dul moral al elevu

Immanuel Kant a spus

Este o datorie pentru

c:
om: s
se strduiasca s se inale
deasupra naturii sale gregare
tot mai apoape de
umanitate.

 Deschiderea

spre ceilalti presupune

ntrajutorare, toleran, atitudini
civice, voluntariat. A fi voluntar
nseamna a-i sprijini dezinteresat pe
ceilalti, a drui timp, zmbete, ajutor
n situaii dificile.
Fii sigur c coala ta te
nva avantajele implicrii
voluntare n viaa comunitaii.

 n coala noastr elevii nva respectul, tolerana,

onestitatea n relaiile cu cei din jur, meninerea

echilibrului ntre entuziasm i ndatoriri. Manifest
respect fa de demnitatea omului i ii vei respecta
propria constiin.

 Loialitatea, prietenia,
ncrederea, modestia,
decena, msura sunt
dimensiuni morale ale
aciunilor tinerilor din
coala nostr, iar
coala i societatea
recompenseaz
caracterul modelat pe
aceste valori.
Fii sigur c un caracter
frumos devine surs
de cretere a
performanei,
eficienei,competiiei
si profesionalismului.

s
e
c
a
l
p
e
i n
r
o
l
i
r
u
r
c
e
n
lu
i
r
b
o
i
r
u
u
l
t
u
u
r
t
ura
a l uc
r
s
u
a
s
m

e
m
t
s
t
s un
i
n
e
e
Omul e
c
i
l
i
eri
n
i
t

c
m
crede
prin

r
u
s

.
m
e
e
d
d
fcut
t
l
c
u
t
e
p
u
t
s
a
e
st
cu r
t
l
,
o
u
l
v
p
z
e
m
i
d
s
st,
e
de
d
o

coala

m
a
f
t
m
c
o
e
i
p
u
un
res
i
a

e
i
r
t
l
a
a
l
m
i
r
e
o
f
ec
d

a
f
t
c
e
sine, resp
valori.

Altruismul,
empatia, so
lidaritatea
situeaz tin
erii pe dime
nsiunea om
i a apropie
eniei
rii de seme
ni; a face b
cnd ai oca
ine
zia i cnd
situaia o c
este un pri
e re
ncipiu mora
l pe care se
fundament
eaz inform
area i form
din coala n
area
oastr.

ere;
g
le
e

n
i

leran
o
t
la

n
m
a
e
d
in a
d
n
e
r
a
c
in
t
e

d
e
r
a
c
e
t
a
la
M o ra
libert
m

t
p
e
c
c
a

s
itatea
s

ie
a
d
v
n
u
r
t
e
n
n
e
p
la
c oa
spe c t
e
r
m

t
s
e
if
n
ma
fiecruia i s
un
p
s
e
c
.

a
s
e
a
e
c
io
t
g
reli
t dec
n
u
s
u
n
ii
n
e
va,
am
e
o
d
n

u
c
lt
a
ia
s
i

e
r
a
t
p
Am im
proiec
i

i
o
n
in
d
i

m sc o
e
t
n
u
)
(
S
.
c
m
a
e
f
d
u
in
r
sa
p
e
r
e il int
r
a
c
e
p
t
s
e
g
se
e
c
a
e
e
c
cu fiecare
t

c
e de
m
lu
n
m
e
astea
t
,
n
e
u
il
s
t
r
u

n
c
,
,
a
e
e
t
s
e
De ac
drago
o
,
n
e
t
ie
r
r
t
p
s
a
n
o
U
n
.
ia
m
r
fi
p

o
r
s
din p
m
e
ntmpl
c
a
f
le
i
o
N
ne
iesc.
a
u
s
r
t
s
m
n
u
o
C
c
,
e
a
n
s
e
a
toat
rdine
o
z
e
d
e
t
s
e
m
ica)
o
o
e
N
r
a
c
in
t
ie
n
F
a
.
t
s
e
n
ir
o
risip
t? (C
u
i
t

i
u
b
e
r
t
r
aa
pstram? Ast

 Omul este n mod absolut liber dar i n mod

absolut responsabil, spunea J.P. Sartre.
Asemenea rspunderii pentru gesturi, fapte,
atutudini este dovada clara a contientizrii
statutului de om, a cunoaterii drepturilor,
libertailor i obligailor pentru participanii la
sistemul de educaie.
Fii sigur c libertatea ta este corect numai n
masura n care nu afecteaz libertatea
celorlali, c a fi liber nseamn a accepta
constrangerile i a avea ca scop meninerea
ordinii sociale.

i
e
s
e
r
e
t
in
,
e
r
, plce

n
i
o
v
duc
in
e
d
a
la
z
a
a
o
e
c
n

io
.

atorie
d
Tinerii ac
n
i
d
i

r
a
d
c aia
,
o
le
v
a
u
u
r
t
d
i
n
iv
e
d
p
n
,
i

facut
e
scopuri
n
i
b
a
c
n
u
pune
ntru m
e
a
p
e
l
d
u
t
c
ia
e

a
p
s
g
re
ru obli
t
n
e
p
i

r
a
d
mun.
individual,
o
c
i
u
l
e
in
b
l c
lujba
s
u
t
p
n
a
l
f
u
r
e
a
d
v
a
e
t
ad
e e da
r
a
l
o
c
s
i
e
i

a
educ
nde n
u
i
r
o
e
Frumuseea
d

p
a
nce
s
i
r ca
r
o
e
l
b
a
li
e
t
r
n
a
l
u
e
s
i
d
i
o
r
tine
i i n m
u
l
u
r
a
v
e
d
a
a
descoperire
a ce
e
e
c
i
c
.
,
i
n
m
e
o
oam
ut din
c

f
a
s
e
c
-Paul
u este
n
n
a
l
e
J
ia
(

n
.
l
e
s
e
E

in

cut d
f
a
s
e
c
a
e
e
face el din c
Sartre)

Contiina de sine este mplinit

prin alteritate n sensul c, prin
prezena celuilalt, contiina se
mbogete prin manifestri
precum: dialogul, ntalnirea,
prietenia, teama, libertatea;
prin alteritate, tinerii devin
creatori, se face saltul ontologic
de la animalitate la umanitate,
se creaz deschiderea spre
dimenisiunea omului ca om, a
omului ca scop n sine i nu
doar mijloc pentru interese
egoiste.

 coala ne nva c
omul nu este, ci
devine.