Boala de care suferim aproape toi i cea dinti pricin a lipsei de ndreptare

12:32, smbt, 21 februarie, 2015 | Cuvinte-cheie: amnarea, calea mntuirii, mai trziu, obiceiuri ale vieii
pctoase, pctoenie, Sfntul Teofan Zvortul, sfaturi duhovniceti, timp

Cea mai de seam problem n legtur cu aceste gnduri privitoare la starea de

pctoenie a omului este c ele rmn nemplinite i sunt mereu amnate de la
zi la zi. Amnarea este boala de care suferim aproape toi i cea dinti pricin a
lipsei de ndreptare. Toi spun : O s am timp mai trziu i rmn nepenii n
vechile obiceiuri ale vieii pctoase. Aa c, atunci cnd vine gndul bun al
schimbrii, prinde-l, ine-l bine de aceea i-a fost trimis. Cu acest el n minte,
mai nti de toate alung amnarea.
Nu zbovi nicio clip. S nu-i ngdui niciodat a spune : O s fac mine sau altdat ,
ci apuc-te de treab chiar acum. Apuc arma cugetului sntos, iar n ajutorul acestuia :
1) Gndete-te bine la nesbuina, nebunia i primejdia amnrii. Spui mai trziu , dar
mai trziu va fi nc i mai greu s o faci, cci te vei obinui i mai mult cu pcatul, iar
obinuinele i legturile tale cu pcatul vor fi nc mai strnse. Ce rost ar avea ca cel
nclcit n mreje s se nclceasc nc i mai mult, gndind n acelai timp c i va fi la fel
de uor mai trziu, ca acum, s se desclceasc ? Dac deja ai neles c nu trebuie s
rmi n felul n care eti, atunci de ce mai zboveti ? La urma urmei, s-ar putea ca
Dumnezeu s spun : mi eti dezgusttor, pcatele tale nu le voi mai ierta(Isaia 1, 14), i
atunci s ajungi acolo de unde nu mai e ntoarcere.[] Dac s-ar purta grij cu srguin s
se neleag acest lucru limpede i cu putere, atunci toi cei ce se nevoiesc pentru sufletul
lor vor fugi de la sine de aceast amnare, cci ea nu va mai avea niciun susintor luntric.
Vei nelege c i-e vrjma i o vei privi cu dispre.
2)Amnm i pentru c gndul cel bun care ne-a cercetat rmne ns n noi un simplu
gnd, fr a ne fi atras cu ceva ctre el ; i nici nu ne motiveaz.
Gndul acela a venit n noi mpreun cu celelalte interese, ca un oaspete strin, fcndu-ne
semn de afar, fr a ne mica n vreun fel. E treaba fiecruia dintre noi s-l aducem mai
adnc n suflet i s lum n seam nsemntatea i puterea lui. Astfel, trebuie s l aduci n

faa ochilor, s i nelegi adevrul, bucuria i nlarea pe care le pricinuiete, s te

ncredinezi ct de lesne este s-l mplineti. Un astfel de gnd bun e slab i nu atrage cu
nimic inima pentru c n minte roiesc mulime de alte lucruri mai interesante i tot felul de
planuri, dup gndurile care deja au fost primite mai nainte. Aa c, recheam-le pe toate
i deosebete-le unele de altele fr prtinire. Nimic nu se poate asemna cu ceea ce
nseamn gndurile bune orice altceva se afl mult mult, mult n urm. Va rmne doar
gndul cel bun i fiind singur i frumos, va atrage.
3) Suferim de amnare mai ales pentru c n clipa aceea ne lsm puterile s se
risipeasc, ne hrnim trndvia, neluarea aminte, toropeala i oviala n cugetare i
lucrare. Poi s te birui din cealalt parte nchipuie-i cu nsufleire ct de umilitor ar fi s-i
ngdui acestea n treburile de zi cu zi. E cu att mai njositor n problema propriei tale
mntuiri, pentru care ar trebui ntotdeauna s te dovedeti iute i gata de lucru. E ruinos s
ngdui cele potrivnice, e ruinos s amni ceea ce trebuie i poate s se fac astzi.
Folosete exerciiul acesta i altele similare pentru a alunga amnarea. Oricine o poate
face, s o fac! Dac i-a venit vreun gnd bun, hotrte-te s-l mplineti, sarguiete i
silete-te s faci de ndat ce te ndeamn el. E fr rost a mai da alt sfat celui ce a amnat
lucrul pentru o alt zi.
Sursa: Sfntul Teofan Zvortul, Calea spre mntuire, Editura Egumenia, Galai, 2008