Documente Academic
Documente Profesional
Documente Cultură
Psih Caracterului in Studiile Diferitor Savanti
Psih Caracterului in Studiile Diferitor Savanti
Spre deosebire de temperament, care, dupa cum am vazut, se refera la nsusiri puternic
ancorate n ereditatea individului, caracterul vizeaza ndeosebi suprastructura sociomorala a personalitatii, calitatea de fiinta sociala a omului. De cte ori vorbim despre
caracter, mai mult ca sigur implicam un standard moral si emitem o judecata de valoare
(Allport, 1981). Tocmai implicarea judecatilor de valoare n definirea caracterului face,
oarecum, problematica utilizarea acestui termen. De aceea, psihologia americana prefera
utilizarea termenului generic de personalitate, care include nt 14214o1419o r-un sistem
unitar ceea ce europenii nteleg prin temperament si caracter.
Adevarul este ca, raportndu-ne la celalalt, nu putem utiliza cuvinte neutre, constative.
Chiar descriind trasaturi temperamentale utilizam termeni cu o conotatie evaluativa
(nervos, nestapnit, lent, "moale" etc).
Etimologic, termenul caracter, care provine din greaca veche, nseamna tipar, pecete si,
cu referire la om, sisteme de trasaturi, stil de viata. Acest termen ne trimite la structura
profunda a personalitatii, ce se exprima prin comportamente care, n virtutea frecventei
lor ntr-o gama ntreaga de situatii, sunt usor de prevazut.
stim, de pilda, cu o anumita probabilitate, cum va reactiona un elev n caz de esec sau
succes, daca va putea rezista la o anumita tentatie sau daca, ntr-un moment de ragaz, va
prefera sa citeasca o carte sau sa se joace. O buna cunoastere psihologica trece dincolo de
comportamentele direct observabile si, pentru a fundamenta previziuni corecte, si
propune sa raspunda la ntrebarea "De ce?". De aceea, pentru a cunoaste caracterul cuiva
trebuie sa ne ntrebam n legatura cu motivele, cu valorile ce fundamenteaza comportamentele manifeste. "Caracterul este acea structura care exprima ierarhia motivelor
esentiale ale unei persoane, ct si posibilitatea de a traduce n fapt hotarrile luate n
conformitate cu ele" spune A. Cosmovici, subliniind doua dimensiuni fundamentale ale
caracterului - una axiologica, orientativ--valorica, alta executiva, voluntara, Ideea autocontrolului n baza unor nalte valori morale este prezenta n multe definitii ale
caracterului. Astfel, caracterul este "gradul de organizare etica efectiva a tuturor fortelor
individului" (Taylor, W.S.), "o dispozitie psihofizica durabila de a inhiba impulsurile
conform unui principiu reglator" (Rohack, A.A., cf. Allport, 1981, p. 44) sau o "vointa
moraliceste organizata" (Klages, K., cf. Popescu-Neveanu, R, Zlate, M., Cretu, T., 1987,
p. 321).
Privit astfel, caracterul este un subsistem relational-valoric si de auto-reglaj al
personalitatii si se exprima, n principal, printr-un ansamblu de aitudini-valori.
Pentru definirea caracterului avem n vedere nu manifestarile aiitudinale circumstantiale,
variabile, ci atitudinile stabile si generalizate, definitorii pentru persoana n cauza, si care
se ntemeiaza pe convingeri puternice.
Atitudinea exprima o modalitate de raportare fata de anumite aspecte ale realitatii si
implica reactii afective, comportamentale si cognitive. Nu totdeauna ntre cele trei tipuri
de reactii exista un acord deplin; uneori ceea ce simtim nu e n acord cu ceea ce gndim
despre ceva, si nu totdeauna actionam conform sentimentelor noastre. nsa, cnd toate
aceste manifestari sunt congruente, atitudinile devin stabile si relativ greu de schimbat.
Definitia tridimensionala a atitudinii are si o valoare euristica deoarece poate orienta
demersul educativ de formare si schimbare a atitudinilor prin metode si tehnici ce vizeaza
componentele afective, cognitive si comportamentale ale atitudinii-tinta. Psihologia