BILET I

1. Introducere. Coninutul nvmntului civic.

O metodic a educaiei civice reprezint n zilele noastre o lucrare absolut necesar,
att din punct de vedere a tiinelor educaiei, a nvmntului, dar mai cu seam din
perspectiva societii romneti situat n deriv n ultimul sfert de secol, datorit unei slabe
pregtiri n sensul democraiei a corpului civic al acestei ri.
Aceti ani pe care i-am putea numi vremea deziluziilor au fcut trecerea de la un regim
politic totalitar, cu anumite ateptri de la cetenii si, la un regim democratic, cu pretenii
noi diferite de cele totalitare: termeni noi, concepte noi, comportamente diferite. Toate acestea
ns, presupun i definirea lor i formarea lor, n aa numitul corp civic prezent, sau mcar a
viitorilor ceteni.
2. Evaluarea i autoevaluarea cunotinelor dobndite n procesul de predare-nvare a
educaiei civice.
Evaluarea este actul didactic complex, care asigur evidenierea cantitii
cunotinelor dobndite i valoarea (nivelul, performanele i eficiena) acestora la un moment
dat, oferind soluii de perfecionare a actului de predare-nvare.
Obiectivele operaionale constituie cheia ntregii strategii de evaluare i autoevaluare
a rezultatelor nregistrate de elevi, a eficacitii de predare -nvare a ed. civice n coal.
Cunoscndu-se de la nceput ce se cere n activitatea de nvare de la o lecie de civic, elevii
i concentreaz atenia asupra acelor cerine pe care profesorul le consider mai importante.
Sistemul de evaluare, fr a se rezuma la o singur aciune, vizeaz interdependena
celor trei elemente constitutive:
-

Examinarea - operaia de a supune un elev la o prob de verificare sau

Aprecierea - aciunea de determinare a unei valori
Notarea - aciunea didactic prin care profesorul caracterizeaz performana elevului la un
moment dat cu ajutorul notelor, calificativelor, literelor sau culorilor.
Evaluare parial, global, iniial, continu, final, oral, scris, practic.
Funciile pedagogice ale evalurii
1. constatativ (control) asupra nivelului de cunotine, deprinderi i capaciti dobndite
2. selectiv i de ierarhizare a valorilor umane n cadrul clasei din care fac parte
3. educativ, manifestat n formarea capacitii de apreciere i autoevaluare
BILET II
1. Persoana

Preocupri pentru persoan, individ, au aprut din cele mai vechi timpuri.n
Antichitate, termenul latin persona" nsemna, la nceput, masca purtat de actori n timpul
interpretrii rolurilor din tragediile pe care le jucau; ulterior, persona" va desemna i omul
care purta masca. Dicionarul explicativ al limbii romne, definete persoana, ca fiind individ
al speciei umane, om considerat prin totalitatea nsuieilor sale fizice i psihice, fiin
omeneasc.
Dac ne gndim la oamenii pe care i cunoatem, remarcm imediat c, dei spunem
c toi sunt persoane, ei se deosebesc foarte mult. Intre ei exist diferene de sex, de religie, de
nfiare. Oamenii gndesc i simt diferiti, au preocupri i pasiuni diferite. Exist ns i
multe asemnri, care in n primul rnd de faptul c fiecare om este o persoan, avnd dreptul
la un tratament n cadrul societii prin care s-i fie respectat demnitatea. Orict ar diferi
oamenii ntre ei, tuturor li se recunosc aceleai drepturi i ndatoriri n cadrul unei societi
democratice, n care valoarea principal este libertatea individului.
Respectul fa de o persoan trebuie s se manifeste tot timpul. Chiar dac greete,
persoana n cauz poate fi respectat n demnitatea ei, dei este sancionat. Ea va fi respectat
ca persoan, chiar dac i se sancioneaz faptele.
Organizaia Na. Unite (ONU) a adoptat Declaraia Universal a Drepturilor Omului.
Declaraia este primul doc. internaional care cuprinde standarde referitoare la promovarea
drepturilor civile, politice, economice, sociale i culturale ale fiecrei fiinte umane.
De la vrste mici, copiii sunt familiarizai cu ideile de baz ale Declaraiei Universale
a Drepturilor Omului i ale Conveniei cu privire la drepturile copilului.
2. Mijloace de nvmnt pentru studiul educaiei civice.
Fr mijloacele de nvmnt adecvate nu se poate realiza obiectivele operaionale,
chiar dac ne alegem cele mai bune metode. Lecia devine atractiv i mult mai uoar dac
avem mijloacele didactice necesare. Prin urmare instrumentele pedagogice sunt numite
mijloace de nvmnt. Acestea reprezint ansamblul de obiecte, dispozitive, aparate care
contribuie la desfurarea eficient a activitii didactice. Ele sunt resurse materiale ale
procesului de nvmnt, selecionate din realitate, modificate sau confecionate n vederea
atingerii unor obiective pedagogice. Sunt necesare o multitudine de materiale pentru
realizarea metodei i implicit a obiectivelor operaionale, n cadrul unei lecii.
- tabla, manuscrisele, obiectele de muzeu, manuale, alte texte tiprite, mijloacele audiovizuale
(dispozitive, filmul, nregistrrile sonore, emisiunile T.V.), calculatorul.
Clasificare:

A. Mijloace informativdemonstrative : ierbare, insectare, aparate,

unelte,instrumente, machete, mulaje, corpuri geometrice, plane, hri, scheme, filme,
nregistrri audio sau video formule matematice, note muzicale, textul scris.
B. Mijloace de exersare i formare: truse, aparate, instalaii de laborator; scule,
instalaii, aparate sportive, instrumente muzicale, abloane, tampile, maini de multiplicat.
D. Mijloace de evaluare a performanelor colare, care cuprind: seturi de teste,
maini sau instalaii complexe pentru verificri, etc.
Funciile mijloacelor de nvmnt sunt: F. de comunicare, demonstrativ,
motivaional, formativ,de evaluare a performanelor colare.
n utilizarea mijloacelor de nv. se va ine seama de selectarea judicioas a
mijloacelor de nvmnt pentru o tem/lecie, avnd n vedere urmtoarele criterii:
obiectivele urmrite; specificul coninuturilor; particularitile elevilor; competenele
cadrului didactic.
Mijloacele de nvmnt se dovedesc utile n msura n care sunt integrate organic n
contextul leciilor i li se imprim o finalitate explicit pedagogic, fr suprasolicitri. Ele nu
pot nlocui actul predrii, n care rolul fundamental l deine profesorul.
BILET III
1. Omul fiin social
Familia, clasa de elevi, echipa sportiv, prietenii, vecinii, echipele de lucru sunt
exemple de grupuri sociale. Ele presupun o asociere ntre persoane n vederea derulrii unor
activiti comune, a atingerii unui scop. ntre membrii grupului se stabilesc relaii de
interdependen. Dei toate grupurile sociale din exemplele de mai sus sunt grupuri, ntre ele
exist deosebiri foarte mari.
Caracteristicile grupurilor n funcie de tipul lor:
-

Grupul formal este constituit la decizia unui anumit numr de persoane care fixeaz

regulile, obiectivele i rolul fiecrui membru ( consiliul profesoral din coal ).

