AUT, XLVII, 2009, p.

188-193

BERTOLT BRECHT I METAMORFOZA EPIC A

TEATRULUI.
OPERA DE TREI PARALE
de
Florin OPRESCU

Criza teatral de la sfritul secolului al XIX-lea i nceputul

secolului al XX-lea are n prim plan repunerea n drepturi a teatrului,
rescrierea i refacerea oricrei activiti scenice, observndu-se manifestri
pentru nlturarea canoanelor nguste i nvechite ale artei dramatice, n
special a reprezentrii scenice.
Evoluia tumultoas a teatrului modern pare marcat de afirmaia
radical a lui Antonin Artaud din Primul manifest al Teatrului cruzimii:
Nu putem continua s prostitum ideea de teatru, afirm Artaud, preioas
numai datorit legturii magice i crude cu realitatea i cu primejdia.1 n
acest context, al reinstituirii teatrale, Paul Claudel este preocupat de
fizionomia globului, Tennesee Williams propune i el un teatru
experimental, legile clasice fiind cu desvrire abandonate, teatrul avnd o
funcie compensatoare2, Antonin Artaud i dorete un teatru al cruzimii,
n timp ce Bertolt Brecht se nscrie n avatarurile dramaturgiei moderne
prin abordarea teatrului non-aristotelic.
Anti-pascalian3, Brecht nu pare un reformator dramatic la fel de
zgomotos precum colegii si ultra-moderni. Fiind mai degrab rbdtor,
simplu i aparent simplist, el rezum concepia celor care cred c o
reorganizare a societii ar putea vindeca omul de a fi om4. Teatrul su
1

Antonin Artaud, Teatrul i dublul su, n romnete de Voichia Sasu i Diana

Tihu-Suciu, Postfa i selecia textelor de Ion Vartic, Ediie ngrijit de Marian Papahagi,
Cluj-Napoca, Editura Echinox, 1997, p. 72.
2
Tenesse Williams mrturisete c se refugiaz n scris pentru c am gsit viaa
nesatisfctoare (because I found life unsatisfactory).
3
R.-M. Albrs, LAventure intellectuelle du XXe sicle, Quatrime dition,
revue et augmente, Paris, Editions Albin Michel, 1969, p. 265.
4
Ibid., p. 265.

2009 Editura Universitii de Vest

Provided by Diacronia.ro (2015-05-21 20:38:02 UTC)

189

tinde spre redescoperirea socialului, adic a realului invocat i de Artaud

sau Williams dar n forme mai puin directe dect acetia. Brecht admite c
reinventarea genului nu trebuie s duc la eliminarea total a emoiei din
dram, ci doar la o necesar distanare care s poat permite analiza
raional a reprezentrii realului. Fenomenele obinuite prezentate n art,
dac sunt privite cu obiectivitate, pot crea nu numai revelaia descoperirii,
ci pot contribui i la redescoperirea emoiei dramatice. n acest scop,
ntreaga art sincretic a spectacolului n care se integreaz decorurile,
muzica, efectele de lumin, jocul actorilor, mijloacele de expresie, trebuie
s contribuie la revitalizarea teatrului i, n acelai timp, la epicizarea
acestuia, deci la o simplificare att de necesar a genului, n scopul nobil
de a-i dobndi o nou fa uman, n acord cu sensibilitatea timpurilor.
Opera de trei parale este astfel o adaptare a acelei Beggars Opera
(Opera ceretorilor) de John Gay, care data nc din 1728. n piesa lui
Brecht sunt pstrate aceleai personaje: Macheath, Peachum, Polly i Jenny
iar precizarea autorului referitoare la obiectivul adaptrii este c Opera de
trei parale nfieaz mentalitatea lumii burgheze pentru c aceasta era
convingerea sa profund, de reflectare a unor realiti imediate care
blocheaz transformarea social, progresul, viitorul omenirii. Opera s-ar
vrea un exemplu de ceea ce spectatorul ar dori s vad transpus din via n
teatru. Concepia lui ar fi c orice spectacol care nu se inspir din
spectacularul real sufer din pricina inactualitii cauzate de dificultatea
sau chiar de imposibilitatea de reprezentare abstract.
Prin songuri i procedee literare specifice parodiei scriitorul se
strduiete s-l provoace pe spectator la reflectare5, spune Romul
Munteanu, iar prezentarea scursorilor societii i formarea unei societi
autonome, mise en abme (societatea n societate) a hoilor, a ceretorilor, a
prostituatelor se vrea o portretizare a unei pri mascate a comunitii
londoneze. Cu toate acestea, intenia lui Brecht nu pare a fi una exclusiv, de
expunere moral sau de supunere la judecata public, aa cum spune
acelai Romul Munteanu, ci mai mult de ilustrare a unei situaii pe care
spectatorul o cunoate sau nu, dar prin care este pus n faa unei obiectivizri
care-l oblig s o recunoasc. Viziunea negativ asupra societii capitaliste
se extinde n opera lui Brecht devenind o imagine constant a mai multor
perioade i n special a modernitii. Hoi i prostituate, ceretori i
delapidatori, poliie corupt pot figura foarte bine i n tabloul societii
contemporane sau n cel al secolelor trecute, autorul propunndu-ne tare
sociale eterne, care reflect relaia social tensionat a omului de la periferia
societii, ntr-o permanent lupt pentru supravieuire.
5

Romul Munteanu, Bertolt Brecht, Editura Pentru literatur Universal, Bucureti,

1966, p. 87.

