Documente Academic
Documente Profesional
Documente Cultură
El nu este lipsit de organizare, ci dispune de o alt organizare, foarte personal. Ca un alter ego,
el neag ordinea impus de contiin, dar aceasta nu nseamn dezordine, ci faptul c aduce o
alt ordine, adic ordinea propriei sale subiectiviti. Din faptul c incontientul se manifest
impulsiv sau spontan nu trebuie s se trag concluzia c structurile sale nu sunt suficient de bine
conturate. Aadar, experiena psihosomatic incontient, infrastructura cmpului contiinei i
formele primitive ale existentei persoanei sunt sisteme de forte care constituie incontientul.
3. 2 Natura incontientului
Aa cum contiina nu este exclusiv raional, nici incontientul nu poate fi exclusiv
afectiv. El trebuie interpretat ca fiind preponderent afectiv. Jung, considera c arhetipurile,
imagini condensate i colective, dei instinctive, sunt deopotriv apropiate de sentiment i de
idee.
4. TIPURI DE INCONTIENT
4.1 Incontientul colectiv
Incontientul cerebral era de natur fiziologic, material, incontientul colectiv este de
natur pur psihic, spiritual. etc. Dup Jung, psihicul se compune din trei niveluri. Iat ce scrie
el: "Trebuie s distingem oarecum trei niveluri psihice: 1) contientul; 2) incontientul personal,
care const n primul rnd n acele coninuturi care au devenit incontiente, fie pentru c i-au
pierdut intensitatea i au czut astfel n uitare, fie pentru c li s-a retras con tienta (prin aanumita refulare), iar n al doilea rnd din acele coninuturi ce sunt de fapt percepii senzoriale,
care, datorit prea slabei lor intensiti, nu au ajuns niciodat n contient, dar au ptruns totui
cumva n psihic; 3) incontientul colectiv, care, ca o nzestrare ereditar cu posibiliti de
reprezentare, nu este individual, ci general uman, ba tine chiar de lumea animal n general,
constituind, de fapt, substratul oricrui psihism individual" (Jung, 1994, p. 68). Contientul este
reprezentat de Eu, format din gnduri, sentimente, percepii, amintiri; incontientul personal este
alctuit din complexe, fiecare complex fiind legat de cte un arhetip, deoarece complexele sunt,
dup Jung, personificri ale arhetipurilor, modaliti n care arhetipurile se manifest n psihicul
fiecrei persoane; incontientul colectiv conine arhetipurile i Sinele.
"Incontientul colectiv este acea imens zestre spiritual ereditar, rezultat din
evoluia omenirii, care renate mereu, n fiecare structur cerebral individual"
central) i programe de adaptare, la care sistemul recurge atunci cnd variabila are o valoare sub
sau peste cea ideal.
Cadrul conceptual homeostatic poate fi folosit pentru distincia ntre dou noiuni care
intervin frecvent n discuia despre motivaie: nevoie i impuls. Nevoia reprezint o abatere
fiziologic substanial de la valoarea ideal; corespondentul su psihologic este impulsul o stare
de activare sau un ndemn care rezult din nevoie.
12. AFECTIVITATEA
12. 1. Caracteristicile strilor affective
Strile afective sunt triri care exprim gradul de concordan sau neconcordan dintre
un obiect sau o situaie i tendinele noastre (termenul obiect e luat n sens filosofic fiind
ceea ce cunoatem, fiin sau lucru).
Strile afective implic o apreciere, o atitudine pozitiv sau negativ. Dac un obiect
este n concordan cu trebuinele noastre rezult o stare pozitiv, pe care o caracterizm ca
plcut, fiind nsoit de tendine, micri de apropiere.
Afectele sunt subiective n sensul dependenei lor de trebuinele noastre actuale.
O alt caracteristic este totalitatea. Afectele exprim un raport cu toate tendinele
prezente ntr-un anumit moment i nu doar cu efectul unei stimulri parial.
V. Pavelcu scoate n relief i tensiunea drept caracteristic a strilor afective. ntr-adevr,
dac o tendin se transform imediat n micare nu provoac un afect. Cu ct apar mai
numeroase tendine care se contracareaz, cu ct exist o ntrziere n satisfacerea lor, cu att se
creeaz o stare de tensiune mai mare i o structurare a lor, fcnd posibile triri intense.
Afectivitatea, n ansamblul ei, are o funcie extrem de important: ea permite o reglare
prompt i eficace a comportamentului, ndeplinind rolul de acceptor al aciunii.
12. 2 Formele tririlor affective
A. Afectele statice, exprimnd raportul dintre noi i lume, au un slab efect dinamogen, nu sunt
motive de activitate ndelung, dei pot provoca puternice reacii momentane. Ele se divid n: 1)
stri afective elementare care cuprind att durerea i plcerea senzorial, ct i agreabilul i
dezagreabilul; 2) dispoziiile; 3) emoiile.
