Documente Academic
Documente Profesional
Documente Cultură
Moldovan, PR Ilie - Mitropolitul Andrei Șaguna În Apărarea Și Afirmarea Etnicului Și A Etnicității Românești Din Transilvania (RT, 2, 1993)
Moldovan, PR Ilie - Mitropolitul Andrei Șaguna În Apărarea Și Afirmarea Etnicului Și A Etnicității Românești Din Transilvania (RT, 2, 1993)
Ilie
Mitropolitul Andrei Șaguna în apărarea și efirmarea etnicului și a etnicității românești din Transilvania
Revista Teologică, Serie nouă, an III (75), nr. 2, aprilie-iunie, 1993, Sibiu, pp. 53-66
54 REVISTA TEOLOGICA
56 REVISTA TEOLOGICA
l0 lbidem.
11 const. c. Giurescu, Transilvania in istoria poporului romdn, BucureEti, 1967,
p. 35-46.
12 Legea romdleascd, zice N. Iorga, nu s-a invdlat la nici o pcoald si nu ar
putea sd infdtiSeze nici un complex de dogme. Este un lucru complex $i misterios,
care s-a format pe incetul, IuAnd ceva de Ia toate elementele din care s-a alcdtuit
poporul romanesc. Legea raceasia a trait cel pulin din secolul aI Iv-lea pan[ in
al XIV-Iea,. adicd 1000 de ani, fdrd nici o qcoald, fdrE nici o disciplind... pare
nici
^o indoiald cd legera rornaneascd este o lege rdsdriteand. N. IorEa, conceplia
romdneascd o ortodoxiei, Vdlenii de Munte. p. g.
13 D. Prodan, Supp/ex libellus valachorum, Bucureqti, i984, p. 107.
Moldovan, Pr. prof. dr. Ilie
Mitropolitul Andrei Șaguna în apărarea și efirmarea etnicului și a etnicității românești din Transilvania
Revista Teologică, Serie nouă, an III (75), nr. 2, aprilie-iunie, 1993, Sibiu, pp. 53-66
58 R,EVISTA TEOLOGICA
60 REVISTA TEOLOGICA
Hi;il',i.{f'':+*n,**l*+*ktsf*l-,+,i
Micu Kjein.r, Act
ll'ih5,+Tj,"$d*.li'""J"""'"'"iil'#:il#i"ii,t],',t"t':imhmt
il"i3-**i"'* jil,#i""T":i:!":*i"1",:,";*:i;1,'--*yU,FiXl
**xrffj#",fr:?#'i'i'#:;'ff "llJ;l:-s*;fuii:*" T|lL--;;
,r"li!,if#irtitul Andrei gagutta in fa{a noii orientdri ideotogice din
64 REVISTA TEOLOGICA
65
POMENIREA MITROPOLITULUI ANDREI SAGUNA
2.Incontinuarealupteipentrudezrobireareiigioas[,pe-liniatra-
qi preotul Moise M1-
sati de Sfin{ii wtucenici iqicot^ae Oprea din S51i9te
cinic din Sibiet, i"iiEi urmalorii'Sfinfilor Visarion $1-sofronie, Andrei
"i
sasuna nu-si ascurra|'trinit"tea fa{6 de unire, considerand c5 scopul
a ortodoxiei in Tran-
]iiti"?rpJ Irt" r-"u*t"t"" qi eventuala distrugere
gilomAnism nu po-atg exista
silvania. Or, pentru-$"grrtu, intre Ortodoxie acelei de sus",
nici o distanfd, nici'o"?uptriri.-Nui-"I apariin_e ,,unitdti
pri-
fbr6 de care el ,e piloa" i" biologie giefemer. ,,Gazeta Tr-ansilvaniei",lui Bari-
de conducerea
mul ziar politic to*a"u* din T"ranbilvania, s-u!.
constituie in
;.*r"-";;rJp""."t cu-*u*! a1 gAndirii cSrturaregti-din epcc.a,uniatist.
