Documente Academic
Documente Profesional
Documente Cultură
Abraham Moles-Psihologia Kitsch-Ului 03
Abraham Moles-Psihologia Kitsch-Ului 03
Psihologia kitsch-ului
CUPRINS:
Capitolul I
CE ESTE KITSCH-UL?
1 Cuvntul i luciul. 5 2 Lumea burghez i lucrurile. 8 3 Cultur i
creaie. 11 4 Omul i lucrurile. 12
Capitolul II
PTRUNDEREA KITSCH-ULUI N VIA
1 Despre consumul universal. 15 2 Despre inadecvare ca factor
psihologic. 17 3 Omul mediocru este msura tuturor lucrurilor. 18 4
Universalitatea kitsch-ului. 19 5 Despre metoda incantatoric. 21
Capitolul III
ALIENARE I KITSCH: OMUL I LUCRURILE
1 Despre definiia lucrurilor. 23 2 Raporturi psihologice ntre om i
lucruri. 25 3 Kitsch i alienare. 32
Capitolul IV
NCERCARE DE TIPOLOGIE A KITSCH-ULUI
1 Idealul fericirii sau absena alienrii? 35 2 Despre metoda tipologic.
36 3 Despre kitsch-ul religios: Lourdes i Oberammcrgau 38 4 Diferitele
aspecte ale unei tipologii. 40 5 Tipologia formelor elementare. 42 6 Tipologia
asocierilor de obiecte. 51 7 Kitsch i funcie. 55 8 Opoziiile distinctive de baz.
56 9 Acru i dulce. 58
Capitolul V
PRINCIPIILE KITSCH-ULUI
1 Tipologie i niveluri de abstractizare. 59 2 Principiile kitsch-ului. 61 3
Funcia eeonomico-cultural a kitsch-ului. 66 1 Funcia pedagogic a kitschului. 67 5 Despre ofelimitate, privit ca un criteriu socio estetic. 68
Capitolul VI
GENEZA KITSCH-ULUI
1 Remarci generale. 75 2 Evoluie istoric. 76 3 Societatea burghez i
introduce n lume forme care nu existau nc: este vorba despre invenie a
artistului sau a inventatorului, a intelectualului, n general, productor de
forme sau de mesaje unice sau n numr foarte mic. A produce, adic a copia
mai mult sau mai puin automatizat un model deja existent, reproducnd
mereu aceleai forme, o sarcin tot mai puin dependent de persoan, n care
fiina omeneasc nu este dect veriga cea mai slab a unui lan operatoriu,
verig pe cale de a fi eliminat prin automatizare i, n orice caz, din ce n ce
mai alienat n raport cu sarcina sa, care devine mereu mai uoar.
Transferul indivizilor umani spre zona serviciilor limitai din ce n ce mai mult
la un fel de rol funcional se produce ntr-un ritm foarte rapid, pn la a se
putea concepe chiar eliminarea total a omului ca verig a produciei ntr-un
numr mare de aciuni, ceea ce va duce la lips de ocupaie, timp liber i
creaie pur, timpi vizi care pot fi umplui, la valorificarea vieii i a persoanei
proprii. La cunoscuta butad a unui sindicalist de la Ford care, cnd i s-a
artat o linie automatizat de producie, a ntrebat cum i se vor vinde acesteia
automobilele, societatea abundenei pretinde c poate gsi un rspuns, iar
dac rspunsul va fi n afara tuturor regulilor economiei tradiionale, nseamn
c economia trebuie schimbat (cf. Galbraith4 Mills5), ea nu trebuie s mai
apar ca o dogm intangibil ntr-o civilizaie a timpului liber (care va veni).
Pentru c, n acelai timp, se stabilete i o alt difereniere, n sfera
modurilor posibile de via ale individului.
Ei i mparte existena ntre, pe de o parte sarcina s opac de producie,
alienant i de neneles, definit tot mai des prin ideea unui timp n care este
constrns, a unui impozit de timp luat de la el ca semnatar al contractului
social i, pe de alt parte, un timp vid, care trebuie umplut, un buget-timp de
libertate, care pune problema reorganizrii ntregului sistem social, n fapt, din
punct de vedere etic, eliminarea omului din procesul de fabricaie prin copiere
este conceput n scopul dobndirii de timp liber su timp pentru creaia pur,
chiar dac aceast reducere la zero a timpului n care este constrns nu este
nc realizabil din punct de vedere economic. n acelai timp, ns, individul
desfoar o activitate, nou n cadrul modului sau de via i al relaiilor sale
cu mediul nconjurtor: aceasta este nsi activitatea de consum, care tinde s
devin prioritar fa de celelalte, mcar prin valoarea ei psihologic; tocmai de
un aspect al acestei activiti ne vom ocupa n continuare.
4 OMUL I LUCRURILE
Ce face omul cu obiectele nconjurtoare pe care le produce i le
consum?
Consumul, ca valoare care determin modul de a fi al individului, nu
este, desigur, un element nou al existen ei, dar, spre sfritul secolului al XlXlea, el a fost promovat de la un rol trivial i contingent, pe care l ocupa n
artistul care cedeaz gustului publicului, sesizat mai mult sau mai puin exact,
ct i spectatorul care gust fenomenul artistic i gndete: Degustai, nu
devorai. O frm de bun gust n plin lips de gust, art n urciune, o
rmuric de vsc agat de lampa dintr-o sal de ateptare de la gar, o
oglind nichelat ntr-un loc de trecere, o floare artificial rtcit n White
Chapel, 20 o cutie de lucru cu un brdu amintire din Vosgi, Gemilt-lichkeit2lucotidian, o art adaptat la via i a crei funcie de adaptare depete
funcia novatoare, acesta este kitsch-ul, viciu ascuns, viciu cldu i dulceag,
dar cine poate tri fr vicii? De aici provine fora s insinuant i
universalitatea s.
Elementul esenial al kitsch-ului va fi, deci, acest numitor comun al
tentelor roze i pale i al acordurilor sale perfecte, eroinele sale evanescene i
taii si foarte paterni, acest Gemutlichkeit, sentiment dominant al kitsch-ului,
care ofer valori dttoare de fericire, n schimbul celor legate de frumosul
transcendent, incomod tocmai prin aceasta.
Lucrarea de fa i propune s fie revelatorul imaginii latente a kitschului din universul contemporan i, de aceea, va ncerca s priveasc critic
aceast imagine. Distanarea prin umor nu trebuie, aadar, s ne dea iluzii:
kitsch-ul exist n strfundul fiecruia dintre noi. Kitsch-ul este venic, ca i
pcatul: exist o teologie a kitsch-ului.
5 DESPRE METODA NCNTTOR IE
Dup ce am definit sumar sensul termenului care va reveni ca un
leitmotiv, constatm c ncepe s se contureze i o metod de abordare: vom
cuta cu perseveren, cu ajutorul unui algoritm mental, o definiie, un factor
comun, care, dei estompat i greu de sesizat prin analiz, este foarte clar
perceput de ctre societate.
Studiul diferitelor accepiuni ale termenului, tipologia relaiilor care l
instituie i monografia aspectelor mediului nconjurtor din perspectiv kitsch
vor furniza, firete, acestui studiu o linie directoare. Aceasta este, n accepia
noastr, metoda incantatorie, care i propune s circumscrie un subiect prin
studiul variantelor sale succesive. n spatele kitsch-ului se vede profilndu-se
un nou tip de raport ntre individ i lucruri, un nou sistem estetic, legat de
ridicarea clasei de mijloc i, apoi, de civilizaia maselor largi, care nu face
altceva dect s-l accentueze trsturile, problem infinit mai vast. Dincolo de
punctul de vedere al psihologului asupra esteticii kitsch, n joc este i problema
raporturilor omului cu lucrurile, problem esenial a societii de consum, ce
a instituit neokitsch-ul care va mai dinui, dup ct se pare.
Elementul fascinant al acestei teme este faptul c se studiaz naterea
unui stil artistic n chiar epoca constituirii sale: o estetic dinamic, n opoziie
cu tradiionala estetic filosofic, n care are ntotdeauna un cuvnt de spus i
toate tributare alienrii, dar n acelai timp, puternic legate de ideea unei
fericiri generale. Idealul de Cetean Fericit, pentru care Antigona are numai
invective, este caracterizat n esen prin banalitate, msur i mediocritate
colectiv. Idealul de a scpa de alienare, de a stabili o relaie direct, nemediat cu lucrurile i cu fiinele, presupune, dimpotriv, un sistem existent i
deliberat, o dorin de absolut sau o transcendere, care s-ar potrivi mai
degrab cu formele extremiste de art (sau cu misticismul religios), dect cu
formele imediate i confortabile ale kitsch-ului. Amintim, n trecere, aceast
opoziie, exprimat de diveri autori n formulri diferite, absena alienrii, n
viziunea marxitilor, coinciznd ntr-un fel cu creativitatea spontan a lui
Moreno40cu libertatea social, estetic i individual a oamenilor politici etc.
Or, poziia kitsch este legat tocmai de acceptabil, n toate domeniile.
S abordm acum kitsch-ul din punct de vedere tipologic, ncerend s
examinm kitsch-ul ntr-un mod mai concret, prin intermediul mesajelor sale,
al obiectelor i al formelor sale, vom schia cteva trsturi distinctive, care ne
vor ngdui s-l nelegem mai bine coordonatele, s definim, uneori cantitativ,
adjectivul kitsch prin studierea obiectelor care sunt kitscli-trger, purttoare de
kitsch.
