Din invataturile Maestrului Omraam Michael Aivanhov

Dac observm natura, putem constata c toate creaturile caut un adpost i l apr. Psrile
i construiesc cuiburi, alte animale au gaura lor, vizuina lor, culcuul lor, teritoriul lor, etc. i se
lupt dac un alt animal ncearc s le ia locul.
Fiecare fiin a primit deci de la natur dreptul de a poseda un domiciliu care s-i aparin.
6637 2
3

Este valabil pentru lumea vizibil ca i pentru lumea invizibil. Fiecare spirit are, de asemenea,
un loc care i este rezervat n spaiul infinit. Fiecare creatur spiritual ocup un loc delimitat i
protejat de anumite vibraii, de anumite culori sau de o chintesen particular, un domeniu unde
cel ce posed vibraii contrare nu poate veni s provoace perturbaii.
Acolo unde locuiete un Iniiat, nici un spirit ru nu are dreptul s intre.
Un Iniiat poate interzice intrarea n locuina sa a acestor spirite folosindu-se de simboluri, prin
care le amenin cu acea sau acea pedeaps dac nu respect interdiciile. Astfel, muli
amplaseaz o pentagram deasupra uii. i cnd vrea s fac o ceremonie magic, o mare
munc spiritual, cnd trebuie s invoce entitile divine, un Iniiat rezerv un loc i l consacr
pentru a interzice intrarea spiritelor rele: el aprinde una sau mai multe lumnri, nconjur locul
ntr-un cerc, unde nscrie nume sacre, arde esene, i n acest spaiu purificat, are toate condiiile
de a lucra. Singurele care au dreptul de a intra sunt entitile benefice, n timp ce cele malefice
rmn n afar, urlnd, ameninnd, i dac ncearc s ptrund ele sunt fulgerate.
Acum, vei spune, de ce aprinde un mag lumnri sau fclii? Pentru c nainte de a ntreprinde o
munc sacr, o ceremonie magic, el trebuie s cheme lumina. Lumina trebuie s prezideze

totul, iar magul care trebuie s fac o ceremonie, preotul care trebuie s spun slujba, aprinde
cel puin o lumnare, pentru ca lumina s fie prezent. i atunci cnd lumina este prezent,
intunericul este ndeprtat.
Magul tie de asemenea c focul este o u care se deschide lumii de sus, pentru c focul
reprezint limita ntre lumea fizic i lumea eteric. Prin foc, este mai uor s ai acces la
lumea divin.
Ct despre cei care utilizeaz lumnrile sau fcliile pentru practicile lor de magie neagr, ei
trebuie s tie c comit un veritabil sacrilegiu.
Focul, despre care mitologia povestete c a fost furat din Cer pentru salvarea omului, nu trebuie
s fie folosit la orice. V spuneam chiar c, atunci cnd trebuie s folosii o lumnare, este
preferabil ca mai nainte s o consacrai unei idei sau unei entiti celeste: Mamei Divine, Tatlui
Ceresc, Duhului Sfnt, Sufletului Universal, Arhanghelului Mihail
Astfel, in lumea invizibila, flacra acestei lumnri va forma o barier de lumin n jurul vostru.
n locurile in care triesc oameni, milioane i miliarde de entiti vin, pleac, circul, fr ca ei si dea seama. Deci, dac nu facei nimic pentru a le mpiedica accesul, creaturile inferioare,
gsind ua deschis, pot veni s fure sau pot comite alte stricciuni.
Iar voi nu putei s v plngei Justiiei divine, ea v va rspunde: E vina voastr, nu ai pus o
pancard: Proprietate privat. Intrarea interzis, sau cel puin o srm subire, n mod simbolic.
Dac via voastr nu este ngrdit, nu v mirai dac vi se fur strugurii.
La fel, dac inima, sufletul, spiritul vostru rmn deschise celor patru vnturi, fr a fi consacrate,
protejate, nconjurate de o barier de lumin, spiritele intunecate, indezirabilii, au tot dreptul de a
intra, au dreptul de a face stricciuni i de a pleca, lundu-v toate comorile.
Nu putem s le pedepsim, intrucat propietarul trebuie s-i ia precauii.
n acelai fel cum n trecut se protejau orasele i castelele, cu ajutorul zidurilor i anurilor cu
ap, la fel, discipolul trebuie s ridice n jurul lui perei, ziduri i fortificaii. Voi facei asta?
Nu, rmnei expui venirii i plecrii nepoftiilor, iar apoi v plngei c ai fost prdat sau c v
simii trist i nefericit, epuizat.
Privii n natur: nimeni nu are ncredere, psrile, animalele salbatice, insectele ridic n jurul lor
obstacole, pentru a mpiedica ca cineva s le gseasc i s le captureze. De ce omul este aa
de naiv i ncreztor i crede c nici un inamic nu l amenin i c el va fi menajat? Desigur, n
plan fizic el este aprat, da, dar n planul invizibil el se indreapta spre cele mai mari pericole.
Unii se ntreab cum se face c Dumnezeu a lsat spiritele rului s intre la ei, de ce nu i
protejaz Ce ntrebare stupid! Dac ei nu se protejaz ei nii, de ce S-i protejeze
Dumnezeu?
Ei da, sunt reguli i legi care trebuie cunoscute. Omul are toate puterile de a se opune, de a
spune nu spiritelor tenebroase, dar dac nu o face, nimeni nu o va face n locul su. Nu depinde
dect de voi s facei ce trebuie fcut, pentru a ine la distan entitile rufctoare i s
atragei spirite luminoase, spunnd n fiecare zi: Domnule Dumnezeu, Maic Divin, Sfnt
Treime, ngeri i Arhangheli, slujitori ai lui Dumnezeu, slujitori ai Luminii, prieteni celeti,
toat fiina mea v aparine, venii s v instalai, servii-v de mine pentru gloria lui
Dumnezeu i pentru venirea mpriei lui Dumnezeu pe Pmnt. Iat ce trebuie s repetai
n fiecare zi. Dac nu o facei, nu v mirai c alii vor fi cei care se vor instala.
Pentru ca locuina voastr s fie protejat, trebuie ca voi, proprietarul, s fii decis s o

