Capitolul III.

Medicina n
antichitate

3.1. Medicina n Mesopotamia

antic (Asiro-Babilonia)
Prima civilizaie urban cunoscut (care a exercitat o
puternic influen asupra ntregii lumi antice a vechilor
egipteni, evrei, peri fenecieni) este cea sumerian
(primul stat Sumer-ul, aprut cu cca. 2000 ani .Chr.,
situat ntre fluviile Tibru i Eufrat), n sudul Mesopotamiei
(agricultur, irigaii, tehnologii de construcie, prima
scriere-cuneiform), considerat a fi leagnul umanitii.
Sursele de informare din aceast perioad sunt
reprezentate de texte pe tblie de lut sau gravate n
piatr, cu scriere cuneiform, din biblioteca lui
Assurbanipal i din arhivele templelor.

Medicina n Mesopotamia antic

(Asiro-Babilonia)

Sumerienii au acordat o atenie deosebit astrologiei, utilizat de

medicul vrjitor sau sacerdot pentru diagnostic, tratament i
prognostic. Consultarea astrologic, poziia stelelor, era
indispensabil n orice tratament. Organoscopia, studiul anatomiei
organelor animalelor sacrificate la templu, n special al ficatului de
miel, se semnaleaz la etruci, populaie migrat din Mesopotamia.
Hepatoscopia (interpretarea viitorului bolnavului dup diferite forme
i semne ale ficatului de oaie), lecanoscopia (cititul petelor formate
prin turnarea uleiului n ap), oniromania (interpretarea viselor
bolnavului), ajutau la stabilirea prognosticului.

Medicina n Mesopotamia antic

(Asiro-Babilonia)
Herodot, n cartea a II-a, spune c babilonienii nu au
avut medici, medicin. Cercetrile moderne au infirmat
aceast tez. S-a descoperit o tableta de lut sumeriana
(cel mai vechi document medical, scris de un medic la
2200 .Chr., descifrat n 1953), n care exist date
specifice referitoare la medicamente i forme
medicamentoase destinate bolnavilor (medicina
empiric). De exemplu sunt menionate ca remedii unele
alimente ca: ceap, usturoi, smochine, curmale, pere,
brad, pielea de arpe, uleiul de pete, ou, lapte, sare de
mare. Formele medicamentoase erau pentru uz extern i
intern (substana activ, unguente, mixturi).

Medicina n Mesopotamia antic

(Asiro-Babilonia)
Nu exist date despre boli i dozele
administrate, datorit caracterului secret pe care
l aveau cunotinele medicale.
La marea bibliotec de la Ninive, tot n tablete
de lut, exist date referitoare la 250 plante
medicinale, 180 medicamente de origine
animal i medicamente de origine mineral (au
fost identificate prin traducerea tabletelor aflate
acum la British Museum).

Medicina n Mesopotamia antic

(Asiro-Babilonia)

n codul de legi al lui Hammurabi, primul cod de legi cunoscut,

scris la aprox. 1750 .Chr.), exist 9 articole referitoare la practica
medical, la cea a chirurgiei, unde sunt menionate recompense i
pedepse n funcie de clasa social a medicului i pacientului.
Referirea este ns limitat la anumite practici. Nu exist etic sau
deontologie medical. n Codul lui Hammurabi se precizau
numeroase reguli dup care pacientul sau medicul putea s
prevad deznodmntul unei suferine: "dac un licurici zboar de
la dreapta la stnga bolnavului, el va muri"; "dac vraciul, n drum
spre casa bolnavului, vede un oim zburnd spre stnga sa,
bolnavul se va tmdui", "dac o oprl cade n patul bolnavului,
acesta se va vindeca n aceeai zi".

Medicina n Mesopotamia antic

(Asiro-Babilonia)
Medicina sumerian este una de tip sacerdotal,
religios; exist zeiti cu atribute medicale (Ninisinazeia medicinei, Gula-marea zei a oamenilor cu prul
negru, Sin - zeul lunii, Ea - zeul apei i al medicinei,
Demonul Pazuzu cpetenia spiritelor rele, Ninib - zeul
sntii, al nsntoirii). Actul vindecrii consta n
interpretarea de ctre medicul-preot a viselor (medicina
medico-hieratic) sau a anumitor simptome.
Fenomenele sociale, ca i evoluia bolilor, sunt puse pe
seama astrelor. Prognosticul bolilor se fcea prin
divinaie.

Medicina n Mesopotamia antic

(Asiro-Babilonia)
Practicienii artei medicale erau n general sacerdoi, i
foarte puini erau medici laici. Preoii medici erau de trei
tipuri: Baru se ocup cu anamneza i diagnosticul
magic al bolii, Asipu era medicul specialist care poseda
aceast tain din tat n fiu i alunga prin rugciune
spiritul malefic, i Asu era practic terapeutul propriu zis
care folosea remedii de tip medicamentos preparate din
plante, animale i minerale. Uneori fcea venesecii,
purgaii sau mici intervenii chirurgicale.

