Intrarea triumfal a Mntuitorului n Ierusalim

n era cretinismului, anume n secolul IV, srbtoarea pgn de primvar a florilor

a fost acceptat de ctre biseric, fiind adoptat la ultima duminic a Postului Mare i
nchinnd-o amintirii evenimentului biblic al intrrii triumfale a lui Iisus Hristos n vechiul
ora Ierusalim.
Tradiia cretin spune c n preajma srbtorii Patelui evreilor muli iudei veniser la
Ierusalim pentru a lua parte la prznuire. Unii dintre acetia erau locuitori ai Betaniei, unde Iisus
l-a nviat pe Lazr n a patra zi dup moarte; erau i dintre cei muli pe care Mntuitorul, n
pustiu i sturase cu cinci pini i doi peti; veniser ncoace i oameni chiopi, orbi i ali
bolnavi pe care-i tmduiser Iisus. Toi au veni s-l vad pe binefctor. Printre cei sosii la
ntmpinare erau muli copii, cu inimile lor curate i nevinovate.
Se adunase la Iierusalim mult lume i pentru c sosirea aici a lui Iisus era prevestit i
ateptat de civa ani; el era imaginat ca o nou putere, ca un nou mprat. de atta se zice c la
intrarea Mntuitorului n ora ntreaga cetate s-a cutremurat (Matei, 21, 10).
O mare tristee apruse pe faa lui Iisus, cnd pn a ajunge la Ierusalim, a privit cetatea
de Muntele Mslinilor. El a cuprins cu gndul su tot trecutul, precum i soarta jalnic a oraului
pe viitor. Atunci Iisus a zis ctre cetate: Vor veni zile peste tine cnd dumanii ti vor spa an
n jurul tu i te vor strmtora din toate prile. i te vor face una cu pmntul i pe fiii ti care
sunt n tine i nu vor lsa n tine piatr pe piatr (Luca, 19,43-44). Profeia aceasta s-a mplinit
n anul 70 d. Hr., cnd Ierusalimul a fost ncercuit de ctre oti romane i distrus, nct ntr-
adevr n-a rmas piatr pe piatr.
La intrarea n Ierusalim Mntuitorul a fost ntmpinat ntr-un mod deosebit, srbtoresc. A fost
unicul moment n viaa lui Iisus pe pmnt, cnd a ncetat s fie primit ca un mprat.
ntmpinarea a fost solemn, dar, totodat i modest. N-a intrat n ora n car de triumf,
nconjurat de oti, cu arme strlucitoare, ci a intrat smerit, blnd, dumnezeiete.
Venind dinspre Betania, unde-l nviase pe Lazr, urmat fiind de ucenici, iisus a intrat n
Ierusalim clare pe un mgru (semn al blndeii i pcii). despre momentul acesta citim n
Evanghelia dup Matei: Cnd s-a apropiat de Iierusalim, (...) Iisus a trimis pe doi ucenici,
zicndu-le: Mergei n satul care este naintea voastr i ndat vei gsi o asin legat i un
mnz cu ea; dezlegai-o i aducei-o la Mine. i dac va zice cineva ceva, vei spune c-i trebuie
Domnului i le va trimite ndat. (...) Mergnd, deci, ucenicii i fcnd dup cum la poruncit
Iisus, au adus asina i mnzul i deasupra lor i-au pus viemintele, iar El s-a aezat peste ele.
Poporul l-a ntmpinat pe Iisus ca pe un mare conductor mult ateptat. Cei mai muli
din mulime i aterneau hainele pe cale, iar alii tiau ramuri din copaci i le aterneau pe cale
(Matei, 21,8). Erau ramuri de finic (sau palmier) simbol al bucuriei i nchinrii. Mulimile
care mergeau naintea lui care veneau dup El strigau, zicnd: Osana (ce este un cuvnt de laud,
de preamrire N.B.). Fiului lui David; binecuvntat este Cel ce vine n numele Domnului
(Matei, 21, 9-11).
ns venirea Mntuitorului i-a ngrijorat i mai mult pe arhierei, farisei i crturari. Iisus
tia de inteniile rele ale dumanilor si, dar nu se ferea, dndu-i seama de menirea sa
dumnezeieasc.
Nicolae Dobrogeanu