INTRODUCERE

Cu toate c problema dezbtut n aceast lucrare de cercetare nu este pur teologic, totui este o
problem care merit s fie tratat pentru c ea ine de acceptarea sau respectiv lepdarea persoanei lui
Dumnezeu ca i Creator.
n mod aparent legea a doua a termodinamicii nu pare s aib de a face cu teologia sau cu
creaionismul. Dar, s-a constatat c aceast lege este legea cea mai bine confirmat i mai universal valabil
dintre toate legile din fizic, din ea reieind printr-o analizare aprofundat, c Universul tinde din ce n ce
mai mult spre dezordine, aceast constatare drmnd cu uurin teoria evoluionismului.
Scopul acestei lucrri este tocmai s demonstreze c legea a doua a termodinamicii este mn n
mncu modelul creaionist, care susine c toate lucrurile au luat fiin datorit unei Inteligene, datorit
forei creatoare a lui Dumnezeu, dar din cauza pcatului totul merge spre degenerare.
Ca s avem o imagine de ansamblu a termodinamicii trebuie s tim urmtoarele lucruri:
1. Termodinamica este partea fizicii al crei obiect de studiu l constituie strile de echilibru ale
sistemelor fizico-chimice i proprietile generale ale proceselor care conduc la aceste stri,
procese n care pot interveni fenomene termice.
Coninutul termodinamicii este construit pe cale deductiv, pornind de la trei principii:
a. ntr-un sistem izolat de corpuri (fr legtur cu exteriorul) energia se conserv;
b. Trecerea cldurii de la un corp cu o anumit temperatur la un corp cu o temperatur inferioar
este un proces ireversibil;
c. Entropia oricrui sistem tinde ctre o valoare finit cnd temperatura lui tinde ctre 0 (nu se poate
atinge temperatura 0 absolut, adic -273 grade Celsius, considerat cea mai joas temperatur).
Vom ntlni foarte des n acest studiu conceptul de entropie. Entropia este o mrime fizic ce msoar
gradul de dezorganizare al moleculelor n timpul unui proces natural.
Vom mai observa c legea a doua nu este prin excelen o lege fizic ci ea se aplic la toate procesele
naturale care au loc n Univers, dar ne vom limita numai la efectele ei n cadrul planetei noastre.
n aceast lucrare de cercetare se pleac de la presupoziia c cititorul nu este familiarizat cu aceast
problem destul de puin discutat, de aceea abordarea va fi ct mai comprehensibil.

I. ANALIZAREA LEGII A DOUA I A EFECTELOR EI

A. Privire de ansamblu asupra legii a doua din punct de vedere fizic
1. Legea a doua i entropia. Dup cum am vzut n introducere, legea a doua spune c trecerea
cldurii de la un corp cu o temperatur dat la un corp cu o temperatur mai mic este un proces
ireversibil. n majoritatea formulrilor legii a doua se specific faptul c n cadrul acestui fenomen de
transfer de energie entropia totdeauna crete. Entropia este o mrime fizic ce caracterizeaz gradul de
dezordine al micrii moleculelor. Problema ireversibilitii proceselor naturale i a creterii entropiei o vom
dezbate mai pe larg n capitolele urmtoare.
2.Perpetuum mobile
O consecin a legii a doua o constituie imposibilitatea de a construi un perpetuum mobile (mecanism
care funcioneaz singur pe baza transferului de cldur, fr ajutorul unor fore exterioare), unul din motive
fiind frecarea cu aerul. Ideea construirii unui perpetuunm mobile i-a fascinat pe foarte muli oameni. Au fost
sute i sute de ncercri de a construi asemenea mecanisme.Dar toate au fost fcute n zadar pentru c n cele
din urm s-a constatat, conform legii a doua, c este imposibil de a construi un perpetuum mobile. n ciuda
acestui fapt s-au ridicat muli escroci care au ncercat s duc lumea n eroare i n dreptul multora mai
creduli au reuit. Chiar Newton, marele fizician, a fost pe punctul de a crede posibil aceast invenie, pe
atunci necunoscndu-se imposibilitatea construirii ei.
Vom constata mai departe c aceast imposibilitate a construirii unui perpetuum mobile se
generalizeaz i la procesul meninerii vieii fr ajutorul unor factori exteriori.

