Hotrrea nr.

4529 din 5 iulie 2012 a Sfntului Sinod al Bisericii Ortodoxe Romne

n legtur cu practica necretin a incinerrii morilor
Din mrturiile scripturistice, patristice, istorice i arheologice reiese c Biserica a practicat
de la nceput pn astzi nhumarea (nmormntarea). Ea corespunde nvturii Bisericii
despre trup i datoriile fa de el, trup care trebuie s fie redat pmntului din care a fost luat.
Biserica Ortodox Romn a avut i are o atitudine clar i ferm exprimat fa de cei
care s-au incinerat sau se vor incinera, consacrat prin hotrrea sinodal din anul 1928 i
reconfirmat prin hotrrea sinodal din anul 1933, asupra crora nu s-a mai revenit n nici
un fel, ntruct acestea exprim punctul de vedere oficial al Bisericii noastre, fiind de datoria
oricrui slujitor al Bisericii Ortodoxe Romne s respecte aceste hotrri, iar din punct de
vedere pastoral, s lmureasc i s determine pe credincioi s respecte tradiia bimilenar a
nhumrii cretinilor.
Abuznd de lipsa de informare corect a credincioilor i de acceptarea facil i fr
discernmnt de ctre acetia a practicii incinerrii morilor, ngduit de unele biserici
cretine din Occident i din America, unii preoi caterisii sau depui din treapt, doritori de
ctig i n total separare de Biseric, svresc slujba de prohodire a celor decedai chiar n
incinta crematoriului.
Exist i situaii n care incinerarea s-a fcut fr voia sau mpotriva dorinei celui
decedat, din motive obiective (financiare sau legale, legi specifice unor state n care incinerarea
este obligatorie). n astfel de situaii, chiriarhul este singurul care are autoritatea de a acorda
sau nu dispens, prin iconomie, n urma studierii amnunite a fiecrui caz n parte, cu
precizarea c, pentru astfel de cazuri, slujba ce se va svri la depunerea urnelor funerare n
cripte ar putea fi doar slujba Trisaghionului cu pomenire individual.
Pentru prentmpinarea unor astfel de situaii, Permanena Consiliului eparhial al
Arhiepiscopiei Bucuretilor, n edina din 20 martie 2012, a hotrt elaborarea unei circulare
n legtur cu practica necretin a incinerrii morilor, n care s se prevad ndatorirea
fiecrui cleric de a se conforma hotrrii Sfntului Sinod al Bisericii Ortodoxe Romne din
anii 1928 i 1933, avnd obligaia de a-i ndruma pe credincioi s respecte cu sfinenie
practica ortodox a nhumrii (nmormntrii) celor adormii i s nu accepte incinerarea
(arderea trupului celui decedat).
Apreciind c problema incinerrii morilor este comun tuturor eparhiilor i c msura
adoptat de Permanena Consiliului eparhial al Arhiepiscopiei Bucuretilor trebuie extins
printr-o hotrre a Sfntului Sinod la nivelul tuturor centrelor eparhiale, n conformitate cu
prevederile art. 14 alin. (1) lit. a) din Statutul pentru organizarea i funcionarea Bisericii
Ortodoxe Romne, potrivit crora Sfntul Sinod pstreaz unitatea dogmatic, liturgic i
canonic, statutar i regulamentar n Biserica Ortodox Romn, precum i comuniunea cu
ntreaga Biseric Ortodox;
Ca urmare a discuiilor care au avut loc pe marginea propunerilor Comisiei pastorale,
monahale i sociale, precum i a votului unanim exprimat, Sfntul Sinod a hotrt:
1. Menine n vigoare urmtoarea hotrre a Sfntului Sinod din 15 iunie 1928,
reconfirmat prin hotrrea Sfntului Sinod din 20 februarie 1933:
a. Preoii s previn din vreme pe enoriai, atrgndu-le atenia c, n cazul cnd
cineva dintre ei ar voi s se incinereze, Biserica le va refuza orice asisten
religioas, fie la nmormntare, fie la pomenirea pentru mori dup nmormntare.
b. nainte de oficierea slujbei de nhumare (nmormntare) a unui cretin, preotul
slujitor s se informeze de la familia defunctului, la care cimitir va fi nmormntat
cel decedat.
c. Celor ce totui au fost incinerai sau se vor incinera din proprie voin, s li se
refuze orice serviciu religios, att la nmormntare, ct i la pomenirile pentru
mori.

2. n situaia n care incinerarea s-a fcut fr voia sau mpotriva dorinei celui decedat,
din motive obiective (financiare sau legale, legi specifice unor state n care incinerarea
este obligatorie), chiriarhul este singurul care are autoritatea de a acorda sau nu
dispens, prin iconomie, n urma studierii amnunite a fiecrui caz n parte, cu
precizarea c, pentru astfel de cazuri, la depunerea urnelor funerare n cripte, se poate
oficia doar slujba Trisaghionului cu pomenire individual.
3. Preoii care se abat de la hotrrea Sfntului Sinod al Bisericii Ortodoxe Romne
privind practica incinerrii morilor vor fi oprii de la lucrarea preoeasc i trimii n
judecata Consistoriului eparhial, spre sancionare.
4. n cazul fotilor preoi, caterisii sau depui din treapt, care svresc slujba de
prohodire chiar n incinta crematoriului, naltpreasfiniii i Preasfiniii Prini
Chiriarhi vor sesiza autoritile competente pentru interzicerea accesului acestora n
crematorii i cimitire i pentru sancionarea penal, ntruct folosesc caliti
mincinoase (de cleric al Bisericii Ortodoxe Romne) pentru a obine un folos material
injust, pgubind familiile ndoliate (art. 215 alin. (2) Cod penal, infraciunea de
nelciune).
5. naltpreasfiniii i Preasfiniii Prini Chiriarhi vor adopta msurile cuvenite pentru
ntiinarea clerului din fiecare eparhie despre coninutul prezentei hotrri i despre
obligativitatea acesteia n cuprinsul Bisericii Ortodoxe Romne.
6. Centrele eparhiale vor lua msurile necesare referitoare la ndatorirea pastoralmisionar de a catehiza credincioii cu privire la nvtura de credin ortodox
despre nhumare (nmormntare) i respingerea practicii incinerrii, precum i de a
acorda atenia cuvenit pastoraiei individuale a persoanelor ndoliate.
7. Centrele eparhiale vor lua msuri n legtur cu ndatorirea clerului de a promova,
inclusiv prin fora exemplului, ajutorarea familiilor ndoliate, pentru ca lipsa banilor
s nu fie un motiv de a incinera pe cei decedai, considernd c nhumarea ar fi prea
costisitoare.
Prezenta hotrre s-a comunicat tuturor eparhiilor, n vederea adoptrii msurilor
necesare pentru respectarea i aducerea la ndeplinire a celor stabilite.