EXPLICAREA HARTII ALCHIMIEI INTERNE ~

MANTAK CHIA
1. Zona nemuririi (8).
Este localizat n centru chiar n faa coroanei (cretetul capului). Este
punctul unde energia noastr este capabil s urce la cer realiznd o
conexiune cu cerurile aducnd jos energii universale i mai puternice.
2.Vrful culmii uriae (2)
Este localizat n spatele capului. Cnd nclinm capul i mpingem qi-ul
napoi, el ajunge n punctul cel mai nalt. Acest vrf este conectat cu
Steaua Polar i glanda timus. Este locul unde primim energia universal
descendent.
3.Palatul pilulei de noroi (9)
Este localizat n centrul coroanei (Bai Hui sau 100 de ntlniri) i cnd se
deschide se simt ca un noroi moale. Punctul coroanei este conectat cu
Ursa Mare i glanda hipotalamus. n acest centru poi proiecta n sus
energia ta (suflet sau spirit) sau s primeti energia n jos crend o strad
cu dou sensuri.
I.
Ci Shi a spus: Odat ce spaiul dintre sprncene (al treilea ochi)
poate emite frecvent raze albe mici, acesta poate s ajute la eliminarea
suferinei rencarnrii.
Casa soarelui la rsrit
4.Casa soarelui la rsrit este al treilea ochi.
n centrul frunii, puin mai sus, acest centru este capabil s primeasc
energia soarelui i lunii, i este folosit pentru a lansa corpul sufletului i
spiritului n cltoria spaial.
5.Muntele cu nou culmi (1)
Este conectat n mod direct cu ochiul central i are o relaie strns cu
glanda pituitar. Acest centru este folosit n primirea forei cosmice i
folosit la lansarea corpului sufletului sau spiritului n cltoria n planul
terestru sau n planul uman.
6.Platforma spiritual obscur (3)
Se afl ntre Pilula de noroi i n faa Culmii uriae unde corpul spritiului
i sufletului pleac i intr n zbor orizontal.
7.Cavitatea culmii spirituale (13)

Este Perna de Jad (Yu Zhen) ntre prima vertebr cervical i baza
craniului, cunoscut i ca gura lui Dumnezeu unde primim cunoaterea
universal.
8.Adevrata poart superioar de jad (14)
Este o poart a apei lng gt conectndu-se cu creierul.
9.Originea legii naturale de elevare spiritual (12)
Este n spatele gingiei moi ce este conectat la glanda pituitar
9a.Cele dou cercuri ce reprezint soarele i luna din noi sunt ochiul
stng i drept. nvnd cum s rotim ochii ntr-o micare circular,
putem amesteca aceste energii diferite mpreun permindu-ne s
direcionm energiile cu ochii. Cnd ne dm ochii peste cap privind la
coroan, aceste energii mpreun cu energia sexual vor urca la coroan.
Cnd coborm ochii privind la Xia Dantian, aducem energiile
preamestecate jos la centrii notri energetici (rezervoarele) depozitndule acolo.
Sprncenele btrnului cu pr alb ating pmntul. (4)
9b.Figura btrnului cu sprncenele pn la pmnt este Lao Tze, unul
din fondatorii daoismului. El este o figur aezat cu sprncenele lungi
fiind conectate cu energia pmntului.
Clugrul strin din nord cu ochi albatri ine cerul cu minile sale. (16)
9c.Clugrul strin ce st n picioare cu ochi albatrii ine cerul n minile
sale. El este Bodhidharma, fondatorului budismului Chan (Zen) n China,
care ntinde minile sale pentru a atnige cerurile fiind conectat cu energia
cereasc. Aceste dou energii sau naturi sunt mixate mpreun pentru a
forma noua concepie taoist, practica taoismului modern sau sistemul
tao-ului universal. Reprezint amestecarea i armonizarea destinului
nostru ceresc cu natura noastr terestr.
10.Podul descendent (18)
Este limba.
IV. Atunci izvorul dulce va ni din captul munilor de sud.
Bazinul cu ap
Este gura ca reine saliva. n practica taoist, cnd atingem gingia
superioar cu limba (Originea legii naturale de elevare spiritual (12)
cunoscut ca bazinul celest), conectm Micul Circuit Ceresc format din
meridianul guvernor (yang) care urc din perineu pe ira spinrii spre cap
i coboar n cerul gurii i meridianul de concepie (yin) care descinde de
la rdcina gingiei inferioare la perineu. Cnd limba atinge cerul gurii, qiul este activat. Energia sexual este pompat la creier, activnd
hipotalamusul, glanda pituar i timusul care secret mai muli hormoni.
Energia sexual, n special energia orgasmic, va ajuta la aducerea