2 DESPRE: METODA TIPOLOGIC
O tipologie se poate stabili pe cale doctrinal sau empiric. Dac am
dispune de o teorie a kitsch-ului ceea ce nu este cazul, pentru c
numeroasele lmuriri pe care le-am dat pn acum nu sunt suficiente pentru o
teorie - tipologia ar rezulta n urma studierii diferiilor parametri sociologici,
economici sau psihologici care intr n teorie, prin clasificarea aspectelor
specifice n fiecare dintre aceste dimensiuni (atitudini, intensiti, valori etc.),
prin cercetarea modurilor (n sens statistic) de repartizare a unitilor*1
observabile pe parametrii dimensionali i, apoi, prin construirea unor tipuri
ideale: tipul omului mediu din psihologie, tipul flegmatic din 30 caracterologie,
tipul ntreprinztorului dinamic din socio-economie sunt exemple de asemenea
tipuri, care rezult dintr-o teorie cnd ea exist. Dac avem ns a face, ca n
cazul nostru, cu un fenomen greu se sesizat, a crui teorie oricum nu s-a fcut
nc, tipologia i propune o atitudine invers. Dup ce adopt diferite puncte
de vedere asupra fenomenului i dup ce a definit numeroase itcmsi2 care au
caracter kitsch, fr s tie exact, dealtfel, ce se nelege prin aceasta,
tipologistul va ncerca s afle dac ntre dou caractere numerice, alese n mod
arbitrar, se stabilete vreo corelaie oarecare, de tipul: dac unul dintre
caractere (xj) este prezent, atunci este plauzibil s existe i cellalt (Xj) sau,
dimpotriv, cellalt este sistematic absent. Se construiete astfel o reea de
interrelaii, o structur a unitilor distinctive tipic kitsch sau, cel puin, se
stabilesc limitele unui ansamblu discret al acestora n raport cu ansamblul mai
esenial.
Simpla tipologie a locurilor n care se poate gsi obiectul kitsch ne ofer
deja cteva indicaii: nu exist niciun atelier de artizan sau vreun loc de munc
n uzin care s lie propriu-zis kitsch, biroul unui om de afaceri care muncete
realmente nu va fi nicodat kitsch. Apartamentul, n schimb, sfera personal a
individului, unde se exercit n mod constructiv relaia sa cu lucrurile, va fi
domeniul privilegiat al kitsch-ului.
n sfrit, urmnd metodologia lingvisticii, care-i propune s studieze
lanul emitor-mesaj-receptor, ni se sugereaz o serie de modaliti de
caracterizare. Pe scurt, trebuie s distingem: situaii kitsch: art religioas,
art de apartament, art decorativ, epoci de civilizaie, locuri. Acte kitsch: acte
creatoare de obiecte (industrializarea suvenirului), artizanat, design industrial.
Obiecte kitsch: obiecte sedimentare, ngrmdite n timp, obiecte tranzitorii,
sortite casrii, obiecte permanente, destinate unei eterniti provizorii.
Trebuie s stabilim o tipologie pentru fiecare n parte, n vederea
studierii, n continuare, a relaiilor dintre ele. Obiecte situaii
O DIALECTIC CU 3 ELEMENTE Situaiile genereaz acte ale indivizilor,
pentru a Iei din aceste situaii, n cadrul actelor, ci se servesc de mediatori,
care sini obiectele furnizate individului de ctre societate.
Fiecare dintre aceste elemente acioneaz unul asupra altuia i relaiile
lor dialectice reprezint micrile fireti ale societii de consum.
5 TIPOLOGIA FORMELOR ELEMENTARE
Exist forme care sunt cu predilecie afectate de ctre obiectele kitsch, n
anumite epoci, cel puin, Killy47 n domeniul literaturii, Adomo48 n domeniul
rauzi-42 cii, Wahl49 i eu nsumi n domeniul design-ului suntem cei care
am dezvluit cteva dintre criteriile pur morfologice. Prin urmare, formele
prefereniale ale obiectului kitsch conin adesea urmtoarele proprieti: 1)
Curbele care delimiteaz contururile i elementele aparin, n general, unor
familii de ecuaii difereniale de ordin relativ complex, cu numeroase puncte de
inflexiune (s ne gndim, n acest sens, la curbele cu profil gen tiei de la
intrrile noastre de metrou sau la nfloriturile de linii curbe din epoca De
StfJ/Zs0-ului); curbele acestea se leag ns unele de altele progresiv i fr
discontinuiti (racordri tangeniale), ceea ce le difereniaz de scoic,
semnul distinctiv al barocului puf (vezi Regensburg51), care are ca tem o
dubl reea vizibil ortogonal.
Cu ajutorul analizei geometrice se pot studia aceste contururi decorative,
frecvent remarcate n revista Jugend i n desenele lui Aubrey Beardsley52 ca i
la corniele lui Gaudi53 sau la arabescurile de fier forjat inspirate de Borta54
a) curba de baz provine din Modern-Style55 (stilul tiei, numit astfel
deoarece macaroanele puse la fiert, fiind supuse unor presiuni mecanice difuze
n zeama respectiv, descriu curbe care sunt soluii ale unor ecuaii de
deformare similare).
Curba Modern-Style sau stil tiei (Guimard)56 (n stnga) se
deosebete de curba baroc (n dreapta), pentru c prima presupune
numeroase inflexiuni i, n schimb, puine desprinderi sau discontinuiti, cu
excepia finalului motivelor. Ecuaiile care le descriu au, prin urmare,
numeroase puncte de inflexiune cu derivata secund egal cu zero (d2y/dx2 =
0)57 b) Curbele se prezint n familii, cu caractere repetitive i redundante i cu
un prag (parametru) de progresivitate. Adesea ele pot fi considerate drept liniile
echipoteniale ale unui cmp definit ntre dou contururi lineare (figura b), ceea
ce sugereaz unul dintre modurile lor de generare. O main de fcut kitsch
este uor de imaginat (de exemplu, aceea care se folosete n laboratoarele de
hidrodinamic pentru ilustrarea ecuaiei lui Laplace
2V0), pomindu-se de la contururi generatoare poligonale cu
ampatamente.
Aadar, curbele de contur sau de ornament au suficient specificitate
pentru a justifica, eventual, analiza sau generarea lor matematic. Precizm c
acest criteriu se aplic adecvat mai ales la perioada de glorie din epoca 1900
numit i kitsch prim manier, perioad care, ntmpltor, coincide cu
popularizarea unui anumit stil (prin De StijF'8) n domeniul decorului interior.
U DE I, A INTRARE JOSE F. HOFFMAN", 1898 2) Obiectele kitsch
comport rareori suprafee ntinse nentrerupte, n general suprafeele sunt
umplute sau mbogite cu reprezentri, simboluri sau ornamente (principiul
aglomerrii i principiul decorativismului).
Apare ideea unei ornamentri exagerate: ornamentul este o regul
imperativ a actului creator, n cadrul unei tendine adesea foarte figurative.
4G
3) Culorile sunt frecvent un element intrinsec pentru ceea ce se cheam
Gestalt Kitsch60 Contrastele de culori pure, complementare, tonalitile de alb,
n special trecerile de la rou la roz-bomboan fondant, la violet sau la
liliachiu lptos, ca i combinaii ntre toate culorile de curcubeu, care se
amestec unele cu altele, reprezint adesea caracteristica coloristicii kitsch. S
ne gn-dim, de pild, la culorile unora dintre statuile de ghips n stil SaintSulpice61 din epoca 18801950 la Apus de soare la Veneia, la picturile care
se vnd duminic dimineaa n Monimartre sau n Schwabing62 la cromografiile expuse pe perei n apartamentele burgheze de pe rmul oriental al
Mediteranei: la palatul kitsch de la Dolma Bace, la castelul de la Sinaia sau la
faadele cu stuc colorat i cu statui roz, mov sau verzi ale imobilelor de la Rio
de Janeiro (Candido Mendez).
Nu se lucreaz cu culori tradiionale: dac rozul i movul pot fi asociate,
roul i verdele, n schimb, se exclud, nu sunt de bun gust, primele s-ar putea
numi culori sentimentale, cu referire la literatur, unde termenul de culoare
i gsete corespondentul, firete, n stilul decorativ. (Dac eroul este viteaz, el
trebuie s aib o inim roie, capacitatea inimii sale fiind ns limitat de ctre
morala burghez, ea este mai curnd roz). Mai simplu spus, anumite asocieri
de sentimente sunt proscrise.
4) Materialele ncorporate arat rareori a ceea ce sunt de fapt. Lemnul va
fi vopsit ca s imite marmur, suprafeele din plastic vor fi ornamentate cu
motive de fibre ncorporate, obiectele de zinc vor fi almite, statuile de bronz,
aurite, coloanele de font simuleaz stucul sau arcul gotic etc. Materialele sunt,
deci, deghizate. Fr s ne mai ocupm de stratul de deasupra (picturi,
stucaturi, lacuri etc.), putem observa, n tabelul care urmeaz, transformrile
la care este supus materia n domeniul materialelor de construcie.
