STILURILE ARTEI GRECETI.

ARTA PLASTIC GRECEASC

Civilizaia cretan
Civilizaia cretan se dezvolt odat cu cele egiptene i mesopotamiene cunoscnd apogeul
ntre secolele XVI i XV .Hr. i de aceea are influene att din partea Egiptului, ct i din cea a
Mesopotamiei. Creta este o insul aezat la distane egale de Europa, Asia i Africa. Ea a avut o
important contribuie la formarea culturii i artei greceti. Civilizaia Cretan fiind o civilizaie
urban, se dezvolt prin nflorirea oraelor cum ar fi: Cnossos, Phaistos, Haggia-Triada i Gurnia.
Dezvoltarea acestor orae este posibil datorit nfloririi meteugurilor i comerului, iar din
punct de vedere religios acestea au o religie politeist. Datorit lipsei datelor, nu se tie i numrul
zeitilor cretane dar cele mai importante par a fi zeitile feminine reprezentnd fertilitatea i
renaterea naturii, dar i taurul ca animal sfnt. Ritualurile religioase ale cretanilor erau desfurate
n aer liber, n mici capele sau n anumite sli din interiorul palatului regal.
Arhitectura cretan are ca pies de rezisten palatul cretan, ca fiind centrul administrativ i
religios al oraului, precum i reedina regal.
Construcia este impuntoare, cu 1-2 etaje fiind aezat
pe o colin, planul su urmrind configuraia terenului.
La exterior, palatul cretan este nconjurat de ziduri din
crmid fr a avea aspect de fortrea ca palatul
mesopotamian. Datorit poziiei geografice favorabile
i a reliefului acesteia, stncos fiind prezint o mai
mare siguran nefiind nevoie de a se construi ziduri
groase de aprare mpotriva invaziilor exterioare.
Palatul este deschis spre peisaj prin nenumrate
balcoane i terase de unde se pot admira frumuseile
naturii. Aceast construcie este foarte complicat,
chiar labirintic, de form neregulat. Palatul cuprinde una sau mai multe curi interioare din care
una este curtea central, cu dimensiuni de 52x25 metri, iar n jurul acesteia sunt construite camere
n numr mare, coridoare ntortocheate, galerii i pe alocuri terase. Exist
camere pentru recepie, tron, sanctuar, camere de locuit separat pentru
femei i brbai, depozite ateliere etc. Existau sli de baie dotate cu
instalaii de canalizare.
Decorarea pereilor palatului este fcut cu nenumrate picturi
murale, tehnica folosit fiind cea a frescei combinat uneori cu relieful n
stuc. Aceste picturi sunt realizate pe suprafee mari de perete sau sunt
delimitate de benzi decorative. Tematica este diversificat ntlnind de
cele mai multe ori scene sportive, de dans i mai rar de ritualuri.
Compoziiile cuprind persoane puine bine executate corespunztor din
punct de vedere anatomic i pstrnd legea frontalismului. Personajele
sunt surprinse n micare, n diverse poziii i atitudini.
n civilizaia cretan, o secie important reprezint ceramica ce se dezvolt cu o mare
rapiditate, aceasta fiind de cea mai bun calitate. Ceramica cretan este pictat sau decorat n
relief, motivele ornamentale fiind geometrice, florale i zoomorfe aezate pe toat suprafaa
vasului. Printre cele mai frumoase obiecte de ceramic ntlnim vasele Kamares care au pereii
subiri ct coaja de ou, de exemplu vasul cu caracati.
Precizai trei caracteristici ale palatului cretan:
__________________________________________________________________________________
__________________________________________________________________________________
_____