B. Privire de ansamblu asupra legii a doua din punct de vedere teologic

1. Analizarea legii a doua n contexte diferite
Oamenii de tiin care au studiat efectele legii a doua mai ndeaproape au observat c aceast lege este
universal valabil pentru toate procesele naturale, nu numai pentru efectele termice. Lund astfel aceast
lege ntr-un context general, ea va fi enunat n felul urmtor: n orice sistem, fie deschis (la primirea
energiei solare) sau nchis, exist o cretere a entropiei care este o mrime a dezordinii.Asta nseamn c
orice sistem, neacionat de fore exterioare care s-i menin funcionarea, ajunge la forme tot mai inferioare
de organizare, n final ajungnd la o stare complet de dezordine.
Nu exist nici o dovad c legea a doua este valabil numai pe planeta noastr. Ea funcioneaz i n
celelalte pri ale Universului.Este un uni-vers, nu un di-vers.
n mod convenional, termodinamica a fost mprit i definit prin prisma legii a doua de ctre
savani, pentru trei domenii:
a. Termodinamica clasic: n orice schimbare fizic ce are loc prin ea nsi entropia ntotdeauna
crete

Dicionar enciclopedic romn, Bucureti: Editura Politic, 1996, pag. 647

Barbour, G. Ian. Religion in an Age of Science, Salt Lake City, Utah: Bookcraft, 1973, pag. 112
Morris, M. Henry. Creaionismul tiinific, Wheaton, SUA: Societatea Misionar Romn, 1992, pag.40
2

b. Termodinamica statistic:Fiecare cantitate de energie are asociat cu ea o calitate caracteristic

numit entropieEnergia trebuie s curg ntotdeauna ntr-o astfel de direcie astfel nct entropia
s creasc.
c. Termodinamica informaional: n legtur cu sistemele de prelucrare i transmitere a informaiei
(computere, automatizare, televizoare, ziare, etc) o nou tiin extrem de sofisticat, cunoscut
sub numele de teoria informaiei a ncorporat conceptul de entropie ca msur a zgomotului sau
a gradului de incertitudine n comunicarea informaiei.
Nu exist nici un sistem care s se ncadreze n aceste domenii i care s nu se conformeze legii a
doua. Toate sistemele funcionabile n timp i spaiu observate pn acum sunt guvernate de legea a doua a
termodinamicii, care arat ctre o origine primar a tuturor lucrurilor i a proceselor naturale. De aceea,
faptul c legea a doua are un efect universal, nseamn c trebuie s existe i o cauz universal.
Spuneam mai nainte c toate lucrurile merg spre dezordine, conform legii a doua. Lucrul acesta este
remarcat i de Robert Benedict, care scrie:tiina descrie una dintre cele mai profunde generalizri ale
experienei umane prin legea a doua, formulate de oameni de tiin ca Rudolph J. E. Clausius, William
Thomson i Max Planck. n efect, legea a doua spune c toate lucrurile merg din ru n mai ru: fierul
ruginete, omul mbtrnete, floarea se ofilete, energia se transform numai de la o temperatur dat la una
mai mic, fiecare lucru merge de la ordine spre dezordine.Acelai lucru l recunoate i H.M.Morris n A
Biblical Manual on Science and Creation2
Observm c legea a doua se opune cu totul teoriei evoluioniste, dar se ntmpl ceva ciudat:
evoluionitii ocolesc cu pruden legea a doua a termodinamicii dndu-i seama c aceasta lupt
mpotriva lor.

