Sunteți pe pagina 1din 3

Cartea lui Rut

Prezentare:
Dei este o carte mic din punct de vedere al volumului, Cartea lui Rut nu este nicidecum lipsit de importan.
Evenimentele pe care le descrie se petrec n perioada judectorilor, motiv pentru care se explic ntructva
ncadrarea sa imediat dup Cartea Judectorilor.
Aciunea pe care o descrie este simpl. Pe cnd n Canaan conduceau judectorii, a fost o foamete mare.
Elimelec, un rat din triul lui !uda, din oraul "etleem i#a luat familia i a mers s locuiasc n $ara
%oaului. &oia lui Elimelec se numea 'oemi. 'u dup mult timp, Elimelec moare i#i las n urm pe cei doi fii
ai si( %aalon i C)ilion. *iind n $ara %oaului, cei doi se cstoresc cu femei moaite, unul cu +rfa i altul cu
,ut. Dup un timp mor i cei doi fii, iar 'oemi rmne sin-ur cu cele dou nurori ntr#o ar strin. .ntre timp,
'oemi i sftuiete nurorile s rmn n ara lor pentru ca ea s revin la "etleem. ,ut fiind mai ataat de
soacra sa, nu s#a lsat nduplecat i a revenit la "etleem. Aici, ,ut, fiind deoseit de )arnic mer-e la cules de
spice dup secertori pe o-orul unei rude nstrite, numite "oo/. 0a sfatul soacrei sale, ,ut l cere pe "oo/ n
cstorie. Din cstoria lor s#a nscut +ed, din care s#a nscut !ese, tatl lui David.
*iind foarte mic 1doar patru capitole2, Cartea lui Rut nu poate fi mprit dup nici un criteriu. Ceea ce vrea s
scoat n eviden aceast carte este faptul c i p-nii pot participa la )arul lui Dumne/eu. .n acelai timp s#a
dorit i stailirea -enealo-iei lui David i, prin aceasta, -enealo-ia lui Cristos.
Dincolo de aspectul istoric pe care l pre/int, Cartea lui Rut are o nsemntate deoseit i din punct de
vedere moral. Comportamentul tinerei ,ut, o p-n la nceput, devine exemplar pentru orice tnr evreic
sau c)iar cretin. Ea o iuete pe soacra ei i d dovad de mare )rnicie, drept pentru care Dumne/eu o
rspltete cstorindu#se cu "oo/, prin care primete privile-iul de a intra n spia neamului lui David i, prin
el, n cea a lui Cristos. .n ceea ce o privete pe 'oemi, i ea este un exemplu de soacr. .i iuete nurorile i
le dorete inele. Continund reflecia, se poate spune c att 'oemi ct i ,ut sunt re/ultatul respectrii le-ii
lui Dumne/eu, semn c deja aceast special le-e crea o stare special de via, a/at n totalitate pe respect
i pe iuire. 'ici "oo/ nu este mai prejos. 0a rndul su d dovad de o iuire sincer fa de ,ut. Este un
rat plin de sentimente umane, de atenie i de -in-ie.
.n ansamlu, Cartea lui Rut poate fi considerat o veritail lecie de comportament uman i reli-ios.
Obiectiv:
,espectarea aproapelui pentru ceea ce este, nu pentru ceea ce pare a fi.
nvtur:
&copul le-ii lui Dumne/eu este armonia dintre oameni i Dumne/eu i dintre oameni. Dac a reuit sau nu,
istoria poporului ales o confirm sau o infirm. 0a rndul su %ntuitorul preia poruncile date de Dumne/eu, le
triete i le propune n continuare su cele dou forme( porunca iuirii fa de Dumne/eu i fa de aproapele.
El nsui ne las exemplul suprem3 moartea sa pe cruce pentru mntuirea lumii.
Exemplul pe care l dau ,ut, 'oemi, "oo/ este doar un nceput, semn c le-ea lui Dumne/eu a nceput s
funcione/e, c)iar dac evenimentul i are nceputul ntr#un teritoriu p-n. Comportamentul lor are la a/ o
relaie uman. 4na este nor, alta este soacr, iar "oo/ este o rud. ,espectul dintre ei este pur omenesc. ,ut
nu o poate lsa pe 'oemi sin-ur, pentru c nici fiul ei, pe cnd tria, nu o lsase sin-ur. Acum l luase
Dumne/eu la sine, 'oemi nu avea nici o vin. ,ut rspunde cu iuire la iuire. Pe de alt parte 'oemi o
consider pe ,ut ca pe o fiic.
,elaiile dintre oameni au fost considerate din totdeauna dintre cele mai importante. +amenii i ntlnesc pe
oameni i treuie s se comporte ca i oameni.
