E tiut c regulile artificiale (legile politice) determin comportamentul social ntro msur mult mai mic dect regulile

naturale (genetice), iar acestea la rndul

lor ntr-o msur mult mai mic dect regulile revelate (religioase). E o eviden a
tiinei sociale, care i n antichitate, i n epoci mai noi, nu poate funciona fr
s in seama de aceast ierarhie a felurilor de legi.
De aceea, ideea construirii unei mari moschei ntr-un centru al cretinismului esteuropean intrig din mai multe aspecte. De obicei, marile moschei se fac n locuri
cu nsemntate pentru viaa lui Mohamed, sau n locuri cu o populaie
musulman suficient de mare ca s-o necesite. Nu e cazul oraului Bucureti,
capitala Romniei, n care actualmente locuiesc puin peste 9.000 de
musulmani[1].
n situaia de fa, diferena teologic, departe de a putea fi estompat prin
soluii de corectitudine politic, n-ar face dect s irite. Nu se poate invoca
motivul economico-turistic prin destabilizarea din afar a unei zone n care se
triete n cea mai panic inter-confesionalitate, nici motivul ecumenist ntre
dou credine incompatibile, nici motivul cultural ntr-o ar non-islamic, nici o
competiie arhitectural cu Catedrala Mntuirii Neamului (analog celei dintre
Sfnta Sofia i Moscheea Albastr din Constantinopol).
Ca impact social, deosebirea ntre cultul islamic autentic i terorismul extremist
care-l folosete ca pretext este o deosebire uria i nu trebuie confundate. Cultul
general islamic este, dup etimologia numelui, o credin a supunerii fa de
Creator i a compasiunii, a generozitii i a cuviinei (de altminteri foarte multe
elemente au fost preluate integral din cretinism tiinele exacte, filosofia,
medicina, vestimentaia tradiional, ngenuncherile, obiceiul de a se ruga de mai
multe ori n zi i chiar i arhitectura moscheilor!) Dac acest proiect moscheemadrasa ar aparine cu adevrat comunitii cultului islamic, s-ar fi conceput n
conformitate cu preceptele respectuoase ale Quranului, iar nu cu deziderate
declarate oficial de ISIL[2]. ns conteaz mai puin care dintre cele dou e cauza
proiectului, dac efectul ar fi acelai.
Mitingul de protest de la Bucureti mpotriva construirii moscheii[3], dac ar fi
fost ctui de puin bine organizat, poate ar fi avut un ecou i n atenia Uniunii
Europene, a crei pace i securitate sunt pasul urmtor al ofensivei Statului
Islamic, dup ce o etap intermediar este dominarea spaiului balcanic.
Greu ctigate i mult preuite, libertile ceteneti sunt ntotdeauna aprate de
cretinii romni prin forme legale de protest. Chiar dac, ridiculizate de potrivnicii
acestor liberti[4], protestele par inutile doar fiindc nu sunt de amploare, ele
sunt sinonime cu forma cea mai autentic de aprare a Constituiei pe care unele
hotrri politice le ncalc situaie n care cetenii, i chiar i monahii, au
subliniat neconstituionalitatea unor atari hotrri, i au cerut anularea acestora
i revenirea la msurile juste.[5]
De cte ori cretinii, adic cei 90% din Stat i din alegtori, fac aceste demersuri
panice i legale de atenionare, presa face brusc amnezie la definiia cuvntului
democraie, acuznd majoritatea de rzvrtire, sau politizare. Dar rzvrtit
e cel care calc Legea, nu cel care o apr. n ce privete libertile religioase, nu
cretinii politizeaz Religia, ci politicienii snt cei ce o tranzacioneaz.
Ca i n cazul altor hotrri care afecteaz nemijlocit integritatea naional i
individual, trecute cu vederea prin artificii de pres, principalul subiect ocultat n