Analiza acestui tabel evideniaz, n primul rnd, principiul kitsch
enunat mai 47 sus: materialele se nlocuiesc unul cu altul (csuele de pe
diagonal sunt mai puin umplute n raport cu celelalte csue). Pe de alt
parte, ne arat n mod clar supremaia ideii de surogat: materialul nu mai este
legat n mod necesar de un anume obiect dat, ci este ct se poate de
independent de acesta; nu exist niciun motiv, susine sistemul kitsch (ca, de
altfel, toat cultura teh-MATRICEA DE TRANSFORMARE A MATERIALELOR
Scar de frecven (0: niciodat; -l: uneori; 2: frecvent; 3: foarte frecvent.)
^ nlocuit ^x *
Sa
N
Z] ^o + o a
Ou+j
Hjo<o
J nl > t
o
M f S a ocuitor ^v -f o
c s te i 7 mn
St 1 uc
Pi 1 atr (obiec t e mici)
C
Rmida
Be 9 ton
Ga udi
Fo 1 nt
Br 0 onz
Zi 0 ne
pictur, art decorativ, art religioas, servicii de mas etc. Este faptul c
toate aceste forme sunt dezvoltate simultan. Kitsch-ul este proteic ca form,
reprezint latura de prost gust a bunului gust, un amestec de categorii, bucuria
de a tri i refuzul efortului, totul amestecat n oal antiartei.
9 ACRU I DULCE
Una dintre opoziiile pertinente este aceea dintre kitsch-ul dulce i
kitsch-ul acru (Susse und same Kilsch10), remarcat de ctre Gonda71
traducnd, la nivelul care ne intereseaz aici, opoziia freudian dintre
instinctul sexual i teama de moarte, principiul plcerii de a construi i al
plcerii de a distruge. Kitsch-ul dulce este dulceag, porelanurile de Meissen,
figurinele de ghips din grdini, ppuile roz de culoarea pielii, monumentele
fcute din zahr i expuse n vitrinele cofetriilor, iat numai cteva exemple.
La antipod, vom descoperi mtile mexicane din zahr, scheletele din
material plastic produse de industria american sau vampirismul
cinematografului de groaz, a crui autenticitate este mereu pus sub semnul
ntrebrii de nii spectatorii lui, care, dei consumatori rafinai ai acestui gen
de spectacol, nu reuesc, de fapt, niciodat s participe efectiv la filmele acestea
de mna a doua, fabricate dup reetele clasice ale artei combinatorii.
KITSCH NOSTIM PENTRU GRDINA
V. Principiile Kitsch-uiui FRUMOS ES1E CEEA CE A FOST DECLARAT
C ATARE DE CTRE O CLAS SOCIO-CULTURAI, SUFICIENT DE
INFLUENT.
1 TIPOLOGIE I NIVELURI DE ABSTRACTIZARE
Continund studiul asupra tipologiei kitsch-ului, am inventariat pn n
prezent diversele aspecte pe care le poate prezenta aceast tipologie: diferitele
moduri de a se stabili distinciile ntre kitsch/non-kitsch, ilustrndu-le cu
exemple.
Alturi de tipologie morfologic, am menionat i o tipologie de consum a
kitsch-ului, precum i o alta, bazat pe opoziiile pertinente: de exemplu,
opoziia ntre kitsch acru i dulce, ntre kitsch sexual i religios sau ntre
exotic i provincial.
n felul acesta s-ar putea constitui o fi caracteristic (profil), care, dac
este completat cum trebuie, va defini fiecare caz de kitsch.
EXEMPLU: CROMOI, ITOGRAFIE: JAPONEZA CULCAT, NTR-O CAS
DE TOLERANT
DIN ANHAI opoziii pertinente
Re
O av ac ligios erotic e angardist ru xotic f pr p milial ovincial tra
dulce
Rofan diional
Tannenbaum!
Regele acesta puternic avea n preajma unuia dintre castelele sale, aezat
ntr-o vale pierdut din Alpi, o grdin minunat, unde palmierii, portocalii i
plantele exotice din Himalaia creteau n libertate. Aici, nconjurat de lux,
domnea asupra curii sale, ntr-o reedin oriental decorat n culori feerice.
Uneori o pornea cu prietenii sau cu artitii din anturajul su ntr-o barc tras
de o lebd pe o mare subteran, care se afla ntr-o grot adnc, cu intrarea
blocat de o stnc rotativ, ntmpinai de nimfe i de zeie, care le cntau o
muzic dulce. i primea supuii ntr-un alt castel, aezat pe un pisc abrupt,
nconjurat de apte lacuri, sub care curgea un torent. n imensa sal a tronului
i primea pe cavalerii i pe curtenii care plecau n cutarea Graalului.128
Regele acesta, prieten al literelor i al artelor, a poruncit s se construiasc pe o
colin un teatru imens, cu sute de muzicieni i artiti, care povesteau, n
mijlocul unui decor mre, aventurile prinilor i ale rzboinicilor strmoi ai
Regelui nostru, mree figuri ale btrnei Germaniipe o muzic nemaiauzit,
ale crei accente nu semnau cu nimic din ceea ce se compusese pn atunci.
Regele solitar era adorat de poporul su. Iar tinerele fete se nghesuiau n
jurul caletii, arunendu-l petale de trandafiri n drum, cnd trecea prin sate.
Neconsolat ns de pierderea dulcei i nobilei sale logodnice, trdai de minitri,
cnd i cuprindea tristeea cina singur, ntr-o imens galerie cu oglinzi, n
compania statuilor unor regine i filosofi. ntr-o bun zi, s-a necat, nsoit de
cel mai credincios servitor al su, ntr-unui dintre lacurile sale, la poalele
munilor, n mprejurri misterioase."
Aceasta este povestea veridic a lui Ludovic de Bavaria regele miracolelor
i al fantasticului, regele kitsch-ului, ale crui opere trecute au smuls admiraia
turitilor i au mbogit n consecin visteria statului, opere care se
perpetueaz mai mult prin suveniruri dect n istoria artelor, suveniruri
vndute n prvlioare aezate lng locurile celebre, care vor invada
apartamentele cetenilor i vor exercita o influen social considerabil din
punct de vedere cantitativ, chiar dac aciunea lor asupra fiecrui individ n
parte se reduce la un act izolat de decorare.
7 MARELE MAGAZIN CA PARADIS
Max Lerner129 remarc faptul c secolul al XIX-lea a fost martorul
revoluiei n domeniul proprietii, care a schimbat nsi semnificaia noiunii
de proprietate, instituind o imensitate de proprieti de bunuri private, de mic
anvergur i individualizate. Rspndirea bogiei n snul societii burgheze a
fost asigurat, n esen, prin comer, care stabilete proporia exact dintre
cerine i achiziii, n conformitate cu noiunea de pre real pe piaa
competitiv: echilibrul dintre voina de cumprare, care se distaneaz mai mult
sau mai puin de o anumit valoare de ntrebuinare generalizat i preul de
prezentare rmn un mister: orice act de cumprare este un mister, cere talent
i cunotine. i este, mai ales, un ritual complicat: nu atingi nimic, atepi o
propunere din partea vnztoarei, iar actul decisiv de alegere este adesea fr
apel. Balzac i Zola ne-au descris aceste prvlii foarte specializate unde se
vnd esturi, mirodenii i produse de manufactur, aranjate ntr-un chip
foarte complicat. Comerciantul este aici, dup Dumnezeu, stpnul suprem i
exercit o tiranie absolut asupra microregatului su, este inteligent,
dominator, sigur de el, agresiv i voluntar: cte trsturi de caracter pozitive
sunt n aceast imagine ideal! De partea cealalt clientul, nesigur, timid, bleg,
cu un aer de fiin dominat dac nu chiar de sclav, necunosctor n faa
obiectelor pe care i le prezint adversarul su, mereu mai chinuit cu ct trece
timpul pe care i-l acord, el intr n mecanismul acestei neltorii subtile din
care va iei ntotdeauna nvins (Hofsttter)131 Librria, din cauza mulimii de
produse pe care le vinde, a rmas nc, pn n epoca noastr, un exemplu
evocator al acestui ritual de cumprare, dei clientela, de provenien
intelectual (n principiu), are o idee, mcar sumar, despre produsul pe care
vrea s-l cumpere. S privim, n opoziie cu aceast imagine, marele magazin
cu faima sa, cldire nlat pe locul unui ntreg complex de locuine, vedeta
comercial a marelui ora, unde servesc 3 000 de persoane i care primete 20
000 de clieni pe zi ntr-un spaiu de 40 000 m2 Magazine cu uile larg deschise
spre trotuar, unde dac intri nu ai obligaia moral s cumperi ceva, libertate
foarte evident datorit spaiului deschis, unde vizitatorul neindividualizat se
simte anonim, ele par inofensive, nu-l sperie pe timizi, pe fricoi sau pe
economi i sunt seductoare pentru femeile cochete, cu vitrinele lor imense,
deschise spre strad, de jur mprejurul cldirii, anume fcute s bucure ochiul
i s strneasc dorinele. S-a terminat cu cotloanele ntunecoase i cu
vnztorii mo-rocnoi, care s se uite bnuitori la orice client care 91 s-ar
apropia de tejghea. i, la urma urmelor, aici e un ntreg Univers, se vinde orice,
iar preul este afiat, l vedere, s-l vad toat lumea, ntr-un spirit de
democraie burghez a comerului, unde toi sunt egali, dac vor s cumpere,
n faa ncnttoarei vnztoare anonime, membr a unui harem feminin
asupra cruia domnete, de la distan, patronul. Clientul nu se mai simte
dominat, dimpotriv, se crede dominator, doar el este regele-cumprtor,
aclamat mereu de reclamele publicitare, pentru c se tie c acest factor
psihologic poate ntuneca orice urm de raiune. Exist, n tot acest sistem,
ceva ameitor, care-i trezete o dorin irezistibil s intri n templu, care te
face s acionezi nu cu mintea, ci din impuls, nu din nevoie, ci din dorin, nu
din calcul, ci dintr-o pornire generoas, nlocuind semantica prin estetic i
coninutul prin valori.