energiei celeste de sus i a forei terestre de jos. Cnd mixm cele dou
fore cu energia sexual, atunci secreia hormonal este stimulat.
Aceasta creaz o abunden de qi i fluid. Acest fluid care curge ca o
cascad n jos din cerul gurii spre spate i n josul gurii i gt (pagoda cu
doisprezece etaje) de unde suntem capabili s-l nghiim i s-l trimitem
pentru a umple celelalte dou Dantian-uri. Aceast ap este cunoscut ca
nectarul, apa vieii sau elixirul de aur.
11.Meridianul guvernor (6)
Urc sus pe spate de la perineu la cap i coboar n cerul gurii.
12.Meridianul de concepie (6A)
Coboar de la rdcina gingiei inferioare la perineu.
13.n pagoda cu doisprezece etaje, sunt ascunse secrete (19)
Este centrul gtului, Tiantu VC-22. Cnd energia sexual este pompat
spre coroan (inversndu-i cursul) datorit practicilor taoiste cum ar fi
respiraia ovarian sau testicular, nchiderea puterii i marea tragere
prin ira spinrii pentru a umple Xia Dantian-ul (rinichii i centrii sexuali),
Zhong Dantian (plexul solar i centrul inimii) i Shang Dantian (creier i
camera de cristal). n timpul trecerii prin ira spinrii spre centrul
creierului, energia sexual este transformat. Dup umplerea
rezervorului superior, energia coboar prin cerul gurii prin limb prin gt
n inim, hrnind-o.
14.II.
Sunt concentrat pe a-mi cultiva propriul cmp n familia
mea (corp). Acolo este o smn spiritual care poate tri zece mii de
ani (longevitate).
Floarea sa este precum galbenul aur fr alte culori i fructele sale sunt
precum bucile de jad peste tot n jur.
Pentru a planta i a cultiva, bazeaz-te pe Pmntul din Palatul Central i
pentru a-l iriga bazeaz-te pe izvorul din Valea Superioar.
Cnd rezultatul atingerii marelui Dao este finalizat prin practic, vei
deveni un nemuritor care triete fr griji pe acest pmnt.
15.Stelele podului vcarului (21)
Simbolizeaz elementele yang ale inimii, focului i focului compasiunii.
Vcarul arat ca un copil pe care-l numimi inima yang. n textele taoiste
i n Biblia cretin se spune c este ca i cum redevi un copil care este un
simbol al nelepciunii spirituale, inocenei i spiritualitii. Extinzndu-se
din coroana vcarului, vei gsi Ursa Mare, ce simbolizeaz conexiunea
inimii cu cerul ce caut armonia cu cosmosul. Taoitii consider Ursa Mare
ca fiind indicatorul timpului cosmic. n decursul unui an, Ursa Mare
realizeaz o rotaie de 360 grade trecnd prin toate stelele colectnd
ntreaga putere universal n cupa Ursei Mari. Legea cerului este numit
destin, iar legea pmntului este numit natur. Armonia dintre destin i
natura proprie este Dao, marea cale. Cei care urmeaz Dao i ating

