Documente Academic
Documente Profesional
Documente Cultură
SUPORT DE CURS
PSIHOLOGIA GENERAL
PARTEA III
ELABORAT DE:
CHIINU, 2010
PERSONALITATEA
Subiectul uman privit n cele 3 ipostaze (nfiri) ale sale:
1) subiect pragmatic
(al aciunii, cel ce transform
lumea i tinde s-o stpneasc)
2) subiect epistemic
(al cunoaterii, cel ce ajunge
la contiina de sine i de lume)
Personalitatea cuprinde:
3) subiect axiologic
(purttor i generator
al valorilor)
INDIVID
INDIVIDUALITATEA
PERSOAN
PERSONALITATEA
Psihologia personalitii i-a focalizat atenia asupra modului n care procesele, funciile i
strile psihice individuale se integreaz pe cele trei coordonate principale: dinamico-energetic,
relaional-social i instrumental performanional (fondatorul psihologiei personalitii trebuie socotit
W Stern prin lucrarea sa din 1923).
Procesul integrrii pe cele trei coordonate duce la elaborarea a trei subsisteme funcionale
independente, care definesc domeniul de studiu al psihologiei personalitii: temperamentul,
aptitudinile i caracterul.
4
- ritmul i viteza reaciilor i tririlor afective exprimate prin modificrile accelerate sau
ncetinite, precum i o anumit regularitate a acestora.
- tempoul modificrilor neuropsihice temperamentale (frecvena ntr-o unitate de timp a
manifestrilor psihice)
- expresivitatea psihic manifestat n expresivitatea vorbirii, debitul i viteza limbajului, n
expresii emoionale, n micrile i aciunile voluntare
- capacitatea de adaptare la situaii noi, precum i modul de consumare a energiei
psihonervoase
Temperamentul este pecetea i dimensiunea dinamico-energetic a oricrei uniti psihocomportamentale, el se manifest n orice situaie, orice mprejurare, fiind prima determinaie a
personalitii care se impune nemijlocit observaiei.
Temperamentul se regsete i ncepe s-i dezvluie trsturile sale specifice de ndat ce
omul ncepe s deschid gura, s ridice mna, s gesticuleze. Depinznd direct de structura biologic,
temperamentul este propriu nu numai omului, ci i animalelor.
Temperamentul, dei are o condiionare biologic direct i ereditar, dobndete valene i
sens real numai n plan psiho-comportamental.
Temperamentul ine de latura formal, de suprafa a personalitii i nu de cea intern, de
coninut. El nu are o semnificaie axiologic, nereclamnd o mprire a oamenilor n buni sau ri, n
superiori sau inferiori.
3. Din istoria termenului temperament. Tipuri de activitate nervoas superioar (I.Pavlov).
Tipologia lui Hippocrate. Prima ncercare de identificare i explicare a tipurilor
temperamentale o datoram medicilor Antichitii, Hippocrate i Galenus. Ei au considerat c
dominana n organism a uneia dintre cele patru umori (snge, limfa, bila neagra i bila galben)
determin temperamentul. Pe aceast baz ei stabilesc patru tipuri de temperament: sangvinic,
flegmatic, melancolic i coleric.
Colericul (predomin bila galben) este energic, nelinitit, impetuos, uneori impulsiv i i
risipeste energia. El este inegal n manifestri. Strile afective se succed cu rapiditate. Are tendina de
dominare n grup i se druiete cu pasiune unei idei sau cauze.
Sangvinicul (predomin sngele) este vioi, vesel, optimist i se adapteaz cu uurin la orice
situaii. Fire activ, schimb activitile foarte des deoarece simte permanent nevoia de ceva nou.
Tririle afective sunt intense, dar sentimentele sunt superficiale i instabile. Trece cu usurin peste
eecuri sau decepii sentimentale i stabileste uor contacte cu alte persoane.
Flegmaticul (predomin limfa) este linitit, calm, imperturbabil, cugetat n tot ceea ce face,
pare a dispune de o rbdare fr margini. Are o putere de munc deosebit i este foarte tenace,
meticulos n tot ceea ce face. Fire nchisa, puin comunicativ, prefer activitile individuale.
Melancolicul (predomin bila neagra) este puin rezistent la eforturi ndelungate. Puin
comunicativ, nchis n sine, melancolicul are dificulti de adaptare social. Debitul verbal este sczut,
gesticulaia redus.
Tipuri de activitate nervoas superioar (I.Pavlov).
Explicarea diferenelor temperamentale ine, n concepia fiziologului rus Ivan Pavlov, de
caracteristicile sistemului nervos central:
Fora sau energia este capacitatea de lucru a sistemului nervos i se exprim prin rezisetna mai
mare sau mai mic la excitani puternici sau la eventualele situaii conflictuale. Din acest punct de
vedere se poate vorbi despre sistem nervos puternic i sistem nervos slab;
Echilibrul sistemului nervos se refer la repartiia forei celor dou procese (excitaia i
inhibiia). Dac ele au fore aproximaiv egale, se poate vorbi despre sistem nervos echilibtrat. Exist i
un sistem nervos neechilibrat la care predominant este excitaia.
Din combinarea acestor nsuiri rezult patru tipuri de sistem nervos:
1. tipul puternic neechilibrat (cu predominarea excitaiei) excitabil (corelat cu tetmperamentul
coleric)
2. tipul puternic echilibrat mobil (corelat cu temperamentul sangvinic)
6
neurotism
Temperamentul
melancolic
Temperamentul
coleric
introversiune
extroversiune
Temperamentul
flegmatic
Temperamentul
sangvinic
stabilitate emoional
secundare. Persoanele la care ecoul evenimentelor este mic sunt numite persoane primare. Exist opt
tipuri de temperament: pasionaii (emotivi, activi, secundari), colericii (emotivi, activi, primari),
sentimentalii (emotivi, non-activi, secundari), nervoii (emotivi, non-activi, primari), flegmaticii (nonemotivi, activi, secundari), sangvinicii (non-emotivi, activi, primari), apaticii (non-emotivi, non-activi,
secundari), amorfii (non-emotivi, non-activi, primari).
5. Portrete temperamentale clasice.
Temperamentul coleric. Colericul este un om vioi, imperios, inegal, impulsiv, nestpnit,
capabil de iniiative de mare cutezan care solicit o for impresionant, dar cu tendina spre
surescitare, epuizare ajungnd pn la incapacitatea de aciune. Pentru c dispun de mult energie
nervoas, colericii acioneaz puternic, neeconomic, fcnd mare risip de energie. Efectueaz
activitile n asalt, ntr-un interval minim de timp; drept urmare apare periodic remisiunea, nevoia
imperioas de ntrerupere a aciunii, de odihn prelungit. n plan motric, colericul se caracterizeaz
printr-un permanent neastmpr, caracter neregulat, abrupt al micrilor.
Colericii sunt oameni mereu nelinitii, agitai, alarmani, nerbdtori, combativi, impulsivi,
agresivi. Predominnd procesul excitator, n gndirea colericului se constat o not de impetuozitate.
Vorbirea este exploziv, rapid, inegal cu intonaii oscilante i cursivitate adeseori ntrerupt. n sfera
vieii afective, caracterizndu-se printr-o intens reactivitate emoional, printr-o desfurare
furtunoas a sentimentelor, colericii sunt nclinai spre explozii afective; ei oscileaz ntre entuziasm,
ncredere necritic n forele proprii, temeritate ieit din comun i dezndejde, nencredere n sine,
team.
Volumul ateniei colericului este mijlociu, concentrarea ateniei e puternic i stabil dar distribuia
i comutarea ei e mai greoaie. Colericii acioneaz uor i eficient numai sub impulsul unor scopuri de
semnificaie major, fiind greu adaptabili aciunilor ce reclam uniformitate, rezolvri de detaliu. n
relaiile cu oamenii, colericii sunt inegali. Dei nu prea au deprinderea de a se subordona, ei au o
evident vocaie pentru aciune, sunt buni i energici organizatori i conductori de colectiviti umane.
Temperamentul sangvin. Dominanta sangvinicului este vioiciunea, veselia, buna dispoziie.