aceste zile (i prin discuia despre proiecte islamice bucuretene) este acela al
interzicerii istoriei poporului romn i a dreptului la sfinenie a celor ce deja au
murit martiric punndu-i sufletul pentru mntuirea noastr i pentru viitorul liber
i cretin al acestei ri. Forma revizuit a OUG 31/2002[6] este cel mai mare
afront adus Romniei contemporane. i forma revizuit a OUG 31/2002, i
aceast dezbatere confesional fac parte din discuiile de maxim importan
abordate n timpul vacanelor i concediilor, inclusiv ale politicienilor
Un fapt rareori menionat, dar n realitate mult mai important dect construirea
acestei moschei despre care chiar eful cultului musulman din Romnia a
afirmat c nu este deloc necesar , este acela al anexrii unei coli islamice
(madrasa) care va pregti mii de studeni ai cultului islamic. Indiferent ct de
rafinate se vor standardele academice ale studiilor sau cine i-ar dori o instituie
de o astfel de anvergur, este destul de limpede c apariia ei are ca scop
dezagregarea motenirii cretine romneti i europene. Iniiatorul unui astfel de
proiect i vdete astfel inteniile vrjmae, extrem de agresive, care urmresc
dispariia cretinismului din Europa n aceeai msur n care el este persecutat
i distrus n chiar acest moment n Orientul Mijlociu.
n chestiunea de fa reprezentanii Bisericii Ortodoxe Romne s-au exprimat
deja, echilibrat i succint[7], dar socotim c este necesar s adugm c
principiul reciprocitii ar nsemna i construcia unei coli teologice ortodoxe la
fel de mari pe teritoriul turc. Aceast coal ar trebui s fie construit n
Constantinopol, i sugerm autoritilor romne care pn la ora aceasta, dei
au forat Primria Bucuretilor s acorde spaiul ridicrii moscheii i colii
islamice, nu au primit din partea statului turc nimic n schimb s cear n
schimb catedrala Sfnta Sofia din Constantinopol, care e gata construit, i un
spaiu (tot la fel de ntins pe ct au pretins pentru proiectul islamic bucuretean)
n apropierea vechii catedrale bizantine unde s fie ridicat o universitate
teologic ortodox finanat de statul romn.
Sau, dac tot e vorba de restituiri istorice, s se nfiineze aceast academie
teologic ortodox n fosta Cezaree a Capadociei (Kayseri, n Turcia de astzi), al
crei lociitor de tron este nsui patriarhul Romniei[8], loca de mare sfinenie a
doi dintre cei Trei Sfini Ierarhi i al ctorva mii de sfini capadocieni, ale cror
schituri, peteri, mnstiri i lavre, lsate n degradare natural, sunt profanate
pe zi ce trece mai teribil de evlavia musulman iconoclast care probabil s-ar
simi datoare s fac acelai lucru i n Romnia.
Cum se poate vorbi de echitate i reciprocitate, cnd n Turcia, cu toat
modernitatea clamat, discriminarea mpotriva puinilor cretini este la nivel de
norm i nici mcar arhiereii ortodoci nu au voie s poarte haine clericale n
public?
Mai e de amintit i faptul c toate bisericile cretine de pe teritoriul turc (cu
excepia uneia cu o veche protecie a sultanului), sunt ascunse cu grij cu ziduri
i grdini ca nu cumva s ofenseze ochiul necretin, iar marea majoritate care nau fost deja transformate n moschei sunt permanent nchise. Aceast jalnic
realitate cu greu poate da glas vreunui om politic turc s fac tratative cu Statul
Romn, unde toate cultele religioase au libertate i respect din partea legii i a
cetenilor.