Medicina n Mesopotamia antic

(Asiro-Babilonia)
Pe lng cele trei tipuri de preoi medici, dup Herodot
ar fi existat i acea ntrajutorare, practicat de oratori n
pieele publice, unde bolnavii veneau i cereau sfaturi.
Trectorii i ajutau cu diverse povee, desprinse din
experiena lor de bolnavi.
Trind ntr-o lume dominat de magie i religie, boala
era considerat drept o pedeaps a zeilor asupra
bolnavului sau a poporului. Boala era produs de spirite
malefice demoni care executau dorina zeului suprat:
duhurile morilor, montri neumani, semimontrisemioameni.

Medicina n Mesopotamia antic

(Asiro-Babilonia)
Preoii medici diagnosticau orificiile prin care intrau n
organism diferitele duhuri malefice: Utucu producea
boli de gt, amigdale, faringe, laringe sau difteria,
Rabisu boli de piele, Ibasu epilepsia, zeul Nergal
producea ciuma.

O importan deosebit era acordat depistrii

demonului sau demonilor care produceau boala,
deoarece medicul Asipu avea un anumit ritual,
descntec pentru combaterea febrei i un alt ritual
pentru combaterea durerilor de cap.

3.2. Medicina n Egiptul antic

De-a lungul vii Nilului, n dezvoltarea general a culturii
antice, medicina deinea un loc de frunte, cristalizat n
decursul mileniilor, prin numeroasele observaii i studii
fcute asupra corpului uman. Egiptul antic apare n
istoria universal ncepnd cu anul 3200-3000 .Chr.
Izvoarele istorice care ne amintesc acest lucru sunt
relatrile istoricilor antici, papirusurile medicale i studiul
cu izotopi radioactivi ai mumiilor i scheletelor
descoperite pe teritoriul egiptean.

Medicina n Egiptul antic

Dintre scrierile literare ce amintesc despre
ndeletnicirile medicale ale egiptenilor cea
mai cunoscut este Odiseea lui Homer.
Este dificil a spune o dat exact cnd au
fost scrise papirusurile, multe din cele
descoperite sunt transcrieri ale celor
originale.

Medicina n Egiptul antic

Papirusul Ebers, gsit de

egiptologul german Georg Ebers
n 1875, n ruinele oraului Teba,
aflat momentan la Muzeul din
Leipzig, se pare c dateaz din
perioada faraonului Den
aproximativ 3000 .Chr. pe o rol
gigant de aproximativ 30 cm
lime i o lungime de 20 de metri
sunt tratate probleme de medicin
intern, dermatologie, ortopedie,
ginecologie, chirurgie. Apar de
asemenea 400 medicamente i
877 reete magistrale.

Medicina n Egiptul antic

Papirusul de la Kahun conine sfaturi privind naterea
i luzia, descoperit n 1898, i scris prin anii 2000 .Chr.
Papirusul Brugsch, dup numele egiptologului german
Emil Brugsch care l-a gsit n 1909, aflat n prezent n
Muzeul Pergamon din Berlin, este compus din trei pri,
prima i ultima sunt mai recente, scrise la aproximativ
1700 .Chr, iar cea din mijloc cu redactare mai veche,
aproximativ 1800 .Chr. Textele se refer la obstetric i
pediatrie.

Medicina n Egiptul antic

Dintre papirusurile aflate la Britsh

Museum papirusul Edwin Smith scris
pe la 1600 . Chr. i descoperit n
1862, avnd o lungime de 5 m, descrie
mai ales procedurile chirurgicale ale
acelei perioade.
Fracturile sunt descrise amnunit
ceea ce dovedete o bogat
experien, datorit faptului c n
timpul construciei piramidelor apreau
frecvent fracturi, fiind menionate 48 de
rni ale capului, umerilor, pieptului,
gtului, fiecare caz fiind nsoit de
descriere amnunit i de prescripiile
urmate.

Figura 9 - Actul medical n anticul Egipt

Medicina n Egiptul antic

De asemenea, alte scrieri gsite erau adevrate tratate,
cum sunt Cartea despre vase i inim, Secretul
medicului, Cunoaterea micrilor inimii, datnd din anii
1000-800 .Chr.

Se cunoate faptul c n timpul nfloririi civilizaiei

greceti la Alexandria sec. II-I, .Chr., aceste cri au fost
traduse i incluse ntr-o colecie numit Hermetica. A 4-a
Carte a coleciei hermetice reprezint o copie a
papirusului Ebers. Prin aceasta, cunotinele medicale
ale egiptenilor au intrat n tezaurul medicinii eleniste i
apoi romane.

