Ultima noapte de dragoste, ntia noapte de rzboi

Camil Petrescu
Romanul este o construcie epic n proz, de mari dimensiuni, cu aciune
complex, desfurat pe mai multe planuri. Istoria romanului ncepe nc din Antichitate,
primele forme romaneti aparinnd literaturii latine( Satyricon libri-Petronius, Mgarul de
aur-Apuleius), dar abia n secolul al XIX-lea romanul se va impune ca un gen major, pn
atunci fiind considerat fals, nselator, deci nociv pentru suflet (Defoe, de pild, s-a artat jignit
de denumirea de roman dat carii sale, susinnd c ntreaga poveste a lui Robinson Crusoe
era perfect adevarat). Balzac este scriitorul care impune o alt viziune, pozitiv, asupra
romanului, considerndu-l chiar similar epopeii (urmnd modelul lui Dante, el are ambiia de a
oferi, n Comedia uman, un tablou complet al societii vremii sale). Balzac pune astfel
bazele romanului realist, care va fi dezvoltat apoi de Stendhal, Flaubert, Dickens, Hardy,
Tolstoi etc.
O cotitur major n evoluia romanului apare datorit lui Proust, care ntemeiaz,
la nceputul secolului al XX-lea, romanul analitic, al crui discurs sinuos, labirintic, relatat la
persoana I, reproduce fidel meandrele memoriei involuntare a protagonistului-narator (aadar,
ceea ce conteaz acum nu mai sunt evenimentele exterioare, ci psihologia personajului).
n aceast direcie iniiat de scriitorul francez, se nscrie i Camil Petrescu, poet,
prozator i dramaturg de marc al perioadei interbelice, pentru care proza tradiional este
desuet i ea trebuie nlocuit cu una corespunztoare noilor descoperiri, susinndu-se astfel
sincronizarea literaturii cu celelalte tiine. n articolul Noua structur i opera lui Marcel
Proust, din volumul Teze i antiteze, prozatorul pledeaz pentru nlocuirea obiectivitii cu
subiectivitatea, pornind de la ideea c actul creaiei este un act de cunoatere, nu de inven ie,
i c realitatea artistic trebuie s stea sub semnul autenticitii, al experienei unice a eului
tritor. Camil Petrescu afirm: Ca s evit asemenea grave contradicii, ca s evit
arbitrariul de a pretinde c ghicesc ce se ntmpl n cugetele oamenilor, nu e dect o
singur soluie: s nu descriu dect ceea ce vd, ceea ce aud, ceea ce nregistreaz
simurile mele, ceea ce gndesc eu... Aceasta-i singura realitate pe care o pot povesti...
Dar aceasta-i realitatea contiinei mele, coninutul meu psihologic... Din mine nsumi,
eu nu pot iei. Orice a face, eu nu pot descrie dect propriile mele senza ii, propriile
mele imagini. Eu nu pot vorbi onest dect la persoana I.
Autorul pune accent pe memoria involuntar, preferat fiind amintirea, iar stilul
frumos este respins, prozatorul prefernd anticalofilia: Fr ortografie, fr stil i chiar fr
caligrafie.

Toate aceste considerente teoretice se vor materializa n romanul Ultima noapte de

dragoste, ntia noapte de rzboi(1930), roman modern, citadin, psihologic, centrat pe
problematica intelectualului lucid, ilustrnd dezideratele exprimate de Eugen Lovinescu,
referitoare la sincronismul modernist. Universul epic al acestei opere se construie te pe
structuri i concepte filozofice, precum intuiionismul bergsonian i fenomenologia lui
Husserl(primatul contiinei asupra existenei), iar formula narativ ce presupune naraiune
homodiegetic i memorie invonluntar este preluat de la scriitorul francez Marcel Proust.
La baza ntmplrilor legate de rzboi, prezentate n roman, se afl experien a
personal a autorului, participant la Primul Rzboi Mondial, experien redat artistic i n
poezii ncadrate n volumul Versuri. Ideea.Ciclul morii.
Titlul

romanului

sugereaz

cele

dou

experiene

umane

eseniale

ale

eroului(narator-personaj), cea erotic i cea a rzboiului, ambele interiorizate, profunde,

