1.

ALEXANDRU LPUNEANUL
Nuvela istoric Alexandru Lpuneanul a aprut n anul 1840 n primul numr din
revista Dacia literar, iar apoi a fost inclus n anul 1857 n singurul volum al autorului
intitulat Pcatele tinereelor. Volumul este alctuit din patru pri, fiecare dintre ele ilustrnd o
numit dimensiune literar. Prima parte, Amintiri din junee conine cinci proze cu subiecte de
actualitate pentru perioada paoptist, a doua, Fragmente istorice prezint evenimente din trecutul i
prezentul istoric al rii (include i nuvela Alexandru Lpuneanul). Urmtoarele dou pri,
intitulate Neghin i plmid i Negru pe alb. Scrisori de la un prieten cuprind prelucrri
dramatice, respectiv, lucrri de factur jurnalistic, memorialistic i eseistic. Nuvela este scris sub
ideologia paoptist, respectnd ideile impuse de Mihail Koglniceanu n articolul Introducie, care
cerea autorilor s promoveze o literatur original cu teme inspirate din istoria naional i folclorul
naional.
Subiectul nuvelei este preluat din cronica lui Grigore Ureche, Letopiseul rii Moldovei, din
care autorul preia anumite scene, fapte i replici: venirea lui Lpuneanul la a doua domnie,
ntlnirea cu boierii trimii de Toma, uciderea celor 47 de boieri, arderea cetilor Moldovei,
clugrirea i uciderea prin otrvire a domnitorului. O alt surs important de inspiraie
este Letopiseul rii Moldovei de Miron Costin de unde prelucreaz, pentru episodul omorrii lui
Mooc din nuvel, scena uciderii unui boier n timpul domniei lui Alexandru Ilia. Nuvela
reconstituie cea de-a doua domnie a lui Alexandru Lpuneanul (1564-1569), prezentnd lupta
pentru impunerea autoritii domneti n Moldova secolului al XVI-lea. Autorul nu transcrie
evenimentele ca n cronicile istorice ci le modific n funcie de propria sa viziune, influenat de
romantismul paoptist. Autorul modific realitatea istoric, dar aciunea nuvelei se pstreaz n
limitele verosimilului. Personajul lui Negruzzi nu se aseamn pn la confundare cu personalitatea
real, istoric a lui Alexandru Lpuneanul. Personajul ilustreaz un tip uman, este un personaj de
factur romantic, prin intermediul cruia autorul i exprim propria sa viziune artistic.
Nuvela are ca tem evocarea artistic a unei perioade zbuciumate din istoria Moldovei, i
anume cea de-a doua domnie a lui Alexandru Lpuneanul i consecinele deinerii puterii de un
domnitor crud, tiran.
Nuvela este structurat n patru capitole, fiecare avnd un moto sugestiv pentru coninutul
acestora: Dac voi nu m vrei, eu v vreu..., Ai s dai sam, doamn!..., Capul lui Mooc
vrem!..., De m voi scula, pre muli am s popesc i eu.... Naratorul este omniscient, naraiunea
se realizeaz la persoana a III-a, perspectiva asupra evenimentelor fiind obiectiv. Naraiunea se
desfoar linear, cronologic, prin nlnuirea secvenelor narative i a episoadelor. Dei nuvela este
o specie care aparine genului epic, se remarc n acest caz caracterul dramatic oferit de rolul
capitolelor n ansamblul textului (seamn cu actele unei piese de teatru), de realizarea scenic a
secvenelor narative, de utilizarea predominant a dialogului i de minima intrevenia a naratorului.
Motoul din primul capitolDac voi nu m vrei, eu v vreu... subliniaz ntreaga ur i
tenacitate a lui Alexandru Lpuneanul, care mai fusese o dat pe tronul rii, dar fiind trdat de
boieri, a fost nevoit s prseasc ara. Scena dintre viitorul domnitor i boierii trimii de Toma
prefigureaz conflictul principal al nuvelei, acela dintre Lpuneanul i boieri. Un rol important l va
avea vornicul Mooc, boier viclean care i vnduse pe toi domnitorii care au ocupat tronul Moldovei
n ultimii ani. Comportamentul este pus n eviden de gesturile sale, dar i de atitudinea
domnitorului:Eu te iert ns, c-ai ndrznit a crede c iar m vei putea nela, i i fgduiesc c
sabia mea nu se va mnji de sngele tru; te voi crua, cci mi eti folositor, ca s m uurezi de
blstemurile norodului. Sunt ali trntori, de care trebuie curit stupul. Mooc i srut mna
asemenea cnelui care, n loc s muce, linge mna care-l bate. El era mulmit de fgduina ce
ctigase; tia c Alexandru-vod a s aib nevoie de un intrigant precum era el. Din punct de
vedere al construciei textuale, aceste cuvinte trimit deja la finalul capitolului al treilea, cnd Mooc

va plti cu viaa pentru a-l uura pe vod de blstemurile norodului. De asemenea, prin
propoziia Sunt ali trntori, de care trebuie curit stupul. anticip violena din capitolul urmtor.
