G. I.

Gurdjieff (1866-1949)
Asta l-a condus spre o cutare
de dou decenii a cunoaterii
ascunse, mpreun cu un grup de
camarazi, sub numele de ,,cuttori
ai adevrului.

n anul 1912 un om extraordinar

a aprut n Moscova, aducnd
cu sine o nvtur despre locul
Omului i posibilitile sale.
Numele su era George Ivanovici
Gurdjieff.
Primii ani i-a trit n Armenia, fiind
nscut din tat grec, originar din
Capadochia i din mam armean.
Dei talentat pentru a studia
religia i medicina, a fost mai
degrab cluzit de ntrebri fr
de rspuns: ,,Care este semnificaia
i scopul vieii pe Pmnt, i n
particular a vieii omului?

Reuind s obin acces n

mnstiri
necunoscute,
frii
strvechi, la nelepi autentici
din diferite tradiii, ei au nceput
astfel s adune ,,fragmente ale unei
nvturi necunoscute, pe care mai
trziu Gurdjieff a adus-o lumii
vestice, numind-o simplu Lucrul;
o cale de dezvoltare spiritual
menit a fi urmat n condiiile
obinuite ale vieii.
Dei i stabilise deja coli n
Moscova i St. Petersburg, n
timpul revoluiei el a prsit Rusia
cu un numr de elevi, n cele din
urm stabilindu-se n Frana,
unde a deschis Institutul pentru
Dezvoltarea Armonioas a Omului,
la Prieur, Fonatainebleau-surAvon.
nvtura evolutiv a lui Gurdjieff
continu i astzi n cteva ri al
cror numr este n cretere. Ea
este predat de la profesor la elev
pe linii directe de transmitere.

Muzica lui Gurdjieff

Cu propriile sale cuvinte, de
Hartmann spune:
,,n timp ce l ascultam cntnd la pian
trebuia s mzglesc febril, transcriind
cu vitez modificrile i turnurile
melodiei Dup ce melodia era
transcris, Gurdjieff btea pe capacul
pianului un ritm pe care eu trebuia
s construiesc acompaniamentul
Imediat dup aceea, trebuia s cnt
ntreaga melodie, improviznd de
asemenea i armonia.

Din uriaul volum de lucrri, pare

evident c pentru Gurdjieff muzica
a reprezentat o important parte a
misiunii sale: anume de a stabili n
Vest o nou nvtur spiritual
i de a furniza material pentru a o
susine.
El a gsit n Thomas de Hartmann
(1886-1956),
muzician
deja
cunoscut care a studiat cu RimskiKorsakov la Conservatorul din St.
Petersburg, care fcea parte din
influentul grup munchenez de
artiti Der Blaue Reiter, un elev
dornic i un strlucit colaborator
muzical. Majoritatea lucrrilor lor
(n afara pieselor care acompaniaz
Dansurile Sacre) au fost compuse
ntre 29 iulie 1925 i 1 mai 1927.
4

Care a fost sursa acestei muzici?

Sunt piese contemplative, unele
cu parfum de muzic Liturgic
Ortodox, altele reamintite de
Gurdjieff din vizitele sale n temple
Asiatice i mnstiri; alte piese par
s fi fost influenate de tradiiile
folclorice ale Armeniei, Caucazilor,
Orientului Mijlociu, Africii de
Nord; este muzica sayyid-ilor,
ritmurile dervi-ilor i piese
personale, emoionante asociate cu
anumite persoane i evenimente
din viaa lui Gurdjieff.
Muli din cei care aud muzica sa
spun ca evoc n ei nostalgie, un
dor de ceva tiut, dar pierdut, o
chemare de a privi nluntru i de
a reintra n contact cu misterul care
este propria lor via.