capitale, devastatoare. Substantivul noaptea, prezent de dou ori n titlu, devine un simbol al
incertitudinii i zbuciumului luntric rsfrnte n contiin.
Tema operei, anunat deja n titlu, o reprezint drama afectiv a intelectualului
nsetat de absolut, dram care se consum pe fondul uneia mai puternice, cea a rzboiului,
anulnd-o pe prima, prin absurdul i tragismul evenimentelor trite i relatate.
Compoziional, romanul este alctuit din dou pri, aa cum sugereaz i titlul,
ambele relatate din perspectiva personajulului-narator: prima parte, ficional(Ultima noapte
de dragoste) st sub semnul analizei unei pasiuni-- gelozia; cea de-a doua(ntia noapte de
rzboi, inspirat din jurnalul de front al autorului)-- realateaz experiena

contactului

nemijlocit cu moartea, pe front(Ovid S. Crohmlniceanu).

Incipitul aciunii(capitolul I--La Piatra Craiului, n munte) fixeaz cadrul spaiotemporal al aciunii, cronotopul fiind unul prezent, al realitii obiective: n primvara anului
1916, ca sublocotenent proaspt, ntia dat concentrat, luasem parte, cu un regiment de
infanterie din capital, la fortificarea vii Prahovei, ntre Buteni i Predeal . O discuie
contradictorie, la popota ofierilor, referitoare la achitarea unui brbat care-i ucisese so ia
adulterin, i ofer lui tefan Gheorghidiu, peronajul-narator, posibilitatea de a-i exprima
opinia despre iubire: acei care se iubesc au drept de via i de moarte unul asupra celuilalt.
Prin intermediul flash-backului, ca principiu compoziional, este stabilit intriga
aciunii, ilustrat n debutul capitolului al II-lea( Diagonalele unui testament): Eram nsurat
de doi ani i jumtate cu o coleg de la Universitate i bnuiam c m n al . Odat
declanate mecanismele memoriei involuntare(Proust), aflm c tefan Gheorghidiu, student
la filosofie, srac, cstorit din dragoste cu Ela, primete din partea unchiului Nae

Gheorghidiu o avere substanial, care determin schimbri radicale n csnicia sa.

Frecventnd acum cercuri mondene, tefan observ cum Ela este atras de petreceri, mod,
distracii, fapt care l determin s o priveasc suspicios, bnuitor, mai ales din momentul n
care soia l cunoate n casa verioarei Anioara pe domnul Gregoriade, personaj carismatic,
avocat, dansator, foarte cutat de femei. Semnificativ n acest sens este episodul excursiei la
Odobeti, unde Ela se comport ca o femeie de lume, cochetnd cu G. i provocndu-i lui
tefan chinuri insuportabile, fiecare cuvnt sau gest al soiei fiind ndelung analizat n
contiina sa. Apogeul suferinei se produce cnd, ntors n mod neateptat acas, n timpul
nopii, Gheorghidiu nu o gsete pe Ela, el hotrnd astfel s pun capt csniciei. Biletul pe
care l gsete apoi pe masa de toalet i zdruncin certitudinea c este n elat i l determin
s se mpace cu soia. Concentrat pe front, n coondiiile pregtirilor pentru rzboi, tefan o
aduce pe Ela aproape de el, la Cmpulung i, ntr-o vizit pe care o face n acest ora , oberv
cum pe partea cealalt a bulevardului trecea G. ntru-un costum de culoarea nisipului,
parc nou, cu cravata roie, n capul gol . Drumul de ntoarcere la regiment este un nou prilej
pentru protagonist de a-i tortura contiina cu neliniti, cu ndoieli sfietoare, cu supoziii pe
care nu i le poate argumenta suficient sau despre care crede c sunt dovezi zdrobitoare.
Ultima noapte de dragoste, trit alturi de soia sa la Cmpulung este urmat de
ntia noapte de rzboi, revenindu-se astfel la timpul obiectiv al prezentului relatat.
Experiena rzboiului este crucial, eroul nfruntnd acum o realitate dramatic. Luptnd
pentru eliberarea Ardealului, tefan descoper prietenia definitiv, ca viaa i moartea ,
camaraderia, sentimentul responsabilitii fa de oamenii din subordine

