Arta greac

Vechea Grecie-Ellada aezet n bazinul oriental al Mrii Mediterane cunoate o dezvoltare economic
deosebit. Datorit acestui fapt, arta greac atinge un nivel superior de dezvoltare nemaipomenit la celelalte
popoare din antichitate. Civilizaia greac este o civilizaie deschis, diferit de celelalte civilizaii(egiptean,
mesopotamina .a.) deoarece prin fenomenul de colorizare se realizeaz schimburi comerciale i cultural
artistice. Prin colonizare, civilizaia greac sufer influene din alte zone geografice, dar la rndul ei este
cunoscut n lume. Grecia este un stat organizat n orae-state, sau polis-uri. ntre aceste orae existau conflicte
majore pentru realizarea celor mai frumoase construcii sau sculpturi.
ntre secolele V-IV .Hr. polis-urile cunosc o form superioar de conducere, democratia sau conducerea
conlectiv, prin care cetenii liberi ai cetii erau consultai n probleme importante ale acesteia. Arta greac
precum i artistul grec devine astfel un artist-cetean care este legat de viaa cetii i exprim ndoiala i morala
acesteia. n civilizaia greac, denumirea artistului este confundat cu cea a artizanului pentru c n greaca veche
ignor aceast diferen. elenii consider c artistul(artizanul) este cel mai bun, cel mai iscusit, cel mai credincios.
Primele sculpturi semnate darteaz de la sfritul perioadei arhaice dar, abia n sec. V .Hr. operele de art apar
semnate n mod curent de personaliti artistice cum ar fi: Policlet, Fidias, Scopas i alii.
Religia joac un rol important n arta greac. Grecii avnd o religie politeist, credeau c toi zeii lor triesc
n Olimp. Zeii sunt umanizai, acetia avnd calitile i defectele oamenilor, dar pentru greci divinitatea
ntruchipa perfeciunea, astfel acest lucru va fi reprezentat prin statuile de zei ce nfiau trupuri armonioase,
tinere i frumoase. Fa de religia egiptean politeist, religia greac are un politeism antropromorf. Idealul
perfeciunii umane a fost ridicat la rang nalt n cultura i arta greac, astfel grecii aveau un ideal uman "omul
frumos i bun".
Grecii puneau un deosebit accent pe snatatea fizic i moral a omului i prin aceasta considerau omul,
centrul universului. Arta greac este prima art ce pune bazele unei concepii antropocentriste. Tot omul, devine
surs de inspiraie pentru sculptur, arhitectur sau pictur.
Cunoaterea exact a anatomiei umane i a trsturilor de caracter ale omului le regsim n operele de art
pentru c, grecii i doreau s creeze n acelai timp frumosul i perfeciunea rednd realitatea. n arta greac, sunt
eliminate toate realitile urte, cum ar fi: btrneea, boala, defectele etc. i sunt pstrate realitile frumoase ale
omului cum ar fi: frumuseea, perfeciunea, binele etc..
Artistul grec n realizarea operei sale, urmrete att redarea obiectelor i fiinelor aa cum sunt, realist, cu
toate trsturile particulare dar, n acelai timp se concentreaz pe calitile eseniale ale obiectelor i fiinelor.
Realismul artei, ne ndeamn la cunoaterea i redarea omului aa cum este, iar idealizarea ne arat aa cum ar
trebui s fie, tinznd spre perfeciune.
Perfeciunea n arta greac ajunge la apogeu n perioada clasicismului, fiind o perioad n care idealismul este la el
acas. Astfel templul este considerat un lca idealizat, demn pentru o fiin perfect cum este zeul. n sculptur,
statuile de zei sau atlei sunt idealizate prin realizarea perfect a trupului ntr-o armonie a prilor. Statuia trebuia
s exprime legtura dintre sntatea fizic, trupeasc i cea spiritual.
n sculptura greac, aspectele generale tipice ale personajelor sunt puse n valoare, iar cele particulare sunt
eleiminate. De aceea sculptura va fi reprezentat de personaje n floarea vrstei, cu trupuri armonioase, sntoase
i nu de copii sau btrni penru c acetia erau imperfeci i nu erau compatibili cu idealul.