Dac tot se discut oferte religioase de ctre oameni politici, ar fi de dorit din
partea statului turc privilegiul legislativ analog de a publica i a distribui n Turcia
Sfnta Scriptur i cri de catehez ortodox, apostolic i patristic, n limba
turc, aa cum n Romnia se ntmpl de mai mult de 100 de ani cu Quranul[9] i
literatura islamic n limba romn, fr vreo piedic din partea cuiva.
E bine ca autoritile romne s-i aminteasc faptul c acum 5 ani n Turcia un
grup de teroriti islamici au distrus o editur i o tipografie romano-catolic unde
se publica Noul Testament n limba turc, iar arhiepiscopul romano-catolic care
superviza aceast activitate a fost decapitat, fr ca cineva s fie tras la
rspundere i fr ca instituia respectiv s-i poat relua activitatea[10].
Pe aceeai linie, statul turc de astzi nc n-a putut dezmini c se implic activ n
sprijinirea terorismului islamic[11] care n aceste zile distruge sistematic
comunitile cretine dimpreun cu bisericile i mnstirile sale din Siria i Irak.
Credem c este destul de evident prin cele spuse pn aici c proiectul unei coli
islamice n Romnia este o utopie cu neputin de luat n seam nici din punct de
vedere religios (cretin, mozaic[12] i chiar islamic[13], culte care s-au exprimat
mpotriva proiectului), nici din punct de vedere al securitii romne, europene i
mondiale, care ar putea fi puternic afectat de hotrrea unui fost
preedinte[14]care nu s-a sfiit s-o pericliteze n toate domeniile i cu toate
ocaziile, fcnd o regul din a aciona mpotriva voinei poporului romn.
E bine s nu se uite c toate popoarele cu care a intrat n contact poporul romn
goi, bulgari, srbi, maghiari, rui, ucrainieni, cazaci, gguzi, etc s-au
ncretinat, i c Europa de Vest nu s-a islamizat pn astzi n principal datorit
aprrii romneti, vreme de 1000 de ani.
Diplomaia domnitorilor romni n raporturile lor de bun nelegere cu Turcia
arat c armonia interconfesional se bazeaz pe respectarea reciproc a unor
limite i principii. Capitulaiile pe baza crora a fost recunoscut autonomia
Principatelor Romne la 1772 i 1774[15] conin interdicia ridicrii vreunei
moschei pe teritoriul romnesc (Dobrogea a fost singura excepie admis dup
1877).
Chiar dac romnii snt cel mai panic i mai ospitalier popor i chiar dac
vizitatorii islamici ar fi de o cuminenie exemplar, aceasta nu mpiedic cu nimic
orchestrarea (a se vedea fosta Iugoslavie i Siria de astzi) i pretextarea, prin
aceast moschee, a unei conflagraii mondiale din acest nod strategic al arcului
carpatic. Este de datoria autoritilor romne i turce s anuleze un asemenea
proiect deosebit de periculos pentru buna aezare a ambelor ri i a lumii.
Este mai mult dect evident c prin promovarea unui proiect islamic n capitala
celei mai cretine ri din Europa[16] se caut cu orice pre un conflict religios.
ndemnm pe toi cretinii acestei ri la rugciune fierbinte pentru ca Dumnezeu
s ne pzeasc de toat reaua ncercare.

la pomenirea Sfntului Ilie Lctuu, 2015

Mnstirea Petru Vod

[1] Conform datelor de la recensmntul din anul 2011: http://metropotam.ro/Lazi/Rezultate-recensamant-2011-pe-Bucuresti-Infografic-art7723859596/