i solidaritatea

necondiionat. Descoper ns i solitudinea omului n faa mor ii i faptul c teama de

moarte reduce omul la starea de slbticiune. Tot acum, personajul-narator expune absurdul
rzboiului, starea precar a armatei romne, incompetena autoritilor care genereaz
confuzie, sporit fiind de lipsa de experien a combatanilor. Imaginile de front dau senza ia
apocalipsei, cci, dup o lupt, n jur se vd mantale, ranie i ici-colo cadavre i rnii , iar
nu departe un ofier are maele scoase afar. Capitolul Ne-a acoperit pmntul lui
Dumnezeu reprezint apogeul aciunii din Cartea a II-a. Sub ploaia de obuze oamenii fug n
toate prile ca o adunare n care a lovit trznetul, se strng animalic unii n alii, nu mai e
nimic omenesc n ei: Nervii plesnesc, pmntul i cerul se despic, sufletul a ieit din trup
ca s revin imediat, ca s vedem c am scpat. n aceast confruntare, tefan Gheorghidiu
este rnit, spitalizat i se ntoarce astfel n Bucureti. Obosit n urma acestei experien e
devastatoare, fizic i psihic, el hotrte s se despart de Ela, indiferent dac aceasta l-a

nelat sau nu: I-am scris c-i las absolut tot ce e n cas, de la obiecte de pre la cri....de la
lucruri personale, la amintiri. Adic tot trecutul.
Prin acest deznodmnt, conflictul psihologic--incertitudinea iubirii-- i afl
rezolvarea: sentimentul i pierde rangul de monoideism, sfrind n oboseal i indiferen.
Conflictul exterior cu familia, societatea cu lumea se va rezolva prin hotrrea eroului de a
dezerta.
Personajul camilpetrescian ilustreaz categoria idealistului, intelectualului lucid
care triete n lumea pur a ideilor i este permanent n cutarea adevrului, a tririlor
absolute: ct luciditate atta contiin, ct contiin atta pasiune, ct pasiune atta
dram.
tefan Gheorghidiu este protagonistul romanului Ultima noapte de dragoste,
ntia noapte de rzboi, relatnd direct ntmplrile petrecute pe front, n timpul Primului
Rzboi Mondial i retrospectiv iubirea sa pentru Ela. El este prototipul inadaptatului superior,
contient de superioritatea sa intelectual, care aplic exigenele sale celor din jur.
Student la filozofie( predispus astfel s analizeze fiecare aspect existenial),
provenind dintr-o familie cu posibiliti financiare reduse, tefan Gheorghidiu se cstorete
cu Ela, o coleg de la Universitate, mgulit de dragostea pe care aceasta i-o poart: eram att
de ptima iubit de una din cele mai frumoase studente, i cred c acest orgoliu a constituit
baza viitoarei mele iubiri. Este un tip principial, care nu se teme s-i susin ideile, chiar
dac asta i atrage oprobriul celor din jur: Te rog s iei not c mie mi place s vorbesc
oricnd despre frnghii. Cu att mai ru pentru cei care au un spnzurat n cas.
Averea pe care o primete n mod neateptat nu-i schimb mentalitatea i
comportamentul, chiar dac soia l silete acum s frecventeze cercuri mondene sau s se
arate preocupat de aspecte mai puin semnificative n concepia

sa: N-ar fi bine s-i

comanzi, azi sau mine dou costume noi?

Trind n lumea ideilor pure, Gheorghidiu are aceeai pretenie asupra soiei sale, de
care este ndrgostit nebunete: A fi vrut-o mereu feminin, deasupra discuiilor acestea
vulgare, plpnd i avnd nevoie s fie ea protejata, nu s intervin att de energic,
interesata. Dei triete intens sentimentul iubirii, el l supune luciditii, cci aceste dou
noiuni nu se elimin, ci se suin una pe cealalt: Atenia i luciditatea nu omoar voluptatea
real, ci o sporesc...Marii voluptoi i cei care triesc intens via a sunt neaprat i
ultralucizi. Drama sa izvorte din nevoia certitudinii, a absolutului, ntr-o lume mercantil,
pragmatic, imoral i mediocr. Neputincios, el asist la transformarea femeii iubite ntr-o
femeie avid de bani, de lux i distracii: Vedeam cum femeia mea se nstrina zi de zi, n

toate preocuprile i admiraiile ei, de mine. Preocupat s neleag noul comportament al