Grupul informal este constituit n funcie de preferine comune, pe baz de

voluntariat; membrii lui nu sunt numii( grupul de prieteni din care facei parte).
Grupul primar este compus din persoane cu care avem relaii strnse i fa de care

ne simim personal legai (familia).

Grupul secundar este compus din persoane ntre care se stabilesc relaii sporadice n

contexte oficiale ( profesorii dintr-o coal)

Grupul de apartenen este cel din care facem parte i cu ale crui valori suntem
Grupul de referin este cel din care dorim s facem parte
Grupul restrns compus dintr-un numr mic de membri care se cunosc unii pe alii

Grupul mare este foarte numeros fiind imposibil de stabilit relaii ntre membrii si.
Grupurile sunt constituite dintr-un numr mai mare sau mai mic de membri. n

interiorul grupurilor se pot stabili relaii diferite. Unele dintre ele sunt de natur pozitiv, cu
efecte stimulative pentru grup. Altele au consecine mai curnd negative, ca strile de
neplcere sau de neparticipare ale unor membri la viaa grupului.
Relaiile pozitive din interiorul grupurilor sunt, n principal, cele de colaborare,
solidaritate, respect, afeciune sau ajutor. Relaii de multe ori negative, prin efectele pe care le
genereaz, sunt cele de conflict, autoritate abuziv, competiie neprincipial.
2. Metode interactive utilizate n activitile de educaie civic.
Metodele didactice de nvmnt reprezint un ansamblu de procedee i mijloace
implicate n realizarea obiectivelor pedagogice concrete ale activitii de instruire/educaie
proiectat de cadrul didactic.
Exist anumite responsabiliti pentru ca aceste metode s fie eficiente. Astfel cadrul
didactic aranjeaz mobilierul din clas n mod corespunztor,stabilete criteriul de grupare i
dimensiunea grupului (de la 2 la 6 copii), tabilete regulile de lucru, explic foarte clar
obiectivele activitii, specific timpul pe care l au copiii la dispoziie.
A.

Metoda cadranelor
Metod a gndirii critice, presupune trasarea pe mijlocul foii a dou drepte

perpendiculare, astfel nct s se formeze cele patru ,,cadrane i n care elevii vor nota
informaiile solicitate. Se poate lucra individual sau cu clasa mprit pe grupe i atunci
fiecare grupa va primi cte o fi.
B.

Brainstormingul
Brainstormingul este una din cele mai rspndite metode n formarea elevilor n

educaie, n stimularea creativitii, n domeniul afacerilor, etc. Se desfoar n grupuri de 520 copii, n 3 etape:
1. Etapa pregtitoare (de selecionare, de organizare a membrilor cu tehnica)
2. Etapa productiv a grupului (stabilirea temei, rezolvarea problemelor,culegerea ideilor)
3. Etapa trierii ideilor-evaluarea (analiza ideilor emise, se opteaz pentru soluia final)
Cadrul didactic nu are voie s comenteze, se intervine atunci cnd nu se respect
regulile, se accept toate soluiile, dar se preiau doar cele valoroase
C.

Cubul

Cubul este metoda folosit n condiiile n care se urmrete s se afle ct mai multe
informaii n legtur cu un subiect. Pe cele ase fee ale cubului, colorate diferit, se noteaz
cte un verb:
-

Albastru- Descrie: Descrie cum arat personajul X.

Mov- Compar: Compar personajul X cu personajul Y.

Rou- Asociaz: Asociaz numele personajului X cu un nume cunoscut de tine.

Verde- Analizeaz: Spune ce crezi despre faptele personajului X.

Galben- Argumenteaz: Argumenteaz pro sau contra de ce s-a ntmplat.

Portocaliu- Aplic: Povestete despre personajul principal.

Are avantajul c se poate desfura individual, n perechi sau n grup.

D.

Explozia stelar
Explozia stelar este o metoda de stimulare a creativitatii, o modalitate de relaxare a

copiilor i se bazeaz pe formularea de ntrebri pentru rezolvarea de noi probleme i noi

descoperiri.
E.

Plriuele gnditoare

Plria albastr este liderul, conduce activitatea

Plria alb deine informaii despre tema pus n discuie informeaz.
Plria roie i exprim emotiile, sentimentele, fa de personajele ntlnite spune ce simte
Plria neagr este criticul identific greelile.
Plria verde ofer soluii alternative, caut alternative
Plria galben este creatorul, simbolul gndirii pozitive efortul aduce beneficii.

BILET IV
1. Autoritatea n viaa privat i n viaa public.
Dicionarul explicativ al limbii romne definete autoritatea ca fiind drept, putere,
mputernicire de a comanda, de a da dispoziii sau de a impune cuiva ascultare.
Autoritatea reprezint capacitatea unei persoane, a unui grup sau a unei instituii de ai impune asupra altora propria voin.
Zi de zi avem de-a face cu autoritatea, iar n societate exist persoane i instituii
crora trebuie s le dm ascultare i sunt ndreptite s ia decizii n numele nostru.
n viaa privat persoanele sunt libere s se manifeste n intimitatea lor i s ia decizii pentru
ele nsele, fiind protejate de orice imixtiune din partea altora sau a statului. Casa este un spaiu

de manifestare a vieii private, iar n aceast proprietate nu poate s intervin nimeni fr

