Documente Academic
Documente Profesional
Documente Cultură
CONVERSAIA
SFNTULUI
SERAFI
M
CU N. A.
MOTOVILOV
Era joi. Ziua era posomort. Zpada se
aternuse cam de 20 de centimetri pe
pmnt i fulgi mari de zpad cdeau
din abunden din cer cnd printele
Serafim a nceput conversaia sa cu mine
pe un cmp de lng sihstria lui din
apropiere, n partea opus rului
Sarovka, la poalele dealului care coboar
n pant spre malul rului. mi spuse s
m aez pe trunchiul unui copac pe care
tocmai l doborse, i el nsui se aez
pe vine n faa mea.
Domnul mi-a descoperit, spuse marele
btrn, faptul c n copilria ta ai
avut marea dorin de a afla scopul
vieii noastre cretine i c tu mereu
ai ntrebat numeroase persoane de
mare inut duhovniceasc despre
acest lucru. Trebuie s spun aici c de
la vrsta de 12 ani acest gnd m
preocupase mereu. De fapt, cercetasem
o mulime de clerici cu privire la aceasta,
Portretul lui
N.A.Motovilov
Fiu duhovnicesc al Sfntului Serafim de
Sarov i cronicar al nvturilor sale cu
privire la dobndirea
Sfntului
Duh.
de a dobndi sau de a face bani, iar pentru nobilime nseamn n plus de a primi
onoruri, distincii i alte rspltiri pentru serviciile aduse de ei guvernului.
Dobndirea Duhului lui Dumnezeu este de asemenea un lucru de o importan
capital, dar e dttor de har i venic i este dobndit aproape n aceleai
moduri ca i capitalul monetar social i politic.
2 / 17
mnstire obinuiam s facem nego cu bunurile care ne aduceau cel mai mare
profit. Procedeaz n felul acesta, fiul meu. i aa precum n afaceri lucrul de baz
nu este doar s faci nego, ci s dobndeti un profit ct mai mare, la fel i-n
afacerea vieii cretine, lucrul de baz nu este doar
5 / 17
Dar atunci cnd Domnul Dumnezeu a suflat n faa lui Adam suflare de via,
atunci, dup cuvntul lui Moise "Adam s-a fcut suflet viu" (Gen. 2: 7), adic ntru
totul asemntor lui Dumnezeu i tot ca El, pururea nemuritor. Adam era imun la
aciunea elementelor ntr-o asemenea msur nct apa nu-l putea nneca, focul
nu-l putea arde, pmntul nu-l putea nghii
7 / 17
ale vieii noastre pmnteti lipsite de har. Simeon care l-a purtat pe Dumnezeu n
braele sale, bunicii lui Hristos, Ioachim i Ana i nenumrai ali slujitori ai lui
Dumnezeu au avut mereu parte de diferite apariii dumnezeieti, voci i revelaii
care au fost adeveiite prin evidente evenimente minunate. Dei nu cu aceeai
8 / 17
Ceea ce li s-a promis atunci a fost "har peste har" (Ioan l: 16). Atunci, n ziua
Cincizecimii El le-a trimis n mod solemn printr-un vnt puternic Duhul Sfnt sub
forma limbilor de foc care s-au pogort asupra fiecruia i a intrat n ei i i-a
umplut de tria grozav a harului divin care sufl
9 / 17
Cu alte cuvinte, harul Sfntului Duh care este exprimat n Lege prin cuvintele
poruncilor
Domnului este fclie i lumin. i dac acest har al Sfntului Duh (pe care eu
ncerc s-l dobndesc
11 / 17
tuturor
celor
crora
Dumnezeu
le
descoper lucrarea sa. "Dar cum", l
ntrebai eu pe printele
Serafim "pot ti eu c m aflu umbrit
de harul
Sfntului Duh?" Este foarte simplu,
excelen, rspunse el. De aceea Domnul
spune: Toate lucrurile sunt simple pentru
cei ce afl cunotina.
Necazul este c noi nu cutm aceast
cunoatere divin care este smerit, cci
nu
aparine
acestei
lumi.
Aceast
cunoatere care este plin de dragoste
fa de Dumnezeu i de aproapele nostru
zidete orice om spre mntuirea sa. Despre
aceast cunoatere Domnul spunea c
Dumnezeu "voiete ca toi oamenii s se
mntuiasc i la cunotina adevrului s
vin" (I Tim. 2: 4). Iar despre lipsa acestei
cunoateri El le spunea Apostolilor Si:
"Acum i voi suntei nepricepui" (Matei
15: 16)? Cu privire la aceast nelegere se
spune n Evanghelie despre Apostoli:
"Atunci le-a deschis mintea ca s priceap
Scripturile" (Luca 24: 45), iar Apostolii i
ddeau ntotdeauna seama dac Duhul lui
Dumnezeu slluia n ei sau nu; i fiind
plini de nelegere, ei observau prezena
Sfntului Duh i afirmau c lucrarea lor era
sfnt i ntru totul bineplcut Domnului
Dumnezeu.
Aceasta explic de ce anume ei scriau
astfel n Epistolele lor: "Prutu-s-a Duhului
mine nu s-a topit zpada i nici sub picioarele noastre; prin urmare,
aceast cldur nu se afl n aer, ci n noi. Este chiar cldura aceea
despre care Sfntul Duh prin cuvintele rugciunii ne face s strigm
ctre Domnul: nclzete-m cu cldura Duhului Tu Celui Sfnt!". n
aceast cldur pustnicii se desftau i nu se temeau de gerul iernii,
fiind mbrcai, precum n
14 / 17
ctre locuina noastr cea cereasc mai luminos i mai uor. De aceea Sfntul
Apostol Pavel spunea c dup prerea sa nimic nu e mai bun pe pmnt dect
evlavia i ndestularea n toate spre a prisosi ctre tot lucrul bun (II Cor. 9: 8; I Tim.
6: 6). Iar Sfnta Biseric se roag ca toate acestea s ne fie druite de Domnul
Dumnezeu, i dei necazurile, strmtorrile i feluritele nevoi sunt nelipsite din
viaa noastr de pe pmnt, totui
15 / 17
Aadar, fiul meu, tot ceea ce vei cere de la Domnul, vei primi, dac ceea ce ai
este spre slava lui Dumnezeu sau spre binele aproapelui nostru, cci tot ceea ce
facem spre binele aproapelui nostru El l primete ntru slava Sa. i, prin urmare,
El spune: "ntruct ai fcut unuia dintr-aceti
16 / 17
1
Cu nesimtire imi adaug siteul aici, Pustnicul Digital, poate se
foloseste cineva
17 /
17