femeii iubite, mintea personajului este invadat de amnunte sentimentale chinuitoare, care
determin o analiz lucid: mi petreceam timpul spionndu-i prieteniile, urmrind-o,
fcnd probleme insolubile din interpretarea unui gest, din nuan a unei rochii i din
informarea lturalnic despre cine tie ce vizit la vreuna dintre mtuile ei . Excursia la
Odobeti, cnd Ela n-a trit dect prezena lui Gregoriade, i provoac lui tefan suferine
cumplite: am fost ca i bolnav, cu toate c pream uneori de o veselie excesiv.
Aceast dram a iubirii, pe care eroul o triete fr s o recunoasc( N-am fost
niciodat gelos) este cu att mai profund, cu ct ea semnific nu numai un eec sentimental,
ci i consecina unei vaniti masculine, a unui orgoliu lezat.
Drama afectiv este dublat de drama rzboiului care declaneaz sentimente de
neputin, team de moarte, contientizarea absurdului, toate acestea determinnd decizia lui
tefan de a pune capt chinurilor sale din dragoste: ...nevast-mea, amantul ei...Bucuriile i
minciunile lor sunt puerile fa de oamenii acetia dintre care unii vor muri peste zececincisprezece minute...
Prin urmare, nu se poate spune dac eroul este sau nu un nvins, el reuind s
depeasc momentele dificile i s o ia de la nceput. Este cu siguran , ns, un inadaptat
social, fapt care se datoreaz n primul rnd obsesiei legate de autoanaliza lucid, la care se
adaug vanitatea spcific intelectualului nclinat spre dezbatere i introspecie, spre raiune i
pasiune deopotriv. Dei este un inadaptat, personajul triete o experien moral superioa,
avnd din acest punct de vedere un ascendent asupra celorlalte personaje, care nu se ridic la
nivelul lui de nelegere i nici nu au capacitatea de trire intens a sentimentelor i a
propriilor dileme.
Arta narativ camilpetrescian ilustreaz structuri moderne ale epicului i
analiticului. Memoria involuntar se asociaz cu principiul substanialitii, iar ca tehnici
narative se folosesc inseria, alternana, contrapunctul, principala modalitate de caracterizare a
personajului fiind introspecia. Stilul anticalofil servete dorin ei prozatorului de a se exprima
exact, clar, concis, detaat, atenia fiind canalizat asupra analizei strilor de contiin i a
proceselor sufleteti complexe.
Prin realizarea acestui roman pe care George Clinescu l consider document
sociologic, Camil Petrescu este considerat un precursor al noului roman(Ovid. S.
Crohmlniceanu), alturi de ali analiti ai contientului(Eugen Simion), precum Hortensia
Papadat-Bengescu sau Anton Holban.

Romanul este o construcie epic n proz, de mari dimensiuni, cu aciune

complex, desfurat pe mai multe planuri. O cotitur major n evoluia romanului apare
datorit lui Proust, care ntemeiaz, la nceputul secolului al XX-lea, romanul analitic, al crui
discurs sinuos, labirintic, relatat la persoana

I, reproduce fidel meandrele memoriei

involuntare a protagonistului-narator .
n aceast direcie iniiat de scriitorul francez, se nscrie i Camil Petrescu, poet,
prozator i dramaturg de marc al perioadei interbelice. Pentru el proza tradiional este
desuet i ea trebuie nlocuit cu una corespunztoare noilor descoperiri, susinndu-se astfel
sincronizarea literaturii cu celelalte tiine.
Autorul pune accent pe memoria involuntar, preferat fiind amintirea, iar stilul
frumos este respins, prozatorul prefernd anticalofilia: Fr ortografie, fr stil i chiar fr
caligrafie.
Toate aceste considerente teoretice se vor materializa n romanul Ultima noapte de
dragoste, ntia noapte de rzboi(1930), roman modern, citadin, psihologic, centrat pe
problematica intelectualului lucid. Universul epic al acestei opere se construie te pe structuri
i concepte filozofice, (precum intuiionismul i fenomenologia), iar formula narativ
presupune naraiune homodiegetic i memorie .
La baza ntmplrilor legate de rzboi, prezentate n roman, se afl experien a
personal a autorului, participant la Primul Rzboi Mondial.
Titlul

romanului

sugereaz

cele

dou

experiene

umane

eseniale

ale

eroului(narator-personaj), cea erotic i cea a rzboiului, ambele interiorizate, profunde,