2. Texte biblice care se refer la descompunerea sistemelor

a.Texte biblice care se refer la descompunerea ntregului cosmos:
Ps. 102,25-27 ; Evr. 1,10-12
Pmntul i cerul se nvechesc ca o hain
Is. 51,6
Cerurile vor pieri ca un fum, pmntul se va face zdrene ca o
hain, oamenii vor murii ca nite mute
Mat. 24,35; Mc. 13,31;
Cerul i pmntul trec
Luca 21,33
Firea suspin pentru c a fost supus deertciunii
Cuvintele acestea nc odat arat c schimbarea lucrurilor
cltinate, adic a lucrurilor fcute, este fcut tocmai ca s rmn
lucrurile care nu se clatin.
1 Ioan 2,17
Lumea i pofta ei trec
b.Texte biblice care se refer la descompunerea tuturor organismelor vii
Iov 14,1.2
Omul piere ca o umbr
Ps. 103,15-16
Zilele omului sunt trectoare ca iarba
Ecl. 3,19-20
Toate vieuitoarele merg n rn
Is. 40,6-8; 1 Petru 1,24-25
Omul este trector ca iarba i ca floarea
Gen. 3,17-20
Blestemul asupra pmntului
c. Texte biblice care se refer la descompunerea individual
Ps 90,9.10
Anii se duc ca un sunet, omul se mndrete numai cu trud i
suferin
Is. 40,30-31
Tinerii obosesc i ostenesc
Rom. 8,20-22
Evr. 12,27

Idem.

Benedict, Robert P. , Journey Away from God, Old Tappan, New Jersey: Fleming H. Revell Company, 1972, pag. 58

Morris , Henry M. , A Biblical Manual on Science ane Creation, San Diego, California: Christian Heritage College, 1972,
pag. 12
3

Rom. 7,23-24
Cine m va izbvi de acest trup de moarte?
Iac. 1,15; Rom. 6,23; Rom. 5,12
Pcatul aduce moarte
Se observ c n majoritatea textelor vremelnicia omului i a mediului nconjurtor este pus n
contrast cu permanena i stabilitatea lui Dumnezeu, Creatorul legii descompunerii.

A.

II. PROBLEMA ENTROPIEI I A IREVERSIBILITII PROCESELOR

NATURALE
Entropia.

Pn acum ne-am mai ntlnit cu termenul de entropie, dar acum vom discuta mai pe
larg despre el. Conform Compendiului de fizic publicat n 1988 1, ca o consecin a legii a
doua a termodinamicii, exist o mrime fizic numit entropie, a crei valoare nu poate dect s
creasc.Conform altui manual de fizic, Entropia este mrimea fizic ce caracterizeaz starea de dezordine
a moleculelor. Dac ne ntoarcem la capitolul B.1 i privim asupra contextelor n care este privit
termodinamica prin prisma legii a doua, putem spune c entropia este msura energiei inutile dintr-un sistem
n stare de funcionare(a), a dezordinii dintr-un sistem(b) sau a bruiajului dintr-un sistem informaional(c).
Se pune ntrebarea: Legea a doua a funcionat i nainte de cderea n pcat?Rspunsul este: Da.
Entropia i fcea efectul prin digestie, eroziune, amortizarea valurilor, etc., dar aceast entropie era
constant, fiind egalat (compensat) de procesul de cretere. Dac i astzi entropia ar rmne constant,
totul ar fi perfect. Noi nu am mai mbtrni, florile nu s-ar mai ofili, etc., i n consecin s-ar putea construi
perpetuum mobile, realizarea cea mult dorit de care vorbeam n capitolul A.2. Din cauza cderii n pcat,
totul s-a transformat. Entropia a nceput s creasc, blestemul acestei creteri a entropiei fiind enunat n
Gen. 3,17-20.