Komitas
Soghomon Soghomonian (18691935) nscut din prini armeni
n Ktahya, pe atunci parte a
Imperiului Otoman, este fondatorul
colii moderne de compoziie din
Armenia.
Ca i contemporanul su Bla
Bartk, a fost un avid colecionar
i aranjor de cntece folclorice.
Compozitor, antropolog muzical,
etnomuzicolog,
dirijor
coral,
cntre, preot i riguros cercettor,
Komitas a adnotat un canon
de muzic liturgic i folcloric
armeneasc.
Fascinat nc din copilrie de
folclorul muzical armenesc, a
adunat o colecie de peste trei mii de
cntece folclorice armeneti, cntece
sacre i melodii instrumentale, din
care ns au ajuns pn la noi doar
aproximativ o treime.
n calitatea sa de compozitor,
Komitas a fost n msur s
sintetizeze specificitile muzicii
modale armeneti dimpreun cu
cele ale muzicii clasice europene,
astfel
stabilind
fundamentele
practice, teoretice i profesionale
ale muzicii clasice armeneti i
deopotriv ale limbajului acesteia.

Adaptrile corale ale cntecelor

folclorice i spirituale armeneti
sunt acum recunoscute drept
capodopere ale genului.
n piesele sale de dans pentru pian,
a nlat muzica de dans la un alt
nivel, la care melodia folcloric
capt noi caracteristici de expresie,
devenind baz a unei lucrri
originale.
Dup
genocidului
armenilor,
Komitas a suferit o cdere nervoas
din care nu i-a mai revenit
niciodat, asta punnd capt
prematur carierei sale.
n acest program Levon Eskenian
dorete transcrierea unora dintre
cntecele de dans prin folosirea
instrumentelor
tradiionale
armeneti n feluri special prescrise
de Komitas nsui n documentele
scrise de mn care s-au pstrat, n
care indic stilurile particulare ce
trebuie imitate.
5

The Gurdjieff Ensemble

Ansamblul Muzical Gurdjieff, fondat de Levon Eskenian n 2008, este

compus din muzicieni de prestigiu din Armenia care interpreteaz la
urmtoarele instrumente: duduk, blul, zurna, pku, saz, tar, kamancha,
oud, kanon, santur, dap, dhol i tobe.
Casa de discuri ECM din Germania a lansat albumul Ansamblului
Gurdjieff intitulat Muzica lui Georges I. Gurdjieff. Acesta a primit
recunoatere internaional i premii prestigioase cum ar fi Premiul Edison
din Olanda acordat pentru cel mai bun album muzical internaional i
Premiul Naional de Muzic din Armenia pentru cel mai bun album de
muzic tradiional. Albumul a fost ales CD-ul sptmnii de ctre unele
posturi internaionale de radio.
Ansamblul a concertat pe scene din Europa, Asia i Australia, participnd
la numeroase festivaluri prestigioase.

Levon Eskenian este muzician

armean nscut n Liban. El s-a mutat
n Armenia n 1996, unde locuiete
i n prezent. n 2005 a absolvit
Conservatorul de Stat Komitas
Yerevan cu diplom de master n
pian sub ndrumarea profesorului
Robert Shugarov. A obinut
diploma de studii postuniversitare
la clasa profesorului Willy Sargsyan
n 2007. El a studiat de asemenea
compoziia i orga i a participat
la cursuri de improvizaie la
conservator. n Austria si Italia, a
studiat clavecinul cu organistul i
clavecinistul englez Christopher
Stembridge.
Levon Eskenian este una dintre figurile cele mai active din viaa muzical
a Armeniei. Fiind director artistic al mai multor ansambluri, el a susinut
n Armenia, Europa, Orientul Mijlociu, Rusia i Australia, att ca solist
ct i ca muzician de camer, programe muzicale de la barocul timpuriu
la muzica contemporan. Ca fondator i director artistic al Ansamblului
Gurdjieff, i propune s prezinte aranjamente etnografic autentice ale
muzicii lui Gurdjieff i Komitas.
Ansamblul Muzical Gurdjieff
Levon Eskenian
Emmanuel Hovhannisyan
Norayr Gapoyan
Avag Margaryan
Armen Ayvazyan
Aram Nikoghosyan
Meri Vardanyan
Vladimir Papikyan
Davit Avagyan
Mesrop Khalatyan

- pian, aranjor, director artistic

- duduk, pku
- duduk
- blul
- kamancha
- oud
- kanon
- santur
- tar/saz
- dap/dhol

www.gurdjieffensemble.com
6

PRIMVARA ASTA I DM ENERGIE

S FACI T OT CE I DORET I!