capitale, devastatoare. Substantivul noaptea, prezent de dou ori n titlu, devine un simbol al
incertitudinii i zbuciumului luntric rsfrnte n contiin.
Tema operei, anunat deja n titlu, o reprezint drama afectiv a intelectualului
nsetat de absolut, dram care se consum pe fondul uneia mai puternice, cea a rzboiului,
anulnd-o pe prima, prin absurdul i tragismul evenimentelor trite i relatate.
Compoziional, romanul este alctuit din dou pri, aa cum sugereaz i titlul,
ambele relatate din perspectiva personajulului-narator: prima parte, ficional(Ultima noapte
de dragoste) st sub semnul analizei unei pasiuni-- gelozia; cea de-a doua(ntia noapte de
rzboi, inspirat din jurnalul de front al autorului)-- realateaz experiena
nemijlocit cu moartea, pe front(Ovid S. Crohmlniceanu).

contactului

Incipitul aciunii(capitolul I--La Piatra Craiului, n munte) fixeaz cadrul spaiotemporal al aciunii, cronotopul fiind unul prezent, al realitii obiective: n primvara anului
1916, [...] ntre Buteni i Predeal . O discuie contradictorie, la popota ofierilor, referitoare
la achitarea unui brbat care-i ucisese soia adulterin, i ofer lui tefan Gheorghidiu,
peronajul-narator, posibilitatea de a-i exprima opinia despre iubire: acei care se iubesc au
drept de via i de moarte unul asupra celuilalt.
Prin intermediul flash-backului, ca principiu compoziional, este stabilit intriga
aciunii, ilustrat n debutul capitolului al II-lea( Diagonalele unui testament): Eram nsurat
de doi ani i jumtate cu o coleg de la Universitate i bnuiam c m n al . Odat
declanate mecanismele memoriei involuntare(Proust), aflm c tefan Gheorghidiu, student
la filosofie, srac, cstorit din dragoste cu Ela, primete din partea unchiului Nae
Gheorghidiu o avere substanial, care determin schimbri radicale n csnicia sa. Dupa
multe zile in care se chinuie cu gandul tradarii, protagonistul gsete pe masa de toalet un
bilet care i zdruncin certitudinea c este nelat i l determin s se mpace cu so ia.
Concentrat pe front, n coondiiile pregtirilor pentru rzboi, tefan o aduce pe Ela aproape
de el, la Cmpulung. Intr-o vizit pe care o face n acest ora, il observ pe Domnul
Gregoriade (presupusul amant al sotiei) pe partea cealalt a bulevardului [...]ntru-un
costum de culoarea nisipului, parc nou. Drumul de ntoarcere la regiment este un nou prilej
pentru protagonist de a-i tortura contiina cu neliniti, cu ndoieli sfietoare, cu supoziii pe
care nu i le poate argumenta suficient sau despre care crede c sunt dovezi zdrobitoare.
Ultima noapte de dragoste, trit alturi de soia sa la Cmpulung este urmat de
ntia noapte de rzboi, revenindu-se astfel la timpul obiectiv al prezentului relatat.
Experiena rzboiului este crucial, eroul nfruntnd acum o realitate dramatic. Luptnd
pentru eliberarea Ardealului, tefan descoper prietenia definitiv, ca viaa i moartea ,
camaraderia, sentimentul responsabilitii fa de oamenii din subordine

i solidaritatea

necondiionat. Descoper ns i solitudinea omului n faa mor ii i faptul c teama de

moarte reduce omul la starea de slbticiune. Tot acum, personajul-narator expune absurdul
rzboiului, starea precar a armatei romne, incompetena autoritilor care genereaz
confuzie, sporit fiind de lipsa de experien a combatanilor. Imaginile de front dau senza ia
apocalipsei, iar capitolul Ne-a acoperit pmntul lui Dumnezeu reprezint apogeul aciunii
din Cartea a II-a. Sub ploaia de obuze oamenii fug n toate prile ca o adunare n care a
lovit trznetul, se strng animalic unii n alii, nu mai e nimic omenesc n ei: Nervii plesnesc,
pmntul i cerul se despic. n aceast confruntare, tefan Gheorghidiu este rnit, spitalizat
i se ntoarce astfel n Bucureti. Obosit n urma acestei experiene devastatoare, fizic i