B. Afectele dinamice, constituind cele mai puternice i durabile motive ale comportamentului
uman. E vorba de sentimente i pasiuni.
5
12.3.Dispoziiile
Strile afective elementare, agreabilul, durerea, dezagreabilul sunt triri afective de slab
intensitate i de scurt durat (cu excepia durerii senzoriale care se poate prelungi mult vreme
dar atunci se transform n emoie). Dispoziiile au i ele o slab intensitate, dar dureaz mult
vreme, zile, poate chiar i sptmni, influenndu-ne tririle afective care apar n acest rstimp:
cnd cineva e prost dispus, vede numai aspectele neplcute ale existenei, triete emoii
negative, n-are chef de lucru etc. Invers, buna dispoziie ne face s vedem totul n culori
luminoase, s avem chef de glume i s muncim cu spor. Aceste stri de spirit, pe care le-am
numit dispoziii, au o dubl condiionare.
12.4. Emoiile
Dac strile de agreabil sau dezagreabil difer puin ntre ele, chiar cnd sunt provocate de
obiecte sau situaii foarte deosebite (agreabil este i un peisaj i un sirop de cpuni), emoiile,
fr a fi neaprat intense, traduc o relaie specific ntre noi i situaie (peisajul evocndu-mi un
episod nefericit al vieii mele, m ntristeaz; mncnd ngheata, pe care mi-a interzis-o medicul,
se schieaz o ngrijorare privind consecinele). Aadar, emoiile sunt stri afective, de scurt
durat, care traduc un specific al relaiilor mele cu un obiect ori o situaie, deci au un caracter
situaional. Ele pot fi declanate de o mprejurare real sau de una imaginat (gndul c poliia
poate fi pe urmele sale sperie tlharul care are banii furai n geamantan). Intensitatea lor e foarte
variat: poate fi vag, mijlocie, dar i foarte mare, zguduind ntregul organism. n acest ultim
caz, vorbim de emoie-oc (creia muli psihologi i spun afect). Exist patru emoii-oc, tipice:
frica (teroarea), furia, tristeea informa sa acut (disperarea) i bucuria exploziv.
12.5. Expresiile emoionale i explicarea lor
H. Rohracher definete o expresie ca fiind orice caracteristic exterioar a omului dup care
tragem concluzii cu privire la caracterul su ori privitor la starea sa de spirit. Starea de spirit
constituie, n mod esenial, o stare afectiv, deseori traducnd o emoie. El distinge cinci grupe
de expresii.1) Fizionomiatotalitatea trsturilor feei care i dau o nfiare caracteristic;
expresia imobil a feei.2) Mimica constituie aspectul feei n micare, adic succesiunea
contraciilor diverilor muchi n raport cu emoiile trite de o persoan.3) Postura i gesturile
sunt i ele foarte expresive. Felul cuiva de a sta pe scaun, de a merge, de a saluta, de a strnge
mna, de a dansa, micrile pe care le face cnd vorbete toate sunt caracteristice, dup ele
putem recunoate pe cineva, dup cum i putem ghici i starea de spirit.4) Vocea i modul de a
6
vorbi. Vocea se moduleaz n funcie de emoie. Cineva speriat sau indignat ncepe s vorbeasc
piigiat i repezit. n momentele grave vocea se ngroa i ritmul vorbirii ncetinete.
5) Rezultatele comportamentului legate de micri complexe i expresive: scrisul, desenul,
ambele sunt n relaie cu trsturile personalitii, dar sufer modificri i n funcie de afectele
prezente, n timpul desfurrii unor asemenea aciuni.
12. 6. Sentimentele
Sentimentele sunt ample structuri de tendine i aspiraii, relativ stabile, care orienteaz,
organizeaz, declaneaz i regleaz conduita. La om sentimentele au acelai rol cu cel al
instinctelor la animale.
Comportamentul uman este subordonat, n mare msur, reglementrilor sociale, totui, cel puin
n timpul su liber omul acioneaz potrivit intereselor ce corespund orientrii sentimentelor
sale.Mediul social are o influen hotrtoare asupra apariiei, structurii i evoluiei
sentimentelor. n primul rnd, societatea reglementeaz modul de manifestare a tririlor afective.
12.7. Pasiunile
Nu sunt deosebiri mari ntre pasiuni i sentimente. E o chestiune mai mult de intensitate,
pasiunile fiind nrobitoare, acoperind sau subordonndu-i toate preocuprile, dominnd puternic
ntreaga via afectiv. Exist iubirea-pasiune, avariia, pasiunea social-politic, pasiunea
artistic, tiinific, sportiv etc. Din capul locului trebuie ns s facem o delimitare ntre
pasiunile pozitive i cele negative. Primele mbogesc viaa psihic cel puin ntr-un domeniu i
permit realizri importante, mai ales cnd se mpletesc i cu un talent autentic. Dei similar
sentimentelor, n pasiune apare o evident unilateralitate. Chiar omul de tiin, dac e pasionat,
i neglijeaz viaa de familie, uit de ndatoririle sale sociale, nu e sensibil la suferinele altora,
fiind receptiv numai la ceea ce are o legtur direct cu problemele disciplinei sale.