Arta greac cuprinde 4 perioade de dezvoltare:

- perioada homeric(sec. XII-VIII .Hr.)
- perioada arhaic (sec. VII-VI .Hr.)
- perioada clasic (sec. V-IV .Hr.) care cuprinde 2 perioade:
- clasicismul dezvoltat (sec. V . Hr.)
- clasicismul trziu (sec. IV .Hr.)
- perioada elenistic (sec. III-I .Hr.)

Arhitectura
Arhitectura greac urmrete realizarea unor construcii funcionale ce particip la organizarea oraelorcetate.

Ordinele de arhitectur.
Pentru greci arhitectura exprim spiritul raionalist al artei i se adreseaz unor fiine raionale convingnd
prin ordine, echilibru i armonie. Grecii au realizat construcii simple cu linii clare, simplitate ce se impune pentru
c grecii au un sim accentuat al ordinii. Construciile dau impresia de durabil, calm, stabiltate i de echilibru.
Pentru realizarea acestor edificii, grecii au folosit matematica, calculnd precis raporturi dintre verticale i
orizontale, plin i gol, structur i decoraie. Ca i n sculptur, i n arhitectur exist o armonie matematic ntre
ntreg i prile lui componente.
Ordinele de arhitectur au fost inventate de greci pentru pentru a stabili numrul, mrimea i modul cum
sunt dispuse coloanele n ansamblul cldirii(mai ales n construcia templelor). Ordinul exprim aezarea ntr-un
raport armonios a platformei, coloanei, antablamentului i frontonului, raportndu-se n permanen la
dimensiunile omului. Sunt trei ordine: doricul, ionicul, i corinticul. Aceste ordine au aprut n perioade diferite,
n locuri diferite i au trsturi diferite.

Ordinul doric

Ordinul ionic

Ordinul corintic

Ordinul doric a aprut n perioada arhaic i s-a dezvoltat n Peloponez i n sudul Italiei(Sicilia). Acesta exprim
robusteete, prin forme puternice, profile i decoraii sobre.
Ordinul ionic este al doilea ordin, n ordine cronologic aprut n perioada arhaic dezvoltndu-se n coloniile din
Asia Mic i n insulele din Marea Egee. Fa de doric, ionicul este mai bogat decorat i are proporii mai
elegante.
Ordinul corintian apare la sfritul perioadei clasice, n Asia Mic, i este caracterizat ca fiind o expresie a
bogiei decorative i a eleganei. El se aseamn n mare parte cu ionicul, doar capitelul este mai nalt i mai
decorat.
Doricul-platforma pe care este aezat templul are mai multe trepte nalte, iar coloana este aezat direct pe
stilobat(ultima treapt a platformei), fr baz, are fusul tronconic, cu sau fr caneluri (enulee verticale), i
capitel simplu format din echin i abac. Antablamentul este format din arhitrava continu, frizacumetope(decorate cu bazoreliefuri sau colorate) i triglife-i cornia. Frontonul reprezint triunghiul format de
cele dou pante ale acoperiuri i este decorat cu basoreliefuri sau statui adosate timpanului.
Ionicul este caracteristic platformei format din mai multe trepte dar mai puin nalte fap de doric, coloana
sprijinindu-se de stilobat cu ajutorul unei baze. Fusul coloanei este cilindric i mult mai zvelt i elegant avnd
obligatoriu caneluri care sporesc senzaia de verticalitate. Capitelul este format din frunze de acand(1-2 iruri) i
volute rsucite(inspirate dup coarnele de berbec. Antablamentul este format din arhitrav(cu profile aezate n
retrageri succesive), friz continu(simpl sau decorat cu basoreliefuri) i corni. Frontonul nu se deosebete
fundamental de cel doric

Corinticul are un singur element diferit fa de ionicul cu care se aseamn, capitelul ce este format din trei iruri
suprapuse de frunze de acant i volute(obinute prin rsucirea frunzelor de la coluri sub forma volutelor).

Programul constructiv
n antichitate, grecii au realizat construcii tipice ce au fost adevrate exemple pentru civilizaia roman.
Agora
Agora sau piaa public este cel mai vechi complex civic din antichitate. Aceasta era numit i "zona urban
central", fiind centrul spiritual, juridic, politic i comercial al comunitii. Agora ndeplinea mai multe funcii,
astfel era considerat loc public pentru adunrile cetenilor, loc sacru pentru desfurarea ritualulilor de cult, loc
de depozitare i schimb de mrfuri, dar i loc de recreere i plimbare. Aceast pia, avea diverse forme n funcie
de configuraia terenului, dar obligatoriu avea temple portice(suit de coloane unite ntre ele prin antablamente sau
arcade), casa sfatului, teatre, altare