Este un uor adaptabil la orice mprejurri, calm, rbdtor, stpn pe sine, comunicativ. Sangvinicul
trece cu uurin de la o activitate la alta. Manifest o activitate ritmic, echilibrat n micri i n
vorbire, o reactivitate emoional, o pronunat mobilitate a vieii afective. Leag uor prietenii, dar tot
uor se i desparte de oameni, ceea ce nu ntotdeauna este convenabil sub aspect moral. Volumul
ateniei este mare, distribuia i comutarea acesteia se realizeaz uor, concentrarea ei este ns mai
dificil.
n sfera activitii intelectuale, sangvinicul se caracterizeaz prin rapiditate, prin capacitatea de
a gsii soluii optime la situaii schimbtoare, prin interes deosebit pentru tot ceea ce este nou; simte
continuu nevoia de a depi situaiile obinuite, de a varia ambiana aceeai situaie l plictisete
repede manifest tendina de a modifica continuu modul de activitate, ceea ce l face deosebit de
activ; aceast particularitate l mpinge ns, uneori, spre superficialitate; i nsuete repede limbajul,
are un vocabular bogat, vorbirea este puternic, rapid, clar, curgtoare, echilibrat, cu accente i
intonaii corecte, nsoit fiind de o mimic i pantomimic excesiv.
Temperamentul flegmatic. Indivizii aparinnd acestui temperament ofer un tablou relativ
srac n manifestri exterioare. Flegmaticul este prin excelen o fire linitit, neobinuit de calm
imperturbabil, lent; se adapteaz greu la situaii noi, trece greu de la o activitate la alte. Are un ritm
lent de lucru, are nevoie de multe repetiii ale materialului pentru a-l nelege i memora.
n comparaie cu colericul i sangvinicul cheltuiete mai mult energie pentru aceeai aciune.
Se angajeaz cu mai mare greutate n activitate, n schimb este foarte meticulos, perseverent i poate
obine performane excepionale. n activitate i n conduit este disciplinat i ordonat. Reactivitatea
emoional este moderat, desfurarea emoiilor este lent, sentimentele sunt ns foarte stabile. n
acest sens, leag greu prietenii dar, odat nchegate, acestea rmn foarte statornice. Starea afectiv
este lipsit de exteriorizri pronunate, prin lipsa de agitaie motric i dinamism n micri. Vorbirea
este lent, egal, corect, fr emoii viu exprimate, fr gesticulaii i mimic. Volumul ateniei este
redus, concentrarea se realizeaz greu dar rmne durabil. Flegmaticii sunt oameni cumptai, cu
simul msurii, realiti, practici, i evalueaz corect propriile fore, pun mai mare temei pe fapte dect
pe vorbe.
8
referin se poate schimba n timp sau de la o situaie la alta, i nici un sistem de reprezentare nu este
mai bun dect celelalte.
Instruciuni:
La fiecare punct de mai jos, acord un numar fiecarei fraze, dupa urmatoarea scar:
1. Te caracterizeaz puin
2. Te caracterizeaz ceva mai mult.
3. Te caracterizeaz n general.
4. Te caracterizeaza cel mai mult.
1. Cnd m duc n vacan la mare, primul lucru de care m bucur este:
a) S simt nisipul fierbinte, cldura soarelui i rcoarea brizei pe faa mea
b) Sunetul valurilor, al vntului i al psrilor
c) Este genul de vacan care are un rost, iar costurile sunt rezonabile
d) Peisajul, soarele luminos i apa albastr.
2. Cnd sunt depit de situaie, m ajut, dac:
a) Vd lucrurile n ansamblu
b) Aud ce se intampla
c) Sunt n contact cu ce se ntampl
d) neleg ce se ntampl
3. Cnd primesc o sarcin la lucru, mi se pare mai uor dac:
a) Am o imagine a ceea ce mi se cere
b) Simt lucrul care-mi este cerut
c) neleg ce mi se cere
d) mi reglez frecvena la ceea ce mi se cere
4. Mi-e mai uor s urmresc o prezentare, dac:
a) M simt conectat cu prezentatorul i materialul este de interes pentru mine
b) Exist o reprezentare vizuala pentru a putea vedea conceptele prezentate
c) Prezentarea este logic, bazat pe fapte i cifre
d) Prezentatorul vorbete clar, variaz tonalitatea vocii i tie unde s accentueze mesajul
5. Cnd mi cumpr o maina, iau decizia n funcie de:
a) Pre, setri de siguran, kilometraj
b) Ct de confortabil este i cum m simt n ea la drive test
c) Culoarea, stilul i cum art n ea
d) Sunetul motorului, sileniozitatea, sistemele stereo
6. mi comunic sentimentele prin:
a) Tonul vocii
b) Cuvinte
c) nfiare
d) Sentimente
7. Cnd sunt nelinitit, primul lucru care se ntmpl este:
a) Lucrurile ncep s sune diferit
b) Lucrurile ncep s se simt diferit
c) Lucrurile ncep s arate diferit
d) Lucrurile ncep s nu mai aiba sens
8. n timpul unei discuii, sunt influenat cel mai des de:
a) Logica celeilalte persoane
b) Tonul vocii
c) Energia pe care o simt de la cealalt persoana
d) Limbajul corpului i capacitatea de a vedea situaia din punctul de vedere al celuilalt
9. mi evaluez competena profesional n funcie de:
a) nelegerea mea a ceea ce trebuie fcut
b) modul n care m vd facnd progrese
c ) cum sun lucrurile
d ) ct de satisfacut ma simt
11
2. Adun ciferele de pe fiecare coloan. Compar scorurile celor patru coloane i vei afla care este
sistemul tau preferat de reprezentare.
12
1.
Instinctul dominant
Autoaprare /
autoconservare
Denumirea tipului
Egofil
2.
Sexual / de prelungie a
speciei
Genofil
3.
Social
Altruist
4.
Curiozitii / cercetrii
Cercettor
5.
Dominrii
Dominant
6.
Libertii
Libertofil
7.
Demnitii
Dignitofil
individuale, structurate ntr-un mod original, care permite efectuarea cu succes a anumitor
activiti."
Aptitudinile sunt operaii superior dezvoltate, care mijlocesc performane supramedii n
activitate.
a) Deci, nu orice nsuire psihica este o aptitudine, ci numai cea care i difereniaz pe oameni n
privina posibilitii de a atinge performane superioare n diverse activiti;
b) Este aptitudine doar insuirea care contribuie efectiv la realizarea cu succes a activitilor;
c) Numai nsuirea care asigur ndeplinirea activitii la un nivel calitativ superior poate fi considerat
aptitudine;
d) Sunt aptitudini nsuirile dispuse ntr-o anumit configuraie n virtutea creia dispun i de un mare
grad de operaionalitate.
Aadar, pentru ca o nsuire psihic s fie aptitudine trebuie s satisfac o serie de cerine:
- s fie individual, difereniatoare n planul randamentului activitii;
- s asigure efectiv finalitatea activitii;
- s contribuie la realizarea unui nivel calitativ superior al activitii;
- s dispun de un mare grad de operaionalitate i eficien.
Forma calitativ superioar de manifestare a aptitudinilor complexe este talentul. El se
deosebete de aptitudine prin gradul nalt de dezvoltare a aptitudinilor i mai ales prin mbinarea lor
corespunzatoare, ceea ce face posibil creaia de valori noi i originale.
Forma cea mai nalt de dezvoltare a aptitudinilor care se manifest ntr-o activitate de
importan istoric pentru viaa societii, pentru progresul cunoaterii umane, tiinei, tehnicii,
culturii, conducnd la o puternic originalitate o reprezint geniul.
2. Clasificarea aptitudinilor.
A. Dup gradul de complexitate:
1. simple (acuitatea vizual, olfactiv, simul ritmului, memorie muzical); se sprijin pe un tip
omogen de operare sau funcionare; mijlocesc aciunile i condiioneaz eficiena n anumite laturi ale
activitii.
2. complexe (simul ritmului & memoria muzical & auz muzical); sunt formate din aptitudini simple,
dar nu prin nsumare, ci ca sintez.
B. Dup sfera de aplicabilitate, aptitudinile complexe pot fi:
1. speciale (sportive, muzicale, tehnice etc.)
