4 Profetismul in Orientul Apropiat Antic Specificitatea profetismului bi PROFETISMUL | Fenomenul profetic in Antichitate “+ cele ai multe religi ale lumi au cunoseut fenomenal prof! + profeti, ebzditori si ghicitor’= descopertori a voi divinitajilor protectoate. * Ghieiar: cel ce descend vitor enya ear cant rofetisml in terael = stitute wligoas nit cde Yauch pent 1 Proj eae a enomen une etare vl teen) Seoput: : + ea sulin ceeateps lease pronovaie reine monotiste,msi cu Sec InntenteeJectatapeta ae + Gealtse nmin irae lorobizaileLeiménta Duncceesrbye inte des acions (Det 924 Samuel 22 Fm 6,7. Tago; 9) rofei bil sunt ndistog cs Dummer: | + In proealvie ntl den dp ntaeeeca Cel pe Carel epreentas + inate roe at apa este un cheat Leet. dr. diac. Catalin Vatamanu 2014 | Termeni care denumesce pe profet Termeni care denumesc pe profet “Profet” ~ apowpsne. Elmologie: mpd .inainte” + gmat a vorbi®= sce eare soegla pentte ah" ateare aren ors mesajul deep 2. ro’eh si hozeh = .vardtor”, persoand care percepe 1, nai (200%) = interpret: ee care voreste pentru ai stn Loud alta" lucruri tainice prin viziuni. pode, porta ea dn protat (Ln 40,38 Am, 8) profe” este un nis a cutva, determiat de diviniate sf vorbeascl * Pentru prima dats, Samuel (1 Sam: 9, 9.11819). Exemple: | ro’eh si ho’zeh sunt folositi adesea in paralel, cu viron devin profeti, mijlocind dialegul intre divin gi uman: a 24, 11-12; IV Rg 17, 13; Is. 29, 10; 30, 9-11; Mih 3, 7). tele ti ot spune lui Faron cast tase po fai lt Israels tase ein parma Lu eae Baars semnificatia de ,misionar al lui Yahweh” (vezi 1I Sam. nah ence tapes pea Parent aon fate Fee eH aon todlecite tue porate ar ets Te 016 Tel gi pie ng cine ele or el deci Sfin{ii Parinti: vdzdtor, profetul pereepea realitatea Saad igure hd ot ar ce face Lr gre papara nfl ty, vorbind | aga cum era, adic nedeformata de patimi, pe de o rat die fort ves gato din pate i Dumneseh z ? 7 eal ae ages Dorn de ae parte, iar pe de alta, ajutat de Dubul lui Dumnezeu, Tess gespt penned yee eareenaig tn a een | profetul putea s4 vada in timp si in spatiu. ~ el vesteste numaigeca ce ii pune Dumnezeu.Termeni care denumesc pe profet i oO Saleh GAUL noeO pena Doe ieee i ‘deoarece venea cu un mesaj precis din partea Lui {I Sai. 2, 27), Intimitate | . 1i (eta 700 ani): suecesiune neintrerupta i codinitaten, : : ines es es neintren | Exemple:. “: al crated Suhace us aust ee . i ficed omul lut Du " oss Ell ttt eho orl Dunne or rete ‘Profetul este:numit is Yahweh numai atunci cind Damnezen il trimitea. Alifel, sea e.rimand fie eispuns dn parton lu Dumnezo oft 1-ar fim an. 28, 6,16; lez. 14,3) ee : + profetul mai eae ural oat OL Curl a (ie 7), Profetul des lumifeeea ee ica descoperit de fapt Dutta loi Dumnezeu + Profelia este un dar permanent (I Sain 16, 9) sau de moment ( 25: Samson). - ee > OriedtH intimitate ar avea cu divinitatea, profetul nil poate forta lueruril. har adesertnee ncreraper in digg entre Dunmezet 3, 4. mal’akehe Vohuveh = ,ingerul; solu dau titaied lui Daminesen" (Us [p10 [foes = 1.204 . Af, . " Ordinea eronologiei a misiunilor profetice ‘Vocatia profeticd este independentit de z _- dupa epoca in care gi-au indeplinit misiunea: = a » initiative