[2] O hart a viitorului califat islamic conform imaginaiei teroritilor ISIL poate fi
vzut aici: http://www.mirror.co.uk/news/world-news/isis-declaration-islamiccaliphate-means-3790570. De asemenea, este important de cunoscut declaraia
fcut de unul din teroritii musulmani din actualul
Kosovo:http://www.antena3.ro/externe/statul-islamic-ameninta-ca-va-razbunaumilinta-musulmanilor-din-balcani-vom-veni-peste-voi-cu-bombe-295893.html.
[3] Luni, 20 Iulie a.c., a fost organizat n centrul Bucuretiului o manifestaie
dedicat proiectului islamic bucuretean: http://www.activenews.ro/stirisocial/200-de-persoane-au-participat-la-protestul-anti-moschee-122062.
[4] Exemplele snt nenumrate. Merit amintit tcerea asurzitoare a presei
romneti la aflarea rezultatului c 93% din prini au cerut studiul
cretinismului ortodox n colile de stat, dar i agresivitatea unor ziariti mpotriva
unor manifestri perfect legale, precum cea din Martie
2013:http://asociatialibertatearomanilor.ro/plangerecna-moise-guran-isidezinformeaza-telespectatorii-in-legatura-cu-mitingul-anticip-din-14-03-2013/
[5] Oferim spre exemplu, numai dou materiale alctuite de Mnstirea Petru
Vod n ultimele luni: http://manastirea.petru-voda.ro/2015/07/03/scrisoaredeschisa-catre-presedintele-romaniei-in-legatura-cu-oug-312002-si-pl-x1932014/i http://manastirea.petru-voda.ro/2014/11/06/macelarirea-poporuluiroman/
[6] Analizat excelent de ctre Academia Romn: http://manastirea.petruvoda.ro/2015/07/09/academia-romana-miscarea-legionara-nu-a-fost-fascista/
[7] A se vedea poziia purttorului de cuvnt al
Patriarhiei:http://www.evz.ro/patriarhia-iese-la-rampa-in-scandalul-moscheii-dinbucuresti-povestea-lacasului-de-cult-musulman.html
[8] Mai multe amnunte istorice
aici:https://cubreacov.wordpress.com/2009/05/28/loctiitor-al-tronului-cezareiicapadociei/
[9] Tradus i publicat n 1912 de ctre Silvestru Isopescul.
[10] tirea exist n limba romn: http://www.mediafax.ro/externe/liderulbisericii-catolice-turce-ucis-intr-un-sacrificiu-ritualic-musulman-6332673
[11] Informaie public: http://www.stiripesurse.ro/israelul-critica-dur-turciacolaboreaza-economic-si-militar-cu-statul-islamic_961110.html
ihttp://www.digi24.ro/Stiri/Digi24/Extern/Europa/Turcia+acuzata+ca+pactizeaza+
cu+Statul+Islamic+Soldatii+Ankarei+
[12] eful comunitii evreieti din Romnia s-a exprimat deja pe aceast
tem:http://www.agerpres.ro/politica/2015/07/08/deputatul-aurel-vainerconstruirea-marii-moschei-de-la-bucuresti-nu-este-oportuna-19-20-01
[13] Declaraia marelui muftiu din Romnia despre extremismul islamic (mai
multe
lahttp://www.digi24.ro/Stiri/Digi24/Special/Reportaj/Povestea+marii+moschei+de
+la+Bucuresti+25+de+ani+de+negocieri+si): Am ncercat din rsputeri s pun

punct acestor idei ale Islamului care apar n Romnia. Noi nu avem nevoie de aa
ceva n Romnia.
[14] O scurt analiz aici: http://radu-tudor.ro/marele-mincinos-basescu-el-apromis-moschee-in-bucuresti-lui-erdogan/ i confirmarea oficial a unei nelegeri
mai vechi: Guvernul romn a aprobat concesionarea suprafeei necesare pentru
ridicarea moscheii ntr-unul din cartierele centrale ale Bucuretiului, pe o
perioad de 49 de ani. Construcia ar urma s includ i un complex cu o librrie,
o coal de studiu al Coranului i spaii de recreere i va avea caracteristicile
arhitecturii din era otoman. (http://www.agerpres.ro/externe/2015/06/25/turciava-construi-la-bucuresti-o-moschee-cu-o-capacitate-de-2-000-de-persoane-dailysabah05-23-39)
[15] Capitulaiile au fost recunoscute de Imperiul Otoman n tratatele de la
Focani (iulie-august 1772) i de la Kuciuk Kainargi (10/21 iulie 1774). Contestate
de istorici astzi, ele reprezint stri de fapt i adevruri recunoscute de
autoritatea imperial turceasc, pe baza crora s-a putut obine i independena
de la 1877.
[16] Harta religiozitii
europene:https://en.wikipedia.org/wiki/Religion_in_Europe#/media/File:Europe_bel
ief_in_god.svg