2. generale (spiritul de observaie, inteligena) cele utile pentru mai multe sau pentru toate domeniile;
aptitudinile generale nu pot nlocui aptitudinile speciale, ci doar le pot compensa ntr-o anumit
msur; exist domenii unde primeaz aptitudinile speciale, cele generale nefiind obligatorii la nivel
nalt.
C. Dup natura proceselor psihice prin care se exprim:
1. aptitudini senzorial perceptive (ex. vederea spaial)
2. aptitudini psihomotorii (ex. coordonarea manual)
3. aptitudini intelectuale (ex. inteligena)
14
APTITUDINILE
latura instrumental i executiv a personalitii
Aptitudine
Rezult dintr-un
potenial i se
demonstreaz prin
facilitatea n nvare
i execuie
APTITUDINI
Capacitate
O aptitudine mplinit
care s-a consolidat
prin deprinderi,
rezultate din exerciiu
i s-a mbogit cu o
serie de cunotine
adecvate
Mijlocesc eficiena
activitii ntr-un
anumit domeniu (ex.
cntul sau muzica
instrumental, arta
actoriceasc sau
ramurile de art
plastic, sportul de
performan,
activiteatea tehnic
etc.)
Generale
15
Astzi, persist n psihologie ntrebarea dac inteligena este capacitatea general de achizitie a
cunotinelor, de raiune i rezolvare de probleme sau ea implic diferite tipuri de abiliti. Cei mai
muli opteaz pentru prima ipotez.
Noile cercetri fcute din perspectiva psihologiei cognitive i a neuropsihologiei, care leag
comportamentul inteligent de eficiena neurologic, ar putea aduce precizri pretenioase n acest sens.
Inteligenele multiple.
Teoria lui Gardner a revoluionat educaia. Gardner lmurete o ntrebare pe care i-o pun muli
profesori: de ce unii indivizi sclipitori nu au rezultate bune la teste sau n general note bune.
Gardner spune c omul are mai multe inteligene i c profesorii ar trebui s se concentreze pe
cele mai dezvoltate inteligene ale elevilor, n loc s-i piard timpul cu dezvoltarea celorlalte mai slab
dezvoltate.
Cele opt inteligene identificate de Gardner sunt:
1.
inteligena lingvistic sensibilitate la nelegere i ordinea cuvintelor
2.
inteligena logico-matematic - capacitatea de a rezolva cu uurin probleme i de a te simi
foarte confortabil atunci cnd se lucreaz cu numere; aceasta este cea care determin obinerea unor
scoruri foarte mari la testele care msoar coeficientul de inteligen tradiional.
3.
inteligena muzical - capacitatea de a identifica stilul unui compozitor i de a recunoate
diverse partituri muzicale.
4.
inteligena spaial capacitatea de a vedea structuri i forme cu precizie; cei care posed acest
tip de inteligen se exprim foarte uor prin desene, fotografii sau sculpturi.
5.
inteligena corporal kinestezic capacitatea de a utiliza corpul cu precizie, coordonnd
micrile foarte bine i, n acelai timp, putnd s neleag rapid toate nuanele unei micri.
6.
inteligena intra-personal (nelegerea propriilor emoii) i inteligena inter-personal
(nelegerea celorlali) capacitile care te ajut s nelegi sentimentele celor din jur i, respectiv, s i
nelegi propriile sentimente; acestea sunt responsabile n bun msur pentru cele 80 de procente ale
succesului organizaional.
Tema 7. Creativitatea ca structur a personalitii.
1. Creativitatea ca comportament i activitate psihic creativ.
2. Niveluri i stadii ale creativitii.
1. Creativitatea ca comportament i activitate psihic creativ.
Activitatea de nvare scoate n eviden urmtoarele tipuri creative:
Tipul necreativ. La o capacitate mic de stocare a informaiilor (cunotine relativ puine) se poate
asocia o capacitate combinatoric mic pe un fond energetic stimulator sczut.
Tipul necreativ-volitiv. n cazul fondului energetic stimulatoriu relativ ridiact s-ar putea s avem de-a
face cu elevii care vor s realizeze ceva, cheltuiesc energie, se frmnt, der rezultatele nu sunt pe
msura calitii de energie cheltuit. Este vorba de o energie neproductiv ineficient, ce trebuie
canalizat spre alte activiti dect cele creative. Pe aceti elevi i putem aprecia c vor, dar nu pot; la
ei pedomin latura afectiv-motivaional n detrimentul celorlalte mai ales a celei combinatorii.
Tipul cumulativ. Avem de-a face cu elevi care stocheaz multe cunotine, din domenii variate dar
care se gsesc n imposibilitatea de a le combina ntr-o manier nou i original spre a crea ceva. Sunt
elevi instruii, cu un volum apreciabil de cunotine dar sterili, neproductivi. Acest tip cumulativ poate
fi elev volitiv care dispune de un fond energetic motivaional ce se manifest preponderent n
acumularea de fapte.
Tipul combinativ-volitiv. O cantitate relativ mic de informaie s-ar putea s se asocieze la unii elevi,
cu o mare capacitate combinatorie, ceea ce le-ar permite s realizeze un indice de creativitate mediu
sau chiar ridicat. Sunt elevi cu o fantezie bogat i inteligen prodigioas care creaz parc din nimic.
Ei prind din zbor cunotinele transmise, au capacitatea de a realiza lucrri inedite n planul
creativitii. Ei i confrunt i susin cu trie opiniile, militeaz permanent pentru transpunerea lor n
fapt. Planul i realizarea lor creatoare se suprapun.
Tipul combinativ-nevolitiv. Elevul ce se ncadreaz ntr-un asemenea tip ntrunete toate calitile de
ordin combinativ dar mai puin disponibilitile volitive. Din cauza lipsei de energie, cele mai multe
realizri creative rmn n stadiul de proiect, neputnd s le finalizeze.
17
ideaia sau producerea ideilor, incubaia, sinteza, evaluarea i verificarea. Modelul actului creator
alctuit de Walace este preferat de cei mai muli specialiti, fiind mai simplu i cuprinztor.
a) Pregtirea cuprinde sesizarea i punerea problemei, documentarea, culegerea, analiza i
interpretarea materialului faptic cu ajutorul unor metode i tehnici de cercetare, formularea ipotezei i
conceperea ideilor prototip, ca direcii de cutare a primelor soluii de rezolvare a problemei.
b) Incubaia intervine n urma unei perioade de munc obositoare, fr ca soluia s apar. Este o faz
de ateptare tensional, cnd are loc distanarea de problem, de tiparele anterioare, producndu-se cea
de-a treia faz.
c) Iluminarea sau apariia brusc a ideii, a soluiei, prin comutarea ideilor i prescurtarea
raionamentelor. Orientarea ctre o alt activitate, plimbrile i hobiurile faciliteaz inspiraia.
d) Verificarea este faza de control a veridicitii ipotezei de rezolvare a problemei, de evaluare i
aplicare a produselor create.
Procesul creaiei nu se desfoar dup forme rigide, ntruct el are un caracter dinamic i
continuu. Etapele sau fazele analizate mai sus nu se succed ntotdeauna n aceeai ordine, iar unele pot
lipsi. La oamenii de geniu, o intuiie remarcabil poate fi punctul de plecare al ntregului proces de
creaie. La alii, iluminarea nu apare dect n urma unei intense pregtiri, iar, n al treilea caz, inspiraia
depinde de o observare accidental, imprevizibil.
Pentru intregirea sferei noiunii creativitaii, ali cercettori exploreaz aspecte ale procesului
de creaie si ale produsului su. Asfel, Graham Wallas, extinznd analiza lui Helmoholtz despre ceea
ce pare s aib loc n general n timpul procesului de creaie a sugerat existena a patru etape:
prepararea, incubaia, iluminarea i verificarea.
Prepararea implic constiina c exist o problem i, desigur, culegerea unor informaii legate
de ea; incubaia este o perioad de ateptare n care problema ramne deselenit pn n momentul
iluminrii, cnd apare pe neateptate o strfulgerare pe baza creia este rezolvat problema, dupa care,
urmeaz verificarea, un proces de punere la punct, un gen de revizuire.