aparting exctusiy lui Dumneacu (legirea 3, 1-4; Isaia 6; | + in epoca asirian’: Tsaia gi primii gapte profeti mici: Osea, Amos, ee 1, 4-19; lezechiel 1-3; Osea 1-25 Amos 7, 14; Iona 1, 1). = Mileiut, (vel, Audie, Jona yi Naurh es ee tunil au fost ales) de Dumnezeu la misiunea profetica mai inainte de * in epoca neo-babiloniana: lerenia, lezechiel, Daniel, Avacum si « naste (leremia) Soe g Sofonie - | Ati au sim{it o vocajie supranaturald, careia n-au iudrazit s& ise + profetii postexilici: = _opund — supunere imediata, ne jonata: = y: ae ‘Amos 3, 8: ,Dacdileul mugeste, cine nu se ua inspdimanta, si dacs eae ane = ‘Domnil gritieste, cine nu va proferi?” aoe ‘+ prin aceasti alegere ei devin pro rictaica lai Dumuezcu. sy peniert emer alica( pant tn 587), oil profel ayn disprie nalts apare aso pretie sy Sper : Q : + profetii postexilici (dupa 536). . Pent -profetul ist transforma viatiz Daniel a postit timp de _ ie Bh trei sdptimini si s-a rugat intens (10, 2 zis bat kol fia voeii _ : * grau consfeuttl.covsaciaalor special, ia de feeare dat iy ei L . ‘incepeau cuvé Ho a tagma: Cuvanful Doranulul & fost extre Sinagoga din Bura-Buropos (sce. HT. 11s)» i he 4,2; lez, 1, 3) fe i ae so eS‘*° Mishinea profetic’ nu or (stare pertiamenta, aga cum era | ia, i nied mu dlepindes deo anita fart, trib sat eg eee | + chemarea la profetie nui cra ereditara, of era rinctihindvidual aeorda de = Dumnezeu + Proveneau din cele nui diverse eategoril suciule:: aristocratie (Isaia), asa sacerdotala, (lerona g teeeehiel) pester {Amos). Exemple: s ‘+ Amos era pastor din Tecoa (1, 1). i + Isaia era de neam nobil (Is. 6, 8-9). | * Teremia era fia! unut preot din Anatot; asemenea lui aibatil (atta Daz 3 Yocatia profeticd nirera conditionata de starea morald a celui prin care ‘omiunica Dubil Domnului. Oracolele lui Balam, de aunts ‘Fecunoscute unanim ea adevirate profelli, eu toate cl este nuit di ae a 4a) Dumnezusi al poprvlul iu" (Numeti i, 8,16; om 9,293 4 Chal Bahan cu gdeadl ote tas eet pacer ou | ‘vorbit Dub d Pumnezen sfc darul do ofeue nt parine ach a0 rului | Autoritatea profetica of * Rolvanar Yahweh, sa sice Domnul” sau ,asa grdiegte Domnul? (Isaia 57,1; Amos 14,3) sau fost-a caval Domaulul cite. © daiehi devar Yahweh elas 2 fost euvantul Domnuleicitre Mine” leremin 1, 95 Teecchiel 2,7 tc). + expresia,Cuventud Dorinulul® © 9000, + ined de alresare ols event a Anthitate (ara 21 Cri 96 29% sterile Cru, regele perilor” + certitudinea ch of eran crimiside Dumiezeu. ‘- euvdntrile sunt inspirate de Duhullut Yahweh. > Tereinia: Dumnezeu Insusi pune cuviniele Lui tn gura sa (cap. 1, 9). Cand Yahweh ‘urdiegte, el trebuie sf prooroceased (cap. 1,17). 1 Petru 1, 23: Pentre? niiodate provrocia nu seu din voi onl, ct oumen x soit lui Duraneaeu au gris, purtat find de Dual Sf” | Sfp Paste ewint Trasaturile unui profet Cy) Semne distinctive (2): _* haine din piei de animal (1 Regi 1, 8 -Zabaria 13, 4; Matei 3, 4)” fi * 0 coafura speeiala ori alte semne itnetive ee eae 1s.) ig : ane ceruite unui profet: AS - * sfinjenia viefi si sme . wanda este incompatibila cu darul - pt a i feo ea portarintotdeauna la Semne, gesturl, acte ‘simbolice si minuni ‘cel mai freevent ulilizate