destinul spiritual i se bucur de fructul naturii lor terestre. Modul de

via taoist este de a accede la energiile cerului i pmntului n timp ce
le mixeaz i le armonizeaz cu energia uman pentru a cultiva i
conserva fora vital din corpurile noastre. Forele celeste se manifest n
energia celst i puterea ei ne apare ca gnduri, contiin, fatalitate i
destin. Tao universal este practica ce conecteaz cerul (destinul) i
pmntul (natura) mpreun. Alte sisteme sau religii separ cerul i
pmntul n dou domenii forndu-ne s alegem numai unul din ele.
16.n cele cincizeci de regiuni, pasaje misteriose sunt ascunse (22)
Acestea sunt de partea opus inimii care are o strns legtur cu inima
i genereaz Marea Aur care protejeaz inima i coroana.
17.17a.Spiritul Plmnilor, Hua Hao, este completat din gol (24)
Este puterea i abilitatea plmnilor de a se goli complet pentru a primi
mai mult. Fiecare inspiraie i expiraie a corpului nostru este respiraia
universului care se extinde i se contract.
17b. Spiritul inimii, Dan Yuan, conine i menine pe Ling (26)
Spiritul inimii, Dan Yuan numit i spiritul gardian este localizat n
regiunea ficatului.
17c. Spiritul vezicii biliare, Long Yao, nseamn impuntor i
strlucitor (23)
Este localizat n mijlocul ficatului.
17d. Spiritul ficatului, Long Yan, conine strlucirea (25)
Spiritul ficatului, Long Yan este numit i nelepciunea ce este coninut,
reprezint ficatul, cel mai mare organ al corpului ca o pdure. n taoism
se consider c ficatul controleaz fluxul de qi. Prea mult qi ntr-o parte
poate cauza stagnare i congestie, iar prea puin determin slbiciunea i
oboseala. Ambele condiii se datoreaz disbalansului ficatului. estoarea
(Rinichii) primete apa de la energia sexual, dar de asemenea produce
apa care ajut lemnul (ficatul) s creasc n timp ce ficatul asigur
combustibil pentru focul inimii. Fiecare organ este interdependent cu
cellalte.
17e. Spiritul splinei, Chang Zai, este ascuns n pavilionul sufletului (29)
Este localizat n regiunea splinei
17f. Spiritul rinichilor, Xuan Ming, conine hrana pentru copil (28)
Rinichii depoziteaz tiparul energiei motenite de la prinii notri.
18.Zhong Dantian (30)
Centrul inimii este nconjurat de inelul de foc al pericardului.

19.estoreasa circul i ntoarce fusul de tors (27)

Este yin ( rinichii i elementul Ap) iar vcarul ce st deasupra ei este
yang. estoareasa are capacitatea de a depozita energia i de a merge
spre interior pentru a menine linitea. Ea toarce mtasea din lumina lunii
(energiile luminii lunii i a Cii Lactee acumulate i depozitate n Xia
Dantian) folosind mintea cu respiraii fine, lungi i profunde la fel ca
rsucirea fusului de tors trgnd fora cosmic i torcnd-o ntr-o pnz
intern de qi (ca o pnz de pianjen). Legenda chinez spune c vcarul
i estoreasa erau ndrgostii odat, dar i-au neglijat responsabilitile
i au fost preschimbai n stele i pui n prile opuse ale cerului. ntr-o
noapte, celebrat ca ziua ndrgostiilor n jur de 15 septembrie,
coofenele fac un pod (calea lactee) peste cer i i unesc. Tot aa inima
(spiritul, focul, focul compasiunii, iubirea, i destinul) i rinichii (natura
terestr, apa, energia seual i corpul fizic) sunt separai din ziua n care
ne-am nscut i niciodat nu se mai ntlnesc. Reunind din nou esena
inimii (iubirea i focul compasiunii) i esena rinichilor (energia sexual)
putem forma fetusul imortal dndu-i natere i crescndu-l.
20.Spiritul rinichilor, Xuan Ming, conine hrana pentru copil (28)
(GV-4, Ming Men, sau Poarta Vieii) este cunoscut ca fiind ua focului,
sau poarta pe unde va trece energia sexual i ne va ajuta s ne
transformm.
21.Xia Dantian-ul real (32)
Este localizat n faa i sub rinichi, chiar n spatele buricului, mai aproape
de coloana vertebral
21a.Un nclzitor de jumtate de litru poate nclzi munii i rurile. (34)
Cele patru simboluri yin yang
Cele patru simboluri yin yang reprezint zona Dantian-ului (cmpul
elixirului) localizat puin sub buric, la trei degete, lng centrul sexual.
Aceast zon este primul trepied alchimic. Tai Ji (yin i yang) reprezint
fora motrice. Folosind mintea, ochii i respiraia abdominal pentru a
mica qi-ul i a acumula energia sexual, vei ncepe s gteti i s o
transformi n qi (abur) ce curge prin meridianele ntregului corp pentru a
repara i energiza celulele.
22.Apa Kan curge n direcie invers (36)
Este localizat n hiatusul sacral (Yaoshu-G2 sau Weilu). Cnd energia
sexual este pompat spre coroan (inversnd curgerea) datorit
practicilor taoiste cum ar fi
respiraia ovarian sau testicular, nchiderea puterii i marea tragere
prin ira spinrii pentru a umple Xia Dantian-ul (rinichii i centrii sexuali),
Zhong Dantian (plexul solar i centrul inimii) i Shang Dantian (creier i
camera de cristal), n timpul trecerii prin ira spinrii spre centrul
creierului, energia sexual este transformat. Dup ce rezervorul superior

