de ieri i de azi&
ADH
%eferine bibliografice
A& Bote, :idia& ;ntologia poeziei simboliste rom,ne?ti& 3 Bucureti: 5&9&:&, ANKH&
C& !impoi, 7i"ai& Bieru, un Bacovia de semn !ntors& YY .n cartea: !odreanu, T"eodor&
"uminica
Mare a lui 1rigore Bieru& $ Bucureti3!"iinu: 5d& :itera -nternaional, CIIB&
D& 1imu, -on& Stilul suferinei bacovieneN ni*ilomelancolia, 9refa la G&Bacovia 3 @pere&
3
Bucureti: 5ditura (undaiei !ulturale )omne, ANNB&
B& !odreanu, T"eodor& -omple<ul Bacovia& 3 !"iinu: 5ditura :itera, CIID&
R& !odreanu, T"eodor& opera cit&
K& 9etroveanu, 7i"ail& Bacovia sau secretul simplitii& 3 Bucureti: 5ditura !artea
)omneasc, ANPH&
P& !ioran, 5mil& "espre neaJunsul de a te fi nscut& $ Bucureti: ANNR&
H& 4olgan, 7i"ail& Dn liric al emoiilor intelectualeN Paul Mi*nea, YY n manualul%studii
Literatura rom,n postbelic& $ !"iinu: #Tipografia central$, ANHH&
N& !impoi, 7i"ai& Panorama literaturii rom,ne postbelice din %epublica Moldova,n
manualulstudii
Literatura rom,n postbelic& 3 !"iinu: #Tipografia !entral$, ANNH&
AI& 1imion, 5ugen& Scriitorii rom,ni de azi, v& '''& 3 Bucureti%!"iinu: 5ditura 4avid%
:itera,
ANNH&
AA& 'al8r<, 9aul& -riza spiritual ?i alte eseuri&\-ai: 9olirim,ANNK&
AC& Burlacu, +lexandru& Poezia basarabean ?i antinomiile ei& $ !"iinu: !5 G17, CIIA&
AD& -bidem&
AB& -bidem&
AR& !iopraga, !onstantin& 1rupri ?i reviste literare !n perioada dintre cele dou rzboaie
mondiale, n vol& Sinteze de literatur rom,n& 3 Bucureti: 5ditura didactic i
pedagogic,
206
ANPB&
AK& 7arino, +drian& -omparatism ?i teoria literaturii& $ -ai: 9olirom, ANNH&
AP& 4olgan, 7i"ail& Sensibilitate modern ?i rafinament liric 2Marginalii la poezia lui 'on
Had,rc6, n monografia @rientri artistice ?i stilistice !n literatura contemporan& $
!"iinu: !5 G17, CIID&
AH& 7icu, 4umitru& Modernismul rom,nesc, '+''& 3 Bucureti: 5ditura 7inerva, ANHB&
AN& Bourdieu, 9ierre& %egulile artei& 1eneza ?i structura c,mpului literar& 3 Bucureti:
5ditura
Gnivers, ANNH&
ADN
CI& !odreanu, T"eodor& opera cit&
CA& 7i"u, -oan& Simbolism, modernism, avangardism& 3 Bucureti: 5ditura didactic i
pedagogic, ANPK&
CC& 7anolescu, Licolae& Metamorfozele poeziei& 3 Bucureti: 5&9&:&, ANKH&
CD& ^urcanu, +ndrei& Poezia postbelicN de la dogm la creativitate YY n manualul%studii
Literatura rom,n postbelic& $ !"iinu: #Tipografia !entral$, ANNH&
CB& 1tnescu, Lic"ita& %espirri& 3 Bucureti: 5ditura 1port%turism, ANHC&
CR& -bidem&
CK& 1imion, 5ugen& opera cit&
CP& 4olgan, 7i"ail& ;natol -odruN de la metafora obsedant la mitul personal YY n
manualulstudii
Literatura rom,n postbelic& 3 !"iinu: #Tipografia !entral$, ANNH&
CH& 4olgan, 7i"ail&Sensibilitate modern ?i rafinament liric 2Marginalii la poezia lui 'on
Had,rc6, n monografia @rientri artistice ?i stilistice !n literatura contemporan& $
!"iinu: !5 G17, CIID&
CN& !rciun, G"eorg"e& ;isbergul poeziei moderne& 3 9iteti: 5ditura #9aralela BR$, CIIC&
DI& )oioru, -on& -onvorbiri literare, nr& P, ANNN&
DA& 7arino, +drian& opera cit&
ABI
<NCDEIERE
207
-nterpretarea pe larg a simbolismului european ca depire a crizei secolului al S-S%lea se
face
n lucrarea de fa cu scopul de a elucida mai uor cile de ameliorare ale crizei spirituale
din lirica
basarabean& +stfel, simbolitii francezi, care au nfruntat pozitivismul, parnasianismul i
naturalismul au desc"is noi orizonturi nu numai pentru cultura francez, ci, concomitent,
pentru
ntreaga lume literar, inclusiv pentru cea din )epublica 7oldova& !riticul literar +l&
7uina afirm
c simbolismul este ntemeietorul noii paradigme a poeziei moderne, ceea ce nseamn cea
de a treia
renatere a poeziei din istoria omenirii&
(cnd o privire de ansamblu asupra studiului, putem conc"ide c acesta este axat pe dou
concepte: bacovianism i auto*tonism, ambele fiind desc"ise i ctre alte culturi *spre
deosebire de
auto"tonismul absolutizat i etnicismul doctrinar al g,ndiristului Lic"ifor !rainic care
opunea
caracterul rnesc i patriar"al al civilizaiei noastre caracterului industrial i urban al
civilizaiei
apusene,& 9cat c recentul "icionar de istorie ?i teorie literar *7useum, CIID, se
reduce, n
ansamblu, doar la o # ncercare$ nepretenioas de sincronizare intertextual cu lucrrile
lexicografice din ar& 'orbind de Bacovia, bunoar, se spune c #viziunea foarte modern
a
poetului ntrunete adeziunea confrailor ntru orientare, printre care ar fi de a0uns s%i
amintim/$,
fr a trece n revist i vreun postbacovian din Basarabia" -at un exemplu de ultima or
care a
fcut furori n cultura naional: tnrul poet%dramaturg 4umitru !rudu& 9rin
avangardismul su
208
poetic i dramatic *best%seller%ul C%ealegerea lui ;le<andru Eutu6, 4umtru !rudu este un
descendent din Bacovia i 5ugen -onescu, un neo%simbolist puternic, axat pe
existenialismul
absurd&
+r fi mbogit scrierea i conceptul de bacovianism care este atestat n Marele dicionar
de
neologisme *Bucureti, CIII,& Loiunea de bacovianism nu este un moft sau o dorin de a
epata, ci
un moment distinct al istoriei literare, o tendin sntoas de a ne nmuli i respecta
valorile&
1 conturm, sumar, momentele%c"eie ale lucrrii:
)evoluia simbolist n poezie nseamn i metafizic, i estetism, i verslibrism, dar i
inovaie prozodic&+mbiguitatea devine principiul limba0ului poetic modern& +cesta este
punctul
apoteotic al simbolismului care a suferit i eecuri i izbnzi deopotriv& Lu ntmpltor
este
interpretat antitetic Grigore 'ieru, aa cum au fost interpretate n contradictoriu orizonturile
"ermeneutice ale poeziei lui G&Bacovia& .n aceast ordine de idei, experiena simbolist ne
a0ut s
definim tragicul i comicul nostru existenial& 4rept prebacovian poate fi considerat 7i"ai
5minescu cu metaforele geniului i ale morii *o tem aparte: 4e la metafora serii
eminesciene la
amur7ul bacovian,& 9rintre bacovieni se nscrie i >ctavian Goga*nscut n acelai
an,AHHA, cu
ABA
Bacovia,, un poet tragic, druit cu o sensibilitate elegiac, n linie eminescian, furitorul
unui
limba0 care, aidoma celui bacovian sau minulescian, a marcat un moment nou n evoluia
poeziei
209
romneti&& 1tarea lui predilect este distinct bacovian: de boal sufleteasc/ !a la
Bacovia, mai
trziu, poezia lui nu sugereaz ci instituie o atmosfer de suferin fr leac, extins la scara
ntregii
lumi, de o densitate irespirabil& Bacovian ca factur i ca existen asumat este i
prozatorul tragic
Blec"er, 7&*ANIN%ANDH,, lsat n con de umbr, dei este precursorul #noului roman$,
alturi de
+nton Tolban& !eea ce%i apropie de Bacovia este existena ascuns, raporturile eului cu
lumea& 5ul
apare la Blec"er ca o iluzie indefinibil, confuz *romanul nt,mplri !n irealitatea
imediat,& 7arin