Pentru a nu trece n revist i alte puncte de vedere expuse fie de Tudor Vianu, A. Osborn,
Marian Bejat i alii, considerm c am putea da o definiie de lucu din care reiese c acceptm
creativitatea ca activitatea conjugat a tuturor funciilor psihice ale persoanei, intelectuale,
afective i volitive, contiente i incontiente, native i dobndite, de ordin biologic,
psihofiziologic i social implicate n producerea noului i originalului.
Tema 8. Caracterul latura relaional valoric a personalitii.
1. Latura relational-valorica a personalitatii.
2. Componentele de baz ale caracterului.
3. Sistemul de atitudini, structuri caracteriale.
1. Latura relational-valorica a personalitatii.
n sens larg, caracterul este un mod de a fi, un asamblu de particulariti psihoindividuale ce
apar ca trsturi ale unui portret psihic global.
n sens restrns i specific, caracterul reunete nsuiri sau particulariti privind relaiile
pe care le ntreine subiectul cu lumea i valorile dupa care el se conduce. n sistemul de
personalitate, caracterul reprezint latura relaional i valoric, este n principal un ansamblu de
atitudini-valori.
Caracterul este o formaiune superioar la structurarea cruia contribuie trebuinele
umane, motivele, sentimentele superioare, convingerile morale, aspiraiile i idealul, n ultim
instan, concepia despre lume i via.
n timp ce temperamentul este neutral, din punct de vedere al coninutului, sociomoral, al
semnificaiei umaniste, caracterul se definete, n principal, prin valorile dup care subiectul se
cluzete, prin raporturile pe care le ntreine cu lumea i cu propria fiin.
ntre caracer i aptitudini distincia este mai pregnant. n timp ce aptitudinea, ca sistem
operaional eficient, se investete n activitate i se apreciaz dup rezultatele obinute, trsturile de
caracter constau din modul de raportare la diversele laturi ale realitii inclusiv activitatea proprie.
19
Poate exita deci o discordan ntre sensurile nivelurile atitudinale (caracteriale) i aptitudninile,
dup cum poate s se constate parial denivelri i discordane sau o dezvoltare superioar i
concordant a ambelor formaiuni.
2. Componentele de baz ale caracterului.
nsuirea caracterial reprezint o poziie a subiectului fa de cele din jur, un mod de a se
raporta la evenimentele existenei sale n lume. n tiinele umaniste, aceste modaliti de raportare
care pornesc de la subiect, l exprim pe el i se traduc prin comportamente, poart numele de
atitudini.
La nivelul caracterului ne intereseaz nu atitudinile circumstaniale i variabile, ci acelea care
sunt stabile i generalizate, fiind proprii subiectului n cauz, ntemeindu-se pe convingeri puternice.
Definim atitudinea ca o modalitate de raportare la o clas general de obiecte sau fenomene i
prin care subiectul se orienteaz selectiv i se autoregleaz preferenial.
Observm c insuirile voluntare pot s depeasc atitudinile de o categorie sau alta i s se
manifeste n orice situaie, constant. n acest caz, se vorbete de un caracter dominat de voin,
indiferent de orientrile sale atitudinale. De altfel, un vechi psiholog german, P. Klages, definea
caracterul ca voint moralicete organizat. ntruct omul nu exist dect ntre oameni, trebuie
considerat categoria atitudinilor fa de oameni . ndeprtarea sau chiar contrazicerea principiului
despre om ca valoare suprem este o retragere pe poziii ostile omului.
Nu putem despri ns atitudinea fa de oameni de atitudinea fa de sine. Demnitatea
nseamn contiina propriei valori n condiiile respectului fa de alii, neacceptrii njosirii. Snt
inacceptabile att umilina ct i arogana. Ct privete modestia, aceasta se cere a fi corelat cu
demnitatea.
Un rol esenial n viaa i existena omeneasc l ndeplinesc activitatea, munca. Rolurile
profesionale ndeplinite cu efort i competena sunt, dup muli autori, indicatori ai valorii sociale ale
personalitii.
Intregrndu-le pe toate celelalte, ultima categorie de atitudini privete societatea, rspunderile
ceteneti i politice pe care fiecare le are fa de destinele colectivitii din care face parte n
condiiile democraiei i ale deplinei liberti. n plan social-istoric, valoarea diriguitoare este
patriotismul.
3. Sistemul de atitudini; structuri caracteriale
Atitudinile i calitile voluntare asociate lor sunt corelate, interdependente i chiar organizate
ntr-un sistem prin intregrri la diverse niveluri.
Marele caracterolog american G. Allport arat c la fiecare individ, se pot descoperi 1-2
trsturi caracteriale care domin i controleaz pe celelalte. Este apoi un grup de trsturi
principale (10-15) care pot fi cu uurin recunoscute la individ ca fiindu-i caracterirstice, iar n rest,
sute i mii de trsturi secundare i de fond, care sunt slab exprimate i pe care nsui subiectul uneori
le neag.
A cunoaste pe cineva, nseamn a-i determina trsturile caracteriale cardinale. Trstura
stpn nu trebuie s se rup de trsturile principale pe care i le subordoneaz i pe care le
integreaz ntr-o structur unic.
Ierarhizarea atitudinilor i trsturilor n sistem este principala particularitate a
structurii caracteriale.
Unitatea caracterului nseamn a nu modifica n mod esenial conduita de la o etap la alta din
motive de circumstane, contrare principiilor declarate.
Expresivitatea caracterului se refer la dezvoltarea precumpnitoare a uneia sau a ctorva trsturi,
care dau o not specific ntregului. Caracterele expresive sunt cele clar definite, uor de relevat i
dominate n raport cu situaia n care se afl;
Originalitatea caracterului presupune autenticitatea n nsuirea i realizarea anumitor valori,
coerena launtric a acestora, fora lor moral, gradul lor diferit de dezvoltare i mbinare la fiecare
individ, cu alte cuvinte, nota distinctiv a persoanei n raport cu alte persoane.
Bogia caracterului rezult din multitudinea relaiilor pe care persoana le stabilete cu viaa social,
cu munca, cu semenii etc.
20
CARACTERUL
fizionomie spiritual prin care subiectul se prezint ca individualitate irepetabil
i prin care se deosebete de alii, aa cum se deosebete prin nfiarea sa fizic
COMPONENTELE DE BAZ ALE CARACTERULUI
Atitudinea stabil
Modalitate de raportare la o
clas general de obiecte sau
fenomene i prin care subiectul
se orienteaz selectiv i se
autoregleaz preferenial.
Atitudini stabile i generalizate,
fiind proprii subiectului n
cauz, ntemeindu-se pe
convingeri puternice
Trstura volitiv
nsuirile voluntare formeaz
un caracter dominat de voin,
indiferent de orientrile sale
atitudinale. E o perseveren
asupra caracterului omenesc.
TRSTURILE CARACTERIALE
10-15 trsturi
principale (pot fi uor
recunoscute la individ,
ca fiindu-i caracteristice)
21
existena a mai mult de 1 000 de modaliti prin care cetenii aveau deja n preocupare ridicarea
nivelului autoaprecierii: studenii, lucrtorii guvernamentali, persoane cu putere executiv.
Oamenii de afaceri au nceput s-i dea seama c prin dezvoltarea capacitii de autoapreciere a
personalului, cunoscut de obicei n acest context ca mputernicire, se obine un factor motivaional
mult mai eficient dect demodata i costisitoare cretere de salariu.
Pentru o autoevaluare adecvat i dezvoltarea imaginii de sine, att copii, adolescenii, ct i
adulii au nevoie, pe lng afectivitate, de un sentiment fundamental de siguran i securitate, ce se
bazeaza pe sentimentul competenei profesionale i al recunoaterii de ctre ceilali a propriei valori.
Exist o uria industrie de autoapreciere care, n parte, nu are nici un sens, afirm prof.
Lilian Katz, preedinta Asociaiei naionale de educare a copiilor precolari. Mai toi cei ntrebai
consider c autoevaluarea trebuie s se nasc din interior, dintr-un sentiment sincer de autorealizare i
valuare. Pentru americani, impactul real a constat din medalii i premii obinute pentru cele mai banale
realizri obinute nc din copilarie, ntreceri fcute foarte des, uneori chiar la 6 sptamni.