Al doilea capitol prezint planurile de distrugere a boierimii puse la cale de domnitor. Motoul se
refer la leacul de fric pe care Lpuneanul l promite soiei sale, Ruxanda.
Abia n al treilea capitol personajul atinge plenitudinea personalitii sale. Disimularea,
diplomaia ating punctul culminant i ele se vor combina cu plcerea estetic a contemplrii
cruzimii. Leacul de fric al doamnei Ruxanda este de fapt piramida de patruzeci i apte de capete
pe care acesta o relizeaz dup ce ucide boierii. n acest capitol care are ca moto replica
poporului: Capul lui Mooc vrem!... se explic i promisiunea pe care Lpuneanul i-a fcut-o la
nceput vornicului: nu a murit de mna domnitorului deoarece acesta a dorit nc de la nceput s-l
sacrifice ca ap ispitor. De asemenea, n finalul acestui capitol se mai face o promisiune, care va fi
ndeplinit la sfritul nuvelei. Boierii care scap de la masacru, Spancioc i Stoici fac o promisiune
pe malul Nistrului: Spunei celui ce v-au trimis, strig ctre ei Spancioc, c ne vom vedea pn-a nu
muri!.
n ultimul capitol este prezentat sfritul lui Alexandru Lpuneanul. Acesta se mut mpreun
cu familia la Hotin pentru a-i supraveghea mai de aproape pe Spancioc i Stroici care edeau la
Cameni, ateptnd i pndind vreme. Doamna d sam i, mpins de ceilali, i otrvete
soul care moare sub privirile neierttoare ale lui Spancioc i Stroici, spre a mplini promisiunea de
pe apa Nistrului.

2. PERSONAJUL PRINCIPAL: ALEXANDRU LPUNEANUL

Alexandru Lpuneanul este personajul principal al nuvelei, este un personaj romantic,
excepional, care acioneaz n situaii excepionale, cum ar fi scena uciderii boierilor, a pedespsirii
lui Mooc i a morii domnitorului. ntruchipeaz tipul domnitorului tiran i crud, care conduce
ara ntr-un mod absolutist, fr a ine cont de prerile boierilor. Personajul este construit din
contraste i n antitez cu celelalte personaje, are o psihologie complex, cu caliti i defecte
puternice.
Destinul personajului este urmrit cu ajutorul celor patru replici plasate n fruntea capitolelor
i avnd rol de moto. Alexandru Lpuneanul dorete s impun autoritatea domneasc prin orice
mijloace. Afirmaia din ultimul capitol Eu nu sunt clugr, sunt domn! reflect faptul c i
nfrunt destinul chiar i atunci cnd este pus n faa limitelor omeneti, cum ar fi boala sau
moartea.
Personajul nu evolueaz pe parcursul nuvelei, trsturile sale principale fiind prezentate nc
de la nceput: este hotrt, crud, inteligent, prefcut, bun cunosctor al psihologiei umane, abil
politic. Este caracterizat direct, de ctre narator, de ctre celelalte personaje i chiar de el nsui,
i indirectprin fapte, limbaj, atitudini, comportament, relaii cu alte personaje.
Naratorul realizeaz n mod directportretul fizic al domnitorului prin descrierea vestimentaiei
specifice vremii: Purta coroana Paleologilor, i peste dulama polonez de catifea stacoie, avea
cabania turceasc. De asemenea, nregistreaz gesturile i mimica personajului prin notaii
scurte:Spun c n minitul acela el era foarte galben la fa i c racla sfntului ar fi tresrit,
Rspunse Lpuneanul cu snge rece. Caracterizarea realizat de alte personaje este succint:
mitropolitul Teofan spune despre domnitor: Crud i cumplit este omul acesta, n timp ce
Spancioc l numete tiran: sngele cel pngrit al unui tiran ca tine.
