Sunteți pe pagina 1din 5

Dreptul ca tiin

I. Etimologie
II. Distincia dintre drept obiectiv/subiectiv
III. Fenomenul juridic. Coordonate
IV. Sistemul tiinelor sociale
V. Sistemul tiinelor juridice
VI. Teoria general a dreptului : locul i rolul acestora n sistemul tiinelor juridice


I.Etimologie
Termenul drept provine din latinescul directus precum i din verbul dirigo/dirigere,
care nseamn cale dreapt/mijlocit, a conduce. Aadar, arat c dreptul are misiunea de a
stabili norme care s conduc societatea. Aceast semnificaie a evoluat n timp, astfel c
termenului drept i s-au mai adugat dou concepte: drept obiectiv i drept subiectiv.

II. Dreptul obiectiv Dreptul subiectiv
n opinia unor autori,dreptul reprezint totalitatea normelor juridice dintr-o societate.
Dreptul obiectiv este definit ca un ansamblu de norme sau reguli stabilite n cadrul
statului cu privire la organizarea i funcionarea societii.
Pe de alt parte, s-a considerat c dreptul reprezint un atribut special, o prerogativ special a
unei anumite persoane.
Astfel, se consider c orice persoan are drepturi, astfel c dreptul subiectiv a fost
definit ca fiind posibilitatea recunoscut de lege unei persoane de a pretinde unui ter s aib o
anumit conduit (care const n: a da, a face sau a nu face ceva) si de a apela n caz de nevoie la
fora de constrngere a statului.
Prin urmare, dreptul subiectiv este legat de un titular(pers. fizic,juridic denumit
subiect/subiecte de drept).
Dreptul nu se manifest doar ca o tiin, ci i ca un fenomen n societate. Fenomenul
juridic se consider c are rolul de a disciplina comportamentul uman.(rol civilizator).







III.Fenomenul juridic

Pentru a putea inelege manifestarea fenomenului juridic, trebuie s analizm coordonatele
acestuia.
1. Relaia dintre drept i societate;
2. Relatia dintre drept i norme sociale;
3. Relatia dintre drept i justiie.

1.Drept-societate
Dreptul are un profund caracter social pentru c tot ceea ce este juridic este i social.
In schimb, reciproca nu este valabil, deoarece normele dreptului coexist cu alte norme sociale
(norme religioase etc).
Caracterul social a fost evideniat nc din Antichitate i s-a cristalizat prin dou principii:
Ubi societas, ibi jus acolo unde exista societate, exista drept societatea,
pentru a putea funciona, i stabilete anumite reguli pe care statul le apar n
cazul nclcrii lor. Societatea nu poate exista fr drept pentru c altfel s-ar
dezintegra. Dreptul reglementeaz relaiile sociale fundamentale care asigur
nsi fiinarea societii, de aceea normele juridice joac un rol deosebit de
important n sistemul normelor sociale.
Ubi jus, ibi societas acolo unde exista drept, exista si societate acest
principiu sintetizeaz ideea c dreptul apare odat cu statul.
Aceste principii au fost formulate nc din Antichitate n dreptul roman. Au existat i alte
opinii conform crora am putea vorbi de drept nc de la primele forme de organizare sociala
ginta i trib. Aceast opinie este greit deoarece nu exista un aparat specializat de constrngere
care s restabileasc regulile prescrise de norme aa cum se ntmpl n cadrul statului.

2. Drept norme sociale
Dreptul reprezint un ansamblu de norme juridice.
Norma juridic este o regul de conduit care prevede un anumit comportament, obligatoriu de
urmat, care, n cazul nclcrii ei, este adus la ndeplinire prin apelul la fora de constrngere a
statului, cu ajutorul unui aparat propriu, specializat justiia.
nsa, normele juridice sunt doar un element al sistemului normelor sociale pentru c ele
coexist cu alte norme etice, morale, religioase. Acest lucru pune problema distinciei dintre
drept i nondrept. Ceea ce determin diferena dintre normele juridice i alte norme sociale este
caracterul lor obligatoriu, un caracter special-obligatoriu. Fiecare norm social este obligatorie
(altfel nu ar fi norm), dar este vorba de o obligativitate general, pe cnd n cazul normelor
juridice, obligativitatea lor este special doar n cazul lor statul, prin aparatul su propriu,


intervine atunci cnd acestea sunt nclcate pentru restabilirea regulilor prescrise de norme. Din
acest punct de vedere, se spune de unii autori, c doar normele juridice se bucur de o
obligativitate adevrat,numai ele sunt obligatorii n cadrul normelor sociale,au o obligativitate
special datorat forei de constrngere a statului, care intervine pentru aprarea valorilor sociale
pe care le ncorporeaz.
n fapt, normele juridice reprezint manifestri de voin ale statului, destinate s produc
n mod valabil efecte juridice. Efectele lor sunt acceptate de alii, iar faptul ca sunt admise
nseamn o recunoatere a obligativitii lor.
n general oamenii se conformeaz normelor de drept pentru c le accept i le recunosc
valoarea obligatorie. Dac sunt nclcate, statul intervine prin folosirea forei de constrngere,
dar folosirea forei, dei are un caracter de reprimare a vointei(de nfrngere), este menit s
restabileasc valoarea fundamental ocrotit de norma respectiva. Acest lucru se ntmpl
exclusiv n cazul normelor juridice.
Dei este separat de moral, dreptul nu este amoral. Normele sale conin un minim de
moral, dar acest lucru nu trebuie s duc la confundarea lui cu morala. n Antichitate, dreptul se
confunda cu morala, el fiind definit astfel: jus est ars bonni et aequi dreptul este arta binelui
si a echitii.