este umplut, atunci energia curge n jos prin cerul gurii de-a lungul limbii
n jos pe gt n inim hrnind-o, rcind-o i irignd-o.
23.Moara de ap a misterului yin-yang (35)
Este localizat lng perineu. Energia sexual este cea mai vital for a
vieii pe care oamenii o motenesc de la prinii lor. Avem nevoie de
aceast energie (fora orgasmic) pentru a ne duce viaa n fiecare zi. n
modul uman de via aceast energie sexual este precum apa, tinznd
s coboare i s ias. n fiecare zi pierdem aceast for prin dorina
sexual, lcomie sau materialism lumesc excesiv inutil. Trebuie s
inversm acest proces i s conducem energia sexual (de natura Apei i
Pmntului) s curg spre interior i n sus. Biatul i fata resprezint
testiculele i ovarele conectate la rinichi i ochi, lucrnd la moara de ap,
pompnd pas cu pas apa (energia sexual) n sus. Acesta este nceputul
practicii Iubirii vindectoare folosind respiraia testicular i ovarian.
ncepnd s rotim ochii ca pe o minge, n jos n fa i n sus n spate,
ncepem s devenim contieni de testicule i ovare, care ncep s se
roteasc mpreun cu ochii. Prin acest proces, marea de energie sexual
din Xia Dantian se va transforma ntr-o for mai uoar curgnd n sus
prin coloana vertebral spre creier, glande i organe, ntinerindu-le.
24. IV. n mod repetat i continuu, pas cu pas repet ciclul.
Pompa (moara de ap) ntoarce apa i o face s curg spre Est.
Cnd fundul unui lac adnc de zece mii de msuri poate fi zrit,
Atunci izvorul dulce va ni din captul munilor de sud.
Din nou i din nou, pas cu pas este misterul yin i yang (biatul i fata,
testiculele i ovarele, mintea i ochii) ce continuu ntoarce marele pompe
(coccisul i sacrumul) pentru a determina apa (apariia i orgasmul
energiei sexuale) s urce spre Est (coroana). Vestul este n fa Estul
este spatele, coloana vertebral.
Chiar i ntr-un lac de zece mii de msuri (Hui Yin, unde ntreaga energie
yin a corpului se ntlnete n perineu) trebuie s penetrm pn la
fundul acestuia, unde un izvor dulce va ni spre culmea munilor din
sud (meridianul de atac Chong Mai pornete din perineu spre coroan i
se rspndete din coroan precum o fntn artezian).
25.III. Taurul de Fier ar pmntul pentru a planta monezile de aur (33).
Copilul sculptor n piatr mpletete monezile de aur mpreun (20).
Taurul de fier este localizat n Xia Dantian i este conectat cu splina, solul
i conexiunea pmntului cu splina.
Centrul splinei este smna spiritului i forei vieii (qi).
Cnd suntem capabili s inversm curgerea energiei sexuale, putem iriga
inutul uscat, permindu-ne s arm solul pentru a planta planta magic
ce produce fructul rotund de aur.

26.Moneda de aur. Odat ce solul este pregtit, smna longevitii i

nelepciunii (fetusul imortal sau moneda de aur) poate fi plantat.
Solul i toate plantele (sufletul, spiritul, mintea, organele i glandele) au
nevoie doar de energia sexual pentru a crete.
Copilul sculptor n piatr le adun mpreun.
Un singur grunte de orez poate ascunde o lume, (10)
Un nclzitor de jumtate de litru poate nclzi munii i rurile. (34)
Misterul lumii ce se ascunde sub form uman este microcosmosul
universului i odat ce nvm s nelegem i s controlm mintea
noastr i pe noi, vom nelege misterul universului. ntr-un vas mic
(oricare din Dantian-uri) putem gti toi munii i rurile (forele
naturale), stele, luna i forele solare (fore universale) i forele
primordiale (particulele cosmice) i s le combinm n interiorul nostru
pentru a le transforma ntr-o for mai nalt pentru a forma fetusul
nemuritor.
UN ARTICOL SUPERB PUBLICAT DE qigongspirit.wordpress.com
https://fiituinsutimaa.wordpress.com/2015/03/27/explicarea-hartii-alchimiei-interne-mantak-chia/