Lilian Katz este de prere ns c autoevaluarea trebuie s urmeze, nu s precead realizarea
real. Autoevaluarea este considerat n America un vaccin social, elixirul naional, care i
poteneaz n a tri responsbil i i inoculeaz mpotriva tentaiilor crimei, violenei, abuzului asupra
copiilor, eecului n educaie i n alte rele.
i totui americani nu sunt o naiune fericit, cum s-ar crede la prima vedere (judecnd dup
zmbetul lor). Statisticile arat c rata sinuciderilor atinge aici cote foarte ridicate n raport cu alte state,
plasand-o pe locul 4, iar la consumul de alcol i droguri o gasim pe locul 1. Intuim vulnerabiliti i
sensibiliti, precum i o supralicitare continu, din dorina de a menine i impune o imagine model,
care s impresioneze n continuare pe simpatizani.
Totui nu sunt de neglijat strdania i grija lor n aceast direcie, ar trebui chiar nvat din
politica american, n sensul stimulrii i potenrii individualitii, de apreciere i ncurajare a valorii,
de consolidare a respectului de sine i, n final, a demnitii i mndriei naionale.
2. Autoaprcierea i nivelul de aspiraii.
Aspiraia este o dorin care vizeaz un model a crui realizare constituie un progres, o
dezvoltare ntr-o anume direcie. Nu orice dorin constituie o aspiraie. Nu se spune: Aspir s
mnnc o ngheat", ci doresc s mnnc...". n schimb, un tnr aspir s devin medic, dup cum
un compozitor aspir s scrie o simfonie. Termenul nivel de aspiraie" (introdus de germanul E.
Hoppe n 1930) se refer la ateptrile, scopurile ori preteniile unei persoane, privind realizarea
sa viitoare ntr-o sarcin dat". Astfel, un tnr dorete s devin laborant ntr-un laborator de
chimie. Un altul aspir s devin liceniat n chimie, un al treilea viseaz s ajung renumit savant
chimist. Iat trei niveluri de aspiraie foarte deosebite, dei n relaie cu acelai domeniu.
Eforturile fcute de fiecare sunt n funcie de nivelul aspiraiei. El atrage dup sine i satisfacia
sau insatisfacia trite dup un anume rezultat. Un ahist poate s fie fericit c a ieit al doilea la un
concurs judeean, pe cnd altul e profund suprat, deoarece, la ultimul campionat mondial, s-a aflat
doar pe locul al doilea.
n legtur cu aceast tem, s-au efectuat multe cercetri experimentale, care au dus la o
modificare a definiiei. Aa E. Hurlock caracterizeaz nivelul de aspiraie ca fiind : Standardul pe care
o persoan se ateapt i sper s-1 ating ntr-o performan dat". Cum se vede, sfera termenului de
aspiraie" este aici lrgit. Sarcinile puse n faa subiecilor de experien variaz foarte mult. De
exemplu, se organizeaz trageri la int cu puca: mai nti, la 100 m - 10 focuri. Apoi se controleaz
rezultatele i li se comunic trgtorilor. inta se mut la 150 m. nainte de a rencepe tragerea, fiecare
este ntrebat ce punctaj crede c va realiza acum. Se execut tragerea, se constat performanele i se
mut inta la 175 m, chestionnd din nou subiecii asupra speranelor privind reuita tragerii .a.m.d.
Analiza evoluiei rspunsurilor date de subieci n variate cercetri, a dus la concluzii similare.
Aa cum nregistreaz L. Festinger, dup obinerea unui succes, nivelul de aspiraie a crescut n 51 %
din cazuri; 41 % menin acelai nivel i numai 8% l coboar. Dimpotriv, dup eec, 64% coboar
ateptrile, 29% le menin i 7% le mresc. Procentele variaz ntructva dup natura probei, dar
sensul rspunsurilor e acelai: succesele fac s creasc nivelul ateptrilor, pe cnd insuccesele l
coboar. n puine cazuri, reacia e diferit de cea a majoritii.
23
Exist ns manifestri ale diferenelor individuale. Sunt unii care ridic mereu nivelul
preteniilor, e vorba de cei ambiioi sau dorind s par astfel. Alii prevd mereu performane sczute,
la acetia domin frica de eec. Deosebirile n ce privete nivelul de aspiraie au multiple cauze. Un rol
par s-1 aib resursele energetice ale persoanei, mult influenate de hormonii cortico-suprarenali.
Mediul familial i educaia au o nrurire cert. Aspiraiile sunt n funcie de condiiile materiale i
culturale n care se dezvolt copilul. Printre fiii de rani sunt proporional mai puini cu aspiraia
absolvirii unei faculti, n raport cu cei provenii dintre intelectuali. Elevul ce face parte dintr-o clas
cu nivel colar sczut are de obicei aspiraii mai limitate, dect acela dintr-o clas cu rezultate
deosebite. Apoi condiiile educative pot favoriza dorina realizrii de sine, ambiia, obinuirea cu
efortul sistematic, factori care permit succesul colar i ridicarea nivelului de aspiraie. Important este
i sprijinirea autocunoaterii. Cunoaterea propriilor posibiliti e deosebit de important. Cei care
ajung s se supraestimeze se condamn uneori la eecuri pentru ntreaga via. i subestimarea are
dezavantaje, mpiedicnd progresele posibile. Justa autoapreciere ngduie obinerea unui loc meritat
n ierarhia social i asigur posibilitatea unei viei echilibrate.
n prezent, cercettorii, observnd c experimentele suscit de fapt o dorin momentan i o
apreciere a reuitei posibile, iar nu aspiraia n sensul propriu al cuvntului, tind s fac o distincie
binevenit. Ceea ce se constat ntr-un experiment limitat este, de fapt, nivelul de expectan - la ce
se ateapt subiectul. Nivelul de aspiraie se refer la o realizare mai ndeprtat, la un progres real,
dorit cu intensitate. Iar dac e vorba de obiective de amploare, ceea ce vrea s realizeze omul n
ntreaga sa existen, se folosete sintagma nivelul eului" ; e vorba de un eu ideal", o concepie
despre posibilitile sale globale n raport cu cerinele sociale, adic nivelul aspiraiilor n mai multe
direcii: profesiune, via social-politic, familie.
Nivelul unei aspiraii i cu att mai mult nivelul eului sunt o trstur destul de stabil, dup o
anumit vrst (adolescena), devenind o dimensiune caracteristic a persoanei i avnd o mare
influen n direcionarea eforturilor, n progresul ei.
Aspiraiile, motivaia de realizare, ambiia contribuie la sporirea eficienei muncii, a nvrii i
chiar la soluionarea unor probleme. Totui creterea performanelor nu e tot timpul ntr-un raport
direct cu intensitatea motivaiei. Cercetrile au dus la o constatare cunoscut azi ca fiind legea lui
Yerkes-Dodson", conform creia creterea performanei este proporional cu intensificarea motivaiei
numai pn la un punct, dup care ncep o stagnare i chiar un declin.
ntr-adevr, motivaia prea puternic duce la apariia de emoii, care introduc oarecare
dezorganizare ce mpiedic progresul, ducnd chiar la regres. Momentul n care ncepe declinul este n
funcie de complexitatea i dificultatea sarcinii: cnd nu e mare, punctul de inflexiune apare mai trziu
i invers. Desigur, un rol important l au i particularitile psihice individuale: emotivitatea, echilibrul,
stpnirea de sine.
Tema 10. Motivaia personalitii.
1. Natura motivelor. Modaliti i structuri ale motivaiei
2. Moduri i varieti de motive.
3. Clasificarea principalelor motive direcii fundamentale.
1. Natura motivelor. Modaliti i structuri ale motivaiei
Motivul este acel fenomen psihic ce are un rol esenial n declanarea, orientarea i modificarea
conduitei, iar motivaia e constituit din ansamblul motivelor, mai bine zis din structurarea tuturor
motivelor, ntruct ele nu sunt pe acelai plan.