Agora din Thessaloniki

Templul
Templul (sau casa zeului) reprezint cea mai important construcie din arhitectura greac. Pn n
perioada arhaic, ritualurile se desfurau n jurul unui copac considerat sfnt, sau la intrarea unei grote, apoi a
aprut ideea construirii unui loc special nchinat unui zeu. Fa de templul egiptean care era plin de mister i n
care statuia zeului nu putea fi vzut de credincioi, templul grec este deschis acestora avnd statuia zeului la
vedere, pentru a-i aduce ofrande.
Templul grec nu are secrete, sanctuarul unde se pstreaz statuia zeului este o camer luminoas i uor de
gsit. Fiind un loc public important pentru oraul-cetate, oamenii se adunau n faa sau n jurul acestuia pentru a
participa la diverse ritualuri religioase sau adunri, din cetate cu diverse prilejuri. Pentru fiecare ora-cetate, exista
cel puin un templu dedicat unui zeu. Templul putea fi n dou planuri: dreptunghiular(perioada arhaic), dar cel
mai adesea fiind construit n plan circular sau tholos(clasicismul trziu).
Templul n plan dreptunghiular este alctuit dintr-o singur camer sau 3 camere, pronausul(sau vestibulul),
naosul(cella), i opistodomul(sau camera tezaurului). Camera statuii zeului numit cella se desprinde dintre
vechiul megaron micenian(sala central a palatului).
n funcie de numrul i aezarea coloanelor, templele se deosebesc putnd fi: aptere(fr coloane pe
laturile lungi, prostil(cu coloane n faa templului, amfiprostil(coloane n fa i n spatele templului) i
periptere(nconjurate de jur mprejur de coloane.).
Ca unitate de msur pentru dimensiunea general a templului, grecii au folosit dimensiunea omului
necompndu-se cu templele egiptene impuntoare i misterioase. exemple de temple dorice: Templul zeiei
Demeter i zeul Poseidon-Paestum(Italia), Templul lui Zeus-Olimpia, Panthenonul-Arcropole Atena; exemmple
de temple ionice: Templul zeiei Arthemis-Efes, Erechteion i Templul zeiei Nike Aptheros-Arcropole Atena.

Templul lui Apolo

3

Parthenonul este un monument important aflat n Arcropole, Atena. Acesta este un templu doric nchinat zeiei
Athena, protectoarea cetii, devenind reprezentativ prin arhitectura greac i fiind un simbol al ncrederii n zei i
virtui morale. Acest templu este celebru datorit proporiilor lui perfecte dar i sculpturilor realizate de Fidias la
metopele i frontoanele de la exterior i de la friza ionic la interior.

Parthenonul-Arcropole, Atena
Temple circular:Tholosul din Delphi, Tholosul din Epidaur.

Teatrul, construit pentru prezentarea spectacolelor sau a serbrilor n cinstea diverilor zei. Este un loc
public, n aer liber. Acesta este construit pe panta natural a unui deal, urmrind configuraia terenului i este
format din: locul pentru spectatori(tribune sau gradene din piatr) i scri de circulaie, avanscena i scena(avnd
altare de rugciune i spaii funcionale pentru desfurarea spectacolelor. Vizibilitatea i acustica erau foarte bune
datorit pantei dar, pentru a se auzi mai bine se folosea un sistem de amplificare a sunetului cu ajutorul unor vase
de arame, de form special, amplasate la baza gradenelor.
Odeonul este o construcie de dimensiuni mici, n plan circular, folosit pentru desfurarea spectacolelor de
teatru i a audiilor muzicale. Alte exemple pot fi:Teatrul lui Dionyso, Atena i Teatrul din Epidaur, Teatrul din
Efes, Teatrul din Pergam i Teatrul din Milet.
Stadioanele
Stadioanele sunt locuri publice ce folosesc la diverse activiti sportive, concursuri, olimpiade. Ele sunt amplasate
n pant, avnd la nceput dorm dreptunghiular, iar apoi cu colurile rotunkite, ca n zilele noastre. Exemple pot
fi: Stadionul de la Delphi sau Olimpia
Sculptura
n arta greac, i sculptura este reprezentativ avnd origini legate de obiceiul reprezentrii chipului uman, acesta
nfind fie defunci pe stelele funerare, fie nvingtori n concursurile sau ntrecerile sportive ori, reprezentnd
zeiti divinizate decornd templele.
Statuara

