mpotriva celor ce se apropie rar de Sfintele Taine

Multe ca acestea se fac i astzi. Fiindc preoii nu tiu pe cei pctoi i nevrednici a se mprti de
sfintele Taine, Dumnezeu face aceasta de multe ori, cci i pred pe aceia Satanei. Cnd se ntmpl
boli, sau curse, sau alte nenorociri de felul acestora, pentru aceasta se ntmpl. Aceasta o i spune
Pavel, zicnd: De aceea, muli dintre voi sunt neputincioi i bolnavi i muli au murit". (I Corinteni
11, 30) i cum se ntmpl aceasta, zici tu, dac noi ne apropiem de sfintele Taine o singur dat n
cursul anului?"
Apoi acesta este rul cel mare, c tu hotrti vrednicia apropierii de sfintele Taine, nu dup curia
cugetului, ci dup intervalul de timp, i crezi c aceasta este evlavie, de a nu te apropia de multe ori
n cursul anului de Sfnta mprtire, netiind c, dac te apropii cu nevrednicie, fie chiar numai o
dat, aceasta i pteaz i nfiereaz sufletul; iar dac te-ai apropiat cu vrednicie, fie chiar i numai o
dat, i 1-ai mntuit.
ndrzneal nu este a te apropia de multe ori n cursul anului, ci a te apropia cu nevrednicie, fie chiar
i o singur dat n tot timpul anului. Noi ns ne gsim n aa stare de ticloie i ndobitocire c, dei
n cursul anului facem mii de rele, totui pentru ndeprtarea de acele rele nu avem nici o grij, ci
credem c ne este de ajuns a nu ndrzni s ne apropiem des de trupul lui Hristos, sau s ne apropiem
cu batjocur, nenelegnd c cei ce L-au rstignit pe Hristos, o singur dat L-au rstignit. Dar oare,
fiindc o singur dat L-au rstignit, pcatul lor este mai mic? i Iuda, o singur dat a vndut pe
Hristos! Dar cum? Oare faptul acesta 1-a scpat de rspundere? De ce faptul acesta s-1 ndeplinim
numai o dat, i la un anumit timp n cursul anului? Timp de apropiere s ne fie nou curia cugetului.
Nici o deosebire nu este ntre Pasc i Taina ce acum se svrete; unul i acelai lucru este, fiind
acelai har al Duhului, aa c Pasca aceeai este. Ceea ce griesc acum o tii voi cei iniiai n Taine. i
Vineri, i Smbt, i Duminic, i n ziua mucenicilor una i aceeai jertf se svrete. Cci de cte
ori vei mnca aceast pine i vei bea acest pahar, moartea Domnului vestii pn cnd va veni." (I
Corinteni 11, 26). Nu prescrie tu, sau, mai bine zis, nu mrgini ntr-un timp anumit Jertfa cea fr de
snge. Apoi, zici tu, cum de se numete atunci Pasc?" Pentru c atunci a ptimit Hristos pentru noi.
Deci, nimeni s nu se apropie de acea Jertf n alt mod, iar de aceasta n altul, fiindc o putere este, o
valoare este, un har este, unul i acelai trup este; nu doar c aceea este mai sfnt dect aceasta,
sau c aceea este inferioar acesteia. Lucrul acesta l tii i voi, nimic mai nou vznd aici, afar doar
de vlurile (perdelele) acestea mpodobite, i de strlucirea mulimii. Zilele acelea au poate ceva mai
mult dect acestea: atunci a nceput ziua mntuirii noastre, cci n acea zi S-a jertfit Hristos; dar n
privina
Tainelor,
nici
o
alt
preferin
nu
are
una
asupra
celeilalte.
i apoi, cnd tu te apropii de hrana aceasta preioas, i speli gura; i cnd voieti a te apropia de
hrana cea duhovniceasc nu-i speli sufletul, ci te apropii plin de necurie? Nu sunt de ajuns, zici tu,
cele patruzeci de zile de post, pentru a curi de pcate chiar i pe cel mai ncrcat cu ele?" Ce folos
este, spune-mi, cnd cineva, voind a curi un loc, arunc acolo mirodenii, iar dup ctva timp de la
aruncarea mirodeniilor el pune blegarul; oare n-a disprut mirosul cel plcut? Aceasta se petrece i cu
noi. Ne-am fcut vrednici de a ne apropia de cele sfinte dup puterea noastr, apoi iari ne murdrim
pe noi nine. Aceasta o spunem i pentru cei ce pot s se curee n timpul celor patruzeci de zile.
Deci, iubiilor, s nu ne lenevim spre mntuirea noastr. Ca un cine care se ntoarce unde a vrsat,
aa este omul nebun care se ntoarce la nebunia lui." (Isus Sirah 34, 26; Pildele lui Solomon 26, li) V
rog s v strduii, ca s nu rmn zadarnic osteneala noastr. Cci numai astfel ne vom putea
nvrednici de bunurile cele fgduite nou. Crora fie cu toii s ne nvrednicim, ntru Hristos Iisus

Domnul nostru, Cruia mpreun cu Tatl i cu Sfntul Duh, se cuvine mrirea, puterea i slava acum i
pururea i n vecii vecilor. Amin.
Sfntul Ioan Gur de Aur