Documente Academic
Documente Profesional
Documente Cultură
inima ta, cu tot sufletul tu i cu toat puterea ta. Accentul este pus
pe faptul c DUMNEZEU ESTE UNUL SINGUR!
Toate naiunile pgne au muli dumnezei, multe zeie, dar
Singurul i Venicul Dumnezeu accentueaz puternic, spunnd:
,,Ascult, Israele! Tu eti poporul Meu de legmnt. Ascult! Eu sunt
Domnul, Dumnezeul tu! S nu ai ali dumnezei afar de Mine.
Apoi Domnul continu s le vorbeasc, i n vers. 6 spune: ,,i
poruncile acestea, pe care i le dau astzi, s le ai n inima ta. Nu n
mintea ta, ci n inima ta. Omul argumenteaz folosind mintea, dar de
crezut, crede cu inima. n vers. 7, 8 i 9 scrie: ,,S le ntipreti n
mintea copiilor ti i s vorbeti de ele cnd vei fi acas, cnd vei
pleca n cltorie, cnd te vei culca i cnd te vei scula. S le legi ca
un semn de aducere aminte la mini i s-i fie ca nite fruntare
ntre ochi. S le scrii pe uorii casei tale i pe porile tale.
Dragii mei prieteni, Dumnezeul lui Israel le-a dat mrturia de
credin. i aceasta nu era ntr-un dumnezeu triunic, sau un
dumnezeu n trei persoane sau o sfnt treime. Nu! Era o credin
ntr-un singur Dumnezeu. ,,Ascult Israele!
Frai i surori, dragi prieteni, poate c ceea ce v voi spune
acum v va oca, dar nvtura despre sfnta treime care a fost
introdus n secolele 3 i 4 dup Hristos nu poate fi gsit nicidecum
n Biblie.
Chiar i n Noul Testament, Dumnezeu S-a descoperit ca Tatl
nostru n ceruri de aceea noi ne rugm: ,,Tatl nostru care eti n
ceruri pe pmnt n singurul Lui Fiu, i triete n noi prin Duhul
Sfnt. Dumnezeu deasupra noastr, Dumnezeu cu noi, Dumnezeu n
noi. Trei descoperiri ale aceluiai Dumnezeu ca s duc la mplinire
propriul Su plan de mntuire.
Pe tot parcursul Vechiului Testament, Dumnezeu nu S-a
descoperit nici o singur dat ca Tat, Fiu i Duh Sfnt. De aceea nici
Avraam i niciun alt om de pe faa pmntului nu s-a adresat vreodat
lui Dumnezeu ca Tat, sau Fiului sau Duhului Sfnt n cei 4.000 de ani
de la Adam la Hristos.
14
i-ar avea acesta cartierul general. Biserica lui Isus Hristos este Trupul
lui Isus Hristos format din mai multe mdulare i n care doar Isus
Hristos este Capul.
i n Biserica Lui, Domnul a aezat apostoli, proroci i
nvtori dup cum a scris apostolul Pavel bisericii din Corint. La fel
este scris i n Efeseni cap. 4, vers. 11.
Deci, noi trebuie s ne decidem: dac vom continua s credem
ceea ce s-a hotrt la diferite concilii, cum au fost cele din Niceea,
Efes, Calcedon i alte consilii bisericeti i apoi incluse ntr-un
catehism; pentru c orice persoan care face parte dintr-o biseric ar
trebui s cread ceea ce nva acea biseric. Eu nu am nimic
mpotriva niciunei persoane din orice biseric sunt sute de
denominaiuni pe pmnt; fiecare s cread aa cum sunt nvai
aceasta este datoria lor. Eu nu vorbesc bisericilor i eu nu critic.
Fiecare are dreptul s cread aa cum vrea s cread i s fac ceea ce
vrea s fac. Dar eu vorbesc Bisericii lui Isus Hristos, i noi ne
apropiem de revenirea lui Hristos aa cum a fost fgduit n Ioan cap.
14 i n multe locuri din epistolele pe care le-a scris apostolul Pavel.
Timpul de har se apropie de sfrit, evreii s-au ntors n ara
fgduit. Au trecut 60 de ani din 1948. i Domnul nostru a spus cu
referire la smochin, care este un simbol pentru Israel: ,,Cnd vei
vedea smochinul nmugurind, atunci s tii c timpul este
aproape.
Dragi prieteni, permitei-mi s-o spun foarte direct i foarte clar:
orice act religios care se face n bisericile recunoscute, ncepe cu
formularea ,,n Numele Tatlui, i al Fiului i al Duhului Sfnt. Dar o
asemenea formulare nu a fost folosit niciodat n Vechiul i Noul
Testament. Nici mcar o singur dat! Atunci, de ce a folosi-o eu?
Petru nu a folosit-o, Iacov nu a folosit-o, Ioan nu a folosit-o, nici
apostolul Pavel nu a folosit-o. Atunci de ce s folosesc eu o formulare
care a fost introdus i a devenit obligatorie pentru toi credincioii
ncepnd cu conciliul de la Niceea? Trebuie eu s cred ceea ce au spus
Atanasiu, Ireneu sau Augustin, aceti aa-zii prini ai bisericii? Nici
gnd! Nici gnd! Eu sunt convins c trebuie s cred ceea ce a spus
28
30
36