1orescu, dramaturgul mai ales, este un postbacovian& :a prerea lui 5ugen 1imion i a altor
critici
despre nrudirea lui 1orescu cu Bec2ett sau 5ugen -onesco, inem s adugm c poetul%
dramaturg
s%a inspirat mai nti din autorul Plumb%ului i al Lacustrei apoi din literatura lui +lbert
!amus sau
din teatrul modern existenialist i absurd& .n 'ona simbolurile individuale capt maxim
generalitate i cel ce reflecteaz asupra felului cum lumea se autoiluzioneaz n privina
libertii i
se zbate inutil se identific cu prorocul -ona, aa cum Bacovia este considerat singurul
cavaler al
tristei figuri *din lirica romneasc, care lupt cu sti"iile umane &
!el mai subtil s%a pronunat despre istoricul i specificul simbolismului poetul i criticul
-on
9illat, care a frecventat cenaclul lui +l&7acedons2i i a sesizat progresul i regresul acestei
micri
literare: Q4ac poezia simbolist n forma ei cea mai pur 3 cum a visat%o 7allarm8 3 n%a
putut s se
210
realizeze ntr%o oper de valoare universal a unei "ivine -omedii sau a unui .aust,
simbolismul, n
sc"imb, a druit omului modern ceva, poate, mai de pre: o nou aezare a lirismului 3 i
cea mai
nalt 3 pe scara valorilor spirituale, dar mai ales o nelegere nou a fenomenului poetic
nsui,
disociat de proz, sustras retoricii i naraiunii n versuri, redat sugestiei muzicale a unui
univers
sufletesc& -at, dup noi, rolul adevrat al simbolismului i aportul su valabil n contiina
liric a
timpului& 5l rmne i astzi una din comorile spirituale fr de care o cultur european nu
se poate
concepe n dezvoltarea acestui continent$&
9oezia simbolist romneasc a adunat n ea categoriile negative baudelairiene 3
depersonalizare, cretinism n rutin, idealitate goal, descompunere i deformare ale lui
)imbaud 3
transcenden goal, anormalitate deliberat, Qmuzic disonant$, eul artificial, ilimitare,
realitate
distrus, intensitatea urtului ori cele ale lui 7allarm8 3 apropierea tcerii, obscuritatea,
neantul& -ar
bacovianismul poate fi interpretat ca o formul aparte care a depit simbolismul& -at de ce
numele
lui G&Bacovia este interpretat adeseori n disonan cu simbolismul romnesc i este
catalogat drept
antipoet&
.n subcapitolul despre sincretismul *sincronismul, artelor, vorbim despre universalismul
*enciclopedismul, spre care tind oamenii de creaie 3 Bacovia pendula la nceputuri ntre
poezie,
ABC
211
desen i vioar, iar 5ugen -onescu, spre finele vieii, a abandonat piesele de teatru n
favoarea
picturii i a ansonetelor %% concluzionm c sincronismul este o teorie, care a depit
istorismul i
c"iar protocronismul *pune accentul pe elementele naionale la nivelul universal al culturii,,
afiliinduse structuralismului, teorie i metod aplicat n domeniul unor tiine umaniste n
care se
pot descoperi, ca i n art, relaii externe i interne&& !el care a formulat teoria
sincronismului,
5ugen :ovinescu, susine c n epoca modern, cultura i toate celelalte arte se dezvolt
prin imitaie
i adaptare, n strns dependen de alte modele culturale& 4rept motivare, micarea
simbolist i%a
gsit expresie nu numai n literatur, ci, concomitent, n mai toate artele i domeniile
culturale&
>perele unei arte sunt adesea caracterizate prin termeni mprumutai dintr%o alta: bunoar,
o pies
muzical este considerat Qdramatic$ sau Qplin de culoare$& > pictur are o Qtonalitate
0oas$ sau
se distinge printr%o Qarmonie cu tonuri n surdin$& .ntr%o oper literar poi vedea #cu oc"ii
inimii$%
Qpigmeni cinematografici$& (igurile lui Bac" sunt asociate cu catedralele gotice, pentru
structura lor
complex i riguroas& !eea ce a alimentat arta i cultura tuturor civilizailor sunt
simbolurile
ancestrale i naionale, care pot fi comparate cu smburii din fructul &itului, infloriscena
innd de
metafor& (iind nucleu al poeziei, metafora convertete mitul i simbolul din sfera
celorlalte valori
*teoretic, etic i religioas, n sfera valorii estetice sub form de oper poetic&
212
+lt argument pentru conceptul de simbolism a servit interte<tualitatea i tranzitivitatea
liricii
bacoviene %% dou caliti n plus ale poeziei moderne& .n cazul nostru, intertextualitatea
spaial este
elementul%c"eie care ne permite s permutm simbolismul european i bacovianismul peste
apa
9rutului pentru a descoperi, fr dificultate, operele care s%au nscut din >pera lui Bacovia,
)il2e,
Blo2&&&+stfel, c"eia ntregii lucrri poate fi convertit la motoul: Bacovia *i Basarabia <
dou
simboluri obsedante( )eminiscenele bacoviene n poezia lui G& 7eniuc, 7& -sanos, L&
!ostenco,
+l& )obot, 9&1tati, L& !oban, B& -stru, 'l& !avarnali, >& !ruevan, , T& Lencev, 1& Lica, +&
!iuruga,
5& !oeriu, +& 4onos, urmai de aizeciti, de generaia #>c"iului al treilea$ i de unii
optzeciti,
certific, la diferite niveluri, orienatrea bacovianismului spre o criz de identitate a eului
izolat de
lume, tragismul condiiei umane care e depit doar de tragismul imposibilitii de a gsi
vreo
conexiune cu altceva dect ceea ce e omenesc&
1e tie c simbolurile culturale, despre care am pomenit n tez, se afl ntr%o micare
continu
de tranziie, n timp ce unele se nasc, altele sunt pe cale de dispariie& !t de util ar fi un
studiu
despre #tranziia$ *etern, a literaturii i artelor din Basarabia spre modelul cultural
european, adic
a lipsei de tranziie: o frmntare n propriul provizorat, favorizat de o retoric obosit i
ncrncenat&
%imbolismul cultural pune n 0oc ideea de i0omorfism* identitate de structur,, avnd n
213
vedere c pe largi arii culturale exist asemnri unificatoare ale simbolismului cultural,
cum ar fi
ABD
curentele literare, structuri ale mitului, forme religioase, dar i elemente ale culturii
materiale care
influeneaz te"nologia cultural&
+stzi, n plin modernitate, remarcm tendina spre un simbolism cultural al societii de
consum& 1pre regret, ea deriv la noi din ntreptrunderea din ce n ce mai masiv a lumii
artei cu
lumea banilor& %imbolismul cultural este cu att mai dezvoltat cu ct mai muli
participani sunt
antrenai n procesul de cunoatere, n cultura de mas propriu%zis *nu 2itsc", care produce
simboluri culturale veritabile& 9rin aceasta ntelegndu%se c simbolismul cultural nu mai
aparine
unor cercuri nc"ise, c nu mai este manipulat ideologic n favoarea unora i n detrimentul
altora&
Gn exemplu concludent este simbolul cre/inei = cre0ul"
-mnurile ba"ice in i ele de simbolismul cultural& (iecare ar viticol nal $inul la rang
de
simbol& Ji la noi !ricova simbolizeaz un )egat sau o a doua #capital,$ subteran, a
frumosului i a
savurosului& 4ar nu putem afirma c 'inul n Basarabia a devenit un simbol cultural,
atunci cnd n
societate este lips cultura consumului, arta de a venera i promova vinurile de elit&