2009 Editura Universitii de Vest

Provided by Diacronia.ro (2015-05-21 20:38:02 UTC)

190

Liantul dintre personaje i aciunile lor, folosit n acelai timp i ca o

concluzie la diferite aciuni, este muzica, song-ul. De altfel, Bertolt
Brecht este interesat s redea imaginea complex a lumii, n diferite forme
de reprezentare, contientiznd astfel importana sincretismului teatral.
Tendina evident a dramaturgului este, ca n Sfnta Ioana de la abatoare,
de a demistifica i de a demitiza orice personaj, orice societate care nu mai
are nicio valoare mcar ideal.
nc din Prologul piesei se anun cntecul lui Mackie-i,
personajul central al piesei, un ho cu imunitate social datorit stilului i
modalitii acestuia de a se comporta, de a nelege lumea i de a o
manipula. Prin didascaliile de nceput se creeaz atmosfera preponderent
a piesei, n care decderea este privit ca o normalitate, banal,
ndeletnicirile oamenilor fiind n acord cu acest univers:
Ceretorii ceresc, hoii fur, curvele curvesc.
Un cntre ambulant cnt povestea lui Macheath.

nc din actul I ironia, caracteristic de altfel ntregii piese, i face

apariia odat cu prezentarea magazinului cu articole de cerit al lui
Jonathan Jeremiah Peachum i prin declararea motivelor i necesitii
apariiei unei astfel de afaceri, adic spre a ntmpina nsprirea mereu
crescnd a sufletului oamenilor.
Cstoria n secret a fiicei lui Peachum cu Mac este prilejul pentru
destabilizare i scurtcircuitarea normalitii i ncercarea de acuzare a celui
din urm ntr-o societate n care puterea nu mai este deinut de stat, ci de
ceretori i hoi. Cu alte cuvinte, numitorul comun al oricrei societi este
un cod moral imanent, care, odat ce nu mai este respectat, risc s
dinamiteze i s amenine existena acesteia. Este creat o imagine care
mimeaz Apocalipsa i n care ordinea social e total inversat:
Vinde-i fratele, om ticlos,
i trte-i soia-n noroi!
De Domnul din ceruri nu-i pas ?
Vedea-vei n ziua de-apoi!

Mac nu numai c reprezint aceast societate, dar i printr-o ironie a

sorii el i articuleaz o fals imagine de societate burghez. Ordinea
social pare a fi inversat, ntr-o aparent comedie a erorilor sau a
falsurilor pretenioase. Dei purta mnui glac albe, avea un baston cu
mnerul de filde i o cicatrice la gt, un adevrat dandy n aparen, el nu
reprezint dect lumea hoilor de rnd. Ruptura de societate i formarea
altei societi n miniatur, o societate fetiizat, este obsesia dramaturgului

2009 Editura Universitii de Vest

Provided by Diacronia.ro (2015-05-21 20:38:02 UTC)

191

prin care se realizeaz un dublu al adevratei societi, inexistent n pies,

procedeu care traduce un complex al marginalitii i al marginalizrii.
Una dintre trsturile piesei este poziia surprinztoare a instanelor
dramatice, interesul constant al autorului de a dialoga cu publicul. Reteatralizarea de la nceputul secolului al XX-lea a avut ca scop punerea n
faa spectatorului inactiv a unor situaii ocante, care s-l scoat din starea
de somnolen, prin destabilizarea emotiv sau prin ocul realitii. Intenia
de mai trziu de a crea un living theatre, un teatru trit, a fost actul
suprem de implicare a spectatorului care devine personaj prin estomparea
graniei canonice dintre autor, personaj i spectator. n cazul lui Brecht se
poate vorbi de o ncercare de bulversare a gustului clasic al publicului prin
registrul ironic i prin modul direct de abordare a realului, a unor fapte
aparent banale, obinuite i prin dialogul pe care Brecht l propune
publicului:
Intermezzo
Doamna Peachum i cu Jenny-Spelunc ies n faa cortinei.
Doamna Peachum: ...Dac-l vedei zilele astea pe Mackiei...

