Sntatea pentru minte

mintea, spiritul i contientul

Proiect realizat de Burcil

Marian Ctlin

Singurii rspunztori pentru starea noastr

de sntate, pentru fericirea sau
nefericirea noastr, pentru reuitele sau
insuccesele noastre suntem noi, Oamenii.
Tot astfel trebuie s avem n vedere c
soarta depinde de noi, de subcontientul
nostru, subcontient care este fructul
motenirii morale din societate, precum i
al deprinderilor pe care ni le-am creat.

Mintea este nveliul energetic al perispiritului.

Ea se gsete n zona cerebelului i are rolul de
a fabrica intenii, inovaii, plsmuiri ale
prezentului i viitorului, baze de date care
acumuleaz fapte din trecut, precum i idei care
au fost percepute, dar nu i aplicate. Folosete
raionamentele pentru a crea lucruri noi,
folosete percepiile pentru a recepiona ct mai
mult din mediul nconjurtor. Mintea se leag cu
contiina printr-un nveli protector i
tranzitoriu numit "precontiin", care
protejeaz contiina de impulsurile necontenite
pe care agresivitatea minii i le trimite.

Ego-ul este partea perispiritului care rspunde de

segmentul de legtur dintre spirit i
contiin, este calea de acces a informaiilor
dintre aceste dou segmente.
Contiina modereaz rezultatele activitii
minii pentru ca acestea s ajung la spirit sub
o form mai fin, mai subtil. Contiina,
mpreun cu tot perispiritul, reprezint un
filtru energetic ntre minte i spirit, ntre care
exist un schimb energetic permanent. nveliul
fizic i concentreaz toate impulsurile n
minte. Aceasta le raporteaz necontenit
spiritului, aflat n zona trunchiului cerebral.

Spiritul este conductorul suprem al fiinei umane.

Prin intermediul contiinei, spiritul trimite minii
acordul sau dezacordul referitor la ceea ce se
ntmpl cu corpul uman, mpreun cu indicaiile
de fiecare moment necesare moderrii activitii
acestuia.
Memoria este un accesoriu al minii, necesar
pentru nmagazinarea datelor culese din planul
fizic. Ea este un strat de materie astral
adpostit n creierul uman, vecin cu contiina,
dar izolat de spirit.

n toate tiinele medicale prima lecie a

vindecrii este nlturarea cauzei. Din nefericire,
de cele mai multe ori, cauzele respective au fost
cutate n esuturile trupului, dei medicina
tradiional i metafizic au ajuns de mult
vreme la concluzia c pricina fundamental a
marii majoriti a bolilor se gsete n corpul
energetic, n corpul astral sau mental.
Aceasta nu nseamn c bolile exist numai n
nchipuirea oamenilor sau c ar fi de ajuns ca ei
s-i nchipuie c se nsntoesc. Realitatea
este c, de cele mai multe ori, explicaia i
justificarea lor se gsesc n activitatea minii
umane, chiar dac noi le simim numai fizic

Activitatea mental
pozitiv.

Orice metod medical, orict de bun i

adaptat ar fi pentru maladia pacientului, nu-i
va putea atinge scopul vindector dac nu exista
ncredere deplin n ansele vindecrii i dac,
n timpul administrrii tratamentului, pacientul
nu depune o activitate mental pozitiv.
Mentalul sau spiritul uman are dou
componente fundamentale distincte:
Mintea obiectiv sau contientul, care, n
contact cu lumea nconjurtoare, se ghideaz
prin intermediul celor cinci simuri.
Mintea subiectiv sau subcontientul,
care ia cunotin de lumea nconjurtoare
independent de simuri, percepnd prin intuiie,
i care este sediul sentimentelor.

Influenarea
subcontientului

Tehnica de a influena subcontientul nu

este complicat. Acionai mental n
asemenea manier nct subcontientul dvs.
s recepioneze i s accepte cererea
minii obiective. Servindu-v de
subcontient, nu vei ntmpina nici o
rezisten i nu va fi nevoie de nici un
efort. Nu voina dvs. va aciona, ci
imaginaia. Imaginaia poate fi condus.
Ori de cte ori exist o lupt ntre
voina i imaginaie, imaginaia nvinge,
fr nici o excepie, iar cnd imaginaia
i voina ajung la un acord, s se
neleag, efectul obinut nu este dat de
suma, ci de produsul lor.

Subcontientul reprezint partea esenial a minii,

el singur cuprinznd 9/10 din psihicul nostru. El
este sediul memoriei, obiceiurilor, reflexelor,
instinctelor, credinei, entuziasmului, limbajului,
ticurilor, gesturilor, gusturilor, vocaiilor, pasiunilor,
nsuirilor, darurilor i aptitudinilor fiinei noastre.
Prin urmare, el este partea cea mai important a
vieii noastre interioare i a caracterului nostru.
Trebuie neaprat s facem educaia
subcontientului, dar pentru a realiza acest lucru,
trebuie s ne folosim de contient.

Autosugestia este cel mai puternic mijloc

de educare al subcontientului, un
instrument pe care l avem n noi de la
natere i cu care ne "jucam" incontient
toat viaa, ca un copil cu jucria lui. E
cazul s reinem ns c este vorba de un
instrument periculos, riscant, care ne
poate rni sau chiar ucide, dac umblm
imprudent cu el, ori, dimpotriv, ne poate
salva, dac tim s-l ntrebuinm n chip
contient. Autosugestiei i se potrivete
perfect afirmaia lui Esop fcut n
legtur cu limb: "este cel mai bun i, n
acelai timp, cel mai ru lucru din lume."