1criitorii basarabeni i o bun parte din cititori, au reacionat mai favorabil i au fost mai
receptivi, n toate timpurile, dect criticii de profesie, la veritabila poezie simbolist i
sufletul
bacovian& +nvergura lui Bacovia sau Blaga n mediul cultural din Basarabia se datoreaz,
mai mult
214
dect criticii, unui poet de rezonan ca Lic"ita 1tnescu& +utorul necuvintelor a creat un
stil,
personal i inimitabil, ca i Bacovia, dar a desc"is totodat poeziei basarabene o perspectiv
nebnuit, #ca o fereastr prin care numeroi poei au privit i vor continua s priveasc
lumea$*Licolae 7anolescu,& !eea ce au preluat postbacovienii din Basarabia de la modelul
lor i de
la ali teoreticeni ai simbolismului este tragismul condiiei umane, generat de mediul
proletcultist i
de falsul curent realist&
!eea ce i%a apropiat pe poeii romni de pretutindeni au fost nu numai limba i inima, dar
i
poezia lui Bacovia& 5ste greu de stabilit sumarul postbacovienilor de pe ambele maluri ale
9rutului
i din Lordul Bucovinei *'&:evic"i, '& Treanu i alii,& 9rintre postbacovienii
mesianici*formul
cimpoian, se nscriu G&7eniuc, 9& 7i"nea, :& 4eleanu, B& -stru, L& !ostenco, +ureliu
Busuioc &a&
Grmeaz apoi generaia aizecist a lui Grigore 'ieru cu poei de referin: :iviu 4amian,
+natol
!odru &a& :ista se extinde la cea mai productiv generaie a Q@c*iului al treilea n frunte
cu
Licolae 4abi0a, +rcadie 1uceveanu, :eonida :ari, 'asile )omanciuc, :eo Butnaru, -ulian
(ilip, -on
Tadrc &a& -ar optzecitii basarabeni, g"idai de neobacovianul 5milian Galaicu%9un,
sunt, dup
prerea criticului T"eodor !odreanu, nite suspendai ntre Qparadisul$ lui !aragiale i
Qinfernul$
lui Bacovia& Licolae :ea"u, unul dintre cei mai reprezentani poei i cercettori avizai ai
optzecismului, a configurat unele tendine singularizatoare n interiorul generaiei, pornind
de la
215
ABB
altitudinea *nou, a poeilor fa de lume i fa de scris& G&Bacovia rmne i pentru ei un
model
*activ sau latent,, prin simplul fapt c n lirica lui se vd toate trsturile
postmodernismului:
indeterminarea, decanonizarea, fragmentarea, ironia, "ibridizarea, carnavalizarea,
performana i
participarea&
Leobacovianismul, n contextul liricii basarabene, marc"eaz un #univers fals5, o
depresiune
a amintirii cu spectrul ei larg de triri, de r,suQ pl,nsuQ existenial, care, contribuind la
auto"tonizarea simbolismului european i romnesc, poate i trebuie s modifice societatea&
9entru
c, spun simbolitii, realitatea vieii n art este mai important dect a artei n realitate&
ABR
#I#!IOJRA(IE (UNDA&ENTA!*
'& Literatur critic
A& +ng"elescu, 7ircea& "icionar de termeni literari& 3 Bucureti: 5d& Garamond, CIID&
C& Balan, 7ircea 5duard& Metafor, simbol, mit !n poezia eminescian& 39iatra Leam,
ANNH&
D& Balot, Licolae& @pera lui Fudor ;rg*ezi& 3 Bucureti: 5d& 5minescu, ANPN&
B& Bart"es, )oland& %omanul scriiturii& ;ntologie& 3 Bucureti: 5d& Gnivers, ANHP&
R& Bote, :idia& Simbolismul rom,nesc& 3 Bucureti: 5&9&:&, ANKK, p&p& DK%DH&
K& Bdescu, !onstantin& %eflecii ?i ma<i&
P& Botezatu, 5liza& Poezia ?i dialectica vieii& $ !"iinu: 5d& :iteratura artistic, ANHH&
H& Blaga, :ucian& Frilogia culturiiN Spaiul mioritic& $ Bucureti: ANKN&
N& Blaga, :ucian& Scrieri despre art,pref& de 4, 7icu, antologie, studiu ntroductiv i note
de 5&
7anu& 3 Bucureti: ANPI&
216
AI& Bloc, +lexandru& "espre munca literar& $ Bucureti: 5d& 9entru :iteratura Gniversal,
ANKD&
AA& Baudelaire, !"arles& Pictorul vieii moderne ?i alte curioziti& 3 Bucureti: 5d&
7eridiane,
ANNC&
AC& Burlacu, +lexandru& Poezia basarabean ?i antinomiile ei& $ !"iinu: !5 G17, CIIA&
AD& Busuioc, +ureliu& n alb ?i negru& 3 !"iinu: 5d& :iteratura artistic, ANPP&
AB& Bogdan, +l&, #(lacra$, nr&P, AK iunie ANCC&
AR& Bogza, Geo& Basarabia, ar de pm,nt& 3 Bucureti: ANNA&
AK& Butnaru, :eo& Spunerea de sine& 3 !"iinu: 5d& Gniunii 1criitorilor, ANNB&
AP& Butnaru, :eo& 9refa la #+ureliu Busuioc Q9limbtorul de purici$& 3 !"iinu:
5d&Gniunii
1criitorilor, ANNC&
AH& !aragiale, -&:& "espre lume, art ?i neamul rom,nesc, selecia textelor i cuvnt nainte
de
4&!&7i"ilescu& 3 Bucureti: ANNB&
AN& !linescu, George& 'storia literaturii rom,ne de la origini p,n !n prezent& $ Bucureti:
ANBA&
CI& !linescu, George& Studii de literatur universal& 3 Bucureti: 5d& +lbatros, ANPC&
CA& !linescu, 7atei& -inci fee ale modernitiiN modernism, avangard, decaden,
kitsc*,
postmodernism, trad& de Tatiana 9trulescu i )&^urcanu, postfa de 7&7artin& 3Bucureti:
ANNR&
CC& !rtrescu, 7ircea& Postmodernismul rom,nesc, studiu critic& 3 Bucureti: ANNN&
ABK
59& !eopraga, !onstantin& Singurtatea poetuluiN 1eorge Bacovia, n Portrete ?i reflecii
literare&
$ Bucureti: 5&9&:&, ANKP, p&ABN&
CB& !"evalier, 6ean& "icionar de simboluri, n trei volume& 3 Bucureti: 5d&+rtemis, ANNB&
217
CR& !impoi, 7i"ai& @ istorie desc*is a literaturii rom,ne din Basarabia& 3 !"iinu: 5d&
#+rc$,
ANNK&
CK& !impoi, 7i"ai& .iin, nefiin ?i suprafiin? la Bacovia, n !derea n sus a
:uceafrului& 3
Galai: 5d& 9orto%(ranco, ANND&
CP& !iocanu, -on& Gvitarea soluiilor facile& 3 .n cartea: +ureliu Busuioc, Q-oncert& $
!"iinu:
5d& T<perion$, ANND&
CH& !"iscop, :iviu& Pa*arul cu otrav& +devr i ficiune despre destinul lui Bacovia& 3
Bacu:
5ditura G&Tbcaru, ANNN&
CN& !iocanu, -on& %eflecii ?i atitudini& $ !"iinu: 5d& QTiperion$, ANND&
DI& !ioculescu, Jerban& ;specte lirice contemporane& 3 Bucureti: (undaia pentru
:iteratur i
+rt, ANBC, p& CB&
DA& !ioculescu, Jerban& 'tinerar critic& -%---, 5ditura 5minescu, ANPN&
DC& !iopraga, !onst& Literatura rom,n !ntre 3UXX ?i 3U34& 6unimea, p& ABD&
DD& !ioran, 5mil& Silogismele amrciunii& 3 Bucureti: 5d& Tumanitas, ANND&
DB& -limat poetic simbolist, 5diie, prefaat i note de 7ircea 1carlat& 3 Bucureti: 5d&
7inerva,
p& S'--&
DR& !odreanu, T"eodor& -omle<ul Bacovia& $ !"iinu: 5d& :itera, CIID&
DK& !odreanu, Teodor& Basarabia sau drama sf,?ierii& 3 Galai: 5d&, 1corpion, CIID, p& AD&
DP& !onstantinescu, 9ompiliu& Scrieri, 3, ediie ngri0it de !onstana !onstantinescu,
prefa de
'ictor (elea& 3 Bucureti: 5&9&:&, ANKP, p& ARR%ARK&
DH& !onstantinescu, -on& "ecromatizarea ?i cromatica ireal la Bacovia& +teneu, nr& N,
ANHA&
DN& !rciun, G"eorg"e& ;isbergul poeziei moderne& 3 9iteti: 5d& 9aralela BR, CIIC&
218
BI& !ro"mlniceanu, >v& 1& Scrieri alese& G&Bacovia& 3 Bucureti: 5&9&:&, ANKA, p& K&
BA& !ro"mlniceanu, >v& 1& Literatura rom,n !ntre cele dou rzboaie mondiale& '+'''& 3
Bucureti: ANKP%ANPR&
BC& !ro"mlniceanu, >v& 1& ;ntologia poeziei franceze de la %imbaud p,n azi& -%---, n
colab& cu
-&!araion& 3 Bucureti: ANPB%ANPK&