(Enderlin)132
PRECURSOARELE
PARI
MARILOR MAGAZINE
ZIENE
Belle Jardinire (Frumoasa grdinrit)
Bon March (Ieftin)
Louvre
Bazar de l'Htel de Viile (Bazarul primriei)
Printemps (Primvara)
Samaritaine (Samariteana)
Galeries Lafayette (Galeriile
Lafayettc)
Psihologia care sl la baza marelui magazin nu s-a studiat pn acum n
form explicit, dei n urma anchetelor de marketing au aprut numeroase
date, iar ideile s-au precizat n aceast privin n epoca contemporan odat
cu ptrunderea p/a/imng-ului133 a produselor cu pre fix i a magazinului
universal. Ceea ce ne intereseaz pe noi este sistemul de conotaii estetice, care
a contribuit la naterea unui stil. Templul aeasta de 9 2 font i de sticl,
Crystal Paiace-ul comerului, acest emporiu unde se pune n vnzare tot
Universul, labirint de tejghele, cu domurile sale aurite, cu vitrinile i cu
luminile sale, a creat un stil, un mod de via, o nou dorin de putere.
Imperiul fondat de ctre marele magazin este durabil, el i-a exercitat dominaia
asupra ntregii reele de comer cu amnuntul timp de trei sferturi de veac,
pn pe la 1950 cnd s-a vzut concurat de apariia unor sisteme de distribuie
foarte diferite: magazinul cu pre-unic i supermagazinul. Oricum, magazinul
universal a fost primul i cel mai important dintre suporterii kitsch-ului.
8 STILUL MAGAZIN UNIVERSAL
Prin intermediul magazinului universal se constituie un stil uor de
recunoscut, care, pornind de la diverse influene din trecut, va realiza diverse
produse neo-ceva, prin copia artizanal. Dup ce i-au epuizat stocul de
produse provenite din jecmnirea coloniilor din inuturi ndeprtate, magazinul
universal i va lua modele din muzee i le va sugera artizanilor din Limoges s
fabrice vase chinezeti.
n privina aceasta, mobila kitsch este simbolul epocii. Ea ofer, n
acelai timp, confort i evocare istoric, creeaz o ambian special i
formeaz artizani: Miin-chenul, Dusseldorful sau cartierul Saint-Antoine, ca i
expoziia de la Chicago, vor deveni locuri celebre unde se fabric neo-vechi,
pentru cine nu are mobil veche autentic, atenundu-l puin i lipsa de
confort i garnisind-o cu capitona je sau cu pasmanterii.
Bufetul Hen-ric al II-lea, cu coloane i cu capiteluri, cu sculpturile de pe
ndreptat.
I
Dar imobilele se nlau mereu, aa c trebuia s se gseasc alte soluii:
aa a aprut ideea sandviciului, care, fr s in seama de diferenele
existente ntre stilul ionic i stilul corintic, i propune, s decoreze parterul i
ullimul etaj cu coloane, dorice, iar intervalul dintre ele se putea umple cu orict
de multe etaje.
Cam n vremea aceast perioad 1885 1890 s-a redescoperit goticul, ale
crui linii verticale i ogive se potriveau de minune cu stilul vertical al zgrienorilor n plin avnt. Aa au aprut Woolworth i Singer Building, de exemplu,
sau turnul Universitii din Chicago. Lucrurile deveniser, de acum, foarte
clare; se punea problema disimulrii structurilor printr-o ornamentaie destul
de bogat, ca s dea impresia de mare bogie i a urmat o ntreag epoc a
zgrie-norului gotic, unde ferestrele se aliniaz n rnduri lungi, disimulate sub
nervuri ca cele ale unei catedrale gotice. nc din vremea aceea, Sullivan136 se
ntreba: E nevoie oare s disimulm structurile, de ce n-am face din ele un
motiv arhitectural n sine? Dar glasul su n-a fost ascultat: era considerat un
adevr axiomatic faptul c orice edificiu reprezint suma dintre o structur de
baz i o ornamentaie, care l fcea locuibil. Imaginea biologic a unei osaturi
mbrcat n carne dateaz din epoca aceea; renunarea la ornamentare ar fi
nsemnat nlturarea carnaiei de pe cldire, lsnd-o ca i neterminat.
Cam pe la 1920 sub influena Modern-Sty Ze-ului, apare ideea c
structura poate fi folosit i ca element de suprafa. Dar i acum, arhitecii
poei, dotai cu spirit decorativ, au propus s nu se vad totui forma de baz.
Descoperind elanul verticalei, ei au pretins s-l dea un sens, ntrind tot ce era
vertical cu frontispicii sau cu contrafori artificiali, fr nicio utilitate: aadar,
schimbare de dragul schimbrii.
Pe la 1935 sub influena, venit de departe, a colii Bauhaus137 i a lui
Mendelssohn, 138 care a lucrat mult pe orizontal n perioada n care spaiul la
sol era nc din belug, s-a descoperit banda orizontal, folosit nc i acum
ca tem arhitectonic a neokitschului i care re prezint singurul element
decorativ de baz al numeroaselor imobile americane construite n perioada
19351950 Astfel, n mijlocul unei civilizaii dominante, gndirea kitsch devine
slpn n arhitectur, pentru c o serie de elemente funcionale n sine sunt
deturnate de la sensul lor iniial spre a deveni elemente decorative la mod,
private de orice semnificaie funcional. Avem a face, evident, cu o autentic
constant cultural, n conflict periodic cu bunul gust; este vorba de ideea
sinesteziei arhitectonice, exprimat prin opere foarte diferite, ca Ptatul ideal a
lui Cheval din Haute-rives, 139 muzeul experimental Robert-Tatin de la Coss^le-Vivien140 sau casa lui Schultheiss dinTessin, 141 toate fiind manifestri de
entrs, l n'est jusqu'au garage qui ne sera cit. Recettes pour embellir aussi le
jardin, car Dans le numro suivant nous vous offrirons En cette fin d'hiver,
quatre pages sur l'art, La faon de cultiver lys et potiron. Aprs le chemines,
le siges et le toitures, Maisons et maisonnettes, stores, volets roulants Aprs
le fer forg, papiers peints et serrures, l nous faudra enfin, pour tre dans le
vent, Saluer la venue de nouveaux matriaux. Osons-nous esprer qu'en cette
anne nouvelle Nous vous verrons toujours plus nombreux et fidles?
Plaisir de la Maison
Je t'aime, on nous spare134
Et j'en ai bien pleur
Mais je sais que ta peine
Est aussi m douleur
Et je compte le heures
O je te reverrai
Que m'importe l'absence
i tu ne m'oublies pas.
Jacques Lantier (disque Vogue)
VIII. Kifsch-ul muzical
I. EAVE SOUNDSBB WHATIHEYARB' GAGE! 1 MUZIC N CELE DIN
URM
Relaia omului cu mediul nconjurtor presupune, printre altele i un
aspect sonor. Exist o serie ntreag de atitudini fa de stimulii sonori creai
cu scopul de a produce plcere estetic, adic fa de muzic: arta de a
combina sunetele pentru a le face plcute urechii (J.- J. Rousseau).
Nu ne intereseaz aici muzica conversaiei de salon, pe care au ncercat
s o transcrie semantic autori ca Flaubert, n Dicionarul ideilor motenite,
Tardieu157 n teatru sau Kriwet n mostrele sale de conversaie poetizat,
pentru c, de fapt, studiul exact al ambianei muzicale conversaionale este ca
i inexistent, iar n cele ce urmeaz ne vom ocupa numai de fenomenul muzical
n sensul clasic al cuvntului.
S prezentm cteva elemente referitoare la fenomenul kitsch n muzic,
n artele sonore sau, mai exact, n ambiana muzical care ne nconjur i care
este, de fapt, unul dintre elementele cele mai importante n vederea stabilirii
condiiei individului uman comun. Am avut ocazia deja s amintim kitsch-ul
muzical atunci cnd am vorbit de universalitatea acestei tendine; am semnalat,
de asemenea, cteva dintre elementele sale semantice n cadrul literaturii, cnd
am abordat tema cntecelor sau a poeziei ieftine: tema intimismului, a fericirii
i a Gemutlichkeit158-uau reieit cu claritate, n domeniul acesta, ns,
mesajul semantic are mai puin importan dect mesajul estetic, care d not
specific sonoritilor, eseniale fiind formele melodice: un Gestalt159 nchis, o
Iat care sini campozilorii clasici cei mai iubii de ctre marele publicLehar.