Un motiv este o cauz principal a unui comportament. Nu orice cauz este un motiv. O
detuntur puternic ne face s tresrim, ea este cauza reaciei noastre, dar nu spunem c ar fi
motivul" tresririi. Motivul este o cauz intern a conduitei noastre.
La baza motivaiei ar sta un principiu din biologie, cel al homeostaziei, potrivit cruia
organismele tind s-i menin aceeai stare, un anume echilibru constant, cu toate modificrile
mediului. Cnd echilibrul este perturbat, atunci fiina vie reacioneaz n vederea restabilirii lui.
Dezechilibrele se traduc pe planul psihic prin apariia unei trebuine: nevoia de hran, de ap, de
cldur etc. Trebuina este tocmai o trire a unei stri de dezechilibru, provocat, de obicei, de o
lips. Dar nu tot ceea ce reinem ca o necesitate are o cauz nativ. Sunt multe trebuine formate n
24
cursul existenei: nevoia de a fuma, de a vedea un film, dorina de a te plimba cu automobilul (dorina
fiind o trebuin contient de obiectul ei) etc. Toate acestea se formeaz, fiind produsul experienei, al
civilizaiei care, satisfcnd unele nevoi, creeaz i altele noi.
Nici ipoteza conform creia motivele i-ar avea sursa ntr-un deficit nu se verific n toate
cazurile. De exemplu, oarecii, fr s fie flmnzi, se plimb i examineaz un labirint gol, activitate
ce le poate nlesni nvarea cii de urmat cnd se introduce hran n acel aparat. Apoi cimpanzeii, dac
le punem n cuc un zvor mai complicat, nu se las pn nu-1 demonteaz n buci. Montndu-1 din
nou i repunndu-1 la ndemna lor, sunt n stare s-1 descompun de nenumrate ori. n ambele cazuri
e vorba de curiozitate, iar n al doilea intervine i impulsul spre manipulare - dar acestea nu provin din
nici un deficit.
Charlotte Biihler, studiind copii foarte mici (din primii ani de via), a constatat la ei, pe lng
motive n relaie cu foamea, setea, nevoia de ocrotire, i un activism fr rdcini homeostatice": a)
tendina de a cunoate, de a explora mediul nconjurtor; b) impulsul spre manipularea obiectelor i
chiar c) tendina care ar urmri influenarea creatoare a mediului", ncercarea de a transforma ceea ce
ntlnete n jur. Astfel, nc din copilrie, se vdete tendina de dominare a mediului, att de
caracteristic speciei umane. Ea este ns efectul unui surplus de energie, nu al unui deficit. Studiile
encefalografice arat prezena unei activiti electrice a creierului chiar i n somnul lent. Exist
energie nervoas ce caut s se declaneze.
Evident apare acest fenomen n nuvela lui N. Gogol, Taras Bulba, unde eroul este conductor al
unei oti de cazaci (inamici nverunai ai ttarilor, a cror expansiune spre vestul Europei au
mpiedicat-o). Era pace i Taras Bulba se plictisea; organiza vntori, fcea exerciii militare, dar
acestea nu-1 satisfceau, dorea o nfruntare militar autentic. i atunci, adun comandanii militari ca
s plnuiasc o diversiune, pentru a-i asmui pe ttari. Apare clar nevoia de tensiune i de aciune
violent, cu mare consum de energie.
Aceast trebuin de excitaie, de activitate a reieit din experienele efectuate nainte de a se
lansa n spaiu cosmonauii. Se urmreau efectele unei privri totale de stimulri, situaie ce s-ar putea
ntlni n zborul din cosmos. Subiectul era mbrcat ntr-un costum de scafandru, izolat fonic i
cufundat n ap la o temperatur aleas n aa fel, nct s nu resimt nici cald, nici rece, iar senzaiile
tactile nu aveau cum s se produc (exceptndu-le pe cele discrete i uniforme provocate de
mbrcminte). Avnd ochii acoperii i atracia gravitii fiind anihilat de presiunea apei, privarea
senzorial devenea aproape total. Or, s-a constatat c persoana respectiv era foarte incomodat i
ncepea s aib halucinaii penibile. Subiecii preferau s fie expui la solicitri care cereau mari
eforturi, dect s repete situaia de privare senzorial, nct lipsa senzaiilor, a oricrei surse de
tensiune este n contradicie cu starea psihic normal i provoac tulburri. De altfel, sunt multe
ocupaii de timp liber" n care oamenii caut s-i cheltuiasc resursele energetice excedentare (de
exemplu, alpinismul).
Desigur, declanarea unei aciuni este n funcie de cunoaterea unei situaii. Dar e o mare
greeal s afirmi, aa cum fac unii psihologi cognitiviti, c reaciile noastre, comportamentul sunt o
funcie a proceselor cognitive. Acestea, dac nu exist o tensiune, un impuls corespunztor, nu pot
cauza nici o micare. Dimpotriv, cel puin la copii, apar micri impulsive, fr nici o legtur cu
procesele cognitive.
2. Moduri i varieti de motive.
Trebuina traduce o stare de dezechilibru. Ea d natere la tendine (unii prefer termenul
sinonim de impuls") care constau ntr-o pornire ctre micare, ctre o aciune. Se poate spune chiar c
tendina este un nceput de micare, fiindc miograful arat prezena unei slabe excitaii musculare,
cnd ea apare. n fapt, tendina, dac nu ntmpin un obstacol, declaneaz una sau mai multe micri.
Dar, n acelai moment, apar mai multe tendine. Cnd sunt contrare, ele se inhib i aciunea nu are
loc (un copil ar ntinde mna dup un obiect interzis de prini, dar contiina pedepsei declaneaz un
impuls mai puternic i fapta nepermis nu are loc). n domeniul vieii psihice, cauzele principale sunt
finale, vizeaz anumite scopuri. Acestea pot s fie sau nu contiente. Cnd trebuina este contient,
vorbim de dorin. Tendina contient de scopul ei este denumit intenie". Dar ntre scopul
urmrit contient i cel real, care poate fi incontient, sunt uneori mari deosebiri. Mama vitreg care
refuz s-i cumpere rochii noi fiicei soului su, spune la toat lumea (i chiar crede) c se
25
mpotrivete, fiindc nu vrea ca aceasta s ajung o fiin cochet, adevratul motiv fiind ns antipatia
ei puternic fa de fetia respectiv.
n viaa noastr cotidian, nu ne punem tot timpul probleme referitoare la motivaia celor din
jur. Cnd conduita este una comun, obinuit, nimeni nu se gndete la motivaie: N vine n fiecare zi
la serviciu, i ntocmete lucrrile ce-i revin, apoi pleac acas. Nu se pune ntrebarea de ce o face.
Motivul general este acela de a-i asigura un mijloc de existen, se mai adaug poate i contiina unei
obligaii fa de familie, supunerea la reguli respectate de toi cei din jur .a. Ne punem ntrebri
referitoare la motivaie atunci cnd apar comportamente mai puin obinuite : N vine de obicei cu
tramvaiul; azi a venit cu un taxi i mbrcat ca pentru o ceremonie solemn. De ce ?
Uneori motivaia se contopete cu nsi aciunea la care ea d natere; cnd cineva citete o
carte pentru plcerea pe care i-o procur sau exploreaz o peter pentru a-i satisface curiozitatea,
vorbim de motivaie intrinsec. Dac ns aciunea desfurat reprezint doar un mijloc pentru
realizarea unui scop, atunci motivaia ei este extrinsec (elevul care nva ca s fac plcere mamei
sale, dei materia respectiv i displace). n anumite condiii, o motivaie extrinsec poate da natere
uneia intrinseci.
Cnd se ncearc ns o clasificare detaliat a motivelor, apar dificulti foarte mari, fiindc n
cursul dezvoltrii societii, o dat cu perfecionarea uneltelor i cu ameliorarea condiiilor de trai,
trebuinele i tendinele s-au diversificat, s-au nmulit considerabil. Astfel a aprut i o problem de
natur filosofic: oare civilizaia e n avantajul individului, dac ea multiplic trebuinele? nc din
antichitate, Diogene, care dormea ntr-un butoi, considera inutile i duntoare mijloacele de sporire a
confortului. Asistnd la nenumratele pretenii ce le poate ridica un tnr care se nate din prini
bogai, te poi ntreba dac poziia filosofului grec n-ar fi totui just. ns nmulirea trebuinelor se
produce n condiiile n care satisfacerea celor vitale se face astzi mult mai facil dect n mileniile
trecute - nct problema e mai complex dect poate prea.