acordul nostru, sau n baza unui mandat emis de o autoritate a statului.
Autoritate avem ns i n viaa privat, n familie. Copiii trebuie s i asculte pe
prini. n viaa particular, desfurat ntr-un spaiu privat, prinii au autoritatea s
reglementeze comportamentul copiilor lor, s-i educe i s-i orienteze n aciunile pe care
acetia le desfoar. Autoritatea poate fi exercitat n moduri diferite, i de alte persoane:
bunici, frai mai mari, rude, vrstnici.
Surse ale legitimitii autoritii exercitate n spaiul privat:
- tradiia: obiceiurile, normele, valorile cu care o colectivitate se identific n timp
- principii morale - idei fundamentale cu privire la bine i ru
n viaa public nu putem decide n nume personalDeciziile privind viaa n spaiu
public sunt apanajul autoritilor centrale i locale, formate din reprezentani alei, n acord cu
constituia i cu legile statului. Dac acestea sunt nclcate autoritatea are dreptul de a
interveni prin mijloacele sale specifice. Autoritatea este cea care trebuie s vegheze asupra
respectrii ordinii i legalitii pe teritoriul pe care se exercit puterea sa.
2. Metode didactice n predarea nvarea educaiei civice.
Metodele educaiei civice pot fi definite ca aciuni si acte formative deliberate i
sistematice ale educatorului, derulate n cadrul activitilor cu elevii pentru nsuirea
cunotinelor i a unei conduite civice, pentru formarea unui profil cetenesc.
Metodele didactice de nvmnt reprezint un ansamblu de procedee si mijloace ale
activitatii de instruire/educatie.
Ansamblul de metode si procedee la care apeleaz formatorul pentru realizarea
obiectivelor educaiei civice constituie strategia didactic a acestei discipline. Particularitatea
acestei strategii const n a pune pe elevi, mai nainte de toate, n faa unor acte de cunoatere,
ca acestea consumndu-se, s favorizeze acte de conduit.
Clasificare:
-

metode informaionale

metode formative

metode participative axate pe activitatea elevului

metode neparticipative centrate pe activitatea profesorului

Experimentul, Studiul de caz, Jocul de rol,,Problematizarea, Brainstorming-ul,

Observaia, Excursia, Vizita, Conversaia, Demonstraia, Dialogul, Comparaia, Exerciiul,

Algoritmizarea, Explicaia, Povestirea.

Ce trebuie s avem n vedere cu metodele de nvmnt:
1.

S cunoatem temeinic fundamentele teoretice ale metodelor

2.

S alegem adecvat metodele

3.

S evitm folosirea abuziv a formelor expunerii

4.

S accentum tendina formativ-educativ a metodei de nvmnt

5.

S distingem metoda de procedeu

6.

S renunm la o metod dominant n favoarea unei flexibiliti metodologice

BILET V
1. Autoritatea n regimurile democratice i nedemocratice
Apariia statului modern a generat i organizarea societii din punct de vedere politic.
Cei care exercit puterea, autoritile statului, trebuie s o fac n mod legitim. n unele
situaii legitimarea se realizeaz prin ereditate, iar n democraiile liberale, legitimarea se
asigur prin alegeri. Astfel o parte a suveranitii poporului este transmis celor care urmeaz
s guverneze, s reprezinte n fapt autoritatea.
Autoritile executiv, legislativ i judectoreasc- trebuie exercitate separat, dei
ele colaboreaz una cu cealalt. Ele se ajut, dar se i controleaz reciproc.
n Romnia, componena i atribuiile autoriti sunt stabilite prin constituie i prin
legi specifice. Autoritatea legislativ este cea mai importante putere n stat. Componena
acestei autoriti este rezultatul exprimrii votului cetenilor, care prin votul lor majoritar dau
majoritatea acestei puteri. Sistemul parlamentar romnesc este unul bicameral, format din
Senat i Adunarea Deputailor.
Autoritatea executiv este reprezentat de autoritile publice locale i centrale. La
nivel central preedintele, guvernul i ministerele, iar la nivel local de prefecturi i primrii.
Aceast autoritate aplic legile adoptate de autoritate legislativ i vegeheaz ca acestea s fie
respectate.
Autoritatea judectoreasc este reprezentat de Curtea Suprem de justiie, precum
i de instanele locale. Ea vegheaz asupra respectrii legilor de ctre autoriti i ceteni i
are cderea s se pronune asupra pedepselor n cazul nclcrii legalitii.
Termenul totalitarism s-a impus n literatura de specialitate pentru caracterizarea
regimurilor politice n care erau nclcate principiile democraiei i drepturile omului. Ele sunt
denumite adesea i nedemocratice.

Manifestarea autoritii ntr-un regim totalitar (de tip fascist sau comunist) poate fi
caracterizat prin urmtoarele aspecte comune:
1.Puterea n stat este deinut de un partid unic prin care statul controleaz total societatea;
2.Partidul unic promoveaz o ideologie creia i atribuie o autoritate absolut
3.Legea este rezultatul partidului i conductorului
4.Ordinea n stat (supunerea fa de autoritate) este asigurat prin teroare i for.
5.O pres controlat de cenzur
6.Lichidarea opoziiei
2. Programa la clasa a III - a
Educaia pentru democraie este un proces complex i de lung durat, iar colarul mic
este implicat n viaa social prin apartenena sa la familie, la grupurile de joc i de nvare,
dar i prin relaiile specifice pe care el le poate stabili (de exemplu coala, biserica, primria,
diferite organizaii nonguvernamentale etc.).
nvtorii i pot concentra atenia n mod diferit asupra activitilor de nvare i
asupra practicilor didactice. Diversitatea situaiilor concrete face posibil i necesar o
diversitate de soluii didactice. Echilibrul ntre diferite abordri i soluii trebuie s fie
rezultatul proiectrii didactice personale i al cooperrii cu elevii fiecrei clase n parte.
I. OBIECTIVE CADRU
1.

Cunoaterea i utilizarea limbajului din sfera valorilor civice

2.

Cunoaterea i respectarea drepturilor copilului, a normelor de comportare n societate

3.

Dezvoltarea unor comportamente relaionale privind constituirea grupurilor sociale

4.

Dezvoltarea i manifestarea unor atitudini favorabile lurii deciziilor i exprimrii

opiniilor n ceea ce privete activitatea grupurilor din care fac parte

OBIECTIVE DE REFERIN
1.

Cunoaterea i utilizarea limbajului din sfera valorilor civice

2.

Cunoaterea i respectarea drepturilor copilului, a normelor de comportare

3.

Dezvoltarea unor comportamente relaionale privind constituirea grupurilor sociale

4.