Programul concertului Prima parte

Programul concertului A doua parte

V rugm aplaudai doar nainte de pauz i la finalul programului.

V rugm aplaudai doar nainte de pauz i la finalul programului.

Piese interpretate la pian de Levon Eskenian

Piese interpretate la pian de Levon Eskenian

1. G.I. Gurdjieff/ T. de Hartmann - Meditation

2. G.I. Gurdjieff/ T. de Hartmann - Orthodox Hymn for a Midnight Service

1. Komitas - Unabi of Shoushi in the style of tar and dap - Dance for women
2. Komitas - Marali of Shoushi in the style of dap - Dance for women

Piese interpretate de The Gurdjieff Ensemble

Transcrieri i aranjamente pentru instrumente tradiionale realizate de Levon
Eskenian.

Piese interpretate de The Gurdjieff Ensemble

Transcrieri i aranjamente pentru instrumente tradiionale realizate de Levon
Eskenian.

3. Narekatsi-Komitas - Havik -10th century Armenian tagh (sacred music)

3. Komitas - Unabi of Shoushi

4. G.I. Gurdjieff/ T. de Hartmann - Prayer

5. G.I. Gurdjieff/ T. de Hartmann - Trinity
6. G.I. Gurdjieff/ T. de Hartmann - Kurdish Shepherd Melody

4. Komitas - Marali of Shoushi

5. Komitas - Tsaghik asem, mani asem
6. G.I. Gurdjieff/ T. de Hartmann - Bayaty
7. G.I. Gurdjieff/ T. de Hartmann - Duduki