psihic, el hotrte s se despart de Ela, indiferent dac aceasta l-a n elat sau nu: I-am scris
c-i las absolut tot ce e n cas, de la obiecte de pre la cri....de la lucruri personale, la
amintiri. Adic tot trecutul.
Prin acest deznodmnt, conflictul psihologic--incertitudinea iubirii-- i afl
rezolvarea: sentimentul i pierde rangul de monoideism, sfrind n oboseal i indiferen.
Conflictul exterior cu familia se va rezolva prin hotrrea eroului de a dezerta.
Personajul lui Camil Petrescu ilustreaz categoria idealistului, intelectualului lucid
care triete n lumea pur a ideilor i este permanent n cutarea adevrului, a tririlor
absolute: ct luciditate atta contiin, ct contiin atta pasiune, ct pasiune atta
dram.
tefan Gheorghidiu este protagonistul romanului Ultima noapte de dragoste,
ntia noapte de rzboi, relatnd direct ntmplrile petrecute pe front, n timpul Primului
Rzboi Mondial i retrospectiv iubirea sa pentru Ela. El este prototipul inadaptatului superior,
contient de superioritatea sa intelectual, care aplic exigenele sale celor din jur.
Student la filozofie( predispus astfel s analizeze fiecare aspect existenial),
provenind dintr-o familie cu posibiliti financiare reduse, tefan Gheorghidiu se cstorete
cu Ela, o coleg de la Universitate, mgulit de dragostea pe care aceasta i-o poart. Este un tip
principial, care nu se teme s-i susin ideile, chiar dac asta i atrage oprobriul celor din jur.
Averea pe care o primete n mod neateptat nu-i schimb mentalitatea i
comportamentul, chiar dac soia l silete acum s frecventeze cercuri mondene sau s se
arate preocupat de aspecte mai puin semnificative n concepia

sa: N-ar fi bine s-i

comanzi, azi sau mine dou costume noi?

Trind n lumea ideilor pure, Gheorghidiu are aceeai pretenie asupra soiei sale, de
care este ndrgostit nebunete. Drama sa izvorte din nevoia certitudinii, a absolutului, ntro lume mercantil, pragmatic, imoral i mediocr. Neputincios, el asist la transformarea
femeii iubite ntr-o femeie avid de bani, de lux i distracii: Vedeam cum femeia mea se
nstrina zi de zi, n toate preocuprile i admiraiile ei, de mine. Excursia la Odobeti, cnd
Ela n-a trit dect prezena lui Gregoriade, i provoac lui tefan suferine cumplite: am fost
ca i bolnav, cu toate c pream uneori de o veselie excesiv.
Aceast dram a iubirii, pe care eroul o triete fr s o recunoasc( N-am fost
niciodat gelos) este cu att mai profund, cu ct ea semnific nu numai un eec sentimental,
ci i consecina unei vaniti masculine, a unui orgoliu lezat.
Drama afectiv este dublat de drama rzboiului care declaneaz sentimente de
neputin, team de moarte, contientizarea absurdului, toate acestea determinnd decizia lui

tefan de a pune capt chinurilor sale din dragoste: ...nevast-mea, amantul ei...Bucuriile i
minciunile lor sunt puerile fa de oamenii acetia dintre care unii vor muri peste zececincisprezece minute...
Prin urmare, nu se poate spune dac eroul este sau nu un nvins, el reuind s
depeasc momentele dificile i s o ia de la nceput. Este cu siguran , ns, un inadaptat
social, fapt care se datoreaz n primul rnd obsesiei legate de autoanaliza lucid, la care se
adaug vanitatea spcific intelectualului nclinat spre dezbatere i introspecie, spre raiune i
pasiune deopotriv. Dei este un inadaptat, personajul triete o experien moral superioa,
avnd din acest punct de vedere un ascendent asupra celorlalte personaje, care nu se ridic la
nivelul lui de nelegere i nici nu au capacitatea de trire intens a sentimentelor i a
propriilor dileme.
Prin realizarea acestui roman pe care George Clinescu l consider document
sociologic, Camil Petrescu este considerat un precursor al noului roman(Ovid. S.
Crohmlniceanu), alturi de ali analiti ai contientului(Eugen Simion), precum Hortensia
Papadat-Bengescu sau Anton Holban.