Dezvoltarea i manifestarea unor atitudini favorabile lurii deciziilor i exprimrii

opiniilor personale n ceea ce privete activitatea grupurilor din care face parte
CONINUTURlLE INVRII - exemple

Persoana mea, Persoana lui (ei), Ce nseamn s fim persoane?, Persoane cu nevoi speciale...
ncrederea n sine i n cellalt/lipsa de ncrede, respectul/lipsa de respect, curaj/fric/laitate;
buntate/rutate, sinceritate/minciun, Ce sunt lucrurile?, Atitudini fa de lucruri: grij,
brutalitate, proprietate, Nevoia de lucruri, familia, grupul de joac, grupul de nvare, Reguli
ale grupului: drepturi i ndatoriri n cadrul grupului etc.
BILET VI
1. Constituiile Romniei
Prima Constituie a Romniei de dup prbuirea sistemului totalitar comunist a fost
adoptat n noiembrie 1991. Adoptarea Constituiei Romniei a fost nfptuit de ctre
Adunarea Constituant (Parlamentul Romniei).
Revolutia din dec. 1989 a produs o schimbare a regimului i a vieii politice, iar
Romania a nceput perioada de tranziie de la regimul totalitar comunist la politic democratic.
Constituia adoptat n 1991 poate fi supus revizuirii. Iniiativa de revizuire poate
aparine: Preedintelui Romniei, la propunerea Guvernului sau a unei ptrimi din numrul
deputailor sau al senatorilor sau cel puin unui numr de 500 000 ceteni cu drept de vot,
provenind din cel puin jumtate din judeele rii (n fiecare dintre acestea sau n municipiul
Bucureti urmnd s fie nregistrate cel puin 20 000 de semnturi).
Procedura de revizuire se realizeaz prin:
1.adoptarea punctelor de revizuire cu o majoritate de cel puin dou treimi din numrul
membrilor fiecrei camere;
2.definitivarea revizuirii prin referendum, organizat n cel mult 30 de zile de la data
adoptrii n Parlament a proiectului de revizuire. Curtea Constituional are sarcina de a
veghea la respectarea condiiilor constituionale de revizuire.
Pe aceste baze expuse mai sus n 2003 Constituia a fost revizuit. Astfel, ea are acum
8 titluri i 154 de articole.
2. Obiectivele studiului educaiei civice
Obiectivele educaiei civice sunt cheia procesului de predare nvare a acestei
discipline. A forma viitorii ceteni i a achiziiona cunotine n domeniul educaiei civice
depinde de anumii factori:
-calitatea, accesibilitatea coninuturilor noiunilor, conceptelor, datelor i faptelor;
- sistemul de reguli specifice democraiei;
- capacitatea de implicare al elevului n procesul de formare;

- experiena didactic n domeniu, n vederea pregtirii individului/elevului pentru integrarea

n societate pe baza principiilor promovate de democraie: libertatea de exprimare, respectul
fa de ceilali, tolerana etc.;
Potrivit literaturii de specialitate se disting trei categorii de obiective:
1. Generale -scopurile educaiei
2. Specifice - intermediare
3. Operaionale - concrete i msurabile (Nu sunt precizate n nici un document, sunt
elaborate de ctre profesor, sunt folosite n formularea lor performana i competena)
OBIECTIVE CADRU
1.

Cunoaterea i utilizarea limbajului din sfera valorilor civice

2.

Cunoaterea i respectarea drepturilor copilului, a normelor de comportare n societate

3.

Dezvoltarea unor comportamente relaionale privind constituirea grupurilor sociale

4.

Dezvoltarea i manifestarea unor atitudini favorabile lurii deciziilor i exprimrii

opiniilor n ceea ce privete activitatea grupurilor din care fac parte

OBIECTIVE DE REFERIN
1.

Cunoaterea i utilizarea limbajului din sfera valorilor civice

2.

Cunoaterea i respectarea drepturilor copilului, a normelor de comportare

3.

Dezvoltarea unor comportamente relaionale privind constituirea grupurilor sociale

4.

Dezvoltarea i manifestarea unor atitudini favorabile lurii deciziilor i exprimrii

opiniilor personale n ceea ce privete activitatea grupurilor din care face parte

BILET VII
1. Instituii i practici democratice
ntr-un stat, exist mai multe puteri: legislativ, executiv i judectoreasc.
Pentru a evita abuzul de putere, aceste autoriti care reprezint fiecare putere, trebuie s fie
independente. Separarea puterilor nu este ns absolut. Fiecrei puteri i corespund mai multe
instituii. n aciunea lor concret, acestea colaboreaz ntre ele i n felul acesta se realizeaz
o corelare a aciunilor celor trei puteri. Statele cu o organizare bazat pe separarea puterilor
sunt cele care asigur condiiile libertii oamenilor, prin evitarea abuzului de putere. Pentru a
evita concentrarea puterii i folosirea ei abuziv, statele democratice funcioneaz prin
punerea n practic n mod diferit a principiului separrii puterilor. Fiecrei puteri i corespund

anumite instituii. Acestea funcioneaz separat de instituiile celorlalte dou pentru ca

democraia s existe.
1.Puterea legislativ - reprezentat n Romnia de Parlament - ea formuleaz, adopt,
modific sau anuleaz legi.
2.Puterea executiv - reprezentat de autoritile publice centrale i locale; ea este
rspunztoare de aplicarea politicilor i a legilor adoptate de puterea legislativ.
3.Puterea judectoreasc reprezentat de Curtea Suprem de Justiie i de alte
instituii; ea are n sarcin verificarea, cu ajutorul Curii Constituionale, a constituionalitii
legilor discutate de Parlament; de asemenea, puterea judectoreasc vegheaz asupra
respectrii legilor de ctre executiv i de ctre ceteni.
Cele trei puteri colaboreaz, dar rmn independente n aciunea lor, ceea ce asigur
respectarea libertii individuale.
Autoritatea legislativ are diferite denumiri de la ar la ar. Parlament, n Romnia,
n SUA se numete Congres, iar n Frana, Adunare Naional. Parlamentul poate fi
unicameral sau bicameral, cele dou camere avnd atribuii asemntoare sau diferite.
Parlamentul n Romnia este bicameral, cele dou camere fiind: Camera Deputailor i
Senatul. Membrii camerelor sunt alei prin vot universal, egal, direct, secret i liber exprimat,
pentru un mandat de 4 ani.
Autoritatea executiv se regsete n toate regimurile politice. Poart n general
numele de Guvern, i este condus de un prim-ministru. n Romnia, Guvernul condus de
prim-ministru rspunde politic numai n faa Parlamentului pentru ntreaga activitate.
Guvernul asigur realizarea politicii interne i externe a rii i execut conducerea general a
administraiei publice. El formuleaz un program de guvernare, pe care l aplic dup ce
acesta a fost discutat i adoptat de Parlament. Guvernul este constituit din:

prim-ministru;

minitri;

ali membri.
Autoritatea judectoreasc urmrete nfptuirea justiiei n numele legii. Instanele

judectoreti sunt Curtea Constituional, Curtea Suprem de Justiie (prevzut de

Constituie), Curtea de Apel, Tribunalele i Judectoria.Judectorii sunt independeni,
supunndu-se doar legii. Persoana care deine funcia de judector nu poate deine nici o alt
funcie public sau privat. Interesele generale ale societii sunt reprezentate n activitatea
judiciar de ctre Ministerul Public, n subordinea cruia se afl parchetele. Rolul su este de
a apra ordinea de drept, precum i drepturile i libertile cetenilor.