12.8. Dezvoltarea afectivitii
ntruct sentimentele i pasiunile sunt cele mai importante fore motivaionale, structurarea
afectivitii nseamn i formarea motivaiei.Un prim factor al dezvoltrii afective ar fi existena
unor obstacole n realizarea tendinelor ce apar spontan n primii ani de via. Oarecare tensiune
este necesar pentru gruparea lor n structuri din ce n ce mai complexe. Cnd nu apare nici o
barier, nici o frustrare, tendinele se consum imediat n aciuni al cror ecou rmne
redus.Evoluia afectivitii este influenat i prin imitarea atitudinilor sau a emoiilor celor din
7
jur.Strile afective, sentimentele dau sens existenei. Fr ele ea este seac, searbd. Dar un
sistem complex, cum e un sentiment bine cristalizat, nu e ncremenit. Meninerea lui presupune o
satisfacere periodic a aspiraiilor sale i o pstrare a echilibrului ntre diversele tendine care i
alctuiesc structura.
4. LIDERI SI CONDUCERE
4.1. Tipuri de lideri si stiluri de conducere
Viaa grupurilor i colectivitilor este de nenchipuit fr o minim organizare i, deci,
conducere. Prin definiie, existena i funcionarea grupurilor mai mari sau restrnse presupun un
conductor.n psihologia social conducerea este definit ca procesul prin care un membru al
grupului i influeneaz pe ceilali membri n vederea atingerii unor scopuri specifice ale
grupului. Conceptul fundamental este deci cel de influen social.lider formal i lider
informal. Primul se refera la cel oficial, numit sau ales. Toate grupurile mari i organizaiile au
un astfel de conductor, cu responsabiliti bine definite, ele fiind nscrise, n societile
moderne, n documente oficiale. Dar chiar acolo unde grupurile sunt informale, unde nu exist
organigrame, funcioneaz lideri, ei - ca i grupurile din care fac parte - avnd un caracter
informal, neoficial, nescris. Grupul de prieteni este un exemplu de acest fel. De remarcat ns c
i n grupurile formale, n instituii i organizaii pot aprea uneori lideri informali, cu o mare
putere de influen, n colaborare, n paralel sau n contradicie cu liderul formal. Pe termen
mediu sau lung, liderul neoficial (informal) tinde s-i ia locul celui formal (oficial). Experiena
cotidian, ca i cercetrile sistematice, arat c, date fiind responsabilitile liderului oficial, care
niciodat nu coincid perfect cu toate interesele i aspiraiile membrilor grupului, odat ajuns lider
oficial, liderul iniial informal, n cele mai multe cazuri nu mai ntrunete att de multe simpatii.
Cum se spune, nu mai poate mulumi pe toat lumea.
Deosebirea lider formal - lider informal se refer la statutul de recunoatere oficial.lider
emergent( in miscari spontane cum ar fi cele de strada sau in alte imprejurari se nasc
cvasiautomat lideri). Spre deosebire de primele dou, unde se poate fixa o dat precis de
apariie a liderului , n cea de-a treia situaie liderul se impune treptat din interiorul grupului,
geneza lui fiind mai lenta i uneori insidioasa. Liderul emergent este caracteristic grupurilor
informale, pentru c n cazul grupurilor cu statul oficial alegerea sau numirea liderului este
8
obligatorie. ntr-un grup informal ns, cum e cel de prieteni, unul dintre ei ajunge n timp s fie
recunoscut ca lider, dei nu a fost desemnat sau ales oficial.
4. 2. Trsturi ale personalitii liderului
Cine devine i cum se menine lider ?
n societile autentic democratice i pluraliste, atributele de putere ale
conductorului sunt ns limitate i controlate, iar comportamentul lui, atent monitorizat
i interpretat de membrii grupurilor i colectivitilor. Astfel nct relaia ef-subaltern nu
este doar una de sus in jos, ci i cu determinri reciproce. n considerabil msur,
conducerea este o perpetu tranzacie ntre lider i colectiv, abordare consacrat
(Hollander, 198S) ca model tranzacional. Cercetri relativ mai noi au ncercat s
rspund ce fel de lider (tranzacional sau transformaional) este mai eficient, nu neaprat
numai la nivel naional-istoric, ci i la grupuri de dimensiuni mijlocii sau mici. Rspunsul
cvasi-consensual este c depinde de situaie, de context. de mediu. n mprejurrile de
instabilitate, nesiguran, schimbri rapide, se impune aproape cu necesitate un lider
transformaional, pe cnd n cele de linite", stabilitate , diferena de charism nu prea
conteaz. Ne ntlnim din nou cu frecventata cauzalitate de tip circular.
sociale
si
de
grup,prietenii
11
remarcabile
iar
membrii
grupului
raspund
prin
14