Documente Academic
Documente Profesional
Documente Cultură
Timbru
Cimpoiul veted luncii sau fluierul n drum
Durerea divizat o sun-ncet, mai tare...
Dar piatra-n rugciune, a humei despuiare
i unda logodit sub cer vor spune cum?
Ar trebui un cntec ncptor, precum
Fonirea mtsoas a mrilor cu sare;
Ori lauda grdinii de ngeri, cnd rsare
Din coasta brbteasc, al Evei trunchi de fum.
(Ion Barbu, volumul Joc secund, 1930,
aprut nti n revista Sburtorul, an IV, nr. 5, 1926)
Oul dogmatic
Dogma: i Duhul Sfnt se purta
deasupra apelor.
Nu oul rou.
Om fr sa i om nerod,
Un ou cu plod
i vreau plocon, acum. de Pate:
l urc-n soare i cunoate!
*
i mai ales te nfioar
De acel galben icusar,
Ceasornic fr minutar
Ce singur scrie cnd s moar
i ou, i lume. Te-nfioar
De ceasul galben, necesar...
A morii frunte-acolo-i toat.
n glbenu,
S road spornicul albu,
Durata-nscrie-n noi o roat.
ntocma dogma.
*
nc o dat:
E Oul celui sterp la fel,
Dar nu-l sorbi. Curmi nunt-n el.
i nici la cloc s nu-l pui!
l las-n pacea-ntie-a lui,
*
Om uittor, ireversibil,
Vezi Duhul Sfnt fcut sensibil?
Precum atunci, i azi ntocma:
Mrunte lumi pstreaz dogma.
Dicionar
hrlav ticlos, stricat, murdar
tibiir cret
icusar veche moned turceasc
candel zahr n form de cristale mari, obinut din siropuri
Ion Barbu (19 martie 1895, Cmpulung Muscel11 august 1961, Bucureti) este
pseudonimul literar al lui Dan Barbilian. Poet i matematician. Este cel mai de seam
reprezentant al poeziei pure i al lirismului absolut n literatura romn. Debuteaz n
1918 cu poezia Fiina n revista Literatorul, condus de Alexandru Macedonski. Apoi public
n revista Sburtorul grupaje mari de poezii pe care va refuza apoi s le includ n volume, ca
decurgnd dintr-un principiu poetic elementar (Lava, Munii, Panteism, Dionisiac,
Umanizare, Nietzsche, Pytagora etc.). Public dou volume de versuri: Dup melci (1921),
cuprinznd poemul cu acelai titlu, i Joc secund (1930). Este considerat un poet dificil i
ermetic. A scris i proz (evocri, portrete, pamflete) i mai multe scrisori, ntre care se
remarc cele ctre Tudor Vianu, prietenul lui cel mai bun. Studiile matematice l-au fcut
cunoscut n ntreaga lume. Prima ediie critic i complet de Opere a fost realizat abia n
anul 2000 (dou volume la Editura Univers Enciclopedic, sub ngrijirea lui Mircea
Coloenco).
Poetul francez Stphane Mallarm (18421895) definea astfel rostul poeziei: A numi un
obiect nseamn a suprima trei sferturi din bucuria poemului, care e fcut s ghiceasc puin
cte puin; a sugera, iat visul. Poezia pur nu descrie, nu povestete, nu moralizeaz. Exist
dou feluri de dificulti la Ion Barbu: una de limbaj, care ine de folosirea anumitor cuvinte
(din matematic, de pild), rare sau puin cunoscute cititorului obinuit, sau de o sintax i o
topic particulare; alta care ine de recurgerea la simboluri (din Antichitatea greco-latin, din
cretinism, dar i din alte religii), necesitnd a fi analizate, interpretate i care poart numele
de ermetism (vezi Hermes Trismegistus cel de trei ori mare , asimilat cu zeul Thot pentru
egipteni i cu zeul Mercur pentru romani, care ar fi inventat artele, tiinele i scrierea).
n studiul din 1935 Introducere n opera lui Ion Barbu Tudor Vianu identific trei etape ale
creaiei poetice a lui Ion Barbu: etapa parnasian (primele poeme, din 19191920 neincluse
iniial n volum), etapa baladic-oriental (poeme din 19211925 precum Dup melci, Riga
Crypto i lapona Enigel, Domnioara Hus, Isarlk, Nastratin Hogea la Isarlk) i etapa
ermetic (celelalte poeme incluse n volumul Joc secund, 1930, primit elogios de G.
Clinescu, erban Cioculescu, Al. Rosetti, Perpessicius, Pompiliu Constantinescu etc.).
M stimez mai mult ca practicant al matematicilor dect ca poet, i numai att ct poezia
amintete de geometrie. Orict ar prea de contradictorii aceti doi termeni la prima vedere,
exist undeva, n domeniul nalt al geometriei, un loc luminos unde se ntlnete cu poezia.
Suntem contemporanii lui Einstein, care concureaz pe Euclid n imaginarea de universuri
abstracte, fatal trebuie s facem i noi (vezi sincronismul d-lui E. Lovinescu) concuren
demiurgului n imaginarea unor lumi probabile. Pentru aceasta, visul oniric este o nou surs
de inspiraie. Ca i n geometrie, neleg prin poezie o anumit simbolic pentru reprezentarea
formelor posibile de existen. (Ion Barbu intervievat de I. Valerian, n Viaa literar, 5
februarie 1927)
Astfel cercetarea matematic major primete o organizare i orientare nvecinate cu aceea a
funciunii poetice, care, apropiind prin metafor elemente disjuncte, desfoar structura
identic a universului sensibil. La fel, prin fundarea axiomatic sau grupal-teoretic,
matematicile asimileaz doctrinele diverse i slujesc scopul ridicat de a instrui de unitatea
universului moral al conceptelor. n acest chip, ele nceteaz de a mai fi o laborioas barbarie,
ci, participnd la desvrirea figurii armonioase a lumii, devin umanismul cel nou. (Ion
Barbu, n Not asupra lucrrilor tiinifice, 1940)
Poeme precum Timbru sau Grup citate mereu printre artele poetice caracteristice
orienteaz spre aceeai concluzie: n jocul lumii fragmentare i exprimndu-se fragmentar [...]
se nchipuie acel cntec ncptor, transfigurnd marile elemente cosmice i amintind de
ntmpinarea imnic, paradiziac, a mplinirii umane; n dezordinea i opacitatea fenomenului
este chemat gestul nchis al spiritului restructurant, de suprem clarificare-revelare a ordinii
secrete a universului. []
nc o dat, poezia ca joc secund se propune drept aspiraie spre o sintez i o ordine
clarificatoare, realizate n oglinda spiritului creator. [...] n perspectiva jocului secund
lumea i este siei revelat ca ordine i puritate originale... (Ion Pop, Jocul poeziei, Casa
Crii de tiin, Cluj-Napoca, 2006)