3.Drept- justiie

Dintotdeauna s-a considerat c misiunea fundamental a dreptului este aceea de a asigura
justiia n societate. Acest lucru s-a cristalizat prin adagiul latinesc suum cuique tribuere a
da fiecruia ce este al su.
Dreptul mai are i misiunea de a asigura organizarea i funcionarea societii. Aceast
misiune, n timp, s-a realizat i prin argumente de ordin economic. Astfel, n unele hotrri
judectoreti, au nceput s apar considerente economice. Este n special cazul SUA, unde
soluiile judectoreti, n funcie de natura litigiului, pot fi pronunate i doar n baza unor motive
economice. n Europa (n special n Franta), motivele de ordin economic au fost i ele transpuse
n argumentarea juridic. Nu se pot, ns, pronuna hotrri exclusiv n baza lor ca n sistemul
anglo-saxon. n SUA acest lucru este posibil deoarece judectorul se bucur de o libertate mult
mai mare fa de sistemul romano-germanic al Europei continentale (Europa fr UK). Astfel,
judectorul anglo-saxon este i creator de drept hotrrile lui judectoreti conin reguli de
drept, constituind precedente. Din acest motiv, n sistemul anglo-saxon, judectorul face dreptul
marca dreptului anglo-saxon: judge made law. In sistemul romano-germanic, din care
face parte i Romnia, judectorul nu are o astfel de libertate, el are doar puterea de a interpreta
i aplica legea la litigiile aduse judecii. De aceea, s-a spus c judectorul este doar gura care
spune dreptul: Le juge est la bouche de la loi. Deci, exist dou mrci total opuse pentru
aceste dou familii de drept.
IV. Sistemul tiinelor sociale


Dreptul nu a pornit din etern; ca tiin nu are o existen izolat, ci este rezultatul
evoluiei relaiilor sociale (i este un element al sistemului tiinelor sociale). n acest sistem,
ntlnim pe lng tiinele juridice/drept i tiine sociale de tip nomotetic psihologia,
sociologia tiine care au ca obiect manifestrile sociale. Mai exist i tiinele istorice, dar i
cercetarea epistemologic a tiinelor.



V.Sistemul tiinelor juridice

n cadrul tiinelor juridice, putem stabili mai multe elemente doarece acestea formeaz
un microsistem/subsistem care cuprinde:
1. tiinele juridice istorice - istoria dreptului, drept roman, doctrinele juridice - : arat
evoluia dreptului, formarea lui i principalele tendine de reglementare a relaiilor
sociale.
2. TGD
3. Stiinte juridice de ramur - dreptul muncii, penal, civil etc.- : fiecare tiin juridic de
ramur este preocupat s cerceteze numai relaiile sociale particulare, formulnd
concepte proprii ramurii respective, folosind aceeai metod de cercetare.
4. tiinele ajuttoare, participative sunt nejuridice, desprinse din disciplina mam i ajut
la cercetarea tiinific a dreptului sociologie juridic, medicin legal, psihologie
judiciar, criminalistic, informatic juridic, statistic judiciar; contribuie la aflarea
adevrului.
Dreptul se divide n: drept public i drept privat.


VI.Teoria general a dreptului: locul i rolul acesteia n sistemul tiinelor juridice
Teoria general a dreptului este o disciplin de sintez care ofer o imagine de
ansamblu asupra dreptului i are ca scop s generalizeze i s abstractizeze. Doar n cadrul
acestei discipline se formeaz constantele dreptului pentru c aici se formuleaz noiunile,
categoriile i principiile sale fundamentale, folosindu-se metoda abstractizrii i generalizrii.
Disciplinele de ramur (constituional, civil, penal etc) au rolul de a aprofunda studiul
relaiilor sociale de care se ocup fiecare.
Ex.: Dreptul civil studiaz relaiile patrimoniale i personal nepatrimoniale ale subiectelor de
drept. Dreptul penal studiaz relaiile de aprare a valorilor fundamentale sociale dreptul la
via etc. Dreptul internaional public studiaz relaiile dintre state i organizaiile internaionale.
Dreptul muncii studiaz relaiile de munc stabilite n cadrul cotractului individual de munc,
precum i n cazul contractelor normative, colective.


TGD este considerat ABC-ul dreptului pentru c ea ofer conceptele de baz. TGD
pleac de la cunotinele oferite de disciplinele de ramur, deci pleac de la particular, ajungnd
la general. De asemenea se pleac de la concret i se abstractizeaz, formulndu-se concepte
generale, valabile pentru toate ramurile - ex: noiunea de norm juridic, principiu de drept,
raport juridic.
Disciplinele de ramur pleac de la noiunile generale oferite de TGD pentru a generaliza
i pentru a concretiza. Acest lucru nu trebuie ns s duc la concluzia c TGD este un fel de
magna mater a celorlaltor tiine, deoarece celelalte tiine de ramur nu sunt desprinse din TGD.
ns nu trebuie nici exacerbat rolul disciplinelor de ramur mergnd pn acolo nct s se
minimalizeze contribuia TGD la dezvoltarea celorlaltor tiine de ramur.
Relaia dintre aceste discipline i TGD este aceea c TGD ofer genul proxim, iar
disciplinele de ramur ofer diferena specific.