Preedintele Romniei este ales prin vot universal, egal, direct, secret i liber
exprimat. Preedintele Romniei reprezint statul romn i este garantul independenei
nationale, al unitii i al integritii teritoriale a rii. Preedintele Romniei vegheaz la
respectarea Constituiei i la buna funcionare a autoritilor publice. Nici o persoana nu poate
ndeplini funcia de Preedinte al Romniei dect pentru cel mult dou mandate.
2. Programa la clasa a IV - a
- la fel ca programa pt clasa a III-a
BILET VIII
1. Societatea civil i dreptul la asociere
n prezent, prin societate civil se nelege, de obicei, ansamblul iniiativelor i
organizaiilor ceteneti diferite de structurile i de mecanismele puterii statale. Unul dintre
principiile democraiei liberale (bazate pe recunoaterea drepturilor omului i a drepturilor
individului la libertate, proprietate i fericire) este existena unei puternice societi civile.
Astzi se accept, de regul, c societatea civil cuprinde toate asociaiile voluntare cu
caracter economic, religios, educativ-cultural, umanitar etc, care ntr-un sistem democratic nu
sunt controlate de ctre guvern.
Constituia Romniei, d dreptul la asociere posibilitatea recunoscut ca, n diverse
forme, cetenii s acioneze prin reunirea competenelor lor n scopul promovrii unor
interese de grup. Cetenii se pot asocia liber n partide politice, sindicate, organizaii ale
cetenilor (organizaiile nonguvernamentale (fundaii, asociaii, societi) , religioase etc. n
afara partidelor politice, toate celelalte forme de asociere liber a cetenilor fac parte din
societatea civil. n cadrul manifestrilor i activitilor ceteneti independente de putere, un
loc aparte este ocupat, n cadrul societii civile, de organizaiile nonguvernamentale (ONG).
Organizaiile nonguvernamentale sunt organizaii nonprofit, ceea ce nseamn c eventualele
venituri obinute trebuie cheltuite n ntregime, ele neputnd fi capitalizate. Transformrile
politice i juridice care au avut loc dup 1989 n Romnia au permis apariia a numeroase
organizaii, fundaii, reprezentnd forme de exprimare a asocierii libere a persoanelor.
Alturi de organizaiile nonguvemamentale, sindicatele sunt componente importante
ale societii civile. Sindicatele sunt asociaii care contribuie la aprarea drepturilor
salariailor i la promovarea intereselor profesionale ale acestora.
Constituia d dreptul i la asocierea politic, rezultatul fiind partidele politice. Aceast
asociere este una benevol. Partidele politice se nfiineaz i acioneaz cu scopul declarat de

a dobndi puterea politic. Primele partide politice moderne au aprut n Romnia dup
Unirea Principatelor (1859) - Partidul Naional Liberal (PNL), Partidul Conservator (PC), n
Partidul Social-Democrat al Muncitorilor din Romnia (PSDMR).
n perioada de dup 1948, singurul partid legal a fost Partidul Comunist Romn,
nfiinat n 1921. Revoluia din decembrie 1989 a dus la desfiinarea Partidului Comunist
Romn i la apariia unei multitudini de partide n viaa politic a noii societi democratice.
2. Coninutul nvrii educaiei civice n coal
In demersul de elaborare a programelor de civic s-a avut n vedere:
a) asigurarea caracterului dinamic i deschis al studiului educaiei civice;
b) studierea problemelor civice specifice domeniului politic i a celor nepolitice;
c) formarea de priceperi i deprinderi complexe, stimularea unor motivaii i atitudini
eseniale n desvrirea personalitii
d) asigurarea caracterului progresiv al obiectivelor vizate
Programele colare opteaz pentru un coninut civic nnoit, echilibrat i flexibil.
Aceste avantaje fac posibil:
1) flexibilitatea i armonizarea raporturilor dintre problemele cu coninut civic detectabile la
nivel local, naional i universal;
2) echilibrarea raportului dintre tipurile de cunotine implicate de studierea educaiei civice, a
principalelor domenii ale acestora: economie, social, cultur, religie, societate etc;
3) reconsiderarea importanei unui coninut care s cuprind exclusiv probleme clarificate de
tiina politic, economic, social n favoarea valorificrii categoriilor de informaii cu un
mare potenial formativ - instructiv (documente i nsuirea unor tehnici de munc
intelectual, de autoinstruire comun, modele de cercetare a problemelor civice) i abordrii
n spiritul toleranei a diferitelor opinii, teze privind problematica istoric.
BILET IX
1. Cei ce aleg i aleii lor. Alegerile i votul.
Alegerile reprezint acel tip de aciune prin care, pe calea votului, cetenii selecteaz
persoanele, partidele sau coaliiile ce urmeaz s fac parte din organele reprezentative de
conducere ale statului respectiv. Prin alegeri libere, schimbarea puterii are loc n mod panic,
dup un anumit numr de ani.

Reprezentanii poporului sunt alei ca membri ai autoritilor centrale sau locale pentru
o anumit perioad, numit mandat. La sfritul mandatului, sunt organizate alegeri generale
i/sau locale, n urma crora poate avea loc o schimbare a structurii (componenei) puterii.
Sistemul alegerilor, bazat pe votul cetenilor, permite ntr-un stat democratic:
a.

exprimarea voinei politice a poporului;

b.

schimbarea puterii n mod panic, astfel nct structura acesteia s corespund

opiunilor electoratului (alegtorilor) din acel moment;

c.

controlul cetenilor asupra puterii i participarea acestora la putere;

n Romnia, femeilor li s-a acordat dreptul de vot de abia n 1938; ele au participat

ns efectiv la alegeri dup cel de-al doilea rzboi mondial, n 1946.

n regimurile politice nedemocratice, dreptul la vot i la alegeri libere i corecte este
unul dintre primele drepturi afectate de limitri sau acordate cetenilor doar pe hrtie.
Dei principiul alegerilor i votului este general valabil n statele democratice, sistemele
electorale sunt diferite de la ar la ar.
n diferite ri ale lumii funcioneaz urmtoarele sisteme electorale:
A.

Sistemul proporional- - etenii alegtori dintr-o circumscripie voteaz lista de

candidai a partidului preferat sau candidatul preferat

B.

Sistemul majoritar - Funcioneaz n SUA, Marea Britanie, Frana, Turcia, n cadrul

acestui sistem, ntr-o anumit circumscripie ctig partidul care obine majoritatea voturilor
C.

Sistemul mixt - Funcioneaz n Germania, Italia-din 1994, Federaia Rus, Croaia.

Acest sistem mbin sistemul majoritar cu cel proporional.