BD& !ro"mlniceanu, >v& 1& Literatura rom,n ?i e<presionismul& 3 Bucureti: ANPA&
BB& !linescu, 7atei& -inci fee ale modernitii& 3 Bucureti: 5d& Gnivers, ANNP&
BR& !linescu, 7atei& Sc*i de portret liric, n -on 'inea&>ra fntnilor& 3 Bucureti: ANKP&
ABP
BK& !onn, 9eter& @ istorie a literaturii americane& 3 Bucureti: 5d& Gnivers, ANNK&
BP& !oeriu, 5ugen& LimbaJul poetic n #!onvorbiri literare$, nr& R%K, ANNB&
BH& 4emetrescu, !amilian& -uloare, suflet ?i rutin& 5ditura 7eridiane, ANKR&
BN& 4emetrescu, Traian& Scrieri alese& 5ditura pentru literatur, ANKH&
RI& 4imitriu, 4aniel& Bacovia despre Bacovia& 3 -ai: 6unimea, ANNH&
RA& 4ivagri utile, 1eorge Bacovia, @pere, prefa, antologie, note, bibliografie de
7&9etroveanu& 3 Bucureti: 5d&7inerva, ANPH&
RC& 4olinescu, 7argareta& Parnasianismul& 3 Bucureti: ANPN, p&CIH&
RD& 4olgan, 7i"ail& ;ureliu Busuioc& .n cartea: 7i"ai 4olgan, Licolae Bilec"i, 'asile
Badiu,
Q-reaia scriitorilor moldoveni !n ?coal$& 3 !"iinu: 5d& :umina, ANNR&
RB& 4olgan, 7i"ail& Prezent ca unealta !n m,n Y Ei proaspt ca viaa+n smicele n cartea
Martor
ocular& 3 !"iinu: 5d& :iteratura artistic, ANHD&
RR& 4uda, Gabriela& Metafora !n poezia rom,neasc de la simbolism la poezia actual& 3
Bucureti: 5d& 5minescu, CIII&
RK& 4umitrescu%Buulenga, Voe& Muzica ?i literatura& !artea )omneasc, ANKH&
RP& 5co, Gmberto& Limitele interpretrii& $ !onstana: 5d& 9ontica, ANNK&
RH& 5ideldinger, 7arc& Gseuri despre poezia francez de la romantism la postsimbolism& 3
Bucureti: 5ditura )omcart, ANNC&
219
RN& 5liade, 7ircea, ;specte ale mitului,5ditura Gnivers, Bucureti, ANPH&
KI& 5liade, 7ircea& 'storia credinelor ?i ideilor religioase !n trei volume& 3 !"iinu:
5ditura
Gniversitas, ANNC, v&C&
KA& 5co, Gmberto& Limitele interpretrii& 3 !onstana: 5ditura 9ontica, ANNK&
KC& (anac"e, '& Bacovia, ruptura pe utopia romantic& $ !lu0%Lapoca: 5d&4acia, ANNB&
KD& (erber, 7ic"ael& "icionar de simboluri literare& 5ditura !artier, CIIA&
KB& (iran, (lorea& Macedonsc*i $ Bacovia& Simboli?ti rom,ni *+ntologie comentat,& 3
!raiova:
5d&7acedonsc2i, ANND&
KR& (lmnd, 4inu& ntroducere !n opera lui Bacovia& 3 Bucureti: ANPN&
KK& (onari, 'ictoria& .actorii intelectual ?i sentimental !n opera lui ;&Busuioc, tez de
doctorat& 3
!"iinu: CIID&
KP& Grleanu, 5mil& Scrieri alese& 5diie ngri0it, studiu ntroductiv i bibliografie de
Teodor
'rgolici& 'ol&-& 3 Bucureti: 5ditura pentru literatur, ANKD&
KH& G8raud 7arie%>dile& #oiunile+c*eie ale etnologiei& 9olirom, CIIA&
KN& G"eorg"e, -on& -ultul `burtorului& 3 Bucureti: 5d& 5minescu, ANPB&
ABH
PI& Gibson, !lare& Semne ?i simboluri& 3 Bucureti: 5ditura +Ouila, ANND&
PA& Grigorescu%Bacovia, +gata& 1eorge Bacovia, posteritatea poetului& 3 Bucureti: 5d&
Bacoviana, ANNR&
PC& Grigorescu%Bacovia, +gata& Poezii ?i proz 2prefa de Mi*ail Petroveanu6& 5ditura
pentru
literatur, ANKP&
PD& Grigorescu%Bacovia, +gata& Bacovia& Poezie sau destin 2ediia a ''+a, revzut,& 5ditura
5minescu, ANPC&
PB& Grigorescu%Bacovia, +gata& Poezie ?i destin& 1eorge Bacovia, ultimii si ani&!artea
)omneasc, ANHA&
220
PR& Grigorescu, 4an& 'storia unei generaii pierduteN e<presioni?tii& 3 Bucureti: ANPI&
PK& Grigorescu% Bacovia, +gat"a& Poezie sau destin& 5ditura 5minescu&
PP& Grigurcu, G"& -ontemporanul nostru Bacovia $ un antisentimental& 5ditura +lbatros,
ANPB,
p&AIR%AIK&
PH& Tanganu, George& 'nterferene ?i peisaJe literare franceze, 5seuri& 3 Bucureti: 5ditura
Gnivers, ANPD, p&DA&
PN& Taine, -on& Poezia ?i proza rom,neasc interbelic& 3 Bucureti: 5d& 5ficient, ANNN&
HI& Tulic, !ristina& Fe<tul ca inter+te<tualitate& 3 Bucureti: 5ditura 5minescu, ANHA&
HA& Totineanu, 5leonora& Lirica interbelic din Basarabia ?i poezia francez modern& $
Bucureti: 5ditura +T>1, CIIA&
HC& (reud, 1igmund& Scrieri despre literatur ?i art& 3 Bucureti: 5d& Gnivers, ANHI&
HD& -liescu, +driana& Poezia simbolist rom,neasc& 3 Bucureti: ANHR&
HB& -liescu, +driana& Literatorul& 3 Bucureti: 5&9&:&, ANKH&
HR& -ordac"e, 5mil& Serg*ei Gsenin, @mul ?i Poetul, 6unimea, ANNH, pp&API%APA&
HK& -oni, 9uiu& Feoria literaturii& 3 -ai: Gniversitas SS-, CIID&
HP& -sanos, 7agda& -onfesiuni lirice& 3 !"iinu: ANHN&
HH& ;ernbac", 'ictor& "icionar de metodologie general& 3 Bucureti: 5ditura Jtiinific i
5nciclopedic, ANHN&
HN& :anga, +ndrei& G<presionismul !n poezia rom,nN de la Lucian Blaga la Leonard
Fuc*ilatuY&
5ditura 9rut -nternaional, CIIA&
NI& :aszlo%;utiu2, 7agdalena& Simbolismul european, v&---& 3 Bucureti: 5d& +lbatros,
ANHD&
NA& :e )ider, 6acOues& Modernitatea vienez ?i crizele identitii& 3 -ai: 5ditura
Gniversitii
#+l&-&!uza$, ANNR&
ABN
NC& :efter, -on Bogdan& Bacovia $ un model de tranziie, postfa la G&Bacovia, 9oezii,
9roz& 3
221
Bucureti: 5d&7inerva, ANHP&
ND& :8vi%1trauss, !laude& Mitologice, -& 3 Bucureti: 5d& Babel, ANNR&
NB& :ovinescu, 5ugen& Scrieri, 3+B''' ed& Ji studiu ntroductiv de 5& 1imion& 3 Bucureti:
ANKN%
ANHI, p&BIR&
NR& :ovinescu, 5ugen& -ritice, vol&B''& 3 Bucureti: 5d&,+ncora, ANCB, p&CR&
NK& :ovinescu, 5ugen& 'storia literaturii rom,ne contemporane, --& 3 Bucureti: ANPD&
NP& :iiceanu, Gabriel& ;pel ctre lic*ele& 3 Bucureti: ANNC&
NH& :iiceanu, Gabriel& -earta cu filosofia, eseuri& 3 Bucureti: ANNC&
NN& :ungu, 5ugen& Poetul armoniilor ascunse *9refa,, n George 7eniuc& 9reludiul
Bucuriei& 3
!"iinu: ANHH&
AII& -dem, Literatura din Basarabia sub semnul Balanei WW !ontrafort, nr&A, ANNB&
AIA& 7auron, !"arles& "e la metaforele obsedante la mitul personal& 3 !lu0%Lapoca:
5ditura
4acia, CIIA&
AIC& 7acedonsc2i, +lexandru& "espre poezie, n >pere, vol& -'& 3 Bucureti: ANDN,
AID& 7anolescu, Licolae& G&Bacovia& Plumb& 9refa& 3 Bucureti: 5&9&:&, ANKR, p&S---&
AIB& 7anoliescu, Licolae& Fotul despre Manolescu 2antologie de M&Mi*ie?6& 3 Timioara:
ANNK&
AIR& 7assoff, -oan& "espre ei ?i despre alii& 3 Bucureti: 5ditura 7inerva, ANPD&
AIK& 7avrodin, -rina& Modernii, precursori ai clasicilor& 3 !lu0: 5d&4acia, ANHA&
AIP& 7azilu, Teodor& 'pocrizia disperrii& 5ditura cartea )omneasc, ANPC&
AIH& 7icu, 4umitru& Modernismul rom,nesc 2"e la Macedonscki la Bacovia6& 3 Bucureti:
ANHB&
AIN& 7icu, 4umitru& Scurt istorie a literaturii rom,ne, '+'B& Bucureti: ANNB%ANNP&
AAI& 7incu, 7arin& -on Barbu& Gseu despre te<tualitatea poetic& !artea )omneasc,
ANHA&
AAA& 7incu, 7arin& Poezia italian& 3 !onstana: 5d& 9ontica, ANNR&
AAC& 7arin, 9reda& 'mposibila !ntoarcere, eseuri& 3 Bucureti: ANPA&
222
AAD& 7arino, +drian& -omparatism ?i teoria literaturii& 3 -ai: 9olirom, ANNH&
AAB& 7auron, !"arles& "e la metaforele obsedante la mitul personal& 3 !lu0%Lapoca:
5ditura
4acia, CIIA&
AAR& 7lncioiu -leana& -ltorie spre mine !nsumi& 3 Bucureti: ANHP&