opinia lui gaguna, pri""ip"trrf instnrment al prozelitirT"l:i
Pen-
a Gazetei
ii"'"iii"iil"i a*,pi"t.tito"t" gi ostilhMitropolitul fali de Biserica sa' ceea
a interzis cleru-
ce insearnne 9i fa{e i; ;J;"i sau, Faguna despre care
i"i ii"tlAircioqitor o"1oao"qi si o mai citeasc6. Prozelitismul
nafio-
vorba nu face aecSi ,a i"iatuurcd sistemul ideologic aI-,,migc6rii
e-aie,; et-
.n"" oagiiga irr purr"ofiune for{ele laicizSrii qi desacralizSrii
tdn
nicului.a2 mai ales,
3. Bundstarea Bisericii 9i intarirea credintei religioase sunt, mi-
preocupdrile cete -;iil;J"1a"te ate lui gaguna. ln dire:cfia aceasta,
unit6li romin'eqti, in
liteaz5 consecvent p""itri realizarea unei'mlai mari de convins
el. Cdt
cadrul Mitropoliei'tr""-ir"""iei reinfiinfatS {-e morale eterne predicate
este
ci un nearn trebui"-rJ-"" oonducd rlupi vaiorile
de Biseric5, daci ;;;a p;rgreseze_qi-:i se dezvolte social in con'condan!6
* ""tpirfir ,rr"*ii,"i6r"Ti ainccfelu,l in care a,conceput ,,statuful or-
ganic,, de organizare'bisericeascS, mijl0ceqte-fuziunea etnicului cu or-
laici, din propria
iJa""i"FE-E;fi i"raJi u"u"n ch i'telectuaiii Lui {is.e;
aceluiaqi spirit liberalist qi iluminist
;iA; ""r1qit, i"u i"ir.1lu"{a unuia Eiiadical, proiectul lui $aguna eli]/.ing
descaralizator, sa ;;aifi"":li i;;t
conducerea Bisericii. Sinoadele, din penspectiva j1 care a fost materializat
proiectul, devin ao""-"igt" lnsiitulii reprezentative, in sensul laic a1 cu-
'-
vantului.*
a: h fine, pbstrarea gcolilor confesionale, respectiv a qcolilor.orto-
a angaja Bi-
doxe, priveqte cea *ui-"ategoric5.impotrivire a iui $agu1a de
g.;il-$t-;;l"iruf" sale, nuiottdilionat, in ,,rnigcarea nafionala", a$a cumqi
pcolile elementare
s-ar fi dorit din partea multora' Fentru $aguna'
fiilor neamului romanesc, trebuie si
secunrdare care se ocupS de educa{ia
ci'
r5mAni sub ,conduceiea $isericii. $coala nu oferi numai 'cunoqtinle,
maiinaintegimaiplesus.decAtacestea'oexpefien}dmoraladeedificare
in legea stremoseasca gi romaneascd. In principiu, 'el se opune creirii
aqa-
REVISTA TEOLOGICA
il poate dobandi in gcoala, nu poate avea un alt izvor decaLt acela al cre-
dirilei ortodoxe.as
-- 'tr.i*patb intr-o mare operd spiritual6 gi cu1tural6, viziunea Mitropo-
litului Andr,ei E"g"o" a"spie ortodoxie fostqi etnicitate, cu _implica{ii pro-
funde in destinul neamului rominesc, a in misuri si fac6 dintr-un
ierarh un om rviat+u p.urrotruiiti{ii lui-a crescut in cei 120 deunui
ani
"e*"r.
de la moartea sa, piin-molturiirea pe care a lSsat-o, in proporfiile
descoperit meni-
neam ce gi-a intregii fr9t1t"11qi a unei Biserici ce
rea de a ctitori tmparalia 1ui Dumnezeu, in vremile noastre
'i-a 9i pe pamAn-
tul nostru'
Pr' prof ' Dr' llie Moldouan
PEDRUMULTRASATDEMITROPOT,ITULANDREI
MitropolitulAndrei$agunaprinpersonalitatea'saacreatoepoc6 al destinu-
rar prin viala Fi *ii"it"tl"" sa a' devenit un far cdl6uzitor
Iibertate religioas6,
a"t"fti"atot de
lui unui neam,'UiseriilascS, drumuri:
i"a"pu"a""ta "" "i"" eliberare sociald 9i unitate spirituald a
neamului sdu.
Iat6ceneindeamndcaazilacomemorareanumeluis6usdinvo-
cdm-personalitateamareluistrategalneamului$ibisericii.
A vorbi a"rpr" $uqrna mitr6poiitul Transiivaniei nu poti decdt
sd-lprivegticaunintreg,cao.unitate'opersonalitatedenecontes- refacerea Miiro-
tat. Aceasta pent; .i ao'ii"lu lui a fost una singurd:chiriarhie strdin6
poliei Ardealului,- independenfa acesteia de or-ice promovarea spiri-
in scopul promovaiii unitdfii qi neamului romdnesc,
iuatitaiii oitodoxiei io-aneqti ridicarea bunei stdri materiale a po-
porului arept creii;.;;;;;;;asta 9i pe. considerentul.cd o sd gdsim
orice
!*pi."t" slririt.rutililii qi vielii.lui_inetc" sector de viatd l-am cduta:
politicd, Peste tot gdsim prezent p:
siiiii.a, $coai6, u.oiiotiti",
saquna o p"rriir-uTit"l.'";;plex6 care cregte in vaioare pe mdsurd
ce-ne "u
dePdrtdm de el in timP.
Trasand traiectoria dezvoltdrii poporului nostru -intr-o epoca ro-
li-
beralista dar in condilii de viaff, inc6 iobdgiste din Transilvania
i"sa'i" imperiul habsburgic cat.olic, marele
-i-p""" inclusf urmagilor
mineascA $aguna
noud lui porunca de a continua aceastd cale,
aceastd iinie direJoiiu p""tt" a definitiva actiunea intreprinsd *Cris-
"" 9t'
Aceasta a fdcut cu sfinienie urmaqii lui imediati' ucenicii sdi:
tea,Boiuqitofi."ifufti,aceastaaufdcutSifacincdurmasiiluiin Ni-
scaunul mitropolita"i roi" Mefianu, Nicolae B6lan, Nicolae colan,
-a.iuatut au in
colae Mladin si mitiopoiit Antonie, care au avut 9i
pe care
t61u tor chipul'tu-i"os 9i cdlduzjtor al mitropolitului Andreipe chip de
Jr,]pt model demn de urmat dar 9i ca
si l_au luat nu ""*ui
45 Gtr. Tulbure' Mitropolitut $cguna, p' 130-132; K. Hitchins, Culturd 8i natio'
rtalilule, p.72.