Pentru psiholog, nu numai numrul mare de trebuine creeaz probleme, ci i complexitatea
modului lor de satisfacere. La nceputul secolului, McDougall, pentru a explica diferite conduite, a
susinut existena a numeroase instincte. Sub influena sa a aprut o adevrat mod de a explica
fiecare conduit printr-un instinct, prin ereditate. n 1924, un psiholog a examinat 100 de lucrri
psihologice publicate n acei ani i a gsit 14.046 aciuni umane justificate prin instincte, prin
impulsuri ereditare specifice. Aproape fiecare aciune era explicat printr-o tendin aparte. Era o
abandonare a tiinei, a ncercrii de a explica fenomenele. Situaia se poate nelege i prin faptul c n
orice activitate orientat spre un scop, se observ mai multe aspecte, mai multe momente i nu este
uor s stabileti care este cel esenial, dominndu-le i influenndu-le pe celelalte.
S lum exemplul instinctului sexual, cu certitudine nnscut, dar care implic mai multe
momente, mai multe aspecte: tendina de a intra n vorb cu o persoan de sex contrar, tendina de
comportament amabil, curtenitor, impulsul de a privi nuditi, micri de apropiere, de proprie
dezgolire (exhibiionism), impulsul de unire fizic i de micri corespunztoare. Care dintre ele este
cel esenial? Probabil ultimul menionat. Celelalte deriv din interferena acestuia cu situaiile i
interdiciile sociale, sunt adaptri ale direciei instinctive n raport cu comportamentul civilizat, nvat.
A vedea ns n fiecare aciune un instinct aparte nseamn a nega orice rol al nvrii, al progresului
i al complicrii conduitei umane. Aa cum schema constituie o structur permind o adaptare la
condiii similare, tot aa unele tendine intense se pot diversifica, dnd natere unui comportament
plastic, adaptat condiiilor reale din exterior, nct sunt legitime ncercrile de a grupa principalele
motive n cteva direcii fundamentale.
3. Clasificarea principalelor motive direcii fundamentale.
Eduard Spranger a descris ceea ce e denumit de el Lebensformen - forme de existen,
subliniind motivaiile dominante ce se pot constata, purificnd oarecum structurile individuale. Ar fi,
dup Spranger, ase forme fundamentale:
a) tipul teoretic, preocupat de cunoaterea adevrului, de studii tiinifice sau filosofice;
b) tipul economic, avid de bani, de bogie;
c) tipul estetic ce i nchin viaa frumosului din natur i art;
d) tipul social, prietenos, sociabil, preocupat de soarta celor muli, de opere caritabile;
e) omul politic, dornic de putere, de a domina pe ceilali;
f) omul religios, orientat ctre absolut, ctre ceea ce depete posibilitile cunoaterii umane.
26
Aceast clasificare a avut un mare ecou n psihologia primei jumti a secolului XX, ba chiar
i dup cel de-al doilea rzboi mondial, cnd G. Allport (mpreun cu P. Vernon i G. Lindzey) a
elaborat un chestionar prin care se urmrete stabilirea ponderii celor 6 valori (aspiraii fundamentale)
la o persoan. El a obinut rezultate mulumitoare, dar a observat c tipologia lui Spranger se aplic
cel mai bine la oamenii care au un nivel destul de nalt de educaie i experien" i c se neglijeaz
valorile pur senzuale" (Allport, G., p. 453). Deci aceast clasificare se vdete a fi incomplet.
Mai cuprinztoare este cea ntocmit de H. Thomae, care vorbete de tematicile existenei",
preocupri fundamentale, n spatele crora stau motive stabile. Sunt descrise tot ase domenii, dar n
cadrul unora sunt indicate mai multe preocupri. Astfel:
a) tematica reglativ cuprinde domeniul trebuinelor vitale: de hran, ap, cldur, adic nevoile de
ordin material, care n lumea civilizat depind de bani. Dar sunt incluse aici tematica erotic i frica,
preocuparea pentru propria securitate. Credem c ar trebui adugate nc dou subteme: 1)
agresivitatea - pe care S. Freud o considera un instinct fundamental, ceea ce e discutabil, dar este o
motivaie prezent, de exemplu, n rzbunare - i 2) tendina pstrrii echilibrului sufletesc, menionat
de Charlotte Btihler, A. Maslow .a. (tentativa de a scpa de o mare tensiune nervoas provocat de o
mare nedreptate ori o nenorocire i care se diminueaz fie printr-un mare efort fizic, fie prin alcool ori,
n mod dezastruos, prin droguri).
b) tematica integrrii sociale, nevoia de societate, de comunicare, colaborare, tendina de a ajuta pe
cei n dificultate.
c) tendina spre ridicarea social: ambiia, dorina de a depi pe alii, de a-i conduce.
d) activarea existenei, nevoia unei varieti, fuga de monotonie i plictiseal, dorina de a cltori, a
participa la spectacole, a te distra", de aventur chiar. Aici ar intra i cutarea tensiunii, prezent, de
pild, la alpinist.
e) tematica creativ ori a realizrii de sine: ea cuprinde nu doar dorina creaiei pe trmul tiinei
ori al artei, dar i nevoia de a fi competent, de a ti multe, de a-i realiza aptitudinile ntr-un domeniu
sau altul (i n sport, desigur).
f) tematica normativ - referitoare la tendina supunerii la normele i regulile sociale: ascultarea de
prini, efectuarea stagiului militar, pstrarea convenienelor.
Se observ lesne o gam mult mai larg de motive, aspiraii, dou din ele nefigurnd deloc n
tipurile lui Spranger (activarea existenei i tematica normativ). Aceste motive sunt aproape toate
prezente la orice om, dar nu n aceeai proporie. La fiecare sunt cteva dominante, iar altele apar
extrem de rar i fugitiv. Apoi, n orice activitate mai susinut, sunt prezente, de obicei, mai multe
motive: un student nva cu srguin, dorind s-i realizeze aptitudinile n profesia de medic. Se mai
adaug ns i preocuparea pentru un nivel material ridicat i aspiraia de a face parte dintr-o categorie
social preuit, de a corespunde ateptrilor prinilor sau logodnicei, de a-i ajuta pe oamenii n
suferin...
Complexitatea motivaiei umane constituie o deosebire major fa de animalele superioare. Un
alt aspect difereniator l constituie distanarea sa de motivaia pur biologic: gsim interese de ordin
moral, estetic i intelectual care pot ocupa un loc important n preocuprile omului. Apoi factorul
cognitiv are o pondere mult mai mare: aprecierea situaiilor, prevederea, planificarea joac un rol
important. n fine, societatea are o influen major: opiniile, atitudinile celor din jur, familia, colegii,
conductorii modeleaz dorinele, aspiraiile noii generaii. Rolul mentalitii grupului social e foarte
vizibil n dialogul relatat de un misionar care discuta (la nceputul secolului XX) cu un indian
american:
Misionarul: Frate, de ce nu mergi ntr-un ora mare pentru a lucra ntr-o uzin?"
Indianul: i ce va fi dac lucrez? "
- Ai bani i poti avea multe."
- Ei, i?"
-Poi ajunge ef, ai muli bani, poi fi chiar director."
- Ei, i ce? "
- Poi ajunge s ai att de muli bani, nct s nu mai ai nevoie s munceti! "
- Dar, om cu faa palid, este tocmai ceea ce fac acum! De ce s-mi fac attea griji pentru ca s ajung
la ceea ce fac acum ? Omul alb are n pieptul su un ocean n micare, pe cnd noi ceilali, indienii, noi
privim stelele i vism la ele."
27
Dei replicile misionarului n-au fost prea adecvate, mentalitatea indianului reiese clar. Pe el nu1 interesa deloc confortul, ca s fac eforturi mari. Acest fel de a vedea constituie unul din factorii care
explic de ce indienii au rmas la periferia civilizaiei americane.
Tema 11. Formele motivaiei i optimum motivaional.