A. Ireversibilitatea proceselor naturale

Am vzut n capitolul B.1 c legea a doua a termodinamicii este universal valabil pentru toate
procesele naturale. Dac vom ncerca s mprim procesele naturale pe categorii, vom obine trei mari
categorii:
1.Procese fizice sunt studiate de tiinele fizice (fizica, chimia, geologia, astronomia, etc.)
2.Procese biologice sunt studiate de tiinele biologice (zoologia, fiziologia, medicina, etc.)
3.Procese sociologice sunt studiate de tiinele comportamentale (psihologia, sociologia,
antropologia, etc.)
Dac, conform legii a doua procesele termice sunt ireversibile n realitate i aceast lege este
aplicabil la toate procesele naturale, nseamn c toate procesele naturale sunt ireversibile. De exemplu, n
lucrarea Principii i legi fundamentale n fizic, Gheorghe Huanu specific faptul c transformrile
reversibile sunt transformri ideale .1 Ca urmare, dac deschidem o sticl cu parfum i mirosul se
rspndete, moleculele nu se mai pot ntoarce n sticl.Aceast situaie produce starea de echilibru
energetic al lumii, aceast lume alegndu-se cu o monotonie fatal, fiind o consecin a ireversibilitii
proceselor naturale.2
Acest fenomen de ireversibilitate combinat cu entropia, duce la imposibilitatea cel puin a pstrrii
ordinii, fr a se aciona din exterior.Din nou ajungem la necesitatea de a accepta existena unui efect
universal i implicit a unei cauze universale.
1

Compendiu de fizic, Bucureti: Editura tiinific i Enciclopedic, 1988, pag. 294

Cristea, Ghe.; Ardelean,Ion. Elemente fundamentale de fizic, Cluj-Napoca: Editura Dacia, 1980, pag. 439

Huanu ,Gheorghe. Principii i legi fundamentale n fizic, Bucureti: Editura Albatros, 1983, pag. 58

Eyring ,Henry. The Faith of a Scientist, Salt Lake City, Utah: Bookcraft, 1973. pag. 73
4

III. MRTURIILE EVOLUIONITILOR N LEGTUR CU LEGEA A

DOUA A TERMODINAMICII
Spuneam c evoluionitii se feresc n general s abordeze legea a doua a termodinamicii. Dar sunt i
excepii. Poate c este un lucru ciudat s auzi de la un evoluionist mrturia recunoaterii unei inteligene
care supravegheaz desfurarea proceselor naturale. Dar, dac suntem interesai s aflm asemenea
mrturii, vom gsi chiar neateptat de multe.n acest capitol vom lua cunotin de trei mrturisiri ale unor
asemenea oameni n legtur cu legea a doua a termodinamici.
Unul dintre acetia este Harold Blum, care spune: Orict de atent am examina energetica sistemelor
vii, nu gsim nici o dovad a nfrngerii principiilor termodinamicii, dar vom ntmpina un grad de
complexitate nentlnit n lumea nevie.1
Alt om de tiin evoluionist este Alfred Kastler, care a primit Premiul Nobel pentru fizic. El
specific faptul c toate marile principii ale fizicii pot ncepe ntr-adevr cu aceste cuvinte: Este imposibil
s. Acestea sunt tot attea constatri de eecuri.2 Firete c este vorba i de legea a doua a
termodinamicii, care specific faptul c este imposibil s construieti perpetuum mobile, despre care am mai
discutat.
Unul dintre evoluionitii convini este Isaac Asimov, renumitul scriitor de Science Fiction. El ajunge
la concluzia c Universul devine n mod constant tot mai haotic.3 Recunoate c totul se uzeaz de la sine,
acest fenomen fiine efectul legii a doua.
Cea mai puternic mrturie a lui Asimov se gsete ntr-o povestire pe care a scris-o n 1956, tratnd
problema entropiei. Este vorba despre un computer uria cruia i se pune mereu i mereu ntrebarea:Poate
entropia iari s se micoreze? i de fiecare dat computerul rspunde:N-avem destule date la dispoziie
ca s rspundem la aceast ntrebare. Universul se ndreapt ticind spre sfritul lui, n timp ce
computerul devine din ce n ce mai puternic. n cele din urm Universul expir, stelele se sting, etc. dar
computerul devine atotputernic. El mediteaz mai mult i mai mult la aceast ntrebare i se gndete cum ar
putea Universul s o ia de la capt. ntr-un trziu el spune:S fie lumin. i a fost lumin. i aa se
termin povestirea de Science Fiction, ajungndu-se tot la afirmaiile Bibliei din Genesa 1

IV. REZUMAT I CONCLUZII

A. Rezumat
n cele mai multe formulri ale legii a doua a termodinamicii se specific faptul c entropia crete,
fcnd imposibil reversibilitatea unui fenomen termic.

