Vrei s vezi ct de necretin eti?

Uit-te la cum i creti copii

De caui un indicator care s arate ct de necretin eti, uitte la modul n care i creti copiii. La mine, cel puin, asta funcioneaz foarte bine.
Ieri i-am vorbit aspru copilului. O or mai trziu, a fost obraznic, iar soia l-a corectat: n casa noastr
l cinstim pe cellalt prin cuvintele noastre, i-a zis. A trebuit s o ntrerup i s-mi cer iertare chiar
atunci, ca s nu o fac s par ipocrit. Mai nainte nu-i artasem fiului meu cinste, nici prin cuvinte,
nici prin ton.

Mda. Vinovie
Exasperndu-i pe copii
Atunci cnd tlcuiesc sfaturile date de Apostolul Pavel cu privire la cstorie, exegeii menioneaz
faptul c Apostolul i instruiete pe soi, deosebi, s iubeasc, iar pe soii, s arate respect, pentru c
dac e s o ia razna, o vor face tocmai n aceste dou direcii: brbaii devin reci, iar femeile nu mai
arat respect.
S aplicm aceleai principii i tailor. De dou ori zice Apostolul, Tailor, nu-i zgndrii pe copiii
votri; n Epistola ctre Coloseni, el adaug ca s nu se descurajeze (3, 21), n vreme ce Efesenilor
le spune s nu-i provoace spre mnie (6, 4).
Atunci cnd i-am greit biatului cel mare, exact asta am fcut: l-am mpins nspre frustrare i
exasperare.
Am cutat comentarii patristice ale acestor versete, spernd s dau peste ceva surprinztor, dar
majoritatea sar peste comentarea lor, i cred c fac asta pentru c nu prea mai e nimic de adugat.
Apostolul Pavel i Prinii n-au nevoie s dea multe sfaturi i mult nvtur aici pentru c lucrurile
sunt clare: Ca prini, suntei nclinai s v exasperai copiii. Nu o facei !
Povaa clugrului
Citesc sfaturile Btrnului Porfirie despre creterea copiilor din cartea Rnit de dragoste. M rupe.
Prinii trebuie s se druiasc pe ei nii dragostei lui Dumnezeu, zice. Ei trebuie s devin sfini
n relaia cu copiii lor, prin blndee, rbdare i dragoste. Ei trebuie s pun un nou nceput n fiecare
zi, cu o atitudine proaspt, entuziasm rennoit i dragoste fa de copii.
Fac eu asta, ntr-adevr, sau le fac dosar copiilor, notndu-le pcatele n loc s le iert ?
Comportamentul copiilor, zice Btrnul, nu este mbuntit prin pedepse, disciplin ori strictee.
Dac prinii nu merg pe calea unei viei de sfinenie i dac nu se angajeaz n lupta duhovniceasc,
vor face mari greeli i vor transmite mai departe defectele pe care le au n ei nii. Un printe

trebuie s impun msuri disciplinare, admite el, dar adaug: mai presus de toate, trebuie s te
rogi.
O, Doamne, miluiete!
Soluia este Harul
Citind astfel de povee mi dau seama de ct Har am, ntr-adevr, nevoie. Pot s-mi corectez copilul
toat ziua, dac totul vine dintr-o inim tare, nu voi face dect s i-o nchid i pe a lui. Aa cum
avertizeaz Apostolul Pavel, nu voi face dect s-l aduc la disperare sau mai ru.
Exist n Biserica ortodox o rugciune a prinilor pentru copii care spune astfel: Judectorule
drepte, care-i pedepseti pe copii pentru pcatele prinilor lor, nu-i pedepsi pe copiii mei pentru
pcatele mele, ci stropete-i cu roua Harului Tu. Amin
Doamne, ajut-m s-mi binecuvntez copiii n toate lucrurile i s-mi vd pcatele mele!
PS: Pcatele prinilor
Un cititor mi atrage atenia asupra folosirii cuvntului pedepseti n rugciunea de mai sus. De fapt,
paragraful se regsete i la Ieire 20, unde citim c Dumnezeu ntoarce [apodid n Septuaginta, n.
tr.] pcatele de la o generaie la alta. Nici Scriptura, nici teologia Bisericii nu sugereaz
pedeaps per se, i probabil e mai limpede dac spunem c pruncii poart consecinele negative ale
pcatelor prinilor.
Eu, de exemplu, sunt divorat (i recstorit, ntre timp). Copiii prinilor divorai au un sentiment
alterat al sinelui. Divorul este o criz ontologic pentru copii. Copiii mei din prima cstorie poart
consecinele pcatului meu n mod foarte real i probabil c vor culege furtun pentru tot restul vieii
lor. Pcatele mele s-au ntors la ei, ca s folosesc limbajul de la Ieire. A te ruga folosind cuvintele
rugciunii de mai sus nseamn s-I ceri lui Dumnezeu mil pentru vieile lor, s-i ceri s uureze
consecinele rele ale pcatelor mele, i s-i stropeasc cu roua Harului Su.
site sursa www.pemptousia.ro