AAK& 7eniuc, George& 'maginea !n art& 3 !"iinu: ANBI&
AAP& -dem, .rumuseea nelocuit *9refa,, n :eonida :ari& 7itul trandafirului& 3
!"iinu: ANHR&
AAH& 7icu, 4umitru& nceput de secol, 3UUX+3U3V, !urente i scriitori& 3 Bucureti: 5d&
7inerva,
ANPI&
ARI
AAN& 7icu, 4umitru& Modernismul rom,nesc, '+''& 3 Bucureti: 5ditura 7inerva, ANHB&
ACI& 7i"ilescu, (lorin& Lirismul mascat, Q+teneu$, nr&N, anul '---, septembrie ANPA&
ACA& 7oceanu, >vidiu& Bisul ?i literatura& 3 Bucureti: 5d& 9aralela BR, CIIC&
ACC& 7olcu, Vina& Simbolismul european, - i --& 3 Bucureti: 5ditura +lbatros, ANHD&
ACD& 7oraru, !ristian& Poetica reflectrii& 3 Bucureti: 5ditura Gnivers, ANNI&
ACB& 7uina, +lexandru& Gseu asupra poeziei moderne& 3 Bucureti: 5d& !artier, ANNP,
p&HB&
ACR& 7ureanu -onescu, 7arina& Gminescu ?i interte<tul romantic& 6unimea, ANNI&
ACK& 7anolescu, Licolae& Metamorfozele poeziei& 3 Bucureti: ANKH, 5d& ---, -ai ANNN&
ACP& 7unro, T"omas& ;rtele ?i relaiile dintre ele& 3 Bucureti: 5ditura 7eridiane, ANHA&
ACH& 7lncioiu, -leana& -ronica melancoliei& 3 Bucureti: ANNH&
ACN& Legoiescu, -on& Scriitori moderni& 3 Bucureti: 5ditura 5minescu, ANNK&
ADI& Legoiescu, -on& "e la "osoftei la Et& ;ug&"oina?, o antologie a poeziei romne& 3
!lu0:
ANNP&
ADA& Loica, !onstantin& Ournal filozofic& 3 Bucureti: ANNI&
ADC& Loica, !onstantin& "ouzeci ?i ?apte trepte ale realului& 3 Bucureti: 5ditura
Jtiinific,
223
ANKN&
ADD& Loica, !onstantin& Spiritul rom,nesc !n cumptul vremii& Ease maladii ale spiritului
contemporan& $ Bucureti: 5ditura Gnivers, ANPH *ed& francez, ANNA ed&italian, ANNB,&
ADB& Loica, !onstantin& -uv,nt !mpreun despre tostirea rom,neasc& 3 Bucureti: ANNK&
ADR& >rnea, Vigu& Fradiionalism ?i modernitate !n deceniul al treilea& 3 Bucureti: ANHI&
ADK& >rnea, Vigu& ;ctualtatea clasicilor& 3 Bucureti: ANHR&
ADP& >rnea, Vigu& ;nii treizeci& G<trema dreapt rom,neasc& 3 Bucureti: ANNR&
ADH& 9aler, >ctavian& Dmbra cuvintelor& 4efiniii lirice& 3 Bucureti: ANPI&
ADN& 9aler, >ctavian& Bremea !ntrebrilor& -ronica moral a unui timp plictisit de moral&
3
Bucureti: ANNR&
ABI& 9an, 1aa& ;ntologia literaturii de avangard& 5ditura pentru literatur, ANKN&
ABA& 9andrea, 9etre& 1&BacoviaN 7Poezii n Q+devrul literar i artistic$, ANDB, p&P&
ABC& 9erpessicius& Gminesciana& 3 -ai: 5ditura 6unimea, ANHD&
ABD& 9etrescu, !amil& Fudor ;rg*ezi ?i 1&Bacovia WW n >pinii i atitudini& 3 Bucureti:
5&9&:&,
ANKC, p&CAB&
ABB& 9etroveanu, 7i"ail& 1eorge Bacovia& 5ditura pentru literatur, ANKN&
ABR& 9iru, +lexandru& Bacovia, Q)omnia literar$, ANPB, septembrie, p&AD&
ABK& 9iru, +l& %efle<e ?i interferene& 3 !raiova: 5ditura 1crisul )omnesc, ANPB&
ARA
ABP& Poezie ?i reverie& )evist de cultur poetic& 5d&(undaia !ultural 9oezia, CIID&
ABH& Poetic, Gstetic, Sociologie2 studii de teoria literaturii ?i artei,& 3 Bucureti: 5ditura
Gnivers, ANPN&
ABN& 9opescu, (lorentin& @ istorie anecdotic a literaturii rom,ne& 3 Bucureti: ANNR&
ARI& 9ricop, :ucian& Simbolismul rom,nesc $ Manifeste literare, Poezie& Proz&
"ramaturgie& 3
Bucureti: 5d&!oresi, CIID&
ARA& 9icon, Gactan& Scriitorul ?i umbra lui& 3 Bucureti: 5ditura Gnivers, ANPD&
ARC& 9opescu, 4umitru& 'e?irea din labirint/ 5ditura 5minescu, ANPD&
224
ARD& )alea, 7i"ai& ;titudini& $ Bucureti: ANDA&
ARB& )alea, 7i"ai& Prelegeri de estetic YY 5diie ngri0it i pref& de (l&7i"ilescu& 3
Bucureti:
ANPC&
ARR& )acu, -&7& Setea lini?tei eterne& 3 Bucureti: ANBC&
ARK& )a<mond, 7arcel& "e la Baudelaire la suprarealism& 3 Bucureti: 5ditura Gnivers,
ANPI&
ARP& )u, +urel& +&Blo2, AC& 3 !lu0: ANPC&
ARH& )otaru, -on& @ istorie a literaturii rom,ne, vol&---& 3 Galai: 5d& 9orto%(ranco, ANNK&
ARN& )uti, 4oina& "icionar de teme ?i simboluri din literatura rom,n& 3 Bucureti:
5d&Gnivers
5nciclopedic, CIIC&
AKI& %evista Secolul __& 3 Bucureti: 5ditat de Gniunea 1criitorilor din )omnia, ANKR&
AKA& 1carlat, 7ircea& 1eorge Bacovia, nuanri& !artea )omneasc, ANHP&
AKC& 1orescu, 7arin& Fratat de inspiraie& 3 !raiova: ANHR&
AKD& 1tiopul, 1avel& "espre natura cinematografului& 3 Bucureti: 5d& +ntet, CIII, p AIC&
AKB& 1treinu, 'ladimir& Pagini de critic literar, 'B& 3 Bucureti: 5d& 7inerva, ANPK&
AKR& 1crltescu, 4oru& Semne ?i simboluri& 3 -ai: !ronica, ANNR&
AKK& Scriitori strini& 7ic dicionar& 3 Bucureti: 5ditura tiinific i 5nciclopedic, ANHA&
AKP& 1evastos, 7i"ail& ;mintiri de la Biaa rom,neasc& 5ditura pentru literatur, ANKK&
AKH& Jingariu, -on& 1eorge Bacovia& 3 Bucureti: 5ditura (undaiei !ulturale, CIIC&
AKN& 1imion, 5ugen& Scriitori rom,ni de azi, -'& 3 Bucureti: ANHN&
API& 1imu, -on& Stilul suferinei bacovenieineN ni*ilomelancolia, pref&la G&Bacovia& >pere&
3
Bucureti: 5&9&:&, ANNB, p&p&S-'%S'&
APA& 1olacolu, Barbu& Gvocri& -onfesiuni& Portrete&cu o postfa de 7i"ai Gafia& 5ditura
!artea
)omneasc, ANPB&
APC& 1tnescu, Lic"ita& .iziologia poeziei, proz ?i versuri, ANRP%ANHD, ed& ngri0it de +l&
!ondeescu, cu acordul autorului& 3 Bucureti: ANNI&
225
ARC
APD& Tetean, 4iana& Simboluri dominante !n opera lui Bladimir #abokov& 3 Bucureti:
5ditura
+tos, CIII&
APB& Trandafir, !onstantin& Poezia lui Bacovia& 3 Bucureti: 5ditura 1aeculum, CIIA&
APR& ^igu, G"& #oiuni fundamentale de teorie lterar& 3 9iatra Leam: 5ditura +dan,
CIII&
APK& ^urcanu, +ndrei& Leonida Lari sau poezia la modul romanticN Bunul+sim& 3 !"iinu:
ANKK&
APP& Glici, :aureniu& Literatura rom,n contemporan, ' $ Promoia QWX& 3 Bucureti:
ANNR&
APH& Gng"eanu, 7i"ail& Scriitorii de la miezul nopii& 3 Galai: ANNK&
APN& Gsctescu, George& Br,ncu?i ?i arta secolului& 3 Bucureti: 5ditura 7eridiane, ANHR&
AHI& 'al8r<, 9aul& Poezii& "ialoguri& Poetic ?i estetic, trad& de Jt& +ugustin 4oina i
7&G"ica&
3 Bucureti: ANHN&
AHA& 'alerian, -on& -u scriitorii prin veac& 5ditura 9entru :iteratur, ANKP&
AHC& 'alerian, -on& -*ipuri din viaa literar& 3 Bucureti: 5ditura 7inerva, ANPI&
AHD& 'alerian, -on& "e vorb cu Bacovia, n Q'iaa literar$, -', nr&A, septembrie&
AHB& 'artic, +ndrei& Bame? la simuri&&&WW .n: 6urnal de !"iinu, A octombrie, CIIB&
AHR& 'ianu, Tudor& 'storia literaturii rom,ne moderne, ', n colaborare cu J&!ioculescu i
'l&
1treinu& 3 Bucureti: ANBB, p&ARH&
AHK& 'lasiu, -on& n spaiu ?i timp, '+'''& 3 !lu0: 5ditura 4acia, ANPI&
AHP& 'oronca, -larie& 'ncantaii 2Scrieri, ''6& 3 Bucureti: ANND&
AHH& ?elle2, )ene i ?arren, +ustin& Feoria literaturii& 3 Bucureti: 5:G, ANKP&
AHN& Vafiu )odica& Poezia simbolist rom,neasc& 3 Bucureti: 5d& Tumanitas, ANNK&
ANI& Bac"elard, Gaston& LQeau et les r0ves& Gssai sur lQimagination de la mati(re& %%9aris,
ANBC&
226
ANA& Bote, :idia& -onvergences et divergences s/mbolistes franco+roumainesN la musicalit8