Beethoven. 67 %
Mozart. 53 %
Verdi. 41 %
Wagner. 38 %
Schubert. 34 %
Bach. 31 %
Strauss. 26%
Ceaikovski. 24%
Chopin. 15 % care a fost interpretat n concert, pe discuri sau la radio:
1) Refacerea instrumentelor vechi, n conformitate cu arta lutierilor din epoca
respectiv i redarea gamei tradiionale; atitudine de purism muzical,
sensibilitatea fiind subordonat miestriei.
2) Transformarea instrumentelor dup cerinele moderne, cu corzi
metalice (cum este clavecinul Neifert care se gsete n Europa).
Execuie cu o uoar modificare de ritm. nregistrare fcut de ctre un
inginer de sunet, cu microfoane i cu amplificarea unor pri: punere n pagin
sonor (sincronizare).
3) Trecerea la contactul direct cu microfoanele; construirea volumului
sonor prin intermediul camerei de reverberaie.
Dominaie a sensibilitii sonore.
4) Modificarea partiturii i realizarea unui aranjament muzical prin
scurtarea prilor lungi i selectarea temelor melodice.
5) Trecerea de la instrument la orchestr; eliminarea total a
instrumentelor originare, nlocuite cu instrumente contemporane, cu sonoritate
puternic, nregistrare cu reverberaie.
S-ar mai putea discerne, pn la urm i alte stadii de transformare a
partiturii originare, cum ar fi o reorches-trare total, bazat pe intervenii n
ritm i introducerea bateriei i a contrabasului.
2 FACTORII KITSCH-ULUI MUZICAL I AI ARANJAMENTULUI MUZICAL
n cadrul mesajului muzical regsim cu uurin factorii fundamentali pe care
i-am stabilit n legtur cu sistemul de valori kitsch.
Disproporia dintre mijloacele folosite i tem sau scopul implicat, care
practic anhileaz scopul, subliniind latura material a mesajului (o melodic
banal interpretat de o mare orchestr, un potpuriu cntat la org etc.).
Cumularea efectelor, lipsa de sobrietate n alegerea mijloacelor folosite,
ceea ce duce la o sinestezie muzical.
Sinestezia presupune i exploatarea simultan a unor registre diferite, a
modulaiilor i a schimbrilor de ritm etc.
cum facem aici pentru simplificare, nu este dect un artificiu de limbaj, de fapt
exist numai o atitudine kitsch dominant, creia i sunt tributare anumite
stiluri, Jugendsdl sau stilul floral aflndu-se n fruntea lor.
O adevrat invazie de forme ondulate i vegetale, copiate n font pe
coloanele de la diverse Galerii de maini sau pe stlpii ascensoarelor, i
propune s mbrace cu o eflorescent luat din Natur produsele minii
omeneti. Lansat ntr-o lupt ndoielnic prin sorii de izbnd. Arta, care se
consider legat n mod axiomatic de natur, vrea s mbrace cu vluri formele
create de mecanic sau de rezistena materialelor; flori i frunze de anghinare (,
Ce este o acant greceasc? O anghinare stilizat" Malraux), de crizanteme sau
de rododendroni se lfie pe mainile de cusut, pe automobile etc. Este o
influen a ideilor lui Ruskin, 173 dup care axiomatic orice cal este frumos i
orice locomotiv e urt.
Arta oficial din timpul celei de a IlI-a Republici franceze i art din
epoca lui Bismark admit n mod incontestabil legtura dintre artist i natur,
iar dac Frumosul din lume trebuie conservat, atunci Natura trebuie s se
manifeste i n materie de mobilier, pe aplice i pe scri, chiar dac acestea
sunt fcute din piatr similibe-ton: o slbiciune de gndire de felul acesta i o
incoeren axiologic se manifest la Gaudi, 174 arhitect genial, care vrea s
realizeze forme adaptate la beton, elemente plastice construite, pe care ns le
copiaz utiliznd piatra, pentru c aceasta este un material natural.
3 IMPRESIONISM, EXPRESIONISM I NATURISM
Reacia violent mpotriva spiritului burghez patern va constitui nou
surs a artei contemporane. Aa se schieaz filiaia, continuitatea istoric,
tocmai prin discontinuitate, prin opoziii radicale. mpotriva epocii kitsch a
Jugendstil-ului, mpotriva impunerii forate a Naturii n domeniul Tehnicii n
continu dezvoltare, artitii vor face un efort de epurare. Unii dintre ei, op-tnd
deliberat pentru fidelitatea fa de Natur, vor marca separarea artistului de
societate, ignornd total sistemul sociotehnic care se constituia i acetia sunt
impresionitii. Ali vor lansa acte de acuzare mpotriva unui univers tehnic de
burghezi, de cheiuri, de abatoare, de funcionari i de lagre, pe care le vor
denuna cu cru-d violent. Este vorba de micarea expresionist din Europa
Central (Kubin, 175 Barlach, 17*
Kollwitz, 177 P. Weber178), care se strduiesc s impulsioneze revolta
maselor prin expresivitatea imaginii, printr-o caricatur deliberat pe teme ca
decadena, decrepitudinea, murdria sau moartea.
Echilibrul dialectic al epocii 1900 ntre natural i artificial, stabilit prin
intermediul lui Rudolf Steiner179 care se caracterizeaz prin naturism i
antropozo-fie, ncearc s construiasc locuine n form de conopid, refuz
linia dreapt, considernd-o antinatural i gsete n betonul armat
saxon.
Analizarea Umwelt-ului n timpi i eforturi elementare va sta la baza
doctrinei de elaborare a unui caiet de sarcini ale mediului nconjurtor.
La acestea se adaug i analiza fenomenologic a omului ca fiin
geometric (citm lucrarea lui Gropius225: Ce este un cub?).
n sfrit, o contribuie fundamental se datorete teoriei formelor, este
vorba de dialectica micrii interior/exterior, caracteristic pentru cartere,
pentru scoic i pentru corelaiile dintre om i mediul nconjurtor, apropiat
sau ndeprtat (Proxemica). Ideea caietului de sarcini, privit ca o list de funcii,
st la baza activitii de epurare a mediului nconjurtor, fiind total opus ca
spirit ideii kitsch de sedimentare aleatorie.
Spiritul caietului de sarcini este acelai care definete i cmpul liber din
psihologie.
7 IDEEA DE GRADARE.
Umwelt-unecesitatea unei gradri, n privina utilizrii lui; din punctul de
vedere al arhitectu-El a realizat decupaje succesive n progresie geometric,
urmrind seciunea de aur i genernd n felul acesta, pe cele dou
dimensiuni, o serie de dreptunghiuri care creeaz o reea n progresie
geometric modulat dup individul uman: seciunea de aur este raportul care
permite, dup decuparea unuiptrat dintr-un dreptunghi, s se ajung la un
dreptunghi asemenea cu dreptunghiul iniial: i^i = l, 615 2 soluia ecuaiei
deduse din condiia geometric precedent: x2-x+l=0
Istoria filosofiei se va ntreba, n consecin, dac Modu-lor226 cste
inspirat de Pitagora sau deiFechncr228 creatorii legii binecunoscute a
percepiei lineare a progresiilor geometrice, lege care are o solid baz empiric,
precum i dac aceast doctrin nu corespunde mai curnd celor spuse de
Protagoras: Omul este msura tuturor lucrurilor, vorbe care au rmas pin n
zilele noastre leit motivul umanist al gndirii funcfionalisle. Lui conteaz scar
uman, fixat de ctre Le Corbusier la 225 m (nlimea unui om cu braele n
sus), n esen, funcionalismul regrupeaz dou tipuri de criterii:
Caietul de sarcini (care-l vizeaz pe destinatar). Economia mijloacelor
care-l vizeaz pe creator), n concluzie, n procesul de elaborare a soluiilor se
pune urmtoarea problem: care este mecanismul ordonator al microgupului
social care urmeaz s propun o soluie? Acesta este criteriul integrrii, care
se va converti n noiunea de Tem fundamental, ideea directoare a oricrui
proiect, criteriu dominant n matricea CIAM a Cartei de la Atena229
MARCIJI, BREUER"': SCHIA PENTRU SCAUNE IUBUURE (1928) 8
METODELE FUNCIONALISMULUI
Metodele funcionalisinului rezult din consideraiile expuse mai sus cu
privire la funcie. Vom distinge c-teva care se aplic n orice situaie i se opun
GEOM\u8212?
ETRIC pericol siguran de ntrebuinare ^ protecie
Stabilit picior ae poligon de susinere (spaiu propriu) form
(nlime) \u8212? Greutate/Funci e de baz orientare tem debit
M temperatur
Propriu component mobila
ROL i carter praf longevi e nclzire
Rezisten meninere 'Funci debit e pur de aer ornamentare
ASPE,
CT
Aspect exterior inoxidabil lucios/mat
Caracte
R funcional pre/calitate la nivelul cercetare fabricrii suma preurilor
materiale lor suma 7 operaiilor necesare pentru
Realizare
S
VlNZ
Caracte
ARE
R funcional la demontare (mecanismul (nivelul uoar productor/co
ntreinerii nsumator) comprehensibil nlocuire facil a pieselor
Funcia form de ambalare i de prezentare prile care-l nchid
(simplitatea nveliul ui) suprafee netede 4\u8212? Mrime cutie/obiect/
Funcie d relaie apartenena la o familie
RELA
II CU/
Raporturi cu 7 decorul
ALTE
OBIECTE) culoare discret 8\u8212? Pre de pia cea ce af sugera
posibilitatea Unei funcionaliti statistice, adic o relaie ntre individul
consumator i preocuprile sale sau actele sale. S-ar realiza astfel un fel de
legtur direct ntre om i obiect, ca element al mediului nconjurtor,
problem major ridicat de nsi existena obiectului (Gegenstand: ceea ce
poate fi perceput de ctre noi). Acesta ne-ar conduce spre o psihologie a
funcionalitii, care nu ne intereseaz aici, pentru c ceea ce ne preocup este
tocmai contrariul, psihologia antifuncionalului, iar funcionalul nu l studiem
dect ca pe o manifestare fundamental a antikisch-ului.
