Ion Minulescu (n. 6 ianuarie 1881, Bucureti - d.

11 aprilie 1944, Bucureti) a fost un poet i prozator romn,

reprezentant important al Simbolismului romnesc.(+sentimentalism). Volume minulesciene: Roman e pentru mai
trziu, Ed. Alacalay, 1908,;De vorb cu mine nsumi, Bucureti, 1913;Spovedanii, colecia Manuscriptum,
1927;Strofe pentru toat lumea, Ed. Cultura Naional, 1930;Nu sunt ce par a fi, 1936 .n poezia lui apar toate
elementele simboliste numerele mistice, cavourile, corbiile, grile, spitalurile. Cultivnd motive lirice tipic
simboliste, poezia sa cnt mirajul inuturilor exotice, marea, aspira ia spre un absolut indefinisabil, strile suflete ti
enigmatice apsate de melancolie, ispit erotic i moarte, ntr-un limbaj alegoric de o sonoritate exterioar
specific. Viziunea sa este n cele mai multe cazuri a unui umorist sentimental fantezist. Ion Minulescu s-a nscut n
familia lui Tudor Minulescu, negustor de pielrie. i-a fcut studiile primare la Slatina, apoi la liceul din Piteti. La
Paris a fcut studiile juridice. Ion Minulescu vine in lit cu ceva nou, si anume: nainte de toate o alt surs de
inspiraie: oraul - un univers modern, apoi - o senzualitate modern n contrast cu pudoarea romantic. Un erotism
frenetic, celebrnd voluptatea i amrciunea despririi, a infidelitii. Ion Minulescu aduce de asemenea i spiritul
balcanic: volubil, emotiv, sincer, capricios, melancolic i violent prin impresia fireasc, Cititorul este atras prin
sentimentul transmisibil, poetul fiind un simbolist care poate decora realul cu strile sufleteti. Simbolul ptrunderii
n arta minulescian este treiul. Atestat n Dicionarul de simboluri drept: numr fundamental; ordine intelectual
i spiritual ntru Dumnezeu, n Cosmos sau n Om; tripla unitate a fiinei; perfeciunea unitii dumnezeieti;
triunghi; unire i armonie; lucrurile care nruie credina omului; minciuna, neruinarea, zeflemeaua; duc n iad
clevetirea, mpietrirea, ura; cluzesc spre credin: ruinea, buna purtare i frica de Ziua Judecii; nivelurile vieii
umane: material raional, spiritual sau divin; faze ale evoluiei mistice: curire, iluminare, unire; faze ale existenei:
apariie, evoluie, distrugere, sau: natere, cretere, moarte, sau : evoluie, apogeu, involuie. Simbolismul
exterior, minulescian nu este un simbolism de substan, mai mult prin mijloace dect prin viziune i sensibilitateatracie fa de tehnica i motivele simboliste: numrul fatidic/prevestitor (Roman a celor trei roman e), mirajul
deprtrilor (Romana celor trei corbii), efectele sonore, neologisme cantabile (Cnta un matelot la pror), numele
proprii exotice, sonore (Corint, Ninive, Babilon)-tristeea, nota grav l apropie de simbolismul autentic (Ultima
or). Reeta succesului minulescian const n alegerea romanei specie cu tradi ie n literatura romn, pentru
muzicalitatea ei uor de adaptat la tehnicile i clieele simboliste. Succesul poeziei minulesciene nu vine ns de la
fondul ei muzical, ci de la muzicalitatea ei exterioar; ea e cea mai sonor i declamatoare poezie din literatura
noastr actual. Muzica minulescian e plin de fanfare, de sonoriti, de metale lovite; versul e declamator, larg i
uneori gol; el procedeaz prin acumulare de imagini sau numai de cuvinte sonore; retoric, i-a asigurat i succesul,
dar i-a limitat i putina de a exprima emoiile adnci; Simbolismul aduce n literatura romn o nou concep ie
despre poezie i o tehnic artistic nnoitoare, nscriindu-se ntr-o zon mai larg a sensibilitii moderne, pregtind
curentul modernist manifestat n perioada interbelic.
http://www.alil.ro/wpcontent/uploads/2012/05/IZVOARELE-ISTORICE-%C3%AEN-OPERA.pdf