Medicina n Egiptul antic

n acea epoc nu exista o delimitare clar ntre religie i ceea ce numim noi astzi
medicin, dei se credea ca omul se nate perfect sntos iar boala ar fi rezultatul
unei cauze externe.
Cu toate c aveau puine cunotine despre plmni, medicii egipteni
considerau respiraia ca act vital, suflul vieii ptrunznd prin urechea dreapt, iar
suflul morii prin cea stng. Medicii egipteni erau din acest punct de vedere
pneumatiti. Inima i respiraia ar fi legate ntre ele, iar cu ajutorul inimii, aerul s-ar
rspndi n ntreg corpul. Ficatul era considerat rezervorul de snge al organismului.
Cunotinele de anatomie ale medicilor erau puine, cu toate c se practica
mblsmarea i mumifierea cadavrelor. Operaia de mblsmare i mumifiere a
cadavrelor era fcut cu anumii meteugari, unii dintre ei extrgeau creierul pe nas
cu ajutorul unor crlige, iar alii extrgeau organele interne din organism i le puneau
n vase speciale numite canope, turnnd peste ele arome tari spirtoase i pe care
apoi le nchideau ermetic. Cadavrul era pus ntr-o baie de natron (soluie concentrat
bicarbonat de sodiu, sulfat de sodiu, clorur de sodiu i carbonat de sodiu) n care
era inut aproximativ 2-3 luni, dup care era nfurat n fei de bumbac, ntr-un strat
gros i apoi introdus ntr-un sarcofag.

Medicina n Egiptul antic

La vechii egipteni religia era politeista,
elementele din natur erau personificate
n zei care aveau multiple ierarhizri i
personificri.
Pe lng medicina mistic, sacerdotal,
religioas, regsim i o medicin laic,
teoriile despre boal fiind ns diferite la
fiecare dintre ele.

Medicina n Egiptul antic

n cadrul medicinii mistice se poate vorbi de:

- medicina magic (vrjitoreasc) este cea mai veche, n care
legtura dintre obiecte i fenomene era n general necunoscut,
efectundu-se procedee magice asupra oamenilor fr a se trage
concluzii asupra eficacitii;
- medicina mistic (zeii vindectori) att starea de sntate ct i
cea de boal era la cheremul unor zeiti; fiecare ora avea zeii lui;
la nceput erau ntrupai n animale (zei zoomorfi): crocodili, tauri,
pisic, berbec, pasrea Ibis, scorpion, etc., dar evolund ctre
nfiarea uman, egiptenii au dat zeilor corpuri de om, dar au
pstrat la muli dintre ei capul de animal:

Medicina n Egiptul antic

- zeul suprem, Amon Ra, era i

zeu vindector, zeul soarelui, al
fecunditii i virilitii
- dintre cei mai importani zei
vindectori ai medicinei magice se
pot enumera:
Isis (zeia naturii), patrona
cunotinele legate de plantele
medicinale, dar i de formulele
magice vindectoare, se spune
despre ea c ar nvia morii;
Osiris (zeul Nilului), este zeul
ntineririi, al refacerii forelor
naturii i al omului, este zeul care
nvinge moartea;
Horus (fiul lor), cu multe atribute
vindectoare, n special n
convalescen;

Zeul Horus gardian al sntii

Medicina n Egiptul antic

Imhotep, preot, medic, arhitect

celebru (aprox. 2900 . Chr),
practica terapia n somn,
ulterior fiind zeificat, considerat
a fi printre primele genii ale
lumii. n Memphis exista un
templu nchinat lui, n care
preoii medici i asigurau pe
bolnavii care dormeau n
templu c Imhotep avea s le
apr n vis spunndu-le de ce
boal sufer i ce tratament s
urmeze.

Medicina n Egiptul antic

Medicina empirico-laic se bazeaz pe procedee i
leacuri empirice, de exemplu tratarea plgii cu rini
aromatice, antiseptice, sau sfrmiarea boabelor de
ricin i nghiirea lor n caz de constipaii, cauterizarea
mucturilor de animal, etc. Existau i procedee, leacuri
aberante ca de exemplu tratarea durerilor dentare cu
zeama n care a fiert un oarece.
Pentru splat se folosea o pasta numita snabu, ce era
de fapt un amestec de substane degresante.

Medicina n Egiptul antic

Foloseau diferite medicamente

din natur: decoctul de mac,
mtrguna, dintre cele animale
putem aminti: ficatul crud,
excremente de crocodil sau
hipopotam, sruri de cupru,
cobalt, plumb, mercur, petrol,
etc.
Medicaia era administrat
doar nsoit de invocarea
zeului sau demonului implicat
n starea de boal.

Tratarea pacientului n
antichitate (medicina empiricolaic)

Medicina n Egiptul antic

Cunotinele de anatomie, filosofie i de patologie uman erau

destul de complexe. n papirusuri apare descrierea unor organe:
inim, stomac, ficat, splin. La creier sunt descrise
circumvoluiunile, vasele cerebrale, meningele. Au fost descrise
paralizii ale unor nervi cranieni aprute dup traumatism n
papirusul Edwin Smhit.
Medicii laici, practicienii erau n general preoii ce proveneau dintr-o
ptur social superioar. Ei erau specializai pe anumite patologii:
un anume Iry se intitula ajutor al rectului regal, altul Hawi doctor de
gur i anus.
Educaia medicilor se fcea n temple speciale, majoritatea
cunotinelor transmindu-se din tat n fiu.