Pe lng intenia textual a autorului de a ironiza i de a arta o alt

fa a societii londoneze se mai observ i o latur critic a legilor care o
guverneaz, o intenie mascat a autorului de a moraliza. Ideea unei astfel
de societi i a unei astfel de critici este foarte subtil, legile putnd oferi
protecie i o adevrat existen comunitar, n sensul ironic al cuvntului.
Domnul Peachum, care beneficia de o astfel de protecie, spune ntr-o
manier ironic:
[] Doar trim toi n cadrul legilor! Numai la adpostul
legilor pot fi exploatai cei care nu le neleg sau care, din prea mult
mizerie, nu le pot respecta. Iar cine vrea s capete i el o firimitur de
pe urma acestei exploatri trebuie s se in strict de lege.

Acesta pare a fi adevratul discurs al unui delapidator despre lege, iar

contrastul pe care l impune acest personaj i nu numai el, dar i Mac, este
o viziune pamfletar asupra Republicii eline.
Sub aspect formal, se poate vorbi fie de o similaritate cu metodele
expresioniste prin tipica distanare brechtian i prin bulversarea rolului
spectatorului, iar n privina personajelor este vorba de un baroc trziu,
reactivat n funcie de realitatea istoric i ncrcat cu ironie. El este
prezent n Opera de trei parale prin referire la sensul barocului sugerat de
Adrian Marino, care afirma c: Spiritul baroc, disociat n esen, ncearc
s-i refac unitatea originar, s elimine vidul interior i atunci el
supraliciteaz n sensul formei, insistent solicitat s sugereze sau s

2009 Editura Universitii de Vest

Provided by Diacronia.ro (2015-05-21 20:38:02 UTC)

192

suplineasc prin abunden, abilitate, artificiu, efort de convingere

existena unui coninut absent6. Este ceea ce se ntmpl cu lumea lui
Brecht, cu Mackie-i sau cu Peachum, ei ncercnd s dea amploare
coninutului prin exploatarea voit i exagerarea formei: haine de lux,
mnui glac i mnerul cu cap de filde, artificialitate exagerat, cutat i
strident.
Didascaliile prezint i ele, ca o intenie absolut a autorului,
imaginea de dinaintea unei scene, imagine care corespunde personajelor i
care deseori este prezent n cntecele ce nsoesc replicile. De exemplu,
al doilea final al operei de trei parale acord circumstane atenuante
rufctorilor, pornind de la o moral a discrepanelor sociale:
Mac: Voi, care ne-nvai cum se triete,
i crima i pcatul pedepsii,
nti s ne hrnii mai omenete,
i-apoi putei ct vrei s ne vorbii!

Dar chiar i la sfrit, prin absolvirea de la spnzurtoare a lui Mac

prin bunvoina reginei, se poate deduce faptul c societatea rmne
neschimbat, iar singura soluie relativ curativ ar fi parodierea ei.
Prin teatrul su epic, Brecht realizeaz o reprezentare acurat a
imediatului, reamintind nevoia de a nnoi i de a reflecta profund asupra
poziiei Omului n societatea modern. Geniul su dramatic, spune
Albrs, a fcut din el omul care ne ofer o imagine convingtoare scenic,
o viziune simpl i coerent asupra Istoriei.7. n locul bruiajelor
avangardiste, el prefer echilibrul epic i reflectarea unei metamorfoze
lente a omului, uneori prea lent i niciodat n favoarea sa.
BIBLIOGRAFIE
Albrs, R.-M., LAventure intellectuelle du XXe sicle, Quatrime dition, revue
et augmente, Paris, ditions Albin Michel, 1969.
Artaud, Antonin, Teatrul i dublul su, n romnete de Voichia Sasu i Diana
Tihu-Suciu, Postfa i selecia textelor de Ion Vartic, Ediie ngrijit de
Marian Papahagi, Cluj-Napoca, Editura Echinox, 1997.
Brecht, Bertolt, Opera de trei parale, Bucureti, Editura pentru Literatur, 1967.
Marino, Adrian, Dicionar de idei literare, Bucureti, Editura Eminescu, 1973.
Munteanu, Romul, Bertolt Brecht, Bucureti, Editura Pentru literatur Universal,
1966.
6

Adrian Marino, Dicionar de idei literare, Bucureti, Editura Eminescu, 1973,

R.-M Albrs, op. cit., p. 266.

p. 230.

2009 Editura Universitii de Vest

Provided by Diacronia.ro (2015-05-21 20:38:02 UTC)

193

BERTOLT BRECHT ET LA MTAMORPHOSE PIQUE DU

THATRE. LOPERA DE QUATSOUS
(Rsum)
Dans le contexte des changements thtraux du dbut du sicle pass,
Bertolt Brecht nous propose un thtre pique, une rvolution lente, argumente
par le besoin de reprsenter lactualit et les coordonnes modernes de lindividu
dans son milieu. Ainsi, par LOpra de quatsous le dramaturge change la
convention classique du thtre en nous dmontrant que le thtre peut changer au
niveau formel (distanciation critique, musique, spectateur actif), mais aussi au
niveau du message, en projetant un monde dans sa drive historique.

2009 Editura Universitii de Vest

Provided by Diacronia.ro (2015-05-21 20:38:02 UTC)
Powered by TCPDF (www.tcpdf.org)