9 FUNCIONALITATE
I TEORIA SISTEMELOR
Funcionalismul se apropie de concepia cibernetic236 conform creia
Corbusier244).
4) Legea armoniei dintre aspectul exterior i ntrebuinarea
corespunztoare.
5) Legea de stil (unitate a stilului).
6) Legea evoluiei i a relativitii (variaii).
7) Legea gustului.
8) Legea micrii.
9) Legea satisfaciei (pe un eantion de persoane).
10) Legea ierarhiei i a finalitii distincte.
11) Legea comercial: capacitatea de a fi vndut n numr ct mai mare.
12) Legea probitii fa de material (eliminarea imitaiilor de materiale).
Chiar dac lumea este fals n ceea ce privete aspectul ei exterior,
frumosul va rezista oare, cu toat artificialitatea reprezentrilor sale?
X. Criza funcfionalismului i neokitsch-lil VISAI, DE RESTUI, NE VOM
OCUPA NOI
SCHEIN 1 OMENESC, PREA OMENESC
Funcionalismul este cea mai important dintre reaciile antikitsch,
demonstrnd comunitatea de idei dintre concepia funcional, care caut n
legtura necesar dintre actele i obiectele din mediul nconjurtor o regul de
comportament i direcia, de dat mai recent, numit Cibernetic sau Teoria
sistemelor generale, care nu admite nicio alt diferen ntre fiine i organe
dect finalitatea specific a lui Ruyer ceea ce Herman Schmidt numete Soli
Wert (= funcia datoriei de a fi) i aceasta numai ntr-o anumit etap, pentru
ca ntr-un stadiu ulterior al analizei s fie ntotdeauna convertit n
determinism. Cibernetic nu face nicio distincie ntre fiine i organe sau
obiecte, pe acestea din urm considerndu-le prelungiri ale fiinelor i
nglobndu-le n sfera general a elementelor care acioneaz asupra lumii.
Constatm c e vorba de o nou atitudine a omului fa de mediul su
nconjurtor. Aceast raionalitate pur, ns, depete capacitile de
nelegere ale individului uman comun, care este ntotdeauna inferior n
comportament n raport eu propria sa raiune. n termenii analizei noastre,
kitsch-ul se regsete tocmai n aceast incapacitate a individului uman
mediocru, a masei societii, n general, de a se ridica altfel de-ct treptat pn
la nlimea propriei sale filosofii, la nlimea industriei i a produselor ei i de
a le accepta ca atare. Vom regsi acel omenesc, prea omenesc al lui Nietzsche
n aberaiile funcionalismului, n hi-perfuncionalitatea gadget-ului, n
renunarea societii de consum la ascez funcional care antreneaz ceea ce
s-ar putea numi criza filosofic a funcionalismului.
Pentru a sesiza esena procesului neokitsch, trebuie s-l plasm n
cadrul su economic i istoric. n timpul dezvoltrii i nfloririi
om i societate.
4 STRATEGIA PROIECTANTULUI I KITSCH-UL
Mecanismele datorit crora societatea de consum se vede silit la o nou
politic fa de obiect, societatea aceasta izvort din proprietatea burghez,
care a trecut de Ia marele magazin cu sucursale la magazinele n lan, prin
intermediul formulei magazinului cu pre-unic, se bazeaz, deci, nu att pe
copierea obiectelor vechi, ct pe punerea n circulaie a unor obiecte noi, ea are
un scop deliberat, un plan de aciune ntocmit dup un recensmnt al
necesitilor continuu sporite, plan realizat de ctre proiectant n colaborare cu
inginerii de producie, aviiid drept scop inserarea n rn-durile publicului, cu
ajutorul obiectului creat, a unei cantiti precis determinate de element nou.
De ndat ce uri lucru este acceptat ca obiect estetic specific, el nu mai
constituie un simplu lucru, n sensul de simplu obiect material. Art pur,
spune Baudelaire, nseamn crearea unei imagini sugestive care interpreteaz
att obiectul ct i subiectul i lumea exterioar a artistului, dar i pe artist
nsui.
5 PS H AN AL IZ A SUPERMAGAZINULUI
Supermagazinul nlocuiete, n inima publicului, magazinul universal,
genernd un sistem de valori psihologice cu totul diferit. El ofer imaginea
medie, nu excesiv de bogat, a unui lan de distribuie ale crui verigi snl
aproape identice, bazndu-se pe beia de mrfuri i pe ameeala produs de ele
i ncerend s creeze o atmosfer de srbtoare, srbtoarea cumprturilor,
cu aerul c ofer generos, pe gratis, o iluminaie feeric, culori, franchee,
zmbete amabile i accesul direct la obiect, pe care orice om de pe strad i,
mai ales, orice femeie l poale ntoarce pe toate prile n voie. Desigur c toate
aceste gratuiti oferite cumprtorului sunt c briza de aer condiionat care
adie n magazin i, care, dealtfel, constituie singura barier dintre strad i
lcaul de delicii, dar aceast mic remarc
Rutcioas nu atinge fondul problemei: pentru c, dac individul este
dominat de iraionalism, rolul psiho-sociologului este tocmai s vad cum este
manevrat de unii aceast iraionalitate, cum i-o fac complice i se servesc de
ea pentru a-i atinge scopul, care, n cazul de fa, este n mod clar accelerarea
circuitului vnz-rilor, cu cot-parte din ctig. Problema este, aadar, crearea
unei noi stri de spirit, a unei alte variante a relaiei dintre om i lucruri, pe
care am numit-o, prin pre-teriiune251 neokitsch.
S-l precizm caracteristicile: iniial a aprut insurecia rigorii categorice,
n faa creia ceteanul mediocru, ajuns la prosperitate (= welfare state),
constat c e silit s se angajeze n direcia unui stil de via constrns de
spiritul raional, cu briciul lui Ockham252 mereu la pnd n apartamentul
su, gata s nimiceasc nu numai entitile, dar i obiectele inutile care se
ideea de kitsch. n ansamblul din care face parte, timpul de perimare (oricare
ar fi) se scurteaz, datorit distrugerii pe care o presupune o via medic a
obiceiului mai redus i, n felul acesta, se impune o alt idee, aceea a
caracterului disparat al generaiilor de obiecte aflate n cochilia cu obiecte
familiare. Ceea ce difereniaz kitschul de stilul antoni ic este tocmai
coexistena n acelai univers familiar a unor obiecte de vrste artistice diferite,
o main de cusut, nite lingurie i o msu, care aparin unor generalii de
faime diferite.
Acesta este unul dintre criteriile n funcie de care se poate judeca un
interior kitsch modern.
Analiza schiat mai sus implic existena unor generaii de forme:
acestea sunt morfemele din teoria structuralist. Dei conceptul este foarte clar
dac avem n vedere o serie de obiecte, el rmne totui greu de definit pe cale
raiona'l. Din punct de vedere metodologic, poate fi abordat cu procedee
derivate din diferenialul semantic (vezi lucrrile lui Zillman), cercetndu-se, pe
baza unor opoziii ierarhizate, caracterele conotative caracteristice unei familii
de forme.
S precizm care este rolul proiectantului, situat ntre artist i inginer,
care realizeaz o funcie nou, aceea de produci engineer256 narmat eu tiina
artei aplicate, care desfiineaz opoziia art/tiin, nlocuind-o cu lanul
(creaie)>-(difuzare). Noutatea acestei funcii i are sursa att n art, ct i
n tiin i tehnic, iar rolul su va fi: a) s preia o noutate estetic i s o
aplice la obiecte tradiionale: redesign-61 (realizarea unui aspirator n urma
analizrii diferitelor tipuri existente i producerea unei forme noi n comparaie
cu cele existente); b) s preia o funcie nou, descoperit de un inventator
tehnic i s o mbrace cu o form (teoria carterului sau a nveliului); c) s fac
amiiidou aceste lucruri simultan, caz n care artistul va realiza o form nou,
uneori pentru zeci de ani, form care pornete s cucereasc lumea saturat de
banalitatea de fiecare zi (ex. Ford, modelul T).