et le
vers libre YY #!a"iers roumains d$8tudes litt8raires$, ANPB, nr&D&
ANC& 4ecaunes, :uc& La po8sie parnassienne, +nt"ologie, 9aris, ANPP&
AND& 4etienne, 7& La>'nvention de la m/t*ologie& $ 9aris: Galimard, ANHA&
ANB& Greimas, +& S8mantiAue structurale& 3 9aris: 9G(, ANHK&
ANR& Gide, +ndre, Les .au< Monna/eurs, 9aris, ANCR,p&ANI
ANK& Gourmond de )em<& Le livre de MesAues& 3 9aris: 7ercure de france, ANCD&
ANP& 7allarm8, 1t8p"ane& 'gitur& "ivagations& Dn coup de d8s& 3 9aris: ANPK, p&AHN&
ANH& 7ic"aud, Gu<& Message poetiAue du s/mbolisme, --, :ibrairie Lizete& 3 9aris: ANCR,
p&DAD&
ANN& 9ageaux 4aniel%Tenri& La litt8rature g8n8rale et compar8e& 3 9aris: ANNB&
CII& 1perber, 4& Le simbolisme en g8n8ral& 3 9aris: Termann, ANPB&
ARD
CIA& Todorov, Tzvetan& M8moire du mal& Fentation du bien, GnAu0te sur le aiecle& 5d&
)obert
:affont, CIII&
CIC& 'aler<, 9aul& @euvres, '', Bibliot"eOue de la 9leiade, 5ditions Gallimard, ANKR&
CID& 'erlain, 9aul& @euvres poetiAues compl8tes& 3 9aris: ANNC&
''& Literatur artistic
A& ;ntologia poeziei simboliste rom,ne?ti& $ Bucureti: ANKH&
C& ;ntologia poeziei rom,ne?ti de la !nceputuri p,n astzi, '+''', cuv,nt !nainte de Fudor
;rg*ezi& 5ditura de 1tat pentru literatur i art& ANRP&
D& +rg"ezi, Tudor& Bersuri, ediia a ''+a, revzut ?i adugat, cu postfa de 1&Pienescu&
5ditura #!artea )omneasc$, ANHR&
:& Bacovia, George& Plumb& Bersuri ?i proz& 9refa de Licolae 7anolescu& 3 Bucureti:
5ditura 7inerva, ANHA&
R& Bacovia, George& Poem !n oglind& Fraducere !n limba francez de Gmanoil Marcu&
K& 9refa de Licolae 7anolescu& 3 !lu0%Lapoca: 5ditura 4acia, ANHH&
P& Barbu, -on& "up melci,-uv,nt !naine de -amil Baltazar& 5ditura Tineretului, ANKP&
227
H& Bindea, -on& ;ntologie bilingv de poezie francez& 5ditura 4idactic i 9edagogic& 3
Bucureti: ANPI&
N& Blaga, :ucian& @pere *volumul C,& 3 !"iinu: ANNR&
AI& Blaga, :ucian& "in lirica universal& $ Bucureti: ANRP&
AA& Blandiana, +na& La cules de !ngeri, poeme& 3 Bucureti: ANNH&
35& Bloc, +lexandru& 35& 9refa de +urel )u& 5ditura 4acia, ANPC&
AD& Baudelaire, !"arles& Les .leurs du mal& .lorile rului& 5diie alctuit de Geo
4umitrescu&
-ntroducere i cronologie de 'ladimir 1treinu& 3 Bucureti: 5ditura pentru :iteratur
Gniversal, ANKH&
AB& Borges, 6orge :uis& @pere 3& 3 Bucureti: 5ditura Gnivers, CIIC&
AR& Butnaru, :eo& ;ltul, acela?i& $ Bucureti%!"iinu: 5ditura :itera, CIID&
AK& 4abi0a, Licolae& "oruri interzise& $ Bucureti%!"iinu: 5ditura :itera, CIID&
AP& 5minescu, 7i"ai& 1eniu pustiu, vol&K& 3 Bucureti: ANHC&
AH& 5minescu, 7i"ai& Poezii, ed& de 5m&Galaicu%9un& $ !"iinu: ANNH&
AN& (lmnd, 4inu& Poezii& $ Bucureti: ANPB&
ARB
CI& (undoianu, Ben0amin& Poezii, '+'', pref& de "&Micu, tabel cronologic de P&"aniel ?i
1&`arafu& $ Bucureti: ANHD&
CA& G<r, )adu& Dltimele poeme, ed& i postfa de B& !ioculescu& $ Bucureti: ANNB&
CC& Toria, 'intil& %ecucerirea descoperirii, trad& de 7& !antuniari& 3 Bucureti: ANNK&
CD& -erunca, 'irgil& %om,ne?te& $ Bucureti: ANNA&
CB& -vnescu, !ezar& +lte fragmente din 7uzeon, versuri& 3 Bucureti: ANNC&
CR& 6ebeleanu, 5ugen& Poei ai libertii& $ Bucureti: ANRP&
CK& :abi, Licolae& ;lbatrosul ucis, postfa de G"& Tomozei& 3 Galai: ANND&
CP& 7acedons2i, +lexandru& G<celsior, poezii& 3 !"iinu: ANNP&
CH& Legoiescu, -on& "e la "osoftei la Etefan ;ug& "oina?& @ antologie a poeziei rom,ne,
ed&
.ngri0it de !&)egman& 3 !lu0: ANNP&
CN& 9unescu, +drian& "erom,nizarea %om,niei& $ Bucureti: ANNH&
228
DI& 9"ilippide, +lexandru& Poezii, cu o prefa de >v&1&!ro"mlniceanu& 3 Bucureti: ANKC&
DA& 9illat, -on& "in poezia german& $ !ernui: ANDP&
DC& )u, +urel& ;moeb ori stea& $ Bucureti: ANPP&
DD& 1orescu, 7arin& La Lilieci& !artea a cincea& 3 Bucureti: ANNK&
DB& 1tamatu, Toria& %ecitativ& $ 7adrid: ANKD&
DR& 1telaru, 4imitrie& Psri incandescente, poeme& 3 Bucureti: ANPA&
DK& Tudoran, 4orin& bakistocraia& $ !"iinu: ANNH&
DP& Grsac"i, 7i"ai& "iotima& Poezii de dragoste& 3 -ai: ANPR&
DH& 'ieru, Grigore& Hristos nu are nici o vin, poeme n cntece& 3 Bucurerti: ANNA&
DN& Grleanu, 5mil& Scrieri alese& 5diie ngri0it, studiu ntroductiv i bibliografie de
Teodor
'rgolici& 'ol&-& 3 Bucureti: 5ditura pentru literatur, ANKD&
BI& 7lncioiu, -leana& -ltorie spre mine !nsumi& 3 Bucureti: ANHP&
BA& 1tnescu, Lic"ita& @rdinea cuvintelor& Prefa, cronologie ?i ediie !ngriJit de
;le<andru
-ondeescu cu acordul autorului& 5ditura !artea )omneasc, ANHR&
ARR
ARJU&ENT
4ac marele simbolism a revoluionat poezia mondial, cel mai autentic simbolist romn,
Bacovia, a devenit #cluza poetic ce ne desc"ide poarta urmtorului mileniu&$& 4ar
simbolul ca
noiune a existat i pn la simboliti& -niial, acest termen nsemna un obiect rupt n dou
pentru a
deveni un mi0loc de recunoatere ntre dou persoane& +stfel, simbolul substituie o realitate
prin
intermediul altei realiti, pe baza unei anologii& .n poezia romneasc, spre exemplu,
simbolul a
existat n toate epocile, de la -nc"i 'crescu, care folosea simbolul florii cu
semnificaia de
iubit" -ar simbolismul *mai apoi i alte curente, au determinat mo/ernismul, opus
229
tradiionalismului&
!el care a avut geniul s creeze un univers fals, care ilumineaz, susine i poate modifica
realitatea, este George Bacovia& +stfel, Bacul a druit lumii un mare scriitor, iar Bacovia,
a crui
existen este legat de Bacu, a scos n lume acest ora moldovenesc&7arele lui merit i
marea lui
tain este sinte0a ntre impresionismul simbolist * 7onet, )enoir, 4ebussi, )avel,
'erlaine, care
avea tendina de a nfia rapid i pregnant anumite stri sufleteti, trite nemi0locit i
e1presionismul 7erman *;af2a,, e1istenialismul 7ermanEfrance0 *Teidegger, !amus,
1artre, i
suprarealismul france0 *+ragon,, reprezentat n )omnia de Gellu Laum, 1aa 9an &a&
5ste
fireasc i ndreptit apropierea lui Bacovia de aceste curente moderniste care scindau
realitatea n
dou: individul se gsete singur, izolat, confuz n faa lumii ncon0urtoare, indiferent sau
ostil&
5l este un model de autist *cel care rupe contactul *psi"ic, cu lumea ncon0urtoare i%i
triete
intens propria via interioar, #analiznd$ pn la abstractizare, absurdul existenial, prin
confesiunile sale dramatice:
#\Sumbr balad german
Pe strzi, !n cetatea latin&
#Mia''i de var-
sau6 C'mensitate, venicie,
Fu, *aos care toate+aduniM
n golul tu e nebunie,++
Ei tu ne faci pe toi nebuni&
#Pulvis 2pulbere2lat6-
Bacovia rmne pentru toi condeierii i iubitorii de cultur un model *activ sau latent,, prin
230
simplul fapt c a fcut o sinte0 ntre tradiie i modernitate& .n lirica lui se vd toate
trsturile
ARK
