4.

Roman Ingarden, Trirea estetic

1. Concepia dup care obiectul cunoaterii, al activitii practice i al tririi estetice ar fi

constituit de un acelai tip de real, nu se poate susine. Trirea estetic duce la constituirea unui
obiect deosebit - cel estetic - care nu poate fi identificat cu obiectul real a crui percepere d
primul impuls desfurrii tririi estetice i care de obicei, dac este o oper de art creat n
acest scop, ndeplinete un rol de regulator n desfurarea acestei triri.
2. Orice trire estetic n deplina ei desfurare se svrete ntr-o multitudine de faze care ntr-un caz ideal strict ornduite conform unor relaii motivate luntric - se succed ducnd la
constituirea i la receptarea nemijlocit a obiectului estetic. Ea conine n demersul su felurite
triri, componente pariale de diverse tipuri: att acte cognitive ct i de structurare sau
dimpotriv doar de reflectare, precum i n sfrit de natur emoional. Toate se leag i se
mbin n moduri diferite. Trirea estetic constituie o faz de via foarte activ, n care numai
n anumite momente intervine receptarea pasiv.
3. Trirea estetic debuteaz atunci cnd pe fundalul unui obiect real (lucruri, procese) perceput
sau imaginat apare o calitate deosebit - de obicei o calitate structural - care ,,nu-l las
indiferent" pe subiectul tririi, ci i provoac o stare special de excitaie. Este o stare pe care o
denumim ,,emoie estetic prealabil" i care nu are nimic n comun cu aa-numita ,,plcere".
Bogat n momente felurite, ea se caracterizeaz n primul rnd printr-o dorin - nscut din
emoie i un soi de uimire - de a poseda concret acea calitate productoare de emoii, care la
nceput nici nu este surprins n mod limpede cu al su quale. Emoia prealabil provoac mai
nti o atitudine activ a subiectului n direcia calitii care l-a emoionat, i prin aceasta pe de-o
parte, introduce o nou faz a tririi estetice, pe de alta, ea nsi devine centrul de cristalizare al
obiectului estetic, receptat n cursul devenirii sale. Totodat, emoia prealabil atrage dup sine
numeroase fenomene consecutive care despart trirea estetic de tririle anterioare ale
subiectului-receptor, conferindu-i acesteia un caracter deosebit. i anume:
a) Se ajunge la o inhibare n desfurarea normal a tririlor i activitii subiectului-receptor
ndreptate ctre obiectele lumii reale. Totodat se manifest o restrngere specific a cmpului
contiinei sale. Dac emoia prealabil este relativ slab, atunci inhibarea (la care ne-am referit)

trece repede, iar trirea estetic se ntrerupe. Se produce n cazul acesta ,,o ntoarcere" la
procesele vieii reale nconjurtoare. De altminteri ,,ntoarcerea" survine i dup desfurarea
deplin a tririi estetice.
b) Ecoul tririlor anterioare i al preocuprilor practice, care persist n mod normal n fiecare
,,acum" concret al omului, apare slbit sau chiar stins. Drept urmare, trirea estetic formeaz un
ntreg desprins din cursul firesc al vieii cotidiene i care abia ulterior se integreaz (parc n
mod automat) n totalitatea vieii noastre.
c) Se produce o schimbare n orientarea de baz a subiectului tririi: n locul uneia firesc
ndreptat ctre viaa practic, spre una specific ,,estezic". Datorit emoiei prealabile, credina
primordial n existena lumii reale, inerent unui comportament firesc, alunec spre periferia
contiinei sale, iar interesul subiectului tririi nu se mai dirijeaz spre obiectele reale i strile
lor de fapt, ci spre ceea ce deocamdat este pur calitativ. Nu faptul concret, ci ,,cum" i ,,ce",
adic produsul pur calitativ este acel ceva la a crui constituire duce trirea estetic i spre a
crui receptare, ca obiect estetic, este orientat subiectul tririi. Ca urmare a acestei modificri de
atitudine, momentul confirmrii, cuprins n actul percepiei obiectului nzestrat cu acea calitate
emoional, sufer ,,o neutralizare" n sensul lui Husserl, fr ca prin aceasta s fie neutralizat
nsi trirea estetic .
4. Emoia estetic prealabil constituie, i n fazele ulterioare ale tririi estetice, baza (resimit
mai slab sau mai intens) dezvoltrii acesteia. Faza legat de ea nemijlocit const n contemplarea
concentrat i activ a calitii care la nceput doar ne-a emoionat. Aceast calitate nu numai c
trece n primul plan al cmpului nostru vizual (,,iese n fa"), ci ncepe totodat s se delimiteze
i s se deosebeasc de cmpul primordial de date perceptive (acum neutralizate) i s constituie
un ntreg. Dac este o calitate autonom, adic nu necesit nici un fel de ntregiri calitative,
atunci prin aceasta procesul de constituire se ncheie: avem de-a face cu un obiect estetic relativ
simplu i primitiv. Dac ns ntregirile apar ca indispensabile atunci trirea estetic, n
desfurarea ei ulterioar, se ncarc de un soi de nelinite, devine o cutare insistent a
calitilor apte s-o completeze. Totodat contemplarea acestei caliti astmpr pe moment
dorina de a fi n relaie cu ea i se preschimb chiar ntr-un fel de desftare estetic. n mod
obinuit aceast desftare strnete curnd o nou dorin de posesiune concret a calitilor
estetice emoionale pe care subiectul contemplrii fie c le caut la opera de art dat nemijlocit,

