Introspecionismul

Introspecionismul apare n psihologie ntr-o dubl accepie: att ca metod ct i ca doctrin sau
curent.
Metoda introspeciei este una deosebit de veche, fiind instrumentul principal prin care att filozofii
epocii antice ct i cei ai epocii moderne au ncercat s investigheze structura i funcionarea minii.
Valoarea introspeciei este subliniat, spre exemplu, de ctre Rene Descartes n Mediaii la Prima
Filozofie. Adoptnd metoda sceptic de a pune la ndoial toat cunoaterea deinut, Descartes
concluzioneaz c te poi ndoi de orice mai puin de faptul c te ndoieti. Acest fapt a fost
comprimat n cunoscuta afirmaie dubito ergo cogito, cogito ergo sum.
Sistemul filozofic al lui Descartes a condus rapid n epoca modern la cristalizarea unui consens n
jurul ideii conform creia spaiul minii ne este direct accesibil, iar cunoaterea acestuia nu este
derivat prin inferene. Altfel spus, cunoaterea psihicului este infailibil dac am o senzaie
dureroas, spre exemplu, tiu acest fapt direct i nemijlocit, n timp ce alte persoane pot cel mult
infera acest lucru din comportamentul expus public.
Dei introspecionismul a fost criticat de Kant n secolul al XVIII-lea i de August Comte n secolul al
XIX-lea (1864), primii introspecioniti considerau metoda perfect valid pentru a studia mintea
uman.

Concepiile de baz ale Introspecionismului

Wilhelm Wundt, asemeni lui Lotze, Fechner, Helmholtz sau Mach, considera psihologia drept tiina
consacrat contiinei.
Dup E.G. Boring, introspecionitii adoptau o poziie metafizic paralelist, conform creia
psihicul i materia se aflau pe paliere ontologice diferite fr a interaciona n mod direct.
Scrierile lui Wundt, ns, trdeaz mai degrab o concepie apropiat de ce a lui Spinoza, vznd
proprietile mintale i cele fizice drept pri ale aceleiai monede.
Se ntmpl adesea ca manualele de psihologie s prezinte ntr-o manier distorsionat metoda
introspeciei promovat de Wundt. Acesta favoriza, totui, o form de introspecie experimental n
care cercettorul observa un anumit eveniment (i.e. senzaie) care putea fi cuantificat n termeni de
durat, intensitate sau calitate, iar apoi nregistra rspunsurile sale la aceste evenimente. n esen,
metoda introspeciei experimentale avansat de Wundt permitea reproducerea cercetrilor efectuate la
Lepzig i n alte laboratoare, fundamentnd-se astfel ncet bazele psihologiei tiinifice.
Wundt opera o distincie ntre introspecie (Selbsteobachtung) i percepie interioar (innere
Wahrenhmung). Astfel, el insista ca datele folosite pentru cercetare s fie culese doar n condiii
experimentale controlate i doar de la persoane care au generat nainte cel puin 10.000 de reacii
controlate raportate n laborator.
Forma de introspecionism promovat de Wilhelm Wundt poart numele de structuralism,
avndu-i modelul n tiina natural a chimiei. Mai precis, dup adepii acestei perspective, atomii
psihologici sunt reprezentai de senzaii, afecte i imagini, iar moleculele de percepi i idei, ct i
de combinaii mai complexe ale acestora.
Concepia anterioar o ntlnim i la E.B. Titchener, poate unul dintre cei mai de seam studeni ai lui
Wundt, care vedea senzaiile ca fiind elemente psihice legate inexorabil de coninuturile i natura
contiinei.
Concepia de baz a structuralismului s-a tradus n plan experimental n faptul c majoritatea
cercetrilor efectuate de introspecioniti au fost dedicate senzaiilor i percepiilor.

Evoluia introspecionismului
Influena lui Wilhelm Wundt la sfritul secolului XIX i nceputul secolului XX a fost una
semnificativ pentru noua tiin a psihologiei. Printre cei mai de seam studeni ai si pot fi remarcai
E.B. Titchener, G. Stanley Hall, V.M. Behterev i romnii Eduard Gruber i Florian tefnescuGoang .
Introspecionismul este dus n America de ctre E.B. Titchener, ns viziunea lui Wundt nu este
urmat ndeaproape de acesta.
Spre deosebire de Wundt, care vedea n introspecie o metod valid de a culege informaii
cantitative despre contiin, Titchener considera aceast metod relevant doar pentru a extrage
informaii calitative.
Dup Titchener i forma sa de structuralism, psihologia nu ar trebui s aibe scopuri practice i ar
trebui s se concentreze exclusiv pe dezmembrarea structurilor psihice complexe n elementele lor
componente.

Funcionalismul
Tot n S.U.A., ca alternativ la structuralism, se cristalizeaz i curentul funcionalist. Promovat de
autori precum William James, John Dewey sau James Angell, acest curent nu a devenit niciodat o
coal sau o paradigm n adevratul sens al cuvntului, dar a avut un impact considerabil la nivelul
mediului academic anglo-saxon.
Dup funcionalism, psihicul nu este un epifenomen metafizic, ci o adaptare biologic. Astfel,
mintea nu poate fi tratat ca un proces sau o structur fr imporana cauzal.
Avndu-i modelul de inspiraie n biologie, funcionalismul este totui similar stucturalismului n
ceea ce privete dimensiunea metodologic a curentului. Mai precis, att structuralitii ct i
funcionalitii erau adepii introspeciei.

Critici ale metodei introspeciei

n cadrul filozofiei, autori precum David Hume, Immanuel Kant sau Auguste Comte au formulat
critici pertinente mpotriva metodei introspeciei.
Comte, spre exemplu, considera c introspecia este similar cu ncercarea ochiului de a se vedea
pe sine sau cu dorina absurd a omului de a se privi din camera lui pe fereastr, cu intenia de a se
vedea pe strad..
Jean Piaget formuleaz argumente similare, vznd problematic dedublarea cercettorului att n
obiect ct i subiect al observaiei.

Putem evidenia, desigur, o mulime de neajunsuri ale metodei introspeciei. Dintre acestea, cele mai
pertinente sunt:

Incapacitatea introspeciei de a putea fi utilizat n cazul animalelor, a copiilor foarte mici sau
a persoanelor cu tulburri mintale grave sau cu leziuni cerebrale;

Incapacitatea de a folosi introspecia pentru a analiza stri afective puternice. n cazul

acestora, tot ce putem analiza ex post este amintirea strii i nu trirea propriu-zis;

Perturbarea strii sau a proceselor analizate tocmai de ctre procesul introspeciei;

Dificultatea de a analiza propriile distorsiuni cognitive.