2. Obiectivele i formarea contiinei i a conduitei moral civice.
Obiectivele educaiei civice:
- s descrie trsturile specifice ale grupului de apartenena (familie, rude, comunitate)
- s descrie caracteristicile, pozitive ori negative, ale relaiilor interpersonale din viata
grupului de apartenena (familie, clasa)
- s numeasc drepturile ceteneti i instituiile care le apar;
- s numeasc drepturile individuale si pe cele ale grupului de apartenen
- s manifeste atitudine pozitiva in situaii conflictuale de grup;
- s practice toleranta, responsabilitatea
- sa recunoasc autocritic propria valoare si pe cea a semenilor
- sa practice forme de comunicare civilizat n toate mprejurrile.
- s practice reguli de via civilizat n grup

Formarea contiinei moral-civice - include din punct de vedere psihologic dou

componente: cognitiva si afectiva. Cea cognitiva se refer la informarea copilului cu
coninutul cerinelor si valorilor, normelor si regulilor morale. Ea se realizeaz prin instruirea
morala -felul in care el va trebui sa se comporte intr-o anumita situaie. Efortul trebuie
ndreptat nu spre memorare, ci spre cunoaterea unor aspecte concrete pe care le cuprinde o
norma sau o regula morala. Putem spune ca pentru realizarea actului moral este nevoie de
efort voluntar concretizat n trsturi cum sunt: perseverenta, consecventa, independenta,
spiritul de iniiativa, curajul, etc.
Formarea convingerilor morale este un proces complex si se realizeaz bine numai in
msura in care sunt avute in vedere toate cele trei componente ale sale si particularitile
specifice de realizare a fiecruia dintre ele. Se cunoate ca componentele cognitiva si afectiva
tine precumpnitor de contiina, iar cea voliionala intra att in sfera contiinei, cat si a
conduitei morale.
b) Formarea conduitei moral - civice
Conduita moral - civica este interpretata ca fiind o convingere obiectiv n fapte i aciuni de
natur moral-civic.
Contiina moral-civic, asa cum am artat mai sus, include elemente subiective, luntrice, ce
se exprima sub forma scopului, a inteniei, a modului "cum trebuie" sa se comporte elevul,
conduita se refera la rezultatele comportrii, la faptele morale, la modul cum se manifesta
comportarea "sintetic spunnd conduita morala nu este altceva dect o obiectivare a conduitei
morale in fapte si aciuni."
Deducem din cele de mai sus - contiina moral-civic anticipeaz realitatea, orienteaz ntr-o
anumit direcie conduita, iar conduita morala-civic reprezint o manifestare a contiinei in
relaiile moral -civice ale copilului.
Se tie c ntre "cum trebuie" i "cum este", ntre "intenii" i "fapte" nu exista o coinciden
perfecta, cauzele ce determina aceasta stare de lucruri se pot mpri in doua categorii si
anume unele ce in de personalitatea copilului si altele determinate ele particularitile
situaiei in care se desfoar aciunile morale ale copilului. Din punct de vedere pedagogic
conduita moral trece pe prim plan. Daca nu ar fi aa ce rost are faptul daca copilul cunoate
normele si regulile moral-civice, este convins de necesitatea respectrii lor, dar nu se
comporta in spiritul lor.
Din perspectiva pedagogica formarea conduitei vizeaz att deprinderi si obinuine de
comportare morala, cat si trsturi pozitive de caracter.

E bine s precizm n acest context ce sunt deprinderile i obinuinele moral-civice.

Deprinderile sunt componente automatizate ale conduitei ce se formeaz ca rspuns la
anumite cerine care se repet n condiii relativ identice. Obinuinele morale sunt
componente automatizate care au devenit o trebuina intern. Executarea acelei aciuni se face
automat, datorita unui impuls intern ori de cate ori se repeta condiiile externe care o presupun
si o solicita. Grania dintre ele este cel mai greu de descifrat. De exemplu deprinderea de a
saluta presupune o serie de gesturi si atitudini, de manifestri comportamentale care se
declaneaz ori de cate ori apar situaiile in care individul trebuie sa execute acest lucru.
Atunci cnd actul se declaneaz nu numai datorita mprejurri externe, ci si unei trebuine
interne, deprinderea s-a transformat in obinuina. Cele mai multe deprinderi si obinuine
oprima anumite raporturi intre oameni. Datorita automatizrii ele se declaneaz cu o
cheltuiala redusa de energie, elibernd contiina de anumite eforturi.
Este cunoscut rolul exerciiu si al metodelor in formarea acestor componente automatizate ale
conduitei. De exemplu, deprinderea de a fi punctual se formeaz prin respectarea si
ndeplinirea cerinelor in orice situaie, reclamnd conduita respectiva. Regimului zilnic, in
special orarul si activitatea din clasa ofer situaii favorabile de exersare a punctualitii.
Conduita moral- civica este o suita nentrerupta de rspunsuri si manifestri. Automatizarea
manifestrilor, sub forma deprinderilor si obinuinelor, nlesnesc un control mai redus din
partea contiinei, oprind copilului posibilitatea de a-si concentra atenia in vederea realizrii
altor sarcini.
Formarea deprinderilor si obinuinelor de comportare morala ridica unele probleme de ordin
pedagogic dup care pedagogul trebuie sa se cluzeasc in activitatea sa. Exersarea sa fie in
aa fel organizata, nct sa se desfoare ntotdeauna corelat cu cerine prescrise si clar
formulate.
Deoarece exersarea morala este ntotdeauna integrata intr-o activitate, formarea deprinderilor
si obinuinelor de comportare moral-civica imprima o buna organizare a unei activiti
colare. Preocuparea dasclului nu trebuie redusa doar la organizarea activitii, la
desfurarea repetiiilor, ea viznd in aceeai msura ca elevii sa cunoasc si sa neleag
semnificaia cerinelor morale, sa adere la ele. Automatizarea presupune si se bazeaz pe cele
trei componente: cognitiva, afectiva si voliionar - ca nereducndu-se la o repetare mecanica,
ci incluznd o aciune la care personalitatea participa in totalitatea ei.
Avndu-se in vedere ca rolul condiiilor externe ofer cadrul necesar exersrii si formarii
deprinderilor si obinuinelor morale si impune asigurarea tuturor condiiilor pentru
prevenirea formarii unor aspecte negative. Aceasta presupune a urmri pana in cele mai mici

