jumatate, i se reflect n arhitectura ansamblului monahal, care cuprinde incinta cu Biseric cathedral, cimitirul cu biseric din lemn i satul monahal n care se afl o a treia biseric. Aezmntul monahal a adpostit dou obti distincte: una de clugri, creia i-a luat locul, n 1803, una de clugrie, mutate aici de la Mnstirea Socola din Iai. Satul monahal, cu cele 117 case clasate drept monumente de arhitectur IA, constituie un site arhitectonic de mare valoare cultural, care se afl n plin proces de restaurare a faciesului i funciunilor originale, cu redarea vrstelor fiecrei construcii- monument i a evoluiei diacronice a ansamblelor arhitectonice. Practic, fiecare cas este marcat de locuitorii ei, obtile succesive aducnd propriile adaptri de ordin funcional i estetic locuinei pe care o folosea. Muzeul vivant Agapia este un ansamblu cultural adpostit de o gospodrie mnstireasc tipic, format din cas de locuit (cas monahal), anex funcional i grdin, cu toate funciunile de baz. Construcia este tipic mediului monahal, reflect tehnicile de construcie folosite de ctre meterii locali n secolele XVIIIXIX i materialele locale de construcie. Chiar dac tehnicile de construcie (i, probabil, meterii) sunt de factur popular, planul i elevaia casei, modul de organizare delimiteaz ansamblul
architectonic monahal de cel rnesc i
ajut la completarea imaginii arhitecturii romneti n secolele XVIII-XIX. Sobele i cuptorul (fucionale) din cas ilustreaz o tipologie bogat de sisteme de nclzit i gtit, specifice secolelor XVII-XX. Casa monahal, reflect istoria mnstirii, ea fiind fundat la nceputul secolului al XVIll-lea, de ctre clugri, ulterior modificat i adaptat de obtile de clugrie ce s-au succedat ncepnd cu anul 1803. Casa are dou nivele. Nivelul de baz, din piatr brut, pstrat integral i care a suportat doar uoare consolidri, a fost ridicat n primii ani ai secolului al XVIII-lea i are ziduri de 90- 100 cm grosime. Acest nivel este organizat n spaiu de locuire (dou chili i holul de acces) i spaiu de depozitare (1 ncpere pentru unelte, i o ncpere pentru pstrat alimentele). Spaiile de locuit de la acest nivel redau organizarea unei obti mici de clugri: printele (schimonahul) n chilia nenclzit i ucenicul su, n chilia cu cuptor. Peste nivelul de baz s-a refcut, n secolul al XIX-lea, un parter nalt, compartimentat n patru odi dispuse simetric fa de holul ce traverseaz casa. Organizarea casei este tipic pentru un sat mnstiresc. Toate chilile au funciuni clare, iar dispunerea lor urmeaz un tipar canonic ce se regsete la toate casele monahale: pe faa casei sunt amplasate chiliile paraclis i chilia maicii,pe spatele casei chilia ucenicei i buctria. Cele dou nivele ale casei comunic printr-o scar interioar. 1
Odaia paraclis funcioneaz ca i camer de
oaspei. Este camer de spovedanie pentru bolnavele sau btrnele nedeplasabile din cas, camera unde se slujesc sfintele Taine (Maslul) i ierurgiile (aghiasma), camera n care este primit preotul.Maica este persoana cu cu cea mai mare autoritate n cas, cea care conduce obtea i rspunde de buna vieuire i chivernisire a obtei casei. Ea este i vocea autorizat a obtei fa de orice persoan dinafara casei. Tot ce se desfoar n cas se face cu blogoslovenia ei, de aceea chilia n care locuiete este pe faa casei. Chilia ucenicei servete i drept atelier, ntruct ucenica, ndrumat atent de maica sa deprinde toate ndeletnicirile casnice din mnstire, fiecare obte asigurndu-i att hrana ct i mbrcmintea. In chilia ucenicei sunt montate i se folosesc: rzboiul de esut (stativele), vrtelniele, trusa de brodat etc. In buctria casei se pregtete mncare pentru toat obtea folosind o sob cu aburar. Vasele de gtit i de servit masa sunt fcute de meteri populari locali, dar n cas exist i vase de trg: vase fine din porelan i sticl, pentru mesele speciale. Casa este mbrcat cu covoare (scoare, licere) din ln, rneti (provenite din zestre) sau de atelier. Pnzturile (cearafuri, fee de mas, fee de perne, tergare) au fost esut fie n mnstire, fie au fost aduse ca zestre de ctre maici. La intrarea n mnstire a fetelor necstorite familiile le
druiau dota ce fusese pregtit pentru
nunt, de aceea n Agapia se regsesc numeroase lzi de zestre i textile provenind din diferite zone ale rii.Icoanele din cas sunt fie pictate pe pnz sau lemn, fie litografii valoroase. Documentarea istoriei casei, a obtilor i a soboarelor mnstirii, se face prin numeroasele fotografii ce nfieaz: monahii i famillile jor, soboare, activiti obteti (ateliere de lucru) i cultuale (procesiuni). Ansamblul are i o anex n care funcioneaz atelierul de olrie (cu dou cuptoare de ars), redeschis dup 55 de ani, un atelier de brutrie i un magazin pentru vnzarea ceramicei. Grdina i casa din piatr au fost amenajate ca spaii de odihn i relaxare pentru vizitatori.