8 REGULI DE CREAIE AIE NEOKITSCH-ULUI
Politica de aciune a supermagazinului se bazeaz.pe corelaia dintre
cerinele i folosirea timpului consumatorului. Analiza sumar a obiectului
demonstreaz c, n viziunea clientului, acesta triete ciclul dorin,
cumprare, afeciune, reparare, agonie. n plus, o societate de consum
care mai i preconizeaz funcionalitatea, adic adaptarea obiectului la cerine,
se gsete n situaia de a spori numrul funciilor, deci al cerinelor, n
comparaie cu societatea tradiional a secolului XX, pe care o avem n vedere
aici, societate generalizat la nivelul de upper middle class298 atins ntre anii
1930-l960
Aceasta implic: 1) O sporire efectiv a cerinelor, datorit dispariiei
ntrebarea era urmtoarea: Iat 6 fotografii de case, avnd toate acelai numr
de ncperi, dar aspectul i stilul lor de construcie sunt diferite. Care dintre
aceste case v-ar plcea cel mai mult Sub fiecare model se gsete preferina
medie n procente i preferinele repartizare pe sexe: masculin_' (M.) i feminin
(F.).
9 COCHILIA PERSONAL:
CASA KITSCH I MOBILIERUL EI
Pentru a ilustra observaiile fcute de noi asupra rolului proiectantului,
vom examina acum cteva aspecte suscitate de dou elemente foarte
importante ale mediului nconjurtor cotidian: locuina personal vil la
marginea oraului sau apartament contemporan i mobilierul, prczentnd
rezultatele ctorva analize estetice referitoare la gustul indivizilor n materie de
locuin i de aranjarea ei, efectuate, majoritatea, de Institutul pentru
demoscopie i Institutul mijloacelor de comunicare de mas din Kln, condus
de ctre Silberman. M i august iunie sept. Iunie august sept. Martie
Curbele Ilustreaz, cu ajutorul a i tipuri de aranjare, a mobilierului ntrun decor global, variaia preferinelor pentru fiecare dintre aceste tipuri n
cursul unei serii de anchete. Se va observa mai ales viteza de trecere de la un
stil la altul i stabilitatea gusturilor pe timp de circa 7 ani. Curba de jos
reprezint decorul prezentat la p. 68 Curba punctat cu caractere groase
reprezint decorul de la p. 145 (a). Curba cu linii groase i reprezint pe cel de
la p. 10! /Curba punctat de sus reprezint decorul C, prezentat la p. 115 (b).
Anchetele au fost fcute pe eantioane destul de largi de populaie adult:
mai ales feminin, n anchetele fcute de Institutul pentru demoscopie i de
ambele sexe, n anchetele de la KOln, propunnd o serie de desene i de
fotografii de apartamente sau de elemente de mobilier (proiecte). Dm, n
continuare, rezultatele preferinelor formulate: 1) Locuin i tipuri de case:
Institutul pentru demoscopie a fcut dou anchete, n 1958 i n 1962 Se vede
evoluia gustului, pe baza statisticilor care exprim preferinele diverilor
arhiteci specializai n vile. Se detaeaz net gustul majoritii, care constituie
kitsc-ul contemporan i ai crui factori determinani i-am analizat n capitolele
precedente.
2) n privina elementelor de mobilier (mese, dulapuri, lampadare etc.) au
fost studiate preferinele formale. Formele kitsch predomin explicit, dup cum
arat vocea maselor: a devenit oare kitsch-ul, din acest motiv, sacru? Sau
imaginea fericirii este aspiraia fundamental a maselor largi, conform unei
ecuaii ireductibile:
Mase largi -(-Tehnologie =Fericire Fericire -(-Banal cotidian =Kitsch?
. 19SS Jr<> ^ ^
Toate obiectele din viaa de loale zilele sini influenate de gustul
I/O
XI. Despre tiin i religie kitsch Kneokitsch etica bunelor sentimente
NTI FEMEILE I COPIII. CPITANUI, NU-I PRSETE VAPO-RUI, N
PRIMEJDIE.
(EXPRESII CURENTE)
Se dezvolt, aadar, un stil neokitsch, elibernd presiunea antiascetic
specific societii de consum, n care ideea unui Lebensraum274 de
extensiune n raport cu funciile vieii cotidiene nlocuiete, n cadrul restrns
al apartamentului din marile ansambluri imobiliare, ideea burghez de
coextensiune n raport cu propriile posesiuni, bazndu-se ns pe acelai factor
psihologic.
1 TURISMUL KITSCH AL PEISAJULUI
Fenomenul kitsch se rspndete prin mecanisme specifice i n alte
domenii, cum ar fi turismul, care va transform treptat monumentele culturale,
religioase sau istorice ntr-o serie de programe sau tururi, reprezen-tind marfa
vndut de ctre turism, marf pus la dispoziia oricui. Invazia pelerinilor cu
scopuri culturale sau religioase n locurile altdat sacre implic acelai
mecanism de devalorizare a lor, ca i cel explicitt mai sus n legtura cu
operele de art. La nevoie, se Vor crea i puncte turistice artificiale (Disneyland)
iar kitsch-ul preistoric, bine reprezentat, satisface deja o foame de cultur
care se confund cu foamea de frumos la toate nivelurile piramidei culturale.
Odat cu el, adic cu aducerea lui pe pia, se dezvolt industria suvenirurilor,
nsi ideea de Suvenir, importat se pare nviata cultural a societii din
romantismul ieftin, se generalizeaz: pe msur ce se nelege din ce n ce mai
clar faptul c pietrele de pe Acropole sunt categoric n numr limitat, devine
necesar fabricarea lor. Procesul acesta d natere unei industrii vaste, cu
trguri internaionale, cu politica ei, cu experii i cu tehnicienii ei. Este o
industrie caracterizat prin diversitate n uniformitate, care ncearc s ataeze
o oarecare pseudoraiune de a fi fiecrui suvenir, realiznd termometrele Turnul
Eiffel sau recipientele pentru mutar n chip de Templele din Paestum, 275 ceea
ce aduce o contribuie nsemnat la kitsch-ul universal.
2 KITSCH-UL RELIGIOS SAU RELIGIA KITSCH
Una dintre problemele critice de baz pe care le pune kitsch-ul este aceea
a kitsch-ului religios. Datorit laturii lor sociale, religiile se adreseaz maselor
largi, omului obinuit i vieii de toate zilele; ele tind s p trund n viaa
cotidian, ar vrea s fie prezente n orice moment, cu att mai mult cu ct baza
lor teoretico-filozofic devine tot mai fragil ntr-o societate care aspir la
raionalism. De aceea, anumite religii i propun s exploateze toate cile de
acces spre individ i s-l solicite o participare ct mai lipsit de efort, adic s-l
ofere mai degrab obiecte de cult dect cultul n sine, o vulgarizare n loc de
sistem kitsch din epoca de glorie (belle poque): numrul obiectelor trebuie
stabilit, n principiu, n funcie de dimensiunea medie a apartamentului
(numrul de m2 ai suprafeei), corectat apoi, eventual, n funcie de numrul
persoanelor care l ocup sau de diversitatea modurilor n care este
ntrebuinat. Studierea numrului de obiecte ne-a condus la ideea de presiune
kitsch i de volum specific sau sfer de influen a fiecrui obiect.
A doua mrime caracteristic este ponderea caracterului funcional,
adic a posibilitii de ntrebuinare mai mult sau mai puin raional a
obiectelor; acesta este un factor destul de. Greu de apreciat, fiind legat de o
serie de aciuni i de un mod de via care este el nsui mai mult sau mai
puin kitsch. Sigur c o serie de candelabre cu luminri vor fi kitsch la Pari,
dar funcionale n Italia de Sud, unde electricitatea este considerat nc un
miracol neateptat al ndeprtatului zeu al energiei, dar aprecierile de acest gen
sunt supuse, n mare msur, subiectivitii. A treia mrime, caracteristic este
gradul de complexitate, adic gradul de imprevizibil n asocierea obiectelor din
cochilie. Lucrri, destul de numeroase n momentul de fa (Moles 1958 Noii
1956 Belyne 1962), au artat c mrimea complexitii, msurat cu
algoritmul Shannoir^-Wiener, 284 este unul dintre factorii fundamentali ai
perceperii senzoriale i sociale i mai cu seam ai perceperii estetice, adic a
raportului ntreinut de om cu lucrurile. Complexitatea variaz, desigur, n
funcie de numrul de obiecte, considerat ntr-un ansamblu care constituie
mesajul Umwelt'^-ului ctre individ, dar mai ales i lucrul acesta ne intereseaz
aici, n funcie de. Originalitatea mprejurrilor din repertoriul socio-cultural
stabilit prin educaie i prin obinuin.
3 KITSCH-UL ANSAMBLULUI
I AUTENTICITATEA PRILOR n cele ce urmeaz, cadrul
raionamentului este de natur exclusiv statistic i nu are valoare dect n
msura n care, pe de o parte, obiectele sunt preluate dintr-un registru mai larg
unde se poate determina frecvena lor de ocuren (Teorem ergodic) i, pe de
alt parte, obiectele acestea s nu. Fie unice, adic s nu fie considerate de
ctre un expert n eva luri drept Opere de art. La urma urmelor se poate
institui un ansamblu kitsch i prin aglomerarea unor opere celebre, semnate de
maetri (ca n Citizen Kane), 288 dac fiecare oper este achiziionat numai pe
motivul c este o oper celebr semnat i nu pentru c este un Boulle^sau
un Picasso; n realitate, ns, raionamentul acesta funcioneaz mai ales n
cadrul societii care frecventeaz magazinele cu pre-unic, unde obiectul
original exist, n orice caz, n cteva mii de exemplare. Un ansamblu kitsch va
fi acela n care, dei numrul de obiecte este relativ ridicat, ponderea sa de
originalitate este slab n raport cu culturemele sociale.