7. G.I. Gurdjieff/ T. de Hartmann - Sayyid Chant and Dance no 10, 29

8. G.I. Gurdjieff/ T. de Hartmann - No 11

8. G.I. Gurdjieff/ T. de Hartmann - Armenian Song

9. G.I. Gurdjieff/ T. de Hartmann - No 40

9. G.I. Gurdjieff/ T. de Hartmann - Chant from a Holy Book

10. G.I. Gurdjieff/ T. de Hartmann - Assyrian Women Mourners

10. Komitas - Manushaki, Armenian Dance

11. G.I. Gurdjieff/ T. de Hartmann - Arabian Dance
12. G.I. Gurdjieff/ T. de Hartmann - Ancient Greek Dance

Pauz - 15 min

13. G.I. Gurdjieff/ T. de Hartmann - Armenian Melody

14. G.I. Gurdjieff/ T. de Hartmann - Caucasian Dance

10

11

WAY
W
AY T
TO PERFORMANCE THE SMART
R WA
WAY
W
AY T
TO PERFORMANCE TH
THE
H SMART
MART
R WAY TO
ART WA
R WAY
WAY TO
WA
T PERFORMANCE THE SMART
R WAY
WA TO PERFORMANC
RF
MANCE THE SMART
RFORMANCE
HE SMART
ART
R WA
W
WAY
AY TO
T PERFORMANCE THE SMART
R WAY
WAY TO
WA
T PERFORMANCE
PERFORM
M
THE SMART W
O PERFORMANCE
FORMANCE THE SMART
R WA
W
WAY
AY T
TO PERFORMANCE THE SMA
SMART
A WAY TO P
PERFORM
WAY
HE SMART
R WA
W
AY T
TO PERFORMANCE THE SMART
R WAY
WAY TO
WA
T PERFORMANCE
PERF
CE THE SMA
CE THE
WAY
W
AY T
TO PERFORMANCE THE SMART
R WAY
WAY TO
WA
T PERFORMANCE THE SMART
R WAY TO
ART WA
R WAY
WAY TO
WA
T PERFORMANCE THE SMART
R WAY
WAY TO
WA
T PERFORMANC
PERF
MANCE THE SMART
RFORMANCE
HE SMART
ART
R WA
W
WAY
AY TO
T PERFORMANCE THE SMART
R WAY
WAY TO
WA
T PERFORMANCE THE SMART W
FORMANCE THE SMART
R WA
W
WAY
AY T
TO PERFORMANCE THE SMART
R WA
W
WAY
AY T
TO P
PERFORM
O PERFORMANCE
WAY
HE SMART
R WA
W
AY T
TO PERFORMANCE THE SMART
R WAY
WAY TO
WA
T PERFORMANCE THE SMA
CE THE
WAY T
TO PERFORMANCE
PERFO
E THE SMART
R WAY
WAY TO
WA
T PERFORMANCE THE SMART
R WAY TO
ART WAY
THE SMART WAY
THE SMART
Y TO
T PERFORMANCE
RMA
SMA WAY TO
T PERFORMANC
P
RFORMANCE TH
HE SMART
T WAY TO PERFORMANCE
C THE
H SMART
AR WAY TO PERFORMANCE THE SMART W
O PERFORMANCE
N THE SMART WAY
W TO PERFORMANCE
ERFORMANCE THE SMART
SMAR WAY
WAY TO PERFORM
WA
P
SMART
WAY TO PERFORMANCE
TW
R
CE THE SMART WAY
A TO
AY
T PERFORMANCE
PERFORMAN THE SMA
CE THE SM
THE
A TO
AY
T PERFORMANCE
PERFO
T E SMART
SMAR
R WAY
WA
WA
AY
Y TO
T PERFORMANCE
PER
ERFORMANCE
ORMANCE THE SMART
R WAY TO
ART WAY
Y
ears
ars
o
of
Smart
Sma
Sm
P
erformance
Years
Performance
THE SMART
R WAY
WAY TO
WA
T PERFORMANCE
E O M
R WAY
WAY TO
WA
T PERFORMANC
PERF
MANCE THE SMART
RFORMANCE
HE SMART
ART
R WA
W
WAY
AY TO
T PERFORMANCE THE SMART
R WAY
WAY TO
WA
T PERFORMANCE THE SMART W
FORMANCE THE SMART
R WAY
WAY TO
WA
T PERFORMANCE THE SMART
R WAY
WAY TO
WA
T P
PERFORM
O PERFORMANCE
WAY
WAY
HE SMART
R WA
W
AY T
TO PERFORMANCE THE SMART
R WA
W
AY T
TO PERFORMANCE THE SMA
CE THE
A TO
AY
T PERFORMANCE THE SMART
R WAY
WAY TO
WA
T PERFORMANCE THE SMART
R WAY TO
ART WAY
R WAY
WAY TO
WA
T PERFORMANCE THE SMART
R WAY
WAY TO
WA
T PERFORMANC
PERF
MA
ANC
NCE THE SMART
RFORMANCE
HE SMART
A WAY
AR
Y TO
T PERFORMANCE THE SMART
R WAY
WAY TO
WA
T PERFORMANCE THE SMART W
CE THE SMART
R WA
W
WAY
AY T
TO PERFORMANCE THE SMART
R WA
W
WAY
AY T
TO P
PERFORM
O PERFORMANCE
WAY
HEE SMART
R WA
RT
W
AY T
TO PERFORMANCE THE SMART
R WAY
WAY TO
WA
T PERFORMANCE THE SMA
CE THE
WAY
A T
AY
TO PERFORMANCE THE SMART
R WA
W
AY TO
T PERFORMANCE THE SMART
R WAY TO
ART WAY
WAY
WAY
PERFORMANC
R WA
W
AY T
TO PERFORMANCE THE SMART
R WA
W
AY T
TO PERF
MANCE THE SMART
RFORMANCE
HE SMART
ART
R WA
W
WAY
AY T
TO PERFORMANCE THE SMART
R WAY
WAY TO
WA
T PERFORMANCE THE SMART W
O PERFORMANCE
FORMANCE THE SMART
R WA
W
WAY
AY TO
T PERFORMANCE THE SMART
R WAY
WAY TO
WA
T PERFORM
P
WAY
HE SMART
R WA
W
AY T
TO PERFORMANCE THE SMART
R WAY
WAY TO
WA
T PERFORMANCE THE SMA
CE THE
A TO
AY
T PERFORMANCE THE SMART
R WAY
WAY TO
WA
T PERFORMANCE THE SMART
R WAY TO
ART WAY
WAY
WAY
PERFORMANC
R WA
W
AY T
TO PERFORMANCE THE SMART
R WA
W
AY T
TO PERF
MANCE THE SMART
RFORMANCE
HE SMART
ART
R WA
W
WAY
AY T
TO PERFORMANCE THE SMART
R WAY
WAY TO
WA
T PERFORMANCE THE SMART W
A TO
AY
T PERFORMANCE THE SMART
R WAY
WAY TO
WA
T PERFORMANCE THE SMART
R WAY TO
ART WAY
WAY
R WA
W
AY T
TO PERFORMANCE THE SMART
R WAY
WAY TO
WA
T PERFORMANC
PERF
MANCE THE SMART
RFORMANCE
HE SMART
ART
R WA
W
WAY
AY T
TO PERFORMANCE THE SMART
R WA
W
WAY
AY TO
T PERFORMANCE THE SMART W
O PE
RFORM
RMAN
RFO
R
MART
WAY T
CE THE S
MANCE
O PERFORMANCE
FORMANCE THE SMA
RT WA
A TO
AY
T PERFORMANCE THE SMART
R WAY
WAY TO
WA
T PERFORMANCE THE SMART
R WAY TO
ART WAY
WAY
R WA
W
AY T
TO PERFORMANCE THE SMART
R WAY
WAY TO
WA
T PERFORMANC
PERF
RFORMANCE
MANCE THE SMART
HE SMART
ART
R WAY
WAY TO
WA
T PERFORMANCE THE SMART
R WAY
WAY TO
WA
T PERFORMANCE
PERFOR
RM NC
NCE THE SMART W
O PERFORMANCE
FORMANCE THE SMART
R WA
W
WAY
AY T
TO PERFORMANCE THE SM
SMART
M
WAY
A TO
AY
T PERFORM
P
HE SMART
R WAY
WAY TO
WA
T PERFORMANCE THE SMART
R WAY
WAY TO
WA
T PERFORMANCE
P
MANCE THE SMA
CE THE
WAY
PERFORMANCE
A T
AY
TO PERFORMANCE THE SMART
R WA
W
AY T
TO PERFORMANC
CE THE SMART
R WAY TO
ART WAY