Caracterizarea indirect se realizeaz prin faptele care evideniaz cruzimea (trstura
esenial a personajului), dar i dorina lui de a distruge influena boierilor

Hotrrea de a avea puterea domneasc reiese nc de la nceputul nuvelei, din episodul n care
primete solia boierilor. La ncercarea acestora de a-l face s renune la tronul Moldovei, Alexandru
Lpuneanul rspunde astfel: Dac voi nu m vrei, eu v vreau, rspunse Lpuneanul, a crui
ochi scnteiar ca un fulger, i dac voi nu m iubii, eu v iubesc pre voi i voi merge ori cu voia,
ori fr voia voastr. S m ntorc? Mai degrab-i va ntoarce Dunrea cursul
ndrpt.Hotrrea este pus n practic prin guvernarea cu ajutorul terorii, deoarece domnitorul
reuete s contracareze posibilele ncercri de revolt a boierilor, activitate care culmineaz cu
uciderea celor 47 de boieri. Nu i va pierde aceast hotrre i trie decaracter nici n clipa morii,
cnd revine asupra deciziei de a se clugri i amenin pe cei din jur: M-ai popit voi, dar de m
voi ndrepta, pre muli am s popesc i eu!
Voinei neabtute i se asociaz i alte trsturi. Abilitatea n ceea ce privete relaiile
umane,diplomaia, cunoaterea psihologiei umane, sunt caliti ale conductorului, dar n acest caz
sunt folosite pentru consolidarea puterii absolute, nu pentru o crmuire corect a rii. Cunoscnd
oamenii, le face promisiuni care i linitesc, dar care ascund de fapt un plan de rzbunare.
Promisiunea pe care i-o face lui Mooc: i fgduiesc c sabia mea nu se va mnji n sngele tu;
te voi crua, cci mi eti trebuitor, ca s m mai uurezi de blstemurile norodului l linitete pe
boierul intrigant, care se crede util domnitorului i care crede c a reuit s reintre n graiile acestuia.
Planul de rzbunare al lui Lpuneanul este ns crud deoarece l pred pe Mooc mulimii care l
sfie: Du-te de mori pentru binele moiei dumitale, cum ziceai nsui cnd mi spuneai c nu m
vrea, nici m iubete ara. Sunt bucuros c-i rspltete ara pentru slijba ce mi-ai fcut, vnzndumi oastea lui Anton Sechele, i mai pe urm lsndu-m i trecnd de partea Tomii. Sacrificndu-l
pe boier, se rzbun pentru trdarea acestuia i manipuleaz mulimea revoltat, de a crui putere
este contient: Proti, dar muli. n acest episod d dovad de stpnire de sine i de snge rece
O alt promisiune pe care o respect este oferirea unui leac de fric doamnei Ruxanda, care l
rugase s nu mai verse snge nevinovat. Alctuirea piramidei din capetele boierilor i oferirea
acesteia drept lecie pentru soie, pune n eviden sadismul domnitorului. El se stpnete n
momentul n care Ruxanda ncearc s-l conving s renune la crime i are impresia c dorete s se
amestece n conducerea rii, dar nu iart atitudinea ei i se rzbun prin acest leac de fric: Muiere nesocotit! strig Lpuneanul srind drept n picioare, i mna lui, prin deprindere, se
rzm pe junghiul din cingtoarea sa; dar ndat stpnindu-se se plec, i rdicnd de Ruxanda
de jos [...]. i fgduiesc c de poimine nu vei mai vedea, rspunse Alexandru-Vod; i mne i
voi da un leac de fric.
Deine arta disimulrii i regizeaz cu inteligen invitaia la ospul de mpcare cu boierii,
care este de fapt o curs. Inteligent, alege ca loc al discursului su biserica, pentru a le sugera
boierilor c s-a cit i c dorete o mai bun nelegere cu acetia: Boieri dumneavostr! S trim
de acum n pace, iubindu-ne ca nite frai, pentru c aceasta este una din cele zece porunci: S
iubeti pe aproapele tu ca nsui pre tine, i s ne iertm unii pe alii, pentru c suntem muritori,
rugndu-ne Domnului nostru Isus Hristos i face cruce s ne ierte nou grealele, precum
iertm i noi greiilor notri. De asemenea, are o inteligen diabolic, reuind s manipuleze
boierii sau poporul i s-i pun n aplicare planurile.
Cruzimea este o nsuire obinuit n aceast perioad istoric dominat de lupta pentru putere
(tot de cruzime dau dovad i Spancioc i Stroici care asist la moartea domnitorului), dar n cazul
lui Lpuneanul este exagerat, are manifestri excepionale, de unde i ncadrarea personajului n
tipologia romantic. Domnitorul asist rznd la mcelul boierilor: Ct pentru Lpuneanul, el
luas pre Mooc de mn i se trses lng o fereastr deschis, de unde privea mcelria ce
ncepuse. El rdea; iar Mooc, silindu-se a rde ca s plac stpnului, simea prul zburlindu-i-se
pe cap i dinii si clnnind. Dup uciderea celor 47 de boieri i promite doamnei Ruxanda c nu
va mai ucide, dar nscocete schingiuri ca s nu uite dorul lui cel tiranic de a vedea suferiri
omeneti. n final d dovad din nou de cruzime cnd amenin s-i ucid propriul fiu pe care l
crede un uzurpator al puterii sale. Uciderea lui prin otrvire este singura cale de a-l opri s mai fac
ru, dar n acelai timp este o pedeaps pentru cruzimea sa.