amnunte modul in care se desfoar activitatea de nvare a elevilor, modul in care sunt
organizate activitile extracolare.
Formarea deprinderilor si obinuinelor de comportare moral- civica este o aciune de durata,
deoarece automatizarea nu poate fi realizata doar prin cteva exerciii. Ca urmare formatorul
trebuie sa imprime un ritm ascendent tuturor aciunilor pe care le ntreprinde in acest sens.
Cerinele trebuie formulate de aa natura nct sa se asigure o gradare prin treceri, succesiuni
de la uor la greu, de la simplu la complex.
In formarea deprinderilor si obinuinelor de comportare morala este necesar ca formatorul sa
tina seama de particularitile individuale ale elevilor.
Diferenele dintre elevi se manifesta in ceea ce privete capacitile de nelegere a cerinelor
morale, de apreciere a faptelor morale, pe linia puterii de voina si a calitilor
temperamentale, a experienei acumulate pana in acel moment.
Conduita morala cuprinde si manifestrile si trsturile pozitive de caracter. Acestea sunt
componente psihomorale ale persoanei, ce rezulta din asimilarea normelor morale si
integrarea lor in structura personalitii umane. Trsturile caracteristice implica o dubla
determinare sociala si psihologica, fiind expresia metamorfozrii normelor morale in
componente psihomorale ale persoanei. Din punct de vedere genetic trsturile de caracter
apar si se stabilizeaz pe fondul unor obinuine, fr sa se confunde, insa, cu acestea. Una si
aceeai obinuina poate favoriza formarea unor multiple trsturi de caracter. De exemplu,
obinuina de a pregti sistematic temele favorizeaz formarea mai multor trsturi de caracter
cum ar fi: sarguinta, punctualitatea, contiinciozitatea, etc Trsturile pozitive de caracter
asemntor deprinderilor si obinuinelor .se formeaz in si prin activitate. Odat stabilizate
trsturile pozitive de caracter devin componente intrinseci ale conduitei morale, imprimndui acesteia un sens ce se afla in concordanta cu imperativele moralei sociale ca rspuns la:
"cerine care se repeta in condiii relativ identice".
Din punct de vedere al coninutului distingem trsturi care exprima atitudinea omului fata de
societate si ali oameni unde intra: colectivismul, patriotismul, principialitatea, sociabilitatea,
cinstea, umanismul, spiritul combativ, delicateea, etc; atitudinea fata de munca: hrnicia,
spiritul de iniiativa, spiritul de ntrajutorare, punctualitatea; atitudinea fata de sine nsui
modestia, demnitatea, spiritul critic si autocritic, curajul, etc.
Cele dou laturi ale educaiei moral- civice, contiina si conduita se intercondiioneaz si se
completeaz reciproc. Elementele contiinei morale-civice orienteaz i stimuleaz conduita
moral - civica, iar aceasta, la rndul ei ofer o relativ stabilitate aptitudinii si
comportamentului moral al individului.

BILET X
1. Libertate i responsabilitate.
n dicionarele limbii romne libertatea este definit ca fiind posibilitatea de a aciona
dup propria voin sau dorin. Starea unei persoane libere, care se bucur de deplintatea
drepturilor politice i civile n stat. Libertatea individual=dreptul care garanteaz
inviolabilitatea persoanei.
Responsabilitatea este obligaia de a efectua un lucru, de a rspunde, dea a da
socoteal de ceva, de a accepta i suporta consecinele. Sim de rspundere, atitudine
responsabil fa de obligaiile proprii. Atitudine contient, sim de rspundere fa de
obligaiile sociale.
Dorina oamenilor de a fi liberi nu este o caracteristic a societii contemporane ci
este un drept, pe care omul l posed prin natura sa. De regul, expresia a fi liber este analizat
n opoziie cu expresia a nu fi liber.
A fi liber nseamn: permisiunea de a merge oriunde, a nu fi supus constrngerilor i
a nu avea obligaii n general, a aciona fr restrici, a fi responsabil de aciunile sale
A nu fi liber nseamn: limitarea posibilitii de a circula liber, a fi supus
constrngerilor i datoriilor, existena unor restricii n ceea ce privete aciunile oamenilor.
O societate democratic recunoate i apar liberti personale precum: libertatea
cuvntului, libertatea de exprimare i libertatea presei, libertatea de credin, libertatea
deciziilor n probleme de interes personal, dreptul la aprare egal din partea legii.
Libertatea persoanei nu este posibil dect prin existena i respectarea legilor sau a
normelor. Este greit opinia c legile ngrdesc, prin interdicii, aciunea liber. Legile dei
reglementeaz condiiile de aciune, restrngndu-le, fac posibil libertatea n interiorul
acestui cadru legislativ...Libertatea politic ...Libertatea economic
Participarea ceteneasc presupune i responsabilitatea n toate momentele ei:
iniiativ, derulare, consecine. Responsabilitatea, individual sau delegat, presupune
respectarea legilor, grij pentru libertatea personal, respectarea demnitii persoanei.
Principale surse ale responsabilitii sunt: Promisiunile, Efectuarea temei, a unei sarcini de
lucru, Profesia, Legea.
2. Identitate naional

Identitatea naional - un ansamblu de date i trsturi prin care se individualizeaz o

persoan. Identitatea persoanei este influenat major i de relaiile acesteia cu cei din jur.
Orice persoan aparine unei comuniti naionale, unei naiuni.
Naiunea - o mare comunitate uman, instalat pe un acelai teritoriu, caracterizat
prin unitate istoric, lingvistic, cultural, economic, i care este suveran.
PATRIOTISMUL - Locuitorii aceleiai patrii sunt solidari unii cu alii, se simt puternic legai
de aceasta. Legturile de solidaritate dintre o persoan i patria sa poart numele de
patriotism.Patriotismul reprezint sentimentul de dragoste i devotament fa de patrie i de
popor. Patriotismul se manifest prin : crearea de valori; fidelitatea fa de ar; preuirea
acordat patriei, istoriei ei, valorilor naionale; aprarea rii.
SENTIMENTUL NATIONAL - presupune ataamentul fa de neamul din care faci parte.
Sentimentul naional exprim urmtoarele trsturi: Contiina naional format din
idei,aspiraii,sentimente, Limba, Cultura, Viaa economic. Unitatea de teritoriu, limb,
obiceiuri i tradiii, viaa economic definesc identitatea naional. Aceasta este legat de
patriotism, ca sentiment de dragoste i devotament fa de patrie i de popor.
Contiina naional la noi la romni s-a format greu i de-a lungul timpului. n
Transilvana un rol important n declanarea unui asemenea sentiment l-a constituit Unirea din
1600. Prin fapta sa Mihai a declanat procesul contiinei naionale i sensul sentimentului
apartenenei la un grup, deoarece celelalte trsturi, spaiu comun, piaa comun, limb,
cultur existau. n ara Romneasc i Moldova prezena domnilor fanarioi i a boierimii
greceti a dus la constituirea Partidei Naionale din rndurile boierimii pmntene n
contradicie cu cea strbun. Acesta a fost momentul care a dus la accentuarea contiinei
naionale, care ulterior n secolul al XIX-lea a ncropit proiectul politic de realizare a
Romniei moderne, fapt mplinit n realizarea acelui spaiu comun necesar naiunii, bine
delimitat apoi i independent. Ataamentul fa de neamul din care faci parte a dus la
momentul 1918 ncununat de actul de la 1 decembrie, unirea Transilvaniei cu Romnia.
BILET XI
1. Identitate european
Problema indentitii europene versus identitate naional statal constituie piatra de temelie
pentru dezvoltarea noii arhitecturi internaionale europene.
Europa unit trebuie sa depeasca stadiul Europa Pia pentru a deveni o Europ putere i
avem de-a face cu un drum cu dublu sens: micarea vestului spre Est i vice-versa.