Civilizaia micenian
ntre secolele XV-XII .Hr. micenienii aezai n Peloponez au o civilizaie original diferit de
cea cretan. Micenienii sunt un popor de rzboinici despre care se tie foarte puin din punct de
vedere al religiei, obiceiurilor, sau a istoriei. Dup cucerirea Cretei, micenienii realizeaz o dezvoltare
rapid att economic ct i cultural artistic. Unul din cele mai importante orae, Micene este
cunoscut pentru bogia i frumuseea sa.
Palatul i mormntul reprezint singurele
tipuri de construcii despre care putem afla mai
multe date. Palatul este diferit de cel cretan prin
accentuarea funciei de protecie a locuitorilor.
Astfel acesta este construit ca o fortrea
nconjurat de ziduri nalte i groase din piatr brut,
nefasonate numite ziduri ciclopice i prevzut cu
turnuri de aprare. Palatele au pori de intrare (ex.
Poarta leilor din Micene), coridoare boltite din
piatr, o camer central de form dreptunghiular
numit megaron i curi interioare. Megaronul este
o sal de dimensiuni mari de obicei 10 metri care are
n mijloc vatra. Deasupra vetrei acoperiul sprijinit de
coloane este ntrerupt de o poriune pentru a lsa s
ias fumul printr-o deschidere. Decorarea pereilor
palatului este realizat prin picturi n fresc, iar
tematica acestora este bogat cuprinznd scene de
rzboi de vntoare, sportive i procesiuni de
nmormntare sau religioase. Compoziiile sunt
realizate pe suprafee mari de perete i sunt delimitate
de ancadramente florale sau geometrice. Personjele sunt bine redate anatomic au poziii, altitudini
i micri variate, respect legea frontalismului. Culorile folosite sunt n
deosebi: ocru, galbenul albastrul, albul i negrul. Exemple: Palatele de la
Micene i Tirind; frescele Vntoarea de mistrei, Doamna cu caseta
din Palatul din Tirind.
Mormintele miceniene sunt de form circular (tholos) i sunt
acoperite cu cupole. Diametrul bazei circulare este de 15 metri.
Cupolele sunt construite din blocuri de piatr fasonate aezate n cercul
concentrice i n retrageri succesive, fr mortar.
Aceste morminte ascund obiecte de podoab, mti mortuare,
scuturi i arme ceea ce duce la concluzia c lupttorii erau
nmormntai cu ntregul echipament militar. Exemplu de mormnt regal: Micene (Mormntul lui
Atreu).
Definii urmtorii termeni istorici:
megaron
________________________________________________________________________
tholos - __________________________________________________________________________
Arta greac
Arta greac cuprinde patru perioade de dezvoltare: homeric (sec. XII-VIII .Hr.); arhaic (sec.
VII-VI .Hr.); clasic (sec. V-IV .Hr.); elenistic (sec. III-I .Hr.). Civilizaia greac este o civilizaie
deschis, diferit de celelalte civilizaii (egiptean, mesopotamian .a.) datorit fenomenului de
2

colonizare prin care se realizeaz schimburi comerciale i cultural artistice. Prin colonizare, civilizaia
greac sufer influene din alte zone geografice, dar la rndul ei este cunoscut n lume. Grecia este
un stat organizat n orae-state, sau polis-uri. ntre aceste orae existau conflicte majore pentru
realizarea celor mai frumoase construcii sau sculpturi.
ntre secolele V-IV .Hr. polis-urile cunosc o form superioar de conducere, democraia sau
conducerea colectiv, prin care cetenii liberi ai cetii erau consultai n probleme importante ale
acesteia. Arta greac precum i artistul grec devine astfel un artist-cetean care este legat de viaa
cetii i exprim ndoiala i morala acesteia. n civilizaia greac, denumirea artistului este
confundat cu cea a artizanului pentru c n greaca veche ignor aceast diferen. elenii consider
c artistul (artizanul) este cel mai bun, cel mai iscusit, cel mai credincios. Primele sculpturi semnate
dateaz de la sfritul perioadei arhaice dar, abia n sec. V .Hr. operele de art apar semnate n mod
curent de personaliti artistice cum ar fi: Policlet, Fidias, Scopas i alii.
Religia joac un rol important n arta greac. Grecii avnd o religie politeist, credeau c
toi zeii lor triesc n Olimp. Zeii sunt umanizai, acetia avnd calitile i defectele oamenilor, dar
pentru greci divinitatea ntruchipa perfeciunea, astfel acest lucru va fi reprezentat prin statuile de
zei ce nfiau trupuri armonioase, tinere i frumoase. Fa de religia egiptean politeist, religia
greac are un politeism antropomorf. Idealul perfeciunii umane a fost ridicat la rang nalt n cultura
i arta greac, astfel grecii tindeau spre un ideal uman "omul frumos i bun". Grecii puneau un
deosebit accent pe sntatea fizic i moral a omului i prin aceasta considerau omul, centrul
universului. Arta greac este prima art ce pune bazele unei concepii antropocentriste. Tot omul,
devine surs de inspiraie pentru sculptur, arhitectur sau pictur. Cunoaterea exact a anatomiei
umane i a trsturilor de caracter ale omului le regsim n operele de art pentru c, grecii i
doreau s creeze n acelai timp frumosul i perfeciunea rednd realitatea. n arta greac, sunt
eliminate toate realitile urte, cum ar fi: btrneea, boala, defectele etc. i sunt pstrate
realitile frumoase ale omului cum ar fi: frumuseea, perfeciunea, binele etc.. Artistul grec n
realizarea operei sale, urmrete att redarea obiectelor i fiinelor aa cum sunt, realist, cu toate
trsturile particulare dar, n acelai timp se concentreaz pe calitile eseniale ale obiectelor i
fiinelor. Realismul artei, ne ndeamn la cunoaterea i redarea omului aa cum este, iar idealizarea
ne arat aa cum ar trebui s fie, tinznd spre perfeciune.
Perfeciunea n arta greac ajunge la apogeu n perioada clasicismului, fiind o perioad n
care idealismul este la el acas. Astfel templul este considerat un lca idealizat, demn pentru o
fiin perfect cum este zeul. n sculptur, statuile de zei sau atlei sunt idealizate prin realizarea
perfect a trupului ntr-o armonie a prilor. Statuia trebuia s exprime legtura dintre sntatea
fizic, trupeasc i cea spiritual. n sculptura greac, aspectele generale tipice ale personajelor sunt
puse n valoare, iar cele particulare sunt eliminate. De aceea sculptura va fi reprezentat de
personaje n floarea vrstei, cu trupuri armonioase, sntoase i nu de copii sau btrni pentru c
acetia erau imperfeci i nu erau compatibili cu idealul.
* Prezentai modelul uman prezentat de ctre arta greac.
__________________________________________________________________________________
__________________________________________________________________________________
__________________________________________________________________________________
__________________________________________________________________________________
___________