Replicile personajului sunt memorabile, dou dintre ele fiind transformate de autor n moto-uri
ale capitolelor I i IV. Rspunsul dat boierilor: Dac voi nu m vrei, eu v vreau [...] i dac voi
nu m iubii, eu v iubesc pre voi i voi merge ori cu voia, ori fr voia voastr., a devenit o
emblem a personajului care se autodefinete prin voina de nenfrnt. Ameninarea din final: De
m voi scula, pre muli am s popesc i eu... red aluziv dorina de rzbunare a celui czut.
Fora excepional a personajului domin relaiile cu celelalte personaje. Pentru a se rzbuna,
pune n aplicaie cte un plan, n funcie de gravitatea vinii: pe boieri i mcelrete, e Mooc l d
mulimii, doamnei Ruxanda i d un leac de fric. Pentru aceast cruzime este n final pedepsit de
cei care asist la mortea sa. Spancioc i Stroici nu vor s i curme suferina ci dimpotriv l las s se
chinuie: nva a muri, tu care tiai numai a omor.
Relaia cu doamna Ruxanda este construit pe principiul romantic al antitezei angelic
demonic. Diversitatea atitudinilor fa de soia lui reflect falsitatea, disimularea. Se cstorise cu
eaca s atrag inimile norodului n care via nc pomenirea lui Rare. Nu o respect nici pentru
originea ei nobil, nici pentru c i este soie i mam a copiilor si, iar Ruxanda ar fi voit s-l
iubeasc, dac ar fi aflat n el ct de puin simire omeneasc. Gesturile, mimica i cuvintele
rostite de Lpuneanul n capitolul al II-lea, n scena discuiei cu doamna Ruxanda,
evideniaz ipocrizia lui n relaia so soie. Mai nti i srut mna, apoi se posomorete,
reacioneaz impulsiv la rugmintea ei, dar se stpnete i i promite un leac de fric. n
capitolul urmtor, dup ce se rzbun pe boieri i pe Mooc, nu o iart pentru ndrzneala ei i i
ine promisiunea de a o vindeca de fric. Se bucur cu cruzime de spaima doamnei care leinase
la vederea piramidei de capete, afirmnd: - Femeia tot femeie, zise Lpuneanul zmbind; n loc s
se bucure, ea se sparie.n ultimul capitol insistenele boierilor i ameninarea lui Lpuneanul c i
va ucide copilul, o determin s-i otrveasc soul.
Alexandru Lpuneanul este un personaj romantic i prin urmare excepional datorit cruzimii
sale exagerate, aciunilor sale spectaculoase, replicilor sale.
SURSE DE INSPIRAIE
n mod surprinztor, scriitorul declar ca izvor al nuvelei Letopiseul rii Moldovei de Miron Costin, de unde ntradevr prelucreaz, pentru episodul omorrii lui Motoc din nuvel, scena uciderii lui Batiste Veveli n timpul domniei lui
Alexandru
Ilia.
n schimb, imaginea personalitii domnitorului Alexandru Lpuneanul este conturat n Letopiseul rii Moldovei de
Grigore Ureche. Tot din cronica lui Ureche, Negruzzi preia scene, fapte i replici (de exemplu: motoul capitolului I i al IVlea), dar se distaneaz de realitatea istoric prin apelul la ficiune i prin viziunea romantic asupra istoriei, influenat
de ideologia paoptist. Concepia autorului nu este subordonat concepiei cronicarilor asupra istoriei. Dintre principalele
evenimente consemnate de cronicar, autorul preia urmtoarele: mprejurrile venirii lui Lpuneanul la a doua domnie,
solia boierilor trimis de Toma pentru a-i mpiedica ntoarcerea, uciderea celor 47 de boieri la curte, arderea cetilor
Moldovei, boala, clugrirea i moartea prin otrvire a domnitorului. Negruzzi comprim, omite sau modific unele fapte
istorice (de exemplu: decapitarea lui Motoc la Liov). Scriitorul transform evenimentele menionate de cronicar n scene
ample/ episoade (de exemplu: uciderea boierilor), crora le confer o desfurare narativ impus de evoluia
conflictului.
Transfigurarea artistic a faptelor istorice este motivat estetic: gradarea tensiunii narative, reliefarea caracterelor
personajelor n relaie cu spectaculosul aciunii, mesajul textului narativ. Negruzzi a neles spiritul cronicii romne i a
pus bazele unui romantism pozitiv, scutit de naive idealiti"(George Clinescu, Istoria literaturii romane de la origini
pn n prezent)