BUCURIILE MUZICII

Prof. nv. primar Harangu Violeta

Liceul Teoretic Mircea EliadeLupeni
Motto: Toate formele de art contribuie la cea mai mare dintre ele: arta de a tri
( Benjamin Brecht )
Nimic din ceea ce furete omul n efemera sa existen pe acest pmnt nu se ridic att
la sublim, la creaie, druire de sine, jertf i mplinire, pe ct este existena copiilor, cea mai
deplin i sensibil bucurie a vieii .
Drumul n via ncepe cu primii pai. n ce direcii merg aceti pai ?
Nu depinde de copil, el nu i poate alege lumea n care vine. Condiiile i sunt date. i nu
numai cele sociale, ci i cele personale, care l difereniaz de ceilali (fizic, psihic, intelectual).
Lumea l ntmpin pe copil cu specificitatea ei, dar i copilul vine spre ea cu propriile sale
caracteristici. ntre copil i mediul natural i social n care se nate are loc o ciocnire i de rezultatul
acesteia depinde nu numai succesul su sau eecul primei adaptri, ci i un anumit fel de a reaciona
la mediu. Creierul copilului este supus influenelor externe, le preia i le interiorizeaz, de fapt el
dobndete instrumentele culturii n care se nate, pentru a-i rezista. Psihologii adun datele
experimentale, ncercnd s ne explice cum evolueaz copilul dup natere: ce micri face, ce
simuri intr n funciune, ce reflexe ncep s acioneze primele, comportamente verbale. Pedagogii
se strduiesc s ne ofere modele de educaie. Dar nimeni nu ne poate spune esenialul: care sunt
mecanismele ce se produc la contactul dintre cele dou lumi fantastice: lumea evoluiei celulei
nervoase pn la apariie creierului uman, miraculosul calculator biologic i lumea infinit variat a
societilor i culturilor n care apar la lumin aceste creiere. Rezultatul confruntrii dintre aceste
dou ,,lumi l reprezint un al treilea infinit , despre care tim i mai puin dect despre primele
dou. Doar un drum al cunoaterii a fost parcurs i el se dovedete promitor pentru viitor. Un
bilan, fie el i provizoriu, nu poate face dect s ne ajute n practic.
Seducia cosmosului antropomorfic ntemeiat pe ordine i armonie universal, a teoriilor
ce reflectau legturile directe cu natura apreciat prin prisma actelor i valorilor umane, au fcut s
ncoleasc n cosmogoniile cele mai timpurii primele speculaii de factur estetic. Valorificnd
bogata

motenire a nceputurilor fondatorii sistemelor deschiztoare de ,,direcii extind i

aprofundeaz tratarea filozofic a problemei artei i frumosului .

Platon reine cu precdere n seama examenului estetic conceptul de frumos, privit n stare
ideal, n timp ce Aristotel analizeaz cu deosebire ntruchiprile practice din planul creaiei
artistice. n concepia lui Platon, frumosul este o entitate autonom n esen i finalitate, l