ARHITECTURA GREAC. STILURILE ARHITECTONICE

Arhitectura greac urmrete realizarea unor construcii funcionale ce particip la
organizarea oraelor- cetate. Pentru greci arhitectura exprim
spiritul raionalist al artei i se adreseaz unor fiine raionale
3

convingnd prin ordine, echilibru i armonie. Grecii au realizat construcii simple cu linii clare,
simplitate ce se impune pentru c grecii au un sim accentuat al ordinii. Construciile dau impresia de
durabil, calm, stabilitate i de echilibru. Pentru realizarea acestor edificii, grecii au folosit
matematica, calculnd precis raporturile dintre verticale i orizontale, plin i gol, structur i
decoraie. Ca i n sculptur, i n arhitectur exist o armonie matematic ntre ntreg i prile lui
componente. Ordinele de arhitectur au fost inventate de greci pentru a stabili numrul, mrimea i
modul cum sunt dispuse coloanele n ansamblul cldirii (mai ales n construcia templelor). Ordinul
exprim aezarea ntr-un raport armonios a platformei, coloanei, antablamentului i frontonului,
raportndu-se n permanen la dimensiunile omului. Grecii au dezvoltat trei ordine: doricul, ionicul
i corinticul. Aceste ordine au aprut n perioade diferite, n locuri diferite i au trsturi diferite.
Ordinul doric a aprut n perioada arhaic i s-a dezvoltat n Peloponez i
n sudul Italiei (Sicilia). Acesta exprim robustee, prin forme puternice, profile i
decoraii sobre. Platforma pe care este aezat templul are mai multe trepte
nalte, iar coloana este aezat direct pe stilobat (ultima treapt a platformei),
fr baz, are fusul tronconic, cu sau fr caneluri (nulee verticale), i capitel
simplu. Antablamentul este format din arhitrava continu, friza - cu metope
(decorate cu basoreliefuri sau colorate) i triglife. Frontonul reprezint triunghiul
format de cele dou pante ale acoperiuri i este decorat cu basoreliefuri sau
statui adosate (ataate) timpanului.
Ordinul ionic este al doilea ordin, n ordine cronologic aprut n
perioada arhaic dezvoltndu-se n coloniile din Asia Mic i n insulele din
Marea Egee. Fa de doric, ionicul este mai bogat decorat i are proporii
mai elegante. Ionicul este caracteristic platformei format din mai multe
trepte dar mai puin nalte fa de doric, coloana sprijinindu-se de stilobat
cu ajutorul unei baze. Fusul coloanei este cilindric i mult mai zvelt i
elegant avnd obligatoriu caneluri care sporesc senzaia de verticalitate.
Capitelul este format din frunze de acant (1-2 iruri) i volute rsucite
(inspirate dup coarnele de berbec). Antablamentul este format din arhitrav (cu profile aezate n
retrageri succesive), friz continu (simpl sau decorat cu basoreliefuri) i
corni. Frontonul nu se deosebete fundamental de cel doric.
Ordinul corintic apare la sfritul perioadei clasice, n Asia Mic, i este
caracterizat ca fiind o expresie a bogiei decorative i a eleganei. El se
aseamn n mare parte cu ionicul, doar capitelul este mai nalt i mai decorat.
Corinticul are un singur element diferit fa de ionicul cu care se aseamn,
capitelul ce este format din trei iruri suprapuse de frunze de acant i volute
(obinute prin rsucirea frunzelor de la coluri sub forma volutelor).
* Ce difereniaz cele trei stiluri arhitectonice?
__________________________________________________________________________________
__________________________________________________________________________________
_____
n Antichitate, grecii au realizat construcii tipice ce au fost adevrate exemple pentru civilizaia
roman. Agora sau piaa public este cel mai vechi complex civic din antichitate. Aceasta era
numit i "zona urban central", fiind centrul spiritual, juridic, politic i comercial al comunitii.
Agora ndeplinea mai multe funcii, astfel era considerat loc public pentru adunrile cetenilor, loc
sacru pentru desfurarea ritualurilor de cult, loc de depozitare i schimb de mrfuri, dar i loc de
recreere i plimbare. Aceast pia, avea diverse forme n funcie de configuraia terenului, dar
obligatoriu avea temple portice (suit de coloane unite ntre ele prin antablamente sau arcade), casa
sfatului, teatre, altare etc.