+ prolem care apare ast/i n contextul reli-ios este cea le-at de separarea "isericilor. .ntreri de -enul(
Care este "iserica adevrat5 4nde este mai ine5 De ce n "iserica ,omano#Catolic este aa i n cea
+rtodox este aa5 De ce protestanii nu au Eu)aristia5 De ce nu au Preoia5 !ar ntrerile pot continua.
.n acelai timp, seculari/ndu#se prea mult omenirea, intervin proleme le-ate de e-oism. %ulte familii fac
-arduri metalice ct mai nalte pentru a se i/ola ct mai mult. %ulte din mijloacele te)nice i ele l i/olea/ pe
om, astfel nct, privind la exemplul celor dou femei # ,ut i 'oemi # ne ntrem dac ntre noi mai poate fi
vora de astfel de relaii de iuire. *iecare din personajele acestei cri ne transmit un mesaj.
Practic:
# Citind cu atenie Cartea lui Rut se poate oserva cum 'oemi respect liertatea de deci/ie a celor dou nurori
ale sale. .n ce context n familiile noastre, prinii ar treui s respecte liertatea de deci/ie a copiilor lor5
# Dac ar fi s comparai Cartea lui Rut cu un roman al /ilelor noastre, care ar fi opiunea5 %otivai6
# Cum ar arta un portret al tinerei ,ut n contextul social de ast/i5
# 7reuie avut n vedere c 'oemi fcea parte din cadrul poporului ales. Cele dou tinere, ,ut i +rfa, erau
moaite, ca atare p-ne n oc)ii evreilor. Ceea ce face 'oemi prin acceptarea celor dou nurori dintr#un neam
p-n ar putea prea o forare a situaiei. *olosindu#v de cunotinele le-ate de ecumenism, cum vedei
atitudinea celor trei femei5 Ce facei concret la nivel de -rup n favoarea ecumenismului5
# Punei pe o )rtie toate calitile tinerei ,ut i pe ale soacrei sale 'oemi. Cte din ele se ntlnesc ast/i n
relaia soacr#nor.
# .ncercai 8s citii printre rnduri8. Ce mesaj vrea s transmit Dumne/eu prin faptul c l ia la sine pe soul
'oemiei i pe cei doi fii ai ei5
# 'oemi le preuiete pe cele dou nurori pentru ceea ce sunt, nu pentru ceea ce au fost sau pot s fie. .n
relaiile cu aproapele, care sunt criteriile voastre de selecie5 Discutai#le la nivel de -rup.
Texte de referin:
8.n /ilele acelea, cnd conduceau n !srael judectorii, a venit o foamete pe pmnt. Atunci, un om din
"etleemul lui !uda s#a dus cu soia sa i cu cei doi fii ai si s locuiasc n inutul moaiilor. 'umele acelui om
era Elimelec, pe soia sa o c)ema 'oemi, iar numele celor doi fii ai lor era %aalon i C)ilion. Acetia erau
efrateni din "etleemul lui !uda i, venind n inutul moaiilor, au rmas acolo. Dup un timp, Elimelec, soul
'oemiei, a murit i ea a rmas cu cei doi fii ai si. Acetia i#au luat soii dintre moaite( numele uneia era +rfa,
iar numele celeilalte era ,ut. Acetia au trit acolo n jur de /ece ani. Dup aceea au murit amndoi fiii, %aalon
i C)ilion, i a rmas acea femeie i fr soul ei i fr fiii ei. Atunci s#a )otrt ea mpreun cu nurorile sale s
se ntoarc din inutul moaiilor, cci a au/it ea n inutul moaiilor c Dumne/eu a vi/itat pe poporul su i i#a
dat pine. A plecat deci din locul n care tria mpreun cu cele dou nurori ale sale. Pe cnd se ntorceau n
inutul lui !uda, 'oemi a /is ctre cele dou nurori ale sale( 9%er-ei napoi i fiecare s mear- la casa mamei
sale i s fie Domnul milostiv cu voi cum ai fost i voi cu cei care au murit i cu mine:... Apoi +rfa i#a luat
rmas un de la soacra sa i s#a ntors la poporul su, iar ,ut a rmas cu ea8 1Rut ;,;#<.;=2.
8>i plecnd ea s#a dus pe cmp s adune spice de pe urma secertorilor. &#a ntmplat c acea ucat de
pmnt era a lui "oo/, din neamul lui Elimelec8 1Rut ?,@2.
8 >i a luat "oo/ pe ,ut de soie8 1Rut =,;A2.
Rugciune:
Doamne, d#ne curajul trnei 'oemi, sinceritatea tinerei ,ut i sentimentele lui "oo/. Ajut#ne s nu#l
respin-em pe aproapele nostru, indiferent su ce form ar veni la noi. Amin.