1. Formele motivaiei: pozitiv / negativ; intrinsec / extrinsec; cognitiv / afectiv
2. Motivaie i performan. Optimum motivaional.
1. Formele motivaiei: pozitiv / negativ; intrinsec / extrinsec; cognitiv / afectiv
n existena concret a omului, sunt puse n funciune diferite forme ale motivaiei, clasificare,
dou cte dou, n perechi opuse.
A. Motivaia pozitiv / negativ.
Motivaia pozitiv motivaia produs de stimulri premiale (lauda, ncurajarea, premierea etc.); se
soldeaz cu efecte benefice: preferarea persoanelor, a activitilor, angajarea etc. (se instaleaz stri
afective tonifiante)
Motivaia negativ produs de folosirea unor stimuli aversivi (ameninarea, pedepsirea, blamarea);
aduce cu sine efecte negative, precum: abinerea, evitarea, refuzul.
B. Motivaia intinsec / extrinsec
Motivaia intrinsec sursa se afl n subiect, n nevoile i trebuinele lui personale, iar motivaia este
soldat cu activitatea subiectului.
Motivaia extrinsec sursa este n afara subiectului, fiindu-i sugerat sau chiar impus acestuia de o
alt persoan.
C. Motivaia cognitiv / afectiv
Motivaia cognitiv i are originea n activitatea exploratorie, n nevoia de a ti, de a cunoate. Forma
ei tipic curiozitatea pentru nou.
Motivaia afectiv este determinat de nevoia omului de a obine aprobarea din partea altor persoane,
de a se simi bine n compania altora.
2. Motivaie i performan. Optimum motivaional.
Motivaia trebuie pus n slujbaobinerii unor performane nalte. Relaia dintre intensitatea
motivaiei i nivelul performanei depinde de complexitatea activitii pe care subiectul o are de
ndeplinit:
n sarcini simple, pe msur ce crete intensitatea motivaiei crete i nivelul performanei.
n sarcini complexe, creterea intensitii motivaiei se asociaz pn la un punct cu creterea
performanei, dup care aceasta din urm scade (deoarece sarcina fiind complex, cu mai multe
alternative, intensitatea mare a motivaiei este nefavorabil discriminrii, discernmntului).
Eficiena activitii mai depinde i de relaia dintre intensitatea motivaiei i gradul de dificultate al
sarcinii cu care se confunt individul. ntre motivaie i gradul de dificultate trebuie realizat o
asemenea adecvare nct s se ajung la optimum motivaional (adic la o intensitate optim a
motivaiei care s permit obinerea unor performane nalte sau cel puin scontate).
Despre optimum motivaional putem vorbi n dou situaii:
A. Cnd dificultatea sarcinii este perceput corect de ctre subiect. n acest caz, optimum
motivaional nseamn relaia de coreponden ntre cele dou:
la sarcina dificil intensitate mare a motivaiei
la sarcin medie intensitate medie
B. nd dificultatea sarcinii este perceput incorrect:
cnd subapreciaz dificultatea, el va fi submotivat, va activa cu deficit energtic, nu-i va
realiza sarcina;
cnd supraapreciaz dificultatea va fi supramotivat, acionnd cu surplus de energie, care poate
s-l dezorganizeze, streseze, s-l conduc la eec.
Optimum motivaional se obine prin aciunea celor dou variabile care intr n joc:
Obinuirea indivizilor de a percepe ct mai bine, corect dificultatea sarcinii (prin atragerea
ateniei asupra importanei ei, prin sublinierea momentelor ei mai grele etc.).
28
Manipularea intensitii motivaiei n sensul creterii sau scderii ei (inducerea unor emoii
puternice, ar putea crete intensitatea motivaiei).
Exist o a treia teorie Z aprut din dorina individualizrii managementului japonez. Esena ei e
definit de trei aspecte importante:
grupul este structura de baz n firm;
angajarea pe via, polivalena, cariera lent contureaza motivaia individual;
respectul oamenilor pentru munc i grup este msura propriului lor respect.
Teoria Z vine ntr-un fel s aplice miracolul japonez, economic i social, fr a ne detaa de
particularitile legate de cultur, omogenitatea etnic i chiar politica Guvernului.
Teoria factorilor duali (Herzberg)
Herzberg a ajuns la concluzia c exist dou grupuri de factori care influeneaz sentimentele
angajatului fa de munca sa:
motivatori (intrinseci sau de coninut);
igienici (extrinseci sau de contact).
Ideea central a acestei teorii const n afirmarea discontinuitii ntre factorii care produc
satisfacia i cei care produc insatisfacia n munc. Concepia tradiional consider c fiecare factor al
activitii profesionale poate determina att satisfacii ct i insatisfacii spre deosebire de aceasta teoria
bifactorial susine c satisfacia n munc este determinat numai de un anumit tip de factori
(motivatori), iar insatisfacia este produs de un alt tip de factori (igienici).
Teoria E.R.D.
Aceast teorie are la baz conceptia lui Alderfer care consider c exist trei feluri de nevoi
individuale:
nevoi existeniale;
nevoi relaionale;
nevoi de mplinire.
1. Nevoile existeniale - sunt foarte importante n desfurarea muncii; aceste nevoi sunt de securitate
a muncii, condiiile de munc, ore rezonabile pentru munc, plata adecvata a salariilor i beneficiilor.
2. Nevoile relaionale - implic relaii de prietenie cu familia, colegii, efii, subordonaii i alii.
Caracteristica acestor nevoi este c satisfacerea lor depinde esenial de raportul cu ceilali: fie de tip
ostil, fie de tip amical.
3. Nevoile de mplinire - acelea care fac nevoile s devin creative, stimulative pentru sine. Ele i au
geneza n nevoia intim ca expierena s completeze devenirea uman. Satisfacerea acestor nevoi este
expresia modului de realizare a capacitilor i talentelor personale.
Teoria achiziiei succeselor.
Aceast teorie a fost propus de Mcllelland, care arat c nivelul de aspiraii orienteaz
comportamentul. Nivelul de aspiraii definete acele nevoi de succese care variaz de la o persoan la
alta i care sunt determinate de perfomanele obinute anterior. Evaluarea performanelor drept o
realizare (succes) sau o nerealizare (insucces) formeaz un proces complex.
Organizaia ofer satisfacerea a trei tipuri de nevoi: nevoia de putere, nevoia de afiliere, nevoia
de realizare. Mcllelland a pus accentul pe nevoia de realizare. Plecnd de la ipoteza c fora
motivaional de producere a unui anumit act este o funcie a produselor dintre puterea motivului,
ateptare sau expectan i valoarea stimulentului s-a ajuns la formularea relaiei :
Motivaia = f ( Motiv X Ateptare X Stimulent )
1. Nevoia de putere.
indivizii la care nevoia de putere este mare tind s ocupe n organizaie poziia cea mai nalt i mai
autoritar;
autorul arat c exist dou fee ale puterii: una negativ sau puterea utilizat n scop personal i
una pozitiv, puterea utilizat n scop social.
2. Nevoia de afiliere.
persoanele care au nevoie de afiliere vor cuta n organizaie prietenii noi i satisfacii pe baza lor.
3. Nevoia de realizare.
La indivizii cu nevoie de realizare ridicat s-au determinat urmtoarele caracteristici:
caut n special sarcini de dificultate medie;
31
Ideea de baz a acestei teorii este simpl: individul va obine performan dac va fi pltit. Este
particularizarea teoriei comportamentale de ntrire pozitiv: dac un comportament este recunoscut i
recompensat atunci el se va repeta. Unii manageri ncearc s influeneze munca prin recompens.
Psihologul B. F. Skinner a stabilit existena unei relaii ntre ctig i performa, ceea ce
determin utilizarea ctigurilor ca motivaie efectiv.
Procesul de operare condiionat are urmtoarea expresie: stimuli
comportament
consecine
comportament viitor.
Procesul de operare condiionat presupune existena urmtoarelor ipoteze:
stimulii trebuie s fie clar identificabili pentru angajai;
consecinele comportamentului trebuie s aparin acestuia, adic performana trebuie reflectat n
recompense sau consecine pozitive, iar rezultatele slabe s determine consecine negative.
33