Cu toate c aparent legea a doua se aplic fenomenelor termice, ea este universal valabil pentru toate
procesele naturale, fie fizice, biologice sau sociologice. Deci, toate procesele naturale sunt ireversibile.
Entropia i ireversibilitatea proceselor naturale fac ca lumea noastr s mearg n mod constant spre haos,
spre dezorganezare. Este interesant c unii evoluioniti recunosc acest lucru, dar problema este c ei se
feresc s-l abordeze.
1

Morris , Henry M. .Creaionismul tiinific, Societatea Misionar Romn, 1992, pag. 42, extras din Harold F. Blum, op. cit.

pag. 119
2

Vernet, Daniel. Biblia i tiina, Paris, 1986, extras din D Rhoton, Editeurs de Litterature de la Bible, 1973

Morris , Henry M., Bazele biblice ale tiinei moderne, Wheaton, Illinois, SUA, Societatea Misionar Romn, 1993, pag.
178, extras din Isaac Asimov. In the Game of Energy and Thermodynamics, Smithosonian, 1970, pag. 6

Glashouwer, Willem J.J.Aa a aprut lumea, Biefeld: Christliche Literatur-Verbreitung, 1993, pag. 37
5

Faptul c aceti evoluioniti recunosc efectele universale ale legii a doua face ca oamenii s-i dea
seama c exist o cauz primar a tuturor lucrurilor.

B. Concluzii
Soluia problemei dezbtute n aceast lucrare conduce n mod necesar la Biblie i n mod implicit la
Autorul ei, la Dumnezeu. Singurul lucru pe care l avem de fcut este s acceptm c La nceput Dumnezeu
a fcut cerurile i pmntul (Gen. 1,1), afirmaia cea mai tiinific ce a fost cunoscut vreodat. Acceptnd
aceast afirmaie biblic, vom fi de acord c toate fenomenele pe care le ntlnim n lumea noastr sunt
guvernate de Marea Lege a Cauzei i a Efectului, legea fundamental care include i legea a doua a
termodinamicii.

BIBLIOGRAFIE
Barbour, Ian G.. Religion in an Age of Science, Great Britain: SCM Press,1990
Benedict, Robert P.. Journey Away from God, Old Tappan, New Jersey: Fleming N. Revell Company,
1972
Bunget, I.. Compendiu de fizic, Bucureti:Editura tiinific i Enciclopedic, 1988
Cristea, Gheorghe; Ardelean I. Elemente fundementale de fizic, Cluj-Napoca: Editura Dacia, 1980
Editor: Preece, Warren E.. Encyclopedia Britannica, William Benton Publisher, 1970
Eyring, Henry. The Faith of a Scientist, Salt Lake City, Utah: Boockraft, 1973
Glashouwer, Willem J.J.. Aa a aprut lumea,Bielefeld: Chrisliche Literatur-Verbreitung,1993
Huanu, Gheorghe. Principii i legi fundamentale n fizic, Bucureti: Editura Albatros, 1983
Joja Athanase; Brnescu George. Dicionar enciclopedic romn, vol. 4, Bucureti: Editura Politic, 1966
Morris, Henry M..Creaionismul tiinific, Wheaton, Illinois, SUA: Societatea Misionar Romn, 1992
Morris, Henry M..Bazele biblice ale tiinei moderne, Wheaton, Illinois, SUA: Societatea Misionar
Romn, 1993
Morris, Henry M.. A Biblical Manual on Science And Creation, Institute for Creation Research, Christian
Heritage College: San Diego, California, 1972
Vernet, Daniel. Biblia i tiina, Paris, 1990

Powered by http://www.referat.ro/
cel mai tare site cu referate
6