rin vit 4015, rostite in publicsau in particular, * umeroase milloace de comnicare » mesajului: risus, cunt (aia 6; feaachie gh tu), eaaesjeesatice sau iste seul snbaloe GI Reg iy 419) sa UH | alte practic divinatori. Exemple: i | o Abia s-¢sfigint mantia in douisprezece bucdli, din eare i-a dat taniruluiteroboam ‘ee (I Reg 1, 26°92), iat dou lea rebi nut pete sine ca A mlmezo getul dexbinkrit regatulai, “3 Tevemia a spart.un vas de Jutincasa ola (cap. 29), “1 evechiel (cap. 2, 8-3 3) fost nevoit st nvndnce un sul decane: “4 Teaociel ¢sehiatplaml et ferusalin (cap 4, 1-9) $a spat sdal eta iegind grabnic prin spartan’, ea sh anticipeze Inaren cetd tii de dugmani. + Profi sunt capabilide performance ieite di com tive alergat de pe colmea ‘muntelui Carinel pani in gésurile Yzreel, circa 50 de kilometri (III Regi 18, 42-46). + niawni: fie inmaltires uleiviui $i readucerea la viatd a unui copil mort. {ui seo (1-1), clibtul hi feces cap. 16, 1-4) sitLibertate si determinare in profetism fatea profetului : : ‘apeiron wea vie, nena ings ‘este coplesita de divin * tna ll Yahweh a fost supra lu (Us. 8, islet 5,375 Lee 3334) + Duhui tn rapit sia facut din el un om al Duhulti (sea9,7), ep + ictestela maximum puterea ized Ie parcurge ml Kilometr find oditina, ‘cera ee in mod obignuit un om nu poate face (III Re 18, 12.46; 1¥' Mesajul profetilor . aeestora, 3. Cultiva printre ascultitori un sentiment de falst siguranta. | 4 Contribuiela adornntres constiintelor. CONCLUZHL QO + Constientizind ca sunt mesageri divini, profetii de | _-voeatie nv vorbese niciodat& din proprie initiativa, cise multumesce doar sa repete cuvintele pe care le primese din partea divinitatii si-pe care le percep ca printr-un grai articulat. = profe|ii falsi, tolerafi de Dumnezeu. Bi erau chiar. necesari pentru a se testa cu ajutorul lor credinciosia israeclitilor fata de Legimant (ler. 4, 10; I Rg. 22, 19- 23; Deut. 13). : + Martin J. Bus Profetii falsi “Haig pila ede iar a | Péistorul lad Herma sind omul care are in el Duhaul Sfint intr’ intro | ina de dept insiitn de ereint iy Duns di acenstadunare s ee aa ere ear nar bb bebe nse Pan oe Caterers et ore re eee eae amare ie ce neon mematans. Sh petals grt ate a pa Se ee sae fae i da ee ae ae: Profetul en getee ee = pln ac En ane canna ipamaates, in ele car Bibliografie eo) “eire See, nroduere in teologia projet seritori Edius Tits, In 2008. + Daye edna) Te ashore Poy, Nos rk, Pay, ioe + Geutliey Seiirlee(cona),Fecictopedia tds elite oe Pads Lape 9 George Weiner, Editura Hasefer, Bucuresti, 2006. 4 Deut (oe Deon i ree Ge var Mt Ba Cartea Crestint, Oradea, 1995. Wilgm A. Gem, Aeyond the Wrtien Word Oral Aspects of Serptire mn the History of] in, Cambridge, Cambridge University Press, 1987, 1905. ea ai Clth"Popny, Poet, a Prophet in Te Cale Plea, Vol. 12. New York, Robert Appleton Company; 19:1. ‘in Ancient Israel, fn Loyd Ridsord Bailey (ed.) Faterpreters Dictionary ofthe Bible, Nastvle, Abs, 1970, pp. 94-657. ‘Hassell bloc, At uroicton to the Od Testament Prophetic Books, rv. el, Chicago, Moody Pras 2007, Paul [: Reddit, Intdhition tothe Prophets, Grand Rapid Wiliam B: Eerdmans, the Prophetic Wont An Introduction to ons Sar cn