Aceast categorie a sculpturii ne demonstreaz experiena acumulat de artiti de-a lungul vremii. Astfel, de
remarcat este statuara de mari dimensiuni reprezentnd oameni sau zeiti cu o anatomie perfect. ncepnd cu
secolul al VI-lea . Hr. pentru realizarea statuilor se folosete piatra. O influen a artei egiptene n sculptura
greac este prezena frontalismului, adic statuile sunt parc ncremenite i le lipsete expresivitatea chipurilor.
4

Kouroi i Kore
Aceaste statui sunt realizate n perioada arhaic i reprezint biei i fete nfiai nud
cu o arhitectur a corpului bine proporionat i dezvoltat, dar cu o atitudine nc
ncremenit n majoritatea cazurilor. Faa este uor expresiv prin schiarea unui surs,
"sursul arhaic". Bieii sunt numii Kouroi iar fetele Korele.
Fetele tinere sunt nfiate cu siluete zvelte, dar de data aceasta toate sunt mbrcate n
veminte bogate. Fa de biei, reprezentarea fetelor se face n poziii i atitudini mult
mai variate, punnd n eviden ideea de micare.
Minile sunt reprezentate deprtate de corp, mimnd micarea braelor. Exist o
grij pentru detalii, podoabe, bijuterii sau aranjarea prului. Pentru accentuarea detaliilor
este folosit policromia(buze, ochi, pr, bijuterii). i statuile reprezentnd fete ca i cele ce reprezint bieii au
acelai surs arhaic, dar expresiile chipurilor sunt mai variate, sugernd veselia, ironia etc..
Evoluia sculpturii atinge apogeul, n perioada clasic, stabilindu-se canoanele de frumusee i perfeciune.
Astfel n aceast perioad, artistul are libertate necondiionat n faa regulilor rigide. De aceea apar mari
personaliti artistice i mari coli de arte. Artistul pune n eviden diversificarea micriilor i ai expresiei feei.
Trupurile tinere sunt atletice i viguroase, reprezentnd idealuri morale ale societii contientie de puterea ei.

Kore, Muzeul
Kouroi, Muzeul
Kore, Muzeul
AcropoleBritanic-Londra
Acropole-Atena
Atena
Arta grec, n general i sculptura n particular exprim emoia colectiv, civil i religioas a cetiilor
greceti preamarind omul. Punctul culminant al interesului pentru om este atins de Sofocle ce spune c omul este
"cea mai mare minune". Nu numai n sculptur ci i n pictur, n dramaturgie, se aduc omagii omului.
Apoxiomenos, Lisip
Lisip din Siciona este contemporan cu Praxiteles, Alexandru cel Mare i Scopas i Policlet. El are un stil mai sever
i auster, prefernd personaje reprezentnd atlei. Lisip aduce noul n sculptur prin alungirea proporiilor i
realizarea canonului de 8 capete i jumatate. Ca urmare, trupurile devin foarte zvelte, cu capete mici i picioare
subiri, musculatur bine dezvoltat. Tot Lisip renun la vederea frontal, oblignd privitorul s admire sculptura
din mai multe unghiuri.
Apoxiomenos de Lisip
Una dintre operele sale este i Apoxiomenos. Acesta reprezentnd un atlet surprins ntr-un moment de
relaxare dup alergare curndu-se de nisip. Lisippune n eviden oboseala atletului acumulat n timpul alergrii
lor, prin ploapele ntredeschise, prul n dezordine i poziia relaxat a trupului.
Sculptura monumental i reliefurile decorative
Sculptura monumental i reliefurile decorative, fac parte din decoraiunile arhitecturale astfel, sculptura
monumental se ntlnete pe frontoanele templelor iar reliefurile decorative le gsim pe frize, metope, socruri de
statui, stele funerare i altare. Pentru realizarea acestora este necesar respectarea anumitor reguli.
Prima regul important se numete legea cadrului i const n adaptarea compoziiei la forma i
dimensiunile cadrului.
A doua regul important pentru a realiza monumentul arhitectural trebuie s in seam de realizarea
unitii compoziionale, n aa fel nct n ansamblu compoziia s fie echilibrat. Temele alese reprezint aspecte
din legendele mitologice, n cazul templelor sau a altarelor, i din viaa defunctului n cazul stelelor funerare.
5