THE SMART
R

W
WA
WAY
AY T
TO PERFORMANC
PERFORMANCE

www.ropeco.ro

ASOCIAIA

Octava este un grup de oameni unii de un profund

interes pentru felul n care i gsete exprimare viaa
interioar a Omului n art i cultur, incluznd
aici muzica, sunetul, artele vizuale, arhitectura,
matematica, dansul i micarea.
elul nostru este de a iniia i susine activiti
care promoveaz valorile umane universale, prin
aciuni culturale, caritabile, activiti educaionale i
voluntariat, n beneficiul ntregii comuniti.
Periodic organizm n Bucureti conferine publice
sau susinem prezentri la care invitm experi
i profesioniti cu experien n domeniul lor de
activitate.
Pentru informaii despre evenimentele viitoare ne
putei vizita pe www.octava.ro i
https://www.facebook.com/AsociatiaOctava

14

Gurdjieff Studies urmeaz linia de transmitere

Gurdjieff, cu centre n Londra i Bucureti.
Conducem grupuri organizate de studiu, avem
activiti practice i clase de Micri, aa cum au fost
predate de domnul Gurdjieff.

Pentru mai multe informaii ne putei scrie la:

contact@gurdjieff.ro.
Informaii despre noi gsii pe :
www.gurdjieff.ro
www.gurdjieff.org.uk

15

Mulumiri partenerilor:

AMBASADA REPUBLICII ARMENIA

Mulumiri partenerilor media:

Grafica: Octava 2015, copyright

Imagini:
Coperta: Covor din Karabagh Armenia
Foto: Galeria Buhara

Imagini interior:
Gurdjieff Studies i The Gurdjieff Ensemble