Templul (sau casa zeului) reprezint cea mai important construcie din arhitectura greac.
Pn n perioada arhaic, ritualurile se desfurau n jurul
unui copac considerat sfnt, sau la intrarea unei grote, apoi
Parthenonul este un monument
a aprut ideea construirii unui loc special nchinat unui zeu.
important aflat n Acropole, Atena.
Acesta este un templu doric nchinat
Fa de templul egiptean care era plin de mister i n care
zeiei Athena, protectoarea cetii,
statuia zeului nu putea fi vzut de credincioi, templul
devenind reprezentativ prin arhitectura
grec este deschis acestora avnd statuia zeului la vedere,
greac i fiind un simbol al ncrederii n
pentru a-i aduce ofrande. Templul grec nu are secrete,
zei i virtui morale. Acest templu este
sanctuarul unde se pstreaz statuia zeului este o camer
celebru datorit proporiilor lui perfecte
luminoas i uor de gsit. Fiind un loc public important
dar i sculpturilor realizate de Fidias la
metopele i frontoanele de la exterior i
pentru oraul-cetate, oamenii se adunau n faa sau n jurul
de la friza ionic la interior.
acestuia pentru a participa la diverse ritualuri religioase sau
adunri, din cetate cu diverse prilejuri. Pentru fiecare ora-cetate, exista cel puin un templu dedicat
unui zeu. Templul putea fi n dou planuri: dreptunghiular (perioada arhaic), dar cel mai adesea
fiind construit n plan circular sau tholos (clasicismul trziu).
* Ce deosebire exist ntre templul egiptean i cel grecesc?
__________________________________________________________________________________
___
Templul n plan dreptunghiular este alctuit dintr-o singur camer sau 3 camere,
pronaosul (sau vestibulul), naosul (cella), i opistodomul (camera tezaurului). Camera statuii zeului
numit cella se desprinde dintre vechiul megaron micenian (sala central a palatului). Ca unitate de
msur pentru dimensiunea general a templului, grecii au folosit dimensiunea omului n
comparaie cu templele egiptene impuntoare i misterioase.
Templul lui Zeus, un simbol al cetilor elene, a fost construit n Olimpia, n perioada clasic,
dup un plan n acord perfect cu peisajul din jur. Cele dou frontoane ale acestuia, sunt decorate n
ronde-bosse (lucrare de sculptur executat complet n relief, nemaifcnd astfel corp comun cu
fondul) iar metopele frizei dorice sunt decorate cu basoreliefuri. Din punct de vedere compoziional
i stilistic, sculpturile frontoanelor i metopelor formeaz un tot unitar. Frontoanele prezint aspecte
din
legendele
mitologice,
Cucerirea
Peloponezului(Frontonul de est), Luptele
centaurilor cu lapiii(Frontonul de vest) i
Muncile lui Hercule.
Alte exemple de temple dorice:
templul zeiei Demeter i zeul PoseidonPaestum (Italia), Templul lui Zeus-Olimpia,
Parthenonul-Acropole Atena; exemple de
temple ionice: Templul zeiei Arthemis-Efes,
Erechteion i Templul zeiei Nike AptherosArcropole Atena.
Teatrul, construit pentru prezentarea spectacolelor sau a serbrilor n cinstea diverilor zei.
Este un loc public, n aer liber. Acesta este construit pe panta natural a unui deal, urmrind
configuraia terenului i este format din: locul pentru spectatori (tribune sau gradene din piatr) i
scri de circulaie, avanscena i scena (avnd altare de rugciune i spaii funcionale pentru
desfurarea spectacolelor. Vizibilitatea i acustica erau foarte bune datorit pantei dar, pentru a se
auzi mai bine se folosea un sistem de amplificare a sunetului cu ajutorul unor vase de arame, de
form special, amplasate la baza gradenelor. Odeonul este o construcie de dimensiuni mici, n plan
circular, folosit pentru desfurarea spectacolelor de teatru i a audiiilor muzicale. Alte exemple
pot fi:Teatrul lui Dionysos, Atena i Teatrul din Epidaur, Teatrul din Efes, Teatrul din Pergam i
Teatrul din Milet.