Studierea s ne conduce aadar spre pia, spre societeata global. n
XIII. Despre gadget NU, NU, ESTE MUW MAI FRUMOS DAC ESTE
INUTIV'.
E. ROSTAND n capitolul precedent am vorbit despre o teorie statistic a
raporturilor dintre individ i societate, simbolizat prin supermagazin i
magazinul cu pre-unic, pe scurt, un sistem de distribuie caracteristic pentru
beia de consum. Am considerat c omul modern n realitate mai adesea
femeia, care joac un rol considerabil n procesul zilnic de cumprare (cea 70%
din cheltuieli sunt fcute de femei) se gsete ntr-o situaie care presupune
dou aspecte: cochilia personal apartamentul, regatul su autonom i strad
sau magazinul, care i ofer un display de obiecte, dintre care el i va face
alegerea personal, bine determinat i provizorie, dar cu o remarcabil
stabilitate statistic. Ca s terminm schia acestei civilizaii neokitsch, s mai
examinm un aspect actual al ei: gadget-ul, ca so-cio-patologie a caracterului
funcional.
1 CE ESTE GADGET-UL?
Gadget-ul stabilete un contact kitsch ntre universul situaiilor, cel al
actelor i cel al obiectelor.
Gadget-ul, cuvnt american care nseamn articol ingenios, a mecanical
contriuance or device296 (din cuvntul franuzesc gchette297), este un obiect
mic sau un accesoriu al unui obiect mai mare (gadget-uri pentru automobil); el
aparine clasei diminutivelor i tocmai prin rspndirea gadget-urilor n marile
magazine ne putem da mai bine seama de nebunia cumprturilor. Prin
ingeniozitatea s, gadget-ul ne distreaz, ne captiveaz, el reprezint un joc
subtil ntre individ, raiunea s i domeniul tehnic din natur. l vom defini
astfel: obiect artificios, menit s satisfac anumite funcii nensemnate i cu
caracter special din viaa de toate zilele. Gadget-ul se definete esenialmente
prin fcut pentru, n opoziie cu fcut de ctre. El are un scop definii, care,
la rndul su, l definete i l difereniaz de obiectul decorativ; chiar dac
gadget-ul este adesea decorativ, caracterul decorativ este o funcie secundar:
un topor de pdurar cu un termometru n mner agat de perete are un rol:
acela de a msura temperatura. Gadget-ul funcioneaz; el este, n general,
compus din mai multe elemente, iar ntre elemente exist o interaciune
necesar.
Gadget-ul este artificios, aceasta este principala sa calitate i farmecul
su, ne procur plcerea de a recunoate n el un reflex al lumii tehnice. E
seductor prin caracterul su de artificiu i prin exerciiul ludic pe care l
presupune alctuirea sa de praxeme, combinate ntr-o tactic. De aceea, el
implic o bogat investiie psihologic. Gadget-ul apare, aadar, ca o boal a
funcionalitii. Descompunerea actelor zilnice n praxeme, exagerat n mod
abuziv conform regulii: pentru fiecare funcie un obiect, genereaz serii de
gadget-uri.
Se pot distinge dou tipuri de gadget-uri: primele sunt coextensive fa
de' universul praxemelor; fie P, P2 P3 PK secvenele necesare dintr-o tactic
dal (deschiderea unei sticle): gadget-ul va fi instrumentul pentru unul dintre
aceste praxeme, n ordinea n care apar ele, adic ntr-o ordine oarecare dat;
gadget-urile de al doilea tip sunt instrumente pentru praxeme nonsecveniale,
care se succed aadar n funcie de hazardurile vieii cotidiene.
2 DESPRE CLASIFICAREA GADGET-URILOR n practic, se disting
gadget-uri unifuncionale i pluri-funcionale. Primele acoper un singur act
(ex. Scoaterea dopului) sau o secven de praxeme legate (ex. Deschiderea unei
sticle). A doua categorie acoper o grupare de mai multe acte, diversificate i
eterogene, asociate dup mai multe reguli ale vieii cotidiene (ex. Stiloul-microscop), acte separate n serii discrete: 1) a scrie (hrtie, creion), 2) a vedea (a
vedea de aproape, a examina) i a cror interferen ntr-un singur obiect
corespunde definiiei dat hazardului de ctre Coumot:298 ntlnirea aleatorie
a dou serii cauzale bine determinate.
Gadget-ul unifuncional preia o microfuncie din via i i propune s o
ndeplineasc (ex. S deschid o sticl cu ap mineral); el se justific prin
frecvena mare de apariie a acestei funcii la chelnerii de cafenea i se
rspndete apoi n mediul burghez, care i creeaz iluzia eficienei tehnice.
Atunci cnd cantitatea de joc inclus n gadget crete enorm apare factorul
kitsch, disproporia dintre mijloace i scopuri; redescoperim bugetul-limp.
Gadget-ul pretinde, n general, c reduce investiia de timp, limitndu-se numai
la funcie i excluznd timpul eventual necesar nvrii sau chiar al lecturii
notiei cu modul de ntrebuinare.
n realitate, el implic totui o serie de investiii de timp, timpi care se
condiioneaz reciproc: 1) Buget-timp de utilizare tx 2) Buget-timp de
cumprare, pentru un obiect care se folosete o singur dat Tj/n 3) Bugettimp de nvare T2/n 4) Buget-timp de ntreinere sau curare t3 5) Bugettimp de reparaie T/nConsumul de timp va fi, n concluzie: 3 t1+t, -(T1+T.T,)/n.
Gadget-ul nu va putea fi, aadar, acceptat dect dac acest consum de
timp este net inferior celui implicat de operaiile efectuate nainte fr el.
Gadget-ul plurifuncional vizeaz un anumit numr de funcii pariale din viaa
de toate zilele, preluate n conformitate cu un alt criteriu dect acela al etapelor
secveniale caracteristice unei aciuni care trebuie ndeplinit. Aceste funcii pot
fi clasificate dup cum urmeaz: 1) Funcii contigue ntr-un proces secvenial
logic: s-a constituit un supersemn sau, mai exact, o super-funcie prin
selectarea praxemelor i a funciilor lor; de exemplu: tirbuonul.
1 se apuc sticla: se nurubeaz, 2 se trage dopul, 3 se arunc dopul.
aceasta este trilogia banal a fericirii n societatea de consum, unde visul este
ncorporat n actul de cumprare? Tentaia de a ne bate joc de acest ideal al
vieii cotidiene apare nainte de a ne gndi Ia incapacitatea noastr logic de a-l
pune. n discuie. Dac transcendenta artei este obositoare, unde s gseti
maximum de adaptare a tuturor la toi, ceea ce a fost idealul perimat al unei
anumite psihologii sociale, care-i propusese s realizeze reconcilierea omului
cu propriile sale limite?
Filosofia raporturilor dintre om i lucruri nu se poate baza pe altceva
dect pe studiul atitudinii individului fa de aceast multiplicitate, a crei
baz statistic nu este nc elaborat satisfctor. Nu dispunem de statistici ale
actelor sau ale situaiilor, cu excepia unor subcategorii foarte bine cunoscute
pe scar social (cltoriile, mersul la cinematograf, privitul programului TV),
dar aceste elemente sunt prea sumare i nu pot constitui un fundament serios.
S amintim, n ncheierea acestei expuneri asupra gadget-ului i a
microfunciilor din viaa cotidian, remarca luiL. Mumford209: O organizare
mecanic este adeseori substitutul temporar i costisitor al unei organizri
sociale efective sau al unei adaptri biologice sntoase.
Xiv. Concluzii SATURA ESTE O GREEAL. n studiul ntreprins de noi
asupra unui termen care desemneaz o atitudine contemporan devenit clar
n contiina indivizilor, am folosit o metod care nu face parte dintre metodele
clasice ntrebuinate n tiinele sociale. Dei am folosit din plin rezultatele unor
anchete, analize economice i studii experimentale, ceea ce am realizat a fost, n
primul rnd, o analiz semantic i interogatoare. Kitsch, un cuvnt oarecum
straniu, dar uor de adoptat, ne-a servit la definirea unei atitudini a individului
i a societii n ansamblu. La nceputul analizei noastre cuvntul acesta avea,
pentru totalitatea cititorilor, o pregnan slab, corespunztoare, de fapt, unei
cunoateri reduse a subiectului, vag prin nsi natura lui, am spune, prin
nsi esena lui.
1 KITSCH LA TOATE NIVELURILE
Caracterul universal al temei propuse a constituit prima direcie de
cercetare.
Universalitatea se datorete, n primul rnd, multiplicitii cinpuiilor de
percepie n care se ntlnete kitsch-ul, ca factor perceptiv" i ca atitudine
spiritual: n artele vizuale, n muzic, mt literatur, n sfera obiectelor sau n
pictur, cu o preeminen marcat n artele intermediare: arta decorativ,
mobilierul, bibelorurile, care ne-au permis verificarea formulei lui
McLuhan:300 pe plan sociologic, canalul de comunicare nsui reprezint, n
sine, mesajul. Prezena fenomenului i caracteristicile sale sunt mai uor de
determinat dect coninutul su semantic, obiectul este purttor de semne prin
simpla sa existen ca obiect, mai mult dect prin ceea ce reprezint el:
SFRIT