postmodernismului: indeterminarea, decanonizarea, fragmentarea, ironia, "ibridizarea,
carnavalizarea, performana i participarea& #acovianismul, cobortor din simbolism,
continu s ne
dea urmtoarele lecii:
A&cea mai mare calitate a unui artist este originalitatea
C& forma se cere nnoit permanent
D&s nu pierdem din vedere /eri0oriul *neimportana, zilelor noastre
R&s nu confundm sintagma a te elibera *de sclavie sau constrngere, cu a fi liber)
K&s nu facem rabat la actul artistic
P& s descoperim partea benefic a contextualizrii #geopoetice$ *+& )ac"ieru,&
Bacovianismul mai are un aspect terapeutic i predicativ& !a i acupunctura, el trateaz
organele
bolnave, emoiile instinctive *mai ales a celor obsedai de alcool,, emoia lecturii
irepetabile&
Bacovia a a0uns la stratul al P%lea al 0ertfei de sine, cel teluric" -at ce spune poetul i
criticul
G"eorg"e Grigurcu, originar din Basarabia, prin anii $PI n cartea #-ontemporanul nostru
Bacovia +
+ un antisentimentalN C!reaia lui Bacovia eman o mreie aspr i sfietoare de crater
stins$&Wp&CIBW
Tot ce s%a spus n aceast lucrare se redimensioneaz grav, dramatic, n invocata criz
spiritual a literelor din Basarabia, a cri0ei /e i/entitate a eului & 1pre regretul nostru,s%a
acordat
mai puin atenie Lordului Bucovinei, unde se resimte i mai mult degradarea
spiritualitii
romneti, nemaivorbind de Transnistria i teritoriile din sudul Basarabiei& 4ac la
!"iinu
231
#orizontul de ateptare$ se reduce la sincronizarea anevoioas a #ramurii vitregite$ cu
arborele
genealogic al scrisului romnesc, cu modelul cultural auto"ton, apoi cu cel european, la
!ernui,
fa de Tiraspol sau -smail, unicul avanta0 este recptarea grafiei latine& #4ac basarabenii,
c"iar
dedublai n romni i moldoveni, ncearc, n drumul lor sinuos, s se afirme ca ma0oritate,
atunci
bucovinenii sunt proscrii s rmn minoritate n cadrul unui stat strin$ *Grigore !"iper,
-ontrafort, nrP%H, CIIR,
!ontieni de faptul c toate definiiile sunt subiective *nu putem, sau nu vrem s emitem
0udeci de valoare despre contemporani,, ncercm s depistm sentimentul *i
sentimentalismul,
romnesc al gndirii, ne punem mereu ntrebarea: 4e ce suntem aa cum suntemZ
+m vrea s sugerm gnditorilor de la Bucureti, !"iinu, !ernui i a celor din
4iaspor, api
s elaboreze o filosofie a culturii noastre, 7eneralErom:neti *ideea ne aparine,, o tem
bivalent:
auto"tonismul spaiului romnesc i modelul cultural naional& +m folosit sintagma
#generalrom,neasc,
deoarece ar fi ilogic i banal s vorbim de o cultur, sau model cultural basarabenesc,
ARP
cnd cel naional *trunc"iul comun, e n cea& Gn astfel de tratat ne%ar aduce un spor de
cunoatere
n relaia dintre artele naionale, dintre contiina celui care scrie*picteaz, compune
muzic/, i a
celui care citete, plus contiina critic& >r, sculptura lui Brncui, teatrologia lui -onesco,
filosofia
lui !ioran sau talentul interpretativ al 7ariei !ibotari sunt mai gustate n afar, dect n ara
de
232
batin&
Lendoielnic, toate personalitile de mare prestigiu din cultura romneasc au trecut i
prin coala simbolismului care a contribuit la diversificarea tematicii i mbogirea
mi0loacelor de
expresie, la rafinarea sensibilitii artistice, la explorarea a noi zone i teritorii de inspiraie
i la
afirmarea tendinelor novatoare n liric&
4ar cea mai mare nsuire a simbolismului e c a rmas un model de soluionare a crizei
spirituale din 5uropa& 5ste imposibil de creat un neosimbolism *sau o literatur a
neoabsurdului,
fr tezaurul bacovianismului" +m completat lista prebacovienilor, bacovienilor i
postbacovienilor
cu urmtorul exemplu: Bacovieni ca factur i ca existen asumat pot fi numii i 'asile
'oiculescu, cel care #a reactualizat miturile fr a prea nvec"it$*5ugen 1imion, i
prozatorul
tragic Blec"er, 7&*ANIN%ANDH,, precursorul #noului roman$, alturi de +nton Tolban, lsat
n con de
umbr ca i basarabeanul 7i"ail !rama, nscut n ANCD la !etatea +lb, poet interiorizat, n
descendena lui Bacovia& !eea ce%i apropie pe cei enumerai mai sus de Bacovia este
existena
ascuns, raporturile eului cu lumea& 5ul apare la Blec"er ca o iluzie indefinibil, confuz
*romanul
nt,mplri !n irealitatea imediat,&
#acovianismul, ca fenomen poetic, ca micare liric, ca model stilistic, poate fi comparat
cu
eminescianismul literaturii romne & Bacovianismul este o Qparodie$ a simbolismului
decadent, este
ca o lume asemntoare i paralel, deformat ns ntr%o oglind care nu numai rstoarn
imaginea,
233
dar sc"imb proporiile ca ntr%o caricatur& 7ai nou, bacovianismul poate fi asemuit cu un
cori/or
*conform teoriei lui 6o<ce, sau cu o reea de vaste i eseniale sugestii cu semnificaie
simbolic&
9entru a ilustra acest Qsilogism$, criticul T"eodor !odreanu, n exegeza monografic
7"uminica
Mare a lui 1rigore Bieru, ne prezint opera basarabeanului ca pe un negativ n oglind
fa de
opera naintaului su bcoan& 5i i caut izvoarele n aceeai oglind deformat, dar,
adaug
7i"ai !impoi: n direcii diametral opuse, unul e descendent, cellalt ascensionalM +mbii
barzi,
peste o arc de timp, ndreptesc clieul internaional de Qpoet al poeilor$ sau de #poet%
simbol$&
-at de ce punctul forte al prezentei investigaii l constituie #auto"tonizarea$
bacovianismului
care, n concepia noastr, nu modific specificul naional*regional,, nu amplific valorile
auto"tone,
ci le nnoiete, succednd modelul cultural european& 1imbolismul i decadena sunt
incompatibile&
!oncluzia noastr ferm e c apariia unor capodopere ca .lorile rului sau Plumb, apariia
noii
ARH
coli sombiliste sau a noiunii de bacovianism nu poate reprezenta o decaden& >
cercettoare
asidu a simbolismului european, Vina 7olcu, este i ea de aceast prere&
Lu ntmpltor se ve"iculeaz ideea cum c eul la ma0oritatea simbolitilor este mort&
+ceast stare
patologic 3 autismul *introvertirea, 3 vine s ntregeasc la simboliti noiunile de
angoas i
234
alienare& .n prefaa sa, la cartea Bersuri ?i proz de George Bacovia *Bucureti, ANNI,,
cercettorul
-on +petroaie mprtete opinia editorului -on Listor, cum c Bacovia este un univers
nc"is,
opac, ca un cerc& > idee sincronic despre cerc i%a fcut i criticul 7i"ai !impoi n -storia
literaturii romne din Basarabia *:itera, CIID,: #.n acest cerc identificarea cu -isus i
asigur linitea
existenei, c"iar dac aceasta este pus sub semnul tragicului$& Ji basarabenii, deci, sunt
nite autiti
ca i Bacovia, nc"ii ntr%un #cerc$*spaiu cu bariere i in"ibiii, 4ar, spre deosebire de ei,
Bacovia
nu este un mioritic, ci un autist lucid care prefer austeritatea *lips de ornamente, fie din
timiditate,
orgoliu, scepticism, fie din teama de a nu%i risipi forele creatoare:
CEi cad, recad, ?i nu mai tac din gur& -%onet.