Stadioanele sunt locuri publice ce folosesc la diverse activiti sportive, concursuri,

olimpiade. Ele sunt amplasate n pant, avnd la nceput form dreptunghiular, iar apoi cu colurile
rotunjite, ca n zilele noastre. Exemple: Stadionul de la Delphi sau Olimpia.
Sculptura greac este reprezentativ avnd origini legate de obiceiul reprezentrii chipului
uman, acesta nfind fie defunci pe stelele funerare, fie nvingtori n concursurile sau ntrecerile
sportive ori, reprezentnd zeiti divinizate decornd templele. Aceast categorie a sculpturii ne
demonstreaz experiena acumulat de artiti de-a lungul vremii. Astfel,
de remarcat este statuia de mari dimensiuni reprezentnd oameni sau
zeiti cu o anatomie perfect. ncepnd cu secolul al VI-lea . Hr. se
folosete piatra pentru realizarea statuilor. O influen a artei egiptene
n sculptura greac este prezena frontalismului, adic statuile sunt
ncremenite i le lipsete expresivitatea chipurilor. Faa este uor
expresiv prin schiarea unui surs, "sursul arhaic". Bieii sunt numii Kouroi iar fetele Korele.
Fetele tinere sunt nfiate cu siluete zvelte, dar de data aceasta toate sunt mbrcate n veminte
bogate. Fa de biei, reprezentarea fetelor se face n poziii i atitudini mult mai variate, punnd n
eviden ideea de micare. Minile sunt reprezentate deprtate de corp, mimnd micarea braelor.
Exist o grij pentru detalii, podoabe, bijuterii sau aranjarea prului. Pentru accentuarea detaliilor
este folosit policromia (buze, ochi, pr, bijuterii). i statuile reprezentnd fete ca i cele ce
reprezint bieii au acelai surs arhaic, dar expresiile chipurilor sunt mai variate, sugernd veselia,
ironia etc.
Evoluia sculpturii atinge apogeul n perioada clasic stabilindu-se canoanele de frumusee
i perfeciune. Astfel n aceast perioad, artistul are libertate necondiionat n faa regulilor
rigide. De aceea apar mari personaliti artistice i coli de arte celebre. Artistul pune n eviden
diversificarea micrilor i a expresiei feei. Trupurile tinere sunt atletice i viguroase, reprezentnd
idealuri morale ale societii contiente de puterea ei.
Arta greac, n general, i sculptura n particular exprim emoia colectiv, civil i religioas
a cetilor greceti glorificnd omul. Punctul culminant al interesului pentru om este atins de Sofocle
care spune c omul este "cea mai mare minune". Nu numai n sculptur, ci i n pictur, n
dramaturgie, se aduc omagii omului.
Lisip este contemporan cu Praxiteles, Alexandru cel Mare i Scopas i Policlet.
El are un stil mai sever i auster, prefernd personaje reprezentnd atlei. Lisip aduce
noul n sculptur prin alungirea proporiilor i realizarea canonului de 8 capete i
jumtate. Ca urmare, trupurile devin foarte zvelte, cu capete mici i picioare subiri,
musculatur bine dezvoltat. Tot Lisip renun la vederea frontal, oblignd privitorul
s admire sculptura din mai multe unghiuri. Una dintre operele sale este
Apoxiomenos. Acesta reprezentnd un atlet surprins ntr-un moment de relaxare
dup alergare curndu-se de nisip. Lisip pune n eviden oboseala atletului
acumulat n timpul alergrii lor, prin pleoapele ntredeschise, prul n dezordine i
poziia relaxat a trupului.

