Basmul cult

Basmul cult apare n paralel cu eforturile de fixare n scris a basmului popular, prelund motivele i
tehnicile narative ale acestuia. Culegtorii de folclor devin povestitori, ca n cazul lui Petre Ispirescu,
care actualizeaz i recreeaz basmul, pstrnd funciile principale, formule fixe, oralitatea, anumite
expresii, dar adugnd o tent uor moralizatoare sau aluzii mitologice de sorginte livresc. Scriitorii
devin autori de basme, cunoscui fiind Nicolae Filimon, Alexandru Odobescu, Ion Creang, Mihai
Eminescu, Ion Luca Caragiale, Ioan Slavici,Barbu tefnescu-Delavrancea, Mihail Sadoveanu.
mplinit printr-o inserie expresiv specific stilului marilor scriitori, basmul cult i armonizeaz
structurile narative, dobndind unitate i fluen discursiv. Basmul cult reflect viziunea scriitorului
i integreaza teme i motive caracteristice ale operei acestuia. Scriitorul respect de regul structura
i tipologia basmului popular, dar poate aduce modificri narative, alternnd persoana a treia cu
persoana ntia i a doua, fornd o comunicare direct cu cititorul i dnd uneori o nuan
subiectiv discursului narativ. n acelai timp, se pot identifica particulariti ale stilului, modalit i
portretistice i motive proprii autorului n scenariul basmului, care i confer originalitate i
atractivitate.
Basmul cult estompeaz de cele mai multe ori miraculosul i fantasticul, dndu-le o mai mare
verosimilitate, i n acelai timp reduce caracterul convenional al unor secven e narative prin
adugarea unor semnificaii i efecte specifice literaturii culte.
G. Clinescu numea basmul cult astfel:
Basmul este [] o oglindire a vieii n moduri fabuloase.
Basmul e un gen vast, depind cu mult romanul, fiind mitologie, etic, tiint, observa ie moral etc.
Caracteristica lui este c eroii nu sunt numai oameni, ci i anume fiin e himerice, animale. [] Cnd dintro naraiune lipsesc aceti eroi himerici, n-avem de a face cu un basm.

Basmul a aprut n epica popular, ulterior ptrunznd i n literatura cult (n secolul al XIX-lea, n
perioada de afirmare a esteticii romantice). Este o specie a epicii (culte), cu nara iune ampl,
implicnd supranaturalul sau fabulosul. Personajele (oameni, dar i fiine himerice) sunt purttoare
ale unor valori simbolice: binele i rul n diversele lor ipostaze. Conflictul dintre bine i ru se
ncheie, de obicei, prin victoria forelor binelui. Eroul (protagonistul) este ajutat de fiin e
supranaturale, animale fabuloase sau obiecte magice i se confrunt cu un adversar (antagonistul).
Eroul poate avea trsturi omeneti, dar i puteri supranaturale (de exemplu, capacitatea de a se
metamorfoza).
Clasificarea sau funciile personajelor, prin raportare la erou (in basmul popular): rufctori (produc
o daun care trebuie corectat de erou); donatori sau furnizori (personaje ntlnite ntmpltor de

erou, care i druiesc un obiect miraculos ce-l va ajuta la nevoie)i ajutoare (se pun la dispozi ia
eroului care duce la bun sfrit o sarcin, cu sprijinul lor).
Parcurgerea drumului maturizrii de ctre erou presupune un lan de ac iuni conven ionale sau
momentele subiectului: situaia iniial de echilibru; intriga (evenimentul care deregleaz echilibrul
iniial); aciunea de restabilire a echilibrului (cltoria eroului, apariia donatorului i ajutoarelor,
trecerea probelor)si deznodmntul (refacerea echilibrului, rsplata eroului i pedepsirea
rufctorului).
n basmul cult, autorul preia tiparul narativ al basmului popular dar reorganizeaz evenimentele
stereotipe conform viziunii sale artistice i propriului su stil. Basmul cult imit rela ia de comunicare
de tip oral din basmul popular, ceea ce confer oralitate stilului. Particularitile basmului cult sunt
urmtoarele:

cliee compoziionale: formule tipice (iniiale, mediane, finale);

motive narative diverse: cltoria, lupta, victoria eroului, probele depite, demascarea i
pedepsirea rufctorului, cstoria i rsplata eroului etc.;

specificul reperelor temporale (timpul fabulos, mitic) i spaiale (trmul acesta i trmul
cellalt) sunt vagi, imaginare, redate la modul general ;

stil elaborat, mbinarea naraiunii cu dialogul i cu descrierea;

cifre magice, simbolice;

obiecte miraculoase;

ntreptrunderea planurilor real fabulos; fabulosul este tratat n mod realist;

convenia basmului (acceptat de cititor): acceptarea de la nceput a supranaturalului ca

explicaie a ntmplrilor incredibile.

Printre cele mai cunoscute basme culte se pot meniona:

n literatura romn: Povestea lui Harap-Alb (de Ion Creang), Ft-Frumos din
lacrim (de Mihai Eminescu).

n literatura strin: Alb ca zpada, Croitoraul cel viteaz, Hnsel i Gretel, Muzicanii din
Brema (toate de Fraii Grimm), Cenureasa, Tom Degeel (ambele de Charles

Perrault), Criasa zpezilor (de Hans Christian Andersen), Urciorul de aur (de E. T. A.
Hoffmann).