Este vorba despre cortexul orbitofrontal, care este activat de feele atrgtoare i de zmbetele celor din jur i de

striatum ventral, zona care devine activ atunci cnd primim complimente. n cazul persoanelor solitare, aceste zone
din creier nu sunt dezvoltate, arat cercettorii.

Frumuseea a devenit pentru femeie, un imperativ absolut, religios.

Frumuseea este semnul eleciunii la nivelul trupului, ca reuita la nivelul afacerilor.
Aa cum erotismul rezid n semne i niciodat n dorin, frumuseea funcional a
manechinelor rezid n siluet, niciodat n expresie: este nainte de toate absen a
expresiei.
De la igien la machiaj, trecnd prin bronzare, sport i nenumratele eliberri ale
modei, redescoperirea corpului trece n primul rnd prin obiecte.
Corpul vinde. Frumuseea vinde. Erotismul vinde.
Trebuie ca individual s se considere pe sine obiect, cel mai frumos dintre obiecte,
cel mai preios material de schimb, pentru ca un proces economic de rentabilizare
s se poat institui la nivelul corpului de construit, al sexualitii deconstruite.
Corpul a devenit ceea ce era sufletul pe vremuri.
Femeia a fost asmilitat sexualitii malefice i condamnat ca atare.
Atribuindu-li-se tinerilor revolta, sunt mpucai doi iepuri dintr-o dat: este evitat
revolta difuz din ntreaga societate prin raportarea ei la o anumit categorie i este
neutralizat aceasta categorie prin atribuirea unui anumit rol: revolta.
Femeia se consum prin eliberarea sexual, eliberarea sexual se consum prin
femeie.
Mediat de o reprezentare a corpului ca bun prestigios, relaia cu sntatea devine
o exigen funcional de statut.
Sntatea este astzi un imperativ mai puin biologic legat de supravieuire ct un
imperativ social al statului.
Medicul devine duhovnic, iertator, oficiant i corpul medical este nvestit cu
supra-privilegiul.
Trebuie s te ngrijeti aa cum trebuie s te cultivi.
Femeia modern e n acelai timp vestala i managerul propriului corp, vegheaz la
a-l pstra frumos i competitiv.
Iar asupra persoanei medicului se rsfrnge stima datorat expertului.

Grsimea i obezitatea au fost i ele frumoase, n alte pri i n alte vremuri.

Moda poate absorbi absolut orice, chiar i termenii opui, att vechiul ct i noul,
frumosul i urtul, moralul i imoralul.
Societatea noastr de consum nu mai suport nimic, exclude din principiu orice
norm restrictiv. Dar, elibernd corpul n toate virtualitile lui de satisfacere,
societatea crede c a scos la lumin un raport armonios, preexistent n mod natural,
ntre om i corpul su.
Mistica siluetei, fascinaia subirimii nu au att de mare importan pentru c sunt
nite forme ale violenei, pentru c trupul este pur i simplu sacrificat, n acelai
timp mpietrit n propria perfeciune.
30 de milioane de americani sunt obezi sau se consider astfel.
Erotismul pentru elit, pornografia pentru marele public.
Tot ceea ce este oferit vederii i ascultrii primete o conotaie evident sexual. Tot
ceea ce este oferit spre consum este afectat de conotaii sexuale.
Sexualitatea (...) devine o frenezie individual a profitului.
Obsedant i culpabilizant, publicitatea erotic provoac n noi reacii profunde.
Arai o blond absolut goal, purtnd nite bretele negre i ai dat lovitura, partida
este catigat, vnzatorul de bretele s-a mbogit.
Oare ndemnul erotic are o valoare i o eficacitate simbolic mai mare dect
eficacitatea comercial a ndemnului comercial direct?
A acuza publicitatea de manipulare afectiv nseamn a-i acorda o onoare
nemeritat.
Sexualitatea se golete de substan i devine simplu material de consum.
n abundena real sau imaginat a societii de consum, timpul ocup un loc
privilegiat.
Timpul liber nseamn domnia libertii.
Timpul este un dat rar, preios, supus legilor valorii de schimb, fapt evident n cazul
timpului de lucru, de vreme ce el e cumprat i vndut.
Timpul segmentabil, abstract, cronometrat devine astfel omogen cu sistemul valorii
de schimb: face parte din el la fel ca oricare alt obiect.
Valoare reversibil: aa cum timpul devine obiect, toate obiectele produse pot fi
considerate timp cristalizat nu numai timp de lucru n calculul valorii lor

comerciale, dar chiar i timp liber n msura n care obiectele tehnice economisesc
din timpul celor care se servesc de ele.
Legile sistemului nu iau niciodat vacan.
Marea, nisipul, soarele i prezena mulimii sunt mai necesare turitilor situai la
baza ierarhiei sociale dect celor din clasele nstrite.
Divertismentul (loisir) consum de tip neproductiv.
A nu face nimic posed o valoare social distinctiv.
Timpul liber nu este autonom, ci se definete prin absena timpului de lucru.
Pierderea relaiei umane este adevratul fundament al societii noastre.
Vedem pretutindeni cum publicitatea mimeaz modurile de comunicare apropriate,
intimiste, personale.
Acest sistem, n ciuda aparenelor, este el nsui un siste de producie: producie de
comunicare, de relaii umane, de servicii. Produce sociabilitate.