Frontonul templului zeiei Arthemis

Frontonul templului zeiei Arthemis din Corfu este realizat n perioada arhaic. n aceast perioad, se
punea o mare importan pe detaliu sacrificnd ansamblul, iar unitatea compoziional era greu de obinut. n alt
ordine de idei, sculptorul acord o importan mai mare problemelor de micare personajele, fiind surprinse n
poziii i atitudini mult mai diverse.
Decoraiile Parthenonului
Reprezentnd apogeul sculpturii clasice, decoraiunile Parthenonului se numr printre cele mai
importante realizri ale sculptorului Fidias. Acesta decoreaz cele dou frontoane, metopele frizei dorice
exterioare i friza interioar din naos-ul templului.
Frontoanele ne povestesc despre dou episoade importante din viaa zeiei Athena cum ar fi naterea zeiei
din capul lui Zeus realizat pe frontonul de est, i cearta dintre Athena i Poseidon pentru stpnirea Atticii,
ntlnit pe fontronul de vest.
Statuile ce decoreaz timpanul templului sunt ncadrate foarte bine n triunghiurile frontoanelor, astfel n
centru se gsesc statuile cele mai nalte, realiznd un as de simetrie, iar spre margini se ntlnesc personaje
singulare sau n grup, care de lupt trase de cai, orientate n aa fel nct s se integreze perfect n unghiurile
laterale. Aciunea personajelor legate ntre ele prin gesturi, poziii, atitudini i micri realizeaz unitatea
ansamblului.
Sculpturile lui Fidas sunt realizate astfel nct se observ trsturi dominante cum ar fi: firescul
atitudinilor, corectitudinea micrilor i poziiilior, starea faldurilor vemintelor care nu mpiedic micarea
personajelor, calmul, solemnitatea i gravitatea figurilor. Metopele arhitecturale sunt decorate n relief
nalt(altorelief), i reprezint aspecte din luptele centaurilor cu lapiii, ale zeilor cu giganii sau ale grecilor cu
amazoanelor. Metopele nfind luptele dintre centauri i lapii au fost cele mai bine pstrate pn n zilele
noastre.
Fiecare metop prezint cte dou personaje, Fidas nfindu-le realiznd o varietate de micri i
atitudini avnd o bun corelare ntre aciunile personajelor i expresivitatea chipurilor lor. n interiorul cellei
gsim o friz realizat n bazorelief reprezentnd Procesiunea Panntheneelor cu ocazia festivitiilor de
srbtorire a ntemeierii cetii Atena. Astfel putem admira cum zeiei protectoare i se aduce n dar un vl
imensnumit Peplos, esut special pentru ea de fecioarele ateniene numite ergastine. nconjurnd templul la partea
superioar i fiind nalt de un metru, friza prezint peste 400 de figuri de oameni i 200 de animale.
Procesiunea este cuprins n mai multe etape: cortegiul ergastinelor, purttorii de ofrande, cortegiul
animalelor de sacrificiu, cabalcada cavalerilor atenieni i participarea tuturor zeilor din Olimp la srbtoare. Fidas,
realizeaz un ritm al desfurrii aciunilor prin succesiunea scenelor, la nceput mai alert prin pregtirile pentru
serbare i apoi mai lent i solemn(irul fecioarelor), pentru a urma un nou ritm alert prin agitaia dat de
participarea zeilor la serbare.
Trupurile de oameni i animale de pe friz sunt realizate n dimensiuni corecte cu o expresivitate a
chipurilor n corelaie cu aciunea realizat, avnd o palet larg de gesturi, atitudini i micri naturale bine
difereniate.

Parthenon Procesiunea Panatheneelor-fragment

Parthenon-Metop de sud
din purttorii de Ofrande.
Lupta lapiilor cu centaurii
Reliefurile decorative de Mausoleul din Halicarnas Un alt sculptor grec pe nume Scopas, realizeaz n
secolul al IV-lea .Hr. reliefurile decorative de la Mausoleul din Halicarnas. Acestea nfieaz aspecte din lupta
grecilor cu amazoanele. Sculptorul realizeaz sculpturile avnd o viziune schimbat fa de pn acum punnd
accent pe dinamismul i expresivitatea chipurilor. El aeaz personajele n mai multe grupuri unitare, pe axe
oblice i diagonale, pentru a sugera ncletarea luptelor i violena micrilor. Pe feele personajelor se citete
tensiunea nfruntrilor i strilor emoionale, deasemenea atitudinile, gesturile acestora transmit pasiunea luptelor.
Templul lui Zeus