Sculptura monumental i reliefurile decorative, fac parte

din decoraiunile arhitecturale astfel, sculptura monumental se
ntlnete pe frontoanele templelor iar reliefurile decorative le
gsim pe frize, metope, socluri de statui, stele funerare i altare.
Reprezentnd apogeul sculpturii clasice, decoraiunile
Parthenonului se numr printre cele mai importante realizri ale
sculptorului Fidias. Acesta decoreaz cele dou frontoane,
metopele frizei dorice exterioare i friza interioar din naos-ul
templului. Frontoanele ne povestesc despre dou episoade
importante din viaa zeiei Athena cum ar fi naterea zeiei din
capul lui Zeus realizat pe frontonul de est, i cearta dintre Athena
i Poseidon pentru stpnirea Atticii, ntlnit pe frontonul de vest. Sculpturile lui Fidias sunt
realizate astfel nct se observ trsturi dominante cum ar fi: firescul atitudinilor, corectitudinea
micrilor i poziiilor, starea faldurilor vemintelor care nu mpiedic micarea personajelor, calmul,
solemnitatea i gravitatea figurilor. Metopele arhitecturale sunt decorate n relief nalt (altorelief), i
reprezint aspecte din luptele centaurilor cu lapiii, ale zeilor cu giganii sau ale grecilor cu
amazoanelor. Fiecare metop prezint cte dou personaje, Fidias nfindu-le realiznd o
varietate de micri i atitudini avnd o bun corelare ntre aciunile personajelor i expresivitatea
chipurilor
Un alt sculptor grec pe nume Scopas, realizeaz n secolul al IV-lea .Hr. reliefurile decorative
de la Mausoleul din Halicarnas. Acestea nfieaz aspecte din lupta grecilor cu amazoanele.
Sculptorul realizeaz sculpturile avnd o viziune schimbat fa de pn acum punnd accent pe
dinamismul i expresivitatea chipurilor. El aeaz personajele n mai multe grupuri unitare, pe axe
oblice i diagonale, pentru a sugera ncletarea luptelor i violena micrilor. Pe feele personajelor
se citete tensiunea nfruntrilor i strilor emoionale, deasemenea atitudinile, gesturile acestora
transmit pasiunea luptelor.
Un alt domeniu important al artei greceti, este i seciunea ceramic i pictur. Ceramica
fiind specific atei greceti, ea se regsete n viaa de zi cu zi. Grecii fiind
foarte buni meteugari realizau obiecte de ceramic n numr foarte
mare, de bun calitate dar i ieftine determinnd nflorirea negoului.
Ceramica era folosit n gospodrie dar, oricare ar fi fost destinaia ei
aceasta era ntotdeauna pictat. Datorit faptului c picturile
monumentale realizate de greci nu s-au pstrat pn n prezent, ceramica
pictat constituie singura dovad a picturii greceti prezentnd asemnri
de tehnic i tematic cu pictura. Atelierele de pictur i ceramic erau foarte numeroase iar vasele
erau decorate de pictori renumii. ntlnim diverse forme de vase cu destinaii multiple fiind
folositoare n gospodrie (Phitos, Hidra, Crater, Riton, Cupe etc.).
n funcie de perioada n care sunt realizate vasele au anumite caracteristici astfel, n
perioada arhaic acestea sunt pictate cu figuri negre pe fond rou sau invers, n perioada clasic
ntlnim cele dou stiluri, sever i liber iar n perioada elenistic se practic stilul nflorat. Exemple
pot fi: Vasele Dypilon, Vasul Franois, Amfora lui Exekias, Craterul de la Luvru, Craterul din
Orvieto etc. .
Pictura monumental nefiind cunoscut dect din descrieri i copiile romane mai ales cele
de la Pompei i Herculanum sau prin intermediul ceramicii pictate, era folosit pentru decorarea
caselor i mai trziu a palatelor elenistice. Tehnica de lucru
folosit este similar cu cea a frescei prin realizarea picturilor
cu pigmeni de culoare ce sunt amestecai cu cear, aceasta
conferind culorilor caliti speciale cum ar fi transluciditatea
(parial transparente) i luminozitatea. Exemple pot fi: Lupta
lui Alexandru cel Mare cu Darius(mozaic, copie roman). Pe
lng pictur ntlnim i mozaicul fiind preferat pentru
7