sau;
CEi gem, ?i pl,ng, ?i r,d !n *!, !n *aM-Amur7 /e toamn"
Bacovia, prin persona0ele sale poetice, #a rcnit$ pentru noi toi n stilul su incomfundabil,
contient de faptul c +rta veritabil, precum picturile lui Go<a sau 4ali, care ilustreaz
sincretic
"alucinaiile bacoviene, trebuie s ne amelioreze, s ne a0ute, s ne salveze de crize& 4ar nu
orice
art *literatur,, doar cea care urmrete un scop, are direcie, obiect, raiune i criterii&
Arta care nu
te 9nal = te imbecili0ea06 +re dreptate teoreticianul 9roud"on cnd ndeamn poeii s
se dedice
pe de%a%ntregul literaturii dup BI%BR de ani, iar pn atunci s fac studii ndelungate,
afaceri,
cltorii, s cunoasc dureros condiia uman, s contientizeze ncotro mergem&9oetul nu e
dator s
235
se scalde n canalele murdare ale contemporanietii, dar este obligat s contribuie la
curirea lor&
Lumai aa se poate crea o cultur de o originalitate bine conturat, care, cu siguran, va
supravieui
tuturor traumatismelor istorice i politice& 4oar >capodoperele$ care nu sunt n raport direct
i intim
cu contiina timpului lor sunt inoperante& -at de ce simbolurile culturale, despre care am
pomenit
n tez, se afl ntr%o micare continu de tranziie, n timp ce unele se nasc, altele sunt pe
cale de
dispariie& !t de util ar fi un studiu despre #tranziia$ *etern, a literaturii i artelor din
Basarabia
spre modelul cultural european, adic a lipsei de tranziie: o frmntare n propriul
provizorat,
favorizat de o retoric obosit i ncrncenat&
%imbolismul cultural pune n 0oc ideea de i0omorfism* identitate de structur,, avnd n
vedere c pe largi arii culturale exist asemnri unificatoare ale simbolismului cultural,
cum ar fi
ARN
curentele literare, structuri ale mitului, forme religioase, dar i elemente ale culturii
materiale care
influeneaz te"nologia cultural&
+stzi, n plin modernitate, remarcm tendina spre un simbolism cultural al societii de
consum& 1pre regret, ea deriv la noi din ntreptrunderea din ce n ce mai masiv a lumii
artei cu
lumea banilor& %imbolismul cultural este cu att mai dezvoltat cu ct mai muli
participani sunt
antrenai n procesul de cunoatere, n cultura de mas propriu%zis *nu 2itsc", care produce
simboluri culturale veritabile& 9rin aceasta ntelegndu%se c simbolismul cultural nu mai
aparine
236
unor cercuri nc"ise, c nu mai este manipulat ideologic n favoarea unora i n detrimentul
altora&
Gn exemplu concludent este simbolul cre/inei = cre0ul" -ar cartea de%a lungul secolelor,
a cptat
semnificaia i de simbol i de mit&
9rintre simbolurile culturale ale contemporanietii se nscriu laureaii 9remiului Lobel,
artitii
vedete& Gn mare adept al simbolismului este scriitorul argentinian 6orge :uis Borges& 5l
nnoiete
mereu, cu o intensitate liric unic, eternele simboluri: a trandafirului, a oglinzii, a spadei, a
a"ului,
a orbirii*vezi Gseu despre orbire de portugezul 6os8 1aramago, 9remiul Lobel n ANNH, cu
moto%ul:
#4ac poi privi, vezi& 4ac poi vedea, observ$& +lt simbol cultural, prieten al
Basarabiei, este
&ic8el astoureau, cel mai important specialist n "eraldic i istoria culorilor din 5uropa&
.n
cartea @ istorie simbolic a Gvului Mediu occidental, tradus de 5m& Galaicu%9un, autorul
nu
desparte simbolistica medieval de cea a Bibliei sau ale culturilor greac i roman& 5l pune
accentul pe modalitatea de intervenie a simbolului nu pe semnificaii particulare, sau pe
repertoriul
gramatical& 4ac ar fi s lum exemplul culorilor, se poate afirma c roul nu este att
culoarea care
semnific pasiunea sau pcatul, ct culoarea care intervine n mod violent *n bine sau n
ru,
ver/ele, culoarea ce semnific ruptura, dezordinea apoi rennoirea albastrul, culoarea care
calmeaz sau stabilizeaz 7albenul, culoarea care excit sau ncalc legile& :a fel i cifrele
D,B,P, AD
237
sau BI, nu trebuie interpretate doar n termeni aritmetici sau contabili, ci n termeni
simbolici& BI nu
trebuie neles drept un numr exact, doar cu valoare cantitativ, ci calitativ i su7estiv"
5a se
adreseaz mai curnd imaginaiei dect raiunii& !a i numerele, culorile, animalele,
plantele i alte
semne sau forme su7erea0 i propun modaliti de interpretare n aceeai msur n care
spun& #5le
ne fac s simim i s vism mai mult dect desemneaz& 5le ne fac s ptrundem de
cealalt parte a
realitii, n lumea imaginarului$& !t privete lumea semnelor lingvistice i simbolice, cei
mai
importani semioticieni ai secolului, rusul *de la Tartu,, -urii :otman i scriitorul filozof din
-talia*n&ANDC,, Gmberto 5co, interpreteaz semiotic, att fenomenul cultural, ct i cel
lingvistic&
9rimul analizeaz sistemele poetice n Lecii de poetic structural ?&a&, ne arat trecerea
simultan
AKI
de la !entru la 9eriferie a unor specii, genuri, dezvluie o ruptur ntre -ultur ?i e<plozie,
apariie
recent cu acelai titlu, al doilea ne plimb prin pdurea narativ, nvndu%ne s folosim
textul ca
pe un ambalaL pentru propriile noastre sentimente i pasiuni& .n context structural, Bacovia,
unul din
simbolurile noastre culturale, folosete refrenul sau repetiia ca pe un efect artistic sau un
pilon pe
care ntreaga structur a poeziei s se poat nvrti& .n lirica lui Bacovia desluim o poetic
mu0ical i o mu0ic poetic, de aici deducem existena unei semiotici mu0icale care,
aidoma
literaturii, studiaz semnele sub aspect pragmatic *relaia semn%om,&
238
-mnurile ba"ice in i ele de simbolismul cultural& (iecare ar viticol nal $inul la rang
de
simbol& Ji la noi !ricova simbolizeaz un )egat sau o a doua #capital,$ subteran, a
frumosului i a
savurosului& 4ar nu putem afirma c 'inul n Basarabia a devenit un simbol cultural,
atunci cnd n
societate este lips cultura consumului, arta de a venera i promova vinurile de elit&
:a subcapitolul despre sincretismul *sincronismul, artelor, unde vorbim despre
universalismul
*enciclopedismul, spre care tind oamenii de creaie 3 Bacovia pendula la nceputuri ntre
poezie,
desen i vioar, iar 5ugen -onescu, spre finele vieii, a abandonat piesele de teatru n
favoarea
picturii i a ansonetelor %% concluzionm c sincronismul este o teorie, care a depit
istorismul
i c"iar protocronismul *pune accentul pe elementele naionale la nivelul universal al
culturii,,
afiliinduse structuralismului, teorie i metod aplicat n domeniul unor tiine umaniste
n care se
pot descoperi, ca i n art, relaii externe i interne&& !el care a formulat teoria
sincronismului,
5ugen :ovinescu, susine c n epoca modern, cultura i toate celelalte arte se dezvolt
prin imitaie
i adaptare, n strns dependen de alte modele culturale& 7ai recent, croticul 5ugen
1imion a
intuit un fel de sincretism folcloric n opera lui 'asile 'oiculecu care, n opinia altui critic,
4inu
9illat, este #un ultim povestitor ar"aic, fr ns nimic vetust$&
Gn subiect de ultima or, mai puin ilustrat n lucrare, ine de noua promoie literar, de
#noile$
239
concepte ale doumiitilor: utilism, deprimism, +racturism, per+ormatism5+ici,
teoreticienii
1eneraiei+5XXX se bat cap n cap cu Manifeste i doctrine contradictorii, cu valuri de
contestri& 5i
sunt inamicii genurilor, curentelor, regulilor& 4ar muli din ei, nu dau nume, construiesc
fraza apoi
caut i/eea pe care s%o pun n ea& 7uli dintre ei, ca s nu spun ma0oritatea, nu tiu ncotro
merg&
1entimentul romnesc al gndirii, vorba lui Loica, este pentru unii dintre ei un dezavanta0&
+cest soi
de fracturism i deprimism alimenteaz criza de identitate a eului artistic, a spiritului
basarabenesc,
duc la supralicitare cu tot felul de ex"ibiii, focuri de artificii, servilism& :iteratura tnr
din
Basarabia este biciuit de nesfrite intemperii, confuzii, iraionaliti, care ucid 1piritul i
+rta&
1rcia *de toate formele,, -ncertitudinea i 7inciuna alctuiesc >7loria5 unor colectiviti
lae
AKA
i vanitoase, ca s nu spun popor sau ras, care a0ung la milostenia lumii, apoi la dispariie&
!e pot face neobacovienii din Basarabia pentru a depi criza spiritual, pentru a
presc"imba
#gura de rai$ dintr%un simbol obse/ant ntr%unul culturalZ 1 nlocuiasc discursurile
academice,
sloganurile patriotarde, gen (orul >democratic$ al rom:nilor /in &ol/ova *1icZ, cu idei
noi,
produse cu vigoare i prospeime& 1 exploreze sufletul omenesc cu mai mult ptrundere,
studiu,
geniu, cu mai mult tiin a execuiei dect le%a fost necesar lui Bacovia, Brncui,
!aragiale/
240
Lumai aa se produc capodoperele i simbolurile culturale&&
241