Documente Academic
Documente Profesional
Documente Cultură
2014 2015
n cursul existenei sale, fiecare persoan este supus unor influene educative multiple,
care pot aciona concomitent, succesiv sau complementar, n forme variate. Unele acioneaz
spontan, incidental, altele au un caracter organizat, sistematizat, provenite din partea colii sau a
altor instituii extracolare.
n strans legatur cu ideea potrivit creia nvamntul (educaia colar ) trebuie privit
n perspectiva educaiei permanente, s-au conturat conceptele de educaie formal
( instituionalizat ), educaie nonformal (extracolar ) i educaie informal ( difuz ), pentru
denumirea curent a tipurilor de educaie ce se realizeaz astzi. nc din 1974, Coombs i
Ahmed echivalnd educaia cu invarea au identificat aceste tipuri, definindu-le astfel:
- educaie informal: proces ce dureaz o via, prin care fiecare persoan dobndete
cunotine, ndemnri, aptitudini i nelegere din experienele zilnice
- educaie nonformal: orice activitate organizat n mod sistematic, creat n afara sistemului
formal i care ofer tipuri selectate de nvare subgrupelor specifice populaiei (att adulii, ct
si copii)
- educaia formal: educaia instituionalizat, structurat in mod ierarhic, gradat cronologic
si condus de la centru (Ministerul nvmntului), prin tradiie, ea a constituit centrul de interes
al politicii colare.
Raportul dintre educaia nonformal i cea formal este unul de complementaritate, att
sub aspectul coninutului, ct i n ceea ce privete formele i modalitile de realizare.
Trsturile caracteristice ale educaiei nonformale sunt relevante pentru aceast form
care asigur legatura dintre instruirea formal i cea informal.
O caracteristic importanta se refer la faptul c educaia nonformal se desfaoar ntrun cadru instituionalizat, n afara sistemului colar, cuprinznd activiti extraclas
/extradidactice (cercuri pe discipline, interdisciplinare sau tematice, ansambluri sportive,
artistice, concursuri colare, olimpiade, competiii) i activiti de educaie si instruire
extracolare, denumite paracolare i pericolare.
nvarea de tip informal este o nvare cu caracter pluridisciplinar, informaiile
provenind din variate domenii, completndu-le pe cele achiziionate prin intermediul celorlalte
forme de educaie. Aceast situaie i confer individului posibilitatea de a interioriza i
exterioriza atitudini, comportamente, sentimente
Definiiile existente pentru cele trei concepte au cteva elemente n comun, dar dintr-o
perspectiv sistemic, se poate observa c toate cele trei dimensiuni ale educaiei au cte ceva
specific de indeplinit (cf. Pain, 1990, p.233, apud. Cucos, p.37).
e
d
u
c
aa
ii
inf
for
rnm
moa
am
a
a
aa
n
tt
o
o
f
lr
l
l
Vaideanu G, 1988 : reprezentarea concentric a celor trei forme evideniaz rolul educaiei
formale de nucleu central care asigur baza valorificrii optime a resurselor de instruire
nonformal i informal aflate n continu expansiune cantitativ i calitativ.
mediu educaie
Mediul este primul mare transformator care acioneaz asupra fondului ereditar al
fiecruia, l activeaz i l face s contribuie la dezvoltarea psihic.
Este factor de socializare pentru c n mijlocul celorlali fiecare nva s comunice i s
coopereze cu cei din jur. Pregtete pe fiecare pentru a avea acces la cultura comunitii n care sa nscut.
Genereaz valori i criterii apreciative care devin factorii principali ai orientrii,
dezvoltrii individului.
Mediul poate exercita att influene pozitive ct i negative care trebuie contracarate de
cel de-al treilea factor fundamental, educaia.
Educaia apare ca fiind liantul dintre potenialitatea de dezvoltare ( propus individului)
i oferta de posibiliti a mediului. Ea face medierea ntre ceea ce s-ar putea( ereditatea) i ceea
ce se ofer ( mediul).
Educaia presupune identificarea predispoziiilor native, a potenialitilor genetice ale in
dividului i organizarea i dirjarea influenelor modelatoare ale mediului socio-uman asupra sa si
are rol de mediator, de interfa ntre individ i mediul su nconjurtor, precum i rol de factor
de armonizare a interaciunii dintre ereditate i mediu.
Educaia este o form deliberat, organizat, sistematic i continu de formare i
modelare a personalitii umane, conferindu-i omului o a doua natur( cea axiologic, strans
legat de dimensiunea social i cultural a matricii sale existeniale).
Cel mai puternic argument pentru integrarea curriculumului este chiar faptul c
viaa nu este mprit pe discipline. ( J. Maffet).