strlucirea culorilor. Subiectele sunt inspirate din legende mitologice sau din viaa cotidian iar
compoziiile sunt ample cu multe personaje, ncadrate n peisaje sau interioare cu detalii realiste
sugernd profunzimea prin plasarea personajelor n planuri diferite.
ntre secolele al VII-lea i al VI-lea .Hr. pe rmul Mrii Negre au fost ntemeiate coloniile
greceti Histria, Tomis, Callatis. Prin prezena acestor colonii se determin realizarea unui schimb
comercial ntre autohtoni i greci ce are o dezvoltare rapid, dar i a unui important schimb de
cultur i art elen. Prin descoperirile arheologice fcute la Histria, au fost scoase la iveal vechi
ceti cu ziduri de incint i de temple de cult, fragmente de coloane, frize i basoreliefuri
decorative. Prin aceste descoperiri se demonstreaz existena unei viei economice, sociale i
religioase, active pe teritoriul romnesc. Att la Callatis ct i la Tomis au fost descoperite fragmente
de vase ceramice din perioada arhaic, cu figuri negre sau roii, urne funerare, statuete din ceramic
ars, bijuterii, stele funerare etc. .
Dup moartea lui Macedon, Alexandria a devenit centrul cultural cel mai important al lumii
elenistice, Atena pstrnd un rol primordial in filozofie. Capital intelectual a elenismului,
Alexandria a fost dotat cu dou biblioteci de ctre regele Ptolemeu al II-lea (283 246 .Hr.). n cea
mai important bibliotec, ce funciona n legtur cu Muzeul (la nceput dedicat cultului Muzelor),
se pstrau 700.000 de papirusuri; ea a czut prad focului n 47 .Hr. Cea de-a doua bibliotec a fost
distrus n 391. Aici s-au pstrat cele mai importante texte n limba greac i s-a cristalizat limba
unitar a epocii elenistice.
Pergam - a fost capitala Ioniei, unul dintre cele mai importante regate elene. Rodos - a fost
un important centru artistic. Artiti de aici au realizat "Colosul din Rodos" si statuia "Victoria din
Samotrace".
Sculptura a evoluat diferit n funcie de colile din regatele elenistice. Cteva teme definitorii
sunt: tem vrstelor, temele patetice, tem eroicului, subiecte
mitologice. Tem vrstelor: copilria, adolescen -"Adolescent
dormind", tinereea - Venus din Cirene", maturitatea "Afrodit",
btrneea "Btrn beiv". Tem eroicului- sculptorii grecilor
subliniau eroicul prezent la alte popoare, eroismul galilor - "Gal
murind". Teme mitologice: "Venus din Milo" i "Victoria din
Samotrace". Teme patetice - care subliniaz suferine fizice, morale:
"Laocoon", "Marsyas n supliciu".
**Realizai, la alegere, portretul unui sculptor grec, prezentarea unui templu sau teatru grecesc
utiliznd bibliografia anexat.
__________________________________________________________________________________
__________________________________________________________________________________
__________________________________________________________________________________
__________________________________________________________________________________
__________________________________________________________________________________
__________________________________________________________________________________
__________________________________________________________________________________
___________________
__________________________________________________________________________________
__________________________________________________________________________________
__________________________________________________________________________________
__________________________________________________________________________________
____________
BIBLIOGRAFIE SELECTIV
M. I. Finley, Lumea lui Odiseu, Ed. Univers, 1974
Z. Petre, Cetatea greac, Ed. Nemira, 2000, paginile 23-106
H. C. Matei, Enciclopedia antichitii, Ed. Meronia, 1995
8

J. Boardman, Grecii de peste mri, Ed. Meridiane, Bucureti 1993

N. Platon, Civilizaia egeean, Ed. Meridiane, Bucureti 1988
Fr. Chamoux, Grecia clasic, ed. Meridiane, Bucureti 1985
Idem, Civilizaia elenistic, Ed. Meridiane, Bucureti 1985