ncredinai spiritelor divine; din acel moment, spiritele tenebroase, ce s-au furisat fr tirea
voastr, sunt obligate s o prseasc. Dar att timp ct le tolerai, ele continu s abuzeze.
Totul depinde de voina proprietarului, stpnului casei. Decizia sa este cea care conteaz.
ngerii i Arhanghelii nu au niciun drept s vin s se instaleze la noi fr consimmntul nostru,
pentru c ei nu comit niciodat vreo violen.
n timp ce alii, care sunt nscui sub semnul violenei, nu ezit s se instaleze cu fora. Aa cum
spiritele luminii sunt respectuoase i, ca sa intre, ateapt ca voi s le invitai, tot aa spiritele
tenebrelor sunt ndrznee i fr respect. Da, ce diferen n atitudinea acestor dou categorii de
creaturi!
Dar cum fiina uman nu este instruit, ea nu tie cum s acioneze i las s intre diavolii, care
se instaleaz i se cramponeaz, n timp ce ngerii rmn n afar spunndu-i: E ocupat, noi nu
mai putem intra.
ns dac luai chiar voi decizia i v adresai entitilor ceresti, pronunnd aceste cuvinte
magice: Iat, eu sunt stpnul casei: dispunei de tot apartamentul, de toate lucrurile, sunt ale
voastre, n acel moment, ele devin foarte puternice i ndrznee, se arunc asupra celorlali,
care o terg.
V revelez purul adevr i trebuie s v strduii s ajungei pn la acest grad de contiin i,
n fiecare zi, s pronunai aceste cuvinte de consacrare:
Spirite luminoase, dispunei de mine, v dau totul, sunt n serviciul vostru. Putei s
adugai i alte cuvinte mai poetice dac vrei, dar n acelai sens adugnd i:pentru
instaurarea mpriei lui Dumnezeu pe Pmnt.
Da, nu trebuie niciodat s uitm aceste cuvinte: realizarea mpriei lui Dumnezeu pe Pmnt,
pentru c, dac nu le precizai, toat fiina i energiile voastre pot fi utilizate pentru alte realizri,
pentru alte activiti.
i de ce realizarea mpriei lui Dumnezeu pe Pmnt? Pentru c este sarcina pe care Iisus nea lsat-o cnd a spus: Cerei mpria lui Dumnezeu i Dreptatea sa, i mai ales n rugciunea
Domneasc: vie mpria Ta, fie Voia Ta, precum n Cer aa i pe Pmnt. Prin aceste
cuvinte, Iisus a repetat i amplificat, vrnd s raspandeasca in ntreaga omenire, aceast
cugetare a lui Hermes Trismegistul: Ceea ce este jos este ca i ceea ce este sus.Afirmnd
aceast coresponden ntre sus i jos, Hermes Trismegistul a fondat bazele magiei.
Magia nu este altceva dect o comparaie ntre Pmnt i Cer.Iat definiia cea mai veridic a
magiei: o munc unde se compar fr ncetare Pmntul i Cerul.
Prin aceast comparaie, omul nelege ce munc are de fcut pe Pmnt: s fac s vibreze
Pmntul n armonie cu Cerul, s fac s coboare Cerul pe Pmnt
Instaurarea divinitatii n materie constituie magia divin, teurgia.