Deplasarea i drumul cu sens dublu este favorizat de faptul c cele dou Europe ii au izvoare
culturale comune, cultura i civilizaia greac, cea roman sau cea francez.
Desprirea celor dou surori s-a realizat dup 1945, iar Europa Occidental a ajuns la o
identitate caracterizat cu termenul de civilizaie occidental caracterizat prin supremaia
legii i primordialitatea drepturilor omului, pluralismul politic, respect al diversitii, etc.
Toatea acestea au lipsit Estului care se caracterizeaz prin insecuritate i toate cele ce rezult
din fric, ca sentiment care a dominat acest spaiu timp de 45 de ani. Cu toate acestea avnd n
vedere raportarea la identitate, trebuie s nu judecm n termeni morali de bine i de ru
sau n cei de superior i inferior.
Prin urmare referindu-se la patrimoniul indentitar trebuie anvizajat, faptul c cei din est aduc
contribuii remarcabile n acest sens: imaginaie mai dezvoltat, un spirit de sacrificiu mai
accentuat, o disponibilitate sporit pentru munc.
Pe acelai plan al indentitii valorile culturale est-europene fac parte integrant indubitabil
din bunurile Europei. Aceast diversitate formeaz una din principalele bogii ale culturii i
civilaiei europene.
Conceptul de identitate european a fost introdus pe agenda politic a Summit-ului
Comisiei Europene de la Copenhaga din decembrie 1973 i fcea referire la un spaiu vast,
ansamblul Europei, dei Estul era sub paradigma URSS.
Avnd n vedere c indentitatea unei comunitai se construiete prin raportare la cellalt, pe
seama cruia sunt lsate, de regul majoritatea defectelor dac nu chiar toate, i innd cont de
evoluia diferit a celor dou Europe se poate pune ntrebarea:
-Exist o identitate european? i da i nu !
Da, atunci cnd ne referim la politicile U. E , structuri economice i legislaie. De asemenea
cultura ntr-o anumit masur i de ce nu n aceeai msur istorie comun.
i nu n privina mentalului colectiv, deoarece omul simplu, ceteanul unei ri membre a
Uniunii se percepe pe sine n primul rnd din perspectiva national, dect european. ntrebat,
ce este, el va rspunde: romn, francez, islandez, german, englez, spaniol si nu cetean
european. n acelai sens al mentalului colectiv se vehiculeaz chiar sintagma de cetean
european de rangul al-II-lea valabil pentru cei intrai mai trziu in Uniune. Cu siguran,
tendina este spre formarea unei indentiti europene, ns trebuie s avem rgazul s ne
nsuim motenirea cultural comun.
2. Educaia moral civic. Etic i civism.

Etica tiina despre moral, este tiina vieii morale. Ca form a contiinei sociale,
morala cuprinde urmatoarele trei elemente:
a) valori morale comportri, aciuni, fapte cu o apreciere pozitiv din partea societii
respective, cu privire la ceea ce este bine, folositor societii, membrilor ei (buntate, hrnicie,
datorie, libertate, cumptare, omenie, onestitate, iubire, prietenie, respect reciproc, demnitate);
b) norme, precepte si reguli morale. Ele s-au impus sub form de coduri morale;
c) afectivitatea moral sau sensibilitatea moral (patriotismul, altruismul, compasiunea,
respectul, spiritul de disciplin etc.).
Morala este raportat la norme i principii nescrise, dar nrdcinate n tradiia
oamenilor. nc de la nceputul societii, oamenii i-au fixat anumite reguli de convieuire
care s-au schimbat n raport de condiiile vieii materiale.
ntre componentele educaiei, cea moral-civic ocup un loc deosebit datorit rolului
pe care-l joac n afirmarea i integrarea n societate. Comportamentul moralcivic se bazeaz
pe contiine, sentimente, convingeri, deprinderi i obinuine, o voin puternic, nct
urmrirea i formarea acestora pretinde nu numai un program bine articulat ci i un sistem
coerent de metode i procedee prin care s putem preveni apariia unor eventuale obstacole i
s asigurm realizarea la nivel ridicat a tuturor obiectivelor urmrite.
Educaia moral este o latur a educaiei care are n vedere formarea copilului/
tnrului n concordan cu valorile, principiile, normele i regulile sociale care regleaz
relaiile dintre oameni.
Realizarea educaiei morale este influenat de cei din jur, de semnificaiile acordate
de societate valorilor morale precum i de adaptarea fiecrui om la normele morale ale
societii. Educaia moral urmrete formarea unei contiine morale,a unei conduite comportament moral i s dezvolte caliti i nsuiri cum sunt: cinstea, onestitatea, modestia,
omenia, principialitatea, solidaritatea, respectul fa de ceilali, demnitatea, respingerea
minciuni, a nedreptii etc., pentru ca pe baza lor s se poat integra i s poat crea o via
social sntoas.
Educaia civic i familiarizeaz pe copii/elevi cu valorile statului de drept, cu
drepturile copilului/omului ntr-o societate democratic, urmrind dezvoltarea sentimentelor
patriotice, a rspunderilor i comportamentelor specifice ceteanului.
Formarea comportamentului moral-civic integreaz elemente privind educaia pentru
comportamentul democratic. Aceasta implic contientizarea de ctre copii a propriilor
drepturi i responsabiliti n relaia cu ceilali, dezvoltarea competenelor de comunicare i

cooperare, dar i nelegerea semnificaiei unor concepte precum: libertate, independen,

autonomie, ncredere, toleran, altruism i altele.
Prin nvarea moralitii i a civismului ntelgem o activitate prin care copilul ajunge
s se comporte, s acioneze, s gndeasc i s simt, n consonan cu principiile, normele,
trebuinele morale ale societii n care triete.