Templul lui Zeus, un simbol al cetilor elene, a fost construit n Olimpia, n perioada clasic, dup un plan
n acord perfect cu peisajul din jur. Cele dou frontoane ale acestuia, sunt decorate n ronde-bosse iar metopele
frizei dorice sunt decorate cu bazoreliefuri. Din punct de vedere compoziional i stilistic, sculpturile frontoanelor
i metopelor formeaz un tot unitar.
Realizarea acestora constituie un moment important pentru a defini trsturi ca: ncadrarea compoziiilor
n triunghiul frontoanelor sau dreptunghiul metopelor cu respectarea legii cadrului, tratarea sculpturilor n planuri
mari eliminnd detaliile i reliefnd volumele cu ajutorului jocului de umbr i lumin, exprimarea micrii prin
gesturi i poziii variate sau jocul faldurilor, realizarea de chipuri sobre fr expresivitate. Frontoanele prezint
aspecte din legendele mitologice, Cucerirea Peloponezului(Frontonul de est), Luptele centaurilor cu
lapiii(Frontonul de vest) i Muncile lui Hercule

Ceramica i pictura
Un alt domeniu important al artei greceti, este i seciunea ceramnic i pictur. Ceramnica fiind
specific atei greceti, ea se regsete n viaa de zi cu zi. Grecii fiind foarte buni meteugari realizau obiecte de
ceramnic n numr foarte mare, de bun calitate dar i ieftine determinnd nflorirea negoului. Ceramnica era
folosit n gospodrie dar, oricare ar fi fost destinaia ei aceasta era ntotdeauna pictat.
Datorit faptului c picturile monumentale realizate de greci nu s-au pstrat pn n prezent, ceramnica
pictat constituie singura dovad a picturii greceti prezentnd asemnri de tehnic i tematic cu pictura.
Atelierele de pictur i ceramnic erau foarte numeroase iar vasele erau decorate de pictori renumii. ntlnim
diverse forme de vase cu destinaii multiple fiind folositoare n gospodrie(Phitos, Hidra, Crater, Riton, Cupe
etc.).
Compoziile pictate pe vase sunt realizate ntr-o unitate organic fcnd legtura ntre forma vaselor i
decor. n perioadele de nceput ale ceramnicii, decorul pictat era realizat n registre suprapuse pe anumite zone sau
ntreaga suprafa a vasului i reprezentau motive geometrice, florale, zoomorfe i antropomorfe, cu personaje
inspirate din mitologie.
Mai trziu, decorul pictat devine exclusiv figurativ, realizndu-se pe toat suprafaa vasului iar subiectele
vor fi luate din legende sau din viaa de zi cu zi uneori fiind nsoite de texte explicative. n funcie de perioada n
care sunt realizate vasele au anumite caracteristici astfel, n perioada arhaic acestea sunt pictate cu figuri negre pe
fond rou sau invers, n perioada clasic ntlnim cele dou stiluri, sever i liber iar n perioada elenistic se
practic stilul nflorat. Exemple pot fi:Vasele Dypilon, Vasul Franois, Amfora lui Exekias, Craterul de la
Luvru, Craterul din Orvieto etc. .
Pictura monumental nefiind cunoscut dect din descrieri i copiile romane mai ales cele de la Pompei i
Herculanum sau prin intermediul ceramnicii pictate, era folosit pentru decorarea caselor i mai trziu a palatelor
elenistice. Tehnica de lucru folosit este similar cu cea a frescei sau a encausticii aceasta nsemnnd realizarea
picturilor cu pigmeni de culoare ce sunt amestecai cu cear, aceasta conferind culorilor caliti speciale cum ar fi
transluciditatea i luminiozitatea. Exemple pot fi: Lupta lui Alexandru cel Mare cu Darius(mozaic, copie
roman).
Pe lng pictur ntlnim i mozaicul fiind preferat pentru strlucirea culorilor. Subiectele sunt inspirate
din legende mitologice sau din viaa coditian iar compoziile sunt ample cu multe personaje, ncadrate n peisaje
sau interioare cu detalii realiste sugernd profunzimea prin plasarea personajelor n planuri diferite. Pictori
renumii se pot considera: Polignot, Exekias, i Apelles