Templul

Iniiativa construirii Templului nu i-a aparinut lui David, ci lui Dumnezeu nsui. Este adevrat c
mpratul David s-a simit vinovat s aib case fastuoase, n timp ce chivotul Domnului locuia ntrun cort (2 Sam. 7:1-2), dar iniiativa lui ar fi fost vinovat, dac n-ar fi venit ca o mplinire a unei
profeii fcute de Dumnezeu n Deuteronom 12:1-32. Din cauza pericolului imitrii practicilor
idolatre ale popoarelor din jur, Dumnezeu le-a poruncit evreilor s aib un loca de nchinciune:
Voi s nu facei aa fa de Domnul, Dumnezeul vostru! Ci s-L cutai n locaul Lui, i s
mergei la locul pe care-l va alege Domnul, Dumnezeul vostru, din toate seminiile voastre, ca si aeze acolo Numele Lui" (Deut. 12:4-5).
Planul construciei Templului i-a aparinut de asemenea lui Dumnezeu: Toate acestea", a zis
David, toate lucrrile izvodului acestuia, mi le-a fcut cunoscut Domnul, nsemnndu-le n scris cu
mna Lui" (1 Cronici 28:19; 28:11-13).
Persoana care s construiasc Templul a fost aleas tot de Domnul. Este adevrat c David a
dorit s zideasc el Templul, dar Domnul i-a zis: Tu ai vrsat mult snge i ai fcut mari rzboaie;
de aceea nu vei zidi o cas Numelui Meu, cci ai vrsat naintea Mea mult snge pe pmnt. Iat
c i se va nate un fiu, care va fi un om al odihnei, i cruia i voi da odihn, izbvindu-l din mna
vrjmailor lui de jur mprejur; cci numele lui va fi Solomon (Pace) i voi aduce peste Israel
pacea i linitea n timpul vieii lui. El va zidi o cas Numelui Meu" (1 Cron. 22:6-10).
Alegerea locului pe care a fost construit Templul i-a aparinut tot Domnului. Cu prilejul unei triste
ntmplri n care David a fcut numrtoarea poporului, Dumnezeu a lovit Israelul cu cium (2
Sam. 24:1-25). ngerul Domnului i s-a artat lui David lng aria lui Aravna, lebusitul" (2 Sam.
24:16). David a cumprat acest ogor de la proprietarul su i a zidit acolo un altar Domnului, i a
adus arderi de tot i jertfe de mulumire" (2 Sam. 24:25). i David a zis: Aici s fie Casa
Domnului Dumnezeu, i aici s fie altarul arderilor de tot pentru Israel" (1 Cron. 22:1). Acest loc
era exact locul n care Avraam l-a adus jertf pe Isaac (Gen. 22:2).
Semnificaia Templului a fost multipl
1. El reprezenta posibilitatea ca cererile evreilor s fie auzite i ascultate de Dumnezeu: Dar ce!
Va locui oare cu adevrat Dumnezeu pe pmnt? Iat c cerurile i cerurile cerurilor nu pot s Te
cuprind: cu ct mai puin casa aceasta pe care i-am zidit-o eu! Totui, Doamne, Dumnezeul
meu, ia aminte la rugciunile robului Tu i la cererea lui; ascult strigtul i rugciunea pe care
i-o face astzi robul Tu. Ochii Ti s fie deschii zi i noapte asupra casei acesteia... Ascult
cererea robului Tu i a poporului Tu Israel, cnd se vor ruga n locul acesta! Ascult-i din locul
locuinei Tale, din ceruri, ascult-i i iart-i!" (1 Regi 8:27-30).
2. Templul reprezenta locul n care strinii" se puteau apropia de Dumnezeul lui Israel: Cnd
strinul, care nu este din poporul Tu Israel, va veni dintr-o ar ndeprtat, pentru Numele Tu,
cci se va ti c Numele Tu este mare, mna Ta este tare, i braul Tu este ntins, cnd va veni
s se roage n casa aceasta, - ascult-i din ceruri... pentru ca toate popoarele pmntului s
cunoasc Numele Tu, s se team de Tine, ca i poporul Tu Israel" (1 Regi 8:41-43).
3. Templul avea s fie i locul n care se vor sui toate popoarele s se nchine lui Dumnezeu atunci
cnd toate l vor recunoate i se vor teme de El: i voi aduce la muntele Meu cel sfnt, i-i voi
umplea de veselie n Casa Mea de rugciune... Cci Casa Mea se va numi o cas de rugciune
pentru toate popoarele" (Isaia 56:7).

Curnd, dup moartea lui Solomon, forma a luat locul funciei i Templul a devenit un prilej de
legnare n iluzii false: Aa vorbete Domnul otirilor: ndrepti-v cile i faptele... Nu v hrnii
cu ndejdi neltoare zicnd:.Acesta este Templul Domnului, Templul Domnului, Templul
Domnului!... Cum? Furai, ucidei, preacurvii, jurai strmb, aducei tmie lui Baal, mergei dup
ali dumnezei pe care nu-i cunoatei!... i apoi venii s v nfiai naintea Mea, n Casa
aceasta... zicnd: Sntem izbvii!...ca iari s facei toate aceste urciuni! Este Casa aceasta
peste care este chemat Numele Meu, o peter de tlhari naintea voastr?" (Ier. 7:3-11).
Vinovia evreilor a atras asupra lor pedeapsa divin. Poporul a fost dus n robie, Ierusalimul a
fost distrus, iar Templul a fost drmat.
A existat un al doilea Templu, zidit de Zorobabel pe ruinele celui dinti i extins apoi de Irod cel
Mare, pe vremea Domnului Isus. i acesta a devenit ns un loca al frdelegii. Cnd ucenicii s-au
ludat cu privelitea Templului, Domnul le-a spulberat iluziile zicnd:.Adevrat v spun c nu va
rmnea aici piatr pe piatr, care s nu fie drmat" (Mat. 24:1-2). Astzi, evreii se roag la
zidul plngerii", un fragment din Templul de acum dou mii de ani. i jalea lor face parte tot din
grija lui Dumnezeu pentru poporul Su: Pe zidurile tale, Ierusalime, am pus nite strjeri, care nu
vor tcea niciodat, nici zi, nici noapte! Voi care aducei aminte Domnului de el, nu v odihnii de
loc! i nu-i dai rgaz, pn nu va aeza din nou Ierusalimul, i-l va face o laud pe pmnt" (Isaia
62:6-7).
Biserica lui Cristos a adugat la simbolistica Templului asemnarea cu trupul lui Cristos (Ioan
2:18-21), n care Dumnezeu a venit s se ntlneasc cu oamenii i asemnarea cu trupul
credincioilor, care trebuie pstrat n ntregime sfnt i curat pentru Domnul, fiind locuit de Duhul
Sfnt (1 Cor. 3:16).
Ezechiel profeete despre un al treilea Templu care va fi ridicat n vremea Mileniului. Dimensiunile
i schia lui snt date de Dumnezeu n ultimele capitole ale crii sale (Ezechiel 40-48). (Imaginea
de mai jos: Templul terminat de Irod)