Documente Academic
Documente Profesional
Documente Cultură
Seminar Tudor Arghezi Poeme
Seminar Tudor Arghezi Poeme
Buzei tale ap d
Fntna i leapd.
M, tu semeni a femeie.
La sprncean
Fetican,
Subsuoar
De fecioar,
Ai picioare
Domnioare,
De strigoi de voievod?
Coapsa lat,
Adncat,
Ca-n zuvelci;
Morfolit de o copit
De fptur negrit
Dezlipite, de muiere.
Cu coarne de ghea,
i al dracului! a miere
Cu coama de cea,
i a tiparoase
Cu uger de omt
Hoitul tu miroase,
i-este mna
Ca zmntna
De atta-mprechere i mpreunare,
Degetele i-s
Gemene,
S semene;
Degetele: ca viermuii,
1931)
Duduia
Dicionar
tulei, tuleie: fir de barb sau de musta care abia a crescut
zuvelc, zuvelci: n costumul popular, fiecare din cele dou fote dreptunghiulare, cu dungi
sau brodate cu flori, care se poart una n fa, alta n spate, ca fust
tiparoas/chiparoas: plant decorativ plcut mirositoare, cu flori albe, verzui, roz;
tuberoz
pafta, paftale: ncheietoare ornamental la haine sau la cingtori, lucrat de obicei din metal
sprc, sprcuri: bucat mic de carne de calitate inferioar, cu pielie i zgrciuri;
copilandru
zmrc, zmrcuri: mlatin, ochi de ap pe un teren mltinos; n basme (la pl.), loc
ndeprtat i primejdios, de unde i trage marea izvoarele
ciufut: cu toane, prost dispus
grangur, granguri: pasre cnttoare migratoare; figurat, peiorativ, persoan care ocup o
poziie social sau politic nalt (n rndurile clasei dominante)
rogojin, rogojini: mpletitur din frunze sau tulpini de papur, care se aterne pe jos sau se
folosete ca obiect decorativ
grbaci, grbace: bici fcut din mai multe curele mpletite (uneori cu vrfurile plumbuite)
sau din vn de bou
harapnic, harapnice: bici mare mpletit din cnep sau din curele, cu fichi de mtase la
vrf, ca s pocneasc tare
zdrelit: cu pielea jupuit, rnit prin julire, zdrobit
cnut, cnuturi: bici fcut dintr-o curea de piele sau dintr-o funie, cu alice de plumb n vrf
a slui: a uri, a poci
iobag: n epoca feudal, ran dependent de stpnul su, obligat s munceasc pentru el i
legat de pmnt (fr drept de strmutare)
carabin, carabine: puc uoar cu eava ghintuit i scurt; crlig nchis cu un arc, fixat
printr-un inel la captul unui lan, al unei curele etc., folosit pentru a prinde de el diferite
obiecte
Adonis: tnr grec de o mare frumusee
androgin, androgini: fiin fabuloas din mitologia greac, jumtate femeie, jumtate brbat
Vezi baladele populare romneti, cu portretele personajelor (Toma Alimo, Manea, ciobanul
moldovean din Mioria), vezi mitul lui Adonis (Victor Kernbach, Dicionar de mitologie
negru, apetena pentru poveste i portret concentrat (hoi, criminali, prostituate, pucriai,
rani euai n mahala), refuzul canoanelor frumuseii poetice, asumarea poeziei impure.
n Flori de mucigai, efortul artistic const n surprinderea suavitii sub expresia de mahala.
[] Cu ct expresia e mai grotesc tipic, cu att vibraia e mai surprinztoare. (G. Clinescu,
Istoria literaturii romne de la origini pn n prezent, Editura Minerva, Bucureti, 1982)
Tema cuprinztoare a temelor poeziei din acest ciclu este viaa n ruptur. E nchipuit o
omenire prsit, izolat de corpul omenirii, rupt de tot ce e sfnt, valoros, o omenire a
excluilor societii, o omenire care nu are nici un Dumnezeu [...]; apare umanitatea
urmailor lui Cain, a izgoniilor din orice paradis pmntesc posibil. (N. Balot, Opera lui
Tudor Arghezi, Editura Eminescu, Bucureti, 1979)
Ceea ce a scandalizat (i continu s scandalizeze) spiritele cucernic-conformiste la lectura
Florilor de mucigai este, nainte de toate, lipsa de lirism, de empatie poetic a Vocii
povestitoare, identificat prin antropomorfism cu aceea a poetului. (Ibid.)
Mrturisind c i face jocul cu convingere i gravitate, poetul adopt, de fapt, o atitudine
tipic jocului infantil. Meteugul sta pueril una dintre formulele definitorii, n Ars
poetica, pentru actul creator angajeaz, astfel, deopotriv ipostaza artizanal, demiurgic i
copilreasc a poetului; fabricantul de jucrii muncete jucndu-se, viznd, n universul
cuvintelor, realizarea unei noi Geneze, a unui cosmos, a unei lumi care coaguleaz
eterogenul, conferindu-i o unitate de univers complet. Intima comunicare a celor trei fee
ale personalitii creatoare marcheaz n profunzime viziunea arghezian, nct se poate vorbi
cu egal ndreptire despre marele joc al Creaiei i atunci, cel care se joac va fi un
Dumnezeu-copil , ca i despre cellalt joc, al poetului-artizan, care se copilrete. (Ion
Pop, Jocul poeziei, Casa Crii de tiin, Cluj-Napoca, 2006, p. 97)