consider un atribut

al perfeciunii divine. Aspiraia sa ctre perfeciune, spre descoperirea

frumuseii absolute, se face n trepte. Iniierea ncepe cu frumosul fizic, frumosul moral, frumosul
cunotinelor, pn la frumosul n sine, frumuseea care triete de-a pururi, nu scade nici nu crete,
sluiete numai n sine. Pe aceast culme, frumosul se identific cu binele, binele fiind ideea
suprem care guverneaz lumea .Pe aceste coordonate, tezaurul de cugetare al antichitii, integrat
n doctrine filozofice sau cuprins n diferite poetici, retorici, statistici, tratate despre art, jaloneaz
faza incipient a nchegrii cunotinelor estetice , a delimitrii problematicii profilului viitoarei
discipline.
Arta este un mijloc de construire a personalitii, permite o conectare cu sine nsui. Ea
dezvolt capacitatea de expresie i comunicare n relaiile interumane . Cuvntul art are mai multe
sensuri. El provine din latinescul ars, care nseamn ndemnare. Prin definiie, termenul de art
poate fi aplicat multor discipline, cum ar fi teatrul, dansul, muzica .
Muzica este ceva sublim, dincolo de nchipuirile umane. Ea a fost creat de genii precum Mozart
sau Chopin pentru mntuirea sufletului ce nu cunoate prin muzic o salvare. Muzica exista
dintotdeauna i omului nu i-a trebuit mult s o descopere. De-a lungul timpului au existat mari
maetrii ai instrumentelor sau ai compoziiei.
"Atunci cnd cuvntul i pierde puterea ncepe muzica!"
De-a lungul carierei m-am convins c muzica face parte din viaa copilului, l
nsoete n joc i n activitatea intelectual, l capteaz, l antreneaz, i trezete atenia i interesul.
Cu ncrctur prin excelen emoional, muzica adreseaz mesaje vieii afective i faciliteaz
nelegerea mai profund a unor gnduri, situaii, evenimente , deschiznd noi cai de cunoatere a
realitii pline de farmec, de culoare i poezie. Dac nvtoarea este nzestrat cu talent n
interpretarea vocal, dar mai ales cu dragoste pentru muzic, i face pe copii sa vibreze, druindu-le
cte o pictur din preaplinul sufletesc i oferindu-le cte o frm din miracolul muzicii. Trebuie
s cutm s profitm din plin de dominantele vrstei, s nu ocolim acei ochi iscoditori, acele fiine
gata n orice moment s ne imite, crendu-se mereu acele clipe de ncntare, alinare, bucurie, fr
de care viaa ar fi searbd i sufletul gol. mbrcat n minunata hain a sunetului, cntecul are cea
mai profund influen asupra sufletului. Arta muzical dezvluie lumea interioar a omului, cele
mai subtile nuane ale vieii afective, cele mai nalte idealuri , crezul dintotdeauna al omului n bine,
frumos i adevr.
Muzica are impact permanent asupra copiilor nc din perioada intrauterin. Ea i
nsoete n toate tipurile de jocuri, atunci cnd nva, cnd se plimb i cnd se distreaz, att n

lumea real ct i n cea imaginar. Abia n perioada preprimar putem vorbi de o percepere i
nsuire corect a limbajului muzical, ca urmare a posibilitilor vocal-auditive pe care le putem
valorifica din plin la aceast vrst.
Ambiana sonor a omului este un complex de informaii auditive compus din sunete de
voci, note muzicale, sunete i zgomote naturale i din surse variate. De obicei un individ le percepe
pe toate acestea concomitent, iar pentru a putea rspunde la unul dintre stimulii sonori la acre
trebuie s dea prioritate, folosete atenia i concentrarea .
Virtuile cntecului sunt practic nelimitate, actul cntrii fiind sincretic ,,topind,, ntr-o
expresie personal aciuni intelectuale, fizice, psihice. Muzica este nu este numai o plcut
ndeletnicire pentru cei mici, ea este o art a ordinii , a msurii, a proporiei, a armoniei, i prin
acestea, ea are valene educative deosebit de valoroase. Actul cntrii antreneaz gndirea logic,
memoria, , atenia , imaginaia , creativitatea, afectivitatea, spiritul de disciplin etc. Practicarea
sistematic a muzicii i nlesnete copilului precolar nsuirea fr efort, sub imperiul predominant
al jocului, a unei rostiri clare i frumoase a limbii romne i a limbilor strine.
nvarea cntecelor de la grdini la coal are ca obiective nu numai mbogirea
repertoriului, ci i dezvoltarea simului polifonic, precum i pregtirea nsuirii muzicii pe baz
tonal i modal. n vorbire , sunetele , pentru a avea un neles, sunt grupate cu ajutorul accentelor
de diferite intensiti. n cntec , aceste accente sunt amplificate prin diferenierea duratelor
sunetelor i a nlimii lor. Trecerea de la limbajul vorbit la cel cntat , prin intermediul formelor
ritmico-melodice, este ct se poate de evident n folclorul copiilor .
Obiectivele educaiei muzicale permit o abordare concentric n care coninuturile se
ordoneaz n spiral, care s aib n vedere copilul i relaia educatoare-copil. Coninuturile pot fi
abordate interdisciplinar pentru nsuirea, completarea i fixarea corect a unor cunotine
acumulate n diferite activiti. La toate activitile desfurate se stimuleaz participarea afectiv a
copiilor, trirea cntecului, att prin emisia vocal ct i prin participarea fizic i psihic, elemente
deosebit de necesare interpretrii. Aa cum o poveste care nu este narat cu cldur, cu mimic i
inflexiuni vocale adecvate nu transmite mesajul dorit, tot aa nici cntecul, dac nu este trit, nu va
putea pune n rezonan corzile sufleteti al fiinei umane .
Muzica este singurul grai fr cuvinte pe care l neleg toate popoarele.
adevrat limb universal

Este o

Bibliografie:
1. Iosif Sava

- Prietenii muzicii- Ed. Albatros, 1986

2. Ion erfezi - Metodica predrii muzicii la clasele I- IV E.D.P.