fie c i le proiecteaz numai imaginar. n urma acestui demers, calitile se suprapun peste ceea
ce este dat nemijlocit i cu care se contopesc. n cazul n care calitile gsite nu se mbin
armonios cu calitatea emoiei prealabile, ci duc la un dezacord, atunci se ajunge la ,,un rspuns la
valoare" negativ estetic i emoional (vezi i punctul 6). n caz contrar (eventual pe baza
evoluiei contemplrii unei opere de art), obiectul estetic care ia natere se structureaz tot mai
deplin.
5. n acest proces estetic de creare a unui nou ntreg calitativ i de receptare a sa de ctre
subiectul tririi se desfoar o modelare dubl a calitilor ce se ivesc: a) n structuri categoriale;
b) n structura unui ansamblu calitativ polifonic.
ad a) Calitile receptate concret sunt modelate categorial n sensul c le este adugat imaginar
(,,eingefhlt") un substrat determinat de ele (ndeosebi ,,obiectul reprezentat" n opera de art),
care ulterior ajunge la o actualizare n aceste caliti i dobndete caracterul unei ,,realiti"
aparent autonome. Din aceast cauz, calitile relevante estetic mbrac parc forma categorial
a determinrii acestor concretitudini aparent existente i totodat ntregul se mbogete cu
caliti constituive noi, care mplinesc concretitudinile imaginare. Ceea ce s-a structurat astfel
este ulterior receptat pentru sine de ctre subiectul tririi, care nu rmne impasibil, ci rspunde
cu diferite emoii. Astfel se ajunge la o relaie emoional intim a subiectului tririi cu
concretitudinile reprezentate n obiectul estetic (mai cu seam cu persoanele reprezentate
dimpreun cu destinele lor).
ad b) Atunci cnd subiectului tririi estetice i se dezvluie nu o calitate simpl ci mai multe, de
obicei acestea nu apar izolate una lng alta, ci se organizeaz ntr-un ntreg coerent. Ceea ce
nseamn c: 1. fiecare dintre ele se schimb calitativ sub influena celorlalte caliti cu care
apare mpreun; 2. n mod normal aceasta se exprim n structura ,,aparenei" respectivei caliti
la ntregul calitativ (calitatea i pierde caracterul de absolut autonomie i independen); 3.
modificarea reciproc a calitilor mpletite ntre ele duce la apariia unei caliti noi (,,structuri")
supraetajate peste stratul material i cuprinznd ntregul ansamblu; 4. ntr-un caz anumit se poate
ajunge la constituirea, n cadrul calitilor alctuind substratul material al structurii, de pri
componente ale ntregului, care totui nu lezeaz unitatea ansamblului. Atunci ntregul este
fracionat i tipul lui formal constituie o structur specific a obiectului estetic, care depinde de
desfurarea procesului estetic de modelare. Ceea ce nseamn c: meninndu-se aceeai

multitudine a calitilor de baz, structura obiectului estetic poate alctui n alt mod, n funcie de
desfurarea procesului estetic de modelare. ,,Structurarea" diferit a obiectului este o trstur
specific a tririi estetice. Ei i este subordonat modelarea categorial a ,,obiectelor
reprezentate" n opera de art i a obiectului estetic el nsui. Constituirea de ntreguri calitative
structurate i independente constituie inta final a fazelor creatoare ale tririi estetice.
6. n fazele tririi estetice discutate pn acum apar elemente de trei feluri: a) emoionale (emoia
estetic, desftarea); b) activ-creatoare (crearea obiectului estetic ca ntreg structurat calitativ); c)
pasive, receptoare (receptarea concret a produselor calitative, constituite). Drept urmare, aceste
faze se remarc printr-o dinamic caracteristic i printr-o nelinite a cutrii i a gsirii. Spre
deosebire de ele, n ultima faz, trirea estetic ajunge la un fel de satisfacie. Atunci are loc
simirea (aceast noiune - n german: intentionales Fhlen - a fost introdus de Max Scheler n
consideraiile sale referitoare la valorile morale) intenional contemplativ, ptruns de emoie a
obiectului estetic constituit. Aceast simire intenional reprezint experiena specific, iniial,
a valorii estetice ca atare, dei n cadrul nu se ajunge la deplina concretizare a obiectului estetic,
care se realizeaz abia n cunoaterea estetic supraetajat tririi estetice. Simirea estetic
intenional duce totodat la rspunsul estetic iniial la valoare. Dac rspunsul este pozitiv,
atunci are loc forma unei recunoateri emoionale cu care gratificm obiectul estetic; dac este
negativ const ntr-o respingere, o condamnare a unui obiect estetic lipsit de valoare, euat. De
experiena estetic a obiectului estetic trebuie deosebit aprecierea valorii sale, care se svrete
pe baza acestei experiene ntr-o atitudine de pur cunoatere. De amndou trebuie deosebit
evaluarea valorii artistice a operei de art.
n unele cazuri trirea estetic nu duce la constituirea obiectului estetic; ceea ce apare atunci nu
sunt dect un fel de disiecta membra. n acest caz att experiena a ceva estetic valoros ct i
rspunsul la valoare lipsesc.
7. n aceast ultim faz a tririi estetice este coninut un moment deosebit, datorit cruia ea nu
trebuie aezat printre cele ,,neutralizate" sau pur i simplu ,,neutre". E vorba anume de un
moment de confirmare, care privete obiectul estetic gata constituit: acesta este recunoscut drept
ceva existnd ntr-un mod propriu. Dimpreun cu el mai apar trirea estetic i alte momente
,,tetice" (ce ndeplinesc funcia de confirmare), care se refer la concretitudinile eventual
reprezentate n cadrul